ISIM

MAUSHUL

Stikes Bhakti Bangsa Medika

By : Abdullah., M.Pd
 PENGERTIAN
ISIM
MAUSHUL
Isim Maushũl (Kata Sambung) adalah
Isim yang berfungsi untuk menghubungkan
beberapa kalimat atau pokok pikiran
menjadi satu kalimat.
Maksudnya, bahwa setiap isim
ma’rifat itu akan menjadi jelas bila
bersambung dengan kalimat
sesudahnya, yang dinamakan Shilah.
Shilah(anak kalimat) itu harus memiliki
dhamir yang kembali pada isim
maushul, yang dinamakan a’id.
 Bentuk asal atau dasar dari Isim
Maushũl merupakan :‫ اَل ّـَِّذ ْي‬yang

Perhatikan misal  pemakai an Isim Maushũl dalam

menggabungkan dua kalimat di bawah ini:
Kalimat ‫س‬
I ‫اـ ُلْم َ ِّّـدُِرـ‬ َ ‫= َج‬ “Guru itu datang”.
‫اء‬
Kalimat II ‫َلاــعـ َرِبـ َّيـَّ َة‬ ‫يـــِلِّ ّـ ُم لاــ َُغـ َة‬
‫س َع‬ُ ‫“ = ا َ ُلْم َ ِّ ّـدُِرـ‬guru tersebut 
mengajar Bahasa Arab”.
Kalimat III ‫َلاــعـ َرِبّـَيَّ َة‬ ‫الْم َ ِّ ّـدُِرـساَل ّـَِّذ ْي ُ َع‬
‫يـــ ِِّل ّـ ُم لاــ َُغـ َة‬ ُ َ ‫= َج‬ “guru yang
‫اء‬
melatih  Bahasa Arab telah datang”.
Kalimat III menghubungkan Kalimat I dan II dengan
Isim Maushũl:‫ اَل ّـَِّذ ْي‬.
 PEMBAGIAN
ISIM
MAUSHUL
1. Isim Maushũl Ismi
Isim Maushũl Ismi ialah  Isim
Maushũl isim yang selamanya perlu 
kepada Shilah dan A’id.

Contoh :‫َاـبُ ْوـ ُهـ‬ ‫اء اـل َ ِّ ّـِذي َ قاـ َـم‬

َ ‫= َج‬
sudah  datang seseorang yang
ayahnya berdiri.
2. Isim Maushũl Harfi
Isim Maushũl Harfi ialah  semua huruf   yang
dengan shilahnya di ta’wili dengan Masdar.
Sedangkan Isim Maushũl Harfi tersebut  ada
lima macam:

a. Huruf‫“ ْأن‬An” dengan dibaca fathah, ini

dapat  masuk pada fi’il madli, fi’il mudlori’,
fi’il Amar.
contoh fi’il madli = ‫تن َ ْاـن َ قا َــم َزـيْ ٌد‬ ْ ‫عج ُبْ ِم‬
ِ  “saya heran
dari sudah  berdirinya Zaid”.
contoh fi’il mudlori’= ‫يـــم َزـيْ ٌد‬ َ ‫تنا َْن َ ُ ْقـوـ‬ ْ ‫عج ُبْ ِم‬
ِ  “saya
heran dari berdirinya Zaid”.
‫ا َ َش ْ ُرت اـلَيْ ِهـ ِ ا َْبــــ‬ “saya
contoh fi’il Amar = ‫ن ُ ق ـْم‬
memberi isyarat dengan perintah berdiri”
 b. Huruf‫“ َّـَّأـَن‬Anna”
contoh =

