SHOLAT

A. Pengertian Sholat
Sholat menurut bahasa adalah “ْ‫( ”الد َعاء‬Permintaan),
ُّ َ

sedangkan menurut istilah adalah :

َ َ َّ ٌ ٌ ‫ال َو َأف َع‬
َّ ‫ال ُمف َت َت َح ٌة ب‬
‫التك ِبي ِر ُمخ َت َت َمة ِبالتس ِلي ِم ِبش َرا ِئط‬ ٌ ‫َأقْ َو‬
ِ
ْ ْ‫صة‬ َ ‫صو‬ ُ ‫َمخ‬

“Beberapa ucapan dan beberapa perbuatan yang diawali

oleh Takbir dan diakhiri oleh Salam dengan syarat-syarat
tertentu”

B. Hukum dan Dalil Sholat

Sebagaimana telah diketahui, bahwa Sholat adalah ibadah
yang sangat diperintahkan (diwajibkan) oleh Allah SWT.
Sebagaimana yang terdapat pada dalil-dalil di bawah ini:

1
 1. Al-Quran
- Al-Bayyinah : 5,

         

       

“Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah

Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam
(menjalankan) agama yang lurus dan supaya mereka
mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian
Itulah agama yang lurus.”

- An-Nisaa : 103,

       

“Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan

waktunya atas orang-orang yang beriman”.

2
 2. Al-Hadist

َ ُ َّ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ
‫هللا َوا َّن ُم َح َّم ًدا َّر ُسو ُل‬ ‫ شهاد ِة ان َّل ِا ْله ِاال‬: ‫اْلسال ُم َعلى خمس‬ َ ُ
ِ ‫ب ِني‬
َ َ َ َ
‫ وصو ِم َر َمضان (متفق‬,‫ وح ِج ال َبي ِت‬,‫اة‬
َ َ ‫الز َك‬
َّ ‫ َوإي َتاء‬,‫الص َالة‬ َ َ
ِ ِ ِ ِ َّ ‫ وِاق ِام‬,‫هللا‬ِ
ْ )‫عليه‬
“Islam dibangun atas lima rukun : Bersaksi bahwa tiada
Illah (Tuhan) selain Allah dan bahwa Nabi Muhammad
utusan Allah, Menegakkan (mendirikan) Sholat,
Menunaikan Zakat, Melaksanakan Haji (ke Baitullah), dan
Puasa Ramadhan” (Muttafaqqun ‘alaih)
َّ َ ُ َّ َ ُ ُ َ ‫ َق‬,‫هللا َعن ُه‬ ُ ‫َعن َا َنس َرض َي‬
ْ : ‫هللا َعلي ِه َو َسل َم‬ ‫صلى‬ ِ ‫ال َرسول‬
‫هللا‬ ِ
َ ََ
‫صل َح ل ُه‬ ‫صل َحت‬
ََ َ َُ َ
‫ ف ِإن‬,‫الصالة‬ َ ‫َأ َّو ُل َما ُي َح‬
‫اس ُب ِب ِه ال َعب ُد َي ْو َم ال ِق َي َام ِة‬
َ َ
ْ )ْ‫ َوِإن ف َس َدت ف َس َد َس ِائ ُر َع َم ِل ِه (رواه الطبراني‬,‫َسا ِئ ُر َع َم ِل ِه‬
Dari Anas R.A, Rasulullah SAW bersabda : “Yang paling
pertama dihisab pada seorang hamba di hari kiamat adalah
Sholat. Jika (Sholatnya) baik, maka baik juga seluruh
amalnya. Sedangkan jika (Sholatnya) rusak, maka rusak
juga seluruh amalnya” (H.R. Ath-Thabraniy)

3
4
 Sejarah singkat disyari’atkan Sholat

Dari Jabir bin Abdullah R.A. berkata :

“Jibril A.S. pernah datang kepada Nabi SAW kemudian

berkata : “Bangkit dan Shalatlah”. Kemudian Rasulullah SAW
sholat Dzuhur ketika matahari telah tergelincir. Lalu datanglah
waktu Ashar, Jibril A.S. berkata lagi : “Bangkit dan Sholatlah”.
Kemudian Rasulullah sholat ‘Ashar ketika bayangan tubuh
sama dengan aslinya. Kemudian datang waktu Maghrib ketika
matahari mulai terbenam. Lalu datanglah waktu Isya dan Jibril
berkata : “Bangkit dan Sholatlah”. Maka Rasulullah SAW
sholat ‘Isya ketika tanda merah di langit telah hilang. Lalu
tibalah waktu fajar ketika (di langit) terdapat kilatan fajar, atau
dikatakan ketika cahaya fajar telah muncul. Kemudian
keesokan harinya tibalah waktu Dzuhur dan Jibril berkata :
“Bangkit dan Sholatlah”. Kemudian Rasulullah SAW sholat
Dzuhur ketika bayangan tubuh sama dengan panjang aslinya.
Lalu tiba waktu ‘Ashar ketika bayangan tubuh seukuran dua
kali aslinya. Lalu tiba waktu Maghrib sebagai satu waktu yang
tidak lama. Kemudian tiba pula waktu ‘Isya ketika masuk
pertengahan malam atau sepertiga malam, maka Rasulullah

5
SAW shalat ‘Isya. Lalu Jibril datang ketika langit mulai terang
dan dia berkata : “Bangkit dan Sholatlah”. Maka Rasulullah
SAW sholat Shubuh, kemudian beliau bersabda : “Diantara dua
waktu ini ada waktu-waktu sholat”.”

(HR. Imam Ahmad dan Imam Tirmidzi)

6
 Pembagian Sholat
Ulama Fiqh berpendapat bahwa Sholat secara umum
dibagi menjadi dua, yaitu :
 Sholat Fardhu
 Sholat Sunnah

1) Sholat Fardlu
a) Pengertian Sholat Fardlu
Sholat Fardlu (Sholat Wajib) adalah Sholat yang
telah Allah swt tetapkan dan diperintahkan kepada Nabi
Muhammad SAW serta umatnya.
b) Macam-macam Sholat Fardlu
- Sholat Dzuhur
Sholat Dzuhur adalah Sholat yang dikerjakan
pada saat siang hari dengan 4 raka’at (dua kali salam).
- Sholat ‘Ashar
Sholat ‘Ashar adalah Sholat yang dikerjakan pada
saat menjelang sore hari dengan 4 raka’at (dua kali
salam).

7
 - Sholat Maghrib
Sholat Maghrib adalah Sholat yang dikerjakan
pada saat menjelang malam hari dengan 3 raka’at (dua
kali salam).
- Sholat ‘Isya
Sholat ‘Isya adalah Sholat yang dikerjakan pada
saat malam hari dengan 4 raka’at (dua kali salam).
- Sholat Shubuh
Sholat Shubuh adalah Sholat yang dikerjakan
pada saat fajar dengan 2 raka’at (satu kali salam).

8
 2) Sholat Sunnah
a) Pengertian Sholat Sunnah
Sholat Sunnah adalah Sholat tambahan diluar shalat
fardhu, yang bila dikerjakan akan mendapat pahala dan apabila
ditinggalkan tidak berdosa.
Sholat Sunnah dibagi 2 yaitu:
o Shalat sunnah yang dilaksanakan secara berjamah.
o Shalat sunnah yang dikerjakan sendiri-sendiri.
b) Macam-macam Sholat Sunnah
- Sholat sunnah yang dilaksanakan secara berjamah
 Shalat Idul Fitri dan Shalat Idul Adha
Dilakukan 2 raka’at. Pada rakaat pertama
melakukan tujuh kali takbir (di luar Takbiratul Ihram)
sebelum membaca Al-Fatihah, dan pada raka’at kedua
melakukan lima kali takbir sebelum membaca Al-
Fatihah.

