SEJARAH KEMERDEKAAN INDONESIA

D
I
S
U
S
U
N

OLEH :
NAMA : ZAHRA SILVANA PUTRI
KELAS : VI ( ENAM)
GURU : RITA HARNETI

UPT SD NEGERI 024 KOTA GARO

KECAMATAN TAPUNG HILIR
KABUPATEN KAMPAR
Proklamasi Kemerdekaan Indonesia

Proklamasi Kemerdekaan Indonesia dilaksanakan pada hari Jumat, 17 Agustus

1945 tahun Masehi, atau tanggal 17 Agustus 2605 menurut tahun Jepang, yang
dibacakan oleh Soekarno dengan didampingi oleh Drs. Mohammad Hatta
bertempat di Jalan Pegangsaan Timur 56, Jakarta Pusat.

Pada tanggal 6 Agustus 1945 sebuah bom atom dijatuhkan di atas kota
Hiroshima Jepang oleh Amerika Serikat yang mulai menurunkan moral
semangat tentara Jepang di seluruh dunia. Sehari kemudian Badan Penyelidik
Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia BPUPKI, atau "Dokuritsu Junbi
Cosakai", berganti nama menjadi PPKI (Panitia Persiapan Kemerdekaan
Indonesia) atau disebut juga Dokuritsu Junbi Inkai dalam bahasa Jepang, untuk
lebih menegaskan keinginan dan tujuan mencapai kemerdekaan Indonesia. Pada
tanggal 9 Agustus 1945, bom atom kedua dijatuhkan di atas Nagasaki sehingga
menyebabkan Jepang menyerah kepada Amerika Serikat dan sekutunya.
Momen ini pun dimanfaatkan oleh Indonesia untuk memproklamasikan
kemerdekaannya.
Pengibaran bendera pada 17 Agustus 1945.

Soekarno, Hatta selaku pimpinan PPKI dan Radjiman Wedyodiningrat sebagai

mantan ketua BPUPKI diterbangkan ke Dalat, 250 km di sebelah timur laut
Saigon, Vietnam untuk bertemu Marsekal Terauchi. Mereka dikabarkan bahwa
pasukan Jepang sedang di ambang kekalahan dan akan memberikan
kemerdekaan kepada Indonesia. Sementara itu di Indonesia, pada tanggal 10
Agustus 1945, Sutan Syahrir telah mendengar berita lewat radio bahwa Jepang
telah menyerah kepada Sekutu. Para pejuang bawah tanah bersiap-siap
memproklamasikan kemerdekaan RI, dan menolak bentuk kemerdekaan yang
diberikan sebagai hadiah Jepang.
Pada tanggal 12 Agustus 1945, Jepang melalui Marsekal Terauchi di Dalat,
Vietnam, mengatakan kepada Soekarno, Hatta dan Radjiman bahwa pemerintah
Jepang akan segera memberikan kemerdekaan kepada Indonesia dan proklamasi
kemerdekaan dapat dilaksanakan dalam beberapa hari, berdasarkan tim PPKI.
[1] Meskipun demikian Jepang menginginkan kemerdekaan Indonesia pada
tanggal 24 Agustus.

Dua hari kemudian, saat Soekarno, Hatta dan Radjiman kembali ke tanah air
dari Dalat, Sutan Syahrir mendesak agar Soekarno segera memproklamasikan
kemerdekaan karena menganggap hasil pertemuan di Dalat sebagai tipu
muslihat Jepang, karena Jepang telah menyerah kepada Sekutu dan demi
menghindari perpecahan dalam kubu nasionalis, antara yang anti dan pro
Jepang. Hatta menceritakan kepada Syahrir tentang hasil pertemuan di Dalat.
Soekarno belum yakin bahwa Jepang memang telah menyerah, dan proklamasi
kemerdekaan RI saat itu dapat menimbulkan pertumpahan darah yang besar,
dan dapat berakibat fatal jika para pejuang Indonesia belum siap. Soekarno
mengingatkan Hatta bahwa Syahrir tidak berhak memproklamasikan
kemerdekaan karena itu adalah hak Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia
(PPKI). Sementara itu Syahrir menganggap PPKI adalah badan buatan Jepang
dan proklamasi kemerdekaan oleh PPKI hanya merupakan 'hadiah' dari Jepang
(sic).
Dikibarkannya bendera Indonesia pada 17 Agustus 1945.

Pada tanggal 14 Agustus 1945 Jepang secara resmi menyerah kepada Sekutu di
kapal USS Missouri. Tentara dan Angkatan Laut Jepang masih berkuasa di
Indonesia karena Jepang berjanji akan mengembalikan kekuasaan di Indonesia
ke tangan Sekutu. Sutan Sjahrir, Wikana, Darwis, dan Chaerul Saleh mendengar
kabar ini melalui radio BBC. Setelah mendengar desas-desus Jepang bakal
bertekuk lutut, golongan muda mendesak golongan tua untuk segera
memproklamasikan kemerdekaan Indonesia. Namun golongan tua tidak ingin
terburu-buru. Mereka tidak menginginkan terjadinya pertumpahan darah pada
saat proklamasi. Konsultasi pun dilakukan dalam bentuk rapat PPKI. Golongan
muda tidak menyetujui rapat itu, mengingat PPKI adalah sebuah badan yang
dibentuk oleh Jepang. Mereka menginginkan kemerdekaan atas usaha bangsa
kita sendiri, bukan pemberian Jepang.

Soekarno dan Hatta mendatangi penguasa militer Jepang (Gunsei) untuk

memperoleh konfirmasi di kantornya di Koningsplein (Medan Merdeka). Tapi
kantor tersebut kosong.

