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2024年2月26日 (月) 03:25時点における最新版

船弁慶（ふなべんけい）は、上方落語の演目の一つ。『舟弁慶』とも表記する。

概説

能の『船弁慶』を題材にした噺。

主人公宅での遊びの誘いをめぐる会話の場面、妻の登場および主人公によるエピソードの語りの場面、華やかな大川での船遊びおよび夫婦喧嘩の場面の3部からなる大ネタ。登場人物の漫才のようなユーモラスなやりとりが続くほか、はめものを用いた動きのある演技を行うのが特徴で、演者には体力と技量が必要である。

5代目笑福亭松鶴、2代目三遊亭百生、6代目笑福亭松鶴、5代目桂文枝、2代目桂枝雀らが得意としていた。

あらすじ

ある暑い夏の日の夕方、喜六が自宅で仕事をしながら留守番をしていると、友人の清八が現れて、船遊びの誘いにやって来る。清八は「今晩は旦那衆を誘わいで（＝誘わず）、身近な友達ばっかりで行く。年増やけれども、芸者も揚げるさかい、ひとり3円の割り前や」と告げる。喜六は妻・お松に散財がばれてきつく叱られることを恐れ、そのうえ、これまで毎回おごってもらって遊んでいたために、顔なじみの芸者たちに「弁慶はん（＝常にお供をしている、という意味の花柳界における隠語）」と呼ばれて馬鹿にされていたことから、一旦は誘いを断る。清八は「誰かが、おまえの顔見てひと言でも『弁慶』言うたら、俺が割り前払（は）ろたる」と約束する。

そこへ、お松が帰ってくる。喜六は仕事着を外出着に着替えているところをお松に見つかり、外出先について口やかましく詰問される。清八は「喧嘩している友達を仲直りさせるための会をミナミで開く」と嘘をついて、逃げるように二人で出かけて行く。喜六は道中、清八に対し、近所で「スズメのお松」「雷のお松」とあだ名される自身の妻の恐ろしさについて、以下のように語る。

ある日喜六は、イカキを持って焼き豆腐を買ってくるようにお松に命じられたが、間違ってコンニャク（あるいは油揚げとも）を買ってきてしまう。お松の顔色を見て間違いを察した喜六は走って市へ戻り、今度はネブカ（＝ネギ。あるいは大根とも）を買って自宅へ戻る。イカキの中身を見たお松はニタリと笑い、猫なで声で「ああ、ご苦労はん。ちょっとあんさんに話ィあるよって、こっちィおいはなれ（＝来なさい）」と言うなり喜六の胸ぐらをつかみ、室内へ引きずり上げ、服を引きはがしてうつ伏せに押さえつけ、背中に大量の灸をすえはじめる。「人がちょっと甘い顔したらつけ上がりくさって、ド性骨（どしょうぼね）入れ替えてこましたるさかい」「熱い!!」「熱いンなら、こないしたる。こっち来さらせ」お松は、喜六を井戸端へ引きずって行き、冷たい井戸水を頭から喜六に浴びせかける。喜六が「嬶（かか）、堪忍してくれ。冷たいわい」と懇願すると、お松は「冷たいンなら、こないしたる」と言って、ふたたび喜六に灸をすえる。井戸水と灸を何度も繰り返されるうち、喜六はやっと、買い物が焼き豆腐だったことを思い出した（焼き豆腐は、水から引き上げられた豆腐を直火で焼いて作られる）。

以上のことを聞いて驚きあきれた清八は、「おまえ、嫁はんどついた（＝殴った）ことないやろ」と喜六にたずねる。喜六は「わい、カナヅチ振り上げてん。ところがうちの嬶、体当たりしてきよってな、わいが、あお向けにひっくり返ったら、上から馬乗りになって涙こぼしとる。『何も泣かいでも（＝泣かなくても）ええやないか』『ああ、わての水洟（みずばな）だす』。こう言われたら清やん、どつけんもんやなあ」と言ってのろける。