9
  Niat Shalat Idul Fitri dan Shalat Idul Adha
- Niat Shalat Idul Fitri
َ َ ً َ ‫ُأ‬
‫ ِا َم ًاما‬/‫ص ِلي ُس َّنة ِل ِعي ِد ال ِفط ِر َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َدْ ًاء َمأ ُمو ًما‬
َ َ
ْ ‫ِللْ ِه ت َعالى‬
- Niat Shalat Idul Adha
َ َ َ ً َ ‫ُأ‬
‫ ِا َم ًاما‬/‫ص ِلي ُس َّنة ِل ِعي ِد اْلضحْى َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َْد ًاء َمأ ُمو ًما‬
َ َ
‫ِللْ ِه ت َعالى‬
 Shalat Kusuf (Gerhana Matahari) dan Shalat
Khusuf (Gerhana Bulan)
Dilakukan dua rakaat, membaca Al-Fatihah dan
surah dua kali setiap raka’at, dan melakukan ruku’ dua
kali setiap raka’at.

10
  Niat Shalat Kusuf (Gerhana Matahari) dan Shalat
Khusuf (Gerhana Bulan)
- Niat Shalat Kusuf (Gerhana Matahari)
َ َ ُ ً َ ‫ُأ‬
‫ ِا َم ًاما ِللْ ِه‬/‫ص ِلي ُس َّنة الك ُس ِفْ َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َْد ًاء َمأ ُمو ًما‬
َ َ
ْ ‫ت َعالى‬
- Shalat Khusuf (Gerhana Bulan)
َ َ ُ ‫صلي ُس َّن ًة ال ُخ‬ َ ‫ُأ‬
‫ ِا َم ًاما ِللْ ِه‬/‫فْ َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َْد ًاء َمأ ُمو ًما‬
ِ ‫س‬ ِ
َ َ
‫ت َعالى‬
 Shalat Istisqo’
Tata caranya seperti shalat ‘Id. Hanya saja
dalam Khutbahnya, Imam membaca Istighfar (bukan
Takbir)
 Niat Shalat Istisqo’
َ َ َ ً َّ ُ َ ُ
‫ ِا َم ًاما ِللْ ِه‬/‫اء َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َْد ًاء َمأ ُمو ًما‬
ِْ ‫اْلس ِتسق‬
ِ ‫أص ِلي سن‬
‫ة‬
َ َ
ْ ‫ت َعالى‬

11
  Shalat Tarawih
Jumlah raka’atnya adalah boleh 8 raka’at dengan
4 kali salam atau 20 raka’at dengan 10 kali salam.
 Niat Shalat Tarawih
َ َ َّ ً َ ‫ُأ‬
‫ ِا َم ًاما ِللْ ِه‬/‫ص ِلي ُس َّنة الت َر ِاوي ِحْ َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َْد ًاء َمأ ُمو ًما‬
َ َ
‫ت َعالى‬
 Shalat Witir yang mengiringi Shalat Tarawih
Adapun shalat witir di luar Ramadhan, maka
tidak disunnahkan berjamaah, karena Rasulullah SAW
tidak pernah melakukannya.
 Niat Shalat Witir
َ َ َ َ ً َ ‫ُأ‬
ًْ ‫ص ِلي ُس َّنة ال ِوت ِْر َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َْد‬
‫ ِا َم ًاما ِللْ ِه ت َعالى‬/‫اء َمأ ُمو ًما‬

ْ )yang 2 rakaa’at(
َ َ َ َ ً ً َ ‫ُأ‬
‫ ِا َم ًاما ِللْ ِه ت َعالى‬/‫ص ِلي ُس َّنة ال ِوت ِر َرك َع ْة ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َْد ًاء َمأ ُمو ًما‬

)yang 1 rakaa’at(

12
 - Shalat Sunnah yang dikerjakan sendiri-sendiri :
 Sholat Rawaatiib
Sholat Sunnah ini terbagi dua macam, yaitu :
o Sholat Rawaatiib Qabliyah (sebelum
Sholat Fardlu) :
 2 raka’at sebelum Dzuhur, Niatnya :
َ َ َ ً َ ُّ ً َ ‫ُأ‬
‫ص ِلي ُس َّنة الظه ِر قب ِل َّية َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِللْ ِه ت َعالْى‬
 2/ 4 raka’at sebelum ‘Ashar, Niatnya :
َ َ َ َ ً َ ً َ ‫ُأ‬
‫ أرَب َع َرك َعات ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء‬/‫ص ِلي ُس َّنة ال َعص ِر قب ِل َّية َرك َع َتي ِ ْن‬
َ
‫ِللْ ِه ت َعالْى‬
 2 raka’at sebelum Maghrib, Niatnya :

َ َ َ ً َ َ ً َ ‫ُأ‬
‫ب قب ِل َّية َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِللْ ِه ت َعالْى‬
ْ ِ ‫ص ِلي ُس َّنة اْلغ ِر‬

 2 raka’at sebelum Isya, Niatnya :

َ َ َ ً َ َ ً َ ‫ُأ‬
‫اء قب ِل َّية َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِللْ ِه ت َعالْى‬
ِْ ‫ص ِلي ُس َّنة ال ِعش‬

13
 ‫‪ 2 raka’at sebelum Shubuh, Niatnya :‬‬

‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ ُ َّ ً ُّ َ ً‬
‫الصب ِ ْح قب ِل َّية َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِللْ ِه ت َعالْى‬ ‫أص ِلي سنة‬

‫‪o Sholat Rawaatiib Ba’diyah (setelah Sholat‬‬

‫‪Fardlu) :‬‬
‫‪ 2/ 4 raka’at sesudah Dzuhur (Jum’at),‬‬
‫‪Niatnya :‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ً ُّ‬ ‫ُأ َ‬
‫ص ِلي ُس َّنة الظه ِر َبع ِد َّي ْة َرك َع َتي ِ ْن‪ /‬أرَب َع َرك َعاتْ ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِللْ ِه‬
‫َ‬
‫ت َعالْى‬

‫‪ 2 raka’at setelah Maghrib, Niatnya :‬‬

‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ً‬ ‫ً َ‬ ‫ُأ َ‬
‫ب َبع ِد َّي ْة َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِللْ ِه ت َعالْى‬
‫ص ِلي ُس َّنة اْلغ ِر ِ ْ‬
‫‪ 2 raka’at setelah Isya’, Niatnya :‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُأ َ‬
‫اء َبع ِد َّي ْة َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِللْ ِه ت َعالْى‬
‫ص ِلي ُس َّنة ال ِعش ِْ‬

‫‪14‬‬
  Sholat Wudhu
Shalat Sunnah 2 raka’at yang dikerjakan tiap
selesai wudhu. Niatnya :

َ َ َ ُ ‫صلي ُس َّن ًة ال ُو‬َ ُ

‫ضو ِْء َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِللْ ِه ت َعالْى‬ ِ ‫أ‬

 Sholat Tahiyyatul Masjid

Shalat Sunnah 2 raka’at yang dikerjakan
ketika masuk masjid, sebelum duduk untuk
menghormati masjid.
Lafadz Niatnya :
َ َ َ َ ُ َّ ً َّ ُ َ ُ
‫الت ِح َّية اْلس ِج ِْد َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِللْ ِه ت َْعالْى‬ ‫أص ِلي سنة‬
 Sholat Dluha
Shalat Sunnah yang dikerjakan ketika
matahari baru naik. Jumlah rakaatnya minimal 2
raka’at maksimal 12 raka’at (dengan 1 salam tiap
2 raka’atnya).
Lafadz Niatnya :
َ َ َ ُّ ‫صلي ُس َّن ًة‬َ ُ
ْ ‫آء َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِللْ ِه ت َعالْى‬
ِْ ‫الض َح‬ ِ ‫أ‬

15
  Sholat Tahajjud
Shalat Sunnah yang dikerjakan pada waktu
tengah malam di antara Shalat ‘Isya dan Shalat
Shubuh setelah bangun tidur. Jumlah rokaat
Shalat Tahajud minimal dua rokaat hingga
tidak terbatas.
Lafadz Niatnya :
َ َ َ ً َ ‫ُأ‬
‫ص ِلي ُس َّنة التح ُّج ِْد َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِللْ ِه ت َعالْى‬
 Sholat Istikharah
Sholat Sunnah yang dikerjakan 2 raka’at
dengan bertujuan untuk mendapatkan petunjuk
dari Allah SWT dalam menentukan pilihan hidup
dan menghilangkan kebimbangan di kemudian
hari.
Lafadz Niatnya :
َ َ َ َ ً َّ ُ َ ُ
‫اْلس ِتخا َر ِْة َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِللْ ِه ت َعالْى‬
ِ ‫أص ِلي سنة‬
 Sholat Hajat
Sholat Sunnah yang dikerjakan 2 raka’at dan
maksimal 12 raka’at (dengan 1 salam tiap 2

