Metodologia em Ciências Sociais hoje: Práticas, abordagens e experiências de investigação - Volume 2

Fachinetto

Prefácio – Metodologia de pesquisa concebida como estratégia de investigação

Soraya Vargas Cortes¹

O presente livro apresenta uma contribuição muito relevante para um campo de conhecimento que precisa ser ampliado na América Latina: o das estratégias de investigação. Teoria e pesquisa empírica são elementos indispensáveis para a investigação sociológica. Teoria sem testagem na realidade, que a pesquisa empírica oferece, é um exercício pouco frutífero mais próximo da teologia medieval do que da ciência social moderna (Bulmer², 1984, p. 4). Pesquisa sociológica envolve método. Porém, o que significa método?

Geralmente utilizam-se os termos método, métodos de pesquisa e metodologia indiscriminadamente, por isso o desdobramento do conceito realizado por Bulmer (1984) auxilia no entendimento da importância das estratégias de investigação. Uma primeira acepção é a da metodologia geral, que denota o estudo sistemático e lógico dos princípios gerais que guiam a investigação sociológica, preocupada em sentido amplo com questões sobre como o sociólogo constrói o conhecimento e sobre como ele convence os demais que o seu conhecimento está correto. Como tal está diretamente ligada à filosofia da ciência e à epistemologia. Um segundo sentido é o das estratégias de investigação, que se refere à maneira pela qual um estudo empírico particular é desenhado e desenvolvido; a quais concepções sobre a adequação de procedimentos na pesquisa sociológica estão presentes na abordagem adotada; a que tipo de desenho de pesquisa é utilizado; a que combinação particular de técnicas de pesquisa é empregada. Um terceiro e último significado do conceito se refere às técnicas de pesquisa que são as operações de manipulação e de busca evidências que são usadas na produção de informação sobre o mundo social (entrevistas, questionários, testes estatísticos, entre outros). Os estudos reunidos nesta coletânea tratam principalmente da metodologia de pesquisa na segunda acepção.

Na área de sociologia, no Brasil e em outros países latino-americanos, com frequência o ensino e o debate sobre metodologia de pesquisa concentram-se nas discussões sobre metodologia geral ou técnicas de pesquisa. Abordam-se questões epistemológicas, a relação entre teoria e empiria, os processos de construção de objetos de investigação, a estrutura de um projeto de pesquisa, e as técnicas de pesquisa, em geral, acentuando mais as técnicas de coleta de informações em detrimento daquelas utilizadas na análise de dados. A escolha da estratégia de investigação e das técnicas de pesquisa não é independente da posição que o pesquisador assume em relação à metodologia geral. Assim como o uso de uma determinada estratégia ou técnica terá implicações no estabelecimento das bases de validação da pesquisa. O fundamental no processo de investigação é a integração dessas três dimensões metodológicas. Como a formação de pesquisadores e a literatura em metodologia tendem a se concentrar na primeira e última acepção, seria interessante dar mais ênfase às estratégias de investigação.

Isso porque, uma vez definido o problema de pesquisa, o investigador é compelido a construir uma estratégia para resolvê-lo. O primeiro passo é definir o desenho de investigação, que resulta da combinação de um número limitado de possibilidades, tais como, desenho experimental – pouco utilizado, por razões éticas e porque raramente os problemas sociológicos podem ser resolvidos através de experimentos –, quase-experimental, estudo de caso singular, comparativo, comparação de duas populações ou situações em dois tempos diferentes, estudo longitudinal. A definição da combinação a ser adotada é uma decorrência lógica do problema de pesquisa. Assim como o são as perguntas básicas que orientam a investigação, as estratégias analíticas que o pesquisador desenvolverá para respondê-las – que se referem aos conceitos mais importantes que se desdobram em indicadores, quantitativos ou qualitativos, da realidade empírica – e as fontes de informação que embasarão os indicadores.

