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== 歴史的状況 ==
== 歴史的状況 ==
=== 西ユーラシア・北アフリカ ===
=== 西ユーラシア・北アフリカ ===
全血の兄弟姉妹婚は[[古代エジプト]]などで見られた。姉弟婚がエジプトの王家でよく見られることについて、元々は母権制の社会において男性が子供達との系譜上の関係性を高めようとしたためであったという見方もあり<ref>[[原田武]] インセスト幻想—人類最後のタブー』([[人文書院]]2001年) 30ページ ISBN 4-409-24065-X</ref>、また、あくまでも継承の正統性を確立するため名目上の婚姻であったとの見解もある。但し、エジプトの[[ファラオ]]である[[ツタンカーメン]]の[[DNA鑑定]]を行ってみたところ、ツタンカーメンは兄弟姉妹の間に生まれた子供と推測されたという研究報告も存在する<ref>{{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/local/dorset/hi/people_and_places/history/newsid_8522000/8522002.stm|title=Tutankhamun DNA shows family tree history|language=英語|publisher=[[BBC]]|date=2010年2月18|accessdate=2011-09-09}}</ref>。王族の話が特に有名ではあるが、[[山内昶]]は2世紀におけるエジプトの記録で婚姻例113例のうち兄弟姉妹婚は23例とされ、兄弟姉妹婚の比率が20%に達していたことを指摘している<ref name="yamauchi56">[[山内昶]] タブーの謎を解く―食と性の文化学』([[筑摩書房]]1996年) 56ページ ISBN 4-480-05691-2</ref>。
全血の兄弟姉妹婚は[[古代エジプト]]などで見られた。姉弟婚がエジプトの王家でよく見られることについて、元々は母権制の社会において男性が子供達との系譜上の関係性を高めようとしたためであったという見方もあり<ref>{{Cite book|和書|author=[[原田武]] |title=インセスト幻想—人類最後のタブー|publisher=[[人文書院]]|year=2001|page= 30| ISBN= 4-409-24065-X}}</ref>、また、あくまでも継承の正統性を確立するため名目上の婚姻であったとの見解もある。但し、エジプトの[[ファラオ]]である[[ツタンカーメン]]の[[DNA鑑定]]を行ってみたところ、ツタンカーメンは兄弟姉妹の間に生まれた子供と推測されたという研究報告も存在する<ref>{{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/local/dorset/hi/people_and_places/history/newsid_8522000/8522002.stm|title=Tutankhamun DNA shows family tree history|language=en|publisher=[[BBC]]|date=2010-02-18|accessdate=2011-09-09}}</ref>。王族の話が特に有名ではあるが、[[山内昶]]は2世紀におけるエジプトの記録で婚姻例113例のうち兄弟姉妹婚は23例とされ、兄弟姉妹婚の比率が20%に達していたことを指摘している<ref name="yamauchi56">{{Cite book|和書|author=[[山内昶]] |title=タブーの謎を解く―食と性の文化学|publisher=[[筑摩書房]]|year=1996|page= 56| ISBN= 4-480-05691-2}}</ref>。