16
 raka’at) dengan tujuan agar hajat atau cita-citanya
dapat terkabul.
Lafadz Niatnya :
َ َ َ َ ‫صلي ُس َّن ًة ال َح‬ َ ‫ُأ‬
‫اج ِ ْة َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِللْ ِه ت َعالْى‬ ِ
 Sholat Tasbih
Sholat Sunnah yang dikerjakan dengan 4
raka’at (dengan 1 salam tiap 2 raka’at) untuk
mensucikan Allah SWT.
Lafadz Niatnya :
َ َ َ َّ ً َ ‫ُأ‬
‫ص ِلي ُس َّنة التس ِبي ِ ْح َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِللْ ِه ت َعالْى‬

Adapun tata cara Sholat Sunnah Tasbih tiap

raka’atnya adalah :

- Setelah membaca Al-Fatihah dan Surat

membaca Tasbih 15 kali
- Setelah membaca do’a Rukuk, membaca
Tasbih 10 kali
- Setelah membaca do’a I’tidal, membaca
Tasbih 10 kali

17
 - Setelah membaca do’a Sujud, membaca
Tasbih 10 kali
- Setelah membaca do’a Duduk diantara 2
Sujud, membaca Tasbih 10 kali
- Setelah membaca do’a Sujud (kedua),
membaca Tasbih 10 kali
- Sebelum berdiri untuk raka’at kedua,
membaca Tasbih 10 kali
- Untuk raka’at kedua, setelah membaca
Tasyhadud Akhir (sebelum salam),
membaca Tasbih 10 kali.
Contoh bacaan Tasbih :
َّ َ ُ َ َ َ ُ َ ُ َّ َ َ َ َ َ ُ
‫هللا أك َب ُر َوال َحو َل َوالق َّوة ِاال‬ ‫هللا َوال َحم ُْد ِللْ ِه وَّل ِا ْله ِاال هللا و‬
ِ ‫سبحان‬
ْ ‫ِباهللِ ال َع ِل ِي ال َع ِظي ِ ْم‬

18
  Sholat Taubat
Sholat Sunnah yang dikerjakan dengan 2
raka’at sebagai perwujudan dari taubat
(penyesalan) seseorang atas dosa yang telah
dilakukannya seraya bertekad untuk tidak
mengulangi dosa tersebut di kemudian hari.
Lafadz Niatnya :
َ َ َ َّ ‫صلي ُس َّن ًة‬َ ُ
‫التو َب ِْة َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِللْ ِه ت َعالْى‬ ِ ‫أ‬
 Sholat Muthlaq
Sholat Sunnah 2 raka’at yang dilakukan
dengan tanpa sebab.
Lafadz Niatnya :
َ َ َ ً َ ‫ُأ‬
‫ص ِلي ُس َّنة َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِللْ ِه ت َعالْى‬

19
 Syarat Wajib Sholat
a. Islam
b. Baligh
Adapun Tanda baligh bagi laki-laki antara lain mimpi
basah, telah keluar jakun, dan telah keluar mani. Bagi
perempuan adalah mulai menstruasi atau haid.
c. Berakal sehat

 Syarat Sah Sholat

a. Beragama Islam.
b. Suci dari hadast dan najis baik anggota badan, pakaian
dan tempat.
c. Menutup aurat.
d. Menghadap kiblat. Dalam syarat ini ada dua
pengecualian yaitu :
1) Ketika saat berperang
2) Ketika naik kendaraan.
e. Telah masuk waktu sholat.

20
 Rukun-rukun Sholat
a. Niat
b. Berdiri bagi yang mampu
c. Membaca takbiratul ikhram
d. Membaca surat alfatihah
e. Ruku’
f. Tuma’ninah
g. Bangun dari rukuk dan I’tidal
h. Tuma’ninah di dalam I’tidal
i. Sujud dua kali dalam masing-masing rakaat
j. Thuma’ninah dalam sujud
k. Duduk antara dua sujud
l. Thuma’ninah dalam Duduk antara dua sujud
m. Duduk yang terakhir
n. Membaca tahhiyyat dalam duduk yang terakhir
o. Membaca shalawat atas Nabi Muhammad SAW.
p. Membaca salam yang pertama.
q. Tertib pada setiap rukun-rukunya.

21
‫‪ Sunnah-sunnah Sholat‬‬

‫‪Sunnah‬‬ ‫‪dalam‬‬ ‫‪sholat‬‬ ‫‪terbagi‬‬ ‫‪dalam‬‬ ‫‪ucapan‬‬ ‫‪dan‬‬

‫‪perbuatan:‬‬

‫‪ Sunnah dalam Ucapan :‬‬

‫‪1. Membaca Do’a Iftitah‬‬
‫‪Yaitu lafadz :‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اي‪َ ,‬ك َما َب َ‬
‫اعد َت َبي َن اْلش ِر ِق َواْلغ ِر ِب‪ ,‬الل ُه َّم‬ ‫اعد بيني َو َبي َن َخ َط َاي َ‬ ‫َ ُ َّ َ‬
‫اللهم ب ِ ِ ِ‬
‫َ َ َ َ َ َ ُ َ َّ َّ ُ َ َ ُ َ َّ َ َ‬ ‫َ‬
‫س‪ ,‬الل ُه َّم اغ ِسل ِني‬ ‫ن ِق ِني ِمن خطاياي‪ ,‬كما ينق الثوب اْلبيض ِمن الدن ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ َّ‬
‫اي‪ِ ,‬بالثل ِج َواْل ِآء َوال َب َر ِْد ْ‬‫ِمن خطاي‬
‫‪Atau dengan Do’a :‬‬
‫ً َ ً‬ ‫َ َ ُ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ ُ‬
‫هللا ُبك َرة َّوا ِصيال‪ِ ,‬ا ِني َو َّجه ُت‬
‫اهلل اكب ُر ك ِبي ًرا والحمد ِلل ِه ْك ِثي ًرا وسبحان ِ‬
‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َوجه َي ل َّلذي َف َط َر َّ َ‬
‫ض‪َ ,‬ح ِني ًفا َمس ِل ًما َّو َما اناْ ِم َن‬ ‫ات و ِ‬
‫ر‬ ‫اْل‬ ‫الس َماو ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ص َال ِتي َو ُن ُس ِكي َو َمح َي َ‬‫اْلُشركي َن‪ِ ,‬ا َّن َ‬
‫اي َو َم َما ِتي ِلل ِه َر ِب ال َع ِاْلي َن‪ ,‬ال‬ ‫ِِ‬
‫ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ش ِري َك ل ُه َو ِبذ ِال َك أ ِمر ُت َ ْو اناْ ِم َن اْلسل ِمي َ ْن ْ‬

‫‪22‬‬
 2. Membaca Ta’awudz
Yaitu lafadz :
َّ ‫الشي َطان‬
َّ َ ُ ُ َ
ْ‫الر ِجي ِم‬ ِ ‫ن‬ ‫م‬
ِ ‫هلل‬
ِ ‫ا‬‫ب‬ِ ‫أعو‬
‫ذ‬
3. Membaca Surat lain setelah Al-Fatihah

4. Membaca “ْ‫آمين‬
ِ ” setelah Al-Fatihah
5. Diam sejenak setelah membaca Surah
6. Membaca Do’a saat Rukuk
Yaitu lafadz :
َ ‫ُسب َح‬
X٣... ‫ان َرِب َي ال َع ِظي ِم َو ِب َحم ِد ِه‬
7. Membaca Do’a saat I’tidal
Yaitu lafadz :
َ َ ُ َ َ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َّ َ
ْ‫ض َو ِمل ُء َما ِشئ َت ِمن ش يء‬
ِ ‫ر‬‫اْل‬ ‫ات ْو ِملء‬
ِ ‫ربنا لك الحمد ِملء السماو‬
ْ‫َبع ِد‬
8. Membaca Do’a saat Sujud
Yaitu lafadz :
َ َ َ ‫ُسب َح‬
ْ X٣ ... ‫ان َرِب َي اْلعلى َو ِب َحم ِد ِه‬

