Kepelbagaian Agama dalam konteks

Hubungan Etnik
Hasil Pembelajaran:

 Menjelaskan konsep agama dan kepercayaan

 Memupuk kefahaman tentang kepelbagaian agama
: Mencari Titik Pertemuan
 Memahami agama dalam konteks masyarakat
Malaysia
Pengenalan

4
Rakyat di Malaysia adalah
bersifat majmuk.

Terdapat pelbagai agama

dan kepercayaan.

Perbezaan agama perlu

dihormati.

5
Agama membentuk nilai etika asas yang berfungsi
sebagai polisi sosial.
Fungsi asas agama: mengadakan satu asas mores
masyarakat.
Institusi agama: pola yang tertubuh mengenai
kepercayaan dan tingkahlaku yang berkait di
antara hubungan manusia dengan kuasa
‘supernatural’.

6
 Merujuk kepada aspek kepercayaan kepada tuhan.

 Merupakan peraturan dan undang-undang yang sebagai

panduan agar manusia boleh hidup dalam persekitran
yang aman dan damai.
1. Warisan kebudayaan dari kaum dan keluarga.
2. Faktor keselamatan.
3. Sebagai panduan hidup.
4. Elemen pengukuhan ikatan persaudaraan.
5. Mencari jawapan pada persoalan yang sukar dijawab.
 Membina masyarakat yang bernilai murni dan
bermoral.
 Penyatuan : Manusia perlu hidup bermasyarakat.
 Hukuman dan ganjaran yang dilaksanakan oleh agama
terhadap manusia.
 Memberikan semangat dan motivasi hidup.
 Taylor & Spencer mentakrifkan agama sebagai pemikiran
manusia semata-mata.
 Durkheim & Freud menyatakan agama lebih bersifat naluri
dan emosional akibat dari nafsu dorongan seksual.
 Frederick Max Muller menyatakan kemunculan agama
berkait rapat dengan hal yang tidak mampu diramalkan
manusia mengenai alam ini.
 Kewujudan
tamadun

PERANAN
AGAMA

Fungsi Mengembangk
Pemerintahan an kesenian
 Agama mendorong manusia untuk membina tamadun
manusia.

 Pertumbuhan dan perkembangan tamadun

dipengaruhi oleh perkembangan sesuatu agama

 Dapatdilihat dalam tamadun Barat yang dipengaruhi

oleh agama (Kristian), Timur Tengah (Islam) dan
tamadun Asia (Hindu-Buddha).
 Dijalankanmelalui peranan agama (bagi sesetengah
negara sahaja).

 Ketuanegara juga menjadi ketua agama ( Kerajaan

Mesir-pemerintahn Firaun).

 Kuasasesebuah negara diperkuat oleh institusi agama

(zaman pemerintahan tradisional Melayu dan zaman
Pertengahan di Eropah).
 Mereka kuat kerana dikaitkan dengan doktrin hak
ketuhanan raja.

 Agama memberi sokongan kepada pemimpin serta

memelihara aturan pemerintahan dan adat resam.
 Agama mempunyai hubungan yang rapat dengan
aktiviti kesenian.

 Menjadi sumber penghargaan dan kenikmatan serta

orientasi estetik seperti seni bina, lukisan, ukir kayu
dan seni pahat.
 Golongan pertama- menganggap agama sebagai satu daripada
unsur kebudayaan sesuatu masyarakat.
 Golongan kedua- agama terbahagi kepada dua iaitu agama
ciptaan manusia dan agama ciptaan Tuhan.
 Berlaku pencanggahan pandangan dalam kalangan ilmuwan
dalam melihat agama terutama agama wahyu.
 Hal ini kerana persepsi mereka mengenai agama yang
disamakan dengan institusi lain seperti sosial, politik dan
ekonomi.
 AGAMA SAMAWI