Entretanto, esse processo de construção é restrito à capacidade do pesquisador divisar alternativas criativas de encadeamento lógico desses elementos, quais sejam, desenho, perguntas básicas, estratégias analíticas e fontes. Sua capacidade é fruto da socialização que ocorreu em sala de aula, nas relações que o pesquisador estabeleceu ao longo de sua carreira como colegas e professores e com os autores dos textos sobre metodologia e sobre as temáticas substantivas de seu interesse. Uma exposição insuficiente ao debate sobre estratégias de investigação restringirá o espectro de possibilidades que ele divisará na construção de uma estratégia de investigação que articule de forma lógica e consistente suas posições epistemológicas, pressupostos teóricos e empiria.

Os estudos reunidos no livro enriquecem nosso conhecimento sobre as múltiplas possibilidades de construção de estratégias de pesquisa. As técnicas de coleta e de análise dados são abordadas sempre com a preocupação em vinculá-las à reflexão sobre as estratégias, vistas como decorrência de proposições teóricas. O livro se constitui em uma colaboração inestimável para que a sociologia no Brasil e em outros países da América Latina amplie o debate sobre as variedades de técnicas, desenhos de investigação e modos de articulação entre teoria, análise e empiria. Obras desse tipo auxiliam o esforço de tornar a pesquisa sociológica um empreendimento ao mesmo tempo sistemático, coletivo, atualizado e criativo.

Parte I – Reflexões de Práticas de Pesquisa em Ciências Sociais

Como Foi Feito Trabajo y Vida en la Sociedad de la Información³

Juan José Castillo⁴ (Universidad Complutense de Madrid/Espanha)

Para meu filho Abril, que pinta o que vê.

Introdução: as regras não são as práticas

Talvez a vida não seja apta para o tratamento que lhe damos quando queremos contá-la.

(Virginia Woolf, La olas, 1931)

Neste artigo reunimos as reflexões de um sociólogo que se pergunta com insistência sobre a própria tarefa de pesquisar, sobre os resultados alcançados, sobre os limites que nessa dedicação reflexiva encontra em seu próprio trabalho. Também, naturalmente, na de outros sociólogos e sociólogas. Porém, esta é uma tarefa muito mais fácil de fazer: os erros dos outros são fáceis de assumir, porque parecem somente enriquecer aqueles que os fazem, como reflete recentemente Michael Burawoy: todas as metodologias são falíveis, e os acadêmicos deveriam gastar mais tempo na análise de suas próprias limitações, e menos em atacar as limitações dos outros (Burawoy, 2013, p. 1).

Olhar desde nossa própria prática de pesquisa é sempre algo muito mais árduo, menos gratificante. Como atirar pedras contra o próprio telhado. No entanto, a reflexividade tanto no ato de pesquisar como sobre os resultados desse ato é hoje um componente necessário para o avanço das ciências sociais e particularmente da sociologia. Como descrevia nosso mestre Pierre Bourdieu, para que a reflexividade seja um habitus científico deve ser "uma reflexividade reflexa, capaz de atuar no ex post, sobre o opus operatum, senão a priori, sobre o modus operandi" (Bourdieu, 2001, p. 174).

Aqui, olhando para trás, com o horizonte de buscar novas perspectivas, um melhor futuro para nosso ofício de sociólogos e sociólogas, fazemos uma revisão de um conjunto de abordagens que têm em comum, como já temos analisado e discutido em mais de uma ocasião, ao longo dos últimos vinte anos, mostrar os bastidores da pesquisa (Castillo et al., 2009), como foi feita, o making of de uma publicação, Trabajo y vida en la sociedad de la información (2012), que faz parte de um projeto que completou dez anos de existência, e que tem envolvido mais de trinta pesquisadoras e pesquisadores⁵, naturalmente, tratando de mostrar realmente como foi realizada a pesquisa, mostrando alguns dos principais problemas que temos enfrentado. Explicitando as opções e até onde for possível, como podem ter afetado o resultado publicado.

