Bram Wiratma (No.

BP 2210112176) Tugas 11 Modul 11

Tugas Modul 11 Pilihan 1

1.Jelaskan pengertian akhlak secara etimologi dan terminologi ?

Jawab:
● Akhlak berasal dari bahasa Arab, secara etimologi kata akhlak berasal dari bahasa arab
‫(اخلق‬akhlak) bentuk jamak dari mufradatnya ‫( خلق‬khuluq), yang berarti budi
pekerti.Secara terminologi akhlak ialah budi pekerti, watak, kesusilaan (berdasarkan
etik dan moral), yaitu kelakuan baik yang merupakan akibat dari sikap jiwa yang benar
terhadap Khaliknya dan terhadap sesama manusia.

2.Jelaskan perbedaan akhlak, etika dan moral berdasarkan pengertian masing-masing ?

● Akhlak berasal dari bahasa Arab, secara etimologi kata akhlak berasal dari bahasa arab
‫(اخلق‬akhlak) bentuk jamak dari mufradatnya ‫( خلق‬khuluq), yang berarti budi pekerti.
Secara terminlogi akhlak ialah budi pekerti, watak, kesusilaan (berdasarkan etik dan
moral), yaitu kelakuan baik yang merupakan akibat dari sikap jiwa yang benar
terhadap Khaliknya dan terhadap sesama manusia. Etika berasal dari bahasa Yunani,
secara etimologi akar katanya ialah ethos berarti sikap batin. Tiap orang mempunyai
sikap batinnya (ethosnya), yaitu suatu sikap batin yang sesuai dengan norma-norma
etik. Moral berasal dari bahasa Yunani secara etimologi akar katanya mores yang
bererti norma, yaitu unsur-unsur yang merupakan sifat-sifat kelakuan yang disebut
baik/buruk pada setiap individu, yaitu sesuai dengan ukuran-ukuran yang diterima
oleh kelompok dimana individu itu berada (moralis).

3.Manakah yang lebih luas ruang lingkup makna akhlak, etika dan moral berdasakan definisi
di atas? Silahkan analisa secara cermat !
● Akhlak lebih luas ruang lingkupnya dari etika dan moral, karena akhlak adalah puncak
dari seluruh ajaran Islam yang mencakup seluruh aspek ajaran Islam, sesuai dengan
misi kerasulan Nabi Muhammad SAW. yaitu untuk menyempurnakan akhlak manusia,
sebagaimana sabdanya: ‫انوا تعثة لتون هكارم الخلق ) رواه احوذ اتن حوتاب‬
Sesungguhnya, saya ini diutus hanyalah untuk menyempurnakan akhlak manusia menjadi
akhlak yang mulia. (HR. Ahmad Ibnu Hubab)

4.Jelaskan misi kerasulan nabi Muhammad SAW., berdasarkan analisis arti hadis yang
mendasarinya, dan analisis arti dalil ayat al-qur an yang mendukungnya ?‟
● Disebutkan di dalam al-Qur an bahwa Rasulullah saw. adalah memiliki akhlak yang‟
agung, sebagaimana dalam Q.S. 68: 4, artinya: Dan Sesungguhnya kamu benar-benar
berbudi pekerti yang agung. (Q.S. 68: 4). Karena Nabi Muhammad SAW. memiliki
akhlak yang agung, Allah SWT. menjelaskan dalam Q.S. 33: 21, bahwa Rasulullah Saw.
adalah sebagai suri tauladan yang baik, sebagaimana dijelaskan Allah SWT. dalam Q.S.
33: 21, artinya: Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang
baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari
kiamat dan Dia banyak menyebut nama allah
 ●

5.Jelaskan proses terbentuknya Akhlak, dengan menganalisis contohnya dari pengalaman

pribadi anda sendiri ?
● Kehendak (‫) الرادة‬. Proses terbentuknya melalui tiga proses, yaitu: Pertama, timbulnya
keinginan untuk melakukan sesuatu itu, setelah terlebuh dahulu adanya rangsangan
melalui indera, Kedua timbul kebimbangan antara dua pilihan, yaitu dilakukan atau
tidak, dan ketiga, mengambil keputusan mana yang harus dilakukan.
● Membiasakan (‫) عادة‬. Terbentuknya kebiasaan melalui dua proses, yaitu: pertama,
adanya kecenderungan hati untuk melakukan sesuatu perbuatan. Kedua, dilakukan
secara kontiniu (terus-menerus).

6.Jelaskan apa sebab terbentuknya akhlak mazmumah ? beri contoh! Dan apa sebab
terbentuknya akhlak mahmudah ? beri contoh ! Jawab:

Maka iradah ialah keinginan yang dimenangkan. Apabila keinginan yang dimenangkan
itu berupa perbuatan baik yang sesuai dengan syari’ah Islamiyah (norma hukum Islam)
dan dilakukan secara rutin, maka ia menjadi terbiasa dan akhirnya menjadi ‘adah
hasanah (kebiasaan yang baik). Apabila sudah menjadi kebiasaan, itulah dia akhlak al-
karimah (akhlak yang terpuji), yang disebut juga dengan akhlaq mahmudah (akhlak
yang terpuji), dan begitu pula sebaliknya yang melahirkan akhlaq mazmumah (akhlak
yang tercela/akhlak jahiliyyah). Contoh mazmumah: melakukan kebaikan terhadap
orang lain. Sedangkan mzmumah: melakukan maksiat secara teterang-terangan.
7.Jelaskan apa yang mesti dilakukan terlebih dahulu, agar kita benar-benar berakhlak
terhadap Allah SWT .?
● Yakini bahwa tiada Tuhan melainkan Allah SWT, dalam kalimah : (‫) الله االهلل‬.
Nyatakan bahwa hanya Allah SWT. adalah “Tuhanku” sebagaimana dijelaskan Allah SWT.
dalam QS.47:19
● niat karena Allah SWT. dalam seluruh aktivitas kehidupan, sebagaimana
dijelaskanAllah SWT. dalam QS.98:5.
● Satukan tujuan seluruh kegiatan (aktivitas), hanya untuk mengabdi kepada Allah SWT.,
mendapatkan “Ridha Allah SWT. saja”, sebagaimana dijelaskan Allah SWT. dalam
QS.2:207.