Iaitu agama ciptaan Tuhan-

Bersumberkan wahyu Tuhan. Diturunkan menerusi tokoh manusia
Diturunkan oleh Allah SWT untuk pilihan Tuhan yang berjiwa suci dan
memenuhi keinginan dan kecintaan luhur yang digelar rasul-rasul Allah.
jiwa manusia yang semulajadi
kepada Tuhan

Bukan agama hasil pemikiran

Agama berbentuk pengajaran dan pengalaman manusia.
bersifat ketuhanan daripada
Allah dalam bentuk perintah
dan larangan yang dibawa
rasul-rasul Allah dalam Terdiri daripada Islam,
bentuk wahyu. Kristian, dan Yahudi-agama ini
diturunkan dari langit.
 Dikenali sebagai agama -Dikenali sebagai agama
duniawi yang datang daripada alam atau budaya
diri manusia. -Dibentuk oleh falsafah
masyarakat dan dirumus
oleh ahli fikir masyarakat.
AGAMA
CIPTAAN
MANUSIA
Terdapat juga
penyembahan
-Agama ini tidak cakerawala seperti
bersandarkan wahyu dan matahari dan bulan.
ajaran-ajaran rasul .
-Tetapi berbentuk
pengajaran dan kaedah-
kaedah umum.
-Sifat agama ini ialah kitab
sucinya berdasarkan ilham
pengasasnya.
AGAMA –AGAMA
DI MALAYSIA
Islam: beserah, tunduk dan
patuh kepada Allah.
Nabi / Rasul: Muhammad
Abdullah.
Asal: Mekah, 622 M.
Kitab: Al-Quran.

20
 Sumber ajaran Islam ialah al-Quran.
 Sumber kedua ialah al-Sunnah yang
merangkumi ucapan, tindakan serta sifat-sifat
Rasulullah SAW dalam bentuk ajaran Islam yang
dikenali sebagi hadis.
 Dalam hadis juga terkandung Sirah yang
mengandungi sejarah hidup Baginda.
 Sumber ketiga ialah ijtihad, ijmak, qiyas,
syura.

 Syariah
ialah prinsip Islam tertinggi,
mengatur kehidupan harian Muslimin yang
meliputi segala aspek kehidupan manusia
(merangkumi ibadat, ekonomi, pemerintahan
dan kemasyarakatan).
Hari Raya Aidilfitri Hari Raya Aidiladha Perayaan lain
• 1 Syawal • 10 Zulhijah
menurut • Umat islam • Maulidur Rasul
kelandar Hijrah disunatkan • Asyura
• Disambut setelah berkorban ; • Israk Mikraj
orang islam menyembelih
• Maal Hijrah
berpuasa selama unta,lembu,kamb
sebulan ing dll.
• Menunaikan Solat • Menunaikan Solat
Raya Aidilfitri sunat Hari Raya
• Perlu membayar Aidiladha
zakat
Buddha: Yang bebas daripada kejahilan.
Pengasas: Siddharta Gautama Buddha.
Asal: Nepal, 563 SM.

25
Agama kedua terbesar di Malaysia

Majoriti terdiri daripada etnik cina ;

Mazhab Buddha Mahayana

Komuniti Thai di Utara Semenanjung Malaysia

mengamalkan Buddha Theravada.
Muncul akibat penindasan golongan Brahman.

Diasaskan oleh Siddhartha Gautama.

Mendapat petunjuk dibawah sepohon pokok di

Hutan Urvela.

Antara ajaran moral Buddha : menghormati

kehidupan sama ada manusia, tumbuhan dan
haiwan.
Objek Utama ialah “ Tiga Permata atau Triple Gem”
(Buddha), Dharma (ajaran Buddha) dan Sangha (komuniti
Buddha).

Upacara penyembahan dilakukan di Tokong, Wat atau

dirumah.

Untuk memohon perlindungan.

