Meditao sobre o ltimo Juzo

Considera a majestade com que o soberano Juiz vai apare-

cer em Seu Tribunal, cercado de Anjos e Santos e tendo diante de
si, mais brilhante que o sol, a Cruz, como sinal de graa para os
bons e de vingana para os maus.
vista deste sinal e por determinao de Jesus Cristo,
separar-se-o os homens em duas partes; uns se acharo Sua
direita e sero os predestinados; outros Sua esquerda e sero os
condenados. Separao eterna! Jamais se encontraro de novo
juntos.
Ento se abriro os livros misteriosos das conscincias: nada
ficar oculto. Clara e distintamente ho de ver-se nos coraes
duns e doutros tudo o que fizeram de bom e de mau, as afrontas a
Deus e a fidelidade s Suas graas, os pecados e a penitncia.
Deus, que confuso duma parte e que consolao da outra.
Escuta atentamente a sentena formidvel que o soberano
Juiz pronunciar contra os maus: Ide malditos, para o fogo
eterno, que foi preparado para o diabo e seus anjos. Pondera bem
estas palavras, que os ho de esmagar por completo: Ide. Esta
palavra j nos est anunciando o abandono completo em que Deus
deixar a sua criatura, expulsando-a de Sua presena e no a
contando mais no nmero daqueles que Lhe pertencem. Ide,
malditos. minha alma, que maldio esta! Ela universal, pois
encerra todos os males, e ela irrevogvel, porque se estende a
todos os tempos, por toda a eternidade. Ide, malditos, para o fogo
eterno. Considera, minha alma, essa eternidade tremenda.
eternidade de penas eternas, quo horrvel s tu!
Escuta tambm a sentena que decidir sobre a sorte feliz
dos bons: Vinde, dir o Juiz. Ah! Esta a doce palavra de salvao,
pela qual o nosso Divino Salvador nos h-de chamar a si, para
receber-nos, bondoso, entre Seus braos. Vinde benditos de Meu
Pai. bno preciosa e incomparvel, que encerra em si todas as
bnos! Possu o Reino que vos est preparado desde a criao
do mundo. meu Deus, que graa! Possuir um Reino que nunca
ter fim!

De So Francisco de Sales
Bispo e Prncipe de Genebra
 AS SETE PORTAS DO INFERNO

AS VISES DOS SANTOS SOBRE

O CU, PURGATRIO E O INFERNO

H UM INFERNO 01
 PREFCIO
A PALAVRA VIVA
DE DEUS Louvado seja nosso Senhor
Jesus Cristo! Salve a Virgem Maria
e salve glorioso So Jos!
Editorao Eletrnica: Demos graas ao nosso Bom Deus pela f recebida, pela
Schaefer Impressos Ltda.
graa de sermos catlicos conservadores e lutar pela tradio da
Igreja que foi fundada pelo nosso Senhor Jesus Cristo.
Que a leitura deste livro desperte no corao do leitor um
Diagramao: grande amor a nosso Senhor, a Virgem Maria, a Igreja Catlica e a
Carlos Rogrio Fassbinder todos que defendem a sua tradio.
Quem perseverar at o fim ser salvo (Mc 13,13).
A perseverana fruto da ORAO, porque por meio da
ORAO que a alma recebe as ajudas indispensveis para
Textos e Matrias:
Eugnio Schoma resistir aos assaltos do demnio.
Santo Afonso M. de Ligrio escreveu: Quem reza se salva,
quem no reza se condena. Nas aparies da Virgem Maria, Ela
tanto insistiu dizendo: Rezem, rezem o Santo Rosrio ou ao me-
nos um Tero por dia, a arma mais poderosa contra os ataques
do satans. Hoje a maior parte da humanidade no acredita no
Copyright inferno e na existncia do demnio.
Bento da Conceio
A maior vitria do diabo consiste em convencer os homens
www.palavravivadedeus.com.br
www.ceifadores.com.br de que ele no existe!
E-mail: [email protected] Muitos Padres e Bispos tambm no acreditam na existncia
Fone: (47) 3367-7110 / 3360-7167 do maligno!
Todos os direitos reservados Quase nada mais pecado, tudo liberado, no se tem mais
temor de Deus.
Talvez, muitos ao lerem este livro possam mudar de vida e
1 Edio pedir perdo a Deus.
3050 exemplares
Satans ambicioso e mentiroso, ele tentou enganar o
prprio Filho de Deus dizendo: Se s o Filho de Deus, transforma
Obs.: Os temas abordados do presente livro, so de total esta pedra em po. Se s o Filho de Deus, lana-te daqui para
responsabilidade do Autor e Distribuidor, segundo declarao baixo. Eu te darei todos os reinos do mundo, se prostrares no
de 28 de Abril de 2004. cho para me adorar.
Uma solene mentira. O demnio nunca foi dono do mundo.
E promete esse mesmo mundo a Deus, seu Criador. Uma mentira e
SCHAEFER IMPRESSOS LTDA.
Av. Manaus, 29 - Trevo Leste um roubo. Prestem bem ateno no que est escrito sobre a tenta-
CEP: 89870-000 - Pinhalzinho - Santa Catarina o no deserto, no ltimo versculo: Depois de t-lO assim tenta-
Fone/Fax: (49) 3366-1121 do de todos os modos, o demnio apartou-se Dele (Jesus) at o
02 03
 momento oportuno (Lc. 4,13). Essa ocasio, esse momento opor- est caminhando para um grande abismo sem Deus, e poucos
tuno o de agora que ns estamos vivendo, o demnio est agin- querem mudar de vida e seguir o caminho da salvao... Preferem
do, principalmente na Igreja. Ele est tentando os Padres, des- viver numa vida cmoda, sem se importar com a salvao da alma.
truindo os Padres, acaba com a Igreja. o cumprimento da Sagra- Entrai pela porta estreita, porque largo e espaoso o
da Escritura: O adversrio, aquele que se levanta contra tudo o caminho que conduz perdio e numerosos so os que por a
que divino e sagrado, a ponto de tomar o lugar no templo de entram (Mt 7,17).
Deus, apresentar-se como fosse Deus (II Tes. 2,4). Muitos esto Ass:. Eugnio Schoma
perdendo a F, outros esto abusando das leis de Deus e esto
fazendo comrcio com as coisas de Deus e o restante no acredita SEMPRE! SEMPRE!
mais em Deus, assim completa-se aquela passagem da Sagrada
Escritura: Muitos sero os chamados e poucos sero os escolhi- Ir o homem para a casa da sua eternidade (Ecl 12, 5).
dos (Mt 22,14). A Sagrada Escritura narra no Antigo Testamento:
A fim de que se saiba, do levante ao poente, que nada h fora de Sabemos que a eternidade existe! Para os bons consolador
MIM. Eu Sou o Senhor, sem RIVAL; formei a Luz e criei as trevas, pensar na eternidade, enquanto que para os maus sempre um
busco a felicidade e suscito a infelicidade. Sou o Senhor que fao tormento.
todas essas coisas (Is 45,6-7). O mundo est sempre querendo afugentar o pensamento
Deus no condena ningum, Ele nos deu o livre arbtrio, Ele sobre a eternidade, para viver mergulhado no seu pecado e na sua
nos deu Seu nico Filho, e esse Seu Filho Jesus Cristo, Ele nos vida de prazeres, mas esse esforo intil: O pensamento da
ensinou o caminho da salvao dizendo: Amai-vos uns aos outros eternidade como o sol, que sempre brilha, ainda quando
assim como Eu vos amei. Mas os homens no O aceitaram, prefe- no queiramos ver (Pe. Alexandrino Monteiro).
riram crucificar o prprio Filho de Deus. No adianta ningum fingir ou fugir desta realidade: A eter-
Santa Teresa D'vila teve uma viso do inferno que a moti- nidade a casa que nos espera alm-tmulo. Cada dia que passa
vou grandemente a sua converso e posterior misso de reforma vamos nos aproximando da eternidade, feliz ou infeliz, depende da
da Ordem Carmelita. Tambm Santa Faustina teve uma viso do nossa vida neste mundo.
inferno. Nossa Senhora mostrou o inferno aos Pastorinhos de O que a eternidade? J viste, de certo, o mar. Pensa
Ftima em Portugal, em 1917. Ao nosso Profeta Pedro II tambm agora que de sculo em sculo, se evapora uma gota des-
Deus lhe mostrou o terrvel inferno e para tantos outros que tive- se grande repositrio d'gua, pois bem: quando se come-
ram experincia com o Cu, purgatrio e o inferno... Muitos esto ar a descobrir o fundo do oceano, a eternidade estar
esperando o grande SINAL ou AVISO. Para mim, o grande ainda no seu princpio! (Pe. Alexandrino Monteiro).
SINAL de DEUS so as MENSAGENS DA PALAVRA VIVA DE DEUS, A eternidade inicia-se logo aps a nossa morte. Eternidade
um livro com mais de 3.400 mensagens, quase o Cu todo falou no Cu! Eternidade no inferno! Eternidade com Deus! Eternidade
com o Profeta. Todos os recados para a nossa converso e com os demnios! Eternidade feliz ou eternamente infeliz! A
santificao, voc encontra neste GRANDE LIVRO. Quem o l e o deciso nossa.
aceita de corao est a caminho do Cu, e quem despreza esse Que eternidade terrvel ser a dos condenados, daqueles
livro, est perdendo praticamente o caminho do CU, e desprezan- que jogaram as graas de Deus fora durante o tempo em que vive-
do o caminho do Cu, automaticamente voc estar indo para o ram aqui na terra, e ainda se gabavam de sbios. Na outra vida
caminho do inferno, deciso e sua. sofrero eternamente naquele mar de fogo. Que eternidade triste!
Deus ama o pecador, mas odeia o pecado. Quanto melhor fora no ter nascido, do que ir para to horrendo
Leia com muita ateno este livro, e ajude a divulg-lo! Seja lugar!
um Apstolo de Cristo! Todos esto observando que a humanidade Eternidade feliz! E eternidade infeliz! ... Qual delas voc est
04 05
 escolhendo? ndice
Deus aponta para o cu, onde uma felicidade eterna ser o
prmio da virtude; e aponta para o inferno, onde o pecado ser o Prefcio ............................................................................ 03
pasto de eternas chamas; e deixa sua escolha uma ou outra!... Sempre, sempre ................................................................ 05
Feliz do catlico que pensa na eternidade todos os dias e Leia e medite ..................................................................... 06
trabalha continuamente para conquist-la feliz. No podemos As sete portas do inferno ..................................................... 09
perder um minuto de tempo sequer. Devemos escolher e trilhar o Primeira porta do inferno A impureza.................................. 13
caminho do bem enquanto tempo, para no chorarmos tarde Segunda porta do inferno O furto ....................................... 15
dizendo: se eu soubera! Terceira porta do inferno A profanao do Dia do Senhor....... 17
Pe. Divino Antnio Lopes FP.
Quarta porta do inferno A embriaguez ................................ 20
Quinta porta do inferno A m educao dos filhos ................ 22
LEIA E MEDITE!
Sexta porta do inferno O protestantismo............................. 26
Diligncia, meu filho, diz o Esprito Santo, em em- Stima porta do inferno O espiritismo ................................. 30
pregar bem o tempo, porque a coisa mais preciosa, riqussimo So Joo Bosco: Se cares no inferno, dele jamais saras! ......... 33
Dom que Deus concede ao homem mortal. At os prprios gentios Incndio na boate gacha: O cartaz da banda era uma caveira
tinham conhecimento de seu valor. Sneca dizia que nada pode pegando fogo .................................................................... 35
equivaler ao valor do tempo. Com maior estimao ainda o apre- Artista Coreana vai ao inferno e desenha o que viu.................. 37
ciaram os Santos. Afirma So Bernardino de Sena que um s mo- Terrvel! O inferno: A separao de deus................................ 54
mento vale tanto como Deus, porque nesse instante, com um ato O corpo no se desintegra ................................................... 55
de contrio ou de amor perfeito, pode o homem adquirir a graa A viso do inferno em vida ................................................... 56
divina e a glria eterna. Instrumento da Justia Divina.............................................. 58
O tempo um tesouro que s se acha nesta vida, mas no Separao de Deus O maior tormento ................................ 59
na outra, nem no cu, nem no inferno. este o grito dos condena- O inferno segundo os Santos o inferno segundo Santa Teresa
dos: Oh! Se tivssemos uma hora!... Por todo o preo compra- D'vila .............................................................................. 62
riam uma hora a fim de reparar sua runa; porm, esta hora jamais A viso do inferno segundo Santa Faustina ............................ 64
lhes ser dada. No cu no h pranto; mas se os bem-aventurados A viso do inferno segundo aparies de Ftima!.................... 65
pudessem sofrer, chorariam o tempo perdido na sua vida mortal, o Lutero no inferno: A viso da Beata Serafina Micheli................ 66
qual lhes poderia ter servido para alcanar grau mais elevado na Santo Afonso Maria de Ligrio: O pecador no quer obedecer a
glria; porm, j se passou a poca de merecer...
Deus................................................................................. 68
E tu, meu irmo, em que empregas o tempo?... Por que
Porque criou Deus o inferno? ............................................... 70
sempre adias para amanh o que podes fazer hoje? Reflete que o
So Domingos de Gusmo - N. Senhora, pavor dos demnios .. 79
tempo passado desapareceu e j no te pertence; que o futuro
no depende de ti. S dispes do tempo presente para agir... So Lus de Montfort - Maria a mais terrvel inimiga que Deus
infeliz!... adverte So Bernardo, por que ousas contar com o armou contra o demnio ..................................................... 81
vindouro, como se Deus tivesse posto o tempo em seu poder?. E Testemunhas de alm-tmulo.............................................. 83
Santo Agostinho disse: Como te podes prometer o dia de amanh, Santa Catarina de Sena - Revelaes de Deus Pai ................... 87
se no dispes de uma hora de vida? Da conclui Santa Teresa: Se Viso do Cu, inferno e purgatrio So Joo Bosco ............... 93
no estiveres preparado hoje para morrer, teme morrer mal... 40 negaes do espiritismo ................................................. 95
(Santo Afonso Maria de Ligrio, Preparao para a Morte, Considerao XI). Tatuagens demonacas em jovens ........................................ 98
06 07
 O mundo da modificao corporal - Os alargadores .............. 99
Sinal dos tempos: Adolescente de 15 anos tatua corpo para marcar
As Sete Portas do Inferno
Introduo
assassinatos ..................................................................... 100
Mensagens ao Profeta Pedro II - U 16/07/1995 - Um pouco do
inferno [Jesus].................................................................. 101 DESPERTADOR DA ALMA
Y 19/05/1995 - No deixem de ir Santa Missa [Maria Santssima
Rainha da Paz]................................................................ 103
U 31/07/1995 - Viver com satans [Jesus]............................ 103 O inferno e as portas do inferno
U 09/07/1997 - As delcias do Cu [Jesus] ............................ 104
O Cu .............................................................................. 104 O INFERNO
U 21/06/1999 - Vida plena [Jesus]....................................... 107
Mximas que ningum deve esquecer.................................. 108
O segredo de Maria............................................................ 109
A luta contra o mal ............................................................. 110
Oraes que o demnio no suporta .................................... 111
Tudo instaurar em Cristo .................................................... 111
O maligno e as defesas dos homens - A inteligncia de S. S. Leo
XIII ................................................................................. 112
Pequeno exorcismo de S.S. Leo XIII ................................... 119
O tero de S. Miguel ........................................................... 122
Outras invocaes aos Anjos............................................... 126
Outras Oraes ................................................................. 128
Novena ao Esprito Santo.................................................... 130
A verdadeira histria humana Pe. Rmulo Candido de Souza. 132

H UM INFERNO
08 09
 1. A Sagrada Escritura nos diz que h um inferno. Jesus castigo para o monstro que se chamou Nero. Este castigo o
Cristo disse: no temais os que podem matar o corpo, temei os inferno. H um inferno.
que matam o corpo e a alma e os precipitam no inferno. Se
vosso olho, vossa mo, vosso p vos escandalizam, isso , so 3. A experincia nos diz que h um inferno. Dizem os
para vs ocasio de cometerdes o pecado, arrancai-os e lanai- libertinos: nunca ningum voltou do inferno para nos dizer que h
os longe de vs, para no cairdes no inferno. O rico avarento foi um inferno. precisamente o que o inferno tem de terrvel. Dali
sepultado no inferno e do meio de seus suplcios bradava: Estou ningum volta. Ningum sai do inferno, diz a Escritura.
atormentado horrorosamente nas chamas devoradoras, dai-me No entanto, por uma disposio especial da Provi-dncia
uma gota de gua para refrescar a lngua. No dia do juzo Jesus Divina, por exemplo, para nos instruir, isto pode acontecer e de
dir aos condenados: Ide malditos, para o fogo eterno. So fato tem acontecido. S. Francisco de Girlamo pregava em Npo-
claras estas palavras. Ou h um inferno ou o Evangelho mentira. les, em frente de uma casa em que morava uma mulher de m vida
H um inferno ou Jesus nos engana. que perturbava a misso com seus gritos e suas gargalhadas. De
repente esta cai morta. O santo, logo que soube o que tinha acon-
2. A razo nos diz que h um inferno. Dois homens que tecido, foi casa dela. Catarina, disse ele, onde ests? E duas
seguem dois caminhos opostos no podem se encontrar no mes- vezes repetiu as mesmas palavras. Repetiu-as uma terceira vez
mo ponto. Podem encontrar-se e ter a mesma sorte os homens com mais autoridade; e os olhos do cadver se abrem, seus lbios
que seguem, uns o caminho do bem, outros o caminho do mal? O se movem e na presena de toda a multido, uma voz, que parecia
justo e o pecador, a vtima e o assassino, a virgem e o sedutor, o sair do abismo, respondeu: no inferno, no inferno! Todos fogem,
mrtir e o algoz, a me de famlia honesta e a mulher perdida, tomados de assombro, e o prprio santo, impressionado, repetia:
podem ir para o mesmo lugar? Suponhamos que So Pedro e Nero no inferno! Deus terrvel, no inferno! um fato absolutamente
tivessem morrido no mesmo dia e que juntos comparecessem certo, a tal ponto que serviu de milagre para a canonizao do
perante o tribunal de Deus. Jesus Cristo pergunta a So Pedro: santo. H um inferno.
Que Fizeste durante a vida? Senhor, era um pobre pescador. Vs
me chamastes para ser pescador de almas. Deixei tudo e vos Que o Inferno
segui. Desde ento sabeis qual foi minha vida: rezar, jejuar, pregar,
batizar, converter os pecadores, salvar as almas, at que fui preso, Todo o inferno est nesta palavra de Jesus Cristo: Afastai-
lanhado na cadeia e crucificado por amor de vs. Eis minha vida vos de mim, malditos, para o fogo eterno.
e minhas obras. E tu, Nero, que fizeste? Eu era imperador de
Roma, gozei, e para gozar no recuei diante de mim nenhum 1. O inferno a separao, a perda de Deus. Afasta-te de
crime. mim, pecador. assim que Deus repele para longe de si a alma
Zombei de Deus e da virtude, mandei assassinar minha me pecadora. a perda de Deus, a perda da suma beleza, da suma
e meu irmo, queimar vivos milhares de cristos, queimei a cidade bondade, do sumo bem. Enquanto nossa alma estiver presa no
de Roma. Afinal, perseguido pelo povo revoltado por meus crimes, crcere da carne, no poder nunca compreender a imensidade
suicidei-me. Eis minha vida e minhas obras. Notai que so fatos desta desgraa que, na frase dos santos, constitui o inferno dos
histricos, coisas que realmente se passaram. E agora, quereis infernos.
que Deus diga: muito bem, Pedro, muito bem, Nero, vo para o
cu? Ou ento que diga: vo para o inferno? Nossa razo protesta 2. O inferno a maldio de Deus. Afasta-te, pecador
e nos diz que deve haver uma recompensa para So Pedro e um maldito. A maldio eficaz de um Deus todo-poderoso. Se terr-
10 11
 vel a maldio de um pai, de uma me, que ser a maldio de PRIMEIRA PORTA DO INFERNO
Deus? Pecador maldito, maldito no corpo, maldito na alma. Olhos, A Impureza
lngua, mos, ps, inteligncia, corao, vontade, tudo maldito,
porque tudo serviu de instrumento ao pecado.

3. O inferno o fogo. Afasta-te de mim, pecador maldito,

para o fogo. Quando os profetas falam do inferno, logo se lhes
apresenta imaginao o mar, o mar sem limites e sem fundo, e os
condenados, nadando e mergulhando neste abismo de fogo. O
fogo os envolve, penetra-os, circula em suas veias, insinua-se at
medula dos ossos.

