ノート:エホバの証人

このページには削除された版があります。削除に関する議論は「Wikipedia:削除依頼/エホバの証人20101114」をご覧ください。

概要にある記述について

『現代の世界（宗教組織、政治組織を含む）は悪魔サタンの支配下にあり』という箇所ですが、出典とされているエホバの証人のサイトを見ると、「ヨハネの第一の手紙(口語訳)#5:19」が根拠とされております。

また、わたしたちは神から出た者であり、全世界は悪しき者の配下にあることを、知っている。 — ヨハネの第一の手紙5章19節（口語訳）

状況を見るに、エホバの証人という宗教組織自体も、この悪しき者の配下にある、という認識でよろしいのでしょうか？もちろんそう言っているエホバの証人の出版物や公開講演などは、ボクの記憶する限りでは存在しませんが、そう考えると納得できます。--Shingo.a（会話） 2018年5月19日 (土) 23:17 (UTC)

編集提案

「教義の概要」の前に、教義にもとずく解説の項目を作成の件

教義にもとずく解説

エホバ信仰の確立

1919年 統治体となるところの聖書研究会は「黄金時代」誌（現・目ざめよ!誌）を創刊し、イエス・キリストは神の子であり、神ではなく、エホバに最初に創造された者であるとの観点にもとずき、エホバ神を崇拝の対象とする。のちにエホバの証人とされる信者は、エホバ神の崇拝を始める。

1931年 「エホバの証人」という名称を採択する。統治体はエホバ神の崇拝には、聖書を用いた信者個人の証言能力が重視されていることを表明した。信者は自らを「エホバの証人」と呼ぶことを始める。（注釈ここより統治体は対外的にはエホバの証人の活動のバックボーン的な最高組織として指導してゆくこととなる。信者個人とエホバ神との直接的な関係が構築されることとなる。）エホバ神を崇拝する信者は「エホバの証人」として、エホバ神の崇拝が正しいとする聖書の研究と会合を通して信仰を深めてゆくこととなる。（注釈1923年には2年後に死者が復活するという終末観が統治体によってなされており、その6年後のこととなる。）

年代については、「エホバの証人に関する論争」の外れた予測も参照 --Tokinokawa（会話） 2020年4月12日 (日) 02:37 (UTC)--Tokinokawa（会話） 2020年4月11日 (土) 05:22 (UTC)問題が無いようですので本文に移行します。加えて、'教義にもとずく解説'エホバ信仰の確立の次に下記の文を追加したいと思います。また、項目の終わりの方に論評を追加したいと思います。

キリスト臨在信仰の確立

・発端となるキリスト再臨信仰

・1907年: 統治体となるところの聖書研究会は、今はアルマゲドンの時であり、1914年にはアルマゲドンが最高潮に達する（注釈、　Armageddon will culminate in the year 1914.）として、キリスト再臨信仰を表明する。ここより、信者はアルマゲドンの時とキリストの再臨信仰を始める。 （注釈　1914年にキリストが空中に再臨し、クリスチャンを空中にひきあげ（携挙）、その後大きな困難が地上を襲う（患難時代と呼ばれる）、患難期の最後にアルマゲドンの戦いが起こり、そのときキリストは地上に再臨するという終末観である。）（しかし予測の通りにはならなかった。）

・1915年、統治体は、アルマゲドンはその年に終わるだろうと表明した。信者は、アルマゲドンは1915年に終わるという信仰を始める。

・1917年:　統治体は、統治体の上に「キリストの臨在」が1914年に始まったことを表明した。信者は1914年から統治体の上にキリストが臨在しているという信仰を始める。

　　　・統治体は、1914年にキリストによって「忠実で思慮深い奴隷」であるとして任命されたことを表明した。信者は1914年から統治体の成員はキリストによって「忠実で思慮深い奴隷」として任命された集団であるという信仰を始める。

　　　・統治体は1914年を起点に、天でイエス・キリストが王位についたことを表明した。信者は、1914年に天でイエス・キリストが王位についたという信仰を始める。

　　　・統治体は、翌年の1918年に、神は「大規模に（wholesale）」キリスト教教会を荒廃させ始めるということを表明した。信者は、1918年になると、神は大規模にキリスト教教会を荒廃させるという信仰を始めた。（注釈、しかし予測の通りにはならなかった。）（注釈、キリスト臨在信仰が確立した。）

連続的終末信仰の確立

・1922年〜1923年: 1925年に死者の復活が生じるということを表明した。（注、この1925年のための準備として、ものみの塔協会はカリフォルニアに不動産を購入し、そこに屋敷を建設した。この不動産は、彼らが1925年に命へと復活すると考えていたアブラハム、モーセ、ダビデ、サムエルといった人々を住まわせるためのものであった。）信者は、1925年に死者の復活が生じるという信仰を始める。

・1938年:　統治体は、 結婚や出産をすべきではないほどアルマゲドンがとても近付いているということを表明した。エホバの証人は、アルマゲドンがとても近付いているという信仰を始める。

・1941年: 　統治体は、アルマゲドンまで「数か月（months）」しか残されていないということを表明した。エホバの証人は、あと数ヶ月でアルマゲドンが来るという信仰を始める。

