Scribd
Carregar
606 visualizações

O Deus Exilado

O documento discute a descoberta dos manuscritos de Nag Hammadi e seu impacto no entendimento do cristianismo primitivo. Em três frases: 1) Os manuscritos revelaram que o cristianismo primitivo era plural, com diversas visões como o gnosticismo, e não uma única perspectiva como defendido pela Igreja. 2) Textos como o Evangelho de Tomé mostram que Jesus poderia ter sido entendido de forma diferente e o cristianismo ter se desenvolvido de outra maneira. 3) A perseguição aos gn

Enviado por

Jorge Miklos
Direitos autorais
© © All Rights Reserved
Formatos disponíveis
Baixe no formato PDF, TXT ou leia on-line no Scribd
606 visualizações

O Deus Exilado

O documento discute a descoberta dos manuscritos de Nag Hammadi e seu impacto no entendimento do cristianismo primitivo. Em três frases: 1) Os manuscritos revelaram que o cristianismo primitivo era plural, com diversas visões como o gnosticismo, e não uma única perspectiva como defendido pela Igreja. 2) Textos como o Evangelho de Tomé mostram que Jesus poderia ter sido entendido de forma diferente e o cristianismo ter se desenvolvido de outra maneira. 3) A perseguição aos gn

Enviado por

Jorge Miklos
Direitos autorais
© © All Rights Reserved
Formatos disponíveis
Baixe no formato PDF, TXT ou leia on-line no Scribd
Você está na página 1/ 30

02/06/2015

O Deus Exilado Breve Histria de


uma Heresia Marlia Fiorillo

Prof. Jorge Miklos


Curso: Licenciatura Plena em Histria
Disciplina: Histria Antiga Roma - Grcia
Primeiro Semestre/2015

O Objetivo do Livro
A verso do vencido se perde no rastro da prpria derrota

Repensar a natureza originria


da religio crist, bem como os
fatores
implicados
em sua
consolidao na forma da Igreja
que hoje conhecemos.
Sapere Aude - Um livro para os
que acham que a dvida uma
grande virtude.

02/06/2015

Religies so feitas, refeitas e desfiguradas

Aborda de forma completa a


questo do cristianismo nos trs
primeiros sculos de histria da
era crist.
Expondo
a
existncia
de
manuscritos que revelam ao leitor
verdades nunca antes abordadas.

Temtica: Gnosticismo
Elemento indissocivel da histria do
Cristianismo.
Movimento cristo surgido nos trs
primeiros sculos da nossa era.
Anarquistas Espirituais
A
Igreja Catlica que apenas
engatinhava
desencadeou
uma
perseguio contra os chamados
falsos crentes.

02/06/2015

Por que pesquisar esse tema?


Antdoto contra dogmatismos
Oferece um valioso instrumental
histrico-crtico para se pensar
questes to atuais quanto urgentes
como o avano preocupante dos
fundamentalismos diversos e as
consequncias nefastas que deles
resultam.

Captulo Um
Sobreviventes

02/06/2015

Comunidade dos Mandeanos


Mandeano significa, em sua lngua
(parente do aramaico), conhecedor,
aquele que conhece, que possui a
gnose.
Em rabe so chamados de Subba
ou mergulhadores, uma referncia ao
ritual do batismo, o ncleo de sua
doutrina.

Sobreviventes
Comunidade dos Mandeanos
Como todos os gnsticos, os mandeanos
so dualistas, fatalistas e de imaginao
prolixa. H o reino da luz e o das trevas, e
Senhores em cada um deles.
Havia uma divindade inicial, Vida, que
decaiu. O mundo, portanto, resultado
de um erro de rota, criado por algum
fantasiado de Deus.
Nada que mundano ter a menor valia.
Tbua de Mandamentos (p. 26-27)

02/06/2015

A vida nada mais que a


chance nica, excepcional, de
se conhecer

02/06/2015

02/06/2015

Captulo Dois
Vozes do Deserto

A Descoberta
Em 1945 um campons que
vivia em Nag Hammadi (Egito)
chamado
Mohammed
Ali
Samman
encontrou
na
encosta do rochedo Jabal-alTari um jarro selado que estava
enterrado nas areias do
deserto.

