Korkut, Cem and Kar, Muhsin (2018): İnsani Finans ve Değerler. Published in: Kurumlarda Değerler (July 2018): pp. 179-197.
Preview |
PDF
MPRA_paper_88945.pdf Download (741kB) | Preview |
Abstract
Finans sektörü veyahut finansal sistem denildiğinde çoğu insanın aklına bankalar gelmektedir. İnsanların birikimlerini değerlendirmek için kullandıkları bankalar, bu birikimleri ihtiyacı olanlara belirli bir faiz yahut kâr payı ile tahsis edip bir nevi fon akışı sağlamaktadır. Bu sistemde sadece bankalar yoktur. Finansal Kiralama Şirketleri, faktoring ve finansman şirketleri de finansal sistem içerisinde yer alan diğer kurumlardır. Fakat tüm bu kurumların temel işlevleri aynı temel prensip ile çalışmaktadır. Bu temel ilke, fazla birikimleri toplamak, toplanan birikimleri ihtiyacı olanlara kullandırmak, fazla birikimleri olanlara ödenen faiz veya kâr payı ile bu birikimleri kullananlardan alınan faiz veya kâr payı arasındaki farktan kâr elde etmeye dayanmaktadır. Her ne kadar bankacılık finansal sistemin temelini oluşturuyor olsa da bankacılık dışı finansal sektör de tüm dünyada hızlı bir şekilde gelişmektedir.
Görevi sadece toplanan fonları değerlendirmek ve ihtiyacı olanlara borç olarak çeşitli yol ve yöntemler ile vermek olan finansal sistem sadece finans boyutu ile sınırlı kalmamaktadır. Dünyada finansal sektörün boyutu ve etkisi yüksek oranlara ulaşmıştır. Özellikle sermaye hareketleri finansal sisteme entegre olmuş gelişmekte olan ülkeleri fazlasıyla etkilemekte ve ekonomik olarak büyümeyi teşvik edici yönleri olduğu gibi dışa açıklık dış finansal operasyonlara da açıklığı beraberinde getirmektedir. Ülke içerisindeki enflasyon seviyesi, faiz oranı ve döviz kuru, küresel finansal sistemdeki değişikliklere, sermaye hareketlerine veyahut ülkeye yapılan finansal operasyonlara bağlıdır. Dolayısı ile dünyada finansal sistemi yani sermayeyi elinde tutanların gücü sadece iktisadi anlamda değil aynı zamanda siyasal anlamda da yüksektir. Özellikle ülke içerisindeki siyasi seçimler iktisadi hayatla yakından ilişkiliyken sermaye sahiplerinin ekonomik hayata rahatlıkla müdahale edecek bir güce ulaşmaları ahlaki sorunlar kadar egemenlik sorunlarını ortaya çıkarmıştır. Niceliksel büyümeler beraberinde niteliksel düzenlemeleri ve kontrolü getirmediği için dünyada yaşanan 2008 Küresel Finans Krizi ve 2001 yılında Türkiye’de yaşadığımız finansal kriz gibi kontrolün tamamen piyasaya bırakılmasının yol açtığı sadece finansal sektörle sınırlı kalmayarak tüm sektörleri içerisine alan iktisadi ve sosyal hayata da olumsuz etkilerini gördüğümüz krizler ile karşılaşmak kaçınılmaz olmuştur.
Item Type: | MPRA Paper |
---|---|
Original Title: | İnsani Finans ve Değerler |
English Title: | Humanitarian Finance and Values |
Language: | Turkish |
Keywords: | İnsani Finans İslami Finans İslami Bankacılık İslam İktisadı İslam Ekonomisi Değerler Humanitarian Finance Islamic Finance Islamic Banking Islamic Economics Values |
Subjects: | G - Financial Economics > G2 - Financial Institutions and Services > G29 - Other P - Economic Systems > P4 - Other Economic Systems P - Economic Systems > P5 - Comparative Economic Systems Z - Other Special Topics > Z1 - Cultural Economics ; Economic Sociology ; Economic Anthropology > Z12 - Religion |
Item ID: | 88945 |
Depositing User: | Dr Cem Korkut |
Date Deposited: | 22 Sep 2018 09:57 |
Last Modified: | 26 Sep 2019 23:25 |
References: | Acar, A. (2010a). Faiz ve Toplum İlişkisi. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi(16), 187-196. Acar, A. (2010b). İslami İktisadının Esasları İsimli Kitabın Para ve Faiz ile İlgili Kısımlarının İncelenmesi. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi(16), 111-124. Acar, A. (2010c). Spekülasyon Motifi ile Para Talebi ve Para-Faiz Kavramlarının Analizi. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi(16), 59-76. Akdiş, M. (2000). Global Finansal Sistem, Finansal Krizler ve Türkiye. İstanbul: Beta Basım Yayım. Altan, M. (2010). Faizsiz Bankacılığın Temelleri. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi(16), 125-140. Asutay, M. (2007). Conceptualisation of the Second Best Solution in Overcoming the Social Failure of Islamic Banking and Finance: Examing the Overpowering of Homoislamicus by Homoeconomicus. IIUM Journal of Economics and Management, 15(2), 167-195. Asutay, M. (2012). Conceptualising and Locating the Social Failure of Islamic Finance: Aspirations of Islamic Moral Economy vs the Realities of Islamic Finance. Asian and African Area Studies, 11(2), 93-113. Azid, T., & Asutay, M. (2007). Does ethico-moral coalition complement to economic coalition? A response in the periphery of Islamic economics. Humanomics, 23(3), 153-173. Bulut, M., & Korkut, C. (2016). Finansal İstikrar ve Para Vakıfları Etkisi: Rumeli Para Vakıfları Örnekleri. İslam Ekonomisi ve Finansı Dergisi, 55-76. Burtan Doğan, B., Kaya, M., & Narçiçek, N. (2017). Dünya Bankacılık Sektöründe İslami Bankacılık Sisteminin Gelişimi, Çalışma Prensipleri ve Türkiye'de İslâm Bankacılığı Üzerine Bir Analiz. Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, 5(48), 175-190. Dalgın, N. (2010). Faiz Yasağıyla İlgili Farklı Yaklaşımlar. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi(16), 77-110. Erturhan, S. (2010, 10). İslâm Ticaret Hukukuna Vücut Veren Ahlâkî Esaslar. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi(16), 213-246. Tabakoğlu, A. (1987). İslâm’da Para Politikası Hakkında Bir Deneme. S. Orman, & İ. Kurt içinde, Para, Kredi Faiz ve İslâm. İstanbul: İslâmî İlimler Araştırma Vakfı. Tabakoğlu, A. (2010). İslâm İktisadı ve Modern Kapitalizm. Sosyal Piyasa Ekonomisi ve İslâm'daki Algılanışı (s. 91-133). Ankara: Konrad-Adenauer-Stiftung e.V. Tabakoğlu, A. (2012). Türkiye İktisat Tarihi. İstanbul: Dergâh Yayınları. Wade, R. (2008). Financial Regime Change? New Left Review(53), 5-21. |
URI: | https://mpra.ub.uni-muenchen.de/id/eprint/88945 |