‫يـــَٰى َعل َيْ ِه ْمـ‬

‫اب تْل‬
ُ َ ‫ت‬
َ ِ
‫ك‬ ‫ـ‬
‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ك‬َ ‫َي‬
ْ َ ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬َ ‫ن‬‫ز‬
ْ‫ل‬ َ ْ ‫ن‬
‫ـ‬
‫أ‬َ  َّ ‫ـ‬
ّ ‫ا‬
‫َن‬
‫ـ‬
‫أ‬َ ‫ـ‬
‫م‬
  ‫ه‬
ِ ِ
‫ف‬ ‫يـــ‬
ْ ‫ك‬ َ ْ َ‫أ‬
‫ـ‬
‫م‬ َ‫ل‬‫و‬َ
ْ
“Dan apakah tidak cukup untuk  mereka
sesungguhnya  Kami sudah  menurunkan
kepadamu Al Kitab [Al Qur’an] sedang dia
diucapkan  kepada mereka? Sesungguhnya dalam
[Al Qur’an] tersebut  ada  rahmat yang besar dan
pelajaran untuk  orang-orang yang beriman.”(Q.S.
Al-Ankabũt : 51)
c. Huruf‫ “ َ ْكــى‬Kai”
hanya dapat  masuk pada fi’il mudlori’ saja.
contoh =

 ً ‫َزـيْدا‬ َ‫تــــما‬
‫لَى ُ ِ ْكرـ‬ ِ ْ‫ جِ ُئ‬ “
ْ‫ت ك‬
saya datang supaya anda  menghormati 
atas Zaid”
d. Huruf ‫ “ َمـا‬Ma”
ada  yang berbentuk Masdariyah
Dharfiyyah, dan ada pula  yang Masdariyah
Ghairu Dharfiyyah.
Contoh Masdariyah Dharfiyyah =
 ً ‫تن ْ َطلِقـا‬ َ ‫ َ ا َلاـ ْص‬ “
‫حبُ َكمـا َ ُدْـ َمـ ُم‬
saya tidak dapat  menemanimu selama anda 
pergi”
Contoh Masdariyah Ghairu Dharfiyyah =
ً ‫تدا‬
ْ‫َض َرـَْبـ َزـي‬ ‫عج ُبْ ِم‬
َ‫تما‬ ِ  “
saya heran mengenai  pukulanmu untuk  Zaid”
e. Huruf ‫ل‬
‫ “ َ ْو‬Lau”
huruf   ini dapat  masuk pada fi’il Madli dan
pun  fi’il Mudlori’.
Contoh fi’il Madli = ‫ل َقاـ َـم َزـيْ ٌد‬ َ ‫ َو ِد ْ ُدـ‬ “saya senang
‫ت ْو‬
andai  Zaid telah  berdiri”
Contoh fi’il Mudlori’ = ‫يـــم َزـيْ ٌد‬
ُ ‫ل َ ُ ْقـوـ‬ َ ‫ َو ِد ْ ُدـ‬ “saya
‫ت ْو‬
senang andai  Zaid berdiri”
 BENTUK –
BENTUK
ISIM MAUSHUL
1. Bentuk Isim Maushũl Mufrad (tunggal) dan
Mutsanna (menunjukan arti dua)
ُ
َ‫ َواـلْيَـــــا إ َذا َمـا ُ ِِّن ّـي‬¤‫َمـ ْو ُص ُولاـال ْس َما ِء اَل ّـَِّذي ا ْـألنـثَى ا ّـَِّتَلـي‬
‫ثــــــــا َالــ ُ ثْتــــــــــ ِبت‬
“Adapun Isim Maushul yakni ‫( اَل ّـَِّذي‬jenis laki; baik
‘aqil atau ghairu ‘aqil) dan khusus  jenis
(perempuan; baik ‘aqil atau ghairu ‘aqil) yakni 
‫ ّـَِّتاَلـي‬. Jika dua-duanya  ditatsniyah-kan (dual), maka
huruf   Ya’nya jangan diputuskan  atau dibuang.
‫اء ِن ْي ال َ ِّ ّـِذي َقا َم‬ 
َ “datang kepadaku seorang(laki-laki) yang
berdiri”.
Contoh = ‫اء تْ ِن ْي ال َ ِّ ّـِذي َقا َم‬ َ “datang kepadaku seorang
َ ‫ج‬ 
(perempuan) yang berdiri”.