02/06/2015

A Descoberta
O rochedo fica numa curva do Nilo, a 6 km da
atual vila de Al Qasr.
O jarro continha treze cdices (livro antigo
manuscrito em papiro ou couro organizado em
cadernos).
Os manuscritos estavam escrito em copta
(verso modificada do alfabeto grego usado
na escrita egpcia).
Posteriormente pesquisas revelaram que o os
textos foram escritos no sculo IV e ficaram
conhecidos como A Biblioteca de Nag
Hammadi.

02/06/2015

O que esses jarros continham?


A coleo que podemos ler hoje contm:
48 tratados de um total original de 52
textos (alguns estavam repetidos).
Os manuscritos com apurada caligrafia
estavam repartidos em 13 volumes
(cdices) encapados em couro e atados,
e selados num pote de cermica de 60
centmetros de altura e quatro alas.

02/06/2015

O que estava escrito neles?


Textos no gnsticos
Trechos da Repblica de Plato
Os Ensinamentos de Silvanus
As sentenas de Sextus

10

02/06/2015

O que estava escrito neles?


Seis categorias
Primeira Categoria: Cosmogonia
Segunda Categoria: Peas Litrgicas
Terceira Categoria: Deificao do Princpio
Feminino A Divina Sophia
Quarta Categoria: Feitos de alguns apstolos
Quinta Categoria: A natureza da alma, a
dualidade esprito-matria, a natureza do
mundo
Sexta
Categoria:
Ensinamentos
e
protagonismo de Jesus (O Evangelho de
Tom)

http://www.nag-hammadi.com/sp/index.html

11

02/06/2015

Por que a descoberta dos


manuscritos em Nag
Hammadi revolucionou o
entendimento sobre a
Histria Antiga, em
particular, a Histrica do
paleocristianismo?

12

02/06/2015

Reviravolta na Histria Oficial


Uma reviravolta na histria oficial que
ignorava os gnsticos ou os tratava
como hereges tardios
Um presente para os historiadores,
que j supunham que eles tinham sido
mais importantes e prematuros do que
constava
Um constrangimento para telogos
conservadores

Reviravolta na Histria Oficial


O Cristianismo no nasceu de uma
nica perspectiva
O Cristianismo era Plural
A mensagem crist no foi recebida de
maneira uniforme na antiguidade
Uma
srie
de
movimentos,
comunidades e mensagens, entre elas
o gnosticismo

13

02/06/2015

o cristianismo poderia ter-se desenvolvido em direes bem


diferentes, havendo at a possibilidade de que no tivesse
sequer sobrevivido como ns o conhecemos

estudando os textos gnsticos, junto com as


fontes de tradio ortodoxa conhecidas h
mais de mil anos, podemos ver como poltica e
religio coincidem no desenvolvimento da
doutrina crist e percebemos porque as
discusses religiosas acerca da natureza de
Deus ou de Cristo tm implicaes sociais e
polticas que foram cruciais para o
desenvolvimento
do
cristianismo
como
religio institucionalizada.

Disputas
As comunidades disputaram entre
si at o sculo IV, quando o
Imperador
Constantino
se
converteu a uma das faces, a
catlica.
O gnosticismo foi declarado
hertico

14

02/06/2015

Herege
Herege o nome dado ao indivduo
que professa uma heresia, ou seja,
que
questiona
certas
crenas
estabelecidas por uma determinada
religio.
a pessoa que contrria aos
dogmas de uma determinada religio
ou seita. Herege tem origem na
palavra
grega,
hairetiks, que
significa escolher.

Herege
Foi citada no Novo Testamento, como
elemento de escolha, quando o homem
decide seguir suas prprias opinies,
criando novas doutrinas religiosas e
seguindo novas seitas.
O gnosticismo cristo por conta de suas
ideias foi considerado pelo poder oficial
romano como subversivo devido a sua
insolncia
e
imaginao.
Os
gnsticos foram declarados hereges.

15

02/06/2015

Captulo III
O Enigma Gnstico
Mas o que , afinal, o
gnosticismo? Quem so, ou
foram, os gnsticos?

A Fraqueza de Deus
Deus perdeu a sua fora
Foi gradativamente se debilitando ao se
envolver demais em seu prprio trabalho
Deus est exilado, distante
Separado de sua criao
Expulso de suas prprias criaturas
Necessitado da ajuda delas
A
onipotncia
transformou-se
em
impotncia

16

02/06/2015

Insolncia e Imaginao
Pensar e escrever como um gnstico abusar da imaginao.