Laksanakan dan patuhi segala perintah Allah SWT. dan tinggalkan seluruh laranganNya.
sebagaimana dijelaskan Allah SWT. dalam QS.3:110.

8.Jelaskan hubungan akhlak dengan aqidah Islamiyah syari ah Islamiyah dalam kehidupan ?‟

● Akhlak terhadap Allah SWT, merupakan implementasi dari hasil penghayatan aqidah
Islamiyah dan pelaksanaan syari ah Islamiyah dalam kehidupan pada setiap‟ aspeknya.

9.Jelaskan aspek-aspek akhlak terhadap Allah SWT. ?

● Taqwa ialah memelihara diri dari siksaan Allah swt. dengan mengikuti segala perintah-
Nya dan menjauhi segala larangan-Nya, sebagaimana dijelaskan Allah SWT dalam Q.S.
2:177, QS. 102, dan 133-135, QS.49:13, QS.8:29, QS.7:96, QS.65:2-4, dan QS.8:29
 ●

● Cinta dan redha adalah kesadaran diri, perasaan jiwa dan dorongan hati yang
menyebabkan seseorang terpaut hatinya terhadap apa yang dicintainya dengan penuh
semangat dan rasa kasih saying, sebagaimana dijelaskan Allah SWT dalam Q.S. 2:165
dan 207, 9:24, 3:31, 8:2. Cinta: sebagaimana dijelaskan Allah SWT dalam Q.S. 2:165.
Sedangkan Redha: sebagaimana dijelaskan Allah SWT dalam Q.S. Q.S. 2:207.
● Ikhlas ialah beramal semata-mata mengharapkan redha Allah SWT. sebagaimana
dijelaskan Allah SWT dalam Q.S. 98:5.
● Khauf dan raja’ ialah sepasang sikap batin yang harus dimiliki secara seimbang oleh
setiap muslim. Bila salah satu dominan dari yang lainnya akan melahirkan pribadi yang
tidak seimbang. Dominasi khauf menyebabkan sikap fesimisme dan putus asa,
sementara dominasi raja’ menyebabkan seseorang lain dan lupa diri serta rasa aman
dari azab Allah swt. Yang pertama adalah sikap orang kafir dan yang kedua adalah
sikap orang yang merugi. Khauf berarti takut, khauf adalah kegalauan hati
membayangkan sesuatu yang tidak disukai yang akan menimpanya, atau
membayangkan hilangnya sesuatu yang disukai, yang bersumber dari rasa cemas,
sebagaimana dijelaskan Allah SWT dalam Q.S.2:155. Rajak berarti harap, maka rajak
adalah memautkan hati kepada sesuatu yang disukai pada masa yang akan datang,
karena itu raja’ harus didahului oleh usaha yang sungguh-sungguh. Harapan tanpa
usaha adalah merupakan angan-angan kosong (tamanny), sebagaimana dijelaskan
Allah SWT. dalam Q.S.2: 218.
● Tawakkal berarti mewakilkan dan berserah diri, maka tawakkal ialah membebaskan
hati dari segala ketergantungan kepada selain Allah SWT. dan menyerahkan
keputusan segala sesuatunya kepada Allah SWT. semata. Tawakkal harus diawali
dengan kerja keras dan usaha maksimal (ikhtiar), tidaklah dinamai tawakkal kalau
hanya pasrah menunggu nasib tanpa ada usaha. Hakikat tawakkal ialah melibatkan
kekuasaan Allah swt. pada setiap usaha atau kegiatan dari awal sampai akhir,
sebagaimana dijelaskan Allah SWT. dalam Q.S. 3:159.
● Syukur ialah memuji si pemberi nikmat atas kebaikan yang telah dilakukannya.
Syukurnya seorang hamba kepada Allah swt. harus bermuatan tiga dimensi sekaligus,
yaitu hati, ucapan, dan perbuatan, sebagaimana dijelaskan Allah SWT. dalam Q.S.
2:152, dan QS.14:7.
● Muraqabah berarti merasa sangat dekat, muraqabah ialah kesadaran seorang muslim
bahwa ia selalu berada dalam pengawasan Allah SWT., karena kesadaran itu lahir dari
keimanannya terhadap Allah swt. yang maha mengetahui, maha Melihat dan maha
Mendengar. sebagaimana dijelaskan Allah SWT. dalam Q.S.2:18
● Tobat ialah berarti kembali, orang yang bertobat adalah orang yang kembali dari
sifatsifat yang tercela kepada sifat-sifat yang terpuji, kembali dari larangan Allah SWT.
kepada perintah Allah swt., kembali dari maksiat kepada taat, kembali dari segala yang
dibenci Allah SWT. kepada yang diredhoi-Nya, kembali dari permusuhan kepada
perdamaian dan persaudaraan, kembali dari meninggalkan Allah SWT. kepada dekat
kepada Allah SWT. Tidak ada istilah terlambat untuk bertobat, karena Allah SWT. maha
penerima tobat terhadap hamba-Nya, betapapun besarnya dosa seseorang manusia
apabila dia bertobat, kecuali syirik setelah bertauhid, sebagaimana dijelaskan Allah
SWT. dalam QS.66:88, Q.S. 20:82, 20:14, 2:177, 1-5, 2:21-22, 98:5, 2:139, 3:104, 4:59,
47:33, 8:20, dan 22:41.

10.Jelaskan praktek taqwa dalam kehidupan anda sendiri sebagai bukti akhlak anda kepada
Allah SWT., berdasarkan analisis arti dalil ayat al-qur an ?‟
 ●

● Beriman kepada allah ta’ala dan menjauhi larangan perintah. Seperti: sholat,zakat,
berinfaq dan menolong orang tua dan menjauhi larangan, seperti: menjauhi maksiat,
menjauhi minuman keras.