ْ ‫ـه أ َ ْولِ ِه ال َْعال َ َم‬

ْ ‫ َوالُنّـُّ ْو ُن‬¤ ‫ـــه‬
‫إن تُ ْش َد ْد َفال َ َمال َ َم ْه‬ ِ ْ‫بَ ْل َمــا تَلِي‬
Akan tetapi, terhadap huruf   yang awalnya  diiringi
oleh Ya’ yang dilemparkan  tersebut, kini  iringilah!
dengan (memasang) tanda Alamat I’rob (menjadi:
‫ الذان‬dan ‫ التان‬saat  mahal Rofa’. dan menjadi: ‫ ال َذيْن‬dan
‫ التَين‬saat  mahal Nashab dan Jarr). Adapun Nun-nya
Contoh Mutsanna (menunjukan arti dua)
dalam keadaan Rofa’ =
َ‫اء اـلَل ِ ّذ ِان َ قا َــم اـبُ ْوـ ُهما‬
َ ‫ َج‬  “Dua orang yang ayahnya
berdiri itu telah datang”

Contoh Mutsanna (menunjukan arti dua)

dalam keadaan Nashab =
َّ‫ َرا َُْيـت ل‬ “saya menyaksikan  dua orang
َ‫اــ َذ ْ ِيـن َ قا َــم ابُ ْوـ ُهما‬
yang ayahnya telah berdiri”

Contoh Mutsanna (dual) dalam keadaan Jarr

=
َّ ‫ت لل‬
َ‫بــــتَيِْن َ قا َــم اـبُ ْوـ ُهما‬ ِ ‫ َمـَ ْر ُر‬ “saya bertemu dengan dua
orang yang ayah dua-duanya  berdiri”
 2. Bentuk Isim Maushũl Jama’ (Banyak)

‫ َوبَ ْع ُض ُه ْم ِبال َْوا ِو َر ْف َعا ً ن َ َط َقا‬¤ ‫َج ْم ُع اَل ّـ َِّذي األل َى اَل ّـ َِّذي ْ َن ُم ْطل َ َقا‬
Jamak-nya lafadz ‫( اَل ّـَِّذي‬Isim Mausũl tunggal laki-
laki) ialah  ‫ األل َى‬atau ‫ اَل ّـَِّذيْ َن‬secara mutlak (baik
guna  mahal Rofa’, Nashab dan Jarr). Ada
sebagian logat  orang Arab berkata  dengan
memakai  Wawu saat  mahal Rofa’ (menjadi:
‫) اََلّـَّ ُذ ْو َن‬
‫ َوالََال ّـَّ ِء ك َاَلّـَِّذيْ َنن َ ْز َرا ً َو َق َعا‬¤ ‫ِبالَال ّـَّ ِت َوالَال ّـَّ ِء اَل ّـَِّتي َق ْد ُج ِم َعا‬
Lafadz ‫( اَل ّـَِّتي‬Isim Mausũl tunggal perempuan)
sungguh dijamakkan dengan menjadi‫ الَال ّـَّ ِت‬atau ‫ الَال ّـَِّء‬.
Ditemukan pun  ‫ الَال ّـَّ ِء‬dihukumi laksana  ‫( اَل ّـَِّذيْ َن‬isim
Mausũl jamak guna  perempuan) namun  jarang.

Contoh jamak dalam keadaan Rofa’ =

 ‫اء ِن ْي ال َّ ِ ّذيْ َنقا َ ُم ْوا‬
َ ‫ َج‬ “datang kepadaku mereka yang
semuanya berdiri”

Contoh jamak dalam keadaan Nashab =

 ‫ت ال َّ ِ ّذيْ َن قا َ ُم ْوا‬
ُ ْ‫راَي‬ َ “saya menyaksikan  mereka yang
semuanya berdiri”