[[File:Tissot Abram's Counsel to Sarai.jpg|thumb|left|275px|異母兄妹で結婚した異母兄アブラムと異母妹サライ。後にアブラハムとサラと名乗る。(1896年頃-1902年頃の絵画、James Tissotによる)]]
[[File:Tissot Abram's Counsel to Sarai.jpg|thumb|left|275px|異母兄妹で結婚した異母兄アブラムと異母妹サライ。後にアブラハムとサラと名乗る。(1896年頃-1902年頃の絵画、James Tissotによる)]]
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=== 東ユーラシア ===
=== 東ユーラシア ===
[[ファイル:Emperor family tree26-37.png|thumb|250px|古墳時代末期から飛鳥時代初期にかけての日本の天皇家の系図]]
[[ファイル:Emperor family tree26-37.png|thumb|250px|古墳時代末期から飛鳥時代初期にかけての日本の天皇家の系図]]
[[日本]]では現在の[[民法 (日本)|民法]]においては全血半血にかかわらず兄弟姉妹婚を禁じているが、古代においては同父異母兄弟姉妹間の婚姻は許可されていた。[[用明天皇]]と異母妹[[穴穂部間人皇女]]の息子[[聖徳太子]]や、[[押坂彦人大兄皇子]]と異母妹[[糠手姫皇女]]の息子[[舒明天皇]]などは異母兄妹婚で生まれた子供である。同母異父兄弟姉妹間の結婚も全く存在していなかったとも言えず、珍しいが[[橘諸兄]]と[[藤原多比能]]のように同母異父の兄と妹が結婚することもあった<ref>{{cite web|url=http://www.nnn.co.jp/dainichi/rensai/naniwa/naniwa081018.html|title=光明皇后(上)|author=三善貞司|publisher=[[大阪日日新聞]]|date=2008年10月18日|accessdate=2011-09-08}}</ref>。だが、同父同母の兄弟姉妹に関しては完全に婚姻が禁じられていたと言われている<ref>{{cite journal|url=http://www.ritsumei.ac.jp/acd/cg/lt/rb/617/617PDF/guan.pdf|format=PDF|title=日中伝統家業の相続に関する歴史的考察 : 北京同仁堂楽家と三井家との比較において|author=官文娜|year=2010|journal=立命館文學|publisher=[[立命館大学]]|volume=617|pages=89-72|issn=02877015|naid=110007819875|accessdate=2011-09-08}}</ref>。また、[[上代日本語]]では「兄(せ)」を夫の意味として使ったり「妹(いも)」を妻の意味として用いたりすることがあるが、これについて『[[日本書紀]]』の[[仁賢天皇]]紀に異母兄弟姉妹婚を行っている家庭で異母姉妹である妻が夫について「兄(せ)」と表現している例もあることから、夫婦と兄妹が同一視されていた結果という見方もある<ref>{{cite journal|url=http://dspace.wul.waseda.ac.jp/dspace/bitstream/2065/1412/1/A03890546-00-001070001.pdf|format=PDF|title=會法學付テ|author=中村彌三次|journal=早稲田法学|volume=1|issue=1|pages=1-73|date=1922年10月20日|publisher=[[早稲田大学]]|naid=120000793863|issn=0389-0546|accessdate=2011-09-11}}</ref>。
[[日本]]では現在の[[民法 (日本)|民法]]においては全血半血にかかわらず兄弟姉妹婚を禁じているが、古代においては同父異母兄弟姉妹間の婚姻は許可されていた。[[用明天皇]]と異母妹[[穴穂部間人皇女]]の息子[[聖徳太子]]や、[[押坂彦人大兄皇子]]と異母妹[[糠手姫皇女]]の息子[[舒明天皇]]などは異母兄妹婚で生まれた子供である。同母異父兄弟姉妹間の結婚も全く存在していなかったとも言えず、珍しいが[[橘諸兄]]と[[藤原多比能]]のように同母異父の兄と妹が結婚することもあった<ref>{{Cite web|和書|url=http://www.nnn.co.jp/dainichi/rensai/naniwa/naniwa081018.html|title=光明皇后(上)|author=三善貞司|publisher=[[大阪日日新聞]]|date=2008年10月18日|accessdate=2011-09-08}}</ref>。だが、同父同母の兄弟姉妹に関しては完全に婚姻が禁じられていたと言われている<ref>{{cite journal|和書|author=官文娜 |date=2010-06 |url=https://www.ritsumei.ac.jp/acd/cg/lt/rb/617/617PDF/guan.pdf |format=PDF |title=日中伝統家業の相続に関する歴史的考察:北京同仁堂楽家と三井家との比較において |journal=立命館文學 |ISSN=02877015 |publisher=立命館大学人文学会 |issue=617 |pages=89-72 |id={{NDLJP|12527963}} |naid=110007819875 |CRID=1520009407786282496 |accessdate=2024-06-27}}</ref>。また、[[上代日本語]]では「兄(せ)」を夫の意味として使ったり「妹(いも)」を妻の意味として用いたりすることがあるが、これについて『[[日本書紀]]』の[[仁賢天皇]]紀に異母兄弟姉妹婚を行っている家庭で異母姉妹である妻が夫について「兄(せ)」と表現している例もあることから、夫婦と兄妹が同一視されていた結果という見方もある<ref>{{Cite journal|和書|author=中村彌三次 |date=1922-10 |url=https://waseda.repo.nii.ac.jp/records/7805 |title=會法學付テ |journal=早稲田法学 |ISSN=0389-0546 |publisher=早稲田大学法学会 |volume=1 |pages=1-73 |hdl=2065/1412 |CRID=1050001202459493120 |accessdate=2024-06-27}}</ref>。


