O Aparelho Psíquico Na Carta 52 e Na Interpretação Dos Sonhos

O aparelho psquico na Carta 52 e na Interpretao dos Sonhos
uma releitura
Elza Gouva*
Resumo:
Na carta 52 (1896) e no captulo VII da Interpretao dos Sonhos (1900) Freud
faz uma escrita do aparelho psquico. No primeiro texto, Freud descreve trs inscries
(Niederschriften) que constituem sistemas diversos: Wz (signos de percepo), Ub
(inconscincia) e Vbw(pr-conscincia). Na Interpretao dos sonhos, Freud continua a
elaborao do aparelho psquico, apresentando o inconsciente (Unbewusst) enquanto
que constitudo de rastros mnmicos (Erinnerungsspuren) que se enodam ao prconsciente (Vorbewusst). Neste texto desenvolve tambm o conceito de regresso
(Regression).
Palavras-chaves: signos de percepo (Wahrnehmungzeichen), inconsciente
(Unbewusst), pr-consciente (Vorbewusst), consciente (Bewusst),
inscrio
(Niederschrift), rastros mnmicos (Erinnerungsspuren), traduo (Uebersetzung), falha
na traduo (Versagung der Uebersetzung), pensamentos onricos (Traumgedanken),
regresso (Regression), a posterior (Nachtraeglichkeit)
O objetivo deste trabalho fazer uma releitura das escritas do aparelho psquico
feitas por Freud em sua carta Fliess, datada de 1896, e no captulo VII da Interpretao
dos Sonhos, de 1900.
A seguir, transcrevo o esquema da carta 52, destacando adiante alguns
significantes freudianos e fazendo algumas observaes.
I
II
III
Wz
Ub
Vb
Bews
(P )
(SP)
(Ics)
(Prc)
(Cs)
W (Wahrnehmungen) representam percepes que se enodam (knuepft) conscincia.

No guardam em si nenhum trao de memria (Gedaechtnis).
Wz (Wahrnehmungszeich), signo de percepo, a primeira inscrio (Niederschrift)
das percepes. No tem acesso conscincia e se articula numa associao de
simultaneidade (Gleichzeitigkeitassoziation).
A segunda inscrio (Niederschrift) a Ub (Unbewusstsein), inconscincia, esta
ordenada por relaes causais (Kausalbeziehungen). Neste sistema se localizam
*
Psicanalista, membro da Escola Letra Freudiana
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vestgios
(Spuren)
que
correspondem
a
recordaes
de
conceitos
(Begriffserinnerungen). Como os Wahrnehmungszeichen (signos de percepo), estes
vestgios (Spuren) so inaccessveis conscincia.
A terceira inscrio denominada de Vb (Vorbewusstsein), pr-conscincia, que
se apresenta ligada a representaes palavras. o nosso eu oficial. Freud utiliza a
palavra transcrio (Umschrift) para denominar esta terceira inscrio. Esta
conscincia-pensar (Denkbewusstsein) secundria se enoda (geknuepft) s percepes
em um tempo a posteriori (nachtraeglich). A memria (Gedaechtinis) fica excluda deste
enodamento conscincia-percepo, sendo reservada ao sistema inconsciente.
As inscries correspondem a operaes de pocas que se sucedem. Na fronteira
de duas pocas diferentes preciso que se faa uma traduo. A no traduo de um
sistema para outro causaria as psiconeuroses. Freud afirma: A falha da traduo isto
o que clinicamente se chama de recalque (Die Versagung der Uebersetzung, das ist
das, was klinisch Verdraengung heisst).
Destaco alguns pontos na minha releitura desta carta. Primeiramente, o fato de
que nesta escrita do aparelho Freud j coloque uma instncia que fica fora do
inconsciente, que corresponde aos signos de percepo (Wz). Por outro lado, tambm o
fato de que ele utilize a palavra Niederschrift (inscrio) para se referir aos signos de
percepo (Wz). Observo que a palavra Niederschrift composta de nieder (abaixo) e
Schrift (escrita).
Lacan no seminrio A tica chama a ateno para este termo (Niederschrift)
usado por Freud: Na carta 52, a Wahrnehmung, ou seja, a impresso do mundo exterior
como bruta, original, primitiva est fora do campo que corresponde a uma experincia
notvel, ou seja, efetivamente inscrita em algo sobre o qual completamente
surpreendente que na origem de seu pensamento, Freud o expresse como uma
Niederschrift, algo que se prope, portanto, no simplesmente em termos de Praegung
(cunhagem) e de impresso, mas no sentido de algo que constitui signo e que da
ordem da escrita no fui eu quem o fez escolher este termo. (Lacan, Seminrio 7, pg
66).
No seminrio Os quatro conceitos da psicanlise, Lacan acrescenta: ...os
Wahrnehmungszeichen, os traos de percepo, como funciona isso? Freud deduz de
sua experincia a necessidade de separar absolutamente percepo e conscincia para
que isso passe para a memria, preciso primeiro que seja apagado na percepo, e
reciprocamente. Ele nos designa agora um tempo em que esses Wahrnehungszeichen
devem ser constitudos na simultaneidade (Gleichzeitigkeitassotiazion). O que isto
seno
a sincronia significante?..ns podemos de imediato lhes dar, a esses
Wahrnenhmungszeichen, seu verdadeiro nome de significante. (Lacan, seminrio 11,
pg. 48)
Em seguida, me chama a ateno o enodamento (Knuepfung) dos sistemas
percepo-conscincia. Este enodamento aponta para uma continuidade percepoconscincia e no uma linearidade que se interrompe. Tambm me chama a ateno que
o conceito de Nachtraeglichkeit (a posteriori) j esteja presente em 1896. Este conceito,
alis, aparece neste momento aliado ao enodamento percepo-conscincia: ... esta
conscincia-pensar (Denkbewusstsein) secundria enodada (geknuepft) reanimao
alucinatria de representaes palavras, em um tempo a posteriori (nachtraeglich).
Alm dos pontos citados, a afirmao de Freud de que o recalque uma falha na
traduo (Versagung der Uebersetzung), nos faz pensar que o recalque se aplica
somente falha da traduo da instncia II (Ub) para a instncia III (Vb). O que
constituiria, ento, a falha na traduo da instncia I (Wz) para a instncia II (Ubw)?
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Por fim, coloco uma questo: podemos pensar o vetor Wz Spur Vorstellung
(Wahrnehmungszeich-Spur-Vorstellung), ou seja signos de percepo, vestgios e
representao, concebido por Freud nesta carta, como trs tempos do significante, ou
uma funo tripla do significante?
A seguir, apresento o aparelho psquico tal qual descrito por Freud na
Interpretao dos Sonhos e fao, paralelamente, algumas observaes.
Esquema:
O sistema dianteiro do aparelho recebe as percepes mas no as conserva,