23
 Ditambah dengan do’a :
َ
ْ‫ُسب َحان َك الل ُه َّم َرَّب َنا َو ِب َحم ِد َك الل ُه َّم اغ ِفرِلي‬
9. Memperbanyak berdoa ketika Sujud
Karena hadits Nabi SAW :

‫أَ ْق َربُ َما َي ُك ْونُ ْال َع ْب ُد ِمنْ َر ِّب ِه َوه َُو َسا ِج ٌد َفأ َ ْك ِثرُوا ال ُّد َعا َء‬

“ Paling dekatnya seorang hamba kepada Allah adalah pada

waktu dia sujud, maka perbanyaklah doa (pada saat itu) “(H.R
Muslim dari Abu Hurairah)

10. Membaca Do’a saat Duduk diantara Dua Sujud

Yaitu lafadz :
ُ ُ
ْ ْ‫َر ِب اغ ِفر ِلي َوار َحم ِني َواج ُبرِني َوارزق ِني َواه ِد ِني َو َعا ِف ِني َواعف َع ِني‬
11. Membaca Sholawat kepada Nabi SAW dalam
Tasyahud Awal dan Akhir
Yaitu lafadz :
َ َ َ َ َ َّ ُ َ
ْ ْ‫ص ِل َعلى َس ِي ِدنا ُم َح َّمد َو َعلى اْ ِل َس ِي ِدنا ُم َح َّمد‬ ‫اللهم‬

24
 Tetapi dalam Tasyahud akhir, ditambah dengan :
َ َ َ َ َ َّ َ َ َ
‫ َو َبا ِرك َعلى‬,‫اصلي َت َعلى َس ِي ِدنا ِاب َر ِاهي َم َو َعلى ِآل َس ِي ِدنا ِاب َر َاهي َم‬ ‫كم‬
َ َ َ َ َ َ
‫ ك َما َب َارك َت َعلى َس ِي ِدنا ِاب َر ِاهي َم َو‬,‫َس ِي ِدنا ُم َح َّمد َّو َعلى ِآل َس ِي ِدنا ُم َح َّمد‬
َ َ َ
ْ ‫ ِفى ال َع ِاْلي َن ِا َّن َك َح ِمي ٌد م ِجي ٌ ْد‬,‫َعلى ِآل َس ِي ِدنا ِاب َر َاهي َم‬
12. Membaca Do’a setelah Tasyahud akhir
Sebagaimana Hadits Nabi SAW :

‫اب‬ ‫ذ‬
ََ
‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ع‬‫ب‬َ‫الله من َأر‬ َّ
‫ب‬ ‫ذ‬‫و‬َّ ‫الت َش ُّه ِد اَّل ِخر َفل َي َت َع‬
َّ َ
‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬
ُُ َ َ َََ َ
‫ك‬ ‫ِْإذا فرغ أحد‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َّ َ َ
‫ات َو ِمن ش ِر اْل ِس ِيح‬ ِ ‫اب القب ِر و ِمن ِفتن ِة اْلح َيا واْل َم‬ ِ ‫جهنم و ِمن عذ‬
َّ
ْ ِ ‫الد َّج‬
‫ال‬

Jika kalian selesai dari tasyahhud akhir, berlindunglah kepada

Allah dari 4 hal: dari adzab Jahannam, adzab kubur, fitnah
kehidupan dan kematian dan dari kejahatan al-Masih ad-
Dajjal (H.R Muslim)

13. Mengucapkan Salam yang kedua

14. Mengeraskan Bacaan pada dua raka’at pertama
dalam sholat Maghrib, Isya dan Shubuh
25
 Sunnah Perbuatan
1. Mendekat pada Sutrah (Penghalang yang berupa
tiang, dinding, tombak ataupun orang yang ada
didepan)
2. Mengangkat kedua tangan saat Takbiratul Ihram,
Takbir menuju Rukuk, I’tidal dan bangun dari
Tasyahud awal
3. Meletakkan telapak tangan kanan di atas tangan kiri
(bersedekap) pada dada
4. Memandang ke arah Sujud saat berdiri
5. Meluruskan punggung dan kepala saat Rukuk dan
kedua telapak tangan memegang lutut dengan jari-
jemari di renggangkan
6. Mendahulukan lutut sebelum tangan saat hendak
Sujud
7. Merapatkan jari-jemari tangan saat Sujud dan
menghadapkan jari-jari tangan serta ujung jari kaki
ke arah kiblat
8. Tidak menempelkan sikut ke tanah saat Sujud

26
9. Duduk Iftirasy (Duduk diantara dua sujud/ duduk
pada Tasyahud awal)
Yaitu menegakkan telapak kaki kanan bertumpu
pada pangkal jari, membentangkan telapak kaki kiri
sehingga punggung kaki menyentuh tanah dan
telapak kaki bawah diduduki
10. Duduk Tawarruk (Duduk pada Tasyahud akhir)
Yaitu seperti pada iftirasy, namun kaki kiri tidak
diduduki, duduknya pada lantai/ tanah, dan bagian
kaki kiri dilewatkan di bawah kaki kanan hingga
keluar di sisi kanan tubuh
11. Mensejajarkan jari-jari tangan dengan lutut (pada
saat duduk) serta merenggangkannya.
12. Mengisyaratkan dengan jari telunjuk kanan dan jari-
jari yang lain digenggam saat duduk Tasyahud
َ
13. Mengangkat jari telunjuk kanan saat membaca “‫”اهلل‬

َّ َّ َ َ
dalam kalimat “‫هللا‬ ‫”أش َه ُد ان ال ِا َله ِاال‬ serta

mengarahkan pandangan mata kepadanya.

27
 Hal-hal yang membatalkan Sholat
a. Berbicara dengan sengaja kecuali bacaan sholat
b. Bergerak tiga kali berturut-turut
c. Adanya hadast kecil atau hadas besar
d. Secara tiba-tiba ada najis yang tidak dima’fu
e. Terbukanya aurat secara sengaja
f. Berubah niatnya, seperti tiba-tiba berniat untuk keluar
dari shalat
g. Membelakangi kiblat
h. Makan dan minum disengaja
i. Tertawa terbahak-bahak
j. Murtad yaitu putus keislamannya sebab perbuatan atau
ucapan

28
 Waktu-waktu Sholat Fardhu
Waktu dalam Sholat Fardhu ini dibagi menjadi Lima
macam, yaitu :
 Sholat Dzuhur
Adapun waktu untuk sholat Dzuhur adalah :
“Dari tergelincirnya matahari ke arah barat hingga
bayangan tubuh sama dengan aslinya”

 Sholat ‘Ashar
Adapun waktu untuk sholat ‘Ashar adalah :
“Dari habisnya waktu Dzuhur (yakni bayangan tubuh
sama dengan aslinya) hingga terbenamnya matahari”

 Sholat Maghrib
Adapun waktu untuk sholat Maghrib adalah :
“Dari setelah terbenamnya matahari hingga
terbenamnya mega (cahaya) merah”

29
  Sholat ‘Isya
Adapun waktu untuk sholat ‘Isya adalah :
“Dari habisnya waktu Maghrib (terbenamnya mega
merah) hingga terbitnya fajar”
 Peringatan !!
Perlu diketahui bahwa Fajar disini terbagi dua macam,
yaitu :
- Fajar Shodiq :
“Fajar yang terangnya tersebar melintang ke beberapa
arah langit”
- Fajar Kadzib :
“Fajar yang terbit sebelum Fajar Shodiq, teranganya
memanjang kemudian menghilang dan kembali gelap”
 Sholat Shubuh
Adapun waktu untuk sholat Shubuh adalah :
“Dari habisnya waktu ‘Isya (terbitnya Fajar) hingga
terbitnya matahari”