平安時代中期から、同父異母の兄弟姉妹婚も見られなくなる。平安時代中後期に執筆された『[[源氏物語]]』には、異母姉弟と知らずに[[玉鬘 (源氏物語)|玉鬘]]に思いを寄せていた[[柏木 (源氏物語)|柏木]]・[[紅梅 (源氏物語)|紅梅]]が、実は玉鬘が異母姉であると知って落胆し、逆に実は玉鬘が異母姉でなかったと知った[[夕霧 (源氏物語)|夕霧]]が積極的な行動に出る描写がある([[行幸 (源氏物語)|行幸]]・[[藤袴]])。
平安時代中期から、同父異母の兄弟姉妹婚も見られなくなる。平安時代中後期に執筆された『[[源氏物語]]』には、異母姉弟と知らずに[[玉鬘 (源氏物語)|玉鬘]]に思いを寄せていた[[柏木 (源氏物語)|柏木]]・[[紅梅 (源氏物語)|紅梅]]が、実は玉鬘が異母姉であると知って落胆し、逆に実は玉鬘が異母姉でなかったと知った[[夕霧 (源氏物語)|夕霧]]が積極的な行動に出る描写がある([[行幸 (源氏物語)|行幸]]・[[藤袴]])。


[[東アジア]]で異母の兄弟姉妹が婚姻することができた地域としては、他にはかつての[[朝鮮]]が挙げられる。[[高麗]]の王族では、君主の[[光宗 (高麗王)|光宗]]とその異母姉妹である大穆王后のように異母兄弟姉妹で結婚している例が見られる。また、[[春秋時代]]に[[斉 (春秋)|斉]]で[[襄公 (斉)|襄公]]と文姜が異母兄妹で性交渉を行っていたという話も、古代の血族婚の風習が[[東夷]]を通じて伝わっていたためという見方もあるが、このように兄妹が通じることは[[中国人]]の父権的な価値観からは批判されやすい慣習であった<ref>{{cite journal|url=http://www1.tcue.ac.jp/home1/k-gakkai/ronsyuu/ronsyuukeisai/44_2/jyo.pdf|format=PDF|title=『詩経』における通い婚について--比較文学と民俗学の視点から|author=徐送迎|year=2001|journal=高崎経済大学論集|publisher=高崎経済大学経済学会|volume=44|issue=2|pages=97-113|issn=04967534|naid=40002302765|accessdate=2011-09-08}}</ref>。
[[東アジア]]で異母の兄弟姉妹が婚姻することができた地域としては、他にはかつての[[朝鮮]]が挙げられる。[[高麗]]の王族では、君主の[[光宗 (高麗王)|光宗]]とその異母姉妹である大穆王后のように異母兄弟姉妹で結婚している例が見られる。また、[[春秋時代]]に[[斉 (春秋)|斉]]で[[襄公 (斉)|襄公]]と文姜が異母兄妹で性交渉を行っていたという話も、古代の血族婚の風習が[[東夷]]を通じて伝わっていたためという見方もあるが、このように兄妹が通じることは[[中国人]]の父権的な価値観からは批判されやすい慣習であった<ref>{{Cite journal|和書|author=徐送迎 |year=2001 |url=http://www1.tcue.ac.jp/home1/k-gakkai/ronsyuu/ronsyuukeisai/44_2/jyo.pdf |format=PDF |title=『詩経』における通い婚について : 比較文学と民俗学の視点から |journal=高崎経済大学論集 |publisher=高崎経済大学経済学会 |month=sep |volume=44 |issue=2 |pages=97-113 |naid=40002302765 |issn=04967534 |accessdate=2024-06-27}}</ref>。


