Naar inhoud springen

Henricus Caesarius: verschil tussen versies

Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Publicaties: Afbeelding toegevoegd
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 21: Regel 21:


== Leven en loopbaan ==
== Leven en loopbaan ==
Henricus Caesarius werd geboren in Zaltbommel, waar hij aanvankelijk rooms-katholiek werd opgevoed.<ref name="nl-bio-woordenboek-7"/> Onder invloed van Petrus Langenius Agrippa ging hij over tot de hervormde leer.<ref name="van-der-aa" /> Hij was in 1568 getuige van de executie van enkele martelaren. Tijdens het [[Beleg van Zaltbommel (1574)|Beleg van Zaltbommel]] in 1574 zag hij zijn broer sneuvelen.
Henricus Caesarius werd geboren in Zaltbommel, waar hij aanvankelijk rooms-katholiek werd opgevoed.<ref name="nl-bio-woordenboek-7"/> Onder invloed van Petrus Langenius Agrippa ging hij over tot de hervormde leer.<ref name="van-der-aa" /> Hij was in 1568 getuige van de executie van enkele martelaren.<ref name="verrassing-salt-boemel" /> Tijdens het [[Beleg van Zaltbommel (1574)|Beleg van Zaltbommel]] in 1574 zag hij zijn broer sneuvelen.


In 1572 werd hij rector van de [[Latijnse school]] te Zaltbommel. Vanaf 1577 was hij predikant in Dordrecht (1577), maar werd later dat jaar beroepen tot [[Schoonhoven]], waar hij werkte van 1577 tot 1590. In 1584 zette hij zich vanuit Schoonhoven samen met Tilmannus Cupus middels een brief in voor de vrijlating van [[Petrus Datheen]].<ref name="janssen-petrus-dathenus" />
In 1572 werd hij rector van de [[Latijnse school]] te Zaltbommel. Vanaf 1577 was hij predikant in Dordrecht (1577), maar werd later dat jaar beroepen tot [[Schoonhoven]], waar hij werkte van 1577 tot 1590. In 1584 zette hij zich vanuit Schoonhoven samen met Tilmannus Cupus middels een brief in voor de vrijlating van [[Petrus Datheen]].<ref name="janssen-petrus-dathenus" />
Regel 37: Regel 37:
In zijn publicaties omschreef Caesarius zich als tot zijn ontslag in 1619 als "bedienaer des Goddelijcken Woord"<ref name="caesarius-emaus" />, daarna als "Oud Kercken-dienaer".<ref name="caesarius-staet"/>
In zijn publicaties omschreef Caesarius zich als tot zijn ontslag in 1619 als "bedienaer des Goddelijcken Woord"<ref name="caesarius-emaus" />, daarna als "Oud Kercken-dienaer".<ref name="caesarius-staet"/>


* ''Sterftroost'' (1602), Genoemd in diverse publicaties<ref name="archief-utrecht" />, maar er lijkt geen exemplaar bewaard gebleven
* ''Sterf-troost'' (1602)
* ''Theylige Emaus anders figuer in waerheyt, d.i. een beschrijvinge van de heerlycke predicatie, die de Sone Gods J.Chr. gedaen heeft op den heyligen Paeschdag, gaende met twee zijner discipelen naar Emaus'' (1604)<ref name="caesarius-emaus" />
* ''Theylige Emaus anders figuer in waerheyt, d.i. een beschrijvinge van de heerlycke predicatie, die de Sone Gods J.Chr. gedaen heeft op den heyligen Paeschdag, gaende met twee zijner discipelen naar Emaus'' (1604)<ref name="caesarius-emaus" />
* ''Dancksermoon over het teghenwoordighe ghemaeckte bestant van twaelf jaren'' (1609)<ref name="dancksermoon" />, uitgesproken door Caesarius in de [[Dom van Utrecht|Domkerk]] naar aanleiding van het [[Twaalfjarig Bestand]]
* ''Dancksermoon over het teghenwoordighe ghemaeckte bestant van twaelf jaren'' (1609)<ref name="dancksermoon" />, uitgesproken door Caesarius in de [[Dom van Utrecht|Domkerk]] naar aanleiding van het [[Twaalfjarig Bestand]]. Hierin blikt hij terug op enkele gebeurtenissen uit zijn jeugd.<ref name="verrassing-salt-boemel" />
* ''Ziel, hemel en helle'' (1622).
* ''Ziel, hemel en helle'' (1622).
* ''Staet van Regeringhe'' (1625)<ref name="caesarius-staet" />, met portret<ref name="portret" />
* ''Staet van Regeringhe'' (1625)<ref name="caesarius-staet" />, met portret<ref name="portret" />
Regel 107: Regel 107:
|url=https://archief.amsterdam/inventarissen/details/1181/path/1.2.1.1.1
|url=https://archief.amsterdam/inventarissen/details/1181/path/1.2.1.1.1
|titel=Gemeente Amsterdam Stadsarchief - 1181 Archief van de Familie Holtzman en Aanverwante Families
|titel=Gemeente Amsterdam Stadsarchief - 1181 Archief van de Familie Holtzman en Aanverwante Families
}}</ref>