Isto é, assumindo o dictum dos mestres de que uma coisa são as normas dos manuais e outra a realidade das práticas de pesquisa. Sempre cheias de opções, de restrições, de necessidade de aplicar o conhecimento especializado e a experiência, um pouco à maneira daquele bricoleur de Lévi Strauss, que se enriquece com a necessidade de lidar com o que temos em mãos.

Também, nesse caso, Bourdieu nos tem deixado em seu texto final, Compreender, que encerra A miséria do mundo (Bourdieu, 1993, p. 903-925), uma antológica zombaria da dissertação escolástica daquelas e daqueles que ainda estão entre nós olhando com uma lupa se os conceitos são redondos e exatos, se a teoria tem sido aplicada com rigor (às vezes rigor mortis). Aqueles que evitam a confrontação de suas brilhantes teorias com a pesquisa concreta. Que fogem de sair de sua cápsula, de seu escritório, para entrevistar as pessoas. Defendemos uma visão do nosso trabalho que compartilho há muitos anos: que o sociólogo pensa para pesquisar, e pesquisa para pensar, na bela formulação de Gaston Barchelard.

Assim é sintetizado por Bourdieu (1993, p. 910-11):

Quer dizer que o entrevistador tem poucas possibilidade de estar verdadeiramente à altura de seu objeto, se não possui, a propósito do mesmo, um imenso saber, adquirido, às vezes, ao longo de toda uma vida de pesquisa e também, mais diretamente, no decorrer de entrevistas anteriores, com o mesmo entrevistado ou com outros informantes.

Sem dúvida, a reflexão teórica vai junto com a pesquisa e o trabalho de campo sobre o terreno. Porém, fazer sociologia da sociologia, de maneira reflexiva e portanto crítica com os próprios resultados obtidos, com os métodos utilizados, com as opções, muitas vezes impostas pela realidade concreta de cada pesquisa, com as teorias em funcionamento, colocadas à prova, com a estratégia narrativa utilizada, com a forma de apresentar os resultados ao público, contribui, é certo, para fora de nosso campo de trabalho, de nossa comunidade científica, a mostrar suas debilidades, suas dúvidas. Colocando assim nosso trabalho em questão, nossa disciplina, dirão alguns. Pode ser que sim. Agora bem, para dentro, na melhora de nossa capacidade de desvelar o que está oculto, o que não se vê de imediato, é, sem dúvida, não só um passo necessário e fortalecedor, enriquecedor, mas também uma forma excelente de avançar, de ensinar, de reconhecer que ainda estamos no meio do caminho.

1. O quadro teórico: do trabalho outra vez à sociedade, sobre o estudo de todas as formas de trabalho

Na terceira fase do projeto global de pesquisa sobre o trabalho invisível na Espanha, no qual se enquadra o livro que comentamos dentro do Projeto Travida, destinamos mais de seis meses de debate entre a equipe, em 2008 e 2009, para propor um quadro conceitual que orientasse a pesquisa, e que fosse capaz de assumir, integrar, e, naturalmente, superar a pesquisa que havíamos desenvolvido, colocando em dia os pressupostos e suposições básicas, com o estado da arte nesse campo. Muitos foram os documentos internos, os debates, a consulta de novas linhas de pesquisa que Itziar Agulló se encarregou de resumir, sintetizar e devolver a todos os participantes.

Tudo isso ficou integrado no documento Del trabajo, otra vez, a la sociedad (Castillo, 2010). Este quadro era, e é, enormemente complexo e desafiante. Exigia um enfoque e uma busca de referenciais concretos, de determinação dos lugares, do objeto concreto de pesquisa que pudesse colocar à prova o objeto teórico que havíamos construído. O subtítulo de sua publicação foi Sobre el estudio de todas las formas de trabajo. Nem mais nem menos.

E este era o resumo de nossa perspectiva nessa época, que tem guiado a pesquisa que é a base desta análise reflexiva (Castillo, 2010).