Soekarno dan Hatta bersama Soebardjo kemudian ke kantor Bukanfu,

Laksamana Muda Maeda, di Jalan Medan Merdeka Utara (Rumah Maeda di Jl
Imam Bonjol 1). Maeda menyambut kedatangan mereka dengan ucapan selamat
atas keberhasilan mereka di Dalat. Sambil menjawab ia belum menerima
konfirmasi serta masih menunggu instruksi dari Tokyo. Sepulang dari Maeda,
Soekarno dan Hatta segera mempersiapkan pertemuan Panitia Persiapan
Kemerdekaan Indonesia (PPKI) pada pukul 10 pagi 16 Agustus keesokan
harinya di kantor Jalan Pejambon No 2 guna membicarakan segala sesuatu yang
berhubungan dengan persiapan Proklamasi Kemerdekaan.

Sehari kemudian, gejolak tekanan yang menghendaki pengambilalihan

kekuasaan oleh Indonesia makin memuncak dilancarkan para pemuda dari
beberapa golongan. Rapat PPKI pada 16 Agustus pukul 10 pagi tidak
dilaksanakan karena Soekarno dan Hatta tidak muncul. Peserta BPUPKI Dalam
perjalanan sejarah menuju kemerdekaan Indonesia, dr. Radjiman adalah satu-
satunya orang yang terlibat secara akif dalam kancah perjuangan berbangsa
dimulai dari munculnya Boedi Utomo sampai pembentukan BPUPKI.
Manuvernya di saat memimpin Budi Utomo yang mengusulkan pembentukan
milisi rakyat disetiap daerah di Indonesia (kesadaran memiliki tentara rakyat)
dijawab Belanda dengan kompensasi membentuk Volksraad dan dr. Radjiman
masuk di dalamnya sebagai wakil dari Boedi Utomo.

Pada sidang BPUPKI pada 29 Mei 1945, ia mengajukan pertanyaan “apa

dasar negara Indonesia jika kelak merdeka?” Pertanyaan ini dijawab oleh
Bung Karno dengan Pancasila. Jawaban dan uraian Bung Karno tentang
Pancasila sebagai dasar negara Indonesia ini kemudian ditulis oleh Radjiman
selaku ketua BPUPKI dalam sebuah pengantar penerbitan buku Pancasila yang
pertama tahun 1948 di Desa Dirgo, Kecamatan Widodaren, Kabupaten Ngawi.
Terbongkarnya dokumen yang berada di Desa Dirgo, Kecamatan Widodaren,
Kabupaten Ngawi ini menjadi temuan baru dalam sejarah Indonesia yang
memaparkan kembali fakta bahwa Soekarno adalah Bapak Bangsa pencetus
Pancasila.

Pada tanggal 9 Agustus 1945 ia membawa Bung Karno dan Bung Hatta ke
Saigon dan Da Lat untuk menemui pimpinan tentara Jepang untuk Asia Timur
Raya terkait dengan pengeboman Hiroshima dan Nagasaki yang menyebabkan
Jepang berencana menyerah tanpa syarat kepada Sekutu, yang akan
menciptakan kekosongan kekuasaan di Indonesia. tidak tahu telah terjadi
peristiwa Rengasdengklok.

Sejarah Terbentuknya PPKI

Penjajahan yang dilakukan oleh Bangsa Barat terhadap Indonesia membawa

penderitaan pada bangsa Indonesia. Negara-negara yang menjajah Indonesia
adalah Portugis, Spanyol, Belanda dan Inggris. Peristiwa tersebut menjadi
perjalanan sejarah tersendiri bagi bangsa Indonesia sebagai negara yang terus
berkembang hingga sekarang. Karena penderitaan tersebut menjadi bahan bakar
untuk para pejuang dan pahlawan Indonesia untuk melawan bangsa-bangsa
tersebut.
Sebagai persiapan untuk untuk Hari Kemerdekaan Indonesia, dibentuklah
organisasi Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) pada 7 Agustus
1945. PPKI yang dalam bahasa Jepang disebut Dokuritsu Junbi Inkai adalah
badan yang bertugas mempersiapkan segala sesuatu untuk mewujudkan
kemerdekaan Indonesia. Sebelum pembentukan PPKI, Jepang terlebih dahulu
membentuk Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia
(BPUPKI).

Sejarah Singkat Dibentuknya PPKI

Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) dibentuk pada 7 Agustus
1945, tepatnya setelah Badan Penyelidik Usaha Kemerdekaan Indonesia
(BPUPKI) dibubarkan. BPUPKI dibubarkan karena dianggap terlalu cepat
dalam menyatakan Kemerdekaan Indonesia. Dengan begitu, PPKI dibentuk
guna melanjutkan rencana kemerdekaan yang lebih matang.
Pada tanggal 9 Agustus 1945, tiga tokoh penting yaitu Ir. Soekarno, Drs. Moch.
Hatta, dan Radjiman Wedyodiningrat, dipanggil ke Dalat, Vietnam, oleh
pemerintah Jepang untuk membicarakan rencana kemerdekaan lebih lanjut.
Kemudian pada 12 Agustus, Jenderal Terauchi menyatakan bahwa
kemerdekaan Indonesia dapat dilakukan pada 24 Agustus 1945 yang meliputi
bekas Hindia Belanda. Namun, pada tanggal 15 Agustus ternyata tentara sekutu
Jepang menyerah dan pemerintah Jepang menyuruh Indonesia mempertahankan
status quo. Hisaichi Terauchi menyatakan bahwa pemerintah Jepang menyetujui
pendirian PPKI dan mengangkat Soekarno sebagai ketuanya.