<ref name="archief-utrecht">{{ Citeer boek
|titel=Archief voor kerkelijke en wereldsche geschiedenissen inzonderheit van Utrecht. Volume 4
|url=https://www.google.nl/books/edition/Archief_voor_kerkelijke_en_wereldsche_ge/WltAAAAAcAAJ
|datum=1844
}}</ref>

<ref name="verrassing-salt-boemel">{{ Citeer boek
|titel=De verrassing van Salt-Boemel na 350 jaren herdaxcht
|url=https://resolver.kb.nl/resolve?urn=MMKB02A:000031047:00020
|datum=1922
}}</ref>
}}</ref>



Versie van 5 jan 2024 12:22

Henricus Caesarius
Portret van Henricus Caesarius op 75-jarige leeftijd. Gravure, Crispijn van de Passe (II), 1625, Rijksmuseum Amsterdam.
Portret van Henricus Caesarius op 75-jarige leeftijd. Gravure, Crispijn van de Passe (II), 1625, Rijksmuseum Amsterdam.
Algemene informatie
Geboortenaam Hendrick de Keyser
Geboren ca. 1550
Zaltbommel
Overleden 4 maart 1628
Utrecht
Nationaliteit(en) Vlag van Nederland Nederland
Beroep(en) predikant, theoloog
Bekend van reformatie
Portaal  Portaalicoon   Christendom

Henricus Caesarius (Zaltbommel, ca. 1550 - Utrecht, 1628), geboren als Hendrick de Keyser, was een Nederlandse predikant en theoloog.

Leven en loopbaan

Henricus Caesarius werd geboren in Zaltbommel, waar hij aanvankelijk rooms-katholiek werd opgevoed.[1] Onder invloed van Petrus Langenius Agrippa ging hij over tot de hervormde leer.[2] Hij was in 1568 getuige van de executie van enkele martelaren.[3] Tijdens het Beleg van Zaltbommel in 1574 zag hij zijn broer sneuvelen.

In 1572 werd hij rector van de Latijnse school te Zaltbommel. Vanaf 1577 was hij predikant in Dordrecht (1577), maar werd later dat jaar beroepen tot Schoonhoven, waar hij werkte van 1577 tot 1590. In 1584 zette hij zich vanuit Schoonhoven samen met Tilmannus Cupus middels een brief in voor de vrijlating van Petrus Datheen.[4]

In 1590 werd hij "op expres bevel van de prins en de Staten" aangesteld in Utrecht, vermoedelijk vanwege zijn vreedzaam en bemiddeld karakter. In Utrecht heerste onenigheid tussen de magistraat, de strenge calvinisten en de volgelingen van Hubert Duifhuis, wat de reden was geweest dat Caesarius vanuit Schoonhoven al minimaal een keer was uitgeleend aan de Utrechtse gemeente.[5] In Utrecht was hij een geliefde spreker[6], die met name verbinding zocht.

Uiteindelijk werd hij in 1619 toch afgezet vanwege het vermoeden van remonstrantisme. Caesarius had enkele weken eerder al zijn ontslag ingediend. Ook ondertekende hij de Acte van Stilstand.[5] Tot zijn overlijden in 1628 bleef hij in Utrecht wonen, en werd hij door de kerk onderhouden.[5]

Henricus Caesarius was meer dan 31 jaar getrouwd met Haesken de Vael, ze hadden samen 10 kinderen. Zij overleed in 1604.[1] In 1609 hertrouwde Caesarius met Maria Egberts van Enschede, de moeder van zijn schoonzoon Rudolf van Zyll.[7].

Publicaties

Titelpagina van t'Heylighe Emavs anders figuer ende waerheydt (1605)
Titelpagina van Staet van regeringhe (1625)

In zijn publicaties omschreef Caesarius zich als tot zijn ontslag in 1619 als "bedienaer des Goddelijcken Woord"[8], daarna als "Oud Kercken-dienaer".[9]

  • Sterftroost (1602), Genoemd in diverse publicaties[10], maar er lijkt geen exemplaar bewaard gebleven
  • Theylige Emaus anders figuer in waerheyt, d.i. een beschrijvinge van de heerlycke predicatie, die de Sone Gods J.Chr. gedaen heeft op den heyligen Paeschdag, gaende met twee zijner discipelen naar Emaus (1604)[8]
  • Dancksermoon over het teghenwoordighe ghemaeckte bestant van twaelf jaren (1609)[11], uitgesproken door Caesarius in de Domkerk naar aanleiding van het Twaalfjarig Bestand. Hierin blikt hij terug op enkele gebeurtenissen uit zijn jeugd.[3]
  • Ziel, hemel en helle (1622).
  • Staet van Regeringhe (1625)[9], met portret[12]
  • Schuldige plicht der onderdanen teghen hare soo hooge als laghe overheden (1627).