なお、近親婚について遺伝的な危険性が高まるのではと言われることもあるが、実際には遺伝的リスクを回避する手段も存在し、[[タイの国王]]で複数の半血兄弟姉妹婚を行った[[ラーマ5世]]のように姉妹以外にも大量の妻を作ることで子孫の多様性を高めている例もある<ref>{{cite web|url=http://ngm.nationalgeographic.com/2010/09/tut-dna/dobbs-text/3|title=The Risks and Rewards of Royal Incest|language=英語|date=2010年9月|first=David|last=Dobbs|page=3|work=[[ナショナルジオグラフィック (雑誌)|ナショナルジオグラフィック]]|publisher=[[ナショナルジオグラフィック協会]]|accessdate=2011-09-16}}</ref>。
なお、近親婚について遺伝的な危険性が高まるのではと言われることもあるが、実際には遺伝的リスクを回避する手段も存在し、[[タイの国王]]で複数の半血兄弟姉妹婚を行った[[ラーマ5世]]のように姉妹以外にも大量の妻を作ることで子孫の多様性を高めている例もある<ref>{{cite web|url=http://ngm.nationalgeographic.com/2010/09/tut-dna/dobbs-text/3|title=The Risks and Rewards of Royal Incest|language=英語|date=2010年9月|first=David|last=Dobbs|page=3|work=[[ナショナルジオグラフィック (雑誌)|ナショナルジオグラフィック]]|publisher=[[ナショナルジオグラフィック協会]]|accessdate=2011-09-16}}</ref>。


== 現代における論争 ==
== 現代における論争 ==
スウェーデンではかつては半血の兄弟姉妹の婚姻を認めていなかったが、現実に存在する異父兄弟姉妹カップルを別れさせようとした問題から、最終的に政府当局が許可を発行した上でならば半血兄弟姉妹婚を認めると1973年に法改正が行われた<ref>{{cite journal|url=http://dspace.wul.waseda.ac.jp/dspace/bitstream/2065/29489/1/Hogaku_80_04_002_TANAMURA.pdf|format=PDF|title=遺族厚生年金受給権と近親婚的内縁の効力|author=棚村政行|year=2005|journal=早稲田法学|publisher=[[早稲田大学]]|volume=80|issue=4|pages=21-67|issn=0389-0546|naid=120001941628|accessdate=2011-09-09}}</ref>。
スウェーデンではかつては半血の兄弟姉妹の婚姻を認めていなかったが、現実に存在する異父兄弟姉妹カップルを別れさせようとした問題から、最終的に政府当局が許可を発行した上でならば半血兄弟姉妹婚を認めると1973年に法改正が行われた<ref>{{Cite journal|和書|author=棚村政行 |date=2005-08 |url=https://waseda.repo.nii.ac.jp/records/9006 |title=遺族厚生年金受給権と近親婚的内縁の効力 |journal=早稲田法学 |ISSN=0389-0546 |publisher=早稲田大学法学会 |volume=80 |issue=4 |pages=21-67 |hdl=2065/29489 |CRID=1050282677457379968 |naid=120001941628 |accessdate=2024-06-27}}</ref>。