Nossa abordagem em curso, acumulando, criticando e colocando em dia a experiência de pesquisa anterior, toma como unidades de análise, para dar sentido à categoria trabalho, formações sociais territoriais, com o mesmo sentido que tinha esta formulação nos brilhantes argumentos que desenvolvia, já há alguns anos, Pierre Philippe Rey, como estudo da articulação de modos de produção. Os distintos trabalhos, nesses contextos territorialmente significativos e vinculados a outros por laços hoje muito estudados, não podem somente analisar-se como modos independentes com suas regras particulares, senão em sua articulação e dependência, que lhes outorga características precisas. Nas relações sociais que se tramam, imperativamente, na formação social concreta, penetrando e impregnando todas as formas de trabalho que as reproduzem. Indo mais adiante e dando assim um marco explicativo complexo para a interpretação, identificação e significado dos distintos processos de produção, distribuição e consumo, como um todo interdependente e estruturalmente coerente.

Escolhemos para o desenvolvimento de nosso trabalho de campo, precisamente, como unidades imediatas de análise, entornos delimitados que formam uma configuração particular em distintos territórios social e geograficamente determinados, tanto na região de Madri, como em Murcia, Pamplona ou Lisboa. Neles, estudamos não somente setores avançados, mas também atrasados. Assim, os distritos de alta tecnologia, com sua coorte de trabalhadoras e trabalhadores do conhecimento (por exemplo, os programadores de software), se estudam, conjuntamente, e em sua relação necessária, com os trabalhadores desqualificados, precários, em todas as áreas, incluídas as da reprodução social, o trabalho doméstico, etc.

Fizemos essa opção porque nossa convicção é que a análise seccionada, individual ou de fragmentos produtivos, impede de encontrar o trabalho global de uma sociedade, e desde logo, impede igualmente dar uma explicação completa de suas condições de emprego, e das formas que toma a intensificação do trabalho, as variadas formas de mais-valia extraída da força de trabalho coletiva, que se gera em lugares muito diferentes daqueles em que se acaba concentrando em forma de lucros ou benefício.

E, no mesmo movimento, esta abordagem nos permite entrar nos lares e reconstruir a explicação e contradições na vida das pessoas em sua relação com o seu mundo do trabalho. O que alguns consideram o fora do trabalho, o é com a perspectiva restringida que se tem utilizado habitualmente. Porque, visto o trabalho desde a perspectiva da sociedade, global, regional, local, individual, acaba sendo a marca de que, longe de ter desaparecido, o trabalho invade todas as esferas da vida.

Se agora alguém nos pergunta pelo conceito de trabalho que trazemos para o debate, não temos outra forma de resumi-lo que dizer que a unidade de análise para poder dar conta do trabalho hoje, dos distintos e variados trabalhos é, necessariamente, a sociedade, em uma bacia, âmbito, localidade, região, nação ou no mundo inteiro.

2. Sobre a ‘fabricação’ de Trabalho y vida: o método

Refletir sobre a própria prática, também significa refletir sobre a própria história. (Perrenaud, 2004, p. 58)

Nosso objetivo metodológico, na fabricação de Trabajo y vida, tem sido o de identificar uma série de situações representativas e significativas, para que, por meio de entrevistas semiestruturadas, pudéssemos coletar, com as próprias palavras dos interessados e das interessadas, suas ideias e percepções sobre sua trajetória educacional e formativa, sobre sua carreira profissional e sua relação com o trabalho que desempenham na atualidade. Sobre o tipo de trabalho realizado; sobre sua experiência de trabalho na empresa atual. As perspectivas de futuro, atitudes diante do porvir de seu setor de trabalho, lugar de sua moradia, mobilidade até o trabalho, percepções sobre o trabalho em geral. Sobre os vínculos entre Trabajo y vida fora do trabalho: como enfrentam o equilíbrio entre a vida laboral e familiar; o recurso, no seu caso, a ajudas externas para o cuidado dos filhos, etc. E também, sobre outras percepções gerais sobre a sociedade e o futuro. E com estas ideias e percepções, é claro, combinamos dados e informações objetivas que temos elaborado.