4. O inferno a eternidade. Afasta-te, pecador maldito,

para o fogo eterno. A eternidade... Quem pode compreend-la!
um tempo que no acaba. Mil anos, milhes de anos, mil milhes
de anos. Contai as gotas de gua do oceano, os gros de areia das
praias, as folhas das rvores... a eternidade tem mais anos, mais
sculos. Sempre! Nunca! Sempre queimar, sempre sofrer! Nunca o
menor alvio, a menor esperana.
No erreis, disse So Paulo, os impuros no herdaro o cu.
Se os condenados que esto no inferno pudessem voltar A impureza o amor desregrado dos prazeres da carne. Pensar
terra, que fariam? Procurariam outra vez a ocasio do pecado, as voluntariamente em coisas desonestas; desejar praticar, ver, ouvir
danas, os espetculos, os butecos, as casas de perdio? No! coisas escandalosas; dizer palavras, ter conversas imorais, ler
Correriam para a Igreja, ao p do altar do Santssimo Sacramento, livros obscenos, olhar gravuras, espetculos, pessoas indecentes;
de Nossa Senhora, ao p do confessor principalmente, para alcan- permitir-se consigo ou com outras pessoas liberdades criminosas;
ar o perdo de seus pecados. O que os condenados no podem praticar no sacramento do matrimnio o que a moral crist
mais, vs o podeis. No estais no inferno, mas talvez estejais no probe... so pecados contra a pureza.
caminho do inferno. Quanto antes, voltai para trs; talvez amanh Diro alguns: isso pecado pequenino. Pequenino? Mas
seja tarde. pecado mortal. Diz Santo Antonino que tal a corrupo que faz
lavrar este pecado, que nem os prprios demnios podem sofr-
As Portas do Inferno lo, e acrescenta o mesmo santo que, quando se cometem seme-
lhantes torpezas, at o demnio foge de v-las.
larga, disse Jesus Cristo, a porta do inferno. Pode-se Considerai agora o horror que causar a Deus aquela pessoa
acrescentar, so muitas as portas do inferno. Com efeito, h tantas que, como diz So Pedro, semelhante ao suno, se revolve no
portas do inferno quantas espcies de pecados mortais; mas h lodaal deste pecado. Diro ainda os escravos da impureza: Deus
entre elas algumas mais largas e mais perigosas: so as da im- misericordioso, conhece a fraqueza da carne. Pois ficai sabendo
pureza, da injustia, da profanao do domingo, da embriaguez, que, conforme o relata a Escritura, os mais terrveis castigos que
da m educao dos filhos, do protestantismo, do espiritismo, da Deus descarregou sobre o mundo foram a punio deste pecado.
demora da converso. Abramos, com efeito, a Escritura. O mundo est ainda no
12 13
 comeo e j os homens esto corrompidos, carnais impudicos. ladro, um assassino, um mpio, mas noventa e nove desonestos.
Deus se arrepende de ter criado o homem e por isso toma a reso- Pobres pecadores. Longe de mim o infundir-vos o desespe-
luo de o exterminar. Abre as cataratas do cu, a chuva cai duran- ro; o que quero dizer que, se vos achais atolados neste vicio,
te quarenta dias e quarenta noites, as guas sobem at cobrirem procurai sair quanto antes deste lodaal imundo, seno o inferno
as montanhas mais altas, e a humanidade morre afogada, abisma- ser vossa sorte eterna.
da nas guas do dilvio. S escapam oito pessoas, a famlia de No
que, sozinho, guardara a castidade. O que deveis fazer o seguinte:
Ser pecado leve? Que lemos ainda na Bblia? Havia na Pa- 1. Rezar. A orao uma chuva celestial que apaga o peca-
lestina cinco cidades clebres pelo seu comrcio, suas riquezas, do da concupiscncia. Rezai antes de dormir, de joelhos, ao p do
mais clebres, ainda, pela sua corrupo espantosa. Naquelas ci- leito, trs Ave-Marias pureza de Nossa Senhora.
dades cometiam-se pecados de que nem se pode dizer o nome, 2. Repelir sem demora todo mau pensamento e desejo,
pecados sensuais contra a natureza, pecados horrorosos que chamando pelos nomes de Jesus e Maria.
infelizmente se cometem hoje, depois de dois mil anos de 3. Fugir, mas fugir absolutamente, custe o que custar, da
cristianismo. ocasio do pecado, da frequentao de tal pessoa, de tal casa, de
Que fez Deus? Mandou chover sobre aquelas cidades uma tal divertimento, de um modo especial destas danas modernas
chuva, no mais de gua, mas de fogo e de enxofre, que reduziu a to imorais e escandalosas.
cinzas as cidades e os habitantes. 4. Enfim o meio mais eficaz a recepo frequente e pie-
No satisfeito, Deus mandou terra que se abrisse e ao dosa dos sacramentos da confisso e comunho.
inferno que engolisse os restos infames de Sodoma e Gomorra. Desenganai-vos, se agora no vos emendardes, mais tarde
Que nos diz ainda a Sagrada Escritura? Que outrora Deus ser tarde demais.
mandava queimar vivo a quem cometia semelhantes pecados e
at aos casados que profanavam o matrimnio pelo crime horren- SEGUNDA PORTA DO INFERNO
do do adultrio. Este pecado de adultrio, depois do assassnio, o O Furto
mais grave de todos os pecados contra o prximo, foi sempre
considerado at pelos pagos como um crime digno de todos os
castigos. Os antigos egpcios condenavam a ser queimada viva a
mulher casada que tinha cometido este pecado; os saxes igual-
mente condenavam fogueira a mulher casada infiel, e forca o
cmplice de seus crimes. E h cristos que trazem na lama do
pecado o sacramento que So Paulo chama grande.
Estes so apenas os castigos para este mundo. Que ser no
outro mundo! Est escrito, e a palavra de Deus no volta atrs,
que os desonestos no entraro no reino do cu. E este o pecado
que arrasta para o inferno o maior nmero das almas. Diz So
Remgio que a maior parte dos condenados esto no inferno por
causa deste pecado. O mesmo diz So Bernardo: este pecado pre-
cipita no inferno quase todo o mundo. Do mesmo modo fala Santo
Isidoro: a luxria muito mais que qualquer outro vcio que sujeita
o gnero humano ao demnio. Em uma palavra, e a doutrina de
todos os santos, de cem condenados no inferno, haver um
14 15
 No erreis, diz o mesmo apstolo, os ladres no herdaro o seu tempo.
reino de Deus. Em verdade assim .
O furto consiste em tomar, sem razo legtima, o alheio, s Dir-se-ia que o alheio se converte em prprio sangue e a dor
escondidas do dono. A rapina um furto praticado fora na de tirar o prprio sangue para d-lo a outro coisa dura de se
presena do dono. sofrer. Demonstra-o a experincia de todos os dias.
A fraude consiste em enganar no comrcio, no peso, na Quantos procuram iludir-se sobre a necessidade da restitui-
medida, na qualidade, no preo, nos contratos. A usura, em cobrar o. Alega-se a pobreza... a famlia... Deixa-se aos herdeiros o
juros excessivos. cuidado de restituir, ou, para tranquilizar a conscincia, d-se
pecado intentar processos injustos, recorrer chicana pa- alguma esmola aos pobres, mesmo quando se conhece a quem se
ra apoderar-se dos bens ou dos direitos dos outros, ficar com um deve. No entanto, Santo Agostinho disse: ou restituio ou
objeto achado quando o dono conhecido ou pode ser conhecido condenao.
facilmente, comprar cientemente coisas furtadas, causar qualquer Consideremos com S. Gregrio que as riquezas que temos
prejuzo ao prximo em seus bens, sua lavoura, seus negcios. amontoado por meios injustos nos abandonaro um dia, mas que
Enfim, pecam contra a justia todos os que mandam ou
os crimes cometidos nunca nos abandonaro. Lembremo-nos que
aconselham ou s vezes simplesmente consentem que outros
uma extrema loucura deixar aps si bens de que no teremos
causem qualquer prejuzo ao prximo.
sido donos seno uns instantes e de carregar conosco injustias
Pois este pecado to abominvel que deveria inspirar
que nos atormentaro eternamente.
horror a todos os cristos, porque atrai sobre o homem a clera de
Deus e os priva do cu. No tenhamos a insensatez de transmitir aos nossos herdei-
O alheio uma isca com que se engole o anzol pelo qual ros o fruto do nosso pecado para nos carregar de toda a pena que
Satans pega as almas. No entanto os homens so to levados lhe devida e no nos exponhamos horrorosa desgraa de arder
para os bens perecedores, que seus herdeiros disputaro e arran- eternamente na outra vida por termos educado e enriquecido
caro depois da morte, que obcecados pela cobia deixam se ar- filhos talvez ingratos. Lembremo-nos principalmente da palavra
rastar. H certas pessoas que tributam, por assim dizer, honras de Jesus Cristo: Que serve ao homem lucrar o mundo inteiro, se
divinas ao dinheiro e o apreciam como seu fim ltimo. Seus deu- depois perder sua alma?.
ses so o ouro e a prata, diz o profeta Daniel.
Verdade , h pecados mais graves que o furto, mas ne- TERCEIRA PORTA DO INFERNO
nhum torna mais difcil a eterna salvao. A razo disso que, para A Profanao do Dia do Senhor
alcanar o perdo dos demais pecados, basta ter deles um verda-
deiro arrependimento, e confess-los; mas no assim quando se A santificao do domingo comporta duas coisas: a cessa-
trata do furto; o arrependimento com a confisso no suficiente, o do trabalho e a orao.
alm disso, preciso restituir. Ora, nada mais raro que a restitui- Aos domingos no se pode trabalhar sem necessidade ou
o. Eis a viso que teve um certo eremita: viu Lcifer sentado no por motivo justo: Trabalhareis durante seis dias, disse outrora
seu trono. Era a hora em que os demnios voltavam da terra aonde Deus aos israelitas, mas ao stimo dia no fareis nenhum trabalho,
tinham sido mandados para tentar os homens. A um que chegou nem vs nem vossos servos. Trabalhar aos domingos , pois, uma
muito atrasado, Satans perguntou qual o motivo do seu grande desobedincia formal a Deus.
atraso. Respondeu que tinha trabalhado at quela hora para O trabalho do domingo um desastre para o corpo, para a
impedir a um ladro que fizesse uma restituio que lhe pesava alma e mesmo para a fortuna.
muito na conscincia. Lcifer mandou castig-lo, dizendo-lhe que As mquinas de bronze e de ao no podem trabalhar sema-
no devia ignorar que o ladro nunca restitui e que tinha perdido nas e meses seguidos. Forosamente, de quando em vez, pre-
16 17
 ciso pararem, repousarem, seno arrebentam. No somos de O trabalho ao domingo como o bem mal adquirido, atrasa.
bronze nem de ao, somos de carne. Sem o repouso de oito em Deus no engana. Ora, disse aos judeus: Guardareis o dia do
oito dias, dizem os sbios, os homens abreviam consideravel- Senhor e respeitareis meu santurio: se fizerdes estas coisas, eu
mente sua vida. vos darei as vossas chuvas a seu tempo e a terra e as rvores daro
o seu fruto; comereis o vosso po a fartar e habitareis seguros em
vossa terra. Se, pelo contrrio, rejeitardes meus mandamentos,
visitar-vos-ei em minha clera, vossas rvores, vossos campos,
no daro seu fruto, farei que o cu seja como ferro e a terra como
bronze, plantareis debalde a vossa semente e vossos inimigos a
comero, as feras devoraro vosso gado, mandarei a peste, a
guerra, a fome. Repousemos, pois, ao domingo e santifiquemos
este dia pela orao.
A orao obrigatria a Santa Missa, para quem no tem
um motivo justo de dispensa. Estes motivos so os seguintes:
doenas, cuidados de crianas ou de doentes, grande distncia da
igreja (mais de uma hora de caminho, a p), falta de companhia
para senhoras, pobreza tal que a gente no possa se apresentar na
igreja sem se envergonhar.
As mes que tm crianas pequenas, procurem algum que
possa substitu-las, para que, pelo menos de vez em quando, pos-
sam ouvir a Santa Missa.
No esqueamos que faltar Missa por descuido, por pre-
guia, pecado grave. Mau sinal, pssimo sinal, perder a Missa
aos domingos. Enquanto o homem aos domingos veste a roupa
limpa, toma o caminho da igreja, assiste ao santo sacrifcio, ouve a
palavra de Deus, h esperana. Embora este homem se tenha
Quereis ver um povo sadio, forte, alegre? Vede as naes desviado de Deus, um dia voltar para ele.
que respeitam o domingo. Quereis ver um povo doentio, fraco? Mas, quando o homem chegou a este ponto de embrute-
Considerai os pases em que o dia do Senhor profanado. cimento que no faz mais distino entre dia de servio e dia de
Quanto alma, o trabalho ao domingo faz que o homem domingo, no h mais esperana. No mais cristo, no mais
nem se lembre dela. Quem trabalha sem cessar torna-se material homem, animal. a perda da alma, o inferno.
como a terra que cultiva, como as mquinas que maneja, torna-se Que dizer agora dos que no s profanam o dia do Senhor
um animal, um bruto. pelo trabalho e a perda de Missa, seno pelo pecado propriamente
Notou-se que os revolucionrios, os criminosos tm-se re- dito. Infelizmente, para muitos, o domingo o dia do pecado, da
crutado principalmente entre os profanadores do domingo. embriaguez, do jogo, do escndalo.
Afinal nossos interesses temporais pedem que santifique- Que crime! Roubar a Deus o dia que ele reservou para sua
mos o domingo. glria e para nossa salvao, e consagr-lo a Satans pelo pecado!
Se Deus no constri a casa, diz o profeta, em vo traba- O que digo do domingo, digo-o das festas que, muitas ve-
lham os que a edificam. zes, em lugar de serem festas dos santos, so festas do demnio,
18 19
 pela devassido. Assim que outrora os judeus celebravam os Um dia, um bbado caiu numa sarjeta. Chega um co, olha, fareja-
domingos e as festas e por isso Deus lhes disse: Eu tenho horror o festejando-o com a cauda. O cachorro parecia satisfeito por
de vossas festas, lanar-vos-ei em rosto as imundcies de vossas encontrar um cole-ga. Mas depois o cachorro foi-se embora, e o
solenidades. O que Nossa Senhora e os santos esperam de ns bbado ficou deitado na lama, porque no podia arredar-se do
nos seus dias de festas no so msicas, foguetes, danas, jogos, lugar. Deus fez o homem grande, diz a Escritura, mas, pelo vcio, o
orgias, mas oraes fervorosas, confisso, comunho. S assim homem nivelou-se ao bruto.
nos tornamos merecedores de seus favores. O alcolico inimigo de sua alma, porque calca aos ps
todos os mandamentos da lei de Deus. Amai a Deus sobre todas as
QUARTA PORTA DO INFERNO coisas, diz o primeiro mandamento. O escravo da embriaguez do
A Embriaguez nmero daqueles que S. Paulo estigmatiza, quando diz: Seu
ventre seu Deus. O bbado blasfema frequentemente, roga
pragas, jura falso, profana o dia do Senhor, mau filho, mau pai,
mau esposo, briga, fere, s vezes mata. Como raro dois embria-
gados separarem-se sem trocar uns murros e se estragar a cara.
Quanto ao sexto mandamento, so obscenidades de toda
espcie, pensamentos, desejos, palavras, olhares, aes, brutali-
dades que os prprios irracionais ignoram. No vinho est a luxria,
diz o Esprito Santo.
O alcolico inimigo de seu corpo. O lcool um veneno,
acaba sempre por estragar e matar. Exerce um efeito funesto so-
bre o estmago, o corao, os rins. Os mdicos contam at vinte
doenas quase todas mortais, causadas pelo lcool. De 120.000
pessoas que morrem cada dia, 20.000 morrem diretamente pelos
excessos alcolicos.
O alcolico inimigo de sua famlia. Uma boa moa rego-
zijava-se na doce esperana de em breve achar-se ao lado de um
moo, o preferido do seu corao, para levar com ele uma vida
cheia de alegria e de felicidade. Por ele deixou pai e me, a ele d
No erreis: os bbados no herdaro o reino de Deus, diz sua mocidade, seu corao, suas foras, seu trabalho, sua vida. E o
S. Paulo. A embriaguez um dos vcios mais vergonhosos e moo lhe promete torn-la feliz, promete-o, jura-o, at, ao p do
funestos. O seu efeito imediato privar o homem do uso da razo altar. E, agora, escravo da embriaguez chega em casa bbado,
e at de seus membros. Este pecado ultraja a Deus porque envergonha sua esposa, a contrista, a descompe, a maltrata, e,
mancha e apaga no homem a imagem de Deus. Pela sua alma o s vezes, deixa-lhe faltar o estrito necessrio. Que ingratido, que
homem a imagem de Deus. Como Deus, a alma conhece, ama e traio!
quer. Vede agora o escravo da bebida. Onde est a imagem de Este pecado levanta contra ele um brado de maldio,
Deus? O embriagado incapaz de formar uma ideia. Semelhante arrancado de um corao esmagado. O eco desta maldio subir
ao animal, no capaz de exprimir seu pensamento. Onde esto at ao trono de Deus, para bradar vingana contra o violador do
seus sentimentos? S tem instinto de bruto. Onde est sua amor conjugal.
liberdade? Faz o que no quer e no faz o que quer. Chega a ponto Mau esposo, talvez pai pior ainda. Filhos idiotas, raquticos,
de no poder ficar de p, de no poder dirigir seus passos, de cair. epilpticos, eis, geralmente, a descendncia do alcolico. E estas
20 21
 pobres criaturas geralmente nascem predispostas ao vcio. O fruto filhos. H mes que amam aos filhos, mas s a parte material, o
no cai longe da rvore, diziam os antigos. Que educao dar corpo. Quanto alma, pouco ou nada se ocupam dela. Adiam o
alis tal pai a seus filhos? Que ouvem os filhos? Palavras obscenas, batismo semanas e meses, deixando o filho entregue a Satans e
conversas mpias. Que veem? brigas, escndalos. Pai miservel, em perigo de morrer pago. Quantas almas perdidas e quantas
que responders no dia do juzo, quando Deus te perguntar qual o outras estragadas para sempre. Quanto mais Satans se demora
exemplo que deste a teus filhos? no corao do filho, mais o estraga. Toda a preocupao, todos os
Renunciai ao vcio, cristos, e gozareis as satisfaes da cuidados para com o corpo, at o luxo, at as modas mais inde-
virtude e da abundncia, os encantos da vida de famlia, to puros centes, e quase nada para a alma.
e to santos. Que alegria ver-se objeto da afeio de uma esposa, Que ser daquela filha a quem a me procura inspirar s
ter filhos sadios e bem educados! vaidade, a quem fala s de beleza, a quem enfeita como uma
Fugi, pois, do maldito vcio da embriaguez. Rezai, frequentai divindade? Ser uma moa vaidosa, orgulhosa. Ai do moo que a
os sacramentos, afastai-vos da ocasio, principalmente, lembrai- tomar por esposa, porque ser uma esposa leviana, exigente, cuja
vos da palavra de S. Paulo: Os bebedores no entraro no cu. paixo do luxo nada poder satisfazer. Ser daqui a pouco a
desavena, a suspeita, a briga, o abandono, a runa do lar.
QUINTA PORTA DO INFERNO Quantos pais, quantas mes, mormente perdem a si mes-
A M Educao dos Filhos mos porque no cumprem o dever da correo. O homem nasce
inclinado ao vcio, diz a Escritura. No corao da criana madru-
gam os maus instintos. Bem cedo preciso reprimi-los, corrigir os
filhos, dai a pouco ser tarde, impossvel.
Como corrigir? A fora de gritos e descomposturas? Isso s
serve para ensinar tudo quanto h de palavras feias. A fora de
pancadas? Isso avilta e embrutece. Em primeiro lugar preciso
avisar: Meu filho, no faas isso, no andes em tal companhia,
no convm, no pode ser, no consinto. s vezes este aviso
ser suficiente. Em caso de reincidncia na mesma falta, neces-
srio repreender energicamente e ameaar e, enfim, no caso de
nova reincidncia, castigar severamente.
At quando os pais tm obrigao de corrigir os filhos? No
se esqueam que, enquanto filhos, no h grandes, nem velhos,
no h filhos de barba branca. O filho, enquanto tiver filho, sempre
ser pai, e ai do pai que no avisa, repreende e corrige seu filho, e
Quantos pais se perdem e perdem a seus filhos porque no ai do filho que no atende s justas recomendaes de seu pai.
os educam no temor e amor de Deus, no cumprindo os cinco Cedo tambm deve comear a instruo, porque tudo de-
deveres principais que lhes impe a paternidade, o amor, a pende do comeo, tudo depende pois, principalmente, da me.
correo, a instruo, a vigilncia e o bom exemplo. Feliz, mil vezes feliz quem teve uma me crist e piedosa. Tal a
Maus pais que no amam os filhos como devem am-los! me de S. Lus, rei da Frana. Tendo nos braos seu filhinho, dizia:
Certos homens no merecem o belo ttulo de pais. Desperdiam no Meu filho, eu te amo muito, mas tu tens no cu um Pai, uma Me
jogo, na bebida, na devassido o dinheiro que ganham, deixando que te amam ainda mais; cuidado, no faas nada que possa
faltar aos filhos o estrito necessrio. Pais monstruosos, piores que ofend-los, no cometas pecado. Antes quisera ver-te agora mes-
os irracionais, que sabem passar fome para dar de comer a seus mo morrer em meus braos, que ver-te mais tarde, rei da Frana,
22 23
 cometer um s pecado mortal. Me, o corao dessa criana, Se um grande pecado dos pais no afastarem os filhos do
vosso filho, um papel branco em que podeis escrever o que pecado, um crime enorme lev-los ao pecado pelo mau exemplo.
quiserdes. Gravai nele dio ao pecado, amor a Deus, devoo a Tal pai, tal filho; tal me, tal filha. Filho de peixe sabe nadar, diz o
Maria Santssima. adgio. Nada mais eficazmente funesto que o mau exemplo dos
Ensinai e mandai ensinar-lhe o catecismo. uma obrigao pais. Os pais no rezam, o pai no se confessa, a me no vai
gravssima. A me que no manda seu filho ao catecismo, onde Missa aos domingos, os filhos ho de fatalmente imitar seu proce-
possvel, indigna de absolvio. Meninos e meninas de dez, doze dimento. Por que rezar? disse um dia uma menina sua profes-
anos, moos e moas que nunca apreenderam uma palavra de sora eu nunca vejo papai nem mame rezarem. Que dizer dos
catecismo, nada sabem de religio e de suas obrigaes, e por isso pais que oferecem aos filhos o espetculo positivo do vcio e do
no se confessam, no comungam, vivem no pecado, o que pecado, pais que se embriagam, brigam, blasfemam; certas mes
encontramos todos os dias. Os culpados so os pais. Quantas cuja vida o pecado... os filhos o sabem e se envergonham, o que
moas pem o p no inferno no dia em que casam, porque assu- no os impedir de, mais tarde, trilharem o mesmo caminho.
mem uma obrigao que so incapazes de cumprir, ensinar aos Ai do homem, disse Jesus Cristo, que d escndalo, isso ,
filhos a amarem e servirem a Deus. Que responsabilidade e como d mau exemplo; por conseguinte, mil vezes ai dos pais que es-
podero salvar-se? Perdem a si e a seus filhos. candalizam seus filhos: seria melhor lhes amarrar ao pescoo
Mandai vossos filhos escola, para que aprendam pelo uma pedra e serem lanados ao mar.
menos a ler e escrever. Depois do pecado a coisa mais triste e Maldito seja meu pai, disse um condenado morte, hora
funesta a ignorncia. Mas, cuidado! Vede bem que escola, que de subir ao cadafalso, a ele que devo a minha desgraa; nunca
colgio, que mestres. H escolas e colgios sem religio. Dali me ensinou meus deveres para com Deus e os homens, deixou-me
sairo vossos filhos sem f e sem costumes. No faltam as escolas frequentar ms companhias, deu-me em tudo o mau exemplo.
e os colgios catlicos. Vigilncia neste ponto. Faz horror pensar que no inferno muitos filhos amaldioam aos
Vigilncia em todos os sentidos. O maior bem que os pais pais e muitos pais aos filhos, porque foram uns para outros
possam deixar a seus filhos no so muitas riquezas, terras, causadores de sua condenao.
dinheiro, mas a inocncia e os bons costumes. Por isso seu grande Pais e mes, amai a vossos filhos com amor cristo, educai-
empenho deve ser conservar-lhes este te-souro. Tarefa difcil em os no amor e temor de Deus, afastai-os do mal e dai-lhes em tudo
um mundo em que tudo escndalo. S uma grande vigilncia. Os o bom exemplo, e vossos filhos vos daro gosto, neste mundo
pais devem trazer os filhos presos debaixo de seus olhos. Sem esta sero vossa consolao e no outro vossa coroa.
sentinela de vista no escapam corrupo. Vigilncia, pais e
mes, que vossos filhos no vejam nunca nada, nem em casa nem Quem poupa a vara odeia seu filho; quem o ama, castiga-o
fora de casa, nem de dia nem de noite, nada capaz de ofender a na hora precisa(Provrbios, 13,24)
inocncia. Mas quantos pais, diz um santo, tm mais cuidado com Deveres dos filhos e dos pais!!!
seus animais, suas criaes, que com seus filhos! Quantos pais Filhos, obedecei a vossos pais segundo o Senhor; porque
deixam seus filhos andarem aonde e com quem querem, quantas isto justo.
mes deixam meninos e meninas brincarem longe de seus olhos. O primeiro mandamento acompanhado de uma promessa :
Quantas crianas saem de casa inocentes e voltam culpados; Honra teu pai e tua me, para que sejas feliz e tenhas longa vida
quantos moos e moas acham sua perdio em noites de festas, sobre a Terra.
de volta por estradas escuras e desertas! Quantos desastres! Pais Pais, no exaspereis vossos filhos. Pelo contrario, criai-os na
e mes, onde andam vossos filhos e filhas, que casa, que pessoas, educao e doutrina do Senhor(Efe.6,1,4).
que divertimentos frequentam? Examinai vossa conscincia, con- Guarda, filho meu, os preceitos de teu pai, no desprezes o
denai-vos, antes que Deus a examine e vos condene. ensinamento de tua me (Provrbios. 6,20).
24 25
 SEXTA PORTA DO INFERNO ser ingrato s bnos celestes, simbolizadas pela constelao
O Protestantismo bendita do Cruzeiro do Sul. No se deve, portanto, exagerar o
perigo protestante.
Mas, doutra parte, no deve ser desprezado ou descurado.
A f, na verdade, foi prometida Igreja e no s naes;
estas, como os indivduos, a podem perder; e no padece dvida
que o protestantismo um srio perigo que poder ser grave se
no se empregarem os remdios aptos e convenientes.
No se devem desprezar os protestantes, porque so nos-
sos irmos transviados e cegos. Nem ttica blica desprezar o
inimigo, ainda que aparente fraqueza.
Se no se deve exagerar nem diminuir o perigo, preciso
consider-lo em seu justo limite.
Da a necessidade de um estudo leal e ponderado sobre as
foras e elementos do protestantismo no Brasil. Quanto maior for
o estudo, tanto melhor ser o combate.
O protestantismo inimigo jurado da nossa Santa Religio. Devemos combater os protestantes:
Nega os dogmas mais santos: o Santo Sacrifcio da Missa, a Com grande caridade, muita pacincia e ardente zelo pela
Confisso, a Comunho, a maior parte dos sacramentos, a exis- sua converso; com constante e slida instruo, do povo nas
tncia do purgatrio, a instituio Divina da Igreja, a autoridade verdades reveladas; com a prtica das virtudes crists e com a
do Papa, a legitimidade do culto dos santos. Neste particular vai frequncia dos sacramentos; advertindo os fiis dos enganos;
at a caluniar aos catlicos, dizendo que adoram os santos, as dando bom exemplo; com o sacrifcio e oraes fervorosas para
imagens. No, mil vezes no! No adoramos os santos. Adoramos que todos sejam uma s coisa (Jo 17, 22).
s a Deus. Quanto aos santos, ns os honramos, pedimos sua O protestantismo foi fundado por Lutero. Quem era Lutero?
proteo junto de Deus. Honramos as imagens como sendo os Um frade que, depois de passar muitos anos no convento, deixou a
retratos dos santos. Que mal haver nisso? No podemos honrar o vida religiosa, deixou seu hbito e... Casou. Com quem? Com uma
retrato de um pai, de uma me, de um benfeitor, coloc-lo em nos-
freira, chamada Catarina, que ele mesmo tirou do convento.
sa sala, no lugar de honra? Se Deus, outrora, proibiu aos judeus
Lutero viveu e morreu na crpula, na orgia, no escndalo. Julgai se
que tivessem imagens, porque os judeus habitavam no meio de
Deus pode suscitar semelhante apstolo para reformar a Igreja ou
idlatras e estavam expostos a cair na idolatria. Foi uma medida
disciplinar e passageira. Alis, o mesmo Deus deu ordem a Moiss fundar uma nova religio.
que adornasse a arca com imagens de anjos. Se os protestantes No discutamos com protestantes, no vamos ao seu culto,
no tm outra coisa que nos exprobrar, calem-se; esta acusao nem por curiosidade. No leiamos suas bblias, seus folhetos.
cobre-os de ridculo. pecado mortal ter consigo uma bblia protestante. Tudo isso expe
inegvel a existncia do perigo protestante no Brasil. nossa f a naufragar.
No se deve, porm, temer exageradamente o protestan-
tismo porque ele tem contra si a promessa feita por Cristo sua SEITAS
Igreja e porque de sua natureza tende a se desagregar, dividir e PERGUNTA: A Bblia aprova as seitas, ou as condena?
multiplicar-se. Todas as tentativas de unio sero sempre uma
pardia da verdadeira unio de f. Ademais o Brasil nasceu, cres- RESPOSTA: Condena! J no Antigo Testamento
ceu e vive ainda sob o bafejo santo da Igreja Catlica e no quer (Num 14,1-38) lemos como Moiss tinha enviado 12 prncipes
26 27
 (um de cada tribo) para explorar a Terra Prometida. Dez deles, doutrina que recebeste. Evitai-vos! Esses tais no ser-vem a
depois de terem voltado, tinham feito murmurar todo o povo Cristo nosso Senhor, mas ao prprio ventre. E com palavras adoci-
contra Moiss e Aaro, dizendo: Escolhamos um (outro) chefe cadas e linguagem lisonjeira enganam os coraes simples.
e voltemos para o Egito. Por castigo, os dez exploradores (Tt 3,10-11): O homem que assim fomenta divises, de-
revoltados morreram feridos por uma praga, diante do pois de advertido uma primeira e uma segunda vez, evita-o, visto
Senhor, e todos os adultos Israelitas, (acima de 20 anos), que esse tal um perverso que perseverando no seu pecado, se
deixaram seus cadveres apodrecer no deserto. Somente condena a si prprio.
os dois exploradores fiis a Moiss, Josu e Caleb, entraram na (II Tim 4,3-6): Vir tempo em que os homens j no
Terra Prometida.
suportaro a s doutrina da salvao. Levados pelas prprias
Semelhante castigo infligiu Deus a Cor, Datan e Abiro e
paixes e pelo prurido de escutar novidades, ajuntaro mestres
seus 250 sectrios, revoltados contra a autoridade de
para si. Apartaro os ouvidos da verdade e se atiraro s
Moiss e Aaro. Os trs foram engolidos pela terra, que se
fbulas. Tu, porm, (como legtimo bispo da Igreja, por mim
abriu na vista de todos, e os demais foram devorados pelo
ordenado), s prudente em tudo, paciente nos sofrimentos, cum-
fogo cado do cu (Num 16,1-35).
pre a misso do pregador do Evangelho, consagra-te ao teu
Para o povo da Nova aliana previu Deus o mesmo
ministrio.
regime de um s governo, pela profecia de Daniel (Dan 2, 44):
No tempo desses reis (do imprio Romano), o Deus do cu sus-
citar um reino que jamais ser destrudo e subsistir para VENERAO DE IMAGENS
sempre. Trata-se da Igreja Catlica, confiada por Jesus a
Pedro, e governada at hoje por seus sucessores, os ACUSAO: Os catlicos praticam a idolatria, fazen-
Papas. do e adorando imagens, o que Deus, probe na Bblia, di-
zendo; No fars para ti escultura alguma do que est em
Vejamos ainda outras passagens bblicas do Novo cima nos cus, ou abaixo sobre a terra, ou nas guas,
Testamento sobre as seitas: debaixo da terra (Ex 20,4).
(At 20,28-31): Advertncia na despedida de S. Paulo:
Cuidai de vs mesmos e de todo o rebanho, sobre o qual o Esp- RESPOSTA: O mesmo Deus, no mesmo livro do xodo,
rito Santo vos constituiu bispos, para pastorear a Igreja manda Moiss fazer dois querubins de ouro e coloc-los por cima
de Deus, que ele adquiriu com o Seu prprio sangue. Sei que da Arca da Aliana (Ex 25,18-20). Manda-lhe, tambm fazer uma
depois de minha partida se introduziro entre vs lobos serpente de bronze e coloc-la por cima duma haste, para curar os
cruis, que no pouparo o rebanho. Mesmo dentre vs homens mordidos pelas serpentes venenosas (Num 21,8-9). Manda,
que ho de proferir doutrinas perversas, com o intento de ainda, a Salomo enfeitar o templo de Jerusalm com imagens de
arrebatarem aps si os discpulos. Por isso, vigiai! querubins, palmas, flores, bois e lees (I Reis 6,23-35 e 7,29),
(Gal 1, 7-9): De fato, no h dois (Evangelhos): h ape- etc.
nas pessoas que semeiam a confuso entre vs e querem
perturbar o Evangelho de Cristo. Mas, ainda que algum, ns RAZES PARA SER CATLICO
ou um anjo baixado do cu, vos anuncias-se um evangelho
diferente do que vos temos anunciado, que ele seja * A igreja Catlica tem como seu fundador o prprio Jesus
antema. (maldito . Cristo (Mt 16, 18-19).
(Rom 16, 17-18): Rogo-vos, irmos, que desconfieis da- * A Igreja Catlica governada segundo a forma bblica:
queles que causam divises e escndalos, apartando-se da Bispos: (Atos 20,28, Flp 1,1, Tt 1,8)
28 29
 Presbteros = Ancios: (Atos 15, 2-6, 21,18, 1 Pdr 5,1) que grande nmero de mdiuns, isso , de pessoas de que se
Diconos: (Atos 6, 1-6) servem os espritos para receberem as respostas dos espritos ou
* A Igreja Catlica comprova a sua autoridade com a suces- das almas, os profissionais Do espiritismo, tm sido convencidos
so apostlica. de fraude. Noventa por cento pelo menos dos casos de comu-
* A Igreja Catlica foi confirmada por Deus e inaugurada para nicaes espritas so vergonhosas trapaas.
o mundo com a vinda do Esprito Santo em Pentecostes (Atos 2). Digo, em segundo lugar, comunicaes verdadeiras, porque
* A Igreja Catlica segue a advertncia bblica contra as divi- sbios verdadeiros e conscienciosos tm verificado a verdade de
ses, cismas e sectarismo (Mt 12, 25; 16, 18; Jo 10, 16; 17, 20-23; certas comunicaes, de sorte que foroso admitir que nem tudo
Atos 4,32; Rom 13,13; 1 Cor 1, 10-13; 3,3-4; 10, 17, 11, 18-19; 12, fraude.
Por conseguinte, s vezes h espritos que se comunicam. A
12-27; 14, 33...)
questo esta: a que espritos devem ser atribudas estas comuni-
* A Igreja Catlica est fundamentada na autoridade da Bblia caes? Em outras palavras: quem o esprito que se manifesta?
(Hbr 4,12-13; 2Tm 3,16-17); da Tradio, isto , o contedo da No so almas dos defuntos. O dogma catlico admite, para as
doutrina cristo vindo desde o comeo do cristianismo que garan- almas que passaram os umbrais da eternidade, dois estados defi-
te a continuidade da nica e mesma mensagem de Cristo (2 Ts nitivos e um intermedirio, mas passageiro. Ou elas esto no infer-
2,14) e do Magistrio, isto , a palavra do Papa e dos Bispos unidos no, ou no cu, ou no purgatrio. Ora, em qualquer estado destes
a ele (Mt 16, 19; Lc 10,16). em que elas se achem, no est na possibilidade delas aparecerem
* A Igreja catlica recebeu a misso de ensinar a verdade e a quem as evoca. As do inferno esto presas pela corrente da
cuidar da S doutrina (Mt 28,19-20 e Atos 2,42). justia divina, que fixou a sua desgraada sorte para a eternidade
e deste horrendo calabouo, de que os demnios so guardas,
STIMA PORTA DO INFERNO elas no podem sair, seno em caso muito extraordinrio, por
O Espiritismo especial providncia de Deus. As que esto no cu, no purgatrio,
esto em perfeita conformidade vontade de Deus, e, portanto,
nunca elas se manifestam seno por fins altssimos, dignos da
infinita sabedoria de Deus, como auxiliar com preces e santos
sacrifcios essas almas, ou converter algum pecador. A regra geral
que Deus tem estabelecido para as almas que passam desta para a
outra vida que: o esprito vai e no volta.
No so as almas que se manifestam. o demnio. A prova
que na maioria dos casos estas comunicaes tendem ao erro e
falsidade, que o carter prprio daquele que tem o ttulo pai da
mentira. Sem dvida, h s vezes algumas verdades enunciadas,
mas para mais facilmente induzir ao erro. Assim diro que h
purgatrio, mas que no h inferno que fulano est no inferno,
mas que a condenao no eterna. Outras vezes so respostas
ambguas e contraditrias. Para um catlico no pode haver dvi-
O espiritismo consiste em pretensas ou verdadeiras comu- da, o demnio. Acrescentemos o que em mais de uma circuns-
nicaes com os espritos do outro mundo, ou as almas dos defun- tncia se tem dado; e que se algum dos circunstantes se acha
tos, para descobrir coisas secretas relativas a esta ou outra vida. munido de gua benta, um crucifixo, uma medalha, o esprito ou
Digo comunicaes pretensas, supostas, porque sabido fica mudo ou d respostas incoerentes.
30 31
 Vejamos, alis, quais as consequncias resultantes do espi- SO JOO BOSCO: SE CARES NO INFERNO,
ritismo, para mais vermos a interveno diablica, porque pelos DELE JAMAIS SARAS!
efeitos melhor se conhece a causa. Uma das consequncias que
mais avultam a loucura. um fato notrio. O diretor do Hospcio 1) Considera, meu filho, que. Nele se padecem todas as
dos Alienados Pedro II, no Rio, declarou, h anos passados, que penas, e todas elas para sempre. se cares no Inferno, dele jamais
sessenta e cinco por cento dos alienados eram vtimas do saras
espiritismo. Passaro cem anos, mil anos, e o Inferno estar apenas co-
Que dizer do suicdio? Quem ignora que os tenha havido e s meando; passaro cem mil anos, cem milhes de anos, milhes
motivados por esta causa? Quantos desgraados entre estes de milhes de anos e de sculose o Inferno estar ainda apenas
cegos a quem Satans leva pelo cabresto at esta ltima cegueira! comeando.
Quanto s imoralidades praticadas muitas vezes em certas reu- Se um Anjo anunciasse a um condenado que Deus haveria
nies espritas, delas nem convm falar. H outras consequncias, de livr-lo do Inferno depois de passar tantos milhes de sculos
doutra ordem mais transcendente e que o espiritismo impele como gotas de gua que h no mar, ou folhas de rvores e gros
seus adeptos heresia e ao erro. principalmente entre os esp- de areia no mundo, essa notcia lhe causaria logo um consolo
ritas que se encontram os que negam a divindade de Jesus Cristo, indizvel. certo, exclamaria, que imenso o nmero de sculos
da confisso, da Igreja; os que ridicularizam as prticas religiosas, que sofrerei, afinal, haver um dia em que eles acabaro.
aprovam o ensino ateu. Mas, ai! passaro esses milhes de sculos e uma infinidade
Basta! Fica claro e evidente que as pessoas que se entregam de outros, e o Inferno estar sempre apenas comeando.
a estas prticas cometem pecado mortal no s porque desobe- Cada condenado quereria poder dizer a Deus: Senhor,
decern Igreja, que as probe, mas tambm porque procuram aumentai quanto quiserdes minhas penas, e fazei-me permanecer
pe-se em comunicao com o esprito das trevas, o inimigo de aqui o tempo que quiserdes, contanto que me deis a esperana de
Deus, o que proibido pela Sagrada Escritura: Entre ti no se ver este suplcio acabar um dia! Mas no! Esse trmino e essa
achar... quem pergunte a um esprito divinatrio nem aos esperana jamais chegaro.
mortos. (Deut 18, II).
Os espritas so hereges porque negam verdades reveladas 2) Se ao menos o condenado pudesse iludir-se a si mesmo,
e aderem a erros condenados, renunciando, desta arte, ao ttulo pensando consigo: Quem sabe se Deus algum dia ter piedade de
de catlicos. Esto fora da Igreja; se no renunciarem a estas mim e me tirar deste abismo!
prticas no se salvam. Mas, no! Jamais abrigar esta esperana! O condenado
ter sempre presente a sentena de sua condenao eterna: Este
A ORAO tormentos, este fogo, estes horrveis gritos, eu os terei para
sempre.
H um inferno, suplcios eternos. horroroso, mas certo. A Sempre! ver escrito nas chamas que o devoram. Sempre!
porta do inferno o pecado mortal. H tambm um cu, morada na ponta das espadas que o transpassam; Sempre!, nas horrveis
de Deus, manso dos anjos e santos, uma glria, uma felicidade fisionomias dos demnios que o atormentam; Sempre!, naquelas
eterna. A chave de ouro do Cu a orao. Quereis evitar o portas fechadas que jamais se abriro para ele!
inferno, merecer o cu, absolutamente necessrio REZAR... eternidade, abismo sem fundo! mar sem limites!
caverna sem sada! Quem no tremer pensando em ti? maldito
Retirado do livro: O Pequeno Missionrio - Manual de pecado, que tremendos suplcios preparas para quem te comete!
Instrues, Oraes e Cnticos coordenado pelo Pe. Guilherme Ah! Basta de pecados, basta de pecados em toda a minha
Vaessen, Missionrio da Congregao da Misso - 6a. Edio, vida!
Editora Vozes, 1953
32 33
 3) O que deve encher-te de espanto pensar que essa INCNDIO NA BOATE GACHA: O CARTAZ DA BANDA,
horrvel fornalha est sempre aberta debaixo de teus ps e que ERA UMA CAVEIRA PEGANDO FOGO
basta um nico pecado mortal para cair nela.
Compreendes, meu filho, isto que ls? Um pecado que co- Diz na Sagrada Escritura:
metes com tanta facilidade merece uma pena eterna. Uma blas- "Mas, terra e mar, cuidado! Porque o Demnio desceu
fmia, uma profanao dos dias festivos, um furto, um dio, uma para vs, cheio de grande ira, sabendo que pouco tempo lhe
palavra, um ato, um pensamento obsceno, bastam para condenar- resta". (Apocalpse 12, 12)
te s penas do Inferno. Vejam que interessante, sobre
Ah! meu filho, ouve atentamente o meu conselho; se a a banda que tocava na Boate, na
conscincia te censura de algum pecado, vai imediatamente con- tragdia na cidade de Santa Maria
fessar-te para principiar logo uma boa vida; pe em prtica todos RS.
os conselhos do teu confessor e se for necessrio faz uma confis-
O cartaz da banda, era uma ca-
so geral; promete fugir das ocasies perigosas, das ms com-
veira pegando fogo e no fundo
panhias, e se deus te chamar a deixar o mundo, obedece-Lhe com
varias caveiras danando pegando
prontido.
fogo tambm.
Tudo o que se faz para evitar uma eternidade de tormentos
Notem que na parte de cima,
pouco, nada: nenhuma segurana excessiva quando est
tambm tudo pega fogo. Seria
em jogo a eternidade, escreveu So Bernardo.
apenas uma mera coincidncia?
Oh! quantos jovens na flor da idade abandonaram o mundo,
Um Blog chamado Libertar ain-
a ptria, a famlia e foram sepultar-se nas grutas e desertos, no
da faz as seguintes observaes sobre o fato:
vivendo seno de po e gua, s vezes s de algumas razes!E
tudo isso para evitarem o Inferno! Sabe quem a pessoa que tirou foto ao lado do cartaz da
E tu, o que fazes, depois de merecer tantas vezes o Inferno banda?
pelo pecado? Foi ele quem jogou o sinalizador que fez comear o "in-
Lana-te aos ps de teu Deus e diz a Ele: Senhor, vede-me cndio acidental"
pronto a fazer tudo o que quiserdes; j Vos ofendi demais at A coisa mais estranha, a ltima musica que foi tocada foi Die
agora; de hoje em diante no Vos quero mais ofender; enviai-me, Young, que traduzindo significa Morrer Jovem.
se preciso, todos os males nesta vida, desde que possa salvar Alm disso tudo que super estranho, na pgina da Kiss no
minha alma. facebook foi postado assim "hoje temos a banda gurizada, a kiss
Fonte: O Jovem Instrudo. (So Joo Bosco) e http://repor VAI PEGAR FOGO" logo depois do incndio o post foi apagado,
terdecristo.com - Por: Jonathan Oliveira estranho no?

