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「和刻本」の版間の差分

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== 定義 ==
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和刻本の「[[和本]]」との違いは、刊本のみを指して写本を含まない点である<ref name=":5" />。板木を用いて印刷する「整版」だけでなく、活字を用いて印刷する「活字版」も含む<ref name=":5">{{Cite book|和書|title=中国思想基本用語集|date=2020-03-01|publisher=[[ミネルヴァ書房]]|pages=46|last=湯浅|first=邦弘}}</ref>。なお、研究者の分野によって和刻本の定義は一定しない。日本の[[国文学|国文学者]]は[[江戸時代]]以前の漢籍も和刻本の定義に含めるが、漢籍版本の研究者はさらに狭義に江戸時代に日本で刻された本を指していうことが多い{{efn|狭義の和刻本の定義(すなわち、江戸時代に国内で刊刻された漢籍をいう)を採用している例に[[長沢規矩也]]『和刻本漢籍分類目録』([[汲古書院]]、[[1969年]]初版、[[2006年]]増補補正版)がある。広義の和刻本の定義によった『中国館蔵和刻本漢籍書目』([[杭州大学]]出版社、[[1995年]])の出版以降は日本の古刊本や古活字本も含めた和刻本の定義が広く採用されている<ref name=":4">{{Cite web|和書|url=https://www.ritsumei.ac.jp/acd/re/k-rsc/sio/file/kiyou12/no12_04.pdf|title=『和刻本中国古逸書叢刊』前言|accessdate=2021-04-28|publisher=[[立命館大学]] 金程宇 田中京・富嘉吟 }}</ref>。}}。日本に伝存する漢籍は、新学部([[アヘン戦争]]以降、西洋の影響を受けて生じた「新学」に関しての書籍<ref>{{Cite web|和書|url=https://opac.lib.kansai-u.ac.jp/?action=common_download_main&upload_id=521|title=平成13年度漢籍担当職員講習会(初級)参加報告書|accessdate=2021-04-17|publisher=[[関西大学]]図書館}}</ref>)を除けば[[写本|書写本]]と和刻本が数量的に大半を占める<ref>{{Cite web|和書|url=https://warp.da.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1283840/rnavi.ndl.go.jp/bibliography/tmp/43-03.pdf|title=国立国会図書館所蔵の和刻本漢籍概観|accessdate=2020-04-17|publisher=[[国立国会図書館]]}}</ref>{{efn|江戸時代の刻本だけを採用した『和刻本漢籍分類目録』が著録するだけでも、和刻本は多く5000種あまりに及ぶ<ref name=":4" />。}}。
和刻本の「[[和本]]」との違いは、刊本のみを指して写本を含まない点である<ref name=":5" />。板木を用いて印刷する「整版」だけでなく、活字を用いて印刷する「活字版」も含む<ref name=":5">{{Cite book|和書|title=中国思想基本用語集|date=2020-03-01|publisher=[[ミネルヴァ書房]]|pages=46|last=湯浅|first=邦弘}}</ref>。なお、研究者の分野によって和刻本の定義は一定しない。日本の[[国文学|国文学者]]は[[江戸時代]]以前の漢籍も和刻本の定義に含めるが、漢籍版本の研究者はさらに狭義に江戸時代に日本で刻された本を指していうことが多い{{efn|狭義の和刻本の定義(すなわち、江戸時代に国内で刊刻された漢籍をいう)を採用している例に[[長沢規矩也]]『和刻本漢籍分類目録』([[汲古書院]]、[[1969年]]初版、[[2006年]]増補補正版)がある。広義の和刻本の定義によった『中国館蔵和刻本漢籍書目』([[杭州大学]]出版社、[[1995年]])の出版以降は日本の古刊本や古活字本も含めた和刻本の定義が広く採用されている<ref name=":4">{{Cite journal|和書|author=金程宇, 田中京, 富嘉吟 |date=2019-03 |url=https://ritsumei.repo.nii.ac.jp/records/13602 |title=『和刻本中国古逸書叢刊』前言 |journal=立命館白川靜記念東洋文字文化研究所紀要 |ISSN=1881-9591 |publisher=立命館大學白川靜記念東洋文字文化研究所 |volume=12 |pages=59-81 |doi=10.34382/00013587 |hdl=10367/00013587 |CRID=1390572174771978112 |accessdate=2024-02-19}}</ref>。}}。日本に伝存する漢籍は、新学部([[アヘン戦争]]以降、西洋の影響を受けて生じた「新学」に関しての書籍<ref>{{Cite journal|和書|author=古川富美子 |date=2002 |url=https://kansai-u.repo.nii.ac.jp/records/18041 |title=[図書館談話室] 平成13年度漢籍担当職員講習会初級参加報告書 |journal=関西大学図書館フォーラム |volume=7 |pages=64-67 |publisher=関西大学図書館 |hdl=10112/00022091}}</ref>)を除けば[[写本|書写本]]と和刻本が数量的に大半を占める<ref>{{Cite web|和書|url=https://warp.da.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1283840/rnavi.ndl.go.jp/bibliography/tmp/43-03.pdf|title=国立国会図書館所蔵の和刻本漢籍概観|accessdate=2020-04-17|publisher=[[国立国会図書館]]}}</ref>{{efn|江戸時代の刻本だけを採用した『和刻本漢籍分類目録』が著録するだけでも、和刻本は多く5000種あまりに及ぶ<ref name=":4" />。}}。