Contoh jamak dalam keadaan Jarr =

 ‫ت ِبال َّ ِ ّذيْ َن قا َ ُم ْوا‬ َ “saya bertemu dengan mereka yang
ُ ‫م َر ْر‬ 
 3. Bentuk Isim Maushũl Mutlaq (Umum)

‫نوـ َما َ ْ َوأـل ُ َسـا‬

‫تــــ ِوي َمـا ُذـ ِك ْر‬ َ ‫َوَـ ْمـ‬
Adapun Isim Mausũl ‫ن َمـا‬,ْ ‫ َم‬, dan‫ ْ َأـل‬ialah  menyamakan
hukumnya dengan Isim Mausũl yang sudah  disebut
sebelunnya. (artinya: dapat  digunakan guna  Laki-
laki, Perempuan, mufrad, mutsanna, atau Jamak).
Contoh =
، ‫ َوَـ ْمـن َ ق َاـ ْـمـ‬،‫اء ِ ْنــي َم ْن َ قاـ َـم‬
 ،‫ َوَـ ْمـن َ قاـ ُـم ْوا‬،‫ َوَـ ْمـن َ ق َاــمـ َتا‬،‫ت َوَـ ْمـن َ قاـ َـما‬ َ ‫َج‬
‫َوَـ ْمـن ُ ق ـْم َن‬
“datang kepadaku seorang (laki-laki) yang berdiri,
(perempuan) yang berdiri, (dua orang laki-laki) yang
berdiri, (dua orang perempuan) yang berdiri, mereka
(laki-laki) yang berdiri, mereka (perempuan) yang
berdiri”
4. Bentuk Isim Maushũl Dza (‫) َذا‬

‫ال ِم‬ ‫غـ ِ فـــ‬

َ َ ‫ي لْاـك‬ ‫تــــ‬
َ ْ ‫ن َذا َ ْمل ُ ل‬ ‫ أْ َ َوـ ْمـ إ‬¤ ‫اس ِت ْف َهـاـ ِم‬ ‫َ ِوـمـُثْ َلمـا َذا َ ْعـ َد‬
ْ ‫بــــ َمـا‬
Isim Mausũl ‫ َذا‬statusnya sama dengan isim
Mausũl ‫( َمـا‬dipakai guna  tunggal, dual, jamak,
laki-laki dan perempuan), dengan kriteria  (1) ‫َذا‬
jatuh setelah  ‫ مـا‬Istifham atau‫ من‬Istifham, (2); ‫َذا‬
tidak diurungkan  didalam Kalam (maksudnya:
‫ َذا‬dan ‫ مـا‬atau‫ من‬tersebut, tidak dijadikan satu
kata Istifham (kata tanya).
Contoh =
 َ‫ َمـاذا َ ِعنْ َدك‬- ‫اء َك‬ َ ‫نا َ َج‬
‫َم ْ ذ‬
“siapa orang yang datang kepadamu” – “tidak
terdapat  orang yang disampingmu”
 5. Bentuk Shilah Isim Maushũl

‫ َعل َى َض ِـم ْي ٍر َ ٍِئـ‬¤‫بــــــ َ ُدـهـ ِ صلـَـ ْهـ‬

‫الــق ُم ْشتَ ِمل َ ْهـ‬ َ ‫َوـُكـُل ّـُّ َهــا َ ل ْـ‬
‫يـــزـ ُم َ َع‬
Setiap Isim-Isim Mausũl diputuskan  adanya
Shilah (jumlah atau kalimat keterangan)
setelahnya, yang mencakupi atas Dhamir yang
cocok  (ada Dhamir atau ’Aid yang berpulang
pada  Isim Mausũl).
Contoh =
‫ ال َ ِ ّذ ْ َيـن َض َرـْبـتُ ُه ْم‬-‫ واـل َ ِ ّذ ِان َض َرـْبـتُ ُه َما‬-‫يل َ ِ ّذي َض َرـْبـتُ ُهـ‬ ‫اء ِ ْنــا‬
َ ‫َج‬
“datang kepadaku seorang (laki-laki) yang
saya pukul, dan (dua) orang yang saya pukul,
dan mereka yang saya pukul”
 6. Bentuk Isim Maushũl Ayyun‫ ) أ ّـَ ٌّ(ٌي‬dan Shilahnya