11.Jelaskan bukti Cinta dan redha anda kepada Allah SWT dalam kehidupan anda sendiri
sebagai tanda akhlak anda kepada Allah SWT., berdasarkan analisis arti dalil ayat al-qur
an ?‟

● Bukti cinta kepada allah yaitu melaksanakan sholat, menjauhi larangan perintah allah,
mengerjakan amal-amal sholih. Bukti redha kepada allah ta’ala yaitu, redha terhadap
agama islam, mematuhi perintah kepada orang tua, dll.

12.Jelaskan bukti Ikhlas anda kepada Allah SWT dalam kehidupan anda sendiri sebagai tanda
akhlak anda kepada Allah SWT., berdasarkan analisis arti dalil ayat al-qur an ?‟

● Bukti ikhlas kepada allah ta’ala yaitu: ikhlas dalam melakukan sesuatu, ikhlas
mengamalkan ibadah kepada allah ta’ala dengan tidak memaksakan diri sendiri, dll.

13.Jelaskan fungsi Khauf dan raja’ dalam kehidupan anda sendiri sebagai tanda akhlak anda
kepada Allah SWT., berdasarkan analisis arti dalil ayat al-qur an ?‟

● Fungsi khauf adalah mencegah orang berbuat dosa, sedangkan fungsi raja’ adalah
menguatkan keinginan untuk melakukan ketaatan.

14.Jelaskan manfaat Tawakkal dalam kehidupan anda sendiri sebagai tanda akhlak anda
kepada Allah SWT., berdasarkan analisis arti dalil ayat al-qur an ?‟

● Manfaat tawakkal kepada allah ta’ala, yaitu: dapat memperkuat hati dan menjauhkan
dari segala godaan, senantiasa bertawakal dalam berusaha dan bekerja, maka hatinya
menjadi lebih kuat.

15.Jelaskan manfaat Tawakkal dalam kehidupan anda sendiri sebagai tanda akhlak anda
kepada Allah SWT., berdasarkan analisis arti dalil ayat al-qur an ?‟

Manfaat tawakkal kepada allah ta’ala, yaitu: dapat memperkuat hati dan menjauhkan dari
segala godaan, senantiasa bertawakal dalam berusaha dan bekerja, maka hatinya
menjadi lebih kuat.

16.Jelaskan fungsi Syukur dalam kehidupan anda sendiri sebagai tanda akhlak anda kepada
Allah SWT., berdasarkan analisis arti dalil ayat al-qur an ?‟

● Fungsi syukur adalah hidup pernub berkah, terhindar dari penyakit hati, meningkatkan
keimanan seseorang, dan ditambahkan kenikmatannya.

17.Jelaskan fungsi Muraqabah dalam kehidupan anda sendiri sebagai tanda akhlak anda
kepada Allah SWT., berdasarkan analisis arti dalil ayat al-qur an ?‟
 ●

● Fungsi muraqabah adalah meningkatkan kesadaran diri kepada seseorang dan

meningkatkan keimanan ketaqwaan kepada allah

18.fungsi Tobat dalam kehidupan anda sendiri sebagai tanda akhlak anda kepada Allah SWT.,
berdasarkan analisis arti dalil ayat al-qur an ?‟

● Fungsi tobat adalah taubat membawa kesuksesan, taubat menjauhkan dari keulitan,
allah ta’ala mencintai orang yang bertaubat, dan allah mengampuni orang yang
melakukan taubat,

19.Jelaskan kenapa manusia wajib berakhlak terhadap orang tuanya, dan apa yang telah anda
lakukan dalam berakhlak terhadap kedua orang tua Anda ? Jelaskan berdasarkan analisis
arti dalil ayat al-qur an ?‟

● Berbakti dan Berbuat baik kepada Ayah dan Ibu merupakan kewajiban bagi setiap anak
sebagaimana dijelaskan dalam Q.S.17:23-24, QS.2:83, QS.4:36 QS.46:15, dan
QS.31:14-15. Setiap individu wajib berbuat baik dan bertanggung jawab atas
keselamatan ayah dan ibunya, yang dikenal dengan istilah birr al-walidain (berbuat
baik pada ayah dan ibu) yang langsung diucapkan Rasulullah saw. dalam hadisnya,
yang artinya: Diriwayatkan dari Abu Abdirrahman Abdullah Ibn Mas’ud ra., dia
berkata: Aku bertanya kepada Rasul; apa amalan yang paling disukai Allah swt.?
beliau menjawab shalat tepat waktu. Aku bertanya lagi: Kemudian apa lagi? Beliau
menjawab: Berbuat baik kepada ayah dan ibumu, dan kemudian aku bertanya lagi:
Apa lagi? Beliau menjawab jihad pada jalan Allah SWT. (H.R. Muttafaqun ‘alaih).
Setelah kedua orang tua wafat, berbuat baik kepada mereka masih bisa diteruskan
dengan cara: menyelenggarakan jenazahnya, melunasi hutang-hutangnya,
melaksanakan wasiatnya, meneruskan silaturrahmi yang telah dibinanya,
memuliakan sahabat-sahabatnya dan mendo’akannya, (H.R. Abu Daud).
Yang saya telah lakukan akhlak terhadap orang tua adalah menghormati perintah orang
tua, menolong orang tua apabila sedang kesusahan, menghargai pembicaraan orang
tua, dll

20.kenapa manusia wajib berakhlak terhadap anggota keluarga dan karib kerabatnya, dan
apa yang telah anda lakukan dalam berakhlak terhadap anggota keluarga dan karib
kerabat Anda ?
Jelaskan berdasarkan analisis arti dalil ayat al-qur an ?‟
 Bram Wiratma (No. BP 2210112176) Tugas 11 Modul 11

Akhlak terhadap anggota keluarga dan karib kerabat merupakan kewajiban setiap pribadi
muslim, yaitu memelihara keluarga dari segala macam bentuk kesusahan dan
kesengsaraan, yang meliputi kewajiban memelihara anak dan berbuat baik terhadap
karib kerabat, sebagaimana dijelaskan Allah SWT dalam Q.S.66:6, QS.2:177, QS.8:28,
QS. 64:14, QS.28:74, QS.41:13-19 dan 25, QS.4:1, 8 dan 36, QS.13:21, QS.47:22-23.
Yang saya lakukan terhadap anggota keluarga dan karib kerabat adalah menyapa
kepada anggota keluarga/karib kerabat atau masyarakat, saling tolong-menolong
terhadap keluarga/ karib kerabat yang sedang susah, melakukan berbuat kebaikan
kepada terhadap anggota keluarga/karib kerabat.