=== 書誌学的分類 ===
=== 書誌学的分類 ===
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和刻本は朝鮮本やベトナム本と並び称される、漢籍の中国域外の伝本の重要な一種類である<ref name=":4" />。日本で刊刻された漢籍を中国では'''日本刊本'''、'''日本本'''、'''東洋本'''、和刻本などと呼ぶが、近年中国国内での呼び方としても「和刻本」が最も一般的である<ref name=":4" />。
和刻本は朝鮮本やベトナム本と並び称される、漢籍の中国域外の伝本の重要な一種類である<ref name=":4" />。日本で刊刻された漢籍を中国では'''日本刊本'''、'''日本本'''、'''東洋本'''、和刻本などと呼ぶが、近年中国国内での呼び方としても「和刻本」が最も一般的である<ref name=":4" />。


忠実に覆刻された和刻本は、中国では散佚してしまった漢籍について原版と同様に扱えることから重要である<ref name=":2">{{Cite web|和書|url=https://www.kansai-u.ac.jp/Tozaiken/publication/asset/bulletin/45/kiyo4506.pdf|title=文化史における和刻本漢籍の意義|accessdate=2021-04-17|publisher=[[復旦大学|復旦大學]]歴史地理研究所 周振鶴}}</ref>。例えば、『[[破邪集]]』は[[安政]]年間の和刻本を参照する他なく、[[中国国家図書館]]と[[上海図書館]]にも和刻本が所蔵されている<ref name=":2" />。また、中国では商業的な都合などから覆刻の過程で書籍の形が変わることが多々あり、偽造されることすらあった<ref name=":2" />。特に明代では学者が意図的に原文を変えることがあり、清代の学者が「明人刻書而書亡」と嘆いたほどであったが、日本人は一字たりとも文字を変えず、写本の虫食いの跡さえも模写する忠実ぶりから版本を校勘するに重大な価値を持つ<ref name=":2" />。例えば和刻本の『荀子増注』は『[[荀子#著作|荀子]]』の校勘に重要な意味を持つ<ref name=":2" />。[[鎌倉時代]]末期から[[室町時代]]初期に出版された[[五山版]]は宋元版本の忠実な複製本として名高い<ref name=":2" />。
忠実に覆刻された和刻本は、中国では散佚してしまった漢籍について原版と同様に扱えることから重要である<ref name=":2">{{Cite journal|和書|author=周振鶴, 紅粉芳惠, 陳娟 |date=2012-04 |url=https://www.kansai-u.ac.jp/Tozaiken/publication/asset/bulletin/45/kiyo4506.pdf |format=PDF |title=文化史における和刻本漢籍の意義 |journal=関西大学東西学術研究所紀要 |ISSN=02878151 |publisher=関西大学東西学術研究所 |issue=45 |pages=3-12 |CRID=1520009408957963264}}</ref>。例えば、『[[破邪集]]』は[[安政]]年間の和刻本を参照する他なく、[[中国国家図書館]]と[[上海図書館]]にも和刻本が所蔵されている<ref name=":2" />。また、中国では商業的な都合などから覆刻の過程で書籍の形が変わることが多々あり、偽造されることすらあった<ref name=":2" />。特に明代では学者が意図的に原文を変えることがあり、清代の学者が「明人刻書而書亡」と嘆いたほどであったが、日本人は一字たりとも文字を変えず、写本の虫食いの跡さえも模写する忠実ぶりから版本を校勘するに重大な価値を持つ<ref name=":2" />。例えば和刻本の『荀子増注』は『[[荀子#著作|荀子]]』の校勘に重要な意味を持つ<ref name=":2" />。[[鎌倉時代]]末期から[[室町時代]]初期に出版された[[五山版]]は宋元版本の忠実な複製本として名高い<ref name=":2" />。


