Rito patriarchino: differenze tra le versioni

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Riga 16: In data imprecisata il rito patriarchino ebbe diffusione anche a [[Venezia]] e nei centri limitrofi.<ref name=GDh>{{cita libro \|autore=Giovanni Diclich \|titolo=Rito veneto antico detto patriarchino \|città=Venezia \|anno=1823 \|editore=Rizzi \|url=https://books.google.it/books?id=xzxXAAAAcAAJ }}</ref> Il rito patriarchino viene menzionato anche a [[Monza]]<ref>{{cita libro \|autore=G.Rossetti Pepe \|titolo=Società e istituzioni: nel contado lombardo durante il Medioevo: Cologno Monzese \|volume=1 \|anno=1968 \|editore=A.Giuffrè \|pp=58-59 \|url=https://books.google.it/books?id=7WgJAQAAIAAJ&q=rito+patriarchino&dq=rito+patriarchino&hl=it&sa=X&ved=0ahUKEwi2p_-1rLzSAhVLBMAKHQRZAlEQ6AEIQjAH }}</ref> e a [[Como]]<ref name=PLn>{{cita libro \|autore=P.Lebrun \|traduttore=A.M.Donado \|titolo=Spiegazione della Messa \|volume=2 \|città=Verona \|data=1752 \|editore=Ramanzini \|pp=97-98 \|url=https://books.google.it/books?id=-d9IAAAAcAAJ&pg=PA97 }}</ref>. Nel tardo [[Medioevo]] il rito patriarchino si andò avvicinando progressivamente a quello romano. ~~Dopo~~A ilVenezia ~~[[Concilio~~(esclusa diSan ~~Trento]] il rito patriarchino~~Marco) fu ~~rapidamente~~ abbandonato a favore di quello romano~~: a Venezia (esclusa San Marco)~~ nel [[1456]],<ref name=GDh/>; poi, dopo il [[Concilio di Trento]], nella [[diocesi di Trieste]] nel [[1586]], e nel Patriarcato di Aquileia nel [[1596]]. La [[diocesi di Como]] rivendicò con insistenza il diritto di continuare ad usare il rito patriarchino, ma nel [[1597]] [[papa Clemente VIII]] impose di abbandonarlo. Nel [[1598]] infatti, il rito patriarchino fu abbandonato anche a Como. Solo nella [[basilica di San Marco]] di Venezia, essendo ''[[nullius dioecesis]]'' e retta da un proprio [[Primicerio della Basilica di San Marco\|primicerio]], si continuò ad usarlo fino al 19 ottobre [[1807]] (quando venne incorporata nel Patriarcato di Venezia, divenendone [[cattedrale\|chiesa cattedrale]]), sia pure con lievi varianti.<ref name=GMi>{{cita libro \|curatore=G.Moroni \|titolo=Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica \|volume=XC \|p=312 \|città=Venezia \|anno=1858 \|url=https://books.google.it/books?id=vG8rBs1Nn_QC&pg=PA312 }}</ref> Nel [[Lezionario\|Lezionario romano]] in [[lingua friulana]], approvato nel [[2004]], sono state inserite delle sequenze aquileiesi. Riga 25: Nel suo complesso il rito patriarchino non si discostava particolarmente da quello gregoriano-romano, se non per una diversa distribuzione di alcune feste all'interno dell'[[anno liturgico]].<br /> Le principali differenze col calendario romano erano: * un [[Avvento]] di cinque domeniche (~~anziché~~contro le ~~tradizionali~~ quattro del rito romano); * lo slittamento della festività di [[santo Stefano protomartire]], celebrata come nel [[Rito antiocheno\|rito gerosolimitano-antiocheno]] il 27 dicembre (anziché il 26 dicembre); * la preparazione della [[Quaresima]] ([[Tempo di Settuagesima]]) con due sole domeniche: la [[domenica di Sessagesima\|Sessagesima]] e la [[domenica di Quinquagesima\|Quinquagesima]] (quindi senza la [[domenica di Settuagesima\|Settuagesima]]); * la celebrazione di due [[messa\|messe]] sia la domenica precedente la Pasqua, sia il [[Giovedì ~~Santo~~santo]] (anziché nel solo giovedì Santo), come nel [[rito gallicano]]; * la celebrazione di una festa di Mezza-[[Pentecoste]], come in molti riti orientali. Meno rilevanti le differenze liturgiche, limitandosi essenzialmente alla presenza di ''grecismi'', particolarmente diffusi nella zona di [[Venezia]].<br /> Riga 73: [[Categoria:Patriarcato di Aquileia]] [[Categoria:Patriarcato di Venezia]] [[Categoria:Riti e forme liturgiche\|patriarchino]]