UNIVERSIDADE DE SO PAULO

Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas

Professora Dr. Yudith Rosenbaum









MOMENTO NUM CAF








Caroline Fasciana N USP: 8571493

So Paulo
2014














Morrer sem deixar porventura uma alma errante...
A caminho do cu?
Mas que cu pode satisfazer teu sonho de cu?
- Manuel Bandeira, A morte absoluta.











Introduo

Tomarei como objeto de anlise neste trabalho o poema Momento num
caf de Manuel Bandeira. Pertencente ao livro Estrela da manh, livro este que
representa uma fase mais madura na obra do autor, munido de grande
experincia, pois j reunia uma grande bagagem literria, passando por uma
fase parnasiano-simbolista e antecedendo caractersticas modernistas, mais
tarde incorpora o movimento modernista assiduamente por influncia das
vanguardas europeias, resultando em poemas como o de Estrela da manh,
com uma modesta grandeza de seu estilo humilde nas palavras de Davi
Arrigucci. Manuel desentranha com maestria, de simples fatos do dia-a-dia, a
poesia.
Antes de comear a anlise, considero importante citar algumas
caractersticas essenciais do Modernismo, assim como seu contexto e qual sua
direta influencia na obra de Manuel Bandeira.
O Modernismo, trs consigo a arte da desumanizao, em que a
liberdade esttica e a arte pela arte so evidenciadas. Em que a arte
parnasiana questionada. Num momento em que o ser humano deixa de ser a
ateno central, em que o individualismo cresce inclusive na sociedade, que
passa a se concentrar em grandes centros, metrpoles e o novo estilo de vida
capitalista surge com grande impulso. No Brasil, o movimento modernista,
chega, mesmo que tardiamente, e se adequa a realidade vivida no pas, um
Brasil que vivia um processo de urbanizao e que ao mesmo tempo ainda
possua muito do conservadorismo e da poltica oligrquica, e, por sua vez,
buscava atravs da arte buscava libertar-se do antigo e conservador, criando
uma literatura nacional, aproveitando a diversidade cultural local e alimentando-
se do que viesse de fora (antropofagia).





Anlise


Momento num caf

Quando o enterro passou
Os homens que se achavam no caf
Tiraram o chapu maquinalmente
Saudavam o morto distrados
Estavam todos voltados para a vida
Absortos na vida
Confiantes na vida.

Um no entanto se descobriu num gesto largo e demorado
Olhando o esquife longamente
Este sabia que a vida uma agitao feroz e sem finalidade
Que a vida traio
E saudava a matria que passava
Liberta para sempre da alma extinta.