== 歴史 ==
== 歴史 ==
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[[江戸時代]]初期、読書人口は爆発的に増加し、安土桃山時代に広まった活字版では印刷が追いつかなくなった<ref name=":5" />。そのため従来の整版が重宝されるようになり、活字版は[[18世紀]]末頃まで断絶した<ref name=":5" />。
[[江戸時代]]初期、読書人口は爆発的に増加し、安土桃山時代に広まった活字版では印刷が追いつかなくなった<ref name=":5" />。そのため従来の整版が重宝されるようになり、活字版は[[18世紀]]末頃まで断絶した<ref name=":5" />。


江戸時代は学問が庶民にまで広がり、漢学を学ぶために和刻本が大量に出版された。江戸時代以前の学問とはすなわち漢学を指した<ref name=":3">{{Cite web|和書|title=企画展「江戸のベストセラー 唐詩選」|url=http://museum.kokugakuin.ac.jp//special_exhibition/detail/2021_toshisen.html|website=|accessdate=2021-04-17|language=ja|publisher=[[國學院大學博物館]]}}</ref>。漢学を学ぶためにはまず中国で出版された漢籍(唐本)を大量に輸入しなければならなかったが、輸入書籍は高価であった<ref name=":2" />。そのため廉価に漢籍を普及させるために唐本を覆刻することになった。和刻本の発刊は学問の接受と発展に大いに貢献し、[[漢詩]]、とりわけ[[近体詩|唐詩]]は庶民に至るまで受容された<ref name=":3" />。[[寛永]]期以後の和刻本では[[漢文訓読|返り点・読み仮名・送り仮名などの訓点]]を付して印刷され、和刻本の特徴として指摘し得る<ref name=":0" /><ref>{{Cite journal|url=https://hdl.handle.net/2241/00138466 |title=日本人のよんだ漢籍貴重書と和刻本と―(平成23年度筑波大学附属図書館特別展図録)|date=2011 |accessdate=2021-06-01|publisher=[[筑波大学]]附属図書館}}</ref>。江戸時代を通じて、民間では[[須原屋茂兵衛|須原屋]]や[[蔦屋重三郎|蔦屋]]など、様々な書店が活躍した<ref name=":5" />。
江戸時代は学問が庶民にまで広がり、漢学を学ぶために和刻本が大量に出版された。江戸時代以前の学問とはすなわち漢学を指した<ref name=":3">{{Cite web|和書|title=企画展「江戸のベストセラー 唐詩選」|url=http://museum.kokugakuin.ac.jp/special_exhibition/detail/2021_toshisen.html |website=國學院大學博物館|accessdate=2021-04-17|language=ja|publisher=[[國學院大學博物館]]}}</ref>。漢学を学ぶためにはまず中国で出版された漢籍(唐本)を大量に輸入しなければならなかったが、輸入書籍は高価であった<ref name=":2" />。そのため廉価に漢籍を普及させるために唐本を覆刻することになった。和刻本の発刊は学問の接受と発展に大いに貢献し、[[漢詩]]、とりわけ[[近体詩|唐詩]]は庶民に至るまで受容された<ref name=":3" />。[[寛永]]期以後の和刻本では[[漢文訓読|返り点・読み仮名・送り仮名などの訓点]]を付して印刷され、和刻本の特徴として指摘し得る<ref name=":0" /><ref>{{cite book|和書|url=https://tsukuba.repo.nii.ac.jp/records/37688 |title=日本人のよんだ漢籍 : 貴重書と和刻本と : 平成23年度筑波大学附属図書館特別展 |publisher=筑波大学附属書館 |date=2011 |quote=会期 平成23年9月22日(木)~10月21日(金) 会場 筑波大学附属図書館(中央図書館 貴重書展示室) |hdl=2241/00138466 |CRID=1130282272898251904 |accessdate=2024-02-19}}</ref>。江戸時代を通じて、民間では[[須原屋茂兵衛|須原屋]]や[[蔦屋重三郎|蔦屋]]など、様々な書店が活躍した<ref name=":5" />。