Diz na Sagrada Escritura: Sempre lembrando o seguinte:

"Mostrar-vos-ei a quem deveis temer: temei quele que, Diz tambm na Sagrada Escritura:
depois de matar, tem poder de lanar no inferno; sim, eu vo-lo "Sede sbrios e vigiai. Vosso adversrio, o demnio, anda ao
digo: temei a este". (Lc 12,5) redor de vs como o leo que ruge, buscando a quem devorar".
"E estando ele nos tormentos do inferno, levantou os olhos (1Pd 5,8)
e viu, ao longe, Abrao e Lzaro no seu seio". (Lc 16,23) Ns sabemos que somos de Deus, ao passo que o mundo
Pois se Deus no poupou os anjos que pecaram, mas os inteiro est sob o poder do Maligno (1Jo 5,19)
precipitou nos abismos tenebrosos do inferno onde os reserva O perito em satanismo, Carlo Climati, denunciou que "a cada
para o julgamento;" (2Pd 2,4) dia aumenta o nmero de jovens que se declaram seduzidos pelo
34 35
 diabo e a magia negra" com a iluso de viver uma vida sem regras ARTISTA COREANA VAI AO INFERNO E
seguindo um "anjo rebelde". DESENHA O QUE VIU
Em uma entrevista concedida ao grupo ACI em Roma,
Climati explicou que o satanismo "destri aqueles valores univer-
sais que esto escritos no corao de cada ser humano"; cria
confuso e "uma espcie de sociedade ao revs, onde o bem vira o
mal e o mal vira o bem".
Ele considerou que os jovens confundem o diabo com um
"anjo rebelde", e se deixam capturar "pela iluso de uma vida apa-
rentemente livre, sem regras", por uma liberdade enganosa que
os leva "a um estado de dependncia e de escravido".
A jovem artista coreana foi levada para o inferno pelo
Ainda lembrando o seguinte: prprio Senhor Jesus.
Satans um ser vivo, espiritual, pervertido e perverso, o
inimigo nmero um, o tentador por excelncia; um ser obscuro e Essa artista vinha atendendo as reunies de orao desde
perturbador, que existe verdadeiramente e que com traioeira Abril de 2009 e continua a faze-lo. Nisso j se h passado um ano.
astcia est ainda agindo. Papa Paulo VI - Audincia Geral de
15/11/1972 Artista: Por eu rezar por toda a noite, eu fui capaz de amar
Disse Santo Afonso de Ligrio: A vida presente uma guerra a Jesus mais do que nunca Um dia Jesus veio e disse em meu
contnua com o inferno O que mais consola uma alma que ama a corao: Eu lhe mostrarei as coisas mais profundas do Cu".
Deus, ao se lhe anunciar sua morte, o pensamento de que em
breve estar livre de tantos perigos de ofender a Deus, de tantas
inquietaes de conscincia, de tantas tentaes do demnio. A
vida presente uma guerra contnua com o inferno, na qual
corremos, a cada instante, o perigo de perder a Deus e a nossa
alma. S. Ambrsio diz que na terra s caminhamos sobre ciladas
armadas por nossos inimigos a fim de nos roubarem a graa
divina. () Com que nsia no deseja uma pessoa retirar-se de
uma casa, cujas paredes ameaam desabar, diz S. Cipriano. Pois
bem, aqui neste mundo uma desgraa horrvel ameaa de todas as
partes a nossa alma: o mundo, o inferno, as paixes, nossos
sentidos revoltosos, tudo nos quer induzir ao pecado e lanar-nos
na morte eterna. Quem me livrar deste corpo de morte? (Rm 7,
24), exclama o Apstolo. Que alegria, portanto, no sentir a alma
ao ouvir estas palavras: Vem do Lbano, minha esposa vem do
covil dos lees. Vem, que sers coroada (Ct 4, 8). Vem, minha Eu pensei que eu iria visitar o Cu, mas ao contrrio disso, eu
esposa, deixa esse vale de lgrimas, vem desse antro de lees que visitei o inferno. Assim que Jesus falou no meu corao, ns
procuram engolir-te e roubar-te a minha graa. entramos dentro do mundo espiritual.
Fonte: www.rainhamaria.com.br
36 37
 Enquanto eu seguia a podemos assistir alguns noticirios de vez em quando mas por
Jesus, eu no parava favor, no assista Televiso em geral. Amem !!
de chorar
Eu ento come- Artista: Enquanto Jesus presenciava os pecados cometidos
cei a ouvir gemidos, pelos homens, Ele chorava. Satans e seus demnios amarram os
gritos e sons de la- corpos de pecadores com muita fora com correntes de ferro e os
mentaesAhhhhh controlam, com isso os pecadores se aprofundam mais e mais no
h!!! pecado. Eu suplico a vocs que no pequem e tambm no vivam
fazendo como desejam. No inferno os sentidos so centenas de
Artista: A maio- vezes mais vividos em comparao ao que vivemos no mundo
ria das pessoas esto carnal e por causa disso a dor mais severa.
equivocadas e iludi-
das a respeito do in- Drogas com espritos de serpentes
ferno. Muitas delas pensam que s delas acreditarem em Jesus
Cristo elas iro ao Cu. Algumas at pensam que quando elas
morrerem isso ter sido tudo e que no haver mais nada depois.
Muitos acreditam como pensam e por isso vivem suas vidas da
maneira que desejam

Satans da TV

A REALIDADE EM FUMAR E CONSUMIR BEBIDAS

ALCOLICAS E TODO TIPO DE DROGAS

Bebidas alcolicas e o fumo do cigarro esto cheios de

espritos de serpentes.
Satans da TV: Enquanto as pessoas assistem filmes vio-
lentos seculares, demnios atormentam a alma da pessoa sem Pessoas caindo no Inferno
que a pessoa perceba. Quando a pessoa assiste as cenas na Jesus levou muitas pessoas e as mostrou o inferno.
Televiso, a sua alma se encontra em tormento e dor. A alma acaba
sendo danificada e machucada. Assistir programas de Televiso Jesus: Eu vejo inmeras pessoas caindo no eterno mar
seculares, no ajuda de jeito algum que o Cristo progrida em seu de fogo do inferno todos os dias Por favor diga a essas pessoas o
amoroso relacionamento com Deus, nosso noivo Jesus. Ns que voc presenciou no inferno! Voc deve dizer a todos a respeito
38 39
 do inferno! Diga as pessoas quo terrvel o inferno. Voc deve O castigo de quem no come o Po da Vida (Eucaristia
pintar as cenas do inferno como se Meu corao estivesse em Joo 6, 54-58).
voc. Desenhe as cenas com a dor do Meu corao.
Pessoas que no quiseram comer do po da vida

Eles esto caindo no fogo do inferno.

Castigo de quem participa de coisas proibidas

Desenhe com a dor do Meu corao

Pinturas que mostram a dor de Jesus

Artista: Enquanto eu pintava as cenas do inferno, Satans

me atacou severamente mas eu queria, atravs dessas pinturas,
exclamar o corao de Jesus para o mundo Eu queria entregar a Pessoas que no consultaram com Jesus as coisas das suas
dor do corao de Jesus e como Ele sentia comovido pelas pessoas vidas, mas tomaram suas prprias decises e fizeram as suas
que esto caindo no inferno todos os dias. prprias vontades.
40 41
 Pessoas que haviam bebido, comido e participado de coisas Castigo dos mentirosos
proibidas.

A penalidade por mentir.

Castigo dos ladres

Castigo de quem machuca com as palavras

Jesus: "Por favor diga para aqueles que machucam o cora- Ladres de dinheiro ou fundos
o de outras pessoas usando suas palavras, que eles no devem
machucar ou ferir seus irmos e irms em Cristo. Eles no devem Pessoas que roubaram dinheiro e outras coisas sero pene-
dizer coisas descuidadosamente, falando sem cuidado ou amor. tradas por flechas e/ou espetadas por agulhas.
42 43
 Perseguio do Evangelho Este o mtodo que assassinos, estupradores e
sequestradores sero atormentados.

No consegue sair do Inferno

A primeira metade do quadro descreve os demnios que

influenciam os perseguidores (Pessoas) a perseguir, prejudicar ou
matar os mensageiros do evangelho completo e verdadeiro.
Esta mulher v o lado de fora Se eu somente pudesse sair
daqui.

Eu gostaria de poder sair daqui!

44 45
 O castigo para as pessoas arrogantes e soberbas Castigo das pessoas duvidosas

Este inferno para pessoas com uma mente duvidosa. Por

exemplo: Por que Jesus teria um plano na minha vida ou em mim?
O lugar de insetos que est localizado no inferno. Este Quem sou eu? Eu no creio que Ele me ama. Eu sou ruim. Eu no
inferno para as pessoas que pecaram em suas mentes usando creio que Ele amaria uma pessoa como eu. Essas pessoas que no
seus pensamentos; e para aquelas que eram soberbas com seus tentam alinhar os seus pensamentos com a vontade de Deus aca-
prprios pensamentos e conhecimento. Seus corpos esto cober- baro indo para o inferno. Ns devemos ajustar a nossa mente e
tos por inmeros vermes e insetos. Os vermes e insetos no inferno os nossos pensamentos. Estes tambm so aqueles que violaram
so maiores do que os da Terra. Neste quadro milhes de vermes e a palavra de Deus e ignoraram os seus mandamentos. Eles sero
insetos esto entrando e saindo da boca, dos ouvidos e da cabea fritos numa frigideira queimando com o fogo do inferno.
da pessoa. Eles penetram e percorrem por todo seu corpo.
Castigo das pessoas que no propagam o Evangelho

Este inferno para as pessoas que no propagaram ou

compartilharam o evangelho. Eles no evangelizaram as boas
Essas pessoas eram soberbas com os seus prprios pensa- novas para os perdidos. Jesus tanto insistiu na Sagrada Escritura
mentos e conhecimento. dizendo: A messe grande, mas os operrios so poucos.
46 47
 Tormento daqueles que ignoram Jesus Castigo dos adlteros, homossexuais e bissexuais
e continuam pecando

Este tormento para as pessoas que ignoraram a palavra

de Deus e continuaram a cometer pecados. Eles so aqueles que
praticaram o mal perante os olhos do Senhor.

Este lugar para aqueles que tiveram uma famlia, mas

traram seus parceiros e/ou viraram homossexuais e/ou bisse-
xuais. Eles sero penetrados por facas e lanas.
Castigo das pessoas que reclamam e resmungam

Este inferno para as pessoas que reclamam e resmungam

at em seus coraes. Homens que se corromperam sexualmente, eles tero suas
partes ntimas perfuradas a cada segundo.
48 49
 Castigo dos idlatras Se voc no se arrepender

Este inferno para as pessoas que adoravam dolos, tinham

pensamentos ruins em suas mentes e que eram teimosos em seus
prprios caminhos.

Me e filho no se amam no Inferno

Yoga

O tormento no tem fim. O sofrimento ser eterno no

inferno.

O lugar no tem fim. O tormento ser eterno

A mulher e o menino nesta pintura eram me e filho quando

eles viviam na Terra. Mas por causa da sua dor insuportvel, eles
tentam escapar do tormento do inferno pisando um sobre o outro
e no se amam mais.

50 51
 Focalize-se somente em Jesus Essa imagem nos mostra que quando ns nos arrepende-
mos e oramos perante a Deus, os exrcitos de anjos descendem
Jesus est dizendo: Focalize-se em mim, voc deve foca- do cu com suas espadas e perfuram os demnios
lizar-se somente em mim

Para derrotar o Diabo

Voc deve matar o Satans ou diabo que est vivendo

dentro de voc Ser um bom cristo... Fazer uma boa confisso NO V PARA O INFERNO!!!
com um Sacerdote... Praticar os 10 mandamentos... Rezar o Santo
Rosrio. FIM
52 53
 TERRVEL! O INFERNO: A SEPARAO DE DEUS Pois bem, tudo isso uma imagem fraca, irreal, dos tormen-
tos que o corpo padece no inferno, porque os sofrimentos infernais
A existncia do inferno atestada por numerosas passa- so incomparavelmente piores do que esses. Pois os tormentos
gens da Sagrada Escritura, pela Tradio e pelo Magistrio Ecle- acima descritos ainda podemos imagin-los enquanto que as
sistico. E grandes mestres da vida espiritual, como Santo Incio torturas infernais so estritamente inimaginveis.
de Loiola, recomendam que se medite sobre esse local de tor- Para se ter uma idia disso, Santo Incio de Loiola faz a
mentos eternos, como medida salutar para se alcanar a salvao. comparao entre o fogo do inferno e o fogo da terra.
Tomemos uma chama. Ningum gostaria de ser condenado
a viver dentro daquela chama, queimando-se eternamente. Basta-
ria propor a algum que pusesse a mo na chama ou somente o
dedo indicador, para que a pessoa sustentasse uma batalha de
anos para evitar isso. O fogo do inferno to mais devorador do
que o fogo da terra, que se se colocasse um rochedo (podemos
imaginar o Po de Acar) nas chamas infernais ele se consumiria
imediatamente, a ponto de no restar do mesmo seno um monte
de cinzas. Tal o fogo do inferno.
Imaginemos agora um corpo vivo porque o que vai para o
inferno no o cadver, o corpo ressuscitado e com vida- posto
Imagine algum numa situao de pesadelo, sofrendo eternamente num fogo capaz de, num segundo, liquefazer e quei-
todas as doenas possveis, juntas, ao mesmo tempo. Quer dizer: mar completamente um rochedo.
tivesse no corao, a dor do enfarte; nos olhos, o tormento produ- Santo Incio de Loiola, em seus Exerccios Espirituais,
zido por um tumor em cada olho; na espinha dorsal, e com reflexos apresenta a meditao do inferno, recomendando ao retirante
em todo o aparelho sensitivo, os efeitos de um canivete de fogo tocar, de algum modo, aquele fogo, cuja ao queima a prpria
que estivesse continuamente cortando a espinha de alto a baixo, e alma. Com efeito, as almas dos condenados, mortos antes da
triturando e esmigalhando, com todos aqueles colapso e dores; no ressurreio dos corpos que ocorrer no fim do mundo, so
estmago, todas as nuseas imaginveis (a nusea uma das atormentadas diretamente pelas chamas do inferno.
sensaes mais desagradveis que pode haver), mas, ao mesmo
tempo, nos rins, sensao de uma pedra enorme que no passa e O CORPO NO SE DESINTEGRA
os congestiona; sentisse todo o mal-estar de um homem com o
sangue altamente infeccionado, no qual corressem continuamen-
te as piores toxinas e venenos.
Suponha que das narinas dessa pessoa sasse continua-
mente o pus mais asqueroso; nos ouvidos houvesse vermes roen-
do continuamente os tmpanos, e produzindo dores de estalar. Em
uma palavra, houvesse em cada clula a maior dor de que aquela
clula capaz, de maneira que a pessoa sentisse, continuamente,
eternamente, sem nenhuma interrupo, milhes de martelos
descarregando sobre si, comprimindo e chagando continuamente
seu corpo.
54 55
 Se todo esse tormento atingisse o homem e, ao cabo de um rpteis venenosos. No fundo havia uma concavidade, aberta numa
minuto, de uma hora, de um dia que fosse, passasse, isto seria na parede, a modo de armrio, onde me vi encerrada estreitssima-
realidade terrvel, mas, afinal, seria algo passageiro. No entanto, mente. Tudo isto era deleitoso vista, em comparao do que ali
no o que se d com o inferno. O perecido ali queimado conti- senti. Entretanto, o que escrevi est muito aqum da verdade.
nuamente e nunca o seu corpo se desintegra, ele nunca morre,
nunca acaba. De maneira que a chama, ao mesmo tempo o torra e
o mantm ntegro. O tormento que ele sofre ao cabo de cinco
quinquilhes de anos o mesmo que padece no primeiro momen-
to em que tocou tal fogo. E aquela chama devoradora, que no
pra!
Alm do fogo h outros tormentos internos e externos: sen-
saes desagradveis, cheiros ptridos, vises de coisas trgicas,
audies de cacofonias monstruosas. No paladar, a sensao de
ingerir as matrias mais purulentas e asquerosas, continuamente.
Esta a situao de um condenado no inferno.
Como verdade o que diz o Esprito Santo, na Sagrada Es-
critura: Medita nos teus novssimos e no pecars eternamente!
(Ecl. 7,40).

A VISO DO INFERNO EM VIDA

O Criador, em sua misericrdia, tanto quer nos livrar do

inferno que disps que algumas almas eleitas fossem l condu-
zidas em vida, para que os homens soubessem, atravs dessas
testemunhas, o que est preparado ao homem que ousa violar os Mas no foi s nos sculos passados que a Providncia quis
Mandamentos de seu Deus. alertar os homens para os horrores do inferno, mas tambm no
Entre as almas privilegiadas que tiveram a graa de, em atual que estadeia impiedade e a luxria. Com efeito, em 1923,
vida, ver o inferno encontra-se a grande mstica espanhola do falecia em odor de santidade a religiosa espanhola sror Josefa
sculo XVI, Santa Teresa de Jesus: Menndez, da Socit du Sacr Coeur de Jesus.
Havia j muito tempo que o Senhor me fazia muitas das Assim, narra ela uma de suas descidas ao inferno: Ento
mercs que referi e outras grandssimas, quando um dia, estando arrastaram-me por um longo caminho mergulhado em escurido.
em orao, achei-me subitamente, ao que me parecia, metida Comecei a ouvir de todos os lados berros medonhos. Pelas pare-
corpo e alma no inferno. Entendi que queria o Senhor dar-me a ver des do estreito corredor havia nichos, uns em frente dos outros, de
o lugar que a me haviam aparelhado os demnios, e eu merecera onde saa fumaa quase sem chama e com cheiro intolervel. Dali,
por meus pecados. Durou brevssimo tempo, mas, ainda que vozes proferiam toda espcie de blasfmias e palavras impuras.
vivesse muitos anos, tenho por impossvel olvid-lo. Pareceu-me a Algumas maldiziam seus prprios corpos. Outras seus
entrada um beco bem longo e estreito, semelhante a um forno pais: Outras censuravam a si mesmas por no terem aproveitado
muito baixo, escuro e apertado. O solo tinha aparncia duma tais ocasies ou tais luzes para abandonarem o mal. Era uma
gua, ou antes, dum lodo sujssimo e de pestilencial odor, cheio de confuso de berros, de raiva e de desespero.
56 57
 Fui puxada atravs dessa espcie de corredor que no 2. um fogo muito ardente, muito cruel e penetrante.
tinha mais fim. Depois deram-me um violento empurro que me 3. Consome diretamente as almas do mesmo modo que os
enfiou, dobrada entre tbuas incendiadas e espetada de lado a corpos.
lado por agulhas em brasa. Diante de mim, almas amaldioavam e 4. Tal fogo no ilumina; uma densa treva, e atormenta os
blasfemavam. Foi o que mais me fez sofrer. rprobos no s com sua intensidade, mas tambm com suas
Mas o que no pode ter comparao com tormento algum trevas, sua fumaa e seu insuportvel odor de enxofre.
a angstia da alma que se v separada de Deus.
A esse propsito, diz So Joo no Apocalipse: E este (o
INSTRUMENTO DA JUSTIA DIVINA condenado) beber do vinho do furor de Deus, que foi derramado
sem mistura na taa de sua ira e ser atormentado com o fogo e o
Deus infinito e por isso tudo o que Ele faz marcado por enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. E o fumo do
esse atributo de sua divindade. Assim, quando Ele premia os seu tormento subir pelos sculos dos sculos e no tero
justos, superabundante em sua misericrdia. Mas tambm repouso. Dia e noite aqueles que adorarem a besta e sua imagem,
superabundante quando se trata de punir o pecador que, tendo e os que receberem a marca do seu nome (Apoc. 14, 10-11).
recusado os incontveis chamados de sua graa, de ter despre- Meditai estas terrveis verdades, diz Santo Agostinho, e
zado seus inmeros perdes, morre em estado de pecado mortal. oponde aquele fogo do inferno s chamas da paixo e da cobia
Assim ensinam os telogos, com base na Sagrada Escritura, ser o que os atormentam nesta vida. O fogo material de que nos
inferno o pior dos males enquanto suplcio e aplicao da vingana servimos se apodera dos objetos que recebe e os consome; mas o
divina: fogo do inferno devora os rprobos e os conserva inteiramente
para castigo.

SEPARAO DE DEUS O maior tormento

1. Porque aquele fogo um fogo de enxofre, segundo Por ser Deus infinitamente sbio, infinitamente bom e infini-
aquelas palavras do Real Profeta: Far chover sobre eles suas tamente belo, ele infinitamente cativante: Deus atrai. Deus em-
redes; o fogo, o enxofre, o vento das tempestades ser o clice polga, Deus interessa; a pessoa fica vida de ver todos os seus
que Ihes prepare (SI. 10,7). movimentos, tudo quanto se passa dentro de sua essncia, que
58 59
 iremos contemplar face a face; de maneira que tudo quanto o Cu que poderia faz-la feliz: sente, por sua natureza, intensa atrao
apresenta de belo nada em comparao com o que contem- para seu criador; mas um brao invisvel a detm, a rechaa, um
plaremos diretamente em Deus. intervalo imenso a separa de seu Deus. Cadeias que no pode
O condenado sabe que todos os bem-aventurados esto romper a detm em seu cativeiro.
vendo a Deus. Ele, porm, no pode faz-lo, est mantido dis- Nenhum de ns gosta de ser odiado, imaginemos o precito
tncia, o escorraado, para quem isto foi proibido, porque ele sentir contra si, eternamente, como que um olho iracundo que
no digno, est marginalizado. E fcil imaginar o tormento que nunca deixa de o olhar com clera, sendo ele um excomungado,
isso deve causar nele, devorado pela inveja e pelo dio. Pode-se um rejeitado, um miservel, por toda a eternidade.
ento ter uma idia dos mil tormentos que percorrem a alma de Todo esse dio, que cai como um gldio de fogo sobre a
um perecido. cabea do precito, no inferno, tem como princpio e causa primeira
Com efeito, ensina a teologia, a separao ele Deus a pe- a espantosa maldio com que fulmina o rprobo no momento de
na principal dos condenados. Um Deus perdido, o bem por exce- sua morte. Com efeito, a partir do instante em que o pecador entra
lncia, o autor e o manancial de toda a felicidade. O desejo de ser na eternidade, por causa de um s pecado mortal, ele ouve do
feliz um sentimento profundo, que domina o homem e o segue divino Juiz esta terrvel sentena: Afasta-te de mim maldito, paro
por toda a parte; o mvel de todos os nossos passos e aes. Tal o fogo eterno
desejo obra do prprio Deus, e s Deus pode satisfaz-lo: criou o E o condenado estar ento eternamente sob o peso da-
corao do homem para Si e s Ele pode ench-la. Por isso, aquele quela maldio divina. Tal o desgraado estado dos condenados.
corao chama o seu Deus como a seu nico e soberano bem muito oportuno, ao concluirmos estas linhas, relembrar a
necessidade imperiosa desse rechao radical, tendo em vista que
o influxo pestilncial de Satans se torna cada vez mais intenso em
nossos dias.Na medida em que os ltimos vestgios da civilizao
crist vo sendo extintos, o neopaganismo vai dominando sempre
mais a civilizao e as manifestaes da anticultura hodiernas.

FONTE: Resvista Catoliscismo

1. Plinio Corra de Oliveira, conferncia pronunciada para
scios e cooperadores da TFP. em 22 de setembro de 1973.
2. Santa Teresa de Jesus, Livro da Vida. em Obras Comple-
tas, tomo I, traduzidas pelas carmelitas descalas do convento de
Santa Teresa do Rio de Janeiro, Vozes, Petrpolis, 1946.
Na Terra, o homem, distrado e enganado por tudo o que 3. Josefa Menndez. Apelo ao Amor, Editora Santa Maria.
est ao seu redor, no reflete bastante sobre essa verdade, que Rio de Janeiro. 2 edio, 1953, pp. 1889.
passa desapercebida para as pessoas do mundo; mas no inferno 4. Padre Barbier. Tesoros de Cornelio a Lapide, tomo II,
no h distraes, porque j no h iluso. A alma do pecador, que Madrid-Barcelona. 1882, pp. 458 a 467
dormia na terra, desperta no inferno e desperta para no voltar a
dormir. V a seu Deus como seu nico bem, como o nico objeto
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 O INFERNO SEGUNDO OS SANTOS vida. Aqui a prpria alma que se despedaa. O fato que no sei
como descrever aquele fogo interior e aquele desespero que se
Viso do inferno segundo os santos sobrepem a to grandes tormentos. Eu no via quem os provo-
cava, mas sentia-me queimar e retalhar. Piores, repito, so aquele
O Inferno segundo Santa Teresa D' fogo e aquele desespero que me consumiam interiormente.
Avila Em lugar to pestilencial, sem esperar consolo, impossvel
1. Havia muito tempo que o Senhor me sentar-se, ou deitar-se, nem h espao para tal. Puseram-me
fazia muitas graas j referidas e outras ainda numa espcie de fenda cavada na muralha. As prprias paredes,
maiores, quando um dia, estando em orao, espantosas vista, oprimem, e tudo ali sufoca. Por toda parte
achei-me subitamente, ao que me parecia, trevas escurssimas. No h luz. No entendo como, sem clarida-
metida corpo e alma no inferno. Entendi que o de, se enxerga tudo, causando dor nos olhos. Nesta ocasio o
Senhor queria fazer-me ver o lugar que os Senhor no quis que eu visse mais de tudo aquilo que h no infer-
demnios a me haviam preparado, e eu me- no. Em outra viso, vi coisas horripilantes acerca do castigo de
recera por meus pecados. Durou brevssimo tempo. Contudo alguns vcios. Pareceram muito mais horrorosas vista. Como no
ainda que vivesse muitos anos, acho impossvel esquec-lo.
sentia a pena, no me causaram tanto temor como na primeira
A entrada pareceu-me um tnel longo e estreito, seme-
viso, na qual o Senhor quis que eu verdadeiramente sentisse
lhante a um forno muito baixo, escuro e apertado. O cho tinha
aquelas torturas e aquela aflio de esprito como se o corpo as
aparncia de uma gua, ou antes, de um lodo sujssimo e de odor
estivesse padecendo. Como foi isso, no sei, mas bem entendi ser
pestilencial, cheio de rpteis venenosos. No fundo havia uma
grande graa do Senhor querer que eu visse, com meus olhos, de
concavidade aberta numa parede, como um armrio, onde me vi,
onde sua misericrdia me havia livrado.
encerrada de maneira muito apertada.
2. O tormento interior tal, que no h palavras para o Verdadeiramente nada ouvir discorrer, ou ainda meditar,
definir, nem se entende como realmente. Na alma senti tal fogo, sobre a diversidade dos tormentos, como eu de outras vezes havia
que no tenho capacidade para o descrever. No corpo eram incom- feito, embora raramente. A feio de minha alma no ser levada
parveis as dores. Tenho passado nesta vida dores gravssimas. pelo temor. Lia que os demnios atenazam as almas e lhes infligem
No dizer dos mdicos so as maiores que se podem suportar, outros suplcios. Tudo nada a respeito da verdadeira pena, que
como, por exemplo, quando se encolheram todos os meus nervos, muito diferente. Numa palavra, to diferente quanto o esboo o
e fiquei tolhida. J no falo de outras muitas dores de diversos da realidade. Queimar-se aqui na terra sofrimento muito leve
gneros e at algumas causa das pelo demnio. Posso afirmar que em comparao com aquele fogo de l.
tudo foi nada em comparao do que ali experimentei. 4. Fiquei to aterrorizada, e ainda agora o estou enquanto
escrevo, apesar de terem decorrido quase seis anos. De tanto
O pior era saber que seria sem fim, sem jamais temor, tenho a impresso de ficar gelada. Desde ento, ao que me
cessar. recordo, cada vez que tenho sofrimentos ou dores, tudo o que se
Sim, repito, tudo mais pode chamar-se nada em relao ao pode passar na terra, me parece nada. Penso que em parte nos
agonizar da alma: um aperto, um afogamento, uma aflio to queixamos sem motivo. Foi esta, repito, uma das maiores graas
intensa, e acompanhada de uma tristeza to desesperada e pun- que o Senhor me fez. Valeu-me imensamente, quer para perder o
gente, que no sei como posso explicar semelhante estado! Com- medo quanto s tribulaes e contradies desta vida, quer para
par-lo sensao de que vos esto sempre a arrancar a alma, me esforar em padec-Ias e a dar graas ao Senhor, por me ter li-
pouco. Em tal caso, seria como se algum nos acabasse com a vrado, ao que agora me parece, de males to perptuos e terrveis.
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 A VISO DO INFERNO SEGUNDO SANTA FAUSTINA apenas uma plida imagem das coisas que vi. Percebi, no entanto,
uma coisa: o maior nmero das almas que l esto justamente
Hoje, conduzida por um Anjo, fui levada daqueles que no acreditavam que o Inferno existisse. Quando
s profundezas do Inferno um lugar de grande voltei a mim, no podia me refazer do terror de ver como as almas,
castigo, e como grande a sua extenso. sofrem terrivelmente ali e, por isso, rezo com mais fervor ainda
pela converso dos pecadores; incessantemente, peo a miseri-
Tipos de tormentos que vi: crdia de Deus para eles.
- Primeiro tormento que constitui o O meu Jesus, prefiro agonizar at o fim do mundo nos
Inferno a perda de Deus; maiores suplcios a ter que vos ofender com o menor pecado que
- O segundo, o contnuo remorso de seja.
conscincia;
- O terceiro, o de que esse destino j no mudar nunca; A VISO DO INFERNO SEGUNDO APARIES DE
- O quarto tormento, o fogo que atravessa a alma, mas FTIMA!
no a destri; um tormento terrvel, um fogo puramente
espiritual, aceso pela ira de Deus;
- O quinto a contnua escurido terrvel cheiro sufocante e,
embora haja escurido, os demnios e as almas condenadas
vem-se mutuamente e vem todo o mal dos outros e o seu.
- O sexto a continua companhia do demnio;
- O stimo tormento, o terrvel desespero, dio a Deus,
maldies, blasfmias.
So tormentos que todos os condenados sofrem juntos,
mas no fim dos tormentos. Existem tormentos especiais para
as almas, os tormentos dos sentidos. Cada alma atormentada
com o que pecou, de maneira horrvel e indescritvel. Existem terr-
veis prises subterrneas, abismos de castigo, onde um tormento
se distingue do outro. Eu teria morrido vendo esses terrveis
tormentos, se no me sustentasse a onipotncia de Deus.
Nossa Senhora mostrou-nos um grande mar de fogo que
Que o pecador saiba que ser atormentado com o sentido parecia estar debaixo da terra. Mergulhados nesse fogo, os dem-
com que pecou, por toda a eternidade. nios e as almas, como se fossem brasas transparentes e negras ou
Estou escrevendo por ordem de Deus, para que nenhuma bronze com forma humana, que flutuavam no incndio levadas
alma se escuse dizendo que no h inferno ou que ningum esteve pelas chamas; que delas mesmas saiam, juntamente com nuvens
l e no sabe como . de fumo, caindo para todos os lados, semelhante ao cair das fagu-
Eu, Irm Faustina, por ordem de Deus, estive nos abismos lhas em grandes incndios, sem peso nem equilbrio, entre gritos e
para falar s almas e testemunhar que o Inferno existe. Sobre isso gemidos de dor, desespero que horrorizava e fazia estremecer de
no posso falar agora, tenho ordem de Deus para deixar isso por pavor. Os demnios; distinguiam-se por formas horrveis e asque-
escrito. Os demnios tinham grande dio contra mim, mas, por rosas de animais espantosos e desconhecidos, mas transparentes
ordem de Deus tinham que me obedecer O que eu escrevi d como negro carvo em brasas.
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 Em seguida, levantamos os olhos para Nossa Senhora a que
nos disse:
"Com bondade e tristeza Vistes o inferno para onde vo as
almas dos pobres pecadores. Para as salvar, Deus quer estabelecer
no mundo a devoo ao meu imaculado corao Imaculado Cora-
o. Se fizerem; salvar-se o muitas almas e tero paz: A guerra
vai acabar 'Mas, se no deixarem de ofender a Deus, no reinado de
Pio XI comear outra pior. Quando virdes uma noite alumiada por
uma luz desconhecida que o grande sinal que Deus nos d de
que vai punir o mundo de seus crimes, por meio da guerra, da
fome e de perseguies a Igreja e ao Santo Padre. Para a impedir,
virei pedir a consagrao da Rssia a Meu Imaculado Corao a
comunho reparadora aos primeiros sbados.