21.Jelaskan fungsi dan manfaat Shiddiq, Amanah, Istiqamah, ‘Iffah, Syaja’ah, Tawadhu’,
Malu, Sabar, Pemaaf, dalam kehidupan anda sendiri sebagai tanda akhlak anda kepada
diri anda sendiri., berdasarkan analisis arti dalil ayat al-qur an ?‟

● Shiddiq artinya benar atau jujur, lawan dari dusta atau bohong (al-Kizb). Seorang
muslim dituntut selalu berada dalam keadaan benar, lahir dan batin (benar pikiran,
perasaan, nafsu, ucapan, dan perbuatan), sebagaimana dijelaskan Allah SWT. dalam
Q.S. 19:54.
● Amanah artinya dipercaya seakar dengan kata iman. Sifat ini lahir dari kekuatan iman
seseorang. Semakin tipis keimanan seseorang semakin pudar pula sikap amanah pada
dirinya. Amanah dalam pengertian sempit memelihara titipan dan mengembalikannya
kepada pemiliknya dalam bentuk semula, dalam arti luas amanah mencakup banyak
hal, antara lain menyimpang rahasia orang, menjaga kehormatan orang, menjaga diri
sendiri, menunaikan tugas yang diterima atau yang pikulkan baik dari orang maupun
dari Allah SWT, sebagaimana dijelaskan Allah SWT dalam. Q.S. 23 dan QS.2:177.
● Istiqamah ialah sikap teguh dalam mempertahankan keimanan dan keislaman
sekalipun menghadapi berbagai macam tantangan dan godaan. Seorang yang
istiqamah laksana batu karang di tengah lautan yang tidak bergeser sedikitpun
walaupun diterpa oleh gelombang yang bergulung-gulung, sebagaimana dijelaskan
Allah SWT. dalam Q.S. 41:3030
● •‘Iffah adalah memelihara kehormatan diri dari segala yang akan merendahkan,
merusak dan menjatuhkannya, sebagaimana dijelaskan Allah SWT. dalam Q.S.
QS.17:32
● Mujahadah ialah mencurahkan segala kemampuan untuk melepaskan diri segala yang
menghambat pendekatan diri kepada Allah SWT, sebagaimana dijelaskan oleh Allah
SWT. dalam Q.S. 29:6 dan QS. 29:69.
● Syaja’ah artinya berani, tapi bukan dalam arti menantang siapa saja tanpa
memperdulikan apakah dia kepada pada pihak yang benar atau salah dan bukan pula
berani memperturutkan hawa nafsu. Tetapi berani yang dimaksudkan adalah berani
berlandaskan kebenaran yang dilakukan dengan penuh pertimbangan yang bukan
ditentukan oleh kekuatan fisik tetapi oleh kekuatan hati dan kebesaran jiwa,
sebagaimana dijelaskan oleh Allah SWT. dalam Q.S. 8:15-16.
● Tawadhu’ ialah rendah hati, lawan dari sombong atau takabur, sebagaimana
dijelaskan oleh Allah SWT. dalam Q.S. 3.159.
● Malu (al-Haya’) adalah sifat atau perasaan yang menimbulkan keengganan
melakukan sesuatu yang hina, rendah, tidak baik atau dosa (H.R. Mutafaqun „alaih),
dalam hadis lain Rasulullah SAW. Bersabda, artinya: Malu itu sebahagian dari iman
(HR. Muslim)
 Bram Wiratma (No. BP 2210112176) Tugas 11 Modul 11

Sabar ialah menahan diri dari segala sesuatu yang tidak disukai karena mengharapkan
ridho Allah swt. dan menerima kenyataan secara wajar, sebagaimana dijelaskan Allah
SWT. dalam Q.S. 2:177 dan QS.2:153.
● Pemaaf ialah sikap suka memberi maaf terhadap kesalahan orang lain walaupun orang
tersebut tidak meminta maaf tanpa ada sedikitpun rasa benci dan keinginan untuk
membalas, sebagaimana dijelaskan Allah SWT. dalam Q.S.3:131

22.jelaskan kenapa manusia wajib berakhlak terhadap sesama manusia , dan apa yang telah
anda lakukan dalam berakhlak terhadap sesama manusia dalam kehidupan Anda ?
Jelaskan berdasarkan analisis arti dalil ayat al-qur an ?‟

● Karena timbulnya rasa persaudaraan, mencegah permusuhan, membersihkan hati

dari sifat egois, iri, dan penyakit hati lainnya. Yang pernah saya lakukan adalah
memperkuat persaudaraan dilingkungan, melakukan gotong royong untuk
membersihkan lingkungan yang kotor.

23.Jelaskan kenapa manusia wajib berakhlak terhadap guru dan dosen, dan bagaimana fungsi
guru dan dosen sebagai pengganti orang tua anda, serta apa yang telah anda lakukan
dalam berakhlak terhadap guru dan dosen dalam kehidupan Anda ? Jelaskan berdasarkan
analisis arti dalil ayat al-qur an ?‟

● Guru/Dosen sebagai ulama pewaris para Nabi/Rasul mempunyai tugas suci, yaitu
mendidik manusia agar berakhlak mulia melalui ilmu pengetahuan yang diajarkannya
kepada para siswa/mahasiswa, sebagaimana hadis Rasul yang telah dikemukakan
pada pembahasan terdahulu: Bahwa Rasul di utus Allah adalah untuk
menyempurnakan akhlak manusia.
Sebagai pengganti orang tua, siswa/mahasiswa wajib memuliakan dan menghormati
guru/dosennya sebagaimana kewajibannya dalam memuliakan dan menghormati
orang tuanya. Sebab dari beberapa kewajiban orang tua kepada anaknya
diamanahkan kepada guru/dosen untuk melaksanakannya.
Yang saya lakukan akhlak terhadap guru dan dosen adalah mengerjakan tugas dari
guru/dosen, menghormati kepada guru/dosen, saling menyapa apabila bertemu
dengan guru/dosen.