‫ف َوـ َص ْد ُر َوـ ْصلِ َهـا َض ِـم ْي ٌر ْاـنـ َح ْ َذف‬

¤‫تــــ‬
‫ت َ ْمل ُ ْ َض‬ ْ ‫كــما َ ُوأـ‬
‫ع ِرَْبـ َمـا‬ َ َُّ‫أ ّـ‬
َ ‫ُي‬
Isim Mausul‫“ ّأي‬Ayyun” dihukumi laksana  Isim
Maushũl “Ma” (bisa guna  Mudzakkar, Muannats,
Mufrod, Mutsanna pun  Jama’) selagi tidak Mudhaf
dan Shadar Silah-nya (‘A-id yang menjadi permulaan
Shilah) ialah  berupa Dhamir yang terbuang.
Contoh = ٌ‫يـــجِ بُ ِني َ ٌاـي َ قا ِـئـم‬ ‫“ ُ ْع‬manakah orang yang berdiri
yang sudah  mengagumkanku”
Contoh = ٌ‫يـــجِ بُ ِني َ ٌايـ ُه ْم ُه َو َ قا ِـئـم‬ ‫“ ُ ْع‬manakah kaum yang
sudah  mengherankanku yang mana dia orang yang
berdiri”
Contoh = ٌ‫يـــجِ بُ ِني َ ٌاـيُه َو َ قا ِـئـم‬ ‫“ ُ ْع‬manakah orang yang sudah 
mengherankanku yang mana dia orang yang
berdiri”
 7. Bentuk Pembuangan Shadar Shilah (‘Aid
Majrur)

‫ن ق ـَضى‬ َ ْ ‫بــــ َ ْأـمـ ٍـر ِم‬ َ ‫ كـَأ ََ ْنـت َ ٍقاــ‬¤ ‫بــــفُخ ِف َضـا‬
‫ض ْعـ َد‬ ‫ص‬ ‫َكـ َذاـكَ َح ُ ْذ َمـا‬
ٍ ْ ‫ف ِ َوـ‬
Seperti tersebut  juga (banyak dipakai  dan
jelas) yaitu pengasingan  ‘Aid yang
dikhofadkan atau dijarkan oleh kata sifat.
Seperti lafadz ‫ ( أ ََْنـت َ ٍقاــض‬takdirannya: ‫تقاـ ِـضيْهـ‬ َ ‫) أ ََْنـ‬
sesudah  Fi’il Amarnya lafadz‫ َ ق ـ َضى‬.
Contoh =
‫ْضـا أ ََْنـت َ ٍقاــض‬
‫فـــ َم‬ ِ‫َ اق‬
“maka putuskanlah apa yang berkeinginan 
kamu putuskan..”(Q.S. Tha-Hâ: 72)
‫ــر‬
ْ َ ‫ــو بــ‬ ُ ‫ـــَر ِبــاَل ّـَِّذي َم َر ْر‬
َ ‫ت َف ْه‬ َّ‫ ك َُم ّـ‬¤ ‫ك َ َذا اَل ّـَِّذي ُج ّـََّر ِب َما ال َْم ْو ُص ْو َل َج ْر‬
Demikian pun  (sering melemparkan  Aid
pada Shilah Maushũl) yakni  Aid yang
dijarkan oleh Huruf yang mengejarkan Isim
Maushũlnya (dengan ‘Amil yang seragam).
Contoh =
 ُ ‫ـــَر ِبــاَل ّـَِّذي َم َر ْر‬
‫ت‬ ُ ‫ـــَر ِبــاَل ّـَِّذي َم َر ْر‬
َّ‫( ُم ّـ‬takdirannya: ‫ت ِب ِه‬ َّ‫) ُم ّـ‬
“berjalanlah anda  dengan orang yang
mana saya sudah  bertemu”