LUTERO NO INFERNO: A VISO DA BEATA

SERAFINA MICHELI

Em 1883 a Bem-aventurada Sror Maria ? Levante porque este um templo protestante.

Serafina Micheli (1849-1911), fundadora do E acrescentou:
Instituto das Irms dos Anjos, passava pela ? Eu quero te fazer ver o lugar aonde Martinho Lutero foi
cidade de Eisleben, na Saxnia, Alemanha. condenado e a pena que sofre como castigo de seu orgulho.
Eisleben a cidade natal de Lutero. E, Depois destas palavras, a santa religiosa viu uma horrvel
naquele dia comemorava-se o quarto cente- voragem de fogo, na qual era cruelmente atormentado um nme-
nrio do nascimento daquele grande here- ro incalculvel de almas.
siarca (10 de novembro de 1483). No fundo dessa voragem via-se um homem: Martinho
Lutero dividiu a Igreja e a Europa. Dessa Lutero.
diviso adviram crudelssimas guerras de religio que duraram Ele se distinguia dos outros porque estava rodeado de de-
dcadas a fio. mnios que o obrigavam a ficar de joelhos, e todos eles equipados
A populao aguardava o imperador alemo Guilherme I com martelos se esforavam, em vo, para enfiar-lhe na cabea
que devia presidir as solenidades. um grande prego.
A futura beata no se interessou pela agitao e seu nico
desejo era encontrar uma igreja onde pudesse rezar e visitar a A freira achou que se o povo que
Jesus Sacramentado. estava na festa visse aquela cena dramtica,
As igrejas estavam fechadas e j era noite. certamente no tributariam honras, lembran-
Na escurido localizou uma com as portas trancadas, mas as, comemoraes e festejos a semelhante
se ajoelhou nos degraus de acesso. personagem.
Pela falta de luz no percebeu que a igreja no era catlica, Desde ento, Sror Serafina sempre
mas protestante. que aparecia a ocasio exortava suas irms
Enquanto rezava lhe apareceu o anjo da guarda e lhe disse: de religio a viverem na humildade e no
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 esquecimento dos outros. ao seu soberano Senhor; os cus, a terra, o mar, os elementos
Ela estava convencida que Martinho Lutero foi condenado obedecem-lhe de pronto ao menor sinal. E o homem, mais amado
ao Inferno, sobre-tudo por causa do primeiro pecado capital: a e privilegiado de Deus do que todas essas criaturas, no lhe quer
soberba. obedecer, e cada vez que peca, diz, por suas obras, com inaudita
O orgulho fez que ele casse no pecado capital e o levou temeridade a Deus: Senhor, no Vos quero servir. Confregisti
para a aberta rebelio contra a Igreja Catlica. iugum meum, dixisti: non serviam ? Quebraste o meu jugo e
A sua pssima conduta moral, sua atitude de revolta contra disseste: no servirei.
o Papado e a sua pregao de ms doutrinas pesaram muito no O Senhor lhe diz: no te vingues, e o homem responde:
desvio de muitas almas superficiais e mundanas que caram na quero vingar-me; ? no te aposses dos bens alheios: quero apos-
perdio eterna. sar-me deles; ? abstm-te desse prazer desonesto: no quero
Sror Serafina foi beatificada na diocese de Cerreto Sannita, abster-me. O pecador fala a Deus do mesmo modo que Fara,
provncia de Benevento, em 28 de maio de 2011. quando Moiss lhe levou da parte de Deus a ordem de restituir o
(Fonte: Milizia di San Michele Arcngelo). seu povo liberdade. Aquele temerrio respondeu: Quem esse
Senhor, para que eu oua a sua voz? No conheo o Senhor (Ex. 5,
SANTO AFONSO MARIA DE LIGRIO: 2). O pecador diz a mesma coisa: Senhor, no Vos conheo, quero
O pecador no quer obedecer a Deus. fazer o que me agrada. Numa palavra, ultraja-o face a face, e
volta-lhe as costas. No dizer de Santo Toms, isso exatamente o
A saeculo confregisti iugum pecado mortal: o voltar as costas a Deus, o Bem incomutvel.
meum, rupisti vincula mea, et dixisti: non disso tambm de que o Senhor se queixa: Tu reliquiesti me, dicit
serviam Dominus; retrorsum abiisti (III Re 12, 28). Foste ingrato, assim
Quebraste desde o princpio o fala Deus, porque me abandonaste ao passo que eu nunca te teria
meu jugo, rompeste os meus laos, e abandonado: retrorsum abiisti, voltaste-me as costas.
disseste: no servirei (Jer 2, 20). Deus declarou que odeia o pecado; portanto no pode
Sumrio. Grande Deus! Todas as deixar de odiar igualmente a quem o comete. E o homem, quando
criaturas obedecem a Deus, como a seu peca, ousa declarar-se inimigo de Deus e resiste-lhe na face:
supremo Senhor; os cus, a terra, o mar, Contra Omnipotentem roboratus est ele se fez forte contra o
os elementos obedecem-lhe de pronto ao Todo-poderoso, diz J (J 15, 25). O mesmo santo varo acres-
menor sinal. E o homem, mais amado e centa que levanta o colo: isto o orgulho, e corre para insultar a
privilegiado de Deus do que todas essas Deus: arma-se com uma testa dura, isto , com ignorncia, e diz:
criaturas, no quer obedecer-lhe, e cada vez que peca, diz por Quid feci? Que que fiz? Onde est o grande mal que fiz pecando?
suas obras com inaudita temeridade a Deus: Senhor, no Vos que- Deus misericordioso; perdoa aos pecadores. Que injria! que
ro servir ? Confregisti iugum meum, dixisti: non serviam. Irmo temeridade! que insensatez!
meu, isso o que tu tambm fizeste, se tiveste a desgraa de
pecar. II. Irmo meu, se ns tambm no passado quebramos o
Santo Bispo e Doutor da Igreja que se tornou pelo seu jugo suave do Senhor, e recusando-lhe a obedincia tornamo-nos
testemunho "Patrono dos confessores e telogos de doutrina escravos do demnio, peamos agora, humilhados e contritos, o
moral". perdo de nossos pecados; esforcemo-nos, com o nosso arrepen-
dimento, e com os nossos obsquios, em reparar um pouco as
I. Grande Deus! Todas as criaturas obedecem a Deus como muitas ofensas que, particularmente nestes dias de carnaval, so
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 feitas a nosso Pai celestial. Aquele que afirmou Porque no entendeis a minha lingua-
Eis aqui a vossos ps, meu Deus, o rebelde, o temerrio, gem? Porque no podeis ouvir a minha palavra? Vs tendes por pai
que tantas vezes teve a audcia de Vos injuriar no rosto e de Vos o diabo, e quereis realizar os desejos o vosso pai. Ele foi assassino
voltar as costas, mas que agora Vos pede misericrdia. Vs disses- desde o principio, e no esteve pela verdade, porque nele no
tes: Clama ad me, et axaudiam te (Jer 33, 3) ? Clama a mim e eu verdade... Por isso no acreditais em mim, porque vos digo a
te atenderei. Um inferno ainda pouco para mim: confesso-o; verdade...Se digo a verdade, porque no em acreditais? Quem
mas sabeis que tenho mais dor por Vos haver ofendido, Bondade de Deus escuta as palavras de Deus; vs no as escutais porque
infinita, do que se houvesse perdido todos os meus bens e a vida. no sois de Deus. Jo, 8,42-47.
Ah! meu Senhor; perdoai-me e no permitais que Vos torne a Jesus no mente. Ele a Verdade. Se ele afirmou que o
ofender. Vs por mim esperastes, a fim de que bendiga para sem- inferno uma realidade, por que duvidar? Todo aquele que nega a
pre a vossa misericrdia, e Vos ame. Sim, bendigo-Vos, amo-Vos e realidade do inferno, nega que Jesus seja a Verdade e todo aquele
espero pelos merecimentos de Jesus Cristo, nunca mais separar- que no cr em Jesus, est dito:
me do vosso amor. Foi o vosso amor que me livrou do inferno, esse Quem cr no Filho tm a vida eterna; quem se nega a crer
mesmo amor deve livrar-me do pecado no futuro. no Filho no ver a vida, mas sobre ele pesa a ira de Deus. Jo
Agradeo-Vos, meu Senhor, estas luzes e o desejo que me 3,36. E ainda Quem nele cr no condenado, mas quem no
inspirais de sempre Vos amar. Peo-Vos que tomeis plena posse de cr j est condenado, por no crer no Filho Unignito de Deus
mim, de minha alma, de meu corpo, das minhas faculdades, dos Jo3,18
meus sentidos, de minha vontade e da minha liberdade: Tuus sum Quem que no acredita no inferno? Quem lhe convm que
ego, salvum me fac (Sl 118, 94) ? Eu sou vosso; salvai-me. Vs ele no exista!
que sois o nico bem, o nico amvel, sede tambm o meu nico De fato quem pratica o mal odeia a Luz e no se aproxima
amor. Dai-me fervor em Vos amar. J Vos ofendi muito; portanto da Luz para que as suas aes no sejam desmascaradas. Mas
no me posso contentar com amar-Vos simplesmente; quero quem pratica a verdade aproxima-se da Luz, de modo a tornar-se
amar-Vos muito para compensar as injrias que Vos fiz. De Vs claro que os seus atos so feitos segundo Deus Jo 3,20-21.
espero esta graa porque sois todo-poderoso; espero-a tambm, Jesus referencia aproximadamente 20 vezes o inferno no
Maria, das vossas oraes, que so todo-poderosas para com evangelho S. Mateus e em cerca de 10 vezes fala em Fogo! E no
Deus. (*II 68.) Novo Testamento afirma-se cerca de 23 vezes que existe fogo.
Pieter Boel, Vanitas, 1663. "Vanitas vanitatum omnia Porque esta preocupao, diria quase obsessiva, em alertar-nos
vanitas" (Ecl, 1, 2) para a terrvel realidade do inferno, se ele no existisse?
Santo Afonso Maria de Ligrio. Meditaes: Para todos os Deus, o Sumo Bem, afirma: Porque quereis morrer, casa
Dias e Festas do Ano: Tomo Primeiro: Desde o primeiro Domingo de Israel? Pois eu no me comprazo com a morte de quem quer
do Advento at Semana Santa inclusive. Friburgo: Herder & Cia, que seja - orculo do Senhor Deus. Convertei-vos e vivei. Ez
1921, p. 252-254. 18,32. Porventura me hei de comprazer com a morte do pecador
- orculo do Senhor Deus - e no com o fato de ele se converter e
PORQUE CRIOU DEUS O INFERNO? viver? Ez 18,23.
Argumentos Teolgicos e Racionais.
Pergunta: Deus quis o inferno?
Afastai-vos de mim, malditos, para o fogo do inferno, pre-
parado para o diabo e os seus anjos... E iro estes para o tormento R: O Inferno existe, porque existe o Pecado! O pecado
eterno, mas os justos para a vida eterna Mt 25,41,46. obra do homem e do demnio; o inferno o fruto do pecado. Deus
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 no quer o inferno, como ns no queremos as prises, mas assim fruto do pecado o inferno, e este tm uma gravidade infinita,
como estas devem existir, pelo fato de os homens serem livres e de tendo presente a dignidade do ofendido, o pecador merece um
poderem abusar dessa liberdade, da mesma forma Deus teve de inferno eterno.
criar o inferno, para garantir a ordem e a justia. Caso contrrio, Alm disso, faria algum sentido que depois de ser condena-
Deus no seria Justo e se Deus no fosse justo, seria injusto e do, o Diabo, que a personificao da soberba, dissesse: conde-
como tal no seria Deus, o que no faz sentido algum! Existe um naste-me a um milho de milnios no inferno, mas quando eu sair,
abismo infinito entre a criatura e o Criador. ajustaremos contas... Poderia uma justia assim ficar satisfeita?
Nem a justia humana, quanto mais a divina. Alm de que se as
Pergunta: Porque Deus criou o Inferno? penas do inferno no fossem eternas, por analogia a felicidade dos
eleitos no seria eterna, e estes ao saberem que o Cu no seria
R: Para castigar o Pecador. eterno, no teriam felicidade perfeita, logo o cu deixaria de ser
Cu, o que no faz sentido algum.
Pergunta: Porque o inferno to terrvel?
Pergunta: Mas no existe proporo alguma entre
R: A justia perfeita exige que exista uma proporo entre a 50 ou 60 anos de pecado e uma eternidade no inferno?
magnitude do crime e a magnitude do castigo. Sendo Deus, um
Deus de natureza infinita, e sendo o pecado mortal uma ofensa R: Quando o assassino mata algum e demora 5 segundos,
voluntria contra Deus, encerra em si uma gravidade e uma significa isso que s mereceria ser castigado por 5 segundos. E se
malcia infinitas; Logo mereceria um castigo infinito. Como a cria- um violador demora-se uma hora a violar uma criana, mereceria
tura finita, e no suportaria tal castigo, proporcional gravidade ser castigado uma hora? A Justia humana diz que no e isso
da sua culpa, este em lugar de ser infinito em intensidade, por repugna inteligncia humana. Ento o castigo dado no em
permisso divina, ser infinito na sua durao. Alm disso, se Deus funo do tempo que demorou a ser executado o crime, mas em
fizesse um inferno light ou suave, como se diz agora, o pecador ateno gravidade intrnseca do crime. Como um crime [pecado
seria induzido a pecar indiretamente pois seria induzido a no te- mortal] cometido contra Deus de gravidade infinita, merece uma
mer o Senhor, nem os seus juzos, j que o castigo seria um casti- condenao proporcional magnitude do crime cometido.
go light. E nesse caso Deus, de forma indireta, seria agente de
pecado. E se fosse assim, como poderia castigar o pecado que ele Pergunta: Mas o objeto de um castigo no a refor-
prprio induziu? Deus j no seria Justo e como tal no seria Deus. ma daquele que faz o mal?