30
 Waktu-waktu yang dilarang mengerjakan Sholat
Dalam ilmu Fiqh, selain terdapat waktu untuk didirikannya
Sholat, juga terdapat waktu-waktu yang dilarang untuk
mengerjakan Sholat.
Adapun waktu-waktu yang dilarang untuk mengerjakan
Sholat itu terbagi menjadi Dua bagian, yaitu :
 Waktu Haram
 Waktu Makruh
 Pembahasan
1. Waktu yang diharamkan untuk melaksanakan Sholat,
ialah :
- Ketika matahari terbit sampai sedikit terangkat
- Ketika Istiwa’ (ketika matahari berada tepat diatas
kepala sampai tergelincir sedikit)
- Ketika matahari berwarna kekuningan (karena mau
terbenam) sampai benar-benar terbenam

31
2. Waktu yang dimakruhkan untuk melaksanakan Sholat,
ialah :
- Setelah sholat Shubuh sampai matahari terangkat
dan setelah sholat ‘Ashar sampai matahari terbenam
- Ketika Iqamah sholat sudah dikumandangkan
(untuk melaksanakan sholat Sunnah)

32
 Tata cara Sholat
1. Berdiri tegak
Berdiri tegak pada salat fardu
hukumnya wajib. Karena
merupakan salah satu rukun
salat. Sikap ini dilakukan sejak
sebelum Takbiratul Ihram.
Cara melakukannya adalah
sebagai berikut :

a. Posisi badan harus tegak lurus dan tidak

membungkuk (kecuali jika sakit).
b. Tangan rapat di samping badan.
c. Kaki direnggangkan, paling lebar selebar bahu.
d. Semua ujung jari kaki menghadap kiblat.
e. Pandangan lurus ke tempat sujud.
f. Posisi badan menghadap kiblat. Akan tetapi, jika
tidak mengetahui arah kiblat (seperti dalam
perjalanan), boleh menghadap ke arah mana saja.
Asal dalam hati tetap berniat menghadap kiblat.

33
2. Mengangkat kedua tangan
Ada banyak keterangan tentang
cara mengangkat tangan.
Menurut kebanyakan ulama
caranya adalah sebagai berikut :

a. Telapak tangan sejajar dengan bahu.

b. Ujung jari-jari sejajar dengan puncak telinga.
c. Ujung ibu jari sejajar dengan ujung bawah telinga.
d. Jari-jari direnggangkan.
e. Telapak tangan menghadap ke arah kiblat, bukan
menghadap ke atas atau ke samping.
f. Lengan direnggangkan dari ketiak (sunah bagi laki-
laki). Untuk perempuan ada yang menyunahkan
merapatkannya pada ketiak. Namun, boleh juga
merenggangkannya.
g. Membaca Niat Sholat bersamaan dengan
mengucapkan kalimat Takbir.

34
Catatan :

 Mengangkat tangan ketika salat terdapat pada empat

tempat, yaitu saat takbiratulihram, saat hendak rukuk,
saat iktidal (bangun dari rukuk), dan saat bangun dari
rakaat kedua (selesai tasyahud awal) untuk berdiri
meneruskan rakaat ketiga.
 Lafadz-lafadz Niat Sholat :
o Niat Sholat Shubuh
َ َ َ ‫صلي َفر‬ َ ُ
‫ َمأ ُمو ًما) ِللْ ِه‬/‫الصب ِح َرك َع َتي ِن ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِ(ا َم ًاما‬
ُّ ‫ض‬
ِ ‫أ‬
َ َ
‫ت َعالى‬
o Niat Sholat Zhuhur
َ َ َ َ ُّ َ َ َ ُ
)‫ َمأ ُمو ًما‬/‫ض الظه ِْر ارَب َع َرك َعاتْ ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِ(ا َم ًاما‬‫أص ِلي فر‬
َ َ
‫ِللْ ِه ت َعالى‬

o Niat Sholat ‘Ashar

َ َ َ َ َ ‫صلي َفر‬ َ ‫ُأ‬
)‫ َمأ ُمو ًما‬/‫ض ال َعص ِْر ارَب َع َرك َعاتْ ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِ(ا َم ًاما‬ ِ
َ َ
‫ِللْ ِه ت َعالى‬
35
 ‫‪o Niat Sholat Maghrib‬‬
‫َ َ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫ُ َ َ َ َ‬
‫ب ثالث َرك َعاتْ ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِ(ا َم ًاما‪َ /‬مأ ُمو ًما)‬
‫ض اْلغ ِر ِ ْ‬‫أص ِلي فر‬
‫َ َ‬
‫ِللْ ِه ت َعالى‬

‫‪o Niat Sholat ‘Isya‬‬

‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫صلي َفر َ‬ ‫ُأ َ‬
‫ض ال ِعش ِاء ارَب َع َرك َعاتْ ُمس َتق ِب َل ال ِقبل ِة أ َد ًاء ِ(ا َم ًاما‪َ /‬مأ ُمو ًما)‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬
‫ِللْ ِه ت َعالى ْ‬

‫ْ‬

‫ْ‬

‫ْ‬

‫ْ‬

‫‪36‬‬
3. Sedekap dalam Sholat
Sedekap dilakukan sesudah
mengangkat tangan untuk
Takbiratul ihram.
Adapun caranya adalah sebagai
berikut :

a. Telapak tangan kanan diletakkan di atas

pergelangan tangan kiri (boleh dengan dipegang
atau digenggam).
b. Meletakkan tangan boleh di dada. Boleh juga
meletakkannya di atas pusar. Boleh juga
meletakkannya di bawah pusar.
Ketika bersedekap, doa yang pertama dibaca adalah
doa iftitah. Setelah selesai iftitah, kemudian
membaca surat Al-Fatihah dan membaca surat
selain Al-Fatihah.

37
4. Ruku’
Rukuk artinya
membungkukkan badan.
Adapun cara melakukannya
adalah sebagai berikut :

a. Angkat tangan sambil mengucapkan Takbir.

Caranya sama seperti Takbiratulihram.
b. Turunkan badan ke posisi membungkuk.
c. Kedua tangan menggenggam lutut. Bukan
menggenggam betis atau paha. Jari-jari tangan
direnggangkan. Posisi tangan lurus, siku tidak
ditekuk.
d. Punggung dan kepala sejajar. Punggung dan kepala
dalam posisi mendatar. Tidak terlalu condong ke
bawah. Tidak pula mendongah ke atas.
e. Kaki tegak lurus, lutut tidak ditekuk.
f. Pinggang direnggangkan dari paha.
g. Pandangan lurus ke tempat sujud.

38
5. I’tidal
Iktidal adalah bangkit dari
rukuk.
Adapun cara melakukannya
adalah sebagai berikut :
a. Posisi badan kembali
tegak.
b. Ketika bangkit
disunahkan mengangkat tangan seperti ketika
Takbiratulihram.
ُ ‫َسمع‬
‫هللا‬
c. Bersamaan dengan itu membaca kalimat “ ِ
َ
ْ‫” ِْلن َح ِم َد ُه‬.
d. Badan kembali tegak berdiri.
e. Tangan rapat di samping badan. Ada juga yang
kembali ke posisi bersedekap seperti halnya ketika
membaca surat Al Fatihah.
Perbedaan ini terjadi karena beda pemaknaan terhadap
dalil hadisnya. Padahal dalil yang digunakan sama.
Namun, jumhur ulama sepakat bahwa saat iktidal itu
menyimpan tangan rapat di samping badan.

39
6. Sujud
Sujud artinya menempelkan
kening pada lantai. Menurut
hadis riwayat Jamaah,
Ada tujuh anggota badan
yang menyentuh lantai
ketika Sujud, yaitu:
1. wajah (kening dan hidung),
2. dua telapak tangan,
3. dua lutut, dan
4. dua ujung telapak kaki.
Cara melakukan sujud adalah sebagai berikut :
a. Turunkan badan dari posisi Iktidal, dimulai
dengan menekuk lutut sambil mengucapkan
Takbir.
b. Letakkan kedua lutut ke lantai.
c. Letakkan kedua telapak tangan ke lantai.
d. Letakkan kening dan hidung ke lantai.

