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2008年4月16日 (水) 02:09時点における版

知恵の館(バイト・アル=ヒクマ, بيت الحكمة Bayt al-Ḥikmah)は、830年アッバース朝の7代カリフマームーン(在位:813年 - 833年)が、バグダードに設立した翻訳所・図書館天文台も併設されていたといわれている。「知恵の家」とも訳される。

主要活動

ギリシア語の学術文献(つまりギリシア哲学を大いに取り入れていく、ということになる)の、アラビア語への翻訳であった。時にはシリア語を介しての翻訳になった。

国家事業として、医学書・天文学占星術を含む)・数学に関するヒポクラテスガレノスなどの文献から、哲学関係の文献はプラトンアリストテレスとその註釈書など、膨大な書物が大々的に翻訳された(「大翻訳」)。 また、使節団をビザンツ帝国に派遣して文献を集めることもあった。

10代カリフ・ムタワッキル(在位:847年 - 861年)以降の反動期によって、活動が急速的に衰えていくこととなった。

スタッフ

スタッフの多くは、シリアネストリウス派単性論派のキリスト教徒ハッラーン出身のサービア教徒であった。

ローマ帝国主要部のキリスト教は、4世紀から6世紀にかけて、「イエスは神の属性のみを持つ」という思想と、ギリシア哲学を異端としてしまった。そのため、ネストリウス派などは東方に逃れることとなった。


影響

翻訳のおかげで、イスラム世界のさまざまな人々が、アラビア語で学問を論じ始め、アラビア語は知的言語・共通言語としての力を高めることともなった。

古代ギリシアからヘレニズム科学や哲学などの伝統が、イスラム世界に本格的に移植・紹介され、独自の発展をたどることとなる。

ユダヤ教徒も、サアディア・ベン・ヨセフマイモニデスは言うまでもなく、哲学関係の書をアラビア語で読み書きするようになった。それまでユダヤ教徒の間ではアラム語ギリシア語が共通語・日常語であったが、アラビア語に取って代わられるようになった(ユダヤ教シナゴーグ聖書解釈・作といったものなどに関する場面以外は、アラビア語で話し、書くようになっていった)。

その後

時代は飛ぶが、12世紀を最後に、イスラム世界におけるギリシア哲学研究は停滞し始め、ユダヤ教徒も次第に哲学に関してヘブライ語で書くようになり(書き言葉としてのヘブライ語の復興)、ラテン語を学ぶユダヤ教徒も出てくる。

関連項目