Ajatana: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja nieprzejrzana] | [wersja nieprzejrzana] |
poprawa linków |
drobne merytoryczne |
||
Linia 33: | Linia 33: | ||
<td>ciało</td> |
<td>ciało</td> |
||
<td>dotyk</td> |
<td>dotyk</td> |
||
<tr> |
|||
<td>umysł</td> |
|||
<td>koordynacja danych itd.</td> |
|||
<tr> |
<tr> |
||
</table> |
</table> |
Wersja z 06:53, 9 sie 2007
Ajatana (skt. Āyatana) - termin związany z teorią umysłu i zarazem z teorią karmy w mahajanie.
Słowo to można przetłumaczyć jako sfera.
Sześć ajatan, to sześć sfer wejść lub podstaw poznania czyli sześć organów zmysłów (zwanych także korzeniami, wewnętrznymi sferami - skt. indrija (indriya) wraz z sześcioma danymi zmysłowymi czy też przedmiotami zmysłów (zwanymi także kurzami, skt. guna) lub zewnętrznymi sferami (skt. visaya). A więc: oczy, uszy, nos, język, ciało i umysł (intelekt) oraz odpowiednie im: barwa-forma, dźwięk, zapach, smak, dotyk, postrzeganie rzeczy zewnętrznych-koordynacja danych.
Ajatany składają się więc z 12 elementów: sześciu organów zmysłów, których funkcja podobna jest do drzwi (wejścia, skt. āya) aby mogły wejść wrażenia wynikające z ich zetknięcia się z sześcioma odpowiednimi danymi zmysłowymi.
Z tych sześciu organów zmysłów, pięć jest zewnętrznych (oczy, uszy, nos, język i ciało) i jeden, czyli umysł, jest wewnętrzny. Są one konfrontowane z danymi zmysłowymi (barwo-kształt, dźwięk itd.). Zejście się razem dwóch odpowiednich elementów wywołuje rezultat widzenia i inne rodzaje poznania. Oko widzi kolor i kształt, ucho słyszy dźwięk itd.
Funkcję organów zmysłowych można uważać za czynnik aktywny, przez który rzeczy, zjawiska itd. są postrzegane.
Poniższa tabelka przedstawia 12 ajatan.
organ zmysłów |
przedmiot zmysłów |
oczy | widzenie |
uszy | dźwięki |
nos | zapachy |
język | smaki |
ciało | dotyk |
umysł | koordynacja danych itd. |
Zobacz:
chiń. ru ( ) | kor. ip ( ) | jap. jū ( ) | wiet. nhâp | tyb. skje.mč'ed ( )
12 ajatan - skt dvadaśāyatanam ( ) | chiń. shierchu ( ) | kor. sibich'ǒ ( ) | rokuso ( ) | wiet. luc xu'