40
e. Telapak tangan dibuka, tidak dikepalkan. Akan
tetapi, jari-jarinya dirapatkan, dan ini satu-
satunya gerakan di mana jari-jari tangan
dirapatkan, sementara dalam gerakan lainnya
jari-jari ini selalu direnggangkan.
f. Jari-jari tangan dan kaki semuanya menghadap
ke arah kiblat. Ujung jari tangan letaknya sejajar
dengan bahu.
g. Lengan direnggangkan dari ketiak (sunah bagi
laki-laki). Untuk perempuan ada yang
menyunahkan merapatkannya pada ketiak.
Namun, boleh juga merenggangkannya.
h. Renggangkan pinggang dari paha.
i. Posisi pantat lebih tinggi daripada wajah.
j. Sujud hendaknya dilakukan dengan tenang.
k. Ketika bangkit dari sujud untuk berdiri ke rakaat
berikutnya, disunahkan wajah lebih dulu
dianggkat dari lantai, kemudian tangan, dan
disusul dengan mengangkat lutut hingga berdiri
tegak.

41
7. Duduk diantara Dua Sujud
Duduk antara sujud adalah
duduk Iftirasy, yaitu:
a. Bangkit dari sujud
pertama sambil
mengucapkan takbir.
b. Telapak kaki kiri
dibuka dan diduduki.
c. Telapak kaki kanan tegak. Jari-jarinya menghadap
ke arah kiblat.
d. Badan tegak lurus.
e. Siku ditekuk.
f. Tangan sejajar dengan paha.
g. Telapak tangan dibuka. Jari-jarinya direnggangkan
dan menghadap ke arah kiblat.
h. Telapak tangan diletakkan di atas paha. Ujung jari
tangan sejajar dengan lutut.
i. Pandangan lurus ke tempat sujud.

42
8. Tasyahud Awal
Duduk Tasyahud Awal adalah
sama seperti duduk Iftirasy
pada duduk antara dua sujud.
Hal ini ada pada salat yang
lebih dari dua rakaat, yaitu
pada salat Zhuhur, ‘Asar,
Maghrib, dan ‘Isya.
Caranya adalah sebagai berikut :
a. Bangkit dari sujud kedua rakaat kedua sambil
membaca Takbir.
b. Telapak kaki kiri dibuka dan diduduki.
c. Telapak kaki kanan tegak dan jari-jarinya
menghadap ke arah kiblat.
d. Badan tegak lurus.
e. Siku ditekuk. Tangan sejajar dengan paha.
f. Telapak tangan dibuka dan jari-jarinya
direnggangkan dan menghadap ke arah kiblat.
g. Telapak tangan diletakkan di atas paha. Ujung jari
tangan sejajar dengan lutut.

43
h. Disunahkan memberi isyarat dengan telunjuk, yaitu
telapak tangan kanan digenggamkan. Kemudian
telunjuk diangkat (menunjuk).

44
9. Tasyahud Akhir
Tasyahud akhir adalah
duduk Tawaruk.
Caranya adalah :
a. Bangkit dari sujud
kedua, yaitu pada rakaat
terakhir salat, sambil
membaca takbir.
b. Telapak kaki kiri dimasukkan ke bawah kaki
kanan. Jadi, panggul duduk menyentuh lantai.
c. Telapak kaki kanan tegak. Jari-jarinya menghadap
ke arah kiblat.
d. Badan tegak lurus.
e. Siku ditekuk. Tangan sejajar dengan paha.
f. Telapak tangan dibuka. Jari-jarinya direnggangkan
dan menghadap ke arah kiblat.
g. Telapak tangan diletakkan di atas paha. Ujung jari
tangan sejajar dengan lutut.
h. Disunahkan memberi isyarat dengan telunjuk, yaitu
telapak tangan kanan digenggamkan. Kemudian
telunjuk diangkat (menunjuk).

45
10. Salam
Gerakan salam adalah
menengok ke arah kanan
dan kiri.
Menengok dilakukan
sampai kira-kira searah
dengan bahu.
Jika jadi imam dalam salat
berjamaah, salam dilakukan sampai terlihat hidung
oleh makmum.
Menengok dilakukan sambil membaca salam.

46
 Masalah-masalah yang disepakati dan diperselisihkan
dalam Sholat
a. Niat
- Semua Mazhab Fiqih (Syafi’i, Hambali, Hanafi dan
Maliki) sepakat bahwa Niat termasuk ke dalam
Rukun Sholat
b. Berdiri
- Semua Mazhab Fiqih (Syafi’i, Hambali, Hanafi dan
Maliki) sepakat bahwa Berdiri bagi yang mampu
dalam Sholat Fardhu adalah Wajib (karena
termasuk Rukun)
- Tetapi apabila tidak mampu Berdiri, maka boleh
sambil Duduk atau Terlentang atau Isyarat atau
dengan Hati.
- Didalam Sholat Fardhu, Berdiri adalah Wajib
dilakukan (bagi yang mampu). Sedangkan dalam
Sholat Sunnah tidaklah Wajib.
c. Takbiratul ihram
- Menurut Mazhab Maliki, Hambali dan Syafi’i,

lafadz Takbiratul ihram (yaitu lafadz “‫أكبر‬

َ َ ‫)” َاهلل‬

47
 tidak boleh diganti dengan lafadz lain. Tetapi lafadz
َ َ َ َ
“ْ‫ ”أكبر‬boleh diberi “ْ‫ ”ال‬menjadi “ْ‫”اْلكبر‬

- Menurut Mazhab Hanafi, lafadz Takbiratul ihram

boleh diganti dengan lafadz yang sama artinya.
َ َ َ
Seperti lafadz “ْ‫ ”هللا اْلعظم‬dan “ْ‫”هللا الج ِليل‬

d. Membaca Al-Fatihah
- Menurut Mazhab Hanafi :
o Membaca Al-Fatihah tidak diharuskan (boleh
diganti dengan bacaan apa saja dalam Al-Quran)
o Membaca Al-Fatihah hanya diwajibkan pada
dua raka’at pertama saja
o Boleh meninggalkan membaca Basmalah,
karena bukan termasuk surah.
- Menurut Mazhab Syafi’i :
o Wajib membaca Al-Fatihah pada setiap raka’at
sholat (baik Sholat Fardhu/ Sholat Sunnah)
o Basmalah adalah bagian dari Surah yang tidak
boleh ditinggalkan

48
 - Menurut Mazhab Maliki :
o Harus membaca Al-Fatihah pada setiap raka’at
sholat (baik Sholat Fardhu/ Sholat Sunnah)
o Basmalah bukan bagian dari surah, bahkan
disunnahkan untuk ditinggalkan
- Menurut Mazhab Hambali :
o Wajib membaca Al-Fatihah pada setiap raka’at
sholat (baik Sholat Fardhu/ Sholat Sunnah)
o Disunnahkan membaca surah selain Al-Fatihah
pada dua raka’at pertama
o Basmalah adalah bagian dari Surah, tetapi cara
membacanya harus dengan pelan-pelan (tidak
boleh dikeraskan)
e. Ruku’ dan Tuma’ninah
- Menurut Mazhab Hanafi : Semata-mata
membungkukkan badan dengan lurus dan tidak
wajib Tuma’ninah

49
 - Menurut Mazhab yang lain :
o Wajib membungkuk sampai kedua telapak
tangan orang berada pada dua lututnya
o Wajib Tuma’ninah
o Tidak boleh bergerak ketika Ruku’
f. I’tidal dan Tuma’ninah
- Menurut Mazhab Hanafi :
o Tidak wajib I’tidal (mengangkat kepala dari
Ruku’)
o Boleh langsung Sujud (tetapi hukumnya
makruh)
- Menurut Mazhab yang lain :
o Wajib mengangkat kepala untuk I’tidal
o Disunnahkan untuk membaca Tasmi’ (yaitu
َُ َ َ ُ َ َ
lafadz “‫)”س ِمع هللا ِْلن ح ِمد ْه‬