O ttulo do poema sugestivo, pois momento num caf pode soar
ambiguamente como momento nunca f, ideia que tratarei mais a adiante.
O poema desenvolve-se por uma espcie de narrao, possvel
perceber uma cena cotidiana. Entretanto, ao analisarmos o primeiro verso
(Quando o enterro passou) a utilizao da palavra enterro nos remete a
ao puramente fsica de enterrar o morto, e ao deparar-se com os prximos
versos, fcil perceber que o que est acontecendo ali um cortejo fnebre,
um ritual, antes da parte fsica de enterrar o morto, j que os observadores
esto num caf, e no em um cemitrio. Alm disso, em questo de sonoridade
h a presena do fonema /n/ em quando e enterro que indica algo lento,
dando quase um ritmo marcha fnebre. Entretanto, seguido da palavra
passou que indica a ao que estava ocorrendo enquanto encontravam-se no
caf, mas que est no pretrito perfeito, e pode indica uma ao que terminou
completamente, deixou rapidamente de possuir a ateno dos observadores.
No segundo verso (os homens que se achavam no caf) o autor introduz de
forma bem impessoal que os homens, que no sabemos quem, qual seu
extrato social, sua profisso e seu nome so situados no espao caf,
estabelecimento que tambm citado no ttulo do poema e que diferentemente
de bar ou botequim, soa como um estabelecimento mais elegante ou
requintado. Seriam os homens burgueses? No d para afirmar, mas so
frequentadores de cafs. Interessante, frisar que em relao ao contexto
histrico, o Brasil estava em sua poca de grande produo e exportao de
caf.
Tiraram o chapu maquinalmente, este terceiro verso apresenta uma
atitude cordial e um costume social de tirar o chapu em sinal de respeito, que,
porm, complementado pelo advrbio maquinalmente que trs a ideia de
que tirar o chapu no passou por reflexo e por um propsito, foi um ato
automtico, uma obrigao. Alm de trazer a ideia da prpria mquina, que
um smbolo da modernidade, da urbanizao e que cabe a ideia do prprio
humano como mquina, trabalhando e agindo atravs de movimentos e
costumes repetitivos e coordenados. Essa imagem possvel ser percebida na
estruturao do poema, pois o segundo e terceiro versos so decasslabos
heroicos e possuem o mesmo ritmo, reforando a ideia que esses homens
esto nesse movimento maquinal.
O prximo verso refora essa mesma ideia de falta de reflexo, pois os homens
saudavam distrados o morto, reforando a imagem maquinal e despercebida
do ato. Interessante perceber que quase contraditria a ao, pois a
saudao consiste numa expresso ou gesto de respeito, deferncia e/ou
apreo, o que completamente anulado j que os homens encontravam-se
distrados.
A contradio, a oposio se torna clara nos versos seguintes quando a
verdadeira posio destes homens estabelecida, esto voltados para a vida,
como se estivessem de costas para a morte, absortos, concentrados em seus
prprios pensamentos, em suas prprias vidas, confiantes nela. Dessa forma,
retratado o interior destes homens, que vm o morto, mas no tiram disto uma
reflexo, no reconhecem ali um ente querido ou que um dia a morte chegar
para eles. uma representao de certo individualismo, mas de uma conduta
humana muito natural: a de que a morte sempre do outro.
No ltimo verso da primeira estrofe (Confiantes na vida), a palavra
vida reaparece e, novamente, reforada a ideia da direo de seus intentos
para a vida, esto confiantes nela, portanto, no h porque temer a morte.
Na segunda e ltima estrofe, o primeiro verso extenso, largo e
demorado (Um no entanto se descobriu num gesto largo e demorado),
refletindo em sua forma o seu contedo, atentando para oposio de um dos
homens, que no apenas se descobriu do chapu, mas descobriu-se a si
mesmo. Ou seja, passou pela reflexo sobre a morte.
No prximo verso, (Olhando o esquife longamente), aparece pela
primeira fez o verbo no gerndio que d uma sensao de maior continuidade
da cena, diferentemente do verbo usado no pretrito perfeito indiciando algo
totalmente acabado, esse verbo apresenta-se em transio e indica que aquele
momento para aquele homem no foi apenas alguns segundos de meros
gestos sociais. Portanto, o homem atentou-se longamente ao caixo, voltou-se
de certa forma para a morte.
Em ambos os versos, h os fonemas nasais, que do ainda mais
impresso da extenso do momento, alm do uso dos adjetivos largo e
demorado, e o advrbio longamente.
A seguir, vem uma reflexo (Este sabia que a vida uma agitao feroz
e sem finalidade), j apresentando uma viso ctica, j que no h finalidade.
Apresentando tambm, que, ao contrrio daqueles homens que encontravam-
se absortos e confiantes na vida, para este homem a vida no tinha finalidade,
(Que a vida traio), continua a ideia do que a vida, e a classifica desta
vez como traio, deixando em evidncia essa ideia, sozinha no prximo verso.
Se o homem olhava para morte, pode muito bem estar se referindo a traio da
vida, que a qualquer momento lhe tirada, pois a morte certa, mas o
momento no, voc pode estar em um momento, absorvido vida, com
grandes planos para a vida e, entretanto, a morte pode interromper tudo isso.
E ainda, pode indicar que tal homem sofreu muitas traies durante sua
vida, ento se encontra at mesmo com inveja do outro que morreu, pois ao
menos no sofre mais. O que parece fazer sentido nos prximos dois ltimos
versos. Saudava a matria que passava, desta vez a saudao parece muito
mais substancial, muito mais verdadeira, dando toda a reflexo anterior,
entretanto, a viso ainda ctica, no s a matria, o corpo, passa. A alma
tambm extinta (Liberta para sempre da alma extinta.), novamente h a
evidncia de uma viso ctica, de uma falta de f em algo ps-vida. A matria
liberta para sempre, mas aquele momento nunca f, pois a alma tambm
extinta.
Essa viso descrente e o tema da morte aparecem em outros poemas
de Manuel Bandeira, no prprio livro Estrela da Manh, nos poemas Orao a
Nossa Senhora da Boa Morte e Jacqueline. O primeiro poema anterior ao
Momento num Caf, e desenrola-se com vrias tentativas de pedidos e
oraes, o que j no parece to ctico, mas termina sempre com desiluses,
nunca h respostas divinas. E Jacqueline, que vem depois do momento num
caf, trata tambm da morte, aparentemente de duas pessoas, de Jacqueline e
de outra mulher que no tem sua morte totalmente esclarecida. Porm, o que
pretendo frisar aqui o verso Os anjos!... Bem sei que no os h em parte
alguma. que demonstra uma descrena de sua existncia, pois no os h em
parte alguma. Dessa forma, podemos fazer um paralelo entre os trs poemas
que apresentam o tema da morte tratado de formas diferentes, e uma viso
ctica da vida.
Concluo com as palavras de Davi Arrigucci, sobre Manuel Bandeira em
O Cacto e as Runas, que transparece os intentos e a vida do poeta em relao
vida e morte, tema central do poema analisado. E sobre sua arte potica:
Confiava na espera do inesperado, atento ao encontro inslito,
sempre atrado pelo magnetismo passional do momento: volpia
ardente, minada pelo senso do transitrio e do perecvel, pela busca
de uma beleza que parecia trazer na face o sinal da destruio.
Lidara com a doena e a ameaa da morte desde cedo. Uma
profunda humildade caracterizava sua atitude artstica. (ARRIGUCCI,
pag.12)







Referncias Bibliogrficas
BANDEIRA, Manuel. Estrela da Manh. So Paulo: Global, 2012.

ARRIGUCCI Jr. Davi. A Beleza Humilde e spera in O Cacto e As Runas.
So Paulo, Duas Cidades, 1997, pp. 9 a 76.

ORTEGA Y GASSET, J. A desumanizao da arte. Traduo de Ricardo
Arajo reviso tcnica da traduo Vicente Cechelero. 5. ed. So Paulo:
Cortez, 2005.