Pergunta: Ento o inferno eterno? R: No. Existem duas espcies de castigo: Um para corrigir
e outro para satisfazer a Justia. Para corrigir, serve-se Deus das
R: Sim eterno. Deus no pode perdoar a quem no quer tribulaes desta vida Meu filho, no desprezes a disciplina de
ser perdoado. Seria uma monstruosidade e uma tirania. E como o Iahweh, nem te canses com a sua exortao; porque Iahweh re-
pecador no quis aceitar o perdo de Deus e dessa forma ultrajou preende os que ele ama, como um pai ao filho preferido Pr. 3, 11-
a Misericrdia Divina, pois a recusou, Deus dever exercer a sua 12; mas se mesmo assim o pecador faz-se surdo ao apelos divinos,
Justia. Ora Justia dar a algum, aquilo que seu e que merece e despreza o seu Criador e as sua Leis, implcita ou explicitamente
por direito. Como o pecador ofendeu a Deus, Deus pela sua Justi- a Justia exige que o mal efetuado seja satisfeito.
a, retira ao pecador tudo aquilo que Lhe pertence, ficando o peca- Se o pecador no quis reparar o seu pecado, no tempo
dor com aquilo que seu por direito, isto o seu pecado. Como o ,enquanto podia, ento deve satisfaz-lo na eternidade. Se Deus
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 ameaa o homem com as penas do inferno, Ele deve levar a cabo a Alm disso no verdade que todos somos filhos de Deus:
Sua ameaa se o homem no observa a sua Lei e continua a pecar. Todos somos criaturas de Deus, mas no filhos. Jesus bem claro
Deus no s Infinitamente Bom e Santo. tambm Infinitamen- em Jo 8, 42,44,47 ...Se Deus fosse vosso pai, vs me amareis,
te Justo e Sbio ...o senhor daquele servo vir em dia imprevisto porque sa de Deus e dele venho...Vs sois do Diabo, vosso pai, e
e hora ignorada. Ele o partir ao meio e lhe impor a sorte dos quereis realizar os desejos do vosso pai...Quem de Deus ouve as
hipcritas. Ali haver choro e ranger de dentes Mt 24,50. palavras de Deus; por isso no as ouvis: porque no sois de Deus
E diz S. Joo em 1 Jo 3, 8,10 ...Aquele que comete o peca-
Pergunta: Mas a maioria dos homens s peca provi- do do diabo, porque o diabo pecador desde o principio. Para
soriamente, esperando arrepender-se depois. Por que isto que o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do
conden-lo? diabo... Nisto se revelam os filhos de Deus e os filhos do Diabo:
todo o que no pratica a justia no de Deus nem aquele que no
R: Quem morre em pecado mortal significa que no se arre- ama o seu irmo.
pendeu. No entanto essa esperana num arrependimento futuro Ento existem os filhos do diabo e os filhos de Deus. Quem
uma iluso v e imoral. V, porque sem a graa de Deus o pecador comete o pecado mortal e nele morre, renuncia voluntariamente
no pode sair do seu pecado, isto , sem a graa do arrependi- paternidade divina, mesmo sabendo que fere Deus infinitamente -
mento, que Deus no est obrigado a dar a ningum e que pode Ver o Deus Vivo Crucificado no meio de tormentos inarrveis numa
inclusive neg-la em face de tanta ingratido do pecador. O que se cruz - e por isso no Filho. No filho porque no quis e para
lana a um poo do qual no pode sair sem que lhe estendam uma sempre ser filho do Diabo. S Filho de Deus, quem est na gra-
corda, resigna-se a permanecer nele eternamente, se algum de a de Deus, quem se esfora em cumprir os mandamentos de
cima no lhe estender uma corda, corda essa que ningum est Deus e o invoca como seu Pai.
obrigado a estender em funo da sua temeridade. Imoral, porque
Pergunta: Porque que Deus ento, sendo infini-
se apia precisamente na misericrdia de Deus para ofend-lo
tamente Bom e prevendo que uma alma iria para o
com maior tranqilidade.
inferno, a criou?
Pergunta: Mas Deus no Infinitamente Bom e Pai
R: Assumamos que Deus no tinha criado os "maus", mas
de todos os homens. Como pode ento condenar algum
s os "bons"! Estes, "os bons", no poderiam ser livres, pois no
ao inferno?
teriam possibilidade de escolha. Teriam de ser "bons" quer quises-
sem ou no! Ora, isso significaria que Deus seria um tirano e que
R: Deus infinitamente Bom, mas tambm infinitamente tinha criado robs, desprovidos de liberdade e de livre arbtrio.
Justo e a sua Justia infinitamente sria. A Justia Divina assina- Aonde pra a dignidade humana de sermos criados
lou um prazo para o exerccio incondicional e total da sua miseri- imagem e semelhana de Deus e de sermos livres? Qual a glria de
crdia: a hora da morte. E a infinita Seriedade de Deus o impede Deus em ser servido por seres desprovidos de vontade?
de voltar atrs, oferecendo ao pecador uma nova oportunidade de Ao argumentarmos assim, estamos a colocar o homem ao
salvao, depois deste ter injuriado a Misericrdia Divina. Se Deus nvel do animal irracional e repugna inteligncia humana e
voltasse atrs na sua deciso, estava a autorizar os pecadores a divina. Alm de que, se Deus levado pela sua infinita misericrdia
injuri-Lo indefinidamente. Se Deus perdoasse de todas as formas no criasse seno aqueles que se iriam salvar, mesmo que estes
mesmo para l da morte, estava a induzir o pecador a pecar a rir- fossem criados livres, se seguiria que os homens podiam burlar-se
se Dele eternamente, e ento era um Deus pouco srio e nada de Deus, pecando incessantemente contra cada um dos manda-
Justo, isto , no era Deus. mentos divinos.
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 No seria necessrio sequer arrepender-se dos seus poderia receber Glria pelo fato de ser justo j que esta com o
pecados, j que Deus teria forosamente que perdoar-lhe mais aniquilamento no poderia ser exercida. O nosso Deus seria um
tarde ou mais cedo. Pelo que, depois de ter sofrido uma pena, mais Deus finito e limitado e como tal no seria Deus.
ou menos larga no purgatrio, entraria finalmente no Cu sem ter- O problema deste argumento que desconhece na totali-
se arrependido e sem ter pedido perdo a Deus! Quem no v dade a natureza divina. Deus um ser infinito em todos os seus
nisto uma monstruosidade espantosa! Deus ficaria escravo do atributos. Se infinito em todos os seus atributos, tambm o na
pecador, pois estaria merc dos seus caprichos... Que triste Deus sua Bondade e Justia. Assim quando Deus criou o homem, criou-
seria o nosso. Um Deus escravo da sua criatura! Numa palavra, o sua imagem e semelhana" Depois, Deus disse: faamos o
deixava de ser Deus! ser humano nossa imagem, nossa semelhana... Gn 1,26.
Como Deus eterno, Deus ao criar o homem, no o criou
Pergunta: Ento Deus no criava os homens e o para o tempo, mas para a eternidade, pois criou-o sua imagem e
mundo. semelhana, isto , criou-o com uma alma imortal. Criou-o no
tempo, para eternidade.
R: Mas a seria Deus que no seria livre... Pois para evitar Assim raciocinam [os mpios= os sem Deus], mas se enga-
que algumas almas cometessem alguns crimes e fossem para o nam porque a sua maldade os cega. Eles ignoram os segredos de
Inferno, deixaria de criar aqueles que o serviriam e amariam por Deus, no esperam o prmio pela santidade, no crem na recom-
toda a eternidade, voluntariamente, por sua livre escolha. O mal pensa das vidas puras. Deus criou o homem para a incorruptibili-
triunfava sobre o bem. Para evitar o mal, aniquilava-se o bem. dade e o fez imagem de sua prpria natureza; foi por inveja do
Onde estaria liberdade divina? Seria Deus escravo do mal, diabo que a morte entrou no mundo: experimentam-na quantos
que em ateno a este no poderia criar o bem. Este argumento so do seu partido! Sb 2,21-24
tambm ele, repugna nossa inteligncia. Deus no se contradiz a si mesmo. Depois de dar, Deus
jamais volta atrs. Porque os dons e a vocao de Deus so sem
Pergunta: Nesse caso Deus deveria aniquilar o peca- arrependimento Rom 11,29 e em 1 Sm 15,29 diz A Glria de
dor, isto , faz-lo voltar ao nada, de onde foi criado. Israel no mente nem se arrepende, porque no homem para se
arrepender.
R: Com este argumento, colocamos Deus abaixo de Hitler. Jamais poderia chamar existncia um ser para a incorru-
Este matava os corpos, mas Deus, por esta forma de pensar, mata- ptibilidade, sua imagem e semelhana e de seguida, porque as
ria os corpos e as almas, ao aniquilar o pecador. O Aniquilamento suas opes livres - liberdade oferecida por Deus - no foram de
pressupe uma retificao da obra de Deus por parte de Deus, e acordo com a sua vontade, aniquilava o pecador. Mas ento no
a criatura culpvel e no o Criador quem deve retificar. Alm de seria um Deus infinitamente Bom e Justo, mas um dspota, pois
que Deus seria injusto ao dar o mesmo castigo a todos os con- que criava e destrua por capricho... Se assim fosse o nosso Deus
denados que pecaram em graus muitos diferentes de maldade e seria imperfeito e como tal no seria Deus.
malcia. A morte de que fala a Sagrada escritura quando fala dos
O aniquilamento, igualaria todos os condenados num mes- mpios ou "sem Deus", no o aniquilamento, mas a morte espi-
mo castigo e idntico para todos. Ora a Justia, exige que no se ritual, mais conhecida como, "morte eterna" ou inferno, na lingua-
castigue por igual aos que fizeram pecados em graus desiguais gem crist.
variadssimos. Paralelamente, se fosse verdade o aniquilamento dos
Paralelamente, o aniquilamento impossibilitaria a glria de mpios a bblia estaria a mentir, pois afirma claramente : O fumo
Deus atravs da sua Justia diante de toda a criao. Deus nunca do seu tormento subir pelos sculos dos sculos Ap 14,11 ; O
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 diabo, que os tinha enganado, foi precipitado no lago de fogo e nal! Julgam-se melhores do que Deus. E querem impor ao Criador
enxofre, onde tambm esto a besta e o falso profeta. A sero o que ou no justia, segundo a sua tacanha inteligncia. Se
atormentados de dia e de noite, pelos sculos dos sculos Ap Deus nos revelou que o inferno existe e nos colocou de sobreaviso
20,10. em relao a ele, mais vale escut-LO, do que construir teorias no
Se sero atormentados pelos sculos dos sculos sinal ar, e acabarmos por cair naquele abismo que no tm fim, porque
que no foram aniquilados. Se fossem aniquilados, como defen- nos recusamos a crer no bvio.
dem alguns hereges e apstatas, ento a Palavra de Deus men- impressionante o relato da Irm Faustina, pois constatou
tirosa, pois afirma o contrrio. Em Mt 25,46 diz Jesus: E iro que a maior parte dos que estavam no inferno no acreditavam
estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna. nele...E lgico, pois como no acreditavam, no procuraram
Como poderia o seu tormento ser eterno se foram aniquilados por evit-lo e quando acreditaram j foi tarde demais.
Deus. Alm disso porque que Deus no destruiu o Diabo e os O inferno um mistrio! Mas um mistrio algo que existe,
demnios? mas que no pode caber na nossa inteligncia limitada ou que no
Em lugar, de os destruir, criou para eles um inferno... explicvel por esta. O fato de eu no saber explicar o que o
Apartai-vos de mim malditos, para o fogo eterno preparado para Amor, no significa que ele no exista. Sinto-o, mas no sei expli-
o diabo e os seus anjos. Mt 25,41. O homem foi criado livre, c-lo. E no entanto o Amor existe.
imagem e semelhana de Deus e como tal foi criado para o mrito
ou desmrito. Deus manifesta mais, o seu Poder e a sua Glria, na SO DOMINGOS DE GUSMO
conservao dos seres que criou do que na sua destruio.
S acredita na aniquilao do pecador, quem est fora da Nossa Senhora, pavor dos Demnios
verdade e a caminho do inferno, pois um dos pecados contra o
Esprito Santo, que no tm perdo neste mundo nem no outro Quando So Domingos estava pregan-
"negar a verdade conhecida como tal". Foi o pecado dos Fariseus, do o Rosrio perto de Carcassona, trouxe-
pois conheciam a verdade mas no a queriam aceitar enquanto ram sua presena um albigense que es-
tal... tava posseso pelo demnio, parece que
Todos os pecados e todas as blasfmias que proferirem os mais de doze mil pessoas tinham vindo
filhos dos homens, tudo lhes ser perdoado; mas quem blasfemar ouvi-lo pregar. Os demnios que possuam
contra o Esprito Santo, nunca mais ter perdo; ru de pecado esse infeliz foram obrigados a responder s
eterno Mc 3,28-29 perguntas de So Domingos, com muito
A todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do constrangimento. Eles disseram que:
Homem, h-de perdoar-se; mas, a quem tiver blasfemado contra 1 - Havia quinze mil deles no corpo desse
o Esprito Santo, jamais se perdoar Lc 12,10. E ainda pobre homem, porque ele atacou os quinze mistrios do Rosrio;
Se algum disser uma palavra contra o filho do homem 2 - Eles continuaram a testemunhar que, quando So Do-
ser-lhe- perdoado, mas se disser contra o Esprito Santo, no lhe mingos pregava o Rosrio ele impunha medo e horror nas profun-
ser perdoado, nem neste mundo nem no vindouro Mt 12,32. dezas do inferno e que ele era o homem que eles mais odiavam em
Reparem na expresso, nem no vindouro. Significa que todo o Mundo, isto por causa das almas que ele arrancou dos
no mundo que h de vir estes infelizes, nem a tero perdo! E para demnios atravs da devoo do Santo Rosrio;
ter perdo tero de existir, pois no se perdoa algo ao que no Eles ento revelaram vrias outras coisas.
existe! ***
O grande mal, de alguns homens a sua soberba descomu- So Domingos colocou o seu Rosrio em volta do pescoo
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 do albigense e pediu que os demnios lhe dissessem quem de salvos por sua intercesso.
todos os santos nos Cus eles mais temiam, e quem deveria ser, Oh, se pelo menos essa Maria (assim era na sua fria como
portanto mais amado e reverenciado pelos homens. eles a chamaram) no tivesse se oposto aos nossos desnios e es-
Nesse momento eles soltaram um gemido inexprimvel no foros, teramos conquistado a igreja e a teramos destruido h
qual a maioria das pessoas caiu por terra desmaiando de medo...e muito tempo atrs; e teramos feito que todas as Ordens da Igreja
eles disseram: "Domingos, ns te imploramos, pela paixo de cassem no erro e na desordem. Agora, que somos forados a falar,
Jesus Cristo e pelos mritos de sua Me e de todos os santos, dei- tambm lhe diremos isto: ningum que persevera ao rezar o
xe-nos sair desse corpo sem que falemos mais, pois os anjos res- Rosrio ser condenado, porque ela obtm para seus servos a
pondero sua pergunta a qualquer momento... graa da verdadeira contrio por seus pecados e por meio dele,
So Domingos ajoelhou-se e rezou Nossa Senhora para eles obtm o perdo e a misericrdia de Deus"
que ela forasse os inimigos a proclamarem a verdade completa e (O Segredo do Rosrio - So Lus Maria G. de Montfort -pg.
nada mais que a verdade. 95 97)
Mal tinha terminado de rezar viu a Santssima Virgem perto
de si, rodeada por uma multido de anjos. Ela bateu no homem SO LUS DE MONTFORT
possesso com um cajado de ouro que segurava e disse: "Responda
ao meu servo Domingos imediatamente" . Maria a mais terrvel inimiga que Deus armou
Ento os demnios comearam a gritar: contra o demnio
"Oh, vs, que sois nossa inimiga, nossa runa e nossa des-
truio, porque desceste do Cus s para nos torturar to cruel- principalmente a estas ltimas e cruis perseguies do
mente? Oh, Advogada dos pecadores, vs que os tirais das presas demnio, que se multiplicaro todos os dias at ao reino do Anti-
do inferno, vs que sois o caminho certeiro para o Cus, devemos cristo, que se refere aquela primeira e clebre predio e maldio
ns, para o nosso prprio pesar, dizer toda a verdade e confessar que Deus lanou contra a serpente no paraso terrestre. Vem a
diante de todos quem que a causa de nossa vergonha e nossa propsito explic-la aqui, para glria da Santssima Virgem, salva-
ruina? Oh, pobres de ns, prncipes da escurido: ento, ouam o de seus filhos e confuso do demnio.
bem, vocs cristos: a Me de Jesus Cristo todo-poderosa e ela Inimicitias ponan inter te et mulierem, et semen tuum et
pode salvar seus servos de carem no Inferno. Ela o Sol que des- semen illius; ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo
tri a escurido de nossa astcia e sutileza. ela que descobre eius (Gn 3, 15): Porei inimizades entre ti e a mulher, e entre a tua
nossos planos ocultos, quebra nossas armadilhas e faz com que posteridade e a posteridade dela. Ela te pisar a cabea, e tu ar-
nossas tentaes fiquem inteis e sem efeito. mars traies ao seu calcanhar.
*** Uma nica inimizade Deus promoveu e estabeleceu, inimi-
Ns temos que dizer, porm de maneira relutante, que nem zade irreconcilivel, que no s h de durar, mas aumentar at ao
sequer uma alma que realmente perseverou no seu servio foi fim: a inimizade entre Maria, sua digna Me, e o demnio; entre os
condenada conosco; um simples suspiro que ela oferece Sants- filhos e servos da Santssima Virgem e os filhos e sequazes de
sima Trindade mais precioso que todas as oraes, desejos e Lcifer; de modo que Maria a mais terrvel inimiga que Deus
aspiraes de todos os santos. armou contra o demnio. Ele lhe deu at, desde o paraso, tanto
Ns a tememos mais que todos os santos nos Cus juntos e dio a esse amaldioado inimigo de Deus, tanta clarividncia para
no temos nenhum sucesso com seus fiis servos. Muitos cristo descobrira malcia desta velha serpente, tanta fora para vencer,
que a invocam quando esto na hora da morte e que seriam esmagar e aniquilar esse mpio orgulhoso, que o temor que Maria
condenados, de acordo com os nossos padres ordinrios, so inspira ao demnio maior que o que lhe inspiram todos os anjos e
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 homens e, em certo sentido, o prprio Deus. No que a ira, o dio, para combater o prncipe das trevas. Eles sero pequenos e pobres
o poder de Deus no sejam infinitamente maiores que os da aos olhos do mundo, e rebaixados diante de todos como o cal-
Santssima Virgem, pois as perfeies de Maria so limitadas, mas, canhar em comparao com os outros membros do corpo. Mas,
em primeiro lugar, Satans, porque orgulhoso, sofre incompara- em troca, eles sero ricos em graas de Deus, graas que Maria
velmente mais, por ser vencido e punido pela pequena e humilde lhes distribuir abundantemente. Sero grandes e notveis em
escrava de Deus, cuja humildade o humilha mais que o poder santidade diante de Deus, superiores a toda criatura, por seu zelo
divino; segundo, porque Deus concedeu a Maria to grande poder ativo, e to fortemente amparados pelo poder divino, que, com a
sobre os demnios, que, como muitas vezes se viram obrigados a humildade de seu calcanhar e em unio com Maria, esmagaro a
confessar, pela boca dos possessos, infunde-lhes mais temor um cabea do demnio e promovero o triunfo de Jesus Cristo.
s de seus suspiros por uma alma, que as oraes de todos os
santos; e uma s de suas ameaas que todos os outros tormentos. So Lus de Montfort
O que Lcifer perdeu por orgulho, Maria ganhou por humil- Tratado de Verdadeira Devoo Ssma. Virgem
dade. O que Eva condenou e perdeu pela desobedincia, salvou-o Cap. I; Art. II; n. 51-54
Maria pela obedincia. Eva, obedecendo serpente, perdeu
consigo todos os seus filhos e os entregou ao poder infernal; TESTEMUNHAS DE ALM-TMULO
Maria, por sua perfeita fidelidade a Deus, salvou consigo todos os
seus filhos e servos e os consagrou a Deus. Em sua infinita misericrdia, Deus, depois de haver revela-
Deus no ps somente inimizade, mas inimizades, e no do o dogma do inferno, tem permitido, de onde em onde, que
somente entre Maria e o demnio, mas tambm entre a posteri- alguma alma venha da eternidade para confirmar-nos a existn-
dade da Santssima Virgem e a posteridade do demnio. Quer cia daquele lugar de penas. Tais aparies so mais frequentes do
dizer, Deus estabeleceu inimizades, antipatias e dios secretos que comumente se cr; e quando so atestadas por pessoas id-
entre os verdadeiros filhos e servos da Santssima Virgem e os neas e fidedignas, tornam-se fatos inegveis, que se admitem co-
filhos e escravos do demnio. No h entre eles a menor sombra mo todos os outros fatos da histria. Apresso-me, porm, a decla-
de amor, nem correspondncia ntima existe entre uns e outros. Os rar que no entendo trazer esses fatos como argumento principal
filhos de Belial, os escravos de Sat, os amigos do mundo (pois a e bsico com que se demonstre e se estabelea o dogma do
mesma coisa) sempre perseguiram at hoje e perseguiro no inferno, porque este nos demonstrado pela palavra infalvel de
futuro aqueles que pertencem Santssima Virgem, como outrora Deus; narro tais aparies somente para confirmar e elucidar essa
Caim perseguiu seu irmo Abel, e Esa, seu irmo Jacob, figuran- verdade, e como argumento de salutar meditao.
do os rprobos e os predestinados. Mas a humilde Maria ser Monsenhor Luiz Gasto Sgur, no seu ureo opsculo sobre
sempre vitoriosa na luta contra esse orgulhoso, e to grande ser o inferno narra trs fatos, cada qual mais autntico, acontecidos
a vitria final que ela chegar ao pontro de esmagar-lhe a cabea, no faz muito tempo.
sede de todo o orgulho. Ela descobrir sempre sua malcia de ser- ***
pente, desvendar suas tramas infernais, desfar seus conselhos O primeiro, diz ele, sucedeu quase em minha famlia, pouco
diablicos, e at ao fim dos tempos garantir seus fiis servidores antes da terrvel campanha de 1812, na Rssia. Meu av materno,
contra as garras de to cruel inimigo. o Conde Rostopkine, governador militar de Moscou, era intima-
Mas o poder de Maria sobre todos os demnios h de paten- mente relacionado com o general Conde Orloff, to valoroso
tear-se com mais intensidade, nos ltimos tempos, quando Sata- quanto mpio.
ns comear a armar insdias ao seu calcanhar, isto , aos seus Um dia, aps a ceia, o conde Orloff e um seu amigo, o gene-
humildes servos, aos seus pobres filhos, os quais ela suscitar ral V, volteriano como ele, puseram-se a ridicularizar a religio e
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 sobretudo o inferno: consolar os cticos. Mandou preparar o coche e acompanhou o
Mas, disse Orloff, e se houves-se alguma coisa alm do conde sua casa.
tmulo? Dez ou doze dias depois deste estranho acontecimento, um
Neste caso, diz o general V, o primeiro que morrer vir estafeta do exrcito comunicava ao meu av, entre outras coisas,
avisar o outro; de acordo? a morte do general V
Pois no, responde Orloff. Naquela madrugada em que o conde Orloff o tinha visto e
E ambos prometeram seriamente no faltar palavra. ouvido, o infeliz general, saindo a estudar a posio do inimigo, foi
Algumas semanas aps, desencadeou-se um daquelas varado por uma bala e caiu morto.
guerras que Napoleo sabia suscitar; o exrcito russo foi chamado Existe um inferno, e eu l estou
s armas, e o general V recebeu ordem de partir incontinenti Eis as palavras de um que veio do outro mundo!
para um posto de comando. ***
Duas ou trs semanas depois da partida de Moscou, quando O segundo fato referido pelo mesmo autor, que o tem por
meu av se levantara, bem cedo, viu abrir-se bruscamente a porto indubitvel, como o precedente, pois o ouviu da boca de um res-
do quarto e entrar o conde Orloff, com roupa de dormir, de chine- peitabilssimo eclesistico, superior de importante comunidade, o
los, cabelo em desalinho, olhos esbugalhados, plido como cera. qual por sua vez, soube os pormenores mediante um parente da
Oh! Orloff vs aqui a esta hora? Neste traje? Que acon- senhora, com a qual se deu tal fato. Naquele tempo, isto , por
teceu? ocasio do Natal de 1859, ela ainda vivia e contava pouco mais de
Meu caro, responde Orloff, eu perco a cabea; vi o general quarenta anos.
V
Achava-se essa dama em Londres no inverno de 1847 e
Oh! Ele j voltou?
1848; enviuvara aos 29 anos, era muito rica e muito amiga dos
No, continua Orloff, atirando-se a um div, no, no
divertimentos mundanos. Entre as pessoas elegantes que fre-
voltou, e isto que me espanta.
quentavam a sua casa, notava-se especialmente um moo, cujas
Meu av nada compreendia e procurava acalm-lo.
contnuas visitas a comprometiam no pouco e cuja vida estava
Contai-me, ento, lhe disse, o que aconteceu e o que
significa tudo isto. longe de ser edificante.
Fazendo grande esforo para se acalmar, o conde Orloff Uma noite, a senhora lia no sei que romance para conciliar
contou o se-guinte: o sono. Ouvindo bater o relgio, apagou a vela e dispunha-se para
Meu caro Rostopckine, no faz muito, o general V e eu, deitar, quando percebeu, com grande assombro, que uma luz
juramos que o primeiro que morresse, viria avisar o outro se h de estranha e plida vinha da porta do salo contiguo e espalhava-se
fato alguma coisa alm do tmulo. Ora, pela madrugada, enquan- a pouco e pouco no quarto, aumentando sempre. No sabendo o
to estava tranquilo na cama, acordado, sem pensar no amigo nem que era, do pasmo passou ao medo; eis seno quando, viu abrir-se
no juramento, abre-se de repente o cortinado do meu leito e vejo, lentamente a porta do salo e entrar no quarto o jovem desre-
a dois passos de mim, o general V de p, desfigurado, com a mo grado, o qual, antes que ela pudesse pronunciar palavra, aproxi-
direita no peito, e me fala: Existe um inferno, e eu l estou mou-se, tomando-a pelo brao esquerdo, apertando-lhe forte-
e desapareceu. Na mesma hora corri at c; eu perco a cabea! mente o pulso, e com aceno desesperado, lhe falou em ingls:
Que coisa estranha! no sei o que pensar! Existe o inferno!
Meu av tranquilizou-o como pde: falou-lhe de alucinao, Foi to grande o susto que a senhora perdeu os sentidos.
fantasia que ele talvez estivesse dormindo que s vezes do-se Voltando a si, tocou nervosamente a campainha para chamar a
casos extraordinrios, inexplicveis E procurava persuadi-lo com criada, que a tendeu; entrando no quarto, esta sentiu logo um
outros meios termos, que apesar de nada valerem, servem para cheiro de queimado e chegando-se ama, que com dificuldade
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 articulava umas palavras pde ver que tinha ao redor do pulso uma Aconteceu que, logo depois, a proprietria da casa, uma
queimadura to profunda que a carne desaparecera e ficava garibaldina exaltada, caiu doente, mandou logo chamar um padre,
mostra o osso. Observou alm disso, que da porta do salo at o dizendo que queria receber os sacramentos. A Autoridade Ecle-
leito e do leito porta do salo estava impressa a pegada de um sistica delegou para esse fim um digno sacerdote, Monsenhor
homem, que tinha queimado o pano de parte a parte. Por ordem Piroli, proco de S. Salvador em Laura. Munido de especiais instru-
da ama, abriu a porta do salo, e notou que l terminavam as es, ele se apresentou e exigiu, antes de tudo, que a doente
pegadas no tapete. fizesse, perante testemunhas, plena retratao de suas blasfmias
No dia seguinte, a desditosa senhora soube com aquele e insultos contra o Sumo Pontfice e declarasse que afastaria as
medo que bem se compreende, que alta noite, o tal moo se em- ocasies de pecado. Sem a menor hesitao, a infeliz promete e
briagara com excesso, e transportado para casa, veio a morrer ento se confessa e recebe o Sagrado Vitico com grandes senti-
pouco depois. mentos de penitncia e humildade.
Ignoro, acrescenta o superior, se esta terrvel lio tenha Pressentindo o seu fim, a pobre mulher, com lgrimas nos
convertido a infeliz dama; o que sei que ela ainda vive e para olhos suplicou ao padre que no a abandonasse, amedrontada
esconder aos olhares curiosos o sinal daquela sinistra queimadura, como estava por aquela apario. Assim, teve a grande graa de
leva no pulso, guisa de bracelete, um largo enfeite de ouro, que
ser assistida nos ltimos momentos pelo ministro de Deus.
no deixa nem de dia nem de noite. Repito que os particulares eu
Toda a Roma conheceu logo os particulares desta tragdia.
os tive da boca de um seu parente prximo, catlico sincero, a cuja
Como sempre, os mpios e os libertinos fizeram dela objeto de
palavra presto f. Os parentes no falam do ocorrido e por isso
que tenho o cuidado de ocultar o nome da famlia. chacota, abstendo-se, aposta, de obter oportunas informaes;
Apesar do vu, no qual esta apario foi e deveu ser envol- mas, de sua parte, os bons aproveitaram para se tornarem melho-
vida, no me parece, acrescenta Monsenhor Sgur, que se possa res e mais exatos no cumprimento de seus deveres.
pr em dvida a formidvel autenticidade.
O Filho do homem enviar seus Anjos, que retiraro
***
de seu Reino todos os escndalos e todos os que fazem o
O terceiro fato aconteceu na Itlia.
mal e os lanaro na fornalha ardente, onde haver choro
Em 1873, em Roma, alguns dias antes da Assuno, uma e ranger de dentes. Ento, no Reino de seu Pai, os justos
moa, bastante m, machucou uma das mos. Levaram-na para o resplandecero como o Sol. (Mt 13, 41-42).
Hospital da Consolao. Ou porque o sangue estivesse muito dete-
riorado ou porque sobreviesse grave complicao, a infeliz morreu
SANTA CATARINA DE SENA
naquela noite.
Revelaes de Deus Pai
No mesmo instante uma de suas companheiras, que no
sabia o que acontecera no hospital, ps-se a gritar desesperada-
mente, a tal ponto que acordou toda a vizinhana e provocou a COMO SER O NOSSO
interveno da polcia. JULGAMENTO?
A companheira que morrera no hospital apareceu envolvida
em chamas e lhe disse: Estou condenada, e se no queres con- No Juzo Particular, no instante final,
denar-te tambm, sai deste lugar infame e volta a Deus. quando a pessoa compreende que no
Nada consegui acalmar a agitao da jovem, que bem cedo pode fugir das Minhas Mos recupera a
abandonou aquela casa, deixando a todos atnitos, especialmente viso que a atormenta interiormente fa-
depois de divulgada a notcia da morte da companheira, no zendo-a ver que por prpria culpa chegou a
hospital. to triste situao.
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 Se o pecador se deixar iluminar e se arrepender, no por incorprea. Na Minha justia permito que tal fogo queime, faa
medo dos castigos infernais, mas por ter ofendido a Suma e Eterna padecer, aflija; mas no destrua. ardente e fere de modo crude-
Bondade, AINDA SER PERDOADO. Mas, se ultrapassar o momen- lssimo em muitas maneiras, conforme a diversidade das culpas. A
to da morte nas trevas, no remorso, sem esperana no Sangue, ou uns mais, a outros menos, segundo a gravidade dos pecados.
ento, lamentando-se apenas pela infelicidade em que se acha - e Destes quatro tormentos derivam os demais: o frio, o calor, o ran-
no por ter Me ofendido - ir para a perdio. Sobrevir, pois, a ger de dentes (Mt, 22,13) Grande o dio dos condenados, pois j
repreenso pela injustia e falso julgamento. no amam o bem. Blasfemam continuamente contra Mim!
Em primeiro lugar a repreenso da injustia e do julga- Queres saber por que j no podem desejar o bem? por-
mento falso em geral, praticados no conjunto de suas aes, dur- que, no fim desta vida, vincula-se o livre arbtrio. Com o cessar do
ante a vida; depois, em particular, do ltimo instante quando o pe- tempo, j no se merece mais. Quem termina esta existncia em
cador considera seu pecado maior que a Minha misericrdia. Este pecado mortal, por direito divino fica para sempre apegado ao
o pecado que no ser perdoado, nem aqui nem no alm. O dio, obstinado no mal, a roer-se interiormente.
desprezo voluntrio da Minha misericrdia constitui pecado mais Seus sofrimentos iro aumentando sempre, especialmente
grave que todos os anteriores Filha, tua linguagem incapaz de por causa das demais pessoas que por sua causa iro para a con-
descrever os sofrimentos desses infelizes condenados. denao. O homem justo (no mesmo Juzo) ao encerrar sua vida
Sendo trs os seus vcios principais - egosmo, medo de terrena no amor, j no poder progredir na virtude. Para sempre
perder a boa fama e orgulho - aos quais se acrescentam a injus- continuar a amar no grau de caridade que atingiu at Mim.
tia, a maldade e impureza, no inferno os pecadores padecem de Tambm ser julgado na proporo do amor. Continuamen-
quatro tormentos principais. O primeiro a ausncia da Minha te Me deseja, continuamente Me possu; suas aspiraes no ca-
viso. Um sofrimento to grande que os condenados, se fosse em no vazio. Ao desejar, ser saciado; ao saciar-se, sentir ainda
possvel, prefeririam sofrer o fogo vendo-Me, que ficar de fora dele fome; distanciando-se assim, do fastio da saciedade e do sofri-
sem Me ver. mento da fome. Os bem-aventurados gozam da Minha eterna
O segundo, como conseqncia, o remorso que corri o viso.
pecador privado de Mim, longe da conversao dos anjos, a con- Cada um no seu grau, de acordo com a caridade em que
viver com os demnios. Alis, a viso do diabo constitui o terceiro vieram participar de tudo o que possuo. Desfrutam na alegria e
tormento. Ao v-lo duplica-se o sofrer. Nestes (demnios), eles se gozo - dos bens pessoais e comuns que mereceram. Colocados
conhecem melhor, entendendo que por prpria culpa mereceram entre os anjos e santos com eles se rejubilam na proporo do
o castigo. Assim, o remorso os martiriza e jamais cessar o ardor bem praticado na terra.
da conscincia. Muito grande este tormento, porque o diabo Entre si congraados na caridade os bem-aventurados de
visto no prprio ser; to horrvel a sua fealdade, que a mente modo especial comunicam-se com aqueles que amaram no mun-
humana no consegue imaginar. Se ainda o recordas, j te mostrei do. No penses que a felicidade celeste seja apenas individual.
o demnio assim como ele ; foi por um timo de tempo. Quando No! Ela participada por todos os cidados da ptria, homens e
retornastes ao sentido, preferias caminhar por uma estrada de anjos.
fogo at o juzo final que tornar a v-lo. No entanto, apesar do que Quando chega algum vida eterna, todos sentem sua
viste ignoras a sua fealdade, especialmente porque, segundo a felicidade da mesma forma como ele participa do prazer de todos.
justia divina, ele visto mais ou menos horrvel pelos condena- Em seus anseios os eleitos clamam continuamente diante de Mim
dos, segundo a gravidade das culpas. em favor do mundo inteiro. Suas vidas haviam terminado no amor
O quarto o fogo. Um fogo que arde sem consumir, sem fraterno; continuam no mesmo amor.
destruir o ser humano. algo de imaterial, que no destri a alma Alis, foi exatamente por tal caridade que passaram pela
88 89
 porta que Meu Filho Por ocasio do Juzo Final, o Verbo encar- felicidade dos santos.
nado vir com divina majestade para repreender o mundo. No Ocupei-Me da felicidade dos santos para que entendesses
mais se apresentar pobrezinho na forma como nasceu da Virgem, melhor a infelicidade dos condenados ao inferno. Alis, outro tor-
na estrebaria, entre animais, para morrer depois no meio de mento destes ltimos, ver quanto os bem-aventurados so feli-
ladres. Naquela ocasio, ocultei n'Ele o Meu poder e permiti que zes. Tal conhecimento acresce-lhes a pena, da mesma forma como
suportasse penas e dores como homem. A natureza divina se unira a condenao dos maus leva os justos a glorificar Minha bondade.
a humana e foi enquanto homem que sofreu para reparar as A luz mais evidente na escurido, e a escurido na luz. Conhecer
vossas culpas. a alegria dos santos dor para os rus do inferno. Os condenados
No juzo final, no ser assim, pois vir com poder a fim de aguardam com temor o dia do juzo final. Sabem que ento seus
julgar. As criaturas humanas estremecero e Ele a cada um dar sofrimentos aumentaro. Ao escutar o terrvel convite: "mortui,
sentena conforme merecimento. Tua lngua no conseguir venite ad judicium", a alma retornar ao corpo. Para os bem-
exprimir o que se suceder aos condenados. Para os bons, Jesus aventurados ser um corpo de glria; para os rus um corpo para
ser motivo de temor santo e alegria imensa. Os bem-aventurados sempre obscurecido. Diante do Meu Filho, sentiro grande vergo-
continuam no cu, eternamente, aquele mesmo amor com que nha. Tambm diante dos santos. O remorso martirizar a profun-
encerraram a vida terrena. Eles em nada se distanciam de Mim. didade do seu ser, quero dizer, a alma; mas tambm o corpo.
Seus desejos esto saciados. Anseiam em ver-Me glorificado por Acus-los-o: o Sangue de Cristo, por eles derramado; as obras de
vs viandantes e peregrinos que sois em direo morte. Aspi- misericrdia, espirituais e corporais, do Meu Filho, o bem que eles
rando por Minha honra, querem vossa salvao e sempre rogam mesmos deveriam ter praticado em benefcio dos outros, segundo
por vs. De Minha parte, escuto os seus pedidos naquilo em que o Evangelho. Ter seu castigo a maldade com que trataram os
vs, por maldade, no opondes resistncia Minha bondade. Os irmos, pois Eu mesmo, compassivo, perdoara-lhes (Mt 18,33).
bem-aventurados desejam recuperar os seus corpos; todavia no Sero repreendidos pelo orgulho, egosmo, impureza, ganncia; e
sofrem por sua ausncia. At se alegram, na certeza de que tal tudo isso reavivar seus padecimentos.
aspirao ser realizada. A ausncia do corpo no lhes diminui o No instante da morte, somente a alma repreendida; no
prazer, no angustiante, no faz sofrer. Nem julgues que a satis- juzo final tambm o corpo, por ter sido instrumento da alma na
fao de ter o corpo aps a ressurreio lhes traga maior bem- prtica do bem e do mal conforme a orientao da vontade. Todo
aventurana. Se isso fosse verdade, seria sinal que a felicidade bem e todo mal feito atravs do corpo por este motivo, Minha
anterior era imperfeita, enquanto no o reouvessem, e isso no filha, os justos tero no corpo glorificado uma luz e um amor
pode ser. De fato, nenhuma perfeio lhes falta. No o corpo que infinitos; j os rus do inferno sofrero pena eterna em seus cor-
faz feliz a alma, mas o contrrio. pos, usados para o pecado. Ao recuperar o corpo diante de Jesus
Quando esta recupera o corpo no dia do juzo, participar ressuscitado, os rus sentiro tormento renovado e acrescido: a
ele da plenitude e da perfeio da alma. Naquele dia, esta se fixar sensualidade sofrer na sua impureza, vendo a natureza humana
para sempre em Mim, e o corpo em tal unio, ficar imortal, sutil, unida divindade, contemplando este barro admico - vossa
leve. Deves saber que o corpo ressuscitado pode atravessar uma natureza colocada acima de todos os coros anglicos, enquanto
parede, que o fogo e a gua no o ofendem. Tal propriedade lhe eles, os maus, estaro no mais profundo abismo. Os condenados
advm, no de uma virtude prpria, mas por uma fora que vero brilhar sobre os eleitos a liberalidade e a misericrdia, quais
gratuitamente concedo alma, que foi criada Minha imagem e frutos do Sangue de Cristo; sabero das dificuldades suportadas
semelhana num inefvel ato de amor. Tua inteligncia no dispe pelos bons e que agora se mostram em seus corpos como frisos de
da capacidade necessria para entender, nem teus ouvidos para adornos para as vestes. O valor de tais sofrimentos fsicos no
escutar, a lngua para narrar e o corao para sentir qual a provm do corpo, mas da riqueza da alma; ela que d o corpo o
90 91
 merecimento da luta como companheira da prtica das virtudes. inteligncia que , o olho da alma; pupila de tal olho a f.
Tal exteriorizao se verifica porque o corpo manifesta o Pela iluminao da f, eles distinguem, conhecem e seguem
resultado das batalhas das alma, como o espelho reflete a face do a estrada mensagem do Verbo Encarnado. Sem a f ningum reco-
homem. Ao se verem privados de tamanha beleza, os habitantes nhece tal estrada, semelhana daquele que possusse o olho,
das trevas vero surgir nos prprios corpos os sinais dos pecados e mas coberto por um pano. Sim, a pupila desse olhar a f; nada
tero maiores tormentos e confuso. ver quem cobrir sua inteligncia com o pano da infelicidade, por
E ao soar aquela terrvel sentena: "Ide, malditos, para o causa do egosmo. Tal pessoa ter a inteligncia, mas no a luz
fogo eterno", suas almas e corpos encaminhar-se-o para a para conhecer.
companhia de demnios, sem mais remdios nem esperana.
Como afirmei antes, ningum consegue seguir o caminho
Cada um a seu modo, se envolver na podrido que viveu
da verdade sem a luz da razo - recebida de Mim com a inteligncia
na terra, de acordo com as aes que praticou: o avarento arder
- e sem a luz da f, infundida na hora do santo batismo, supondo
na sua ganncia dos bens que desordenadamente amou; o mal-
que no destruais esta ltima com vossos pecados.
doso, na sua ruindade; o impuro na imunda e infeliz concupis-
cncia; o injusto nas suas iniqidades; o rancoroso no seu dio Fonte: Revelaes de Deus Pai Santa Catarina de Sena.
pelos outros. Quanto ao egosmo fonte de todos os males arder
como princpio causador de tudo em sofrimentos insuportveis. VISO DO CU, INFERNO E PURGATRIO
O orgulho ter igual sorte. Assim, corpo e alma sero puni-
dos em todos os vcios. Sirvo-Me do demnio qual instrumento da So Joo Bosco (1815-1888) teve
Minha justia para atormentar os que Me ofendem. sonhos que na verdade, eram vises dadas
Nesta vida o coloquei qual tentador, molestando os ho- por Deus comprovadas com muitos sinais e
mens. No para que estes sejam vencidos, mas para que conquis- profecias que se realizaram. Algumas das
tem a vitria e o prmio pela comprovao das virtudes. Ningum mais importantes so a viso do Cu, do
deve temer as possveis lutas e tentaes do demnio. Fortaleci os Inferno e do Purgatrio, acompanhadas de
homens, dei-lhes energia para vencer, no Sangue de Cristo. seu Anjo da Guarda.
Demnio ou criatura alguma conseguem dobrar a vontade. Ela vos
pertence, livre. Cu: So Joo Bosco viu belssimas
Vs que escolheis o querer ou no querer alguma coisa. paisagens, jardins, flores, plantas e casas
Eu disse que o demnio convida os homens para a gua-morta, a cheias de ouro e pedras preciosas. As pessoas presentes e os
nica que lhe pertence, cegando-os com prazeres e satisfaes do Anjos estavam muito felizes e cantavam belos cnticos em louvor a
mundo. Usa o anzol do prazer e fisga-os mediante a aparncia de Deus. Um dos Santos ali presentes, So Domingos Svio, mostrou
bem. Sabe ele que por outros caminhos nada conseguiria; sem o um ramalhete de flores e disse o significado: Que todos tenham
vislumbre de um bem ou satisfao, os homens no se deixam este ramalhete. Com ele tero o suficiente para serem felizes. A
aprisionar; por sua prpria natureza, a alma humana tende ao rosa o smbolo da caridade. A violeta, da humildade. O girassol,
bem. Infelizmente, devido cegueira do egosmo, o homem no da obedincia. A genciana, da penitncia e da mortificao. As
consegue discernir qual o bem verdadeiro, realmente til ao espigas de trigo, da Comunho freqente. O lrio, da bela virtude
corpo e alma. da castidade. A sempre-viva, da perseverana e que todas essas
Percebendo isto, o demnio, maldoso, apresenta-lhe nu- virtudes devem durar sempre. Quanto melhores e mais puras so
merosos atrativos maus, disfarados, porm sob alguma utilidade as criaturas, mais elas se aproximam de Deus. Quanto mais pior,
ou prazer. A certeza da Minha presena em suas vidas o co- desonesto e torpe algum, mais ele se afasta de Deus, dos Anjos
nhecimento da Minha verdade. Tal conhecimento se realiza na e dos Santos.
92 93
 Inferno: O Anjo mostrou o Inferno como um mar de fogo. tiais. Considerem como o mundo est. O mundo est todo posto
Os condenados se queimavam, gritavam, choravam e so-friam no maligno. No se deixem enganar pelas aparncias. Tudo
horrivelmente. O Anjo disse: Eis uma das principais causas de vaidade e aflio de esprito. Vejam as coisas do mundo, no como
tantas condenaes: maus livros, maus companheiros e maus se parecem, mas como realmente so. Assim como a virtude que
hbitos. As pessoas no mundo tm os Sacramentos. Que os mais brilha no Paraso a pureza, assim tambm a treva e a nebli-
freqentem! Os condenados sabiam que iam para o fogo! Eles na so produzidas principalmente pelo orgulho e pela impureza.
foram avisados mil vezes, mas correram voluntariamente por como uma nuvem negra que tapa a viso de muitos jovens. Con-
causa do pecado que no detestaram e no quiseram abandonar, servem zelosamente a virtude da pureza, porque os que a possu-
pois desprezaram a misericrdia de Deus que os chamava inces- em, florescero como o lrio na cidade de Deus. Para isso, so sufi-
santemente penitncia. A transgresso do Sexto Mandamento: cientes a obedincia, o recolhimento, a orao e a fuga do cio.
no pecar contra a castidade, a causa da runa eterna de muitos Fonte: Blog Sagrada Face de Jesus.
jovens. Pregue contra a impureza por toda a parte. Para se
conseguir isso necessrio a graa de Deus, a qual se for pedida, 40 NEGAES DO ESPIRITISMO
jamais faltar aos jovens.
O Bom Deus manifesta especialmente seu poder em se "Ningum pode servir a dois
compadecer e perdoar. Mudar de vida, mudar de vida! Os que que- senhores; porque ou h de odiar
rem ficar ricos caem nas tentao e na armadilha do demnio. um e amar o outro, ou se dedi-
Alguns tm o corao to apegados a algum objeto material e esse car a um e desprezar o outro.
afeto os afasta do amor de Deus. Por isso, eles faltam com a No podeis servir a Deus e a
caridade, a piedade e a mansido. No somente o uso das riquezas Mamom." Mateus.6,24
perverte o corao, mas tambm o desejo delas. Alguns esto no "Vs tendes por pai ao diabo,
Inferno por terem causado voluntariamente danos graves e no e quereis satisfazer os desejos de
terem reparado. Sabe qual a raiz de todos os males? Sabe qual vosso pai. Ele foi homicida desde
foi o pecado de Ado e Eva? A desobedincia. Precisamente, a o princpio, e no se firmou na
desobedincia a raiz de todo mal. Os desobedientes vo prepa- verdade, porque no h verdade
rando para si prprios esse fim to lamentvel. Ai do que se nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, porque
descuida da orao! Quem no reza, se condena! A obedincia, mentiroso, e pai da mentira." Joo.8,44.
mesmo nas menores coisas a Deus, Igreja e aos pais os salvar.
Evitem muito o cio. Estejam sempre ocupados, porque assim o Se voc catlico e por algum motivo frequenta
demnio no ter tempo de assalt-los. centros espritas saiba que:
Purgatrio: So Joo Bosco viu um bispo sofrendo no 1) O Espiritismo nega o mistrio.
Purgatrio e ouviu: Os juzos do Senhor so completamente 2) O Espiritismo nega o milagre.
diferentes dos juzos do mundo. Vocs tm a Igreja, o Evangelho e 3) O Espiritismo nega a inspirao divina da Sagrada
a Bblia que tudo dizem. Salvem suas almas porque todo o resto Escritura!
deste mundo de nada serve. Sejam bons e obedientes. Sejam pu- 4) O Espiritismo nega a autoridade do Magistrio Ecle-
ros e rezem. Confessem com freqncia e faam boas Confisses. sistico!
Vocs tm uma neblina diante dos olhos e quando muitos conse- 5) O Espiritismo nega a infalibilidade do Papa.
guem v-la, j muito tarde. Afastem essa neblina que feita por 6) O Espiritismo nega a instituio divina da Igreja.
todas as coisas mundanas que impedem de ver as coisas celes- 7) O Espiritismo nega a suficincia da revelao crist.
94 95
 8) O Espiritismo nega o augusto mistrio da Santssima 38) O Espiritismo nega o Inferno!
Trindade! 39) O Espiritismo nega a ressurreio da carne.
9) Grande parte dos espritas nega a existncia de um Deus, 40) O Espiritismo nega o juzo final.
pessoal e distinto do mundo!
10) O Espiritismo nega a liberdade de Deus Criador. Concluso: Foi muito acertada a denncia dos Bispos
11) O Espiritismo nega a criao do nada. proclamando que o Espiritismo "no nega apenas uma ou outra
12) O Espiritismo nega a criao da alma humana. verdade de nossa Santa Religio, mas todas elas".
13) O Espiritismo nega a criao do corpo humano e nos faz Desde os tempos apostlicos os cristos costumam
descender de macacos. professar a sua f rezando o Credo, mas tudo isso contestado
14) O Espiritismo nega a unio substancial entre o corpo e a pela doutrina esprita.
alma. No permanece de p uma s das verdades fundamentais
15) O Espiritismo nega a espiritualidade da alma. de nossa santa, religio, verdades ensinadas por Cristo, pregadas
16) O Espiritismo nega a unidade do gnero humano. pelos Apstolos e integralmente conservadas e transmitidas pela
17) O Espiritismo nega a existncia dos anjos. Igreja.
18) O Espiritismo nega a existncia do demnio. pois evidente que de todo impossvel ser ao mesmo
19) O Espiritismo nega a divindade de Jesus Cristo! tempo catlico e esprita.
Negadores de todas as verdades bsicas do Cristianismo, os
20) O Espiritismo nega os milagres de Cristo.
espritas deixaram de ser cristos.
21) Grande parte dos espritas nega a humanidade de
Em vista de to radical negao da Doutrina Crist, reafir-
Cristo.
memos a nossa f rezando:
22) O Espiritismo nega os privilgios de Maria Santssima!
Creio em Deus Pai...
23) O Espiritismo nega a nossa redeno por Cristo!
(..)
24) O Espiritismo nega o pecado original.
25) O Espiritismo nega a graa divina. A censura da excomunho recai sobre os espritas ipso
26) O Espiritismo nega a possibilidade do perdo dos facto, isto , pelo mesmo fato de aderirem doutrina esprita. So,
pecados. portanto, eles mesmos que se excluem da comunho dos fiis.
27) O Espiritismo nega o valor da vida contemplativa e A Igreja apenas consequente e coerente com o que eles
asctica. prprios preferiram, escolheram e provocaram com sua contumaz
28) O Espiritismo nega toda a doutrina crist do sobre- e obstinada desobedincia.
natural. Mas a Igreja est tambm sempre disposta e pronta a tor-
29) O Espiritismo nega o valor dos Sacramentos! nar a receb-los, logo que acabar a contumcia do desobediente.
30) O Espiritismo nega a eficcia do Batismo.
31) O Espiritismo nega a presena de Cristo na Eucaristia. Cn. 2242 3: "Considera-se terminada a contumcia,
32) O Espiritismo nega o valor da Confisso. quando o ru se arrepender verdadeiramente do crime cometido e
33) O Espiritismo nega a indissolubilidade do Matrimnio. ao mesmo tempo der, ou ao menos seriamente prometer, cngrua
34) O Espiritismo nega a unicidade da vida terrestre. satisfao pelos danos e escndalos; Mas, o julgar se ou no ver-
35) O Espiritismo nega o juzo particular depois da morte. dadeira a penitncia, cngrua a satisfao, ou sria a sua promes-
36) O Espiritismo nega a existncia do Purgatrio. sa, pertence a quem se pede a absolvio da censura.
37) O Espiritismo nega a existncia do Cu.
96 97
 TATUAGENS DEMONACAS EM JOVENS No fareis incises na vossa carne por um morto, nem fa-
reis figura alguma no vosso corpo. Eu sou o Senhor. (Lv 19,28).
Muitas imagens so fortes, mas J possuo uma tatuagem o que devo fazer?: Hoje j existem
preciso conhecer a realidade do mundo muitas formas de apagar uma tatuagem, mas ainda so caras.
de hoje, o avano do satanismo e a apos- Para quem no pode pagar ai vai uma dica:
tasia que levam para o caminho da perdi- 1) Sinta vergonha de t-las;
o. Muitos ainda dormem! No pode- 2) Evite mostr-las, pois esta a inteno da tatuagem ser
mos mostrar s coisas boas, enquanto o exibida;
mundo caminha para a degradao. AS TATUAGENS QUE OS JOVENS ESTO FAZENDO HOJE.
O Satanismo real, assim como OS ALUNOS FOLHEIAM REVISTAS SOBRE TATUAGENS NA SALA
satans real. Precisamos nos informar DE AULA E NA BIBLIOTECA, EM VEZ DE ESTUDAREM. A OBSES-
para no cair nesta armadilha. SO COM ESSES TIPOS DE SMBOLOS SATNICOS AUDACIOSOS
OUTRO SINAL SEGURO DO SATANISMO ENTRE OS ADOLES-
CENTES.