50
g. Sujud dua kali serta Tuma’ninah
- Menurut Mazhab Syafi’i :
o Anggota yang wajib menempel hanya dahi,
sedangkan yang lain adalah Sunnah
o Kedua telapak tangan boleh dibuka atau boleh
juga tidak dibuka, tetapi yang lebih Shohih
adalah dibuka
- Menurut Mazhab Hanafi :
o Anggota yang wajib menempel adalah dahi atau
hidung, sedangkan yang lain adalah Sunnah
o Kedua telapak tangan tidak wajib dibuka
- Menurut Mazhab Maliki :
o Anggota yang wajib menempel hanya dahi,
sedangkan yang lain adalah Sunnah
o Kedua telapak tangan wajib dibuka
- Menurut Mazhab Hambali :
o Semua anggota sujud wajib menempel (bahkan
beliau menambahkan hidung, sehingga jumlah
anggotanya menjadi delapan)
o Kedua telapak tangan tidak wajib dibuka

51
h. Duduk diantara dua sujud
- Menurut Mazhab Maliki :
o Hukumnya Sunnah untuk dilakukan
o Disyaratkan Duduk dengan tegak lurus
- Menurut Mazhab Syafi’i dan Hambali :
o Hukumnya Wajib untuk dilakukan
o Disyaratkan Duduk dengan tegak lurus
- Menurut Mazhab Hanafi :
o Hukumnya Wajib untuk dilakukan
o Tidak disyaratkan Duduk dengan tegak lurus
(cukup dengan setengah duduk yang condong
pada duduk, bukan condong pada sujud)
i. Duduk Tasyahud
Duduk Tasyahud ini terbagi menjadi dua, yaitu :
a. Tasyahud awal = Duduk Tasyahud yang dilakukan
setelah dua raka’at pertama dalam Sholat Maghrib,
‘Isya, Zhuhur dan ‘Ashar
b. Tasyahud akhir = Duduk Tasyahud yang diakhiri
dengan Salam (baik pada Sholat yang dua raka’at,
tiga raka’at atau empat raka’at)

52
 Adapun hukumnya :

a. Tasyahud awal
- Menurut Mazhab Hambali : Wajib dilakukan
- Menurut Mazhab yang lain : Sunnah dilakukan
(bukan wajib)
b. Tasyahud akhir
- Menurut Mazhab Syafi’i dan Hambali : Wajib
dilakukan
- Menurut Mazhab Maliki dan Hanafi : Sunnah
dilakukan (bukan wajib)
j. Membaca Sholawat kepada Nabi SAW saat Tasyahud
akhir
- Mazhab Syafi’i
o Membaca Sholawat untuk Nabi SAW adalah
Wajib
o Membaca Sholawat untuk keluarga Nabi SAW
adalah Sunnah (tidak wajib), tetapi sebagian
Ulama Mazhab Syafi’i ada yang
mewajibkannya

53
 - Mazhab Hanafi
o Membaca Sholawat untuk Nabi SAW adalah
Sunnah (tidak wajib)
- Mazhab Maliki
o Membaca Sholawat untuk Nabi SAW adalah
Sunnah (tidak wajib)
- Mazhab Hambali
o Membaca Sholawat untuk Nabi SAW adalah
Wajib
o Afdhol (lebih baik) untuk membaca Sholawat
kepada keluarga Nabi SAW juga
k. Mengucapkan Salam
- Mazhab Syafi’i
o Bilangan Salam adalah Dua kali
o Mengucapkan Salam adalah Wajib
o Mengucapkan Salam yang wajib adalah Satu
kali
o Salam adalah bagian dari Sholat
o Sebagian Ulama Mazhab ada yang mewajibkan
dan ada yang tidak mewajibkan

54
- Mazhab Hanafi
o Bilangan Salam adalah Dua kali
o Mengucapkan Salam adalah tidak Wajib
o Mengucapkan Salam yang wajib adalah Satu
kali
o Salam bukan bagian dari Sholat
o Tidak Wajib berniat untuk keluar dari Sholat
setelah Salam
- Mazhab Maliki
o Bilangan Salam untuk Imam/ sholat sendiri
adalah satu kali, sedangkan untuk Makmum
adalah tiga kali (ke arah kanan, ke arah kiri dan
lurus untuk menjawab salamnya Imam)
o Mengucapkan Salam adalah Wajib
o Mengucapkan Salam yang wajib adalah Satu
kali
o Salam adalah bagian dari Sholat
o Wajib berniat untuk keluar dari Sholat setelah
Salam

55
 - Mazhab Hambali
o Bilangan Salam adalah Dua kali
o Mengucapkan Salam adalah Wajib
o Mengucapkan Salam yang wajib adalah Dua
kali
o Salam adalah bagian dari Sholat
o Wajib berniat untuk keluar dari Sholat setelah
Salam
l. Menertibkan Rukun
- Semua Mazhab sepakat mewajibkan tertib pada
setiap Rukun (dengan arti dimulai dengan
Takbiratul ihram, membaca Al-Fatihah dan lain-
lain)

56
 Makna dan rahasia gerakan Sholat
Dalam Al-Quran, Allah SWT telah berfirman :

         

        

“Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. dan

Sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi
orang-orang yang khusyu', (yaitu) orang-orang yang meyakini,
bahwa mereka akan menemui Tuhannya, dan bahwa mereka
akan kembali kepada-Nya.” (QS. Al-Baqarah : 45)

Oleh karena itu, salah satu syarat utama diterimanya

ibadah Sholat kita adalah dengan Khusyu’, yaitu “Sebuah
situasi di mana seluruh pikiran, perasaan, ucapan dan
perbuatan menjadi terkonsentrasi kepada Allah semata dengan
penuh rasa rendah diri.” (Filsafat Sholat, Prof. Dr. Moh.
Shaleh)

57
 Maka dalam rangka meraih kesempurnaan Sholat
(yakni dengan kekhusyu’an), kita perlu mengetahui makna dan
rahasia-rahasia yang terdapat pada gerakan-gerakan Sholat.

58
a. Makna gerakan-gerakan Sholat
1. Berdiri

Sikap berdiri dalam Sholat melambangkan

Kesiapan dalam menjelajahi perjalanan hidup serta
mengkonsentrasikan seluruh perhatian kita hanya
kepada Allah.
Selain itu dalam Berdiri, posisi kepala
ditundukkan menghadap tempat Sujud. Hal ini
melambangkan ketundukan dan kepatuhan pada segala
Hukum dan Kehendak Allah serta membebaskan diri
dari rasa sombong dengan Tawadhu’ (Merendahkan
diri).
2. Takbiratul Ihram
Sikap ini, merupakan simbol dimulainya
Kesiapan diri dalam menjalani kehidupan. Yakni
dengan Menyerahkan jiwa dan raga secara total hanya
kepada Allah.

59
 3. Membaca Al-Fatihah
Sikap ini adalah isi dari Sholat, yakni
memanjatkan do’a/ permintaan kepada Allah SWT.
Syeikh Muhammad bin Abdul Wahhab (Syarah
Fawaaidu Surat Al-Fatihah) mengatakan bahwa Surat
Al-Fatihah terbagi menjadi dua bagian :
1. Haq Allah = dimulai dari lafadz

“‫م‬ َّ ‫الرحمْن‬
ْ ِ ‫الر ِحي‬ َّ ‫هللا‬
ِ ‫” ِبس ِم‬
ِ
sampai lafadz

“‫ن‬
ْ ِ ‫الدي‬ ََ
ِ ‫”م ِال ِك يو ِم‬
2. Haq ‘Abdu (hamba) = dimulai dari lafadz

“‫ن‬
ُ َ َ ‫اك‬
َ ‫اك َنع ُب ُد َوإ َّي‬
ْ ‫نست ِعي‬ َ ‫”إ َّي‬
ِ ِ
sampai lafadz
َ َّ ََ ََ ُ َ َ
“‫ن‬
ْ ‫”غي ِر اْلغضو ِب علي ِهم وَّلالض ِآلي‬