24.Jelaskan fungsi dosen dalam kehidupan anda sebagai mahasiswa ?

● Memberikan pengarahan hal positif kepada mahasiswa, menambah wawasan dan

pengetahuan, menjadikan dosen sebagai edukatif kepada mahasiswa.

25.Jelaskan kenapa manusia wajib berakhlak terhadap masyarakat, bangsa dan negara, dan
apa yang telah anda lakukan dalam berakhlak terhadap masyarakat, bangsa dan negara
dalam kehidupan Anda ? Jelaskan berdasarkan analisis arti dalil ayat al-qur an ?‟

● Setiap individu bertanggung jawab atas kesejahteraan dan keadilan sosial dalam
kehidupan bermasyarakat. Bina hubungan persaudaraan dengan sesama manusia
tanpa memandang latar belakang etnis, suku, bangsa dan agama dengan
bangsabangsa di dunia. Akhlak terhadap masyarakat dan negara meliputi
musyawarah, menegakkan keadilan, amar ma’ruf nahi mungkar, dan hubungan
 Bram Wiratma (No. BP 2210112176) Tugas 11 Modul 11

pemimpin dengan yang dipimpin, sebagaimana dijelaskan Allah SWT. dalam QS. 49:13
dan QS.3:159.

Yang saya lakukan terhadap masyarakat, bangsa dan bernegara adalah mengamalkan
nilai-nilai pancasila, mematuhi peraturan yang berlaku, bersikap bijaksana dalam
mengambil keputusan.

26.Jelaskan kenapa manusia wajib berakhlak terhadap lawan jenis, dan apa manfaatnya
akhlak terhadap lawan jenis dalam kehidupan anda, serta apa yang telah telah anda
lakukan dalam berakhlak terhadap lawan jenis dalam kehidupan Anda ? Jelaskan
berdasarkan analisis arti dalil ayat al-qur an, dan hadis ?‟

● Akhlak dalam pergaulan: Pria wajib menahan pandangannya melihat wanita dan wajib
menjaga kesucian kehormatannya (kelaminnya) dari perbuatan zina, homoseks, dan
onani dan sejenisnya. Wanita wajib menahan pandangannya melihat pria. Wanita
wajib menjaga kesucian kehormatannya (keluannya) dari perbuatan zina, lesbian,
masturbasi dan sejenisnya, dan wajib berbusana muslimah, sebagaimana dalam Q.S.
24: 30-31 dan QS.17:32.
Yang saya lakukan terhadap lawan jenis adalah menjauhi pacaran, tidak menyentuh
yang bukan mahram, tidak saling bertatap muka terhadap yang bukan mahram.

27.Jelaskan kenapa manusia wajib berakhlak dalam berbusana, dan apa manfaatnya akhlak
berbusana dalam kehidupan anda, serta apa yang telah telah anda lakukan dalam
berakhlak berbusana dalam kehidupan anda? Jelaskan berdasarkan analisis arti dalil ayat
al-qur an, dan‟ hadis ?

● Dalam Islam tata busana menjadi perhatian khusus, sebab menyangkut tata
kesopanan dalam berpenampilan. Karena fungsi busana di samping untuk menutup
aurat, juga untuk keindahan dan bukti ketaqwaan kepada Allah SWT, sebagaimana
dalam QS.7:26.
Yang saya lakukan terhadap tata busana adalah menutup aurat, pakaian mengikuti
syariat rasulullah sholallahu ‘alaihi wa sasallam.

28.Jelaskan kenapa manusia wajib berakhlak terhadap alam lingkungan, dan apa manfaatnya
akhlak terhadap alam lingkungan dalam kehidupan anda, serta apa yang telah telah anda
lakukan dalam berakhlak terhadap alam ingkungan dalam kehidupan Anda ? Jelaskan
berdasarkan analisis arti dalil ayat al-qur an ?‟

● Setiap individu dilarang merusak/membinasakan lingkungan alam sekitar,

bertanggung jawab dan menjaga/memelihara lingkungan serta melestarikannya demi
kelangsungan hidup manusia itu sendiri, dan memanfaatkan lingkungan untuk
memenuhi kebutuhan hidup tanpa merusak kelestariannya, sebagaimana dijelaskan
oleh Allah SWT. dalam 30:41-42 Q.S. 28:77.
Yang saya lakukan terhadap alam lingkungan dan sekitarnya adalah menjaga hutan
dengan tidak menebang secara liar, memanfaatkan alam dengan sebaik-baiknya,
melindungi ekosistem pada alam sekitarnya.
 Bram Wiratma (No. BP 2210112176) Tugas 11 Modul 11

LAPORAN SEMINAR KELOMPOK 1

Moderator Diskusi/Seminar : Fitri Andini Sari Nasution_2211211021
Rabu, 23 November 2022
Jam : 08.00 - 21.30

Fitri Andini Sari Dina sartika/2211211040

/ 2211211021 Kita harus adil dalam memperlakukan diri kita, dan jangan pernah
Bagaimana memaksa diri kita untuk melakukan sesuatu yang tidak baik atau
cara kita untuk bahkan membahayakan jiwa. Cara untuk memelihara akhlak terhadap
selalu menjaga diri sendiri yaitu dengan sabar, shidiq, tawaduk, syukur, istiqamah, iffah,
akhlak kepada pemaaf dan amanah.
diri sendiri?

Fitri Andini Sari

/ 2211211021
Bagaimana
hubungan
pemimpin
dengan yg
dipimpin sesuai
akhlak dalam
berbangsa dan
bernegara ?

Fitri Andini Sari

/ 2211211021
Bagaimana kita
menerapkan
akhlak
wathaniyah
khususnya di
kehidupan
sehari² yang
sering sekali
kita berjumpa
dengan orang²
yang berbeda
suku, budaya
dll ?