Perayaan penting : Wesak

Hindu = Sanatana Dharma:
Undang-undang Abadi.
India, 3500 SM.
Kitab: Rig Veda, Sama Veda,
Yajur Veda dan Atharva Veda

30
Agama ialah sekumpulan adat istiadat,budi pekerti dan
gambaran kehidupan orang Hindu.

Wujud sejak awal abad ke 8 S.M

Juga dikenali dengan nama agama Brahma (daripada

gelaran pendeta).

Kitab suci yang terbesar iaitu Veda, Undang-

Undang Manu, Mahabharata,Gita, Vasishtha
dan Ramayana.
Mengandungi cerita tentang kehidupan bangsa Arya di
India pada masa dahulu.

Terdiri daripada empat jenis ; Rig Veda, Yajur Veda,

Sans Veda dan Athar Veda.

Setiap Veda ada empat bahagian iaitu Samhita,

Brahman, Aranyaka dan Upanishads.
 PERAYAAN AGAMA HINDU
Deepavali

Perayaan utama penganut Hindu di Malaysia.

Disambut pada akhir Oktober atau awal

November.

Bertemakan penghapusan kejahilan.

Upacara Ganga Snanam (mandi minyak) pada pagi

raya
-untuk hapuskan dosa.

Thaipusam
 Penganutnya akan menunaikan pelbagai nazar
kepada Dewa Murugan.
 AGAMA
KRISTIAN
Jesus Christ
Palestin, 6 SM
Kitab: Bible
(i) Old Testament
(ii) New
Testament

35
 Amalan penting yang berlaku di Gereja

1) pembaptisan
2) Eukaris
-dikenali sebagai Perhimpunan
-meraikan kemasukan
Suci atau Makan Malam
seseorang dalam Kristian
Terakhir
- sebagai majlis makan roti
dan wine sebagai tanda
perpaduan antara penganut
Kristian dan Jesus.

 Pemimpin gereja yang paling berkuasa ialah bishop

Rom yang dinamakan Paus di Barat dan Patriach di
Constantinople di Timur.
 PERAYAAN AGAMA KRISTIAN

Krismas
Easter
Good Friday

PADA HARI PERAYAAN:

Penganut berkumpul di gereja untuk
beribadat.
AGAMA SIKH
 Sebahagian besar dianuti oleh etnik India
berketurunan Punjabi.

 Berpakaian serban dan berjanggut panjang bagi

lelaki.

 Penggunaan nama :
-LELAKI : guna nama akhir SINGH ( maksud singa )
-WANITA : guna KAUR (maksud puteri)
 Pengasas: Guru Nanak (1469M)

 Dikembangkan oleh sembilan orang Guru lain.

 Agama ini mempunyai satu Tuhan.

 Kitab suci dikenali sebagai Sri Guru Granth Sahib Ji.

 Kitab ini setebal 1430 muka surat dan ditulis oleh Guru
Sikh.

 Kandungannya meliputi ajaran agama Sikh dan juga

mazmur (hymn) bagi tujuan keagamaan serta nasihat
untuk panduan hidup.
LIMA SIMBOL UTAMA
DALAM AGAMA SIKH
(5K)
 1. Kesh (berambut panjang )
2. Kangha ( sikat )
3. Kara (gelang besi)
4. Kirpan (pedang kecil )
5. Kachera ( seluar pendek
khas )

 Merupakan pakaian rasmi yang wajib dipakai

sepanjang masa oleh ahli Persaudaraan Khalsa
selepas menjalani upacara amrit sanskar.

 Upacara tersebut diperkenalkan oleh Guru Gobind

Singh, Guru Sikh yang ke-10 dan terakhir (1699 M)
 PERAYAAN AGAMA SIKH

 Vaisakhi – bulan April

 Pada hari tersebut, penganut Sikh akan

mengunjungi Gurdwara.

 Mereka menuju ke darbar sahib (dewan

sembahyang) tempat letaknya kitab suci.