Voc pode saber que uma sociedade caiu sob o controle de

Diz na Sagrada Escritura: Satans quando vir mltiplos piercings corporais. A lngua para
"No faam cortes no corpo por causa dos mortos, fora tambm um dos sinais fsicos mais comuns da rebelio sat-
nem tatuagens em si mesmos" (Lv 19,28 ). nica. Observe que este rapaz tem seis pinos, o nmero favorito dos
"no sabeis que o vosso corpo templo do Esprito satanistas. A lngua para fora tambm um smbolo do sexo oral.
Santo, que habita em vs, o qual recebestes de Deus e
que, por isso mesmo, j no vos pertenceis?" (ICor 6,19) O MUNDO DA MODIFICAO CORPORAL
Sede sbrios e vigiai. Vosso adversrio, o demnio, OS ALARGADORES
anda ao redor de vs como o leo que ruge, buscando a
quem devorar. (1Pd 5,8) "no sabeis que o vosso
Ai do mundo por causa dos escndalos! Eles so corpo templo do Esprito
inevitveis, mas ai do homem que os causa. (Mt 18, 7) Santo, que habita em vs, o
qual recebestes de Deus e que,
As tatuagens so proibidas por Deus: por isso mesmo, j no vos
As incises no corpo, quaisquer que sejam (at as rosi- pertenceis?" (ICor 6,19)
nhas), so proibidas por Deus nas Escrituras, pois no o desenho
que condenado, mas a inteno de manchar o corpo que Diz uma adolescente que
TEMPLO DO ESPRITO SANTO, para quem ainda no sabe, o corpo utiliza alargadores:
no nosso! corpo obra de Deus, portanto de Deus! Alargadores so plugs dos
98 99
 mais diversos tipos de materiais, muito comum em pases india- Veja o Vdeo: http://mais.uol.com.br/view/s70pk4i6az2h/adolesc
nos, que tem como objetivo alargar o lbulo da orelha. Alguns ente-de-15-anos-tatua-corpo-para-marcar-assassinatos-
usam por estar na moda, outros por acharem legal e outros nem 0402CC98356CD8A14326?types=A&
sabem por que usam, eu me encaixo nos que acham legal. Tenho
um em cada orelha, os dois com 2mm, alargados direto sem Diz na Sagrada Escritura: (quem tiver ouvidos oua, eis
frescurites de alargar aos poucos, at porque pra que frescura pra a Profecia se cumprindo)
alargar 2mm? AHDHUAOIUH "Ouvi a palavra do Senhor, filhos de Israel! Porque o Senhor
No se deixe levar pelas enganaes mundanas, imposio est em litgio com os habitantes da terra. No h sinceridade nem
da mdia (Internet, TV, Cartazes, etc) que diz que tudo permi- bondade, nem conhecimento de Deus na terra. Juram falso, assas-
tido, tudo pode, que somos livres, e impe modas que com ajuda sinam, roubam, cometem adultrio, usam de violncia e acumu-
efetiva do prncipe deste mundo manipula as mentes das pessoas lam homicdio sobre homicdio. Por isso, a terra est de luto e to-
que no compreendem que so templo do Esprito Santo (ICor dos os seus habitantes perecem; os animais selvagens, as aves do
6,19). Jovens que atravs da ingratido, falta de entendimento, cu, e at mesmo os peixes do mar desaparecem." (Os 4, 1-3)
busca dos prazeres mundano e no de Deus, ultrajam ao Senhor "Partiu ento outro cavalo, vermelho. Ao que o montava foi
todo poderoso por muitos pecados cometidos, que ao invs disso dado tirar a paz da terra, de modo que os homens se matassem
deveriam engrandecer o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, uns aos outros; e foi-lhe dada uma grande espada". (Apo 6,4)
corresponder o amor que Ele tem por cada um de ns, agradece- terra e mar, cuidado! Porque o Demnio desceu para vs,
Lo pelo dom da vida dado a ns, por pura graa, um dom gratuito cheio de grande ira, sabendo que pouco tempo lhe resta (Apo 12,
na qual desperdiamos e no damos valor. 12).
Fonte: www.rainhamaria.com.br
SINAL DOS TEMPOS: ADOLESCENTE DE 15 ANOS TATUA
MENSAGENS AO PROFETA PEDRO II
CORPO PARA MARCAR ASSASSINATOS
U
16/07/1995 - UM POUCO DO INFERNO
Um adolescentes de 15 anos tatuou o corpo com caveiras
para marcar os assassinatos que j cometeu. So seis caveiras nas
Quem no caminha por este caminho e quem se desvia
costas, e a stima s no foi feita, pois o menor foi apreendido. O
para no passar por ele perda para a sua alma. Quanto mais lon-
jovem ainda disse que ao sair da cadeia vai continuar matando. ge estiverem de Mim, mais as trevas vo se apoderar de seus olhos
e deixaro endurecer o seu corao, como uma pedra no fundo
do mar, que cria todo tipo de craca, fazendo com que ela desapa-
rea, s ficando aparecendo todo tipo de verme que se agarra
nela.
Assim so as pessoas que procuram se afastar de Mim,
onde Minha luz no bate, as paredes ficam umedecidas, assim
tambm o corao do homem ou da mulher, se o esplendor do
Meu Santo Esprito no tiver passagem para entrar, o corpo da
pessoa ficar completamente em trevas.
Bento, Meu filho querido, em todo jardim que bem cuida-
do, as flores so lindas e perfumadas, elas tm uma beleza sem
igual, assim a mesma coisa so as almas, pois se no houver
100 101
 algum para cuidar delas, a sombra do mal se apoderar delas e Y
19/05/1995 - NO DEIXEM DE IR SANTA MISSA
todas ficaro na escurido. Eu, Jesus, queria e quero que todos Me
deixem cuidar de suas almas, no entanto o Meu inimigo tomou a Filhinhos! Se vocs soubessem o que Eu sei, do que ir
maioria para ele, levando para um caminho que no tem volta, o acontecer com os que nada fizeram por um mundo melhor, muitos
seu lugar cheio de todo tipo de prazer diablico, l s se encontra ficariam aterrorizados pelo sofrimento que ir passar essa gente. A
marido traindo a esposa e esposa traindo o marido, mocinhas que cadeia, que a priso do diabo, insuportvel. como tu viste no
mal acabaram de crescer, fumando e bebendo e se entregando aos sonho, Meu filho, um por cima do outro. O mau cheiro horrvel, as
prazeres da carne. almas se torcem de tanta dor, que os seus gritos so como os de
O seu comrcio droga, sua bebida s veneno, os cimes uma manada de porcos loucos. Nunca mais podero sair de l. As
e as brigas levam loucura todas as pessoas e ainda tem gente unhas caem das mos e dos ps como uma vela que vai se derre-
que diz que melhor caminho do que este, no existe. tendo. Os cabelos caem tambm junto com o couro da cabea. As
Meu filho, como triste para Mim, que dei a vida por todos, orelhas e os olhos ficam to deformados que no tem nada que se
s quis o bem, curei os cegos e mudos, fiz os coxos andarem, compare. As luzes se apagam eternamente para todos os que
ressuscitei vrias pessoas e a humanidade no d importncia a estiverem l.
Meus filhos queridos! Acreditem nesta mensagem dada por
tudo isto. Eu, Jesus e Minha Me, no paramos um s momento
Mim este Meu filho Bento, pois ela autntica. Se no fosse, este
para atrair todos para o Meu Reino, que s amor, beleza e glria,
filho no poderia fazer tantos milagres dados por Jesus. Confiem
mas a perda grande. So poucos os que Me ouvem, as lgrimas nele, Meus filhos, este mensageiro muito querido diante de
quase j secaram de tanto cair de Nossos olhos ao ver Nossos Deus. Prova que foi ele o nico neste ltimo sculo que recebeu o
filhos fugindo de Mim como se Eu fosse o pior. Seu Santo Nome naquele pequeno p de rvore. Ali, Deus mos-
O Meu inimigo que a peste mais triste que existe, no tem trou, como gosta dele. [Maria Santssima, Rainha da Paz]
doena que se compare com ele e na sua morada s existe sofri-
mento. As pessoas se torcem de dor, como se uma serra estivesse U
31/07/1995 - VIVER COM SATANS
rachando uma pessoa ao meio e as chamas do seu fogo no se
apagam nunca (Mc. 9, 44-46). O esprito da pessoa no morre, s Eu Jesus, teu Salvador, te peo, Meu filho que no bebas,
a carne que vai se desmanchando como uma vela que deixa nos no digas palavro e muito menos brigues com o teu irmo, pois
lados, os pingos que vo caindo. numa hora dessas pode chegar a tua vez de ajustar contas Comigo
Dessa maneira fica o corpo da pessoa, os cabelos caindo e como que irs chegar na Minha frente embriagado? Com as
pelo corpo abaixo, os olhos ficam deformados como se estivessem mos sujas de sangue do teu irmo? O que irs dizer? Uma coisa
querendo explodir, os dedos no tm mais como segurar o seu s te digo, Meu filho: aqui no Cu no aceito e no h lugar para
esse tipo de gente, h um lugar que vai aceit-lo, porm l o teu
corpo, as pernas ficam dilaceradas sem ter os ps para pisar e
sofrimento eterno e no tem mais volta.
assim o lugar do Meu inimigo. Todos que l esto foram filhos e filhas desobedientes. Este
Meus filhos queridos, procurem evitar todo tipo de tentao Meu mensageiro viu um pouco como este lugar, que alm de ser
e no deixem o diabo se aproximar de vocs. Procurem rezar sem escuro e o mau cheiro insuportvel, os bichos no param de roer
cessar, faam com que os seus coraes e sua mente s pensem a carne da pessoa, as unhas do tirano so mais afiadas que uma
em Mim, dando-Me sempre o maior amor possvel, pois o tempo navalha e os gritos de socorro so apavorantes e assim sofrem
curtssimo. todos os que vivem l.
Obrigado, filho, s toda razo do Meu amor. Fique com a Meus filhos e Minhas filhas, obedeam a seus pais para de-
Minha paz. [Jesus] pois no se arrependerem, pais amem seus filhos como Me amam,
102 103
 s que o amor de vocs tem que ser bem maior para Mim, porque e na alma.
Sou a nica segurana de suas vidas, para que no caiam, em 3) Vivem na bem-aventurada companhia dos anjos e
tentao. Se Me agradeceres sempre, Eu sempre ouvirei os teus santos.
pedidos, no te desesperes se tardar um pouco, porque Eu sei qual 4) Sua morada brilha de beleza e glria Divina.
a hora para ser dado o que Me pediste, assim Meus filhos, Eu Sou
feliz se tu continuares Me obedecendo. 1 - Ns agora vemos a Deus como por um espelho, e
Obrigado, Meus filhos e filhas no se esqueam do que enigma; mas ento, (o veremos) face a face (1 Cor 13, 12).
estou lhes pedindo. Fiquem com a Minha paz. [Jesus] 2 - Deus lhe enxugar todas as lgrimas dos seus olhos; e
no haver mais morte, nem luto, nem clamor, nem mais dor (Ap
U
09/07/1997 - AS DELCIAS DO CU 21, 4). - Embriagar-se-o com abundncia de tua casa ( Deus) e
tu os far beber na torrente das tuas delicias (Salmo 35, 9)
O jbilo festejado pela famlia aos seus pais, nas bodas de 3 - Cada um possuir tantas vezes o Cu, quantos so os
prata, de ouro ou de diamante, fazem por merecer, pelo amor que companheiros e irmos na felicidade (Santo Agostinho).
tiveram deles. 4 - E esta cidade (Jerusalm Celeste) no tem necessidade
O mesmo acontece no Cu quando um pecador se converte. de sol, nem de luz que alumiem nela; porque a claridade de Deus a
Os festejos so maiores dados por Mim. Banquete este no s ilumina, e a Sua lmpada o Cordeiro (Ap 21, 23).
pelos vinte e cinco, cinqenta ou setenta e cinco anos de unio e A bem-aventurana celestial muito mas elevada do que
sim, pelo esforo que fizeram para Me seguir, saindo do caminho todas as coisas que se podem dizer ou imaginar; pois uma
do pecado para Me servir. So almas puras e santas. Isto se d pelo participao da infinita bem-aventurana de Deus.
mrito dele ou dela que se revestiu de uma pessoa nova. Nem o olho viu, nem o ouvido ouviu, nem jamais passou
A idade no importa. A converso sim, faz dos homens ou pelo pensamento do homem o que Deus preparou para aqueles
das mulheres santos verdadeiros diante do seu Salvador, que Sou
que O amam (1 Cor 2,9).
Eu, Jesus Cristo, o Filho de Deus vivo, que permaneo dentro do
Cada justo receber a recompensa segundo o seu mrito.
corao de cada um que vem a Mim pedindo perdo dos seus atos
Aquele que semeia com abundncia, tambm colher em abun-
cometidos. Por mais errado que tenha sido, posso per-doar, como
dncia ( 2 Cor 9,6).
fiz com Saulo que perseguia os cristos. Hoje um Santo que deu
a sua vida por Mim.
As delcias do Cu so maiores do que tudo nesta terra, o O Cu:
qual nenhum rei daqui pode dar. O Meu Reino totalmente dife- 1. O Cu ou Paraso um lugar de delcias, no qual os Anjos
rente. Nele no h classificao. O merecimento antes de tudo e Santos gozam duma felicidade eterna e perfeita pela vista e
ser tocado por Mim diante dos Anjos e dos Santos para gozar de posse de Deus.
tudo que Meu no Cu. [Jesus] 2. Os que vo para o Cu so aqueles que, tendo morrido
em estado de graa, satisfizeram inteiramente a justia de Deus.
O CU 3. Sabemos que os Santos vem Deus no Cu, pelas pala-
vras de Nosso Senhor dizendo: Bem-aventurados os de corao
Entram logo no Cu as almas dos que morreram na graa de puro, porque vero a Deus.
Deus e se acham livres de todo pecado e das penas do pecado. 4. A felicidade dos cus to grande, que no podemos
1) Os bem-aventurados do Cu vem a Deus, face a face, e compreende-la c na terra, onde nada pode dar-nos uma idia do
esto unidos a Ele com Amor infinito. que o Cu. So Paulo disse: Os olhos do homem no viram, nem
2) Esto livres de todo mal e inundados de alegria no corpo os ouvidos ouviram, nem jamais veio ao corao do homem o que
104 105
 Deus tem preparado para aqueles que O amam. que no Deus.
5. Atualmente, os Santos esto no Cu s em alma; os seus 2. No segundo plano, figuram, direita, So Joo Batista,
corpos no entraro ali seno depois da Ressurreio e Juzo Final. Moiss, Davi, Abrao e outros Santos do Antigo Testamento;
esquerda, So Jos, So Pedro e os outros Apstolos, um Evan-
gelista com um livro e muitos Santos do Novo Testamento.
3. No terceiro plano vem-se outros Santos, entre os quais
alguns mrtires, como Santo Estevo; Santos Pontfices, um Santo
rei, Virgens, Santas e Mrtires, como Santa Ceclia e Santa Cata-
rina e Santas mulheres, como Santa Maria Madalena.
4. Santo Estevo segura na mo uma pedra, porque sofreu
o martrio do apedrejamento.
5. Santa Ceclia tem uma Harpa porque cantava louvores a
Deus ao som dos instrumentos musicais.
6. Santa Catarina tem aos ps uma roda quebrada, porque
a condenaram a morte por meio de uma roda armada de instru-
mentos cortantes, mas a roda quebrou-se, mal a puseram em
movimento.
7. Santa Maria Madalena segura um vaso, porque derramou
um dia sobre a cabea de Nosso Senhor um vaso cheio de precioso
perfume.

U
21/06/1999 - VIDA PLENA

como os rios que recebem das cachoeiras as guas puras

que descem das nuvens. Elas saram da Terra com o calor, em
vapor, formando-se em nuvens suspensas no Cu para depois
voltarem purificadas Terra novamente. Porm, ningum sabe
como se d este procedimento.
da mesma forma, Meu filho, ao que Me perguntaste como
so as vidas no Cu. quase do mesmo processo do vapor que sai
da Terra e nas nuvens se transforma em gua para depois vir cair
purificada na Terra novamente. Com os Santos assim tambm,
Explicao da gravura pois sua alma sobe ao Cu e seu corpo fica na Terra, mas o proces-
so vem da beatificao e depois da canonizao. Em Minhas Mos
1. Esta gravura representa o Cu. Ao centro esto as trs todos tm uma vida plena do mesmo jeito como se vive na Terra,
pessoas Divinas assentadas num tringulo sobre um trono de menos o pecado, porque no Cu s esto os puros de corao.
Glria, cercado pelos Anjos. Muitos deles tocam instrumentos como uma fonte de gua mineral. Nela no existe impureza.
diversos, outros queimam incenso em turbulos. A Virgem Sants- Tambm no Cu a mesma forma. Se a gua mineral sai do meio
sima, Sua Rainha est frente deles, a direita de Jesus Cristo Seu das rochas, pura e cristalina, com as vidas Santas se procede
Filho e num trono inferior ao trono de Deus, mas superior a tudo o quase o mesmo como a gua mineral e potvel. Os Santos servem-
106 107
 Me no Cu adorando-Me, pois Eu Sou a gua da Vida e nenhum 11 Rezai todos os dias, de manh e noite trs Ave Marias
deles vive sem ser por Mim. Veja que o Meu Santo Corpo no ficou em honra a Virgem Maria.
na Terra. Eu subi ao Cu com Ele e da mesma forma a Minha Santa 12 Casados, vosso Sacramento Santo, no o profaneis
Me. Ento, Meu filho, no somos fumaa, como pensaste, quer pelo pecado do adultrio.
dizer, nuvem. isto que posso te esclarecer. 13 Pais, vossa maior obrigao educar cristmente os
Cu significa infinito para que os olhos do homem no vossos filhos, casa de pai escola de filhos.
possam ver enquanto ele estiver na Terra. Mas todos aqueles que 14 Filhos, sde obedientes a vossos pais, so os repre-
subirem at Mim passaro a conhecer um Reino que no ter fim. sentantes de Deus.
Tudo ser deslumbrante. Tudo ser perfeito. Ser uma beleza sem 15 Jovens, rezai para acertar com vosso estado de vida, e
tamanho que jamais o homem poderia descrever. s assim no esqueais que namoros criminosos vos preparam um casa-
mesmo que pode ser dito porque j s Meu, pois tu, filho, s vens mento infeliz.
fazendo o que Eu quero. Ento o teu corpo serve como instru- 16 Nossa Senhora do Perptuo Socorro, fazei que perse-
mento Meu. Veja que tu no s uma nuvem e nem s intocvel. veremos em praticar o que Jesus e Maria nos pedem na Bblia, e
Come, bebe e andas por onde quer. Da mesma forma os Meus nas Santas mensagens da A Palavra Viva de Deus.
Anjos e Santos fazem, comem e bebem tambm. Um esprito no
come! A prova Eu dei quando entrei na sala onde os Meus Aps- O SEGREDO DE MARIA
tolos estavam reunidos (Lc. 24,39-43). Junto com eles comi do
po que estava sobre a mesa e bebi tambm do mesmo vinho. Trabalhe e reze. Fique em silncio,
Vida plena, filho amado, quer dizer vida estvel, eterna, que reze, ame e reze. Escute e reze.
tem um corpo incorruptvel e sem mais a mancha do pecado e con- No discuta, no queira ter razo: Cale-se.
tinua recebendo alimentos puros e sadios, porque sem alimento No julgue, no condene: Ame.
ningum pode sobreviver. [Jesus] No olhe, no queira saber: abandone-se.
No arrazoe, no entre na profundidade dos problemas:
MXIMAS QUE NINGUM DEVE ESQUECER: Creia.
No se agite, no procure fazer: Reze.
1 Perdida a alma, tudo est perdido. No se inquiete, no se preocupe: Tenha F.
2 Deus me ver, Deus me escuta, Deus me h de julgar. Quando voc fala, Deus se cala e voc diz coisas
3 De que serve ao homem ganhar o mundo inteiro, se equivocadas.
depois perde sua alma? Quando discute, Deus esquecido e voc peca.
4 Deus meu Pai, meu Benfeitor: como poderei ofend- Quando voc argumenta, Deus humilhado e voc pensa
Lo? em coisas vs.
5 No h paz, no h felicidade para quem vive em pecado Quando voc se apura, Deus distanciado e voc tropea e
mortal. cai.
6 Num instante se peca, morre-se e vai-se para o inferno. Quando voc se agita, Deus lanado fora e voc fica na
7 Um momento de prazer... E depois... Uma eternidade de obscuridade.
sofrimentos. Quando voc julga o irmo, Deus crucificado e voc se
8 Ningum se salva sem sofrer, sem fazer muitos esforos. julga a si mesmo.
9 Ai do mundo por causa dos seus escndalos! Quando voc condena o irmo, Deus morre e voc se
10 A Orao, a Confisso e a Santa Comunho com devo- condena a si mesmo.
o a Nossa Senhora, so os grandes meios de salvao. Quando desobedece, Deus fica distante e voc morre.
108 109
 A LUTA CONTRA O MAL ORAES QUE O DEMNIO NO SUPORTA