話をしているうちに、ふたりは難波橋の船着き場に着き、通い舟（大きな船にアクセスするための小舟）を経由して、友人や芸者の待つ「川市丸」に乗り込む。割り前を払いたくない喜六は芸者が「弁慶」と言うのを待ち構えるが、清八が先回りして口止めしていたために見込みが外れる。飲み食いするうち、泥酔した喜六は服を脱ぎ、赤いふんどし一丁になる。清八は面白がり、自身も服を脱いで「赤と白の源平踊りや」と、ふたりで座敷を出て船尾で踊り出す。

一方、お松も、夕涼みに近所の友人と連れ立って北浜にやって来る。友人に言われて、お松が大川を見やると、船の上で踊る喜六と清八を見つける。「まあいややの、あれ、うちの人やないか。うそォつきさらしよったな」頭にきたお松は難波橋に駆けて行き、通い舟をつかまえ、川市丸へ向かう。

お松は川市丸の座敷に飛び込み、「あんた。こんなとこで何してなはンねん」と叫ぶなり喜六の顔をひっかく。喜六は驚くが、酒に酔っており、友達の手前もあって、「何さらすんじゃ」と言い返すなり、お松を川の中へ突き落としてしまう。川は腰までの浅さであったため、お松はすぐに立ち上がるが、怒りと恥ずかしさのあまりに気がふれて、流れてきた竹竿を手にし、「そもそもこれは、桓武天皇九代の後胤、平知盛、幽霊なり……」と『船弁慶』の「祈り」の段における知盛の霊を演じはじめる。

周囲が呆然とする中、喜六はシゴキ（＝三尺帯。あるいは手ぬぐいとも）を借り、「その時喜六は少しも騒がず、数珠をさらさらと、押し揉んで」と言いつつ輪にして大きな数珠に見立てて、「東方降三世夜叉明王、南方軍荼利夜叉明王……」と、「祈り」の段の弁慶を演じて応じる。

橋の上に野次馬ができ、騒ぎ始める。「あれ何だすねん」「えらい喧嘩でんな」「弁慶やってんのが幇間（たいこもち）。川ン中ァ立ってンのが仲居でんな。夫婦喧嘩と見せかけて、『船弁慶』の俄（にわか）やってまんねやがな。こら、ほめたらなあきまへんで」「川の中の知盛はんもええけども、船の上の弁慶はんも秀逸秀逸。よう!よう! 船の上の弁慶はん! 弁慶はん!」それを聞いた喜六は、