Dina Fitri Andini / 2211211021

Sartika/221121 Pada dasarnya cinta dan ridha adalah sama karena kita sama-sama
1040 menerima, Cinta dan redha adalah kesadaran diri, perasaan jiwa dan
apa perbedaan dorongan hati yang menyebabkan seseorang terpaut hatinya terhadap
antara cinta dan apa yang dicintainya dengan penuh semangat dan rasa kasih
redha saying, sebagaimana dijelaskan Allah SWT dalam Q.S. 2:165 dan 207,
berdasarkan 9:24, 3:31
analisis arti ayat
al-qur,an?

dina Fitri Andini Sari / 2211211021

sartika/2211211 Setelah kedua orang tua wafat, berbuat baik kepada mereka masih bisa
040 diteruskan dengan cara: menyelenggarakan jenazahnya, melunasi
hutanghutangnya,
 Bram Wiratma (No. BP 2210112176) Tugas 11 Modul 11

ketika orang tua melaksanakan wasiatnya, meneruskan silaturrahmi yang telah

telah dibinanya, memuliakan sahabat-sahabatnya dan mendo’akannya, (H.R.
wafat,perbuatan Abu Daud).
baik apa yang
masih bisa kita
teruskan?

Dina Friska Savira/2210331005

Sartika/221121 Maksud guru/dosen sebagai sahabat adalah sebagai patner bagi
1040 siswa/mahasiswa dalam mencurahkan isi hatinya (curhat) manakala
apa yang siswa/mahasiswa mengalami problem/kendala dalam kehidupannya,
dimaksud dalam pelajaran dan perkuliahannya yang akan berakibat terganggunya
dengan guru proses pendidikan yang sedang diikutinya.
dan dosen
sebagai
sahabat?

Friska Fitri lailatul Rahmi /2210331001

Savira/2210331 Akhlak berasal dari bahasa Arab, secara etimologi kata akhlak berasal
005 dari bahasa arab ‫اخالق‬
Apa perbedaan (akhlak) bentuk jamak dari mufradatnya ‫ )خلق‬khuluq), yang berarti budi
antara etika pekerti. Secara terminlogi
dengan akhlak? akhlak ialah budi pekerti, watak, kesusilaan (berdasarkan etik dan
moral), yaitu kelakuan baik yang
merupakan akibat dari sikap jiwa yang benar terhadap Khaliknya dan
terhadap sesama manusia.
Etika berasal dari bahasa Yunani, secara etimologi akar katanya ialah
ethos berarti sikap
batin. Tiap orang mempunyai sikap batinnya (ethosnya), yaitu suatu
sikap batin yang sesuai dengan
norma-norma etik. Selain etika terdapat kata lain yang sering
disamakan dengan akhlak dalam
pemakaiannya, yaitu moral. Moral berasal dari bahasa Yunani secara
etimologi akar katanya mores
yang bererti norma, yaitu unsur-unsur yang merupakan sifat-sifat
kelakuan yang disebut baik/buruk
pada setiap individu, yaitu sesuai dengan ukuran-ukuran yang diterima
oleh kelompok dimana individu
itu berada (moralis).i

Friska Adinda Widyastuti/ 2211211015

Savira/2210331 Contoh akhlak pada saudara semuslim dalam kehidupan sehari-hari:
005 1. Memberi salam saat saling jumpa.
Sebutkan 2. Saling mendoakan jika ada yang bersin.
contoh akhlak 3. Tidak sombong.
terhadap yang 4. Bercengkrama lemah lembut dan kasih sayang.
seiman dan 5. Tidak mendiamkan lebih dari 3 hari.
seagama? 6. Memberi nasihat bila diminta.
7. Semangat bergotong royong atau tolong menolong untuk
kebaikan.
8. Menutupi aib.
9. Tidak berburuk sangka.
10. Berkata yang baik dan saling memaafkan.
 Bram Wiratma (No. BP 2210112176) Tugas 11 Modul 11

Friska Fitri lailatul Rahmi / 2210331001

Savira/2210331 Tawakkal berarti mewakilkan dan berserah diri, maka tawakkal ialah
005 membebaskan hati dari
Bagaimana segala ketergantungan kepada selain Allah SWT. dan menyerahkan
seseorang bisa keputusan segala sesuatunya
dikatakan kepada Allah SWT. semata. Tawakkal harus diawali dengan kerja keras
tawakal? dan usaha maksimal
(ikhtiar), tidaklah dinamai tawakkal kalau hanya pasrah menunggu
nasib tanpa ada usaha. Hakikat
tawakkal ialah melibatkan kekuasaan Allah swt. pada setiap usaha atau
kegiatan dari awal sampai
akhir, sebagaimana dijelaskan Allah SWT. dalam Q.S. 3:159.

Adinda Annisa Meylin Andini / 2211211038

Widyastuti/ khauf berarti takut, kegalauan hati membayangkan sesuatu yang tidak
2211211015 disukai yang akan menimpanya. rajak berarti harap, memautkan hati
Apa maksud pada sesuatu yang disukai pada masa yang akan datang.
dan contoh dari
kata khauf dan
raja' ?

Adinda
Widyastuti/
2211211015
Bagaimana
cara
meningkatkan
pengaplikasian
akhlak
Wathaniyah
karena di
zaman
sekarang
banyak sekali
yang bersikap
individualisme?
?

Adinda Annisa Meylin Andini / 2211211038

Widyastuti/ Hukumnya tentu dilarang karena ganjaran dari perbuatan ini, kita
2211211015 sendiri yang akan merasakannya. Sesuai dengan Al-Quran surat Ar-
Apa hukumnya Rum ayat 41 yang artinya “Telah tampak kerusakan di darat dan di laut
atau apa disebabkan perbuatan tangan manusia. Allah menghendaki agar
ganjarannya mereka merasakan sebagian dari akibat perbuatan mereka agar
jika kita mereka kembali ke jalan yang benar.”
merusak
lingkungan??

Annisa Meylin Fitri Andini Sari / 2211211021

Andini / Proses terbentuknya melalui tiga proses, yaitu: Pertama, timbulnya
2211211038 keinginan
Bagaimana untuk melakukan sesuatu itu, setelah terlebuh dahulu adanya
proses rangsangan melalui indera, Kedua timbul kebimbangan antara dua
pembentukan
 Bram Wiratma (No. BP 2210112176) Tugas 11 Modul 11

akhlak melalui pilihan, yaitu dilakukan atau tidak, dan ketiga, mengambil keputusan
kehendak? mana yang harus dilakukan.