Aqui, ento, o trabalho do Salvador. Jesus veio "para No suportam a Santa Missa;
destruir as obras do diabo" (1 Joo 3,8), para nos libertar o homem No suportam a reza do Rosrio;
da escravido de Satans e estabelecer o reino de Deus, depois de No suportam a orao a So Miguel;
ter destrudo o reino de Satans. Ento, tem uma importncia No suportam a orao a So Jos;
muito especial episdios em que Jesus liberta os possudos por No suportam a consagrao a So Miguel Arcanjo;
demnios. Quando So Pedro resume na frente do centurio No suportam a sequncia para o Esprito Santo;
No suportam a orao da Salve Rainha;
pago Cornlio a obra de Cristo, no menciona outros milagres,
No suportam: Liberta-me do mal;
mas apenas o fato de haver libertado "todos os que estavam sobre
Eles no podem suportar: a orao contra a bruxaria;
o poder do diabo" (ATO 10, 38). Entendemos, ento por que o No suportam o tero da misericrdia;
primeiro poder que Jesus d aos Apstolos aquele de No suportam a Consagrao a Virgem Maria;
expulsar demnios. (Mt 10,1). Mas entre a primeira vinda de No suportam a orao a Coroa a Deus Pai;
Cristo e a Segunda Vinda (a segunda vinda triunfal de Cristo como No suportam as vsperas;
Juiz) o diabo tenta atrair para si mais pessoas que puder; uma No suportam a orao de libertao a Jesus;
luta que leva ao desespero, sabendo que ele j est derrotado, e Orao a Augusta Rainha dos Anjos;
sabendo que lhe resta pouco tempo. (Apocalipse 12,12). Assim No suportam esta orao;
So Paulo nos diz francamente, que a nossa batalha no contra No suportam a orao da coroinha de Santo Antnio;
criaturas de carne e sangue, mas contra os principados, contra as no suporta o rosrio e a orao Liberta-me do mal;
potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, no suporta a Coroa ao Preciosssimo Sangue de Jesus;
contra os espritos do mal nas regies celeste. (Efsios 6,12). no suporta a orao a So Biagio;
tambm clara: Jesus triunfou sobre Satans atravs de no suporta a orao a So Jos, a orao a So Miguel e o
seu sacrifcio na cruz, mas mesmo antes, atravs de seu ensina- santo rosrio;
mento: Se eu expulso os demnios pelo dedo de Deussignifica no suporta a orao ao Esprito Santo;
que j chegou para vocs o Reino de Deus. (Lucas 11, 20)
TUDO INSTAURAR EM CRISTO
Derrotado por Cristo, Satans luta em contra seus segui-
dores, ou seja, os cristos. A luta contra os maus espritos mali-
DEFENDEI-NOS DO INIMIGO
gnos continua e vai durar, como diz o Senhor, at o ltimo dia. (GS
PEQUENO MANUAL PARA O BOM COMBATE
37). Durante este tempo, cada um colocado num estado de luta,
sendo a vida terrena uma prova de lealdade, fidelidade a Deus. Filho, falei-te da vida destes seres imundos, completamente
Assim os fiis devem se esforar para permanecer firmes contra as centrados no mal. Eles so o mal. E so as origens e causa de todo
ciladas do diabo e resistir-lhe. Antes de reinar com Cristo na glria, o mal. Odeiam Deus que o bem e odeiam todos aqueles que
acabado curso de nossa vida terrestre (no h outra evidncia!) realizam o bem. Eis a razo porque os bons esto sujeitos a tantas
compareceremos todos diante do tribunal de Cristo, para relatar o dificuldades, que, entretanto os maus no reconhecem.
que cada um fez na sua vida mortal, ou bem ou mal, e no final do Isto que para muitos um mistrio, uma coisa fcil de
mundo ouviro: aqueles que tiverem feito o bem, para a ressur- compreender: eles odeiam a luz e a verdade. Eles so treva e erro
reio da vida, e aqueles que tiveram feito o mal para a ressur- e esto fixados na obscuridade e no erro.
reio da condenao (LG 48). Saram do inferno e cobrem a Terra e na Terra instalaram-se
110 111
 em toda a parte; a sua aspirao suprema entrar na alma e no lismo e vibraram fortes machadadas nas seitas secretas, especia-
corpo do homem para o obscurecer, o desviar e o dominar e por lmente na Maonaria, cmara de choco dos males da humanidade,
fim o levar perdio eterna. No tem outra finalidade alm desta que rene e organiza para o trabalho de sapa e destruio os
porque s assim satisfazem o seu dio contra Deus e contra a admiradores e adoradores de falsa luz-Lcifer.
humanidade.
Se os homens e em particular os cristos no tiverem uma A INFESTAO
conscincia clara desta terrvel realidade, do grande perigo que
constituem para eles estas potncias do mal, arriscam-se con- A infestao ocorre quando os demnios esto presentes
denao eterna. fora de objeto, mas aplicando a sua fora nos seus contornos como
Jesus aos Seus Sacerdotes e Fiis, III/IV volume, 1983 que criando uma rede envolvente. Podem manipul-lo, desloc-lo,
O pecado d, por seu lado, ocasio interveno ativa, em ns e produzir maus cheiros, criar iluses, produzir sons e outros tipos
no nosso mundo, de um agente obscuro e inimigo o demnio. O de alucinaes, chegando a ponto de alterar ou travar o desenvol-
mal no s uma deficincia, mas tambm uma fora ativa, ao vimento natural dos seres.
de um ser vivo espiritual, pervertido e perversor. Terrvel, miste- As infestaes podem declarar-se em objetos como casas,
riosa e inquietante realidade! livros, alimentos, estatuetas e at searas ou animais. Nos campos
Papa Paulo VI em 15/11/1972. infestados, os cereais no crescem e definham sem haver expli-
cao para tal. Os animais infestados enfraquecem ou tm com-
O MALGNO E AS DEFESAS DOS HOMENS portamentos estranhos. Mas as infestaes podem alcanar as
A INTELIGNCIA DE S.S. LEO XIII pessoas, o seu pensamento e as suas atividades, levando-as a
aes incompreensveis, a estados depressivos ou at mesmo a
Num tempo em que o mundo se inclina perigosamente vises, audies e sensaes falsas.
para o Maligno e em que as almas mais atacadas dificilmente con- A pessoa infestada, sobretudo mentalmente, raramente
seguem ajuda, h que lembrar a todos a poderosa orao escrita a reconhece que o est, dado que no descobre nenhuma fora es-
mandada publicar por Sua Santidade Leo XIII, um gigante de tranha em si mesma, mas encontra-se realmente coberta por uma
Sabedoria entre os grandes Pontfices da Igreja Catlica Romana.
fora que a circunscreve, e lhe impe por graus subtis crescen-
No foi por mero acaso que ele ordenou a publicao de tal orao
tes, umas crenas e umas idias novas sobre coisas, pessoas,
para ser rezada por sacerdotes e leigos. Foi um tempo de intenso
lugares, famlias, atividades ou teorias. Alguns exorcistas experi-
ataque Igreja, no final do Sculo passado, que o Papa Leo XIII
mentados tm descoberto por de trs das doenas, estados hist-
deu autorizao aos leigos para utilizar o segundo formulrio do
ricos, desordem mental e at paixes, a presena sutil e sistem-
Ritual, sempre que se tratasse de uso privado. Os sacerdotes re-
tica do maligno.
ceberam a mesma autorizao e Sua Santidade insistiu que estes
Nestes casos, as foras diablicas esto no exterior dos
se servissem dele freqentemente; se possvel, todos os dias.
corpos, mas abraam os seus contornos e foras, envolvendo nas
Pressentindo um tempo conturbado para os fiis e para a
Igreja, prevendo a ao multifacetada do maligno, o Papa publi- suas redes o esprito, a inteligncia ou as potncias superiores da
cou essa salutar orao contra a Besta e completou o seu plano de pessoa, atingindo muitas vezes as suas relaes sociais e fraes
defesa com outras oraes: a orao a So Miguel, a orao a So de sua esfera vital. De fato, a presena diablica ativa tem forosa-
Jos e as oraes no fim da Missa. As suas Encclicas, notveis a mente de afetar o ser humano de uma forma ou de outra e, como
todos os ttulos, fulminaram as primeiras manifestaes do diabo seu dio inextinguvel, toda a sua ao se orienta para o controle
nas sociedades, condenaram o comunismo, o socialismo, o libera- da pessoa, se no fisicamente, pelo menos ao nvel da mente.
112 113
 O ENVOLVIMENTO pensamento ou tendncia exacerbada, que repercute incontrol-
vel de origem malfica a que a pessoa cedeu. Em muitas neuroses
A infestao apresenta ainda uma categoria que o e doenas depois ao nvel dos nervos e do corpo. Muitas paixes e
envolvimento. Como indica o termo, a pessoa encontra-se com o vcios baixos comeam por uma obsesso mental, tem na sua base
corpo e o esprito envolvidos em uma fina rede de fora, que tende esta raiz. Um mdico diretor de uma clnica psiquitrica confiden-
a dificultar-lhe a ao e o pensamento, arrast-la para a inativida- ciou a um esclarecido autor francs que se os sacerdotes fizessem
de ou para o mal. A grande vidente Ana Catarina Emmerich d uma no meu hospital os exorcismos da Igreja estou certo que cinqen-
descrio do ponto onde opera a rede de foras diablicas, decla- ta por cento dos doentes ficariam bons. Realmente, com base na
rando que ela age sobre um fludo infinitamente subtil, que se experincia de muitos investigadores, pode-se dizer que os dem-
chama foras vitais, que na realidade pertencem ao corpo, mas nios atacam o corpo tal como a alma nos pontos mais frgeis, e as
que so semelhantes natureza da alma, que formam o primeiro e desordens psicossomticas so, s vezes, o sinal de uma presena
o principal instrumento da sua atividade vital. Ao chegarem maligna que incomoda e pretende destruir o corpo e a mente da
penetrao e eventual controle dessas foras vitais, as entidades pessoa atacada.
malgnas passam a possuir canais de ao para a alma e para as O exorcismo de Leo XIII recitado repetidamente sobre a
funes superiores da mente. pessoa, vrios dias seguidos, pode obter melhoras assinalveis e
Grandes partes dos envolvimentos, que podem causar at eliminar a obsesso ou a presena maligna. H, no entanto,
grande dano s pessoas com sensaes de doenas, cansao, irri- que eliminar da casa e do ambiente das pessoas afetadas tudo o
tao, desnimo, perturbao mental ou inquietao, so origina- que represente um culto aos demnios ou uma cedncia s suas
das pelo envio propositado de foras malficas, por homens dados sugestes no mundo: estatuetas de culto pago como budas,
bruxaria ou organizaes apostadas na destruio das almas. Os mscaras demonacas, amuletos (chifres, punhos fechados, ferra-
bruxedos, os sortilgios, as ms vontades, as cultuaes do diabo duras, etc.), desenhos de monstros, cartas astrolgicas, cartazes
em Missas Negras e outras cerimnias, catapultam sobre pessoas, de conjuntos musicais ou de artistas luciferinos, livros espritas,
famlias, cidades e paes, as hordas sadas do inferno, que se enfim, tudo aquilo que significa e um espao demonaco no lar,
encarniam contra a alma e o corpo daqueles que tiveram a fortu- um convite aberto presena de potestades malficas.
na ou o infortnio de estar nas listas das seitas, como inimigos ou
de chamar a ateno por algum dom invejvel. A TENTAO
Por outro lado, no raro que movidas pela curiosidade ou
pelo desespero, as pessoas se tenham entregues a prticas mal- Finalmente, a Tentao, que significa prova. uma incita-
ficas, ao espiritismo, magia, ao esoterismo, e at ido consultar o ao mal que encontra eco nas tendncias naturais do homem.
bruxos e feiticeiros. Aes deste gnero s podem levar a fortes Muitas tentaes vm de uma interpelao do mundo, da concu-
infestaes das pessoas e famlias, agravar os males em vez de os piscncia da carne e do esprito, enfim, das paixes. Porm, direta
curar, podendo muitas vezes dar origem a verdadeiras possesses ou indiretamente, est o poder demonaco. Diz Santo Agostinho
em que o Diabo requer os seus direitos. O demnio ilude-nos com a sombra das coisas passageiras; com
as iluses nos engana e, ao enganar-nos, provoca-nos a morte.
A OBSESSO Os demnios tentam-nos para confirmar as nossas debilidades e,
depois, dirigem para ali todos os seus esforos, aproveitando
Um segundo grau a obsesso, em que a fora maligna se todas as circunstncias.
releva pessoa por sugesto constante fsico-mental. As pessoas A recomendao geral resistir nos princpios da tenta-
assim atacadas esto permanentemente sob a presso de um o, no a deixado crescer nem ficando ocioso; por isso, a mente
114 115
 deve lanar-se para outros pensamentos, insistir na orao, nas dades da f, impondo ao demnio a fuga pela fora desses mis-
jaculatrias e, se preciso recorrer a jejuns. muito encorajante trios. A orao de S.S. Leo XIII , assim, tambm um Credo
considerar que Deus est a ver o combate e que no deixar de dinmico, que exige da alma que o reza a identificao total com a
ajudar e premiar quem a Ele humildemente recorre, pondo em fora dos mistrios que anuncia; para os demnios, estes mist-
prtica uma resposta adequada. Assim a tentao confirmar o rios so terrveis e ameaadores, enquanto para os homens os
santo e, como diz o salmista O mal que ele causou, voltar sobre a mistrios so salutares e fonte de fortaleza. As almas muito ataca-
sua cabea; e sua iniquilidade recair sobre a sua fronte. das inturam esta verdade quando, em certas circunstncias
So Paulo na sua carta aos Efsios mostrava a correlao direta ameaadoras, rezam com fora o Credo e recapitulam, com amor,
entre o pecado e a presena do Diabo no pecador. So dele estas todas as Santas Verdades que nos revelou Nosso Senhor. Ora, o
terrveis palavras que bem merecem meditao atenta nestes dias pequeno exorcismo solicita essa graa contida nos mistrios e
de hoje. No pequeis. No se ponha o sol sobre vosso ressenti- confere-lhe uma fora de ataque incalculvel. Por isso se diz que a
mento. No deis lugar ao demnio. eficcia da orao de S.S. Leo XIII depende, em muito, de quem
O que o apstolo sublima fundamental; quem se vende a reza; da sua f nos mistrios, da sua conformao com Vontade
ao demnio pelo pecado no o pode combater ou desalojar porque de Deus, da sua humildade e confiana, enfim, das suas virtudes.
j o aceitou no fundo da sua mente e do seu corao. Da que a
orao do pequeno exorcismo se deva ser rezada por almas em O PODER DE EXPULSAR
estado de graa, por pessoas livres da tirania do diabo, enfim, as
almas na amizade de Deus. O poder de expulsar os demnios pertence, como se sabe,
Torna-se evidente que pessoas em pecado mortal, ou a Igreja catlica, hierrquica, institucional, fundada e chefiada
seja, na posse do inferno, esto longe de combater os poderes do pela sua cabea invisvel, Cristo Jesus. So Lucas conta-nos no
inferno. O escravo obedece ao seu senhor e o escravo do Diabo, capitulo IX que Jesus tendo convocado os doze, deu-lhes poder e
submetido pelo pecado, no pode desafi-lo e muito menos en- autoridade sobre todos os demnios, ou seja: confiou este poder
frent-lo. Da que para rezar esta orao seja necessrio grande aos Bispos e instituio Eclesial. Porm, no s o Grande
f, grande humildade, e uma conscincia tranqila e limpa, uma Exorcismo, pblico, oficial e solene, que extrai a sua fora e a sua
alma em amizade com Deus. Assim poder expulsar a sombra divina eficcia dos poderes conferidos Igreja pelo Rei dos Reis.
maligna que perturba a vida pacfica e com isso dar grande glria a Tambm o pequeno Exorcismo de S.S. Leo XIII, de uso corrente
Deus. para leigos e sacerdotes na forma privada, extrai a sua divina
Porm, para l disto, clarssimo que o espao demonaco eficcia e poder do seu valor de grande orao, autntica e oficial,
no lar e nas mentes deve ceder passo a Deus e a testemunhos de da Igreja institucional, hierrquica, instituda e confirmada no
amor a Ele. Por isso, para que a orao do Pequeno Exorcismo Sangue do Redentor.
tenha eficcia plena importa que na famlia e no lar se efetue uma A Igreja , pois, a nica instituio munida do poder e da
verdadeira reconverso: orao familiar do Tero, confisso men- autoridade de Cristo em matria do Exorcismo, como em todos os
sal, comunho freqente e, sobretudo, procurar viver na Presena outros assuntos da sua esfera. A Igreja est, portanto habilitada a
de Deus e obedecer integralmente aos Seus Mandamentos da agir em nome de Cristo, bem assim com todos os seus ministros
Santa Igreja. Com outro ambiente e em grande confiana, a devidamente autorizados. Estes agem em nome da Igreja e, por
pequena orao da Sua Santidade Leo XIII no se limitar a ser conseguinte, em nome de Cristo.
uma arma de ltimo recurso, mas sim uma arma de defesa da paz Mas tambm toda a alma sincera e limpa pode e deve
e da f no lar e na famlia. invocar o nome de Cristo e agir ento por fora deste Nome,
No fundo, o pequeno exorcismo a recapitulao das ver- sustentada pela fora de Cristo.
116 117
 O AUXLIO DA RAINHA DOS ANJOS gncias pelos Grandes Papas (autnticos gigantes) Leo XIII e S.
Pio X. Essa orao conhecida como Orao Rainha dos Anjos.
H, no entanto, mesmo para almas muito perfeitas e deter- Rezemo-la ento com confiana antes de principiar o pequeno
minadas, situaes resistentes em que os demnios no parecem exorcismo e nas circunstncias da vida, pedindo a essa doce
ser afetados ou at se escondem e disfaram para no serem Rainha que venha depressa em nosso auxilio.
notados. Tambm os prprios discpulos do Senhor falharam
perante um demnio surdo-mudo, como fica claro no evangelho 2. PEQUENO EXORCISMO DE S.S. LEO XIII
de So Mateus. (Publicado por sua ordem em 1884, para uso pblico e
Cristo expulsa-o depois comenta: Esta casta, coisa nenhu- privado, por parte de sacerdotes e leigos)
ma a pode expulsar, a no ser a orao e o jejum. Contudo, tam-
bm a afirma: tudo possvel quele que acredita! (Mc. 9, 14- Em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo.
29). Amm.
Em casos muito resistentes h que recorrer a sacerdotes (Segurar um crucifixo at o fim do exorcismo)
experientes ou a graas extraordinrias, como a bno do Santo
Lenho. Em Vera Cruz, no Alentejo, existe um fragmento da Verda- ORAO A S. MIGUEL ARCANJO
deira Cruz do Senhor e muitos possessos viram-se libertos dos (de joelhos)
demnios depois de benzidos com aquela relquia.
Esta passagem chama a ateno para a necessidade de je- Gloriosssimo Prncipe dos Exrcitos celestes, S. Miguel
jum, muito eficaz contra o Maligno. Nesta Terra em que, como di- Arcanjo, defendei-nos no combate contra os principados e as po-
zia Paulo VI, o demnio adquiriu um certo poder sobre o homem. testades, contra os chefes deste mundo de trevas, contra os espri-
Veio recentemente Nossa Senhora pedir dias de jejum aos seus tos malignos espalhados pelos ares (Ef. VI, 10-12).
filhos, nas suas revelaes da Hungria (Chamada de Amor). Ela Vinde em auxlio dos homens que Deus fez Sua imagem e
acentua a necessidade do jejum. Eis como se pode tambm, se- semelhana, e resgatou com grande preo da tirania do Demnio
guindo o conselho de Jesus, combater e vencer, dando ainda aco- (Sab. II, 23-24; I Cor. VI, 20).
lhimento s palavras da nossa Me do Cu, que nos vem lembrar a a vs que a Santa Igreja venera como seu guardio e
necessidade de submeter o corpo e dominar as paixes inferiores. patrono, vs a quem o Senhor confiou as almas resgatadas para as
A Santssima Virgem uma preciosa ajuda porque Ela , por introduzir na felicidade celeste. Suplicai, pois, ao Deus da Paz, que
excelncia, o adversrio de satans. bom invoc-la antes do esmague Satans sob os nossos ps a fim de lhe tirar o poder para
Exorcismo, com a Orao Rainha dos Anjos. prejudicar a igreja. Apresentai ao Altssimo as nossas oraes para
Na imponentssima apario de La Salette, de 1846, Nossa que depressa desam sobre ns as misericrdias do Senhor. E
Senhora disse a Mlanie que a partir do ano de 1864 os demnios sujeitai a antiga serpente que no outro seno o Diabo ou
espalhar-se-iam sobre a terra. Esta afirmao da maior impor- Satans para o precipitar encadeado nos Abismos, de modo que
tncia para perceber profundamente o tempo que estamos a viver, no possa, nunca mais, seduzir as naes. (Apoc. XX, 3).
em que as foras malficas dispem de tantos recursos e poder.
Ora, a 13 de Janeiro desse famoso ano de 1864, o Padre EXORCISMO
Louis Cestac teve a viso das devastaes inexprimveuis provo- (de p)
cadas pelos demnios na terra. Nossa Senhora ditou-lhe ento
uma orao que se espalhou por todo o mundo catlico. Foi reco- Em nome de Jesus Cristo, nosso Deus e Senhor, com a inter-
mendada expressamente por S.S. Pio IV e enriquecida com indul- cesso da Imaculada Virgem Maria, Me de Deus, de S. Miguel
118 119
 Arcanjo, dos Santos Apstolos Pedro e Paulo, e de todos os santos, (Mat. XXVIII, 20).
apoiados na autoridade sagrada: Manda-to o sinal sagrado da Cruz , e a virtude de todos os
da Santa Igreja Catlica (para os leigos) mistrios da nossa F Crist .
do nosso ministrio (para os sacerdotes) Manda-to a poderosa Me de Deus, a Virgem Maria, que
ns empreendemos, com confiana, a batalha para afastar desde o primeiro instante da sua Imaculada Conceio, pela sua
os ataques e as emboscadas do Demnio. humildade esmagou a tua cabea orgulhosa.
Manda-to a f dos santos Apstolos Pedro e Paulo, e dos
SALMO outros apstolos .
Manda-to o sangue dos mrtires e a piedosa intercesso de
Levanta-se o Senhor e sejam dispersos os seus inimigos! todos os Santos e Santas .
Fujam diante d'Ele aqueles que O odeiam! Ento, drago amaldioado e toda a legio diablica, ns te
Desvaneam como se desvanece o fumo. E como se derrete esconjuramos:
a cera ao fogo, assim peream os pecadores diante do rosto de Pelo Deus Vivo, pelo Deus Verdadeiro,
deus (Salmo 67, 2 e 3). pelo Deus Santo,
V. Eis a Cruz do Senhor, fugi potncias inimigas! pelo Deu que tanto amou o mundo que lhe deu Seu nico
R. Venceu o leo da tribo de Jud, o descendente de David. Filho, para que quem creia n'Ele no perea, mas tenha a Vida
V. Que a Tua misericrdia, senhor, seja sobre ns! Eterna (J, III, 14 e 15):
R. Como ns esperamos em Ti. CESSA de enganar as criaturas humanas e de derramar
Ns te exorcizamos, esprito imundo, potncia satnica, sobre elas o veneno da condenao eterna:
invaso do inimigo infernal, legio, reunio ou seita diablica. CESSA de danificar a Igreja e de armar laos sua liber-
Em nome e pela virtude de Nosso Senhor Jesus Cristo, sejas dade.
desarreigado e expulso da Igreja de Deus, das almas criadas VAI-TE Satans, inventor e mestre de enganos, inimigo da
imagem de Deus e resgatadas pelo precioso Sangue do Divino salvao dos homens.
Cordeiro. CEDE o lugar a Cristo, em Quem no encontraste nada das
Desde este momento, no te atrevas mais, prfida serpen- tuas obras;
te, a enganar o gnero humano, perseguir a Igreja de Deus e sacu- CEDE o lugar Igreja Una, Santa, catlica e Apostlica
dir e joeirar como o trigo os eleitos de Deus. que o prprio Cristo adquiriu com o Seu Sangue.
Manda-to o Deus Altssimo , ao qual, na tua grande soberba, HUMILHA-TE sob a poderosa Mo de Deus; treme e foge
presumes ainda ser semelhante. Ele que deseja que todos os invocao, feita por ns, do Santo e terrvel nome de Jesus que faz
homens se salvem e conheam a verdade. (I Tim. II, 4). tremer o inferno; a Quem as Virtudes dos Cus, as Potestades e as
Manda-to Deus Pai Dominaes esto submissas; e que os Querubins e os Serafins
Manda-to Deus Filho louvam sem cessar dizendo: Santo, Santo, o Senhor o Deus dos
Manda-to Deus Esprito Santo Exrcitos.
Manda-to o Cristo, Verbo Eterno de Deus feito carne . Ele V. Senhor ouvi a minha orao.
que para salvao da nossa prognie perdida por tua inveja se R. E cheque a Vs o meu clamor.
humilhou e tornou obediente at a morte (Fil. II, 8) V. O Senhor esteja convosco (para os sacerdotes)
Ele que edificou a Sua Igreja sobre pedra firme e prometeu R. E contigo tambm. Estar dizendo: Santo, Santo, o
que as portas do inferno no prevaleceriam jamais contra Ela, Senhor o Deus dos Exrcitos.
querendo permanecer com Ela todos os dias at o fim do mundo
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 ORAO FINAL Sendo os Anjos espritos puros que derrotaram os espritos
(de joelhos) malignos (e que Deus destinou para nosso auxlio nos perigos da
vida), bom e salutar lembr-los, invoc-los e tudo fazer para nos
Oremos: Deus do Cu, Deus da Terra, Deus dos Anjos, associarmos a eles no louvor do Altssimo e no combate espiritual.
Deus dos Arcanjos. So Miguel tem um lugar destacado junto de Deus e a sua devoo
Deus dos Patriarcas, Deus dos Profetas, Deus dos d muito consolo e coragem.
Apstolos. Para l das oraes que o povo catlico lhe costuma dirigir
Deus dos Mrtires, Deus dos confessores, Deus das virgens. em suas tribulaes, tem-se difundido um Tero que consiste
Deus que tendes o poder de dar a vida depois da morte, o repouso num conjunto de nove invocaes ao Arcanjo Miguel e a cada um
depois do trabalho; dos nove Coros anglicos (Serafins, Querubins, Tronos, Domina-
Porque no h outro Deus seno Vs; e no pode haver es, Potestades, Virtudes, Principados, Arcanjos e Anjos) pedin-
outro a no ser Vs; o Criador de todas as coisas visveis e do graas especialssimas.
invisveis, cujo Reino no ter fim; Em cada invocao reza-se um Pai Nosso, trs Ave-Marias,
Com humildade suplicamos que a Vossa Gloriosa Majestade como est indicado na primeira invocao.
se digne livrar-nos poderosamente, e guardar-nos sos e salvos de O Tero com estas nove invocaes foi inspirado a Antonia
todo o poder, lao, mentira e malvadez dos espritos infernais. Por de Astonaco e o Arcanjo prometeu a quem o honrasse deste modo
Jesus Cristo Nosso Senhor. Amm. a sua ajuda e a dos santos anjos nesta vida e na outra. Na verdade,
as nove saudaes rememoram as criaturas anglicas, criadas por
Das emboscadas do Demnio, livra-nos Senhor. Deus, honrando-as quando quase ningum se lembra de sua
V. Dignai-vos conceder vossa Igreja a segurana e a existncia e dos seus servios aos homens.
liberdade para Vos servir. E, na realidade, os anjos assistem com sua potncia aqueles
R. Ns Vos suplicamos, ouvi-nos Senhor. que os invocam com confiana e amor. Mais que um Tero de S.
V. Dignai-vos humilhar os inimigos da Santa Igreja. Miguel est-se de fato a recitar um Tero dos Anjos, elevando
R. Ns Vos suplicamos, escutai-nos Senhor. queles espritos puros um hino que no deixaro de escutar.
(Aspergir com gua benta as pessoas e o lugar). Escreveu Santo Agostinho: O demnio quereria importunar-nos
muitas vezes, mas no pode, porque o seu poder est subordinado
INVOCAO DA BNO DE DEUS a outro Poder. Se o demnio pudesse prejudicar-nos tanto quanto
(do Livro das Horas) quer, no haveria j justos na terra.
E a chamada Ancilla Domini, Matilde, Taller, que desfrutou
Visitai, Senhor, esta morada e afastai dela as ciladas do de uma enorme intimidade com os anjos, chegando a conhec-los
inimigo; habitem nela os vossos Santos Anjos e nos guardem em pelos seus nomes, anotou estas idias:
paz; e a vossa bno esteja sempre conosco. Por Nosso Senhor Honramos to pouco os anjos! A principal razo muito
Jesus Cristo, vosso Filho, que Deus convosco na unidade do simples: ns no o conhecemos ou ento conhecemo-los muito
Esprito Santo. NOTA: O Sacerdote no lugar da faz o sinal da Cruz pouco. Para honrar e amar algum preciso conhec-lo primeiro.
diante de si, sobre as pessoas ou objetos. As outras pessoas fazem Se conhecssemos a grandeza sublime dos anjos, a sua perfeio,
o sinal da Cruz sobre si mesmas. a intimidade das suas relaes com Deus, os seus privilgios e
potncia, punhamo-nos a honr-los naturalmente. E se soubsse-
3. O TERO DE S. MIGUEL mos para mais quanto eles nos amam em Deus, de que viva
afeio rodeiam a nossa alma, pois foram testemunhas do maior
A IMPORTNCIA DOS ANJOS ato de amor que jamais existiu: aquela morte que, livremente,
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 sofreu Jesus Cristo, o Filho nico de Deus. Sabem assim qual o 2. Pela intercesso de S. Miguel e do coro celeste dos Que-
preo infinito que o prprio Deus pagou por cada alma. rubins concedei-nos, Senhor, a graa de abandonarmos a estrada
O Tero dos Anjos ajuda a conhecer estes nossos grandes do pecado e trilharmos a estrada da perfeio crist. Amm.
amigos e leva a alma a uma maior compreenso dos Mistrios do (Idem).
Altssimo. * Indulgncias: 7 anos e 7 quarentenas cada vez que se
recitar o Tero; 100 dias cada dia que se traga o Tero ou se beije a
A ORIGEM DO TERO sua medalha; indulgncia plenria na festa das Aparies de S.
Miguel (8 de Maio), da Dedicao da So Miguel (29 de setembro),
A origem da orao perde-se na histria de vrios sculos.
de S. Gabriel (24 de Outubro) e dos Santos Anjos da Guarda (2 de
Uma tradio venervel atribui o Tero a uma manifestao do
prprio Arcanjo. Uma alma piedosa, cuja vida totalmente desco- Outubro), nas condies costumadas. As indulgncias foram
nhecida. Antonia de Astonaco teria tido uma apario do glorioso concedidas por S.S. Pio IX em 8 de Agosto de 1851.
Arcanjo e a tradio relata que ouviu estas palavras: ** Segundo o folheto do Santurio de S. Miguel L
- Quero que repitas em minha honra, nove vezes um Pai Chapelet de Saint Michel, Foggia, Itlia.
Nosso e trs Ave-Marias, em unio com cada um dos quatro Pai- . Pela intercesso de S. Miguel e do coro celeste dos Troncos
Nossos: o primeiro em minha honra, o segundo em honra de So derramai, Senhor, em nossos coraes o esprito de uma verda-
Gabriel, o terceiro em honra de So Rafael e o quarto em honra de deira e sincera humildade. Amm. (Idem).
teu Anjo da Guarda. . Pela intercesso de S. Miguel e do coro celeste das Domi-
O glorioso Arcanjo prometeu que quem o honrasse desta naes dai-nos, Senhor, a Graa de podermos dominar os nossos
maneira seria acompanhada Comunho por um Anjo dos nove sentidos e corrigir as nossas ms paixes. Amm (Idem).
Coros. Prometeu tambm a quem rezasse todos os dias estas nove . Pela intercesso de S. Miguel e do coro celeste das Potes-
saudaes a sua assistncia e a dos Anjos durante a sua vida e que tades, guardai, Senhor, as nossas almas das emboscadas e tenta-
depois da morte o livraria do Purgatrio a ele e aos seus parentes. es do demnio. Amm. (Idem).
Aos Pai-Nossos e Ave-Marias foram mais tarde acrescentadas . Pela intercesso de S. Miguel e do coro admirvel das
algumas invocaes a So Miguel e a cada um dos nove coros Virtudes celestes concedei-nos, Senhor, a graa de no sermos
anglicos, uma Antfona e uma orao final. ao conjunto dessas vencidos no combate perigoso das tentaes e livrai-nos do mal.
frmulas que esto ligadas as indulgncias da Igreja e exige-se Amm. (Idem).
ainda que se use um tero especial*. As pessoas que no sabem . Pela intercesso de S. Miguel e do coro celeste dos
ler esto dispensadas de rezar as nove saudaes, a Antfona e Principados enchei, Senhor, as nossas almas com o esprito de uma
orao, por uma disposio de setembro de 1852. Mas tudo indica verdadeira e sincera obedincia. Amm. (Idem).
que as promessas feitas por So Miguel esto simplesmente . Pela intercesso de S. Miguel e do coro celeste dos Arcan-
ligadas simples recitao dos Pai-Nossos e das Ave-Marias em jos concedei-nos, Senhor, o dom da perseverana na f e boas
sua honra. obras, para podermos chegar glria do Paraso. Amm. (Idem).
. Pela intercesso de S. Miguel e do coro celeste dos Anjos
MODO DE REZAR O TERO concedei-nos, Senhor, que estes espritos bem-aventurados nos
V. Deus vinde em nosso auxilio guardem durante esta vida mortal, para nos conduzirem depois
R. Senhor, socorrei-nos e salvai-nos glria eterna do Cu. Amm. (Idem).
1. Pela intercesso de S. Miguel e o coro celeste dos serafins P.N. em hora de S. Miguel; 1 P.N. em hora de S. Gabriel;
fazei-nos, Senhor, dignos de ser inflamados por uma perfeita P.N. em hora de S. Arcanjo; 1 P.N. em hora do Anjo da
caridade. Amm. (1 Pater e 3 Ave). Guarda;
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 Antfona: CONSAGRAO A SO MIGUEL ARCANJO
Oh gloriosssimo So Miguel, chefe e prncipe das milcias Gloriosssimo Prncipe das hierarquias anglicas, valente
celestes, guarda fiel das almas, vencedor dos demnios, favorito arauto de Deus Altssimo, zeloso campeo da glria do Senhor,
da Casa de Deus, vs que acima de todos os anjos sois admirvel terror dos anjos rebeldes, amor e delcia dos Anjos fiis, meu
protetor nosso, dotado de sobre-humana excelncia e virtude, diletssimo Arcanjo So Miguel, desejando pertencer ao nmero
dignai-vos livrar-nos de todos os males j que a vs recorremos dos vossos devotos e servos, hoje me ofereo a Vs, dou-me e
com toda a confiana e alcanai-nos com a vossa incomparvel consagro-me a Vs. Coloco a minha pessoa, a minha famlia e os
meus bens sob a vossa potentssima proteo.
proteo que avancemos cada dia na fidelidade em servir a Deus.
muito pouca coisa a oferta que vos fao, sendo eu um
V. Rogai por ns, bem-aventurado So Miguel, Prncipe da
miservel pecador, mas no duvido que quereis aumentar o fervor
Igreja de Jesus Cristo. no meu corao e proteger aquele que a vs recorre. Recordai
R. Para que sejamos dignos das suas promessas. aquele que agora se coloca sob o vosso patrocnio e de hoje em
diante protegei-me, assisti-me em todas as dificuldades da minha
Oremos: Deus Todo-poderoso e Eterno, que por um prod- existncia terrena, alcana-me o perdo dos meus muitos e graves
gio de bondade e misericrdia para a salvao comum dos homens pecados, a graa de amar de todo corao o meu Deus, o meu
escolhestes para defensor da Vossa Igreja o glorioso Arcanjo So doce Salvador Jesus e a minha doce Me Maria, e impetrai-me os
Miguel, fazei, ns vos suplicamos, que sejamos dignos de ser liber- auxlios necessrios para obter a coroa da glria.
tados pela sua benfica proteo, de todos os nossos inimigos e Defendei a minha alma contra todos os seus inimigos e
que nenhum deles possa inquietar na hora da nossa morte; e que quando chegar a hora de deixar este mundo, vinde ento, Prncipe
nos seja concedido ser por ele conduzidos presena da Vossa Gloriosssimo, assistir-me na luta final e que o vosso gldio potente
excelsa e Divina Majestade. afaste para longe, para os abismos da morte e do inferno, o anjo
Pelos mritos de Jesus Cristo, Nosso Senhor. Amm. apstata e soberbo que derrotaste em combate no Cu. Amm.