Dependemos amplamente do material de entrevistas. Sabemos isso, e utilizamos o material com a devida parcimônia e cuidado metodológico, para que os resultados aos quais chegamos, reflitam, como dissemos, em primeiro lugar, a vivência dos entrevistados, mas também, e em grande medida, situações objetivas que podemos generalizar.

Com este conjunto de entrevistas, temos construído tipos sociológicos concretos, que incluem, ademais, informações sobre o recurso ao trabalho externo na família, sobre outros trabalhos, sobre o trabalho de sua parceira e a forma como se articulam os equilíbrios do trabalho doméstico, etc. E, naturalmente, todas as informações coletadas de forma sumária sobre moradia próxima ou longe do trabalho, tempo de transporte, formas de ócio, etc.

3. Uma síntese dos resultados e conclusões

Nossa pergunta central de pesquisa em Trabajo y vida... refere-se às vinculações profundas entre o trabalho e as outras esferas da vida. A vontade é mostrar a carga total de trabalho e responsabilidade, ou responsabilidade de cada pessoa, nas circunstâncias dos trabalhos avançados deste começo do século XXI.

O estudo de caso que centraliza as análises empíricas de Trabajo y vida é Um distrito tecnológico no norte de Madri, emblemático dos distritos de alta tecnologia, onde as trabalhadoras e trabalhadores do conhecimento (por exemplo, na área das tecnologias de informação), se estudam conjuntamente e em sua relação necessária com os trabalhadores desqualificados, precários, em todas as áreas, incluídas as de reprodução social, o trabalho doméstico, os trabalhos de cuidado, etc.

Na escolha desta zona de Madri tem prevalecido sobretudo a consideração e constatação de nos encontrarmos diante daquilo que sem dúvida é uma característica fundamental dessa área territorial e produtiva: a alta concentração de empresas e trabalhos de nível tecnológico muito alto, como mostram os inumeráveis estudos publicados nos últimos anos.

Uma vez escolhida como território para a localização das empresas e dos trabalhadores objetos de estudo, esta zona compreendida, de maneira frouxa, pelos municípios de Alcobendas, Três Cantos e São Sebastião dos Reis, temos realizado em primeiro lugar um estudo e análise das empresas localizadas nessa zona para selecionar, entre elas, aquelas que por suas características nos permitissem acessar aos trabalhadores e trabalhadoras de alta qualificação, próximos ao que poderíamos chamar de trabalhadores do conhecimento.

Na hora de apresentar os resultados de nosso trabalho de pesquisa, a estratégia narrativa que temos adotado responde à pergunta sobre a articulação entre trabalho e as outras esferas da vida, e o próprio sumário do livro é um arcabouço teórico que sustenta nossa argumentação. Nele temos jogado com tipos ideais e agrupado biografias e casos concretos por temas teoricamente fundados. As páginas do livro tratam, com minúcia e detalhe, aspectos como as consequências da forma prevalente de organização do trabalho nestes setores de alta tecnologia, o trabalho com os clientes, ou o trabalho por projetos, em primeiro lugar. Tratam dos problemas e dificuldades dos longos e entediantes deslocamentos ao e desde o trabalho. Do caráter generalizado e das diferenças entre trabalhos de homens e mulheres, e suas distintas visões e vivências, com consequências fortemente diferentes para elas do que para eles. Temos prestado atenção, simultaneamente, para a ideia de ciclo de vida, para a biografia dos entrevistados.

Insistir nesse percurso nos permite dar um apoio, ou ao menos a propor melhor alguns argumentos centrais que têm sido criticados na literatura: como, por exemplo, centrar sempre no modelo de domicílio que analisa a pesquisa sobre equilíbrio vida-trabalho, nos casais jovens com filhos pequenos (menores de 10-15 anos, por exemplo), e dando menos relevância e, portanto, explicação ao que acontece quando as crianças vão embora, o ninho vazio, ou simplesmente quando por ter mais idade os casais começam também a ocupar-se dos mais velhos, pais, mães, próximos...