Anggota PPKI
Pada awalnya PPKI beranggotakan 21 orang (12 orang dari Jawa, 3 orang dari
Sumatra, 2 orang dari Sulawesi, 1 orang dari Kalimantan, 1 orang dari Nusa
Tenggara, 1 orang dari Maluku, 1 orang dari golongan Tionghoa). Susunan awal
anggota PPKI adalah sebagai berikut:
1. Ir. Soekarno (Ketua)
2. Drs. Moh. Hatta (Wakil Ketua)
3. Prof. Mr. Dr. Soepomo (anggota)
4. KRT Radjiman Wedyodiningrat (anggota)
5. R. P. Soeroso (anggota)
6. Soetardjo Kartohadikoesoemo (anggota)
7. Abdoel Wachid Hasjim (anggota)
8. Ki Bagus Hadikusumo (anggota)
9. Otto Iskandardinata (anggota)
10. Abdoel Kadir (anggota)
11. Pangeran Soerjohamidjojo (anggota)
12. Pangeran Poeroebojo (anggota)
13. Dr. Mohammad Amir (anggota)
14. Mr. Abdul Abbas (anggota)
15. Teuku Mohammad Hasan (anggota)
16. GSSJ Ratulangi (anggota)
17. Andi Pangerang (anggota)
18. A.A. Hamidhan (anggota)
19. I Goesti Ketoet Poedja (anggota)
20. Mr. Johannes Latuharhary (anggota)
21. Yap Tjwan Bing (anggota)

Selanjutnya tanpa sepengetahuan Jepang, keanggotaan bertambah 6 yaitu:

1. Achmad Soebardjo (Penasihat)
2. Sajoeti Melik (anggota)
3. Ki Hadjar Dewantara (anggota)
4. R.A.A. Wiranatakoesoema (anggota)
5. Kasman Singodimedjo (anggota)
6. Iwa Koesoemasoemantri (anggota)

Tanggal 8 Agustus 1945, sebagai pimpinan PPKI yang baru, Soekarno, Hatta
dan Radjiman Wedyodiningrat diundang ke Dalat untuk bertemu Marsekal
Terauchi.

Sidang- Sidang PPKI

Setelah PPKI dibentuk, lembaga ini mengadakan tiga kali sidang dengan agenda
yang berbeda-beda. Untuk lebih jelasnya sebagai berikut:

Sidang PPKI Pertama (18 Agustus 1945)

1. Mengesahkan UUD 1945

2. Memilih Soekarno sebagai Presiden dan Moh. Hatta sebagai Wakil
Presiden
3. Pembentukan Komite Nasional untuk membantu tugas Presiden
sementara sebelum terbentuknya MPR dan DPR

Sidang PPKI Kedua (19 Agustus 1945)

1. Pembagian wilayah Indonesia terdiri atas 8 Provinsi, yaitu Provinsi Jawa

Barat, Jawa Tengah, Jawa Timur, Sumatra, Borneo, Sulawesi, Maluku,
dan Sunda Kecil yang masing-masing dipimpin oleh gubernur
2. Pembentukan Komite Nasional (daerah)
3. Menetapkan 12 departemen beserta menteri untuk mengepalai
departemen dan 4 menteri agama
Sidang PPKI Ketiga (20 Agustus 1945)

1. Pembentukan Komite Nasional

2. Membentuk Partai Nasional Indonesia
3. Membentuk Badan Keamanan Rakyat. Tujuan PPKI
4. Melanjutkan tugas-tugas dari organisasi sebelumnya (BPUPKI) yakni
untuk menyegerakan proklamasi kemerdekaan Indonesia.
5. Membahas hal-hal praktis lainnya yang berhubungan dengan negara
Indonesia. Mulai dari penetapan dasar negara, hingga pembentukan
lembaga negara.

Peran dan Tugas PPKI

Peran dan tugas PPKI yang paling utama yaitu mempersiapkan segala hal yang
berkaitan dengan rencana kemerdekaan Indonesia. Mulai dari penetapan waktu
dan tempat pembacaan teks proklamasi, persiapan anggota, hingga menyusun
struktur negara. Selain itu, ada beberapa tugas PPKI lainnya, di antaranya
sebagai berikut:
• Membuat, menyusun, dan mengesahkan Undang-Undang Dasar sebagai
konstitusi yang mengatur berbagai hal dalam sistem pemerintahan.
• Memilih dan mengangkat Ir.Soekarno sebagai Presiden dan Drs. Moch. Hatta
sebagai Wakil Presiden.
• Membentuk komite nasional untuk membantu Presiden, sebelum DPR dan
MPRS terbentuk.

Salah satu babagan penting dalam perjalanan sejarah bangsa Indonesia adalah
Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945. Peristiwa itu menjadi tonggak
penting bangsa Indonesia, karena dengan proklamasi tersebut bangsa Indonesia
menyatakan kemerdekaan dirinya sehingga sejajar dengan bangsa-bangsa lain di unia.
Kejadian pada Jumat tanggal 17 Agustus 1945 itu bukan berdiri sendiri secara
tunggal, tetapi merupakan puncak dari rangkaian kejadian yang telah terjadi
sebelumnya. Proklamasi oleh sebagain orang dianggap sebagai titik kulminasi
perjuangan panjang bangsa Indonesia dalam mencapai kemerdekaannya.
Dengan cara pandang seperti itu, berarti masuk akal kiranya apabila Proklamasi 17
Agustus 1945 merupakan bagian dari rangkaian panjang perjuangan bangsa
Indonesia dalam mencapai kemerdekaannya. Hal itu disebabkan

kemerdekaan Indonesia tidak didapat sebagai hadiah dari bangsa lain.