21世紀の話としては、[[スコットランド]]において異父兄妹で[[近親相姦]]を行ったとして罪を問われ有罪となった事件で、[[デイリー・メール]]のウェブサイトであるMail Onlineが異父兄と結婚したいと異父妹が語っていると報道したことが2008年にあった<ref>{{cite web|url=http://www.dailymail.co.uk/femail/article-514809/How-fell-love-brother-sister-grew-apart-met-20s.html|title=How we fell in love, by the brother and sister who grew up apart and met in their 20s|language=英語|work=Mail Online|publisher=[[デイリー・メール]]|date=2008年2月17日|accessdate=2011-10-16}}</ref>。
21世紀の話としては、[[スコットランド]]において異父兄妹で[[近親相姦]]を行ったとして罪を問われ有罪となった事件で、[[デイリー・メール]]のウェブサイトであるMail Onlineが異父兄と結婚したいと異父妹が語っていると報道したことが2008年にあった<ref>{{cite web|url=http://www.dailymail.co.uk/femail/article-514809/How-fell-love-brother-sister-grew-apart-met-20s.html|title=How we fell in love, by the brother and sister who grew up apart and met in their 20s|language=英語|work=Mail Online|publisher=[[デイリー・メール]]|date=2008年2月17日|accessdate=2011-10-16}}</ref>。
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*[[アケメネス朝ペルシア]]、[[カンビュセス2世]]と[[ロクサーナ (キュロス2世の娘)|ロクサーナ]]、[[アトッサ]](いずれも同母姉妹)
*[[アケメネス朝ペルシア]]、[[カンビュセス2世]]と[[ロクサーナ (キュロス2世の娘)|ロクサーナ]]、[[アトッサ]](いずれも同母姉妹)
*アケメネス朝ペルシア、[[ダレイオス2世]]と[[パリュサティス]](異母姉妹)
*アケメネス朝ペルシア、[[ダレイオス2世]]と[[パリュサティス]](異母姉妹)
*カリアの王[[マウソロス]]と[[カリアのアルテミシア2世|アルテミシア2世]](姉妹)
*カリアの王[[マウソロス]]と[[アルテミシア2世]](姉妹)
*[[セレウコス朝シリア]]、[[アンティオコス (アンティオコス3世の子)|アンティオコス]]、[[セレウコス4世]]、[[アンティオコス4世エピファネス|アンティオコス4世]]と、[[ラオディケ4世]](いずれとも同母姉妹)
*[[セレウコス朝シリア]]、[[アンティオコス (アンティオコス3世の子)|アンティオコス]]、[[セレウコス4世]]、[[アンティオコス4世エピファネス|アンティオコス4世]]と、[[ラオディケ4世]](いずれとも同母姉妹)
*セレウコス朝シリア、[[デメトリオス1世ソテル|デメトリオス1世]]と[[ラオディケ5世]](同母姉妹)
*セレウコス朝シリア、[[デメトリオス1世ソテル|デメトリオス1世]]と[[ラオディケ5世]](同母姉妹)
*ポントス王[[ミトリダテス6世]]と[[ラオディケ (ミトリダテス6世の妹及び妻)|ラオディケ]](同母姉妹)
*ポントス王[[ミトリダテス6世]]と[[ラオディケ (ミトリダテス6世の妹かつ妻)|ラオディケ]](同母姉妹)
*エピロス王[[アレクサンドロス2世 (エピロス王)|アレクサンドロス2世]]とオリュンピアス(異母姉妹)
*エピロス王[[アレクサンドロス2世 (エピロス王)|アレクサンドロス2世]]とオリュンピアス(異母姉妹)


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その他、インカ帝国では、代々皇帝は同母姉妹との結婚が行われた。
その他、インカ帝国では、代々皇帝は同母姉妹との結婚が行われた。


== 出典 ==
== 脚注 ==
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<references />
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== 関連論文 ==
== 関連論文 ==
*{{cite journal|title=ローマ期エジプトにおける兄弟姉妹婚 : 帝国支配のもたらした地方慣習の隆盛|author=高橋 亮介|journal=史學雜誌|volume=115|issue=2|pages=169-193|date=2006年2月20日|publisher=財団法人史学会|naid=110004659426}}
* {{cite journal|和書|author=高橋亮介 |date=2006 |url=https://doi.org/10.24471/shigaku.115.2_169 |title=ローマ期エジプトにおける兄弟姉妹婚 : 帝国支配のもたらした地方慣習の隆盛 |journal=史学雑 |ISSN=00182478 |publisher=史学会 |volume=115 |issue=2 |pages=169-193 |doi=10.24471/shigaku.115.2_169 |CRID=1390001205138602240 |ref=harv}}