60
 Dari kedua bagian ini, mengandung tiga ma’na,
yaitu :

1. Ma’na Uluuhiyyah (bangsa ketuhanan) =

dimulai dari lafadz

“‫م‬ َّ ‫الرحمْن‬
ْ ِ ‫الر ِحي‬ َّ ‫”بسم الل ِه‬
ِ ِ ِ
sampai lafadz

“‫ن‬
ْ ِ ‫الدي‬ َ َ
ِ ‫” ْم ِال ِك يو ِم‬
2. Ma’na ‘Ubuudiyyah (bangsa kehambaan) =

lafadz “‫ن‬
ُ َ َ ‫اك‬
َ ‫اك َنع ُب ُد َوإ َّي‬
ْ ‫نست ِعي‬ َ ‫”إ َّي‬
ِ ِ
3. Ma’na Du’aaiyyah (bangsa Do’a) = dimulai
dari lafadz
َ ُ َ
َْ ‫االص َراط اْلست ِقي‬
“‫م‬
َ
ِ ‫” ِاه ِدن‬
sampai lafadz
َ َّ ََ ََ ُ َ َ
“‫ن‬
ْ ‫”غي ِر اْلغضو ِب علي ِهم وَّلالض ِآلي‬

61
 4. Sedekap
Sikap Sedekap (meletakkan kedua tangan
didepan dada/ hati) ini melambangkan bahwa dalam
menjalani hidup ini, kita harus selalu menjaga hati
agar selalu bersih.
5. Rukuk
Sikap ini melambangkan penghormatan kepada
Allah serta mengagungkanNya dengan mengingat
kelemahan dan ketidakberdayaan kita.
6. I’tidal
Sikap ini melambangkan dalam menjalani
kehidupan, harus diisi dengan penuh puja dan puji
syukur kepada pada Allah serta keikhlasan setiap saat
sehingga tercipta kepatuhan dan ketaatan hanya karena
Allah.
7. Sujud
Sikap ini melambangkan penyerahan dan
ketundukan secara sempurna hanya kepada Allah.
Sehingga segala amal perbuatan kita harus sesuai
dengan Kehendak dan Perintah Allah SWT.

62
 Hal ini tergambar dengan meletakkan anggota
tubuh yang paling mulia (yakni Kepala) dibawah
anggota tubuh yang hina (yakni Pantat).
8. 2 kali Sujud
Pengulangan sujud sebanyak dua kali pada setiap
raka’at, memberikan pengertian bahwa :
o Sujud Pertama, mengingatkan asal-usul
manusia diciptakan adalah dari tanah.
o Sujud Kedua, mengingatkan akan akhir dari
kehidupan manusia adalah kembali ke tanah

Hal ini sebagaimana termaktub dalam firman

Allah surat Thahaa ayat 55 :

        

“Dari bumi (tanah) Itulah Kami menjadikan kamu dan

kepadanya Kami akan mengembalikan kamu dan daripadanya
Kami akan mengeluarkan kamu pada kali yang lain”.

Selain itu, sikap ini juga mengajarkan kepada

manusia untuk selalu menjaga sikap Tawadhu.
63
 9. Duduk diantara dua Sujud
Sikap ini melambangkan Pengungkapan
berbagai permohonan pada Allah untuk memberikan
segala kebutuhan yang diperlukan dalam bekal
perjalanan menuju pertemuan dengan Allah baik
jasmani maupun ruhani, dengan tetap menjaga sikap
merendahkan hati dan diri di hadapan Allah.
10. Tasyahud
Sikap ini melambangkan Pernyataan serta
pemantapan Ikrar kepada Allah dengan mengucapkan
Dua Kalimat Syahadat.
Dalam arti setelah kita selesai berkomunikasi
dengan Allah, maka sebelum berkomunikasi dengan
makhluk, kita harus mengokohkan jalan hidup kita
dengan mengucapkan Dua Kalimat Syahadat. Agar
setiap langkah hidup kita dapat terarah dan sejalan
dengan Syari’at (Hukum Allah SWT dan Rasulullah
SAW).

64
 11. Salam
Sikap ini melambangkan aspek Sosial
Kehidupan.
Dalam arti ketika menjalani hidup ini, kita harus
mampu bekerja sama dan saling tolong-menolong
antar sesama.
Hal ini dapat terjaga dengan cara selalu berusaha
untuk menyebarkan Salam dan Keberkahan kepada
semua makhluk. Karena hakikat dari Salam adalah
“Lestarinya keselamatan bagi seluruh alam”.

65
 b. Rahasia gerakan-gerakan Sholat (dari segi
“Kesehatan”)
Didalam buku “Pengantar Psikologi Kesehatan
Islami”, Aliah BP. Hasan menjelaskan bahwa :
1. Berdiri
“Meringankan beban tubuh karena semua beban
ditumpukan pada dua kaki. Sehingga peredaran
darah ke seleruh tubuh menjadi lebih lancar”.
2. Takbiratul Ihram
“Saat mengangkat kedua tangan, otot bahu
meregang, sehingga melancarkan aliran darah
yang kaya akan oksigen dan menguatkan otot
lengan”.
3. Sedekap
“Menghindarkan dari berbagai gangguan
persendian, khususnya pada tubuh bagian atas”.
4. Ruku’
“Dengan membengkokkan tulang belakang serta
meluruskan tulang dan otot punggung dapat
menguatkan otot-otot pada persendian kaki yang
dapat meringankan tegangan pada lutut”

66
5. I’tidal
“Organ-organ pencernaan di dalam perut
mengalami pemijatan dan pelonggaran secara
bergantian serta dapat membuat tubuh mengalami
relaksasi dan melepaskan ketegangan”
6. Sujud
- Posisi jantung di atas otak menyebabkan darah
yang kaya oksigen bisa mengalir maksimal ke
otak sehingga memacu kerja sel-selnya. Aliran
ini berpengaruh pada daya pikir seseorang
(meningkatkan kecerdasan).
- Sujud adalah pijatan refleksi untuk usus yang
sudah dimulai sejak ruku’ sehingga dapat
memudahkan buang air besar dan mencegah
ambien.
- Meluruskan tulang belakang dan meregangkan
otot-otot (sehingga rongga perut mengecil)
dapat mencegah berbagai penyakit seperti
hernia dan membantu persalinan (bagi wanita).

67
 - Merupakan pijatan refleksi yang berfungsi
melancarkan peredaran darah dan
mengendorkan syaraf-syaraf yang ada di muka,
sehingga jika syaraf-syaraf muka kendur dan
peredaran darahnya lancar niscaya terhindar
dari penyakit kepala, seperti pusing-pusing,
migrant dan lain-lain.
- Khusus bagi wanita, baik rukuk maupun sujud
memiliki manfaat luar biasa bagi kesuburan
dan kesehatan organ kewanitaan.
7. Duduk Tasyahud
Posisi duduk Tasyahud ini ada dua macam, yaitu :
- Iftirosy = “Menghindarkan nyeri pada pangkal
paha yang sering menyebabkan penderitanya
tak mampu berjalan dengan bertumpu pada
pangkal paha yang terhubung dengan syaraf”.
- Tawarruk = “Posisi ini sangat baik bagi pria
terutama untuk daerah kelaki-lakian. Sebab
dengan menekan tumit, aliran kandung kemih
(urethra), kelenjar kelamin pria (prostata) dan

68
 saluran vas deferens sehingga dapat mencegah
impotensi”.
- Dengan menekukkan jari – jari yang berada
pada kaki yang kanan, ini berfungsi untuk me-
refleksi (berfungsi pijat refleksi) syaraf-syaraf
kaki dan memperlancar peredaran darah
hingga ke syaraf kepala.
8. Salam
“Gerakan memutar kepala ke kanan dan ke kiri
secara maksimal. Manfaatnya untuk relaksasi otot
sekitar leher dan kepala sehingga mencegah sakit
kepala dan menjaga kekencangan kulit wajah.”
9. Tuma’ninah
“Bentuk relaksasi dalam shalat, dimana seseorang
berdiam sejenak untuk merasakan istirahat atau
bersantai-santai setelah mengalami peregangan
otot dan syaraf. Melalui gerakan ini diharapkan
seseorang mengalami kedamaian dan ketenangan,
sehingga dapat mengurangi rasa kecemasan dan
lain-lain.”

69
 Pembahasan tambahan
1. Qunut

70