Kemerdekaan Indonesia melalui Proklamasi 17 Agustus 1945 adalah hasil
perjuangan panjang bangsa Indonesia untuk menuntut kemerdekaannya lepas dari
belenggu penjajahan bangsa asing.
Argumentasi itu didasarkan atas perjuangan panjang bangsa Indonesia untuk
merebut kemerdekaannya. Berbagai perjuangan bersenjata telah dilakukan oleh
bangsa Indonesia untuk menolak dominasi dan kekuasaan asing di wilayah
Nusantara. Sepanjang lebih dari tiga abad terjadi konflik berdarah antara penguasa
lokal Nusantara dengan pihak asing. Konflik terjadi karena penguasa lokal
Nusantara menolak dominasi dan kekuasaan asing di wilayah Nusantara. Pada sisi
lainnya, pihak asing mencoba memaksakan kehendaknya untuk mendapatkan
kekayaan alam dan tenaga kerja bangsa Indonesia. Konflik semacam itu terjadi
semenjak kedatangan Barat di Nusantara, mulai dari ujung barat sampai ujung timur
Indonesia. Semuanya itu menunjukkan perjuangan dan upaya bangsa Indonesia
untuk melepaskan diri dari belenggu penjajahan dan upaya untuk menempatkan
dirinya sejajar dengan bangsa lain.
Artikel ini membahas persoalan arti Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus
1945 bagi Bangsa Indonesia, terutama dari keabsahannya dari segi hukum. Oleh
karena itu, permasalahan yang hendak dikemukakan dalam artikel ini adalah
bagaimana hubungan fungsional antara Proklamasi 17 Agustus 1945 dan
keabsahannya dari segi hukum positif. Persoalan keabsahan Proklamasi 17
Agustus 1945 sangat penting berkaitan dengan perspektif hukum positif. Dalam
perspektif tersebut sebuah persoalan harus mempunyai dasar hukum yang benar,
karena segala sesuatunya dapat dianggap tidak sah atau illegal jika tidak
mempunyai dasar hukum. Untuk menjawab pertanyaan itu, maka akan dijawab
terlebih dahulu latar belakang munculnya Prokalamasi 17 Agustus 1945,
sehingga dapat dijadikan landasan untuk menjawab pertanyaan tersebut.Oleh
karena itu, permasalahan yang dikemukakan dalam makalah ini adalah bagaimana
hubungan fungsional antara Proklamasi 17 Agustus 1945 dan keabsahannya dari
segi hukum postif. Persoalan keabsahan Proklamasi 17 Agustus 1945 sangat
penting berkaitan dengan perspektif hukum positif. Dalam perspektif tersebut
sebuah persoalan harus mempunyai dasar hukum yang benar, karena segala sesuatunya
dapat dianggap tidak sah atau illegal jika tidak mempunyai dasar hukum.