Igualmente, essa ênfase no ciclo vital nos mostra a outra cara dos atendimentos tão mal efetuados e cobertos pelos serviços públicos em tantas ocasiões.

Um dos resultados mais chamativos que o livro mostra é, obviamente, a tendência generalizada, encontrada em nosso estudo de um aumento, tão importante como perturbador, da intensificação do trabalho; da tendência à demanda de disponibilidade total, de 24 horas, os sete dias da semana. Da demanda de um tipo de trabalhador e, evidentemente, de trabalhadora, que como mostramos em "Hombres muy ocupados en el trabajo, no livro, está permanentemente na busca do manager perfeito", do gestor perfeito. E perfeito quer dizer estar sempre à disposição da empresa. A qualquer hora do dia. Ou da noite.

As informações reunidas nos mostram jornadas intermináveis, aumentadas pelos tempos de deslocamento, diários, mas também para territórios distantes, na Espanha mesmo, na Europa, no mundo.

Como temos destacado, especialmente a invasão do trabalho na vida das pessoas é extenuante, e dificilmente se pode pôr final ou limite. A conciliação das responsabilidades que não são estritamente o trabalho assalariado, entre os casais, se encontram-se, assim, enormemente condicionadas, como são as perspectivas de carreira sem sucumbir a essa invasão do trabalho.

Uma invasão do trabalho remunerado, que também tem sido analisada em outras pesquisas, e que subentende que este trabalhador ideal é alguém que não deixa com que a família ou outros compromissos interfiram em seu trabalho; o que, na atual crise econômica se exacerba ainda mais (Gambles; Lewis; Rapoport, 2006, p. 45-57). Porque dos gestores se espera que demonstrem um compromisso total com a organização, priorizando o emprego sobre as responsabilidades domésticas e familiares. Desse modo, o trabalho invade e marca o resto da vida das pessoas. E, ainda, que a ação e as opções dos indivíduos podem ter sua influência nas mudanças, o que há de se destacar é que uma mudança de maior alcance se faz necessário colocar em questão as práticas organizativas atuais, as culturas e as estruturas empresariais.

Uma invasão do trabalho cuja tendência se vê acrescida com as transformações econômicas e organizativas das empresas, atualmente em andamento, que longe de abrir as sonhadas possibilidades para todos e todas que prometiam os cantos e ditirambos dos avanços tecnológicos, parecem comprometer cada vez mais o tempo completo, a vida das pessoas, ainda que de umas mais de que de outras. Com efeito, esta civilização do trabalho sobre todas as coisas, coloca as mulheres em uma difícil posição, tanto para poder avançar em uma carreira profissional como para defender a igualdade em torno da casa, quanto aos deveres e tarefas, tanto materiais como afetivos, sem perder nas duas frentes.

No entanto... Os casos apresentados, especialmente em "Mujeres en un mundo de hombres", mostram os caminhos bifurcados de diversas mulheres, com estratégias no trabalho e em casa diferentes e, em alguns casos, como mostra as possibilidades de agência que cabe ter, por muito que os condicionantes, a estrutura, sejam tão pouco potencializadores.

Neste estudo que realizamos ao norte da Comunidade de Madri, encontramos o exemplo de mulheres que têm sido capazes de ir crescendo a nível profissional, até obter postos nos quais têm que gerir equipes. E em paralelo ao seu crescimento profissional têm tido outro, de tipo pessoal. E isto tem suposto um aumento das responsabilidades em ambos terrenos, que inevitavelmente vão unidos, e que fazem com que o fator tempo adquira uma grande importância, já que há de se encontrar um equilíbrio entre o tempo do trabalho e o destinado à família.

As mulheres que têm chegado a acessar os postos ocupados normalmente pelos homens têm precisado adquirir um elevado grau de compromissos com a empresa e com o posto que ocupam. Mas isso, por sua vez, permite-lhes ter uma capacidade econômica que torna possível que a casa siga funcionando, pois podem permitir-se a contratação de ajuda externa, seja para o cuidado dos filhos, seja para a manutenção da casa.