「何ィ、『弁慶』やと? 今日は、3円の割り前じゃい!!」

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-'''船弁慶'''は、[[上方落語]]の演目である。
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+== 概説 ==
+[[能]]の『[[船弁慶]]』を題材にした噺。
+主人公宅での遊びの誘いをめぐる会話の場面、妻の登場および主人公によるエピソードの語りの場面、華やかな[[旧淀川|大川]]での船遊びおよび夫婦喧嘩の場面の3部からなる大ネタ。登場人物の[[漫才]]のようなユーモラスなやりとりが続くほか、[[上方落語#はめもの|はめもの]]を用いた動きのある演技を行うのが特徴で、演者には体力と技量が必要である。
+[[笑福亭松鶴 (5代目)|5代目笑福亭松鶴]]、[[三遊亭百生#2代目|2代目三遊亭百生]]、[[笑福亭松鶴 (6代目)|6代目笑福亭松鶴]]、[[桂文枝 (5代目)|5代目桂文枝]]、[[桂枝雀 (2代目)|2代目桂枝雀]]らが得意としていた。
-{{ネタバレ}}
 == あらすじ ==
+ある暑い夏の日の夕方、[[喜六と清八|喜六]]が自宅で仕事をしながら留守番をしていると、友人の清八が現れて、船遊びの誘いにやって来る。清八は「今晩は旦那衆を誘わいで（＝誘わず）、身近な友達ばっかりで行く。年増やけれども、[[芸妓|芸者]]も揚げるさかい、ひとり3円の[[割り勘|割り前]]や」と告げる。喜六は妻・お松に散財がばれてきつく叱られることを恐れ、そのうえ、これまで毎回おごってもらって遊んでいたために、顔なじみの芸者たちに「弁慶はん（＝常にお供をしている、という意味の[[花街|花柳界]]における隠語）」と呼ばれて馬鹿にされていたことから、一旦は誘いを断る。清八は「誰かが、おまえの顔見てひと言でも『弁慶』言うたら、俺が割り前払（は）ろたる」と約束する。
-喜六は妻の雀のお松に頭が上がらない恐妻家。そこへ友人の清八が、涼みがてら大川で舟遊びをしようと誘いに来る。金がないし、いつも人の金でおごってもらっているので芸子に「弁慶」と馬鹿にされるとこぼす喜六だが、今日は参加費の三分を立て替えてやると言われ、折しも帰ってきたお松に喧嘩の仲裁で行くと嘘をついて、いそいそと出かける。
+そこへ、お松が帰ってくる。喜六は仕事着を外出着に着替えているところをお松に見つかり、外出先について口やかましく詰問される。清八は「喧嘩している友達を仲直りさせるための会を[[ミナミ]]で開く」と嘘をついて、逃げるように二人で出かけて行く。喜六は道中、清八に対し、近所で「スズメのお松」「雷のお松」と[[通称|あだ名]]される自身の妻の恐ろしさについて、以下のように語る。
-喜六は船の中で芸子と遊ぶうち、酒の酔いも手伝って船べりで踊っている。だが、たまたま友人と難波橋に涼みに来ていたお松に見つかる。お松は亭主の醜態を見て逆上、船にやってきて喜六につかみかかり、時ならぬ夫婦喧嘩。いつしか二人で「船弁慶」の知盛と弁慶の俄を演じてしまう。橋の群衆に「ようよう、川の知盛はんも秀逸なら、船の上の弁慶はんも秀逸。よう！よう！船の上の弁慶はん！弁慶はん！」と囃され、喜六は「何ｲ！弁慶やと。今日は三分の割り前じゃい！」
+ある日喜六は、[[ざる|イカキ]]を持って[[焼き豆腐]]を買ってくるようにお松に命じられたが、間違って[[コンニャク]]（あるいは[[油揚げ]]とも）を買ってきてしまう。お松の顔色を見て間違いを察した喜六は走って市へ戻り、今度はネブカ（＝[[ネギ]]。あるいは[[ダイコン|大根]]とも）を買って自宅へ戻る。イカキの中身を見たお松はニタリと笑い、猫なで声で「ああ、ご苦労はん。ちょっとあんさんに話ィあるよって、こっちィおいはなれ（＝来なさい）」と言うなり喜六の胸ぐらをつかみ、室内へ引きずり上げ、服を引きはがしてうつ伏せに押さえつけ、背中に大量の[[灸]]をすえはじめる。「人がちょっと甘い顔したらつけ上がりくさって、ド性骨（どしょうぼね）入れ替えてこましたるさかい」「熱い!!」「熱いンなら、こないしたる。こっち来さらせ」お松は、喜六を井戸端へ引きずって行き、冷たい井戸水を頭から喜六に浴びせかける。喜六が「嬶（かか）、堪忍してくれ。冷たいわい」と懇願すると、お松は「冷たいンなら、こないしたる」と言って、ふたたび喜六に灸をすえる。井戸水と灸を何度も繰り返されるうち、喜六はやっと、買い物が焼き豆腐だったことを思い出した（焼き豆腐は、水から引き上げられた豆腐を直火で焼いて作られる）。
-== 概説 ==
