1 Casamento Entre o Céu e A Terra
1 Casamento Entre o Céu e A Terra
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Teologia
Teologia como a palavra sugere o discurso sobre Deus e de todas as coisas
vistas luz de Deus. Constitui uma singularidade de nossa espcie que, num momento
da evoluo de milhes de anos, tenha surgido a conscincia de Deus. Com essa palavra
- Deus - se expressa um valor supremo, um sentido derradeiro do universo e da vida e
uma Fonte originria de onde provm todos os seres.
Esse Deus sempre habita o universo e acompanha os seres humanos. Os textos
sagradas das religies e das tradies espirituais testemunham a permanente atuao de
Deus no mundo. Ele sempre atua favorecendo a vida, defendendo o fraco, oferecendo
perdo ao caido e prometendo a eternidade da vida em comunho com Ele.
Pertence f dos cristos afirmar que Deus se acercou da existncia humana e se
fez Ele mesmo Deus em Jesus de Nazar. Assim a promessa de unio bem aventurada
com Ele se antecipa e ser a destinao de todos os seres e da inteira criao.
Entre as muitas funes da teologia, hoje em dia, duas so mais urgentes: como a
teologia colabora na libertao dos oprimidos que so nossos cristos crucificados hoje e
como a teologia ajuda a preservar a memria de Deus para que no se perca o sentido e
a sacralidade da vida humana, ameaada por uma cultura da superficialidade, do
consumo e do entretenimento. Devemos unir sempre f com justia donde nasce a
perspectiva de libertao e importa manter a chama da lamparina sagrada sempre acesa,
donde se alimenta a esperana humana de um futuro bom para a Terra e a humanidade.
As ecologias Boffianas
Ecologia ambiental
Esta primeira vertente se preocupa com o meio ambiente, para que no sofra
excessiva desfigurao, com qualidade de vida e com a preservao das espcies em
extino. Ela v a natureza fora do ser humano e da sociedade. Procura tecnologias
novas, menos poluentes, privilegiando solues tcnicas. Ela importante porque
procura corrigir os excessos da voracidade do projeto industrialista mundial, que
implica sempre custos ecolgicos altos.
Se no cuidarmos do planeta como um todo, podemos submet-lo a graves riscos
de destruio de partes da biosfera e, no seu termo, inviabilizar a prpria vida no
planeta.
Ecologia social
A segunda _a ecologia social_ no quer apenas o meio ambiente. Quer o
ambiente inteiro. Insere o ser humano e a sociedade dentro da natureza. Preocupa-se no
apenas com o embelezamento da cidade, com melhores avenidas, com praas ou praias
mais atrativas. Mas prioriza o saneamento bsico, uma boa rede escolar e um servio de
sade decente. A injustia social significa uma violncia contra o ser mais complexo e
singular da criao que o ser humano, homem e mulher. Ele parte e parcela da
natureza.
A ecologia social propugna por um desenvolvimento sustentvel. aquele em
que se atende s carncias bsicas dos seres humanos hoje sem sacrificar o capital
natural da Terra e se considera tambm as necessidades das geraes futuras que tm
direito sua satisfao e de herdarem uma Terra habitvel com relaes humanas
minimamente justas.
Mas o tipo de sociedade construda nos ltimos 400 anos impede que se realize
um desenvolvimento sustentvel. energvora, montou um modelo de desenvolvimento
que pratica sistematicamente a pilhagem dos recursos da Terra e explora a fora de
trabalho.
No imaginrio dos pais fundadores da sociedade moderna, o desenvolvimento se
movia dentro de dois infinitos: o infinito dos recursos naturais e o infinito do
desenvolvimento rumo ao futuro. Esta pressuposio se revelou ilusria. Os recursos
no so infinitos. A maioria est se acabando, principalmente a gua potvel e os
combustveis fsseis. E o tipo de desenvolvimento linear e crescente para o futuro no
universalizvel. No , portanto, infinito. Se as famlias chinesas quisessem ter os
automveis que as famlias americanas tm, a China viraria um imenso estacionamento.
No haveria combustvel suficiente e ningum se moveria.
Carecemos de uma sociedade sustentvel que encontra para si o
desenvolvimento vivel para as necessidades de todos. O bem-estar no pode ser apenas
social, mas tem de ser tambm sociocsmico. Ele tem que atender aos demais seres da
natureza, como as guas, as plantas, os animais, os microorganismo, pois todos juntos
constituem a comunidade planetria, na qual estamos inseridos, e sem os quais ns
mesmos no viveramos.
Ecologia integral
Por fim, a quarta - a ecologia integral - parte de uma nova viso da Terra. a
viso inaugurada pelos astronautas a partir dos anos 60 quando se lanaram os primeiros
foguetes tripulados. Eles vem a Terra de fora da Terra. De l, de sua nave espacial ou
da Lua, como testemunharam vrios deles, a Terra aparece como resplandecente planeta
azul e branco que cabe na palma da mo e que pode ser escondido pelo polegar humano.
Daquela perspectiva, Terra e seres humanos emergem como uma nica entidade.
O ser humano a prpria Terra enquanto sente, pensa, ama, chora e venera. A Terra
emerge como o terceiro planeta de um Sol que apenas um entre 100 bilhes de outros
de nossa galxia, que, por sua vez, uma entre 100 bilhes de outras do universo,
universo que, possivelmente, apenas um entre outros milhes paralelos e diversos do
nosso. E tudo caminhou com tal calibragem que permitiu a nossa existncia aqui e
agora. Caso contrrio no estaramos aqui. Os cosmlogos, vindos da astrofsica, da
fsica quntica, da biologia molecular, numa palavra, das cincias da Terra, nos
advertem que o inteiro universo se encontra em cosmognese. Isto significa: ele est em
gnese, se constituindo e nascendo, formando um sistema aberto, sempre capaz de
novas aquisies e novas expresses. Portanto ningum est pronto. Por isso, temos que
ter pacincia com o processo global, uns com os outros e tambm conosco mesmo, pois
ns, humanos, estamos igualmente em processo de antropognese, de constituio e de
nascimento.
Trs grandes emergncias ocorrem na cosmognese e antropognese: (1) a
complexidade/diferenciao, (2) a auto-organizao/conscincia e (3) a
religao/relao de tudo com tudo. A partir de seu primeiro momento, aps o BigBang, a evoluo est criando mais e mais seres diferentes e complexos (1). Quanto
mais complexos mais se auto-organizam, mais mostram interioridade e possuem mais e
mais nveis de conscincia (2) at chegaram conscincia reflexa no ser humano. O
universo, pois, como um todo possui uma profundidade espiritual. Para estar no ser