porm transpe (umsetz) estes estmulos para os vestgios mnmicos (ER) que se
localizam em um segundo sistema, o inconsciente (Unbewusst), este sim possuindo
memria (Gedaechtnis). Embora o sistema perceptivo (W) no possua memria, oferece
conscincia os mais diversos tipos de qualidades sensoriais, ao contrrio dos rastros
mnmicos (Er).
Os rastros mnmicos (Erinnerungsspuren) constituem a materialidade do
inconsciente e possibilitam infindveis leituras. Correspondem ao que Lacan denomina
de instncia da letra e constituem uma verdadeira usina de significantes.
O prximo sistema Vbw ( pr-consciente) -, chamado de instncia criticadora
(die kritisierende Instanz). Esta, mantem uma relao estreita com a conscincia. Se
situa entre a instncia criticada (o inconsciente) e a conscincia como uma proteo
(Schirm). Este sistema criticador, o pr-consciente, se situa no extremo motor do
aparelho.
Freud situa o ponto de partida e o impulso (Anstoss) do sonho no sistema
inconsciente, assim tambm como o desejo do sonho (Traumwunsch). Acrescenta,
porm, que a formao do sonho necessita enodar-se (knuepfen) a pensamentos onricos
(Traumgedanken) que se situam no pr-consciente a fim de terem acesso conscincia.
Com respeito a este enodamento, lembramo-nos do que Freud diz no captulo VI desta
mesma obra sobre o trabalho de deslocamento: O deslocamento se consuma, em regra
geral, seguindo esta direo: uma expresso incolor e abstrata do pensamento onrico
trocada por outra, figural (bildlich) e concreta ... o figural suscetvel de figurao,
pode inserir-se em uma situao. Pensamos que esta afirmao se relaciona ao
enodamento do pensamento onrico em estado bruto, inscrito nos vestgios mnmicos
(Er), ao pr-consciente, lugar da representao-palavra.
atravs dos sonhos de carter alucinatrio que Freud desenvolve o conceito de
regresso (Regression). Nestes sonhos os pensamentos onricos (Traumgedanken),
oriundos do inconsciente e que foram a passagem conscincia, sofrem uma regresso
(Regression) ao sistema das percepes. Os sonhos do tipo Autodidasker justificam
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uma regresso que atinge somente os rastros mnmicos (Er) mas no alcanam o plo
perceptivo, no possuindo, portanto, qualidades sensoriais. O significante
Autodidasker constituiu um Wortfuegung, ou seja, um aglomerado de palavras
(Author, Autodidakter, Lasker, Alex, segundo Freud) que ocorre pelo trabalho de
condensao (Verdichtung). Ao contrrio, nos sonhos de carter alucinatrio, como o do
pai que v o filho queimando, os pensamentos onricos (Traumgedanken) sofrem uma
regresso (Regression) ao sistema das percepes. A excitao que parte do
inconsciente ao invs de atingir o plo motor atinge retroativamente o plo das
percepes. A recordao tambm trilha uma marcha regressiva (Rueckschreiten), mas
esta retroao (Zurueckgreifen) no vai alm dos rastros mnmicos (Er) e no produz
uma animao alucinatria. As alucinaes so exemplos tpicos da regresso de
pensamentos ao plo perceptivo.
Na regresso, as relaes lgicas entre os pensamentos onricos se perdem ou
somente encontram expresso com muito trabalho. As relaes entre pensamentos no
esto nos sistemas mnmicos (Er-Systemen), mas no pr-consciente. Na regresso, os
pensamentos ficam despojados de todo meio de expressar-se, exceto atravs de imagens
perceptivas (Wahrnehmungsbilder). Freud afirma: A estrutura dos pensamentos
onricos dissolvida pela regresso em sua matria prima (Das Gefuege der
Traumgedanken wird bei der Regression in sein Rohmaterial aufgeloest. O
enodamento conscincia-percepo, j apresentado na carta 52, se clarifica ainda mais
neste momento. Segundo Lacan, o enodamento destes dois plos formam uma estrutura
moebiana.
BIBLIOGRAFIA
Freud, Sigmund Carta no. 52 a Fliess, Amorrortu
_______, A Interpretao dos Sonhos, captulo VII, Amorrortu
Lacan, Jacques Seminrio 7, Zahar
______, Seminrio 11, Zahar
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