-落ちの「弁慶」とは、自腹を切らず金を持っている者にたかって遊ぶ者を意味する花柳界の隠語である。
+以上のことを聞いて驚きあきれた清八は、「おまえ、嫁はんどついた（＝殴った）ことないやろ」と喜六にたずねる。喜六は「わい、カナヅチ振り上げてん。ところがうちの嬶、体当たりしてきよってな、わいが、あお向けにひっくり返ったら、上から馬乗りになって涙こぼしとる。『何も泣かいでも（＝泣かなくても）ええやないか』『ああ、わての水洟（みずばな）だす』。こう言われたら清やん、どつけんもんやなあ」と言ってのろける。
+話をしているうちに、ふたりは[[難波橋]]の船着き場に着き、通い舟（大きな船にアクセスするための小舟）を経由して、友人や芸者の待つ「川市丸」に乗り込む。割り前を払いたくない喜六は芸者が「弁慶」と言うのを待ち構えるが、清八が先回りして口止めしていたために見込みが外れる。飲み食いするうち、泥酔した喜六は服を脱ぎ、赤い[[ふんどし]]一丁になる。清八は面白がり、自身も服を脱いで「赤と白の源平踊りや」と、ふたりで座敷を出て船尾で踊り出す。
+一方、お松も、夕涼みに近所の友人と連れ立って[[北浜]]にやって来る。友人に言われて、お松が大川を見やると、船の上で踊る喜六と清八を見つける。「まあいややの、あれ、うちの人やないか。うそォつきさらしよったな」頭にきたお松は難波橋に駆けて行き、通い舟をつかまえ、川市丸へ向かう。
+お松は川市丸の座敷に飛び込み、「あんた。こんなとこで何してなはンねん」と叫ぶなり喜六の顔をひっかく。喜六は驚くが、酒に酔っており、友達の手前もあって、「何さらすんじゃ」と言い返すなり、お松を川の中へ突き落としてしまう。川は腰までの浅さであったため、お松はすぐに立ち上がるが、怒りと恥ずかしさのあまりに気がふれて、流れてきた竹竿を手にし、「そもそもこれは、[[桓武天皇]]九代の後胤、[[平知盛]]、幽霊なり……」と『船弁慶』の「祈り」の段における知盛の霊を演じはじめる。
+周囲が呆然とする中、喜六はシゴキ（＝[[三尺帯]]。あるいは[[手拭|手ぬぐい]]とも）を借り、「その時喜六は少しも騒がず、数珠をさらさらと、押し揉んで」と言いつつ輪にして大きな[[数珠]]に見立てて、「東方[[降三世明王|降三世夜叉明王]]、南方[[軍荼利明王|軍荼利夜叉明王]]……」と、「祈り」の段の[[武蔵坊弁慶|弁慶]]を演じて応じる。
-大きく３部に分かれる。前半部は喜六と清八の漫才のようなユーモラスなやりとりと、お松の雄弁さがききどころである。中間部は、難波橋に行く途中、喜六が語る妻の家庭内暴力のすごさが面白い。これがのちのお松の狂乱ぶりにつながっていく。後半部は難波橋の華やかな舟遊びと夫婦喧嘩で、「はめもの」が用いられ、最後には能の「船弁慶」が使われるなど視覚的にも聴覚的にも楽しめる立体的な構成で、上方落語の醍醐味を味わえる。ただし演者には体力と芸格が求められる。
+橋の上に野次馬ができ、騒ぎ始める。「あれ何だすねん」「えらい喧嘩でんな」「弁慶やってんのが[[幇間]]（たいこもち）。川ン中ァ立ってンのが[[仲居]]でんな。夫婦喧嘩と見せかけて、『船弁慶』の[[俄#大阪俄|俄]]（にわか）やってまんねやがな。こら、ほめたらなあきまへんで」「川の中の知盛はんもええけども、船の上の弁慶はんも秀逸秀逸。よう!よう! 船の上の弁慶はん! 弁慶はん!」それを聞いた喜六は、
-難波橋は北浜にある橋。明治期にライオンの石像のついた欄干が作られた。現在は高速道路が覆いかぶさり景観を台無しにしているが、下を流れる大川では毎年夏の天神祭が行われ、多くの人でにぎわう。
+「何ィ、『弁慶』やと? 今日は、3円の割り前じゃい!!」
-代目笑福亭松鶴、2代目三遊亭百生、6代目笑福亭松鶴、5代目桂文枝、2代目桂枝雀などが得意としていた。枝雀はお松を悪妻だが心の底では亭主に惚れている女性と解釈して演じることにし、「あんな、たよﾝないオッサンでも、何か役に立ちますのや云々。」というお松の科白を入れていた。惚れていればこそ、だまされた時の怒りが増幅すのである。
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-[[Category:落語|ふなべんけい]]
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+[[Category:古典落語の演目]]
+[[Category:船上を舞台とした作品]]
+[[Category:演芸を題材とした作品]]
+[[Category:大阪市を舞台とした舞台作品]]
+[[Category:演劇を題材とした作品]]