William R. Downing - A Bíblia e A Sua Inspiração Divina
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As citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida Corrigida Fiel | ACF
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A Bblia e a Sua Inspirao Divina
Por William R. Downing
Veja tambm: xodo 17:14; 24:12; 31:18; Lucas 24:25-27, 45-47; Joo 5:45-47; Hebreus
1:1-3; 2 Pedro 1:20-21; 3:15-16.
Comentrio
A palavra Bblia deriva da palavra Grega livro. Ela ocorre como a primeira palavra do
Novo Testamento em Grego: O livro (biblos) da gerao de Jesus Cristo... (Mateus 1:1).
a partir desta ocorrncia que temos a nossa palavra portuguesa Bblia, que agora se
refere a toda a Palavra de Deus escrita. A Bblia tanto um livro quanto uma biblioteca de
sessenta e seis livros que compem o cnon da Escritura. As Escrituras formam um todo
no-contraditrio (coerente), unificado, como a prpria Palavra do Deus vivo escrita (preser-
vada em forma escrita).
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experincia individual), empricos (todo julgamento seria baseado na experincia apenas),
existenciais (completamente subjetiva e tendendo para o irracionalismo ou emocionalismo)
e pragmticos (aquilo que funciona melhor correto). Assim, o mais emocional ou mstico
seria o mais espiritual, e as personalidades mais fortes ou mais persistentes determinariam
a direo do Cristianismo. A nica salvaguarda para tais desvios a Palavra de Deus
escrita devidamente compreendida e corretamente interpretada (Salmos 119:105; Isaas
8:20; Joo 17:17; 2 Timteo 2:15).
Como Deus fez o homem com um corao e um crebro, e o fez vertical com o crebro
acima de seu corao, ns preferimos um equilbrio necessrio como reflexo da concepo
Divina. As emoes devem ser responsivas verdade Divina, nunca causativas. O Apstolo
Paulo escreveu a uma de suas mais queridas igrejas: E peo isto: que o vosso amor cresa
mais e mais em cincia e em todo o discernimento, para que aproveis as coisas excelen-
tes... (Filipenses 1:9-10). E para outra assembleia: Eu... no cesso de dar graas a Deus
por vs, lembrando-me de vs nas minhas oraes: Para que o Deus de nosso Senhor
Jesus Cristo, o Pai da glria, vos d em seu conhecimento o esprito de sabedoria e de
revelao (Efsios 1:15-17). E o Apstolo Pedro no concluiu a sua ltima epstola com as
palavras: Antes crescei na graa e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus
Cristo... (2 Pedro 3:18)?
Por que estudar a Bblia? A seguir esto as principais razes corretas: (1) glorificar a Deus,
(2) estar em comunho com Cristo, (3) conhecer a vontade de Deus, (4) ser obediente a
Deus, (5) crescer em direo maturidade espiritual, (6) promover a nossa santificao, (7)
preparar para o ministrio da Palavra, (8) compreender o nosso propsito, (9) manter a
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pureza da igreja, (10) edificar os outros, (11) evangelizar os no-convertidos, (12) defender
inteligentemente a f e (13) se preparar para a eternidade.
Comentrio
H mais trs termos importantes com os quais algum deve estar familiarizado: exegese,
hermenutica e aplicao. Exegese (mostrar o significado do texto significado da pala-
vra, gramtica e sintaxe na lngua original) refere-se leitura do texto, ou seja, ela
responde pergunta: O que o texto diz?. Hermenutica a cincia de interpretao. Ela
responde pergunta: O que o texto quer dizer? (Lucas 10:26). Aplicao refere-se ao
texto da Escritura, uma vez que ele pode ser aplicado a uma determinada situao: Como
esta passagem ou pode ser legitimamente aplicada s nossas modernas era e situao?.
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A aplicao deriva da interpretao. Uma distino necessria deve ser feita entre a
interpretao e a aplicao. Se estas esto confusas, ento algum pode acreditar que a
aplicao a interpretao, e, assim, ser impossibilitado de entender verdadeiramente uma
determinada passagem. Algumas pregaes violam este princpio e conduzem a mal-
entendidos e confuses.
2 Timteo 3:16: Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para
redarguir, para corrigir, para instruir em justia.
Comentrio
O termo inspirao deriva do Latim inspiro, respirar para dentro, referindo-se aos autores
humanos. A questo real, no entanto, que as prprias Escrituras so inspiradas por
Deus, ou seja, soprada por Deus (theopneustos) 2 Timteo 3:16.
A grande verdade da revelao Divina que Deus falou aos homens (Hebreus 1:1-3). Ele
no s falou aos homens, mas falou em termos compreensveis. A grande verdade da inspi-
rao que esta revelao preservada e protegida como a prpria Palavra de Deus es-
crita. A inspirao a influncia sobrenatural exercida sobre os escritores sagrados pelo
Esprito de Deus, em virtude da qual os seus escritos so a prpria Palavra de Deus. Assim,
a inspirao Divina se estende aos prprios escritos. Qualquer viso de inspirao Divina,
que no se refira ao verdadeiro texto como inspirado, tanto inadequada quanto defeituosa.
A inspirao desta forma tanto verbal (estende-se s verdadeiras palavras, e, portanto,
s nuances de gramtica e sintaxe nas lnguas originais) quanto plena (completa ou igual
em todo).
H uma ntida diferena entre uma traduo e uma verso. O excesso de verses modernas
torna esta discusso necessria. A traduo estrita comea com a lngua original e, ao
passo que, expressando-se em outro idioma, mantm-se o mais prximo possvel do texto
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no idioma original com suas complexidades gramaticais, de sintaxe e expresses idio-
mticas mesmo ao sacrifcio de estilo. Uma verso difere de uma traduo na medida
em que ela uma verso de uma traduo anterior, em uma segunda lngua, ela usa a
gramtica, sintaxe e expresses dessa segunda lngua e torna muito maiores as conces-
ses para a suavidade da leitura e da expresso do pensamento. Em suma, uma traduo
se detm mais perto da linguagem original, enquanto que uma verso se detm mais de
perto da segunda lngua. Na medida em que uma determinada traduo ou verso expressa
o pensamento e a verdade da lngua original, tal traduo ou verso a autoridade da
Palavra de Deus. Isto leva necessariamente considerao das expresses idiomticas de
uma lngua, a incapacidade de alguns idiomas secundrios em expressar a plenitude do
original, e uma determinada fidelidade gramtica, sintaxe, contexto e teologia do texto.
Muitas verses modernas so totalmente inadequadas, uma vez que elas no se baseiam
em qualquer texto dado, mas so, na realidade, parfrases, e algumas realmente mudam
o sentido do texto e por isso alteraram o seu ensinamento doutrinrio. No h substituto
para um conhecimento e um estudo das lnguas originais.
ORE para que o ESPRITO SANTO use este Catecismo para trazer muitos
ao conhecimento salvfico de JESUS CRISTO para a glria de DEUS PAI!
Sola Scriptura!
Soli Deo Gloria!
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Sola Scriptura Sola Gratia Sola Fide Solus Christus Soli Deo Gloria
2 Corntios 4
1
Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;
2
Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
4
encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
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de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
6
Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
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para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
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Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.
9 10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
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se manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
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nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
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por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
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tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
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Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
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interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
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produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se
no veem so eternas. Issuu.com/oEstandarteDeCristo