Insolncia

Humor
peculiar
(impacincia,
rebeldia,
irreverncia,
imaginao) esprito petulante e
demolidor.
Estilo desordenado, tumultuado, mtico,
lrico, conturbado, metafrico
Deus pode se manifestar pela pronia
(preliminar); ennia (crena) ; prognsis
(intuio)
O ponto alto a Epinia o genuno
despertar!

Caadores de Hereges

17

02/06/2015

O combate aos gnsticos


O embate entre padres cristos (Irineu e
Tertuliano) e gnsticos ocorreu em torno
do ano de 200.
Conclio de Nicia de 325 em que o
imperador Constantino tomou partido de
uma das faces (a dos catlicos)
Decretado na circular do Bispo Atansio
de 367 que censurava os textos
gnsticos
Oficializado num dito de perseguio do
imperador Teodsio em 380

Ireneu de Lyon
(130- 202)
Era ignorante em filosofia
e orgulhava-se disso

A deficincia intelectual uma mostra de


excelncia moral, prova de que sua ama tinha
se mantido incontaminada - ideoclasta

18

02/06/2015

Ferir fundo a besta


O livro mais famoso de Ireneu, Sobre a
deteco e refutao da chamada
Gnosis, tambm conhecido como
Contra Heresias (Adversus Haereses,
ca. 180 d.C.) um ataque minucioso ao
gnosticismo, que era ento uma sria
ameaa

Igreja
primitiva
e,
especialmente, ao sistema proposto
pelo gnstico Valentim .

Quintus Septimius
Florens Tertullianus,
conhecido como
Tertuliano (ca. 160 ca. 220.

Creio Porque Absurdo

19

02/06/2015

No Incio era a Crise Principais


Indagaes
1) Qual o enredo da criao?
Deus foi vtima de seu prprio destino e teve que sair de cena

2) Qual a correspondncia entre o corpo e esprito,


terreno e divino?
A matria um desprezvel fardo para o esprito

3) Quem o homem para alm da mscara e da


aparncia?
O ser humano traz em si um fragmento da divindade
centelha. Ao olhar para Deus voc enxergar a si mesmo

4) Como o homem se esquivar do mal e conquistar a


imortalidade?
O mal ignorncia. A sabedoria a nica teraputica contra o
mal.

Subterfgios

20

02/06/2015

O Evangelho de Tom
o mais polmico do acervo de Nag
Hammadi.
O manuscrito contm 114 parbolas e
frases atribudas a Jesus.
Refletem o pensamento gnstico.
Nele, Jesus aparece como um mestre
mstico, que orienta os discpulos a
reconhecer sua identidade divina e a
buscar Deus em qualquer lugar.

O Evangelho de Tom
Ele foi excludo dos evangelhos
cannicos, apesar de ter sido
escrito por volta dos anos 60 e 70
do sculo 1, mesma poca dos
evangelhos que entraram para o
cnone sob a justificativa de
serem os relatos mais antigos do
messias.

21

02/06/2015

O Evangelho de Tom
Os pesquisadores chamam esse
apcrifo de Quinto Evangelho e
suspeitam que ele seja o famoso Fonte Q, escrito nunca achado que
teria sido a base de 3 dos 4 evangelhos
cannicos.
Se isso for verdade, os textos bblicos
so adaptaes desse apcrifo, dono
dos verdadeiros ensinamentos de
Cristo.

77. Disse Jesus: Eu sou a luz, que est


acima de todos. Eu sou o Todo. O Todo saiu
de mim, e o Todo voltou a mim. Rachai a
madeira l estou eu. Erguei a pedra l
me achareis.

22

02/06/2015

Captulo IV
O sucesso de uma superstio

O Exclusivismo do Novo Culto


O Cristianismo no gnstico revelou-se
uma seita

Exclusivista
Expansionista
Extremista

23

02/06/2015

Um Jesus, Vrios Cultos


Escatolgico

Excntrico

Ecumnico

Encantador

Jesus

Existencialista

Errante

Engajado
Espoliado

Espiritual

Cannicos? Annimos
O Evangelho de Marcos foi escrito nos
anos 70, o da comunidade de Mateus
nos 80 e o da de Lucas nos 90, todos
marcados pela destruio do templo
de Jerusalm em 70.
O Evangelho de Joo posterior ao
anos 90
O Evangelho de Tom anterior aos
anos 70.