== 関連項目 ==
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*[[安藤昌益]]
*[[安藤昌益]]


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2024年9月5日 (木) 19:35時点における最新版

半血兄妹婚を行ったタイの国王ラーマ5世と王妃サオワパー・ポーンシー、及びその子供達の絵画

兄弟姉妹婚(きょうだいしまいこん、けいていしまいこん)は、兄弟姉妹同士の結婚である。平仮名や片仮名による兄弟姉妹を意味する表現を用いて「きょうだい婚」や「キョウダイ婚」などと表現する場合もある。現在許可している国としては、異母もしくは異父の場合に限っては可能としているスウェーデンが知られているが、多くの国において近親婚の制限として全血半血を問わず禁止されている。

歴史的状況

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西ユーラシア・北アフリカ

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全血の兄弟姉妹婚は古代エジプトなどで見られた。姉弟婚がエジプトの王家でよく見られることについて、元々は母権制の社会において男性が子供達との系譜上の関係性を高めようとしたためであったという見方もあり[1]、また、あくまでも継承の正統性を確立するため名目上の婚姻であったとの見解もある。但し、エジプトのファラオであるツタンカーメンDNA鑑定を行ってみたところ、ツタンカーメンは兄弟姉妹の間に生まれた子供と推測されたという研究報告も存在する[2]。王族の話が特に有名ではあるが、山内昶は2世紀におけるエジプトの記録で婚姻例113例のうち兄弟姉妹婚は23例とされ、兄弟姉妹婚の比率が20%に達していたことを指摘している[3]

異母兄妹で結婚した異母兄アブラムと異母妹サライ。後にアブラハムとサラと名乗る。(1896年頃-1902年頃の絵画、James Tissotによる)

ユダヤ人は『レビ記』の規定において兄弟姉妹同士の性関係を禁止したが、ウル(所在地は後のイラク南部と推定されている)生まれでカナン(後のパレスチナ周辺地区)に移住し、ユダヤ人の祖となったとされるアブラハムは異母妹のサラと結婚していたという伝承もある。

古代ギリシアでは兄弟姉妹婚に対してある程度柔軟な対応を採っていたとされている。半血の兄弟姉妹婚について、スパルタにおいては子供の関係が同母異父の場合は認めていたとされ、アテナイにおいては子供の関係が同父異母の場合は認めていたとされる[3]

東ユーラシア

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古墳時代末期から飛鳥時代初期にかけての日本の天皇家の系図

日本では現在の民法においては全血半血にかかわらず兄弟姉妹婚を禁じているが、古代においては同父異母兄弟姉妹間の婚姻は許可されていた。用明天皇と異母妹穴穂部間人皇女の息子聖徳太子や、押坂彦人大兄皇子と異母妹糠手姫皇女の息子舒明天皇などは異母兄妹婚で生まれた子供である。同母異父兄弟姉妹間の結婚も全く存在していなかったとも言えず、珍しいが橘諸兄藤原多比能のように同母異父の兄と妹が結婚することもあった[4]。だが、同父同母の兄弟姉妹に関しては完全に婚姻が禁じられていたと言われている[5]。また、上代日本語では「兄(せ)」を夫の意味として使ったり「妹(いも)」を妻の意味として用いたりすることがあるが、これについて『日本書紀』の仁賢天皇紀に異母兄弟姉妹婚を行っている家庭で異母姉妹である妻が夫について「兄(せ)」と表現している例もあることから、夫婦と兄妹が同一視されていた結果という見方もある[6]

平安時代中期から、同父異母の兄弟姉妹婚も見られなくなる。平安時代中後期に執筆された『源氏物語』には、異母姉弟と知らずに玉鬘に思いを寄せていた柏木紅梅が、実は玉鬘が異母姉であると知って落胆し、逆に実は玉鬘が異母姉でなかったと知った夕霧が積極的な行動に出る描写がある(行幸藤袴)。