Por seu turno, outras mulheres que ocupam postos de menor qualificação não têm a mesma oportunidade. Com salários mais baixos e sem capacidade de reduzir suas jornadas, têm que conseguir outro tipo de ajuda, no âmbito doméstico, que se baseiam no apoio "das redes familiares ou informais mais próximas e acessíveis (amigos, vizinhos...)"⁶ (Candela, 2008, p. 13).

Em nossa análise, não somente temos tratado de identificar as diferentes responsabilidades, materiais ou afetivas, as distintas tarefas e responsabilidades, senão também quem tem e toma a responsabilidade final dessas tarefas: quem identifica que trabalho tem que ser feito, quem decide quem o faz, e garante que o trabalho seja feito em condições normais.⁷

4. Como contar, como escrever?

Quando estávamos fabricando o livro, quando fazíamos as entrevistas, quando pensávamos em como poderíamos contar essa vida, da qual dizia Virginia Woolf que talvez não era apta para o tratamento que lhe damos quando nos posicionamos para escrever; eu lia, mais uma vez Las olas, e me perguntava se seria possível organizar, como ela o faz, nossa imensa informação acumulada; fazendo entrar seus personagens, sobre o decorrer do dia, desde o sol sair, onde é que poderiam ir os fragmentos de entrevista, com cada personagem, nossos entrevistados, nossos tipos, teriam seu momento, e voltariam a entrar em cena à medida que passava o dia. Nosso índice teorizado, por assim dizer.

Não é frequente em nosso ofício começar a perguntar-se como fazem os romancistas para elaborar sua trama. No caso de Virginia Woolf contamos com muitas referências, diários, documentos que nos mostram a cozinha de uma genial e inovadora escritora. Frequentá-la é, evidentemente, um prazer intelectual. Porém, também, como no caso de Beatrice Webb, ao dispor de seus diários, se podemos seguir as vicissitudes, as escolhas, o como se propõe levar suas leitoras e seus leitores até as ideias e sensações que ela quer lhes transmitir.

Para nós – Itziar Agulló (a coautora do livro) e eu – a escrita, a redação, a forma de argumentação foi um parto longo e doloroso. Cheio de opções, prontamente descartadas, de redações que em seguida nos pareciam pouco expressivas do que tínhamos escutado, em primeiro lugar, e depois lido, relido, anotado, sublinhado até a saciedade.

Perguntávamos-nos: como transmitir a riqueza, a dor, as dúvidas, as contradições, tal como as tínhamos visto e vivido, por que não reconhecer este último extremo? Ficava claro o que argumentávamos? Poderiam as leitoras (e usamos o genérico feminino) abandonar a leitura porque as declarações das entrevistadas eram muito longas? Éramos convincentes? Refletíamos de perto a realidade?

Os e as sociólogas pensam, quando escrevem ou pronunciam uma conferência, em seu público, e argumentam em função dele. Porém, a que público se dirigem, nos dirigimos? Aos acadêmicos, no melhor e no pior sentido da palavra? Ao grande púbico? A aqueles mesmos que têm sido objeto de nosso estudo, para devolver-lhes um olhar exterior sobre si mesmos?

Nos dirigimos aos do sindicato? Aos addetti al lavoro, às vezes ou muitas vezes, para transmitir, com formatos e códigos regulamentados, a experiência da pesquisa, da descoberta.

Quando os estudiosos e especialistas analisam uma obra como Al faro, da mesma Virginia Woolf, estão constantemente contrapondo os personagens do romance com as figuras familiares de Virginia. Usando informação que não está no romance, obviamente, procedentes dos diários de Virginia, ou de reflexões de especialistas, que explicam os personagens em função de que sejam uma cópia de seu pai, mãe, etc.

Nossos personagens neste livro são figuras sociais, que têm