== 脚注 ==
== 脚注 ==

2024年2月19日 (月) 08:28時点における版

近思録』の和刻本(寛永年間の古活字版)。

和刻本(わこくぼん)は、日本で出版された書籍[1]。広義には内容を問わず日本で刻された本は漢籍洋書含めて「和刻本」であるが、刻された量から圧倒的に漢籍が多いために、和刻本漢籍を一般的に和刻本と呼ぶ[2][3]。本項目では和刻本漢籍について記述する。

定義

和刻本の「和本」との違いは、刊本のみを指して写本を含まない点である[1]。板木を用いて印刷する「整版」だけでなく、活字を用いて印刷する「活字版」も含む[1]。なお、研究者の分野によって和刻本の定義は一定しない。日本の国文学者江戸時代以前の漢籍も和刻本の定義に含めるが、漢籍版本の研究者はさらに狭義に江戸時代に日本で刻された本を指していうことが多い[注釈 1]。日本に伝存する漢籍は、新学部(アヘン戦争以降、西洋の影響を受けて生じた「新学」に関しての書籍[5])を除けば書写本と和刻本が数量的に大半を占める[6][注釈 2]

書誌学的分類

書誌学的な名称分類によれば、和刻本は江戸時代の出版物を、写本は江戸時代に写された本を指す[3]。中世の出版物は旧刊本、あるいは古刊本と言われ、室町時代以前の写本が古写本と称されるため、日本における漢籍の分類には「古写本」「写本」「古刊本」「和刻本」「古活字本」「近世活字本」の6種類があることになる[3]

文化的価値

和刻本は朝鮮本やベトナム本と並び称される、漢籍の中国域外の伝本の重要な一種類である[4]。日本で刊刻された漢籍を中国では日本刊本日本本東洋本、和刻本などと呼ぶが、近年中国国内での呼び方としても「和刻本」が最も一般的である[4]

忠実に覆刻された和刻本は、中国では散佚してしまった漢籍について原版と同様に扱えることから重要である[7]。例えば、『破邪集』は安政年間の和刻本を参照する他なく、中国国家図書館上海図書館にも和刻本が所蔵されている[7]。また、中国では商業的な都合などから覆刻の過程で書籍の形が変わることが多々あり、偽造されることすらあった[7]。特に明代では学者が意図的に原文を変えることがあり、清代の学者が「明人刻書而書亡」と嘆いたほどであったが、日本人は一字たりとも文字を変えず、写本の虫食いの跡さえも模写する忠実ぶりから版本を校勘するに重大な価値を持つ[7]。例えば和刻本の『荀子増注』は『荀子』の校勘に重要な意味を持つ[7]鎌倉時代末期から室町時代初期に出版された五山版は宋元版本の忠実な複製本として名高い[7]

歴史

平安時代から鎌倉時代末期までの刊本は仏典しか存在しない[1]。仏典以外(外典)で最古の和刻本は1325年正中2年)に刊行された『寒山詩』で、儒教教典において現存する最古の和刻本は1364年正平19年/ 貞治3年)に刊行された『論語集解』(正平版論語)である[1]