東アジアで異母の兄弟姉妹が婚姻することができた地域としては、他にはかつての朝鮮が挙げられる。高麗の王族では、君主の光宗とその異母姉妹である大穆王后のように異母兄弟姉妹で結婚している例が見られる。また、春秋時代襄公と文姜が異母兄妹で性交渉を行っていたという話も、古代の血族婚の風習が東夷を通じて伝わっていたためという見方もあるが、このように兄妹が通じることは中国人の父権的な価値観からは批判されやすい慣習であった[7]

なお、近親婚について遺伝的な危険性が高まるのではと言われることもあるが、実際には遺伝的リスクを回避する手段も存在し、タイの国王で複数の半血兄弟姉妹婚を行ったラーマ5世のように姉妹以外にも大量の妻を作ることで子孫の多様性を高めている例もある[8]

現代における論争

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スウェーデンではかつては半血の兄弟姉妹の婚姻を認めていなかったが、現実に存在する異父兄弟姉妹カップルを別れさせようとした問題から、最終的に政府当局が許可を発行した上でならば半血兄弟姉妹婚を認めると1973年に法改正が行われた[9]

21世紀の話としては、スコットランドにおいて異父兄妹で近親相姦を行ったとして罪を問われ有罪となった事件で、デイリー・メールのウェブサイトであるMail Onlineが異父兄と結婚したいと異父妹が語っていると報道したことが2008年にあった[10]

兄弟姉妹婚の例

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古代エジプト

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古代アナトリア・ヨーロッパ

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東アジア・東南アジア

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日本

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皇族
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皇族外
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朝鮮

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  • 高麗光宗と大穆王后皇甫氏[11](異母姉妹)
  • 高麗の王旭と宣義王后柳氏(異母姉妹)
  • 高麗の王貞と文恵王后柳氏(異母姉妹)
  • 高麗の徳宗と敬成王后金氏、孝思王后金氏(どちらも異母姉妹)
  • 高麗の文宗と仁平王后金氏(異母姉妹)

タイ

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その他、インカ帝国では、代々皇帝は同母姉妹との結婚が行われた。

脚注

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  1. ^ 原田武『インセスト幻想—人類最後のタブー』人文書院、2001年、30頁。ISBN 4-409-24065-X 
  2. ^ Tutankhamun DNA shows family tree history” (英語). BBC (2010年2月18日). 2011年9月9日閲覧。
  3. ^ a b 山内昶『タブーの謎を解く―食と性の文化学』筑摩書房、1996年、56頁。ISBN 4-480-05691-2 
  4. ^ 三善貞司 (2008年10月18日). “光明皇后(上)”. 大阪日日新聞. 2011年9月8日閲覧。
  5. ^ 官文娜「日中伝統家業の相続に関する歴史的考察:北京同仁堂楽家と三井家との比較において」(PDF)『立命館文學』第617号、立命館大学人文学会、2010年6月、89-72頁、CRID 1520009407786282496ISSN 02877015NAID 110007819875NDLJP:125279632024年6月27日閲覧 
  6. ^ 中村彌三次「社會法學ニ付テ」『早稲田法学』第1巻、早稲田大学法学会、1922年10月、1-73頁、CRID 1050001202459493120hdl:2065/1412ISSN 0389-05462024年6月27日閲覧 
  7. ^ 徐送迎「『詩経』における通い婚について : 比較文学と民俗学の視点から」(PDF)『高崎経済大学論集』第44巻第2号、高崎経済大学経済学会、2001年9月、97-113頁、ISSN 04967534NAID 400023027652024年6月27日閲覧 
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  9. ^ 棚村政行「遺族厚生年金受給権と近親婚的内縁の効力」『早稲田法学』第80巻第4号、早稲田大学法学会、2005年8月、21-67頁、CRID 1050282677457379968hdl:2065/29489ISSN 0389-0546NAID 1200019416282024年6月27日閲覧 
  10. ^ How we fell in love, by the brother and sister who grew up apart and met in their 20s” (英語). Mail Online. デイリー・メール (2008年2月17日). 2011年10月16日閲覧。
  11. ^ 高麗王族の慣例により、王姓とは別の姓を名乗る。

関連論文

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関連項目

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