Annisa Meylin Adinda Widyastuti/2211211015

Andini / Maka iradah ialah keinginan yang dimenangkan. Apabila keinginan
2211211038 yang dimenangkan itu berupa perbuatan baik yang sesuai dengah
Apa itu iradah? syari'ah Islamiyah dan dilakukan secara rutin, maka ia menjadi terbiasa
dan akhirnya menjadi 'adah hasanah (kebiasaan yang baik). Apabila
sudah menjadi kebiasaan, itulah dia akhlak al-karimah (akhlak yang
terpuji), dan begitu pula sebaliknya yang melahirkan akhlaq mazmumah
(akhlak yang tercela/akahlak jahiliyah).

Annisa Meylin Zahy yohmizal / 2210433028

Andini / 1. Membenarkan Akidah
2211211038
Bagaimana 2. Mengokohkan Iman
cara atau tips
agar dapat 3. Memperbaiki Akhlak dengan Beribadah
konsisten
dalam 4. Membaca Al-Quran
memperbaiki
akhlak? 5. Memperbaiki Akhlak dengan Bersabar

6. Mempelajari Perjalanan Hidup Nabi

7. Bersahabat dengan Orang Berakhlak Mulia 8. Mengunjungi Orang

yang Berakhlak Mulia

9. Memperbaiki Akhlak dengan Mengingat

Kehidupan di Akhirat
10. Melatih Diri Sendiri

Fitri lailatul Adinda Widyastuti/2211211015

Rahmi / Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:
221033100
Apa saja َ ‫طا نَةً ِمن دُونِكُم ََل يَألُونَكُم َخبَا ًَل ۗ َودُّوا َما‬
ِ ‫عنِتُّم ۗ قَد بَ َد‬
‫ت‬ َ ِ‫ٰۤيـاَيُّ َها الَّذِينَ ا َمنُوا ََل تَتَّخِ ذُوا ب‬
larangan Allah ُ ِ ‫صدُو ُرهُم اَكبَ ُر ۗ قَد بَيَّنَّا لَـكُ ُم اَل ي‬
َ‫ت اِن كُنتُم تَع ِقلون‬ ُ ‫ضا ٓ ُء مِ ن اَف َوا ِه ِهم ۗ َو َما تُخفِي‬
َ ‫البَغ‬
SWT dalam q.s
3: 118? "Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menjadikan orang-
orang yang di luar kalanganmu (seagama) sebagai teman
kepercayaanmu, (karena) mereka tidak henti-hentinya menyusahkan
kamu. Mereka mengharapkan kehancuranmu. Sungguh, telah nyata
kebencian dari mulut mereka, dan apa yang tersembunyi di hati mereka
lebih jahat. Sungguh, telah Kami terangkan kepadamu ayat-ayat
(Kami), jika kamu mengerti."
(QS. Ali 'Imran 3: Ayat 118)

Dalam ayat ini terkandung larangan keras untuk simpati dan memihak
kepada orang-orang kafir, karena yang dimaksud bithonah dalam ayat
tersebut adalah orang-orang dekat yang mengetahui berbagai hal yang
bersifat rahasia. Bithonah diambil dari kata-kata bathnun yang
merupakan kebalikan dari zhahir yang berarti yang nampak. Sedangkan
 Bram Wiratma (No. BP 2210112176) Tugas 11 Modul 11

Imam Bukhari mengatakan bahwa yang dimaksud dengan bithonah

adalah orang-orang yang sering menemui karena sudah akrab. Kata
Ibnu Hajar, penjelasan tersebut merupakan pendapat Abu ‘Ubaidah
(Fathul Bari, 13/202, lihat Jami’ Tafsir min Kutub al Ahadits, 1/396).
Tentang makna bithonah, Zamakhsyari mengatakan bahwa bithonah
adalah orang kepercayaan dan orang pilihan, tempat untuk
menceritakan hal-hal yang pribadi karena merasa percaya dengan
orang tersebut (Tafsir al Kasysyaf, 1/406, lihat Tafsir al Qasimi, 2/441
cetakan Darul Hadits Kairo).
Dengan ayat ini, Allah melarang orang-orang yang beriman untuk
menjadikan orang-orang kafir baik Yahudi ataupun ahlu ahwa’
(pengekor hawa nafsu, ahli bid’ah) sebagai orang-orang dekat yang
menjadi tempat bermusyawarah dan mengadukan permasalahan.

Fitri lailatul Zahy yohmizal / 2210433028

Rahmi / Kehendak adalah faktor yang menggerakkan manusia untuk berbuat
2210331001 dengan sungguh sungguh. Dalam perilaku manusia, kehendaklah yang
Bagaimana mendorong manusia untuk berusaha dan bekerja, tanpa kehendak
contoh semua ide, keyakinan, kepercayaan, pengetahuan menjadi pasif dan
pembentukan tidak ada arti bagi hidupnya. Dari kehendak manusia akan menentukan
akhlak dari akan bertingkah laku baik atau buruk.
kehendak?

Fitri lailatul Adinda Widyastuti/2211211015

Rahmi / Cinta dan redha adalah kesadaran diri, perasaan jiwa dan dorongan
2210331001 hati yang menyebabkan seseorang terpaut hatinya terhadap apa yang
Akhlak dicintainya dengan penuh semangat dan rasa kasih sayang.
terhadap Allah • Cinta pada Allah
mencakup cinta Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:
dan redha,
jelaskan ‫ش ُّد ُحبًّا ِلـله ِه‬َ َ‫ّٰللا ۗ َوا لَّذِينَ ا َمنُ ٰۤوا ا‬ِ‫ب ه‬ ِ ‫َومِ نَ النَّا ِس َمن يَّتَّخِ ذُ مِ ن دُو ِن ه‬
ِ ‫ّٰللا اَندَا دًا يُّحِ بُّونَ ُهم َك ُح‬
mengenai cinta ۗ ‫شدِي ُد‬ ‫ّلِل َجمِ يعًا ۗ َّواَ َّن َه‬
َ ‫ّٰللا‬ ِ ‫ب ۗ اَ َّن القُ َّوةَ ِ ه‬َ ‫ظلَ ُم ٰۤوا اِذ يَ َرونَ العَذَا‬َ َ‫َولَو يَ َرى الَّذِين‬
dan redha ‫ب‬ِ ‫ال َعذَا‬
kepada allah
SWT? "Dan di antara manusia ada orang yang menyembah tuhan
selain Allah sebagai tandingan yang mereka cintai seperti
mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman sangat
besar cintanya kepada Allah. Sekiranya orang-orang yang
berbuat zalim itu melihat, ketika mereka melihat azab (pada hari
Kiamat), bahwa kekuatan itu semuanya milik Allah dan bahwa
Allah sangat berat azab-Nya (niscaya mereka menyesal)."
(QS. Al-Baqarah 2: Ayat 165)

