Askold e Dir: differenze tra le versioni
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L'attacco a Costantinopoli da parte dei Rus' del giugno [[860]] colse i Greci di sorpresa, come "''un fulmine a ciel sereno''" come disse il [[Fozio di Costantinopoli|Patriarca Fozio]] nella celebre orazione scritta per l'occasione. Anche se i resoconti storici di parte slava tendono ad associare quella spedizione con i nomi di Askold e Dir (e a datarla nell'[[866]]) le connessioni possibili restano piuttosto tenui. Nonostante Fozio affermi di aver inviato un [[vescovo]] nella terra di Rus', che venne cristianizzata e divenne alleata di [[Bisanzio]], la maggior parte degli storici rifiuta l'idea di una conversione di Askold e la considerano una notizia apocrifa. [[Vasilij Tatiščev]], [[Boris Rybakov]] e alcuni altri storici russi e ucraini interpretano il rovesciamento del regime di Kiev dell'882 come la reazione dei Variaghi [[paganesimo|pagani]] al battesimo di Askold; Tatiščev si spinge oltre e arriva a definire Askold "''il primo martire russo''".
Quando Rurik morì gli succedette [[Oleg di Kiev|Oleg]], che era suo parente e alle cui cure era affidato il figlio di Rurik, [[Igor' di Kiev|Igor']]; verso l'[[882]] Oleg attaccò e conquistò Kiev, uccidendo Askold e Dir<ref>Molti studiosi ritengono che la conquista di Kiev sia in realtà avvenuta durante la generazione successiva</ref> e segnando l'inizio dello stato della [[Rus' di Kiev]].
Una leggenda della zona di Kiev identifica il [[Kurgan scita|tumulo funerario]] di Askold con la collina di ''Uhorska'', dove [[Olga di Kiev]] fece costruire due chiese, dedicate a [[San Nicola di Bari|San Nicola]] e [[Irene di Tessalonica|Santa Irene]]. Oggi in quel luogo, bagnato dalla riva del Dnepr, si trova ancora la [[Chiesa di San Nicola (
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