・1942年: 　統治体は、アルマゲドンは「わたしたちのすぐ目前に（immediately before us）」迫っているということを表明した。エホバの証人は、すぐ目前にアルマゲドンが迫っているという信仰を始める。

・1969年: 統治体は、若者が大人になるほどまで人類の存在は続かない。そして、世の体制は「数年のうちに（in a few years）」終わるということを表明した。（注、これを理由に、若い証人は高等教育をわざわざ追い求めたりしないように勧められた。）エホバの証人は、国連は数年のうちに終わるという信仰を始める。

・1969年:　 統治体は、キリストの千年統治は1975年に始まるということを表明した。エホバの証人は、1975年にキリストの千年統治が始まるという信仰を始める。

・1975年～1984年までの約10年間、ものみの塔協会の出版物には、キリストの千年統治に関係したかなりの数の推測が載せられた。エホバの証人は、キリストの千年統治がきているという信仰を続ける。

・1984年: 統治体は、「終わり」は20世紀末よりも早いことを示す「多くの兆候」があるということを表明した。エホバの証人は、「終わり」は20世紀末よりも早く来るという信仰を始める。

・今日、統治体は、差し迫ったアルマゲドンを予期するように表明している。エホバの証人は、アルマゲドンは差し迫っているという信仰を続けている。）（注、連続的な終末信仰が確立した。）

教義にもとずく解説部分の削除に関して

同一記述があるため、ということで削除されましたので、沿革部分の編集で調整したいと思います。内容については上記の編集提案にそった形になりますので、本文の編集で対応ということにしたいと思います。異議のある方は返信を願います。--Tokinokawa（会話） 2020年5月4日 (月) 01:55 (UTC)

文献

白川徹さんが2009年刊行の『新カトリック大事典』の「ものみの塔聖書冊子協会」の項目であげている（参考）文献は次の通りです。

• 「ものみの塔」『日本キリスト教歴史大事典』教文館、1988年、1404-1405頁。ISBN 476424005X。
• "Jehovah's Witness", Oxford Dictionary of the Christian Church, 3rd edition, F. L. Cross ed., London 1997. p. 865. ISBN 019211655X.（「試し読み」でJehovah's Witnessを検索可）
• （項目名不明）New Catholic Encyclopedia, 15 vol., New York 1967. 7: pp. 864-865.
• （項目名不明）Lexikon für Theologie und Kirche, W. Kasper et al. ed., Freiburg i. Br. 1993-. 10: pp. 1446-1447.
• （項目名不明）Theologische Realenzyklopädie, G. Krause, G. Müller ed., Berlin 1976-. 36: pp. 661-663.

--Lmk2019（会話） 2020年6月28日 (日) 02:07 (UTC)--Lmk2019（会話） 2020年6月28日 (日) 05:45 (UTC)--Lmk2019（会話） 2020年7月20日 (月) 06:20 (UTC)

追記について

上記提案しました「論評」を本文に移行しました。--Tokinokawa（会話） 2020年7月2日 (木) 08:16 (UTC)

除去しました[1]。理由：著作権違反の恐れがあります。引用の要件をみたしていません。「Wikipedia:著作権で保護されている文章等の引用に関する方針」をご覧ください。私は除去による対応で容認されるのではないかと判断して「Wikipedia:著作権で保護されている文章等の引用に関する方針#削除による対応」はしませんが、あるいは削除依頼すべきかも知れません。著作権違反の恐れがある箇所を除去すると「論評」節の内容が意味不明になりますので「論評」節全体を除去しました。同じく著作権違反の恐れ他の理由で、上記提案の該当箇所もこの追記と同時に除去します。--Lmk2019（会話） 2020年7月20日 (月) 03:35 (UTC)--Lmk2019（会話） 2020年7月20日 (月) 06:20 (UTC)

ご指摘の件了解しました。ありがとうございます。--Tokinokawa（会話） 2020年7月21日 (火) 12:38 (UTC)

項目の順番の変更と、会員数の項目の追加について

内容は変えずに、下記のような順番に変えたいと思います。
1 沿革
2 組織
3 会員数　統計
4 教義の概要
4.1 JW Library
4.2 神の名
4.3 神の概念
4.4 神の王国
5　　　活動
5.1 年間行事
5.2 熱心な伝道
5.3 主な行動様式
5.4 新型コロナウイルス感染症に伴う影響
6 特筆的な事柄
6.1 輸血拒否
6.2 兵役拒否
7 聖書
　 7.1　　主な聖書解釈
7.2　　エホバの証人の文献引用についての見解
8 主流派キリスト教会からの批判
8.1 カトリック・プロテスタント・正教会の各団体、関係者等による見解
9 カルト・セクト指定
10 住人による反対運動
11 JW.ORG（公式サイト）　　以下同じ--Tokinokawa（会話） 2020年7月21日 (火) 13:48 (UTC)

その目的は何でしょうか？現状にどんな問題があって、ご提案がそれをどう解決するのか、という部分の説明が不足しているように思います。 --2001:240:241D:8603:8560:86A0:8EED:6506 2020年7月29日 (水) 07:13 (UTC)

組織の要約文の作成について

「エホバの証人の組織構造」からの要約文を作成して載せたいと思います。--Tokinokawa（会話） 2020年7月26日 (日) 19:04 (UTC)