Ibnul Qayyim menyatakan perwujudan cinta kepada Allah, yakni

dengan membaca, menggali dan memahami Al-Quran,
mengerjakan amalan sunnah setelah amalan wajib, berdzikir
dalam setiap keadaan, mengutamakan kecintaan kepada Allah
SWT di atas kecintaanmu ketika bergejolaknya nafsu dan
tunduknya hati dihadapan Allah SWT
• Redha pada Allah
Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

‫ّٰللا َر ُءوف ِبا ل ِع َبا ِد‬ ِ‫ت ه‬

ُ ‫ّٰللا ۗ َو ه‬ َ ‫سهُ ابتِغَا ٓ َء َمر‬
ِ ‫ضا‬ َ ‫َومِ نَ النَّا ِس َمن يَّش ِري نَف‬
 Bram Wiratma (No. BP 2210112176) Tugas 11 Modul 11

"Dan di antara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya

untuk mencari keridaan Allah. Dan Allah Maha Penyantun
kepada hamba-hamba-Nya."
(QS. Al-Baqarah 2: Ayat 207)

Contoh ridha kepada Allah itu adalah dengan menerima segala

sesuatu yang telah di berikan Allah seperti bentuk tubuh,
pekerjaan, kecerdasan dll.

aditiya Fitri Andini Sari / 2211211021

permana/22101 Setiap individu dilarang merusak/membinasakan lingkungan alam
12210 sekitar, bertanggung jawab dan menjaga/memelihara lingkungan serta
1.apa yg melestarikannya demi kelangsungan hidup manusia itu sendiri, dan
dimaksuf memanfaatkan lingkungan untuk memenuhi kebutuhan hidup tanpa
dengan akhlak merusak kelestariannya, sebagaimana dijelaskan oleh Allah SWT.
terhadap dalam 30:41-42 Q.S. 28:77.
lingkungan?

aditiya
permana/22101
12210
2.jelaskan adap
mmmahasiswa
terhadap dosen
apabila kita
sebagai
mahasiswa
dituduh berbuat
apa yg tidak
diperbuat?

aditiya Fitri Andini Sari / 2211211021

permana/22101 Berilmu adalah suatu kemuliaan bagi setiap insan, menuntut ilmu
12210 adalah jalan menuju kebaikan di dunia maupun di akhirat. Tidak bisa
3.apa alasan dipungkiri, dengan ilmu segala sesuatu dapat dicapai. Perkara dunia
orang berilmu harus dengan ilmu, perkara akhirat pun memiliki keutamaan yang lebih
harus beradap? penting tentunya perkara tersebut sangat membutuhkan ilmu. Dengan
ilmu, Allah Rabb semesta alam disembah, dengannya perkara duniawi
bisa terselesaikan. Dapat kita ketahui, bahwa perbedaan antara
manusia dengan binatang adalah akal atau ilmu. Tetapi tingkatan yang
lebih tinggi dari ilmu yaitu adab (akhlak). Karena seberapapun
banyaknya ilmu tanpa disertai adab yang baik akan bisa menjadikan
manusia pun berperilaku seperti binatang (serakah,kejam,dan perilaku
kejam lainnya).

Zahy yohmizal / Arga Vibrano/2210952034

2210433028 Pengertian Tawadhu' adalah rendah hati, tidak sombong. Pengertian
Apa yang yang lebih dalam adalah kalau kita tidak melihat diri kita memiliki nilai
dimaksud lebih dibandingkan hamba Allah yang lainnya. Orang yang tawadhu'
dengan adalah orang menyadari bahwa semua kenikmatan yang didapatnya
tawadhu? bersumber dari Allah SWT.

Zahy yohmizal / Fitri Andini Sari / 2211211021

2210433028
 Bram Wiratma (No. BP 2210112176) Tugas 11 Modul 11

Apa yang Aklak wathaniyah, yaitu akhlak terhadap sesama warga negara
dimaksud sebangsa dan setanah air, sebagaimana dijelaskan Allah SWT, dalam
akhlak QS.49:13.
wathaniyah

Arga Fitri Andini Sari / 2211211021

Vibrano/221095 Tawakal adalah benarnya penyandaran hati pada Allah ‘azza wa jalla
2034 untuk meraih berbagai kemaslahatan dan menghilangkan bahaya baik
Apa itu tawakal dalam urusan dunia maupun akhirat, menyerahkan semua urusan
kepada-Nya serta meyakini dengan sebenar-benarnya bahwa ‘tidak ada
yang memberi, menghalangi, mendatangkan bahaya, dan
mendatangkan manfaat kecuali Allah
semata‘.”

Arga Fitri Andini Sari Nst / 2211211021

Vibrano/221095 Shiddiq, Amanah, Istiqamah, ‘Iffah, Mujahadah, Sabar,
2034 Pemaaf
akhlak akhlak
terhadap diri
sendiri

Arga Fitri Andini Sari Nst / 2211211021

Vibrano/221095 Khauf dan raja’ ialah sepasang sikap batin yang harus dimiliki secara
2034 seimbang oleh setiap muslim. Bila salah satu dominan dari yang lainnya
fungsi kauf dan akan melahirkan pribadi yang tidak seimbang. Dominasi khauf
raja' menyebabkan sikap fesimisme dan putus asa, sementara dominasi
raja’ menyebabkan seseorang lain dan lupa diri serta rasa aman dari
azab Allah swt.