PPKI

Pada 7 Agustus 1945 atas persetujuan Komando Tertinggi Jepang Jendral

Terauchi di Saigon dibentuk Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI)
atau dalam bahasa Jepangnya Dokuritsu Tyumbi Iinkai. Soekarno diangkat
sebagai ketua, sedangkan M. Hatta bertindak sebagai wakil ketua. PPKI ini mulai
bekerja pada tanggal 9 Agustus 1945. Tugasnya adalah menyelesaikan soal-
soal yang berhubungan dengan kemerdekaan, terutama mengenai UUD yang
rancangannya telah ada, dan akan diserahkan kepada PPKI untuk diterima dan
disahkan (Juniarto, 1996: 25; The Liang Gie, 1993: 26). Para anggota PPKI
diizinkan untuk melakukan kegiatannya menurut pendapat dan kesanggupan
bangsa Indonesia sendiri, tetapi mereka diwajibkan memperhatikan hal-hal
sebagai berikut. (1) Syarat pertama untuk mencapai kemerdekaan ialah
menyelesaikan perang yang sekarang sedang dihadapi oleh bangsa Indonesia;
karena itu bangsa Indonesia harus mengerahkan tenaga sebesar-besarnya, dan
bersama-sama dengan pemerintah Jepang meneruskan perjuangan untuk
memperoleh kemenangan akhir dalam Perang Asia Timur Raya. (2) Negara
Indonesia itu merupakan anggota lingkungan kesemakmuran bersama di Asia
Timur Raya, maka cita-cita bangsa Indonesia itu harus disesuaikan dengan cita-
cita pemerintah Jepang yang bersemangat Hakko-Iciu (Poesponegoro &
Notosusanto, 1992:77).
PPKI ini semula jumlah anggotanya hanya 21 orang, namun kemudian atas
usul Soekarno panitia itu ditambah lagi sehingga jumlahnya menjadi 27 orang
termasuk ketua dan wakilnya (Mahfud MD, 1993: 49). Menurut rencana PPKI
akan dilantik pada tanggal 18 Agustus 1945, sedangkan kemerdekaan Indonesia
akan disahkan oleh pemerintah Jepang pada tanggal 24 Agustus 1945 (The Liang
Gee, 1993: 27). Rencana untuk kemerdekaan pada 24 Agustus itu, pada akhirnya
berbeda sama sekali. Sekali lagi medan Perang Pasifik ikut memengaruhi kondisi
sosial politik di Indonesia. Pemboman Hiroshima dan Ngasaki oleh Amerika
Srikat dan penyerbuan pasukan Uni Sovyet ke Manchuria yang dikuasai Jepang
besar pengaruhnya atas ketegaran Jepang terhadap perang pasifik. Dengan kondisi
Perang Pasifik yang sudah sangat kritis tersebut, maka pada15 Agustus 1945 Jepang
menyerah tanpa syarat kepada Sekutu, suatu kondisi yang sangat tidak diduga
sama sekali oleh para pemimpin Bangsa Indonesia saat itu.
Kesempatan itu segera dimanfaatkan kelompok pemuda dan gerakan bawah
tanah anti Jepang. Sekelompok mahasiswa kedokteran yang memonitor keadaan
politik internasional melalui pemancar gelap mengetahui menyerahnya Jepang
kepada Sekutu. Mereka segera menghubungi tokoh-tokoh muda revolusioner,
seperti Wikana, Sukarni, dan Chairul Saleh. Mereka menginginkan kemerdekaan
segera diproklamasikan lepas sama sekali dari pengaruh Jepang (Yuniarti, 2003: 36).
Sutan Syahrir termasuk dalam tokoh yang menolak kemerdekaan Indonesia
dikaitkan dengan janji Jepang. Syahrir bahkan merupakan tokoh pertama
yang mendesak diproklamasikannya kemerdekaan oleh Soekarno
dan Hatta tanpa menunggu janji Jepang. Kelompok pemuda menolak
kemerdekaan yang berbau Jepang. Dengan pandangan yang seperti itu mereka juga
menolak kemerdekaan yang diproklamasikan oleh PPKI, karena PPKI
merupakan buatan Jepang. Dalam hal ini terjadi perbedaan pendapat dengan
tokoh-tokoh BPUPKI dan PPKI. M. Hatta berpendapat bahwa soal
kemerdekaan Indonesia datangnya dari
pemerintah Jepang atau dari hasil perjuangan bangsa Indonesia sendiri tidaklah
menjadi soal karena Jepang sudah kalah. Bangsa Indonesia saat itu harus
menghadapi sekutu yang akan berusaha mengembalikan kekuasaan Belanda di
Indonesia. Oleh karena itu untuk memproklamasikan kemerdekaan Indonesia
diperlukan suatu revolusi yang terorganisasi. Soekarno dan Hatta ingin
membicarakan masalah pelaksanaan proklamasi kemerdekaan dalam rapat PPKI
pada tanggal 16 Agustus 1945, sehingga dengan demikian tidak menyimpang dari
ketentuan pemerintah Jepang (Poesponegoro & Notosusanto, 1992: 79).
Situasi yang berkembang di Indonesia, khususnya di Jakarta saat itu
menegangkan. Kelompok pemuda menuntut Soekarno segera memproklamasikan
kemerdekaan Indonesia yang terlepas dari pengaruh Jepang, sedangkan tokoh-
tokoh tua dalam BPUPKI-PPKI dengan motor Soekarno dan Hatta
menginginkan proklamasi dapat dilakukan sesuai dengan hasil keputusan rapat
sidang PPKI tanggal 16 Agustus 1945 (Yuniarti, 2003: 37). Apalagi saat itu
anggota PPKI sudah mulai berdatangan ke Jakarta. Mereka takut terjadi
pertumpahan darah. Sebaliknya, kelompok pemuda berpendapat bahwa partum-
pahan darah adalah risiko yang tidak bisa dihindari. Kemungkinan
pertumpahan darah dapat terjadi sebab Jepang diminta menjaga status quo di wilayah
yang diduduki, sehingga proklamasi bisa dianggap sebagai suatu pelanggaran
(Sagimun MD, 1989: 277).
Dalam posisi yang genting itu, kelompok pemuda mengadakan rapat di
Lembaga Bakteriologi di Pegangsaan Timur pada 15 Agustus 1945 pukul
20.30 waktu Jawa zaman Jepang. Keputusan rapat yang dipimpin Chairul Saleh
menegaskan bahwa kemerdekaan Indonesia adalah hak dan soal rakyat Indonesia
sendiri, tidak dapat digantungkan pada orang lain dan kerajaan lain. Segala ikatan
dan hubungan dengan janji kemerdekaan dari Jepang harus diputuskan dan
sebaliknya diharapkan diadakannya perundingan dengan Soekarno dan Hatta agar
supaya mereka diikutsertakan menyatakan Proklamasi (Malik, 1962:35). Hasil
rapat itu kemudian disampaikan