 Amrit sanskar ( upacara pembaptisaan )

dijalankan.
- menandakan kesediaan penganutnya
memohon amrit (air suci ) bagi mendekatkan diri
kepada Waheguru.
Agama mengajar penganutnya erti kasih sayang,
pengampunan dan pendamaian.

Pada April 1992, berlaku konflik antara Bosnia-Herzegovina

dengan Serbia.

Pada Disember 1992, berlaku konflik Hindu-Islam di India.

Kemudian antara Islam-Kristian di Ambon, Maluku dan

Almahera di Indonesia.

Seterusnya Tibet, Turkmenistan, Azerbaijan, Kazakhstan,

Mesir, Algeria, Afghanistan, Croatia,Filiphina dan Ireland
Utara
Agama menganjurkan kedamaian, namun konflik
tetap berlaku.

Konflik berlaku kerana tafsiran berbeza dalam

memahami ajaran agama.

Konflik berlaku kerana kegagalan seseorang atau

sesuatu kelompok agama untuk memahami dan
menghomati ajaran dan upacara agama lain.
Kefahaman dan tingkah laku beragama boleh
memisah atau membina hubungan sesama
penganut dalam sesuatu agama.

Potensi harus digarap dengan hati-hati dan

berhemah agar individu dan kelompok agama
membolehkan hubungan mereka dijalin erat.

Shamsul (1991) - adalah memisah dan

mengasingkan penganut pelbagai agama terutama
apabila agama diideologi dan dipolitikkan.
Agama dijadikan contestation dijadikan dinding
keagamaan yang dibina itu akan membawa ke arah
ketegangan dan konflik

berlaku apabila dua insan membina rumah tangga

bahagia dengan salah seorang meninggalkan agama dan
menganut agama pilihan atas dasar cinta.

kesemua agama berpotensi untuk membina

keharmonian hidup masyarakat, kestabilan dan
kemajuan.
Nilai kesejagatan rakyat Malaysia iaitu keharmonian,
kedamaian, kekayaan, kemuliaan dan kebaikan.

Malaysia mempunyai empat agama besar dunia iaitu

Islam, Buddha, Kristian dan Hindu serta agama lain.

Mencipta suasana sosial yang harmoni dengan

menghormati agama orang lain.
Pemupukan
Hubungan
Etnik
Dalam
Masyarakat
Malaysia
Persefahaman
Tujuan:
Mencapai kehidupan yang harmonis dan sejahtera.

Persefahaman boleh diamalkan dalam

konteks hubungan etnik melalui cara
berikut:

i) Perlu saling mengenali antara satu sama lain

ii) Berpegang teguh kepada ajaran agama dan

mengamalkan nilai-nilai hidup murni.
 Membolehkan anggota masyarakat berkenal-
kenalan antara satu sama lain.

 Sikap memahami antara satu sama lain penting.

 Memudahkan masyarakat untuk saling

menasihati dan tegur-menegur sekiranya terdapat
kecacatan atau kelemahan dan seterusnya
mengeratkan hubungan silaturahim dan kerjasama.
Bekerjasama
Tujuan:
Ke arah kebaikan, mengelakkan musibah demi
mencapai kepentingan bersama.

Pertolongan boleh diberikan dalam pelbagai bentuk:

a)Tenaga: Membantu masyarakat yang berada dalam

kesusahan atau kesulitan.

b)Harta benda: Bantuan kewangan dan barang-

barang keperluan seharian.

c)Masa: Memberi nasihat, tunjuk ajar, kuliah,

ceramah dan sebagainya.
Persaudaraan
Kamus Dewan (2005): Persaudaraan
bermaksud perhubungan seperti bersaudara
atau pertalian yang rapat sekali ibarat isi
dengan kuku.
 Pendekatan Islam Hadhari mengajurkan konsep
hidup bersandarkan kepada persaudaraan atas
dasar beriman dan bertakwa.