24

02/06/2015

Captulo V
Bispos Monarcas

Ano Zero

313 Constantino
decreta o Edito de Milo
380- Teodsio decreta o
Edito de Tessalnica

25

02/06/2015

Os ltimos sero os primeiros


Ortodoxia X Heresia

nica Verdade num nico Texto


Toda Heresia Posterior e nunca
um pensamento Original artigo
de segunda mo
Hertico um perdedor

Egito, a ttica do Silncio


Alexandria e Gnosticismo so quase um
pleonasmo enftico

Valentim (100 - 160)


Basilides (117- 138)
Carpocrates ( sculo II)

Evangelho dos Egipcios


Evangelho dos Hebreus

26

02/06/2015

Atiquia: O Reino Desse Mundo


Antiquia ocupa um importante
lugar na histria do cristianismo.
Foi onde Paulo de Tarso pregou o
seu primeiro sermo (numa
sinagoga), e foi tambm onde os
seguidores de Jesus foram
chamados pela primeira vez de
cristos.

Roma
Bizncio

Cartago
Antiquia

Alexandria

Jerusalm

27

02/06/2015

Captulo VI
A F e seus Descontentes
Os Bons Homens e a Inquisio
Ctaros
Cruzada albigense

Captulo VII
Sobreviventes II Uganda, 2008

A Dispora das Crianas e o


Exrcito dos Combatentes de
Deus

28

02/06/2015

Cronologia

30 - Morte de Jesus de Nazar.


30 a 180 - Inmeras comunidades diferentes vises coexistem.
Dezenas de evangelhos circulam livremente.
64 - Incio da perseguio aos cristos
60 a 70 -Destruio do Templo de Jerusalm
70- Evangelho gnstico de So Tom
70 a 100 -Evangelhos de So Mateus, So Marcos, So Lucas e
So Joo
150 - Gnsticos disputam com os bispos de Roma
180- Auge da polmica com Irineu e Tertuliano
200 - Orgenes excomungado como hertico gnstico
240 - Gnosticismo dissemina-se a leste
250- Monges egpcios incentivam a cpia de textos. Plotino
escreve contra os gnsticos

Cronologia
293-305 - Diocleciano ltima perseguio aos
cristos
313 - Edito de Milo
325 - Conclio de Nicia
367 -Bispo Atansio de Alexandria probe os textos
gnsticos
370 -Monges gnsticos escondem os textos
gnsticos num jarro e o enterram na vizinhana de
Nag Hammadi
380- Teodsio decreta o Edito de Tessalnica

29

02/06/2015

Cronologia

391. Teodsio autoriza a destruio do templo pago Serpis


em Alexandria
395 -Morte de Teodsio. O imprio dividido entre seus dois
filhos: Arcdio (ocidente) e Honrio (oriente)
400 Jernimo traduz e publica a verso vulgata (latim) da
Bblia
415 -Hipatia assassinada em Alexandria: queda da vida
intelectual na Alexandria. Mudana do paradigma pago para
o cristo
476 -Queda do Imprio Romano do Ocidente
1945 -Mohammed Ali Samman encontra nas proximidades de
Nag Hammadi uma jarra selada enterrada que continha treze
cdices de papiro embrulhados em couro.

Referncias

FIORILLO, Marilia. O Deus Exilado Breve Histria de uma Heresia. So


Paulo: Civilizao Brasileira, 2008.
FLOWER, Derek Adie. Biblioteca de Alexandria: as histrias da maior
biblioteca da Antiguidade. So Paulo: Editora Nova Alexandria, 2012.
HILLGARTH, J.N. Cristianismo e Paganismo: 350-750 A Converso da
Europa Ocidental. So Paulo: Madras, 2004.
JONAS, Hans. The Gnostic Religion: the message of the alien God and the
beginnings of Cristianity. Boston: BeaconPress, 1963.
NAG HAMMADI LIBRARY. A Biblioteca de Nag Hammadi em Portugus.
So Paulo: Madras, 2014.
PAGELS, Elaine. Os Evangelhos Gnsticos. So Paulo: Objetiva, 1995.
RUDOLPH, Kurt. Gnosis, the Nature and History of Gnosticism. Nova York:
Harper&Row, 1987.

30

Você também pode gostar