kepada Soekarno dan Hatta di kediamannya masing-masing. Sekali lagi

Soekarno dan Hatta dengan tegas menolak permintaan itu, walaupun hal itu sempat
menimbulkan ketegangan ketika Wikana (wakil kelompok pemuda yang bertugas
menyampaikan hasil rapat kepada Soekarno) menyatakan akan terjadi pertumpahan
darah jika keinginan mereka tidak dilaksanakan Poesponegoro & Notosusanto,
1992:80). Mendengar ancaman itu Soekarno bukannya takut justru balik menggertak
dengan mempersilahkan para pemuda untuk membunuhnya saat itu juga. Soekarno
juga mengatakan bahwa dia tidak mau memproklamasikan kemerdekaan pada saat
itu karena terikat dengan kedudukannya sebagai Ketua PPKI, sehingga menurutnya
soal proklamasi kemerdekaan harus ditanyakan kepada wakil-wakil PPKI (Adams,
1966:316-317).
Gagalnya permintaan kelompok pemuda agar Soekarno dan Hatta
memproklamasikan kemerdekaan yang terlepas dari Jepang, segera mendorong
mereka untuk mengadakan rapat lagi. Kali ini rapat diadakan pukul 00.30 waktu
Jawa zaman Jepang (atau kira-kira pukul 24.00) menjelang 16 Agustus 1945.
Selain dihadiri oleh pemuda-pemuda yang sebelumnya terlibat dalam rapat di
Lembaga Bakteriologi, rapat itu juga dihadiri oleh Sukarni, Jusuf Kunto, dr.
Muwardi dari Barisan Pelopor dan Shodanco Singgih dari Daidan Peta
JakartaSyu. Dalam rapat itu diputuskan bahwa Soekarno dan Hatta harus
disingkirkan ke luar kota dengan tujuan menjauhkan mereka dari segala pengaruh
Jepang Poesponegoro & Notosusanto, 1992: 81).
Rencana itu kemudian dilakukan dengan membawa Soekrno dan Hatta ke
Rengasdengklok pada pukul 04.30 waktu Jawa zaman Jepang (sekitar 04.00).
Rencana itu berjalan lancar karena diperolehnya dukungan berupa perlengkapan
tentara Peta dari Cudanco Latief Hendraningrat yang saat itu menggantikan
Daidanco Kasman Singodimedjo yang bertugas ke Bandung. Pelaksanaannya
dipimpin oleh dr. Soetjipto dari Markas Peta Jaga Monyet dan Soekarni (Yuniarti,
2003: 39). Sehari penuh Soekarno dan Hatta ada di Rengasdengklok. Rencananya
para pemuda bermaksud untuk menekan mereka berdua agar segera
memproklamasikan kemerdekaan terlepas dari ikatan dengan Jepang. Akan tetapi,
wibawa mereka berdua sebagai tokoh senior pergerakan nasional membuat para
pemuda penculiknya segan untuk melakukan penekanan.
Di Jakarta sendiri, Ahmad Subardjo dari golongan tua bertemu dengan
Wikana dari kaum muda. Dalam pertemuan itu dicapai kesepakatan bahwa
Proklamasi Kemerdekaan harus segera diadakan di Jakarta. Berdasar hal itu,
Ahmad Subardjo bersama dengan sekretaris pribadinya Sudiro dengan diantar
Jusuf Kunto pergi Rengasdengklok untuk menyemput Soekarno dan Hatta.
Setelah rombongan Soekarno dan Hatta tiba kembali ke Jakarta, dengan terlebih
dahulu kembali ke rumah masing-masing, mereka berdua menemui Mayor Jendral
Nishimura untuk menjajagi sikapnya mengenai Proklamasi Kemerdekaan.
Dalam pertemuan itu juga hadir Laksamana Maeda, Shigetada Nishijima dan
Tomegoro Yoshizumi serta Miyoshi sebagai penterjemah. Dalam pertemuan
Soekarno dan Hatta menekankan kepada Nishimura bahwa Jendral Terauchi telah
menyerahkan pelaksanaan proklamasi kepada PPKI. Sementara itu, Nishimura
menolak proklamasi kemerdekaan karena Jepang telah terikat untuk menjaga
status quo di daerah yang didudukinya. Berdasar hal itu Nishimura melarang
Soekarno dan Hatta mengadakan rapat PPKI dalam rangka melaksanakan
proklamasi kemerdekaan (Hatta, 1970: 53-54).
Oleh karenna itu, diputuskan bahwa kemerdekaan Indonesia harus
ditentukan oleh bangsa Indonesia sendiri, terlepas dari Jepang. Kemudian segera
diadakan pertemuan di rumah Laksamana Maeda, seorang Kepala Kantor
Perhubungan Angkatan Laut, yang dianggap cukup aman. Pertimbangan
lainnya Laksamana Maeda mempunyai hubungan yang baik dengan Ahmad
Subardjo dan para pemuda ya ng bekerja di kantornya (Notosusanto, 1976:10-
11). Di ruang makan rumah itu dirumuskan naskah proklamasi Kemerdekaan
Indonesia. Maeda sebagai tuan rumah mengundurkan diri dan tidur di lantai dua.
Miyoshi orang kepercayaan Nishimura juga hadir bersama dengan Mbah Diro,
B.M. Diah, dan Sukarni untuk menyaksikan Soekarno, Hatta, dan Ahmad
Subardjo membahas perumusan Naskah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia.
Sementara itu, tokoh-tokoh lainnya baik golongan tua maupun kelompok pemuda
menunggu di serambi muka. Soekarno yang menuliskan konsep Proklamasi pada
secarik kertas, sedangkan M. Hatta dan Ahmad Subardjo menyumbangkan
pikiran secara lisan (Notosusanto, 1976: 11). Akhirnya menjelang subuh
Soekarno bertiga menemui mereka yang sudah menunggu di serambi muka. Pada
saat itu, Soekarno mengajak mereka semua bersama-sama menandatangani naskah
proklamasi selaku wakil- wakil bangsa Indonesia. Saran itu diperkuat oleh
M. Hatta, tetapi oleh Sukarni diusulkan bahwa yang menandatangani naskah
Proklamasi cukup dua orang saja, yakni Soekarno-Hatta atas nama bangsa
Indonesia. Usul itu juga disetujui oleh mereka yang hadir, sehingga Soekarno
meminta kepada Sayuti Melik untuk mengetik naskah Proklamasi berdasar
naskah tulisan tangan Soekarno, disertai dengan perubahan-perubahan yang telah
disetujui (Poesponegoro & Notosusanto, 1992:85).
Pada 17 Agustus 1945, akhirnya proklamasi kemerdekaan dilakukan di depan
rumah Soekarno di Jalan Pegangsaan Timur No. 56, karena apabila dilakukan di
lapangan Ikada dikhawatirkan dapat menimbulkan bentrokan antara rakyat dengan
pihak militer Jepang. Usul itu disetujui dan pembacaan naskah Proklamasi
Kemerdekaan Indonesia berlangsung di Pegangsaan Timur No 56 pada Jum’at, 17
Agustus 1945 pukul 10.30 waktu Jawa zaman Jepang (pukul 10.00) pada saat bulan
puasa (Poesponegoro & Notosusanto, 1992: 87).
Keesokan harinya pada 18 Agustus 1945, PPKI mengadakan sidang untuk
pertama kalinya. Dalam Sidang itu berhasil ditetapkan Undang- Undang Dasar
(UUD) hasil rancangan Panitia Kecil di dalam Panitia Hukum Dasar, yang
diketuai oleh Soepomo sebagai UUD bagi negara Indonesia. UUD ini kemudian
dikenal sebagai UUD 1945. Meskipun demikian, UUD 1945 tidak sama persis
dengan rancangan UUD yang dibuat oleh Panitia Kecilnya Soepomo. Ada
beberapa perbedaan, yaitu; (1) Kata Mukkaddimah diganti dengan kata
Pembukaan; (2) Sila Pertama yang semula (dalam Piagam Jakarta) berbunyi:
“KeTuhanan dengan kewajiban menjalankan syari’at Islam bagi pemeluk-
pemeluknya” diganti dengan kalimat: “Ketuhanan Yang Maha Esa”; (3) Pasal 6
yang semula (dalam batang tubuh UUD) berbunyi: “Presiden ialah orang
Indonesia asli yang beragama Islam”, diganti dengan “Presiden ialah orang
Indonesia asli”; (4) Pasal 28 yang semula (dalam batang tubuh UUD) berbunyi
“Negara berdasarkan atas Ke-Tuhanan dengan kewajiban menjalankan syari’at
Islam bagi pemeluk-pemeluknya” diganti dengan “Negara berdasarkan
Ketuhanan Yang Maha Esa”; (5) (pasal ini kemudian menjadi Pasal 29) (Mahfud
MD 1993: 52; Bahar, dkk., 1995: 414-415). (6)
Wakil presiden yang semula dua diubah menjadi satu (Mahfud MD, 1993: 20).
PPKI dalam sidangnya itu selain memutuskan mengesahkan UUD 1945
sebagai UUD bagi Bangsa Indonesia, juga membuat keputusan penting lainnya.
Keputusan penting itu adalah pengangkatan Soekarno dan M. Hatta masing-
masing sebagai Presiden dan Wakil Presiden Indonesia. Selain itu, atas usul
Soekarno dibentuk sebuah Komite Nasional yang mampu dikumpulkan dengan
cepat pada masa-masa genting, karena anggota-anggota PPKI banyak yang akan
meninggalkan Jakarta. Tugas komite itu adalah sebagai badan pembantu presiden
(Bahar, 1995: 447), selama kondisi di Indonesia masih dalam kondisi darurat.