Hal ini disebabkan hubungan berasaskan unsur-

unsur tersebut lebih bernilai daripada hubungan
yang berdasarkan :
 kebendaan
 pertalian darah
 kesukuan atau
 yang lebih bersifat duniawi.
Abdullah Nasih Ulwan (ilmuan Islam): Persaudaraan
sebagai suatu ikatan kerohanian yang melahirkan
perasaan mendalam dalam diri seseorang tentang
belas kasihan, cinta kasih dan penghormatan diri.

 Setiap orang terikat antara satu sama lain dengan

pertalian akidah Islam, ikatan iman dan takwa.

Justeru, pendekatan Islam Hadhari dalam konteks

hubungan etnik menekankan konsep persaudaraan
bukan sahaja dalam bentuk kata-kata, tetapi juga
dengan perasaan yang penuh jujur dan ikhlas.
Mengasihi saudara itu seperti mengasihi diri sendiri.
Kemesraan

Bertegur sapa dengan memberi salam atau

ucap selamat, mengukir senyuman ketika
bertemu, sifat dan sikap lemah lembut,
penyayang dan memberi perhatian sewaktu
bercakap merupakan asas perhubungan yang
baik dan dapat menimbulkan perasaan
“kemesraan”.

Sikap sombong seperti bermasam muka dan

memandang rendah terhadap orang lain
merupakan sikap negatif yang boleh
merenggangkan hubungan hendaklah
dihindari.
Budaya Ziarah-Menziarahi
Adab-adab ziarah hendaklah dijaga.

Waktu untuk berziarah hendaklah sesuai agar

suasana harmoni berterusan.

Keizinan hendaklah diperoleh terlebih dahulu

serta memberi salam kepada penghuni yang
dikunjungi.

Sekiranya tuan rumah tidak bersedia untuk

menerima tetamu, segeralah beredar kerana itu
lebih baik untuk memelihara hubungan mesra
dalam jangka masa panjang.
Hormat-Menghormati

Perbuatan saling hormat-menghormati dan

memuliakan antara satu sama lain
merupakan resipi terbaik mewujudkan
kemesraan dalam masyarakat.

Seseorang itu memperoleh kemuliaan atas

dasar kemanusiaan, bukan warna kulit,
kaum dan agama, bukan juga berdasarkan
kebangsawanan ataupun keturunan.
Menangani Perbezaan Agama

58
(1) Mematuhi Prinsip Kebebasan Beragama

Al-Quran, al-Baqarah : 256

“Tidak ada paksaan dalam agama
(Islam)”

Perlembagaan Persekutuan, Perkara

11(1)
“Tiap-tiap orang adalah berhak menganuti
dan mengamalkan ugamanya...”

59
Ekstremisme: Melampaui batas keseimbangan apabila
mentafsir atau melaksanakan sesuatu peraturan.

Chauvanisme: Menganggap cara kumpulan / etnik adalah

terbaik, fikiran orang lain mesti ditolak dan ditentang.

Fanaticisme: Melaksanakan sesuatu pendekatan sendiri

tanpa memperduli pendapat orang lain / membabi buta.

60
Islam dan bukan Islam hendaklah sentiasa berdialog
dan berinteraksi antara satu sama lain.
Menghormati perbezaan pendapat sebagai fitrah.
Bersopan santun / berbudi bahasa dalam berdialog.

61
Konsep satu kemanusian
sejagat demi kebaikan
bersama.

Contoh nilai moral sejagat:

baik hati, berhemah, berbudi,
benar, jujur, rajin, kerjasama,
semangat bermasyarakat.

62
Kesimpulan

Mencari sifat universal dalam agama bagi

mewujudkan keharmonian adalah perlu.

Islam sebagai agama rasmi dibenarkan

mengadakan dasar (Islam Hadhari) dan
peruntukan perbelanjaan untuk pembangunan
negara.

Islam bukan agama ritual semata-mata dan

mampu memenuhi tuntutan kehidupan manusia
yang bersifat majmuk di Malaysia.

63
Sekian. Terima Kasih