安土桃山時代豊臣秀吉朝鮮出兵の際には日本にも活字印刷が導入され、活字版の書籍が続々と刊行された(古活字本[1]

江戸時代における和刻本

江戸時代初期、読書人口は爆発的に増加し、安土桃山時代に広まった活字版では印刷が追いつかなくなった[1]。そのため従来の整版が重宝されるようになり、活字版は18世紀末頃まで断絶した[1]

江戸時代は学問が庶民にまで広がり、漢学を学ぶために和刻本が大量に出版された。江戸時代以前の学問とはすなわち漢学を指した[8]。漢学を学ぶためにはまず中国で出版された漢籍(唐本)を大量に輸入しなければならなかったが、輸入書籍は高価であった[7]。そのため廉価に漢籍を普及させるために唐本を覆刻することになった。和刻本の発刊は学問の接受と発展に大いに貢献し、漢詩、とりわけ唐詩は庶民に至るまで受容された[8]寛永期以後の和刻本では返り点・読み仮名・送り仮名などの訓点を付して印刷され、和刻本の特徴として指摘し得る[2][9]。江戸時代を通じて、民間では須原屋蔦屋など、様々な書店が活躍した[1]

脚注

注釈

  1. ^ 狭義の和刻本の定義(すなわち、江戸時代に国内で刊刻された漢籍をいう)を採用している例に長沢規矩也『和刻本漢籍分類目録』(汲古書院1969年初版、2006年増補補正版)がある。広義の和刻本の定義によった『中国館蔵和刻本漢籍書目』(杭州大学出版社、1995年)の出版以降は日本の古刊本や古活字本も含めた和刻本の定義が広く採用されている[4]
  2. ^ 江戸時代の刻本だけを採用した『和刻本漢籍分類目録』が著録するだけでも、和刻本は多く5000種あまりに及ぶ[4]

出典

  1. ^ a b c d e f g h i 湯浅, 邦弘『中国思想基本用語集』ミネルヴァ書房、2020年3月1日、46頁。 
  2. ^ a b 日本国語大辞典, 図書館情報学用語辞典 第5版,精選版. “和刻本とは”. コトバンク. 2021年4月16日閲覧。
  3. ^ a b c 「大東文化」第479号 ~和刻本と和本~”. www.ic.daito.ac.jp. 2021年4月16日閲覧。
  4. ^ a b c d 金程宇, 田中京, 富嘉吟「『和刻本中国古逸書叢刊』前言」『立命館白川靜記念東洋文字文化研究所紀要』第12巻、立命館大學白川靜記念東洋文字文化研究所、2019年3月、59-81頁、CRID 1390572174771978112doi:10.34382/00013587hdl:10367/00013587ISSN 1881-95912024年2月19日閲覧 
  5. ^ 古川富美子「[図書館談話室] 平成13年度漢籍担当職員講習会(初級)参加報告書」『関西大学図書館フォーラム』第7巻、関西大学図書館、2002年、64-67頁、hdl:10112/00022091 
  6. ^ 国立国会図書館所蔵の和刻本漢籍概観”. 国立国会図書館. 2020年4月17日閲覧。
  7. ^ a b c d e f g 周振鶴, 紅粉芳惠, 陳娟「文化史における和刻本漢籍の意義」(PDF)『関西大学東西学術研究所紀要』第45号、関西大学東西学術研究所、2012年4月、3-12頁、CRID 1520009408957963264ISSN 02878151 
  8. ^ a b 企画展「江戸のベストセラー 唐詩選」”. 國學院大學博物館. 國學院大學博物館. 2021年4月17日閲覧。
  9. ^ 日本人のよんだ漢籍 : 貴重書と和刻本と : 平成23年度筑波大学附属図書館特別展』筑波大学附属図書館、2011年。hdl:2241/00138466https://tsukuba.repo.nii.ac.jp/records/376882024年2月19日閲覧。「会期 平成23年9月22日(木)~10月21日(金) 会場 筑波大学附属図書館(中央図書館 貴重書展示室)」 

関連項目