PROKLAMASI: MAKNA DAN ARTINYA BAGI BANGSA

INDONESIA

Dengan diproklamasikan kemerdekaan Indonesia berarti bangsa Indonesia telah

menyatakan kemerdekaannya secara formal, baik kepada dunia internasional
maupun kepada Bangsa Indonesia sendiri, bahwa mulai saat itu Bangsa Indonesia
telah merdeka. Merdeka berarti bahwa mulai saat itu bangsa Indonesia
mengambil sikap menentukan nasibnya dan nasib tanah airnya dalam segala
bidang (Joeniarto, 1996: 4). Pada sisi lain proklamasi kemerdekaan itu sekaligus
juga pernyataan bahwa bangsa Indonesia telah cakap untuk mengurus rumah
tangganya sendiri dan memberitahukan sudah menegakkan suatu negara nasional
yang merdeka dan berdaulat. Keterangan kemerdekaan itu memulai “Fajar”, bahwa
Revolusi Indonesia telah mulai berjalan. Revolusi ini memusnahkan dan
meruntuhkan keadaan yang lama dan memunculkan pembentukan negara dan
masyarakat baru, negara dan masyarakat Indonesia (Yamin, 1982: 24). Dengan
adanya proklamasi kemerdekaan bangsa Indonesia, maka mulai saat itu hanya
berlaku tata hukum Indonesia, menggantikan tata hukum kolonial. Dengan
proklamasi kemerdekaan itu, segala sesuatu yang berbau kolonial telah digantikan
dengan sesuatu yang bersifat nasional.
Dengan kondisi itu berarti bangsa Indonesia telah memutuskan ikatan dengan tata
hukum yang sebelumnya, baik tatanan hukum Hindia Belanda maupun tatanan
hukum pendudukan Jepang (Joeniarto, 1996: 6). Hal itulah yang sesungguhnya
menjadi tujuan dari proklamasi kemerdekaan bangsa Indonesia. Hal ini
sesungguhnya wajar bagi sebuah negara yang merdeka. Sebuah negara merdeka
haruslah mempunyai tatanan hukumnya sendiri, tidak mengikuti atau masih
memakai tatanan hukum kolonial.
Proklamasi dengan demikian menjadi dasar hukum bagi pelaksanaan tatanan
hukum yang baru. Proklamasi menjadi dasar hukum bagi berlakunya hukum
nasional. Dengan demikian, segala macam peraturan, hukum, dan ketentuan yang
berlaku dan akan berlaku di Indonesia dasar hukumnya adalah Proklamasi
Kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945. Dengan dasar itu, wajar apabila
beberapa jam setelah Proklamasi PPKI mengesahkan UUD 1945 sebagai konstitusi
bagi bangsa Indoneisa. Dalam titik inilah peranan proklamasi sebagai dasar hukum
bagi berlakunya segala aturan, ketentuan, dan hukum yang berlaku di Indonesia
terlihat jelas dan terbukti. Oleh karena itu, wajar bila Proklamasi Kemerdekaan
Indonesia merupakan norma pertama daripada tata-hukum Indonesia (Joeniarto,
1996: 6).
Norma pertama atau ada pula yang menyebutnya sebagai norma dasar atau
ada pula yang menyebutnya sebagai aturan dasar, sementara Prof. M. Yamin
menyebutnya sebagai Mahasumber daripada segala aturan hukum. Dalam hal ini
yang dimaksudkan sebagai norma dasar adalah norma/aturan/ketentuan hukum
yang pertama adanya pada tata-hukum yang bersangkutan, oleh karena itu
norma/aturan/ ketentuan ini menjadi dasar bagi berlakunya segala macam
norma/aturan/ketentuan hukum yang lainnya. Dengan dasar pemikiran itu, maka
dapat dikatakan bahwa norma pertama menjadi dasar bagi segala sumber hukum,
atau ketentuan/ peraturan hukum lainnya. Segala macam ketentuan atau
peraturan hukum yang terdapat dalam tata-hukum yang bersangkutan harus dapat
dikembalikan kepada norma pertamanya. Dengan demikian, norma pertama ini tidak
dapat dicari dasar hukumnya, karena dia sendiri sudah merupakan dasar hukum
bagi segala macam norma atau aturan hukum yang berlaku dalam tata-hukum
yang bersangkutan (Joeniarto, 1996: 7).
Ilmu hukum positif tidak akan dapat mencari dasar hukumnya, kekuatan
berlakunya norma pertama. Akan tetapi, timbulnya norma pertama ini dapat
dipelajari dengan pendekatan bidang ilmu lain, seperti filsafat, sosiologis, politis,
sejarah, dan sebagainya. Dengan dasar pemikiran yang seperti itu, maka
Proklamasi Kemerdekaan yang merupakan norma pertama bagai tata-hukum
Indonesia dasarnya tidak akan dapat dicari dalam tata-hukum Jepang maupun
Belanda. Hal ini mudah dimengerti sebab pada tata-hukum kolonial tentu saja
tidak akan mungkin terdapat suatu ketentuan ataupun aturan yang
memungkinkan bagi bangsa Indonesia untuk memproklamasikan
kemerdekaannya (Joeniarto, 1996:8). Secara logika tidak mungkin dalam
suasana kolonial untuk mengkampanyekan kemerdekaan bagi bangsa yang
dikuasai oleh penguasa kolonial. Kondisi itu jelas nyata, karena
kebebasan politik bagi warga bumiputera juga tidak akan diberikan oleh penguasa
kolonial. Pada tingkat yang lebih rendah sekalipun pemerintah kolonial bahkan
tidak memberikan tempat bagi kaum bumiputera untuk duduk dalam suatu badan
perwakilan yang memungkinkannya untuk menyuarakan segala aspirasi
politiknya secara resmi. Dalam suasana kolonial jelas tidak akan terdapat suatu
kebebasan politik yang memungkinkan kaum bumiputera untuk mengutarakan
segala tuntutan dan aspirasi politik, sehingga sangat jelas bahwa dalam periode
kolonial tidak akan dapat ditemui adanya aturan yang memungkinkan bangsa
Indonesia untuk memproklamasikan kemerdekaannya.
Dalam kenyataannya Proklamasi Kemerdekaan adalah tingkatan
penutup perjuangan kemerdekaan yang hampir 40 tahun bergolak di Indonesia.
Pada sisi yang lain, Proklamasi Kemerdekaan menjadi permulaan atau titik awal
pembelaan bagi Negara Merdeka Republik Indonesia. Dengan Proklamasi
Kemerdekaan Indonesia, berkembanglah kekuasaan de jure di seluruh Kepulauan
Indonesia dalam tangan dan rakyat dan pemerintah Indonesia. Proklamasi juga
menjadi awal kekuasaan de facto sebagian-sebagian, menuju kekuasaan de facto
seluruhnya di Kepulauan Indonesia. Berdasar Proklamasi Kemerdekaan
terbentuklah Negara Republik Indonesia (Yamin, 1982: 25), yang berusaha
mewujudkan segala cita- cita bangsa Indonesia.

SIMPULAN

Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945 merupakan tonggak penting bangsa

Indonesia. Melalui proklamasi itu bangsa Indonesia menyatakan kemerdekaan
kepada semua bangsa di dunia. Hal yang tidak kalah pentingnya adalah dengan
proklamasi itu, membuktikan bahwa kemerdekaan Indonesia diperoleh melalui
usaha dan perjuangan bangsa Indonesia sendiri. Kemerdekaan Indonesia didapat
bukan hadiah Jepang. Kemerdekaan Indonesia terlepas dari campur tangan Jepang.
Hal itu juga menunjukkan
bahwa bangsa Indonesia bukan merupakan pihak yang kalah dalam Perang
Dunia II. Dalam kenyataannya, setelah Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus
1945 Bangsa Indonesia masih terlibat konflik dengan Jepang, seperti dalam
peristiwa Pertempuran Lima Hari di Semarang. Dengan Proklamasi 17 Agustus
1945 menunjukkan bahwa bangsa Indonesia memiliki harga diri yang tinggi,
bahkan lebih tinggi dibanding dengan banyak negara lain. Hal itu disebabkan
kemerdekaan Bangsa Indonesia diperoleh dengan cara perjuangan berdarah yang
menghabiskan banyak dana dan jiwa pejuang Indonesia. Dengan demikian tidak
banyak negara di dunia yang kemerdekaannya diperoleh seperti yang dilakukan
oleh bangsa Indonesia. Tercatat hanya Amerika Serikat, Aljazair, dan Vietnam
yang kemerdekaannya diperoleh dengan cara perjuangan berdarah.
Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945 menjadi awal bangsa Indonesia
guna menegakkan hak asasinya sebagai bangsa yang setara dengan bangsa lain.
Bersamaan itu, Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945 juga menjadi
sumber dari segala sumber hukum Bangsa Indonesia. Melalui proklamasi
tersebut, mulailah hukum nasional Indonesia di bumi nusantara ini. Proklamasi
menjadi landasan bagi dihapuskannya hukum kolonial, dan sekaligus sebagai
permulaan untuk menggantinya dengan hukum yang lebih berpihak kepada
manusia dan bangsa Indonesia. Dengan demikian, seharusnya Proklamasi 17
Agustus 1945 menjadi landasan hukum dan awal bagi kesejahteraan dan
kemakmuran Bangsa Indonesia.