4. OUTRAS INVOCAES AOS ANJOS INVOCAO AOS ARCANJOS S. MIGUEL

(S.S. Leo XIII)
INVOCAO AOS SANTOS ANJOS S. Miguel Arcanjo, protegei-nos no combate, cobri-nos com
Deus Onipotente e eterno, concedei-nos o auxilio dos vos- o vosso escudo contra os embustes e ciladas do demnio.
Que Deus lhe impere, instantemente o pedimos.
sos exrcitos celestes, para que, por eles, sejamos preservados
E vs, Prncipe da Milcia Celeste, pelo poder divino, preci-
dos terrveis ataques do esprito maligno.
pitai no Inferno a Satans e aos outros espritos malignos, que
Pelo Precioso Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo e inter-
vagueiam pelo mundo para perder as almas. Assim seja.
cesso da Santssima e Imaculada Virgem Maria pedimo-vos que
nos livreis de todo o perigo para que possamos servir-Vos em paz. INVOCAO AOS ANJOS GUARDIES
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, que Deus (Padre Puente SJ)
convosco, na unidade do Esprito Santo. Amm.
Graa a vs dou, espritos bem-aventurados, pelo cuidado
ORAO DIRIA DO ANJO DA GUARDA com que vindes em minha defesa, pois no sereis menos vigilantes
Santo Anjo do Senhor, meu zeloso guardador, pois que a ti em defender-me que os demnios em perseguir-me, nem ser
me confiou a Piedade Divina hoje e sempre me governa, rege, menos profunda a vossa caridade para o meu bem, que a sua mal-
guarda, defende e ilumina. Amm. dade para o meu mal. E j eles como lees andam rugindo, cercan-
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 do-me por todos os lados pra me devorar, vinde tambm, espri- A bno de Deus Todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito
tos de Fortaleza, fazer um crculo minha volta para me defender, Santo, desa sobre ns e permanea para sempre. Amm.
pois vossas ser a honra, se com a vossa ajuda eu alcanar a
vitria. ORAO RAINHA DOS ANJOS
(do Padre Cestac)
5. OUTRAS ORAES
Estas oraes, tal como o pequeno exorcismo de S. S. Leo Augusta Rainha dos Cus e Senhora dos Anjos, Vs que
XIII, podem ser recitadas por inteno do prprio ou de outras recebestes de Deus o poder e a misso de esmagar a cabea de
pessoas, nomeadamente enfermos ou moribundos, obsessos e Satans, humildemente Vos rogamos que envieis as Legies Ce-
pessoas atacadas pelos espritos malignos. lestes, para que s Vossas ordens, persigam e combatam os de-
mnios por toda a parte, refreando a sua audcia e precipitando-
BREVE EXORCISMO os no abismo.
Em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo e da Virgem Maria,
eu vos ordeno, espritos malignos, que vos afasteis de ns (deles) Quem como Deus?
e deste lugar e que no ouseis voltar para nos (os) tentar ou nos bondosa e carinhosa Me, Vs sereis sempre o nosso
(os) perturbar. amor e a nossa esperana. divina Me, enviai os Santos Anjos
S. Miguel Arcanjo protegei-nos no combate! Santos Anjos em nossa defesa, afastando para longe de ns o cruel inimigo.
da Guarda protegei-nos da malcia e das emboscadas dos S. Miguel e todos os Santos Anjos, combatei e rogai por ns.
demnios.
ORAO MARIA AUXILIADORA
BNO (De S. Joo Bosco)
Que a Bno do Pai, o Amor do Filho, a fora do Esprito
Santo, a proteo maternal da Rainha do Cu, a assistncia dos Maria, Virgem poderosa, grande e ilustre defensora da
Santos Anjos, e a intercesso dos Santos, esteja conosco (com Igreja, Auxlio Maravilhoso dos Cristos, terrvel como exrcito em
eles) e pertena conosco (com eles) para sempre e em toda a ordem de batalha, Vs que destrustes a heresia em todo o mundo,
parte. Amm. nas nossas angstias, nas nossas lutas, nas nossas aflies, de-
S. Miguel Arcanjo protegei-nos no combate e da malcia e fendei-nos do inimigo, e na hora da morte acolhei a nossa alma no
das emboscadas dos demnios. Paraso, Assim seja.

BREVE BNO DE SANTO ANTNIO MARIA IMACULADA

(Do Ritual) Virgem Imaculada que agradaste a Deus e foste eleita para
Eis a Cruz do Senhor; fuji potncias inimigas! sua Me, olhai benigna para ns, que imploramos o vosso potente
Venceu o Leo da tribo de Jud, Filho de David! patrocnio.
Aleluia! A infernal serpente, contra a qual foi pronunciada a primeira
O Senhor Jesus Cristo esteja junto de ns para nos defen- maldio, continua a combater e a insidar os infelizes filhos de Eva.
der; dentro de ns, para nos conservar; frente de ns, para nos Vs, bendita Me nossa, nossa Rainha e Advogada, que desde o
guiar; atrs ns, para nos guardar; sobre ns para nos abenoar, primeiro momento da Vossa Conceio esmagastes a cabea do
Ele que, como o Pai e o Esprito Santo, vive e reina pelos sculos inimigo, acolhei as splicas que, unidos convosco num s corao
dos sculos. Amm. vos pedimos, apresentai diante do Trono de Deus, para que no
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 sejamos vitimas das insdias que nos tm armado, mas todos guiai-me sempre pelo direito caminho dos divinos mandamentos.
cheguemos inclumes ao Porto de Salvao, e entre tantos peri- Glria.
gos a Igreja e a sociedade crist cantem mais uma vez o hino da . Vinde, Esprito de Fortaleza! Fortalecei o meu corao em
liberao, da vitria e da paz. Amm. todas as perturbaes e adversidades e da minha alma o valor
V. Concedei-me a graa de Vos louvar, Santa Virgem. necessrio para resistir a todos os seus inimigos. Glria.
R. E dai-me fora contra os vossos inimigos. . Vinde, Esprito de Cincia! Fazei-me ver a vaidade de todos
V. Bendito seja Deus nos seus Santos. os bens caducos deste mundo, para no use deles seno para
R. Amm. Vossa maior glria e salvao da minha alma. Glria.
. Vinde, Esprito de Piedade! Vinde morar no meu corao e
Ao vosso amparo recorremos Santa Me de Deus, no inclinai-o para a verdadeira piedade e santo amor de Deus. Gloria.
desprezeis as splicas que Vos dirigimos em nossas necessidades, . Vinde, Esprito de Temor de Deus! Repassai as minhas
mas livrai-nos sempre de todos os perigos, Virgem gloriosa e carnes com seu santo temor, de modo que tenha sempre Deus
bendita. presente e evite tudo o que possa desagradar aos olhos da sua
divina Majestade. Glria.
INVOCAO CHAMA DE AMOR Divino Esprito Santo, eu Vos ofereo todas as preces da
Me de Deus, derramai sobre a humanidade inteira a pleni- Santssima Virgem e dos Apstolos reunidos no Cenculo, e a
tude das graas da Vossa Chama de Amor, agora e na hora de estas uno todas as minhas oraes, suplicando-Vos que Vos
nossa morte. Amm. apresseis em vir renovar a face da terra.
V. Enviai o Vosso Esprito e tudo ser criado.
6. NOVENA AO ESPRITO SANTO R. E renovareis a face da terra.
O Esprito Santo a Terceira Pessoa da Santssima Trindade,
Oremos: Deus, que instrustes os coraes dos fiis com
Dom supremo concedido por Jesus Cristo Ressuscitado para a
a luz do Esprito Santo, dai-nos pelo mesmo Esprito o conheci-
nossa converso e santificao e edificao da Igreja. As almas
mento e amor da justia e que gozemos sempre da sua con-
desejosas de perfeio e muito provadas devem orar incessan-
solao. Amm.
temente ao Santificador das almas, o grande esquecido do povo Ave-Maria a Nossa Senhora do cenculo com a invocao:
catlico e pedir-Lhe os Seus Dons e os Seus 12 frutos: Caridade, Rainha dos Apstolos, rogai por ns!
Gozo, Paz, Pacincia, Benignidade, Bondade, Longanimidade, Defendei-nos do inimigo a splica que dirigimos a Maria
Mansido, F, Modstia, Continncia e Castidade. Ele o Bom Es- Auxiliadora e que no cessamos de elevar ao Cu por meio dos
prito, que procede do Pai e do Filho, o esprito de verdade e de Luz nossos Anjos e Santos. Tendo conscincia clara de que o tempo
que nos ensina a rezar. que se vive perigoso e cheio de ciladas para todas as almas, mas
. Vinde, Esprito de Sabedoria! Instru o meu corao para especialmente para as que guardam a f verdadeira da Igreja de
que eu saiba estimar e amar os bens celestes e antep-los a todos Cristo e do testemunho da Verdade, esta publicao uma arma
os bens da terra. Glria. de defesa para todos. Explica as devastaes do Maligno e apre-
. Vinde, Esprito de Inteligncia! Iluminai a minha mente senta as belas e fortes oraes tradicionais da Igreja e do povo
para que entenda e abrace os mistrios e merea alcanar um catlico no bom combate. Conhecimentos necessrios e urgentes
pleno conhecimento Vosso, do Pai e do Filho. Glria. e oraes ainda mais necessrias. Faamos nossas as palavras de
. Vinde, Esprito de Conselho! Assisti-me em todos os ne- So Paulo: No deis lugar ao demnio.
gcios desta vida instvel, tornai-me dcil s Vossas inspiraes, e
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 A VERDADEIRA HISTRIA HUMANA Senhora.
Foi ento que apareceu um grande sinal no cu, a Rainha
Todos os dias os jornais despejam no- dos anjos. Este sinal aniquilou a fora de Satans. E ao mesmo
tcias e mais notcias em nossos olhos, e a te- tempo surgiu outro sinal, o sinal do Drago vermelho. Satans foi
leviso nos mostra o que acontece pelo mun- despojado de seus ttulos de honra, tomando uma forma horroro-
do todo. Entretanto h uma histria invisvel e sa, para espanto e terror de seus sequazes, e admirao dos anjos
paralela, a verdadeira Histria do homem, bons.
que no aparece nos jornais: a guerra feroz So Miguel, frente dos seus anjos travou a grande
entre o bem e o mal, entre o cu e o inferno, batalha com o grito de guerra: Quem como Deus? (Mi-ka-l =
desde a criao do mundo. Miguel).
Satans e os seus foram lanados no inferno. Foi o pri-
O EXORCISMO praticado nos Evangelhos e na Igreja meiro grande exorcismo, antes da criao do mundo. E tambm foi
revela o choque entre essas duas foras: Deus e Satans. a primeira AVE MARIA, pronunciada no cu, por todos os anjos,
saudando a CHEIA DE GRAA, a Me do Salvador.
O PRIMEIRO EXORCISMO: So Miguel e o Demnio
Aconteceu antes da criao do mundo. Maria de greda, UM EXORCISMO ESPETACULAR: arcanjo So Rafael
vidente espanhola do sculo 17, nos conta como foi: Outro grande exorcismo foi praticado pelo arcanjo So
Deus revelou aos anjos a criao de Jesus, Homem e Rafael. O fato narrado no livro de Tobias, (cap. 5 a 8).
Deus, e de Maria sua Me. Ordenou que adorassem a Jesus, Deus O jovem Tobias devia fazer uma longa viagem at a Prsia,
Encarnado, e prestassem homenagem a Maria, primeiro sacrrio em busca de uma esposa, Sara, filha de Raquel. Mas fatos estra-
de Deus na terra. Lcifer, o anjo mais belo e inteligente do paraso, nhos aconteciam sempre que a moa se casava. Na noite das
ficou enciumado. Achou que era uma humilhao para ele e para npcias um demnio de nome Asmodeu, que significa Destruio,
os anjos homenagear criaturas inferiores natureza anglica. matava o marido. J tinha matado sete.
Comeou a blasfemar contra Deus: Deus est cometendo Quando o pai de Sara ouviu o pedido de Tobias ficou
uma injustia, elevando a natureza humana acima da natureza dos perturbado. At mandou seus criados cavarem a nova sepultura,
anjos. Eu sou o mais excelente e formoso anjo. a mim que se durante a noite. Acontece que o companheiro de viagem de Tobias
deve essa honra. Hei de colocar meu trono l nas estrelas e serei era o arcanjo So Rafael.
semelhante ao Altssimo. No me sujeitarei a ningum de natureza O anjo deu instrues a Tobias para oferecer a Deus o
inferior minha. No consentirei que algum esteja antes de mim fgado do peixe que pescara no rio. Enquanto a fumaa subia, o
e seja maior do que eu. anjo agarrou o demnio Asmodeu e o lanou para longe, da Prsia
Muitos anjos aplaudiram as palavras de Lcifer e coloca- at o Egito, a 1.500 quilmetros dali. Uma bela distncia, que equi-
ram-se de seu lado. vale a distncia de So Paulo a Porto Seguro na Bahia. Certamente
So Miguel intervm e responde a Lcifer: Quem que um dos exorcismos mais poderosos em quilometragem.
pode comparar-se e igualar-se ao Senhor? Acaba com essas blas- Por que o Peixe? um smbolo assumido pelos primeiros
fmias. Separa-te de ns, e vai com essa cega ignorncia e malda- cristos. Na lngua grega, Peixe se diz ICHTYS , que os cristos
de para as trevas e para o caos do inferno. traduziam:
E ns, anjos bons, espritos do Senhor, vamos prestar Iess Christs The Ys Sotr = Jesus Cristo de Deus
reverncia a esta ditosa Mulher que ir oferecer a sua carne huma- Filho Salvador. Cada letra da palavra Peixe (I - CH - T - Y - S) indica
na ao Verbo Eterno. Vamos reconhec-la como nossa Rainha e uma nova palavra.
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 J no Antigo Testamento o nome de Jesus Cristo tinha a Um exorcismo contra uma legio de demnios.
fora do exorcismo.
JESUS E O DEMNIO NO DESERTO
JESUS E A LEGIO DE DEMNIOS
Satans no tinha certeza da divindade de Jesus. Resol-
O evangelista Marcos (cap.5), nos conta o episdio do veu tirar a prova com as tentaes: Se s o Filho de Deus, trans-
possesso geraseno: Um homem possesso do esprito imundo saiu forma esta pedra em po. Se s o Filho de Deus, lana-te daqui
do cemitrio, onde tinha o seu sepulcro e foi ao encontro de Jesus. para baixo. Eu te darei todos os reinos do mundo, se prostrares
No podiam amarrar o possesso com correntes porque ele as no cho para me adorar.
despedaava e ningum conseguia domin-lo. Andava sempre, de Uma solene mentira. O demnio nunca foi dono do mun-
dia e de noite, pelos sepulcros e pelos montes, gritando e ferindo- do. E promete esse mesmo mundo a Deus, seu Criador. Uma men-
se com pedras. tira e um roubo. E tambm uma deslavada ambio: queria uma
Vendo Jesus de longe, correu e prostrou-se diante dele, homenagem que s se deve a Deus: Ajoelha e me adora. Foi a
gritando em alta voz: Que queres de mim, Jesus, Filho do Deus mesma tentao que ele tinha soprado nos ouvidos de Ado e Eva
Altssimo? Conjuro-te que no me atormentes. no paraso: Sereis como Deus.
Jesus perguntou-lhe: Qual o teu nome? Ele respondeu: O diabo sempre quis ser como Deus. Jesus o exorciza com
Meu nome Legio, porque somos muitos. E pediu-lhe com ins- uma simples palavra: Retira-te, Satans.
tncia que no o lanasse fora daquela regio. Ora, havia ali uma A vidente espanhola Maria de greda nos conta que o
grande manada de porcos, pastando pela montanha. Os espritos maior interesse dos demnios era descobrir a identidade de Jesus.
suplicaram: Manda-nos para os porcos, para entrarmos neles. Queriam saber se Ele era Deus ou um simples homem. Por isso, diz
Jesus permitiu. Ento os espritos imundos entraram nos porcos. E ela, no dia das tentaes no deserto, o inferno ficou quase vazio.
a manada, cerca de dois mil porcos, precipitou-se no mar e se Todos acompanharam Satans no combate com Jesus. E a vidente
afogou. fala: A resposta de Jesus lanou todos eles na regio mais profun-
Esse fato muito significativo. Note bem por onde andam
da do inferno. Ali ficaram prostrados e acorrentados por trs dias,
os demnios: cemitrio, sepulcros e porcos. Nem correntes so
sem poderem se mover. (Mstica Cidade, vol. III, livro V, cap. 26).
capazes de cont-los. Satans e os demnios eram anjos de natu-
Certamente um exorcismo to poderoso como aquele da
reza sublime, superior aos homens. Agora esto sujeitos a viver
legio de demnios contra o possesso geraseno. Infelizmente o
nessa condio. Acham at um favor morar nos sepulcros e nos
demnio alcanou outra vitria. No podendo conseguir que Jesus
porcos. Pedem a Jesus que no os mande para o inferno, mas para
o adorasse e dobrasse os joelhos diante dele, conseguiu conven-
dentro dos porcos.
cer os padres, os bispos e cristos a no mais prestar essa home-
Voc sabe que a legio romana se compunha de seis mil
soldados. Portanto, aquele pobre possesso abrigava em si uns seis nagem a Deus na Eucaristia, na hora da comunho. Os padres
mil demnios. Por qu? Com que finalidade? Certamente para ficam nervosos e enraivecidos quando algum cristo se ajoelha
mostrar o nvel baixo em que foram cair, por causa do pecado do para comungar. E tambm inventaram uma nova moda: escondem
orgulho. Deus queria tambm mostrar o poder extraordinrio de o sacrrio da vista dos fiis, num canto da igreja. Antes Cristo
Jesus sobre o inferno. estava bem no centro, bem visvel, podendo receber melhor as
Aquele mesmo demnio que teve a ousadia de pedir a homenagens da adorao.
Jesus, l no deserto, para se ajoelhar e ador-lo, agora obrigado Ai de quem ousar falar isso em pblico aos bispos e
a prestar a Jesus essa homenagem. O possesso ajoelhou-se diante padres! a nova Pastoral, que simplesmente esquece dois mil
de Jesus. anos de tradio. Se voc tiver a coragem de contradizer, sim-
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 plesmente massacrado e lanado no ridculo: Voc no entende O EXORCISMO REALIZADO NO CALVRIO
de Pastoral.
Satans daria o mundo inteiro por um joelho no cho, Quando Jesus pronunciou as palavras Tudo est consu-
diante dele. Pelo jeito o diabo entende mais de Pastoral do que os mado a natureza toda participava do mistrio da Redeno. As
padres. trevas cobriam a terra, o sol negava-se a presenciar o crime da
humanidade. Os rochedos se partiram, o vu do templo se rasgou
EXORCISMO FEITO PELOS DISCPULOS de alto a baixo, os tmulos se abriram e muitos mortos apare-
ceram pela cidade, no como pessoas ressuscitadas, mas como
Jesus chamou os doze apstolos e os enviou dois a dois, e cadveres ambulantes, testemunhando o horror do deicdio.
deu-lhes poder sobre os espritos imundos. (Mc. 6,7). Marcos fala
dos doze apstolos, Lucas diz que Jesus mandou os setenta e dois A vidente Ana Catarina Emmerich nos fala:
discpulos anunciar o reino de Deus. E os setenta e dois voltaram Jesus ao morrer desceu regio dos mortos. Os anjos lhe
alegres dizendo: Senhor, at os demnios nos obedecem em teu abriram os portes do inferno. Havia ali um caos horrvel de
nome. E Jesus disse-lhes: Vi Satans cair do cu como um relm- imprecaes, injrias, uivos e gritos de dor. Os anjos lanaram ao
pago. Eis que vos dei poder para pisar em serpentes e escorpies e cho exrcitos inteiros de demnios. Todos foram obrigados a
todo o poder do inimigo. Contudo no vos alegreis porque os reconhecer e adorar Jesus, o que foi para eles o maior suplcio.
espritos vos obedecem, mas alegrai-vos porque os vossos nomes Lcifer foi acorrentado com os outros demnios e lanado num
esto escritos no cu. (Lc. 10, 17-20) abismo de trevas, donde subiam negros vapores. O chefe dos
Esse mesmo poder Jesus transmitiu sua Igreja. O Cate- demnios somente seria solto 50 ou 60 anos antes do ano 2000.
cismo da Igreja Catlica afirma que o Exorcismo manifesta a vit- Vi o Senhor andar por toda a terra, em diferentes lugares,
ria da Redeno de Cristo (no 517) e a chegada do Reino de Deus at no mar. Abenoava e libertava todas as criaturas. Em toda a
(no 550). Afirma ainda que o primeiro Exorcismo j efetuado no parte os maus espritos fugiam diante dele e se lanavam nos
cerimonial do Batismo (no 1237). abismos. (Veja Vida, Paixo e Glorificao do Cordeiro de Deus).
No decorrer da histria da Igreja temos testemunhos
impressionantes de possessos que, em nome de Deus e de Nossa Outra vidente, Maria de greda, nos conta que Lcifer
Senhora foram obrigados a falar. Falam do paraso que perderam: descobriu s na Quinta Feira Santa o verdadeiro sentido da Paixo
Que esplendor l em cima. Que maravilha. Infelizmente de Jesus: a libertao do mundo do poder infernal. Quis at
nunca mais o verei. Eu caminharia milhares de anos sobre nava- impedir, na ltima hora, a morte de Cristo, mas j era tarde.
lhas afiadas para conseguir o paraso. Mas para mim no h mais Sentiu tanta raiva e pavor, que ele e os demais demnios
esperana. quiseram fugir quando Cristo tomou a cruz s costas. Mas Deus
Os homens so burros. Tm os maiores tesouros e no inspirou Nossa Senhora a impedir essa fuga. Ela como Rainha e
aproveitam. Corredentora deu ordem aos demnios para acompanharem
Se eu tivesse apenas um minuto desse tempo que vocs Cristo e presenciarem a Redeno. Foram acorrentados aos
esbanjam, eu j no seria demnio. milhes e tiveram de assistir apavorados a Paixo.
Ns os demnios temos horror de olhar uns para os Satans chegou a se humilhar, pedindo a Nossa Senhora
outros. terrvel demais a nossa imagem. para ser precipitado no inferno, afim de no ver a vitria de Cristo.
Os demnios se maltratam uns aos outros. Mas no foi atendido. Deus assim glorificava a Mulher bendita que
Preferimos o inferno a contemplar a beleza e a glria da esmagava a cabea da serpente.
Me de Deus. A cada palavra pronunciada por Jesus na cruz, eles rugiam
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 de raiva e desespero. Na palavra Tudo est consumado, os de- Foi a que o Papa levantou-se e prescreveu a orao de
mnios tiveram o perfeito conhecimento da Encarnao e Reden- Exorcismo, invocando a proteo do Arcanjo So Miguel, depois de
o. Nesse momento foi-lhes lanada a sentena de se precipita- todas as missas. O Exorcismo rezava: So Miguel Arcanjo, prn-
rem no mais profundo do inferno. Essa ordem foi dada por Jesus e cipe do exrcito celeste, precipitai no inferno a Satans e a todos
Maria. os espritos malignos que vagueiam pelo mundo para a perdio
Os demnios foram lanados no inferno com a rapidez de das almas.
um raio. Foi um estrondo mais fragoroso do que o primeiro exor- Esta orao foi rezada durante mais de 80 anos, at a
cismo do arcanjo So Miguel, quando os lanou no inferno, expul- reforma litrgica do Vaticano II. Ento, uns liturgistas inteligen-
sos do cu, no comeo do mundo. (Veja Mstica Cidade vol. III, tes julgaram melhor suprimir o Exorcismo de So Miguel Arcanjo.
pg. 391-398). H uns 40 anos que no se reza mais a orao. Imagine: 400 mil
padres, rezando todo dia o Exorcismo. Sua abolio foi um dos
O PAPA LEO XIII E O DEMNIO maiores presentes que o inferno ganhou, alm de outros. Como-
vido, o diabo agradece.
Certo dia, por volta de 1890, o Papa Leo XIII tinha acaba- O Papa no assinou a mudana? Assinou. Mas os liturgis-
do de celebrar a missa, e rezava sua ao de graas. As pessoas tas podem enganar o Papa. Foi o que aconteceu com Joo XXIII.
presentes perceberam um atitude estranha no Papa. Ergueu a Eles pediram licena para algumas reformas, e ultrapassaram a
cabea num gesto rpido e olhava para cima. Estava maravilhado licena. Foi uma das poucas vezes que o bondoso Papa perdeu a
e assustado. Permaneceu assim durante algum tempo. Depois pacincia, e deu um murro na mesa, demitindo os principais res-
levantou-se e foi direto para seu escritrio. Depois de meia hora ponsveis. O Papa mesmo fez esta declarao aos bispos ameri-
mandou chamar o Cardeal Prefeito da Congregao dos ritos e canos, no episdio da cassao dos santos. Quem engana uma
entregou-lhe uma folha, com ordem de lev-la ao conhecimento vez, engana duas e trs.
dos bispos do mundo todo. Ele prescrevia uma orao de Exor- O mesmo acontecia com os discursos do Papa. Ele dizia
cismo a ser recitada pelos sacerdotes logo depois da missa. uma coisa de viva voz ao povo, e no dia seguinte o mesmo discurso
Perguntaram ao Papa se havia ligao entre essa orao e saa reformado e maquiado no Osservatore Romano. Testemu-
o seu comportamento estranho no altar. O Papa revelou o que nho pessoal do bispo Dom Ariovaldo Amaral.
tinha acontecido. Enquanto rezava ouviu uma forte discusso
entre Satans e Jesus Cristo. O diabo desafiava a Jesus: APOCALIPSE E VITRIA DEFINITIVA DE CRISTO
- Sempre consegui fazer muitos estragos na tua Igreja. Se
eu tivesse mais tempo e mais liberdade... Vi descer do cu um anjo que tinha na mo a chave do
Jesus perguntou: abismo e uma grande corrente. Ele agarrou o Drago, a serpente
- O que farias se tivesses mais tempo e mais liberdade? antiga, que o Demnio e Satans, e o acorrentou por mil anos.
- Eu destruiria a tua Igreja. Atirou-o no abismo, o trancou chave e selou por cima, para que
Jesus: j no seduzisse as naes, at que se completassem mil anos.
- Quanto tempo queres para isso? Depois disso ele deve ser solto por um pouco de tempo. (Apc. 20,
- Uns 50 ou 60 anos. 1-3)
Jesus: Esse pouco de tempo talvez seja o tempo que Cristo
- Est bem, tens 100 anos. Depois veremos. concedeu a Satans, segundo a viso do Papa Leo XIII.
Apesar dos liturgistas, nada impede que voc recite o
**************** Exorcismo de Leo XIII, mesmo que no seja padre.
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 VOC SABIA?

* Cada vez que voc faz o Sinal da Cruz, est praticando o

Exorcismo.
* A Cruz na torre das igrejas catlicas, nas salas, em cima
dos tmulos, um Exorcismo permanente.
* Nas Missas antigas, antes da reforma litrgica, o padre
fazia 33 vezes o sinal da Cruz. Hoje s 3 vezes, ou pouco mais.
* O Brasil comeou a sua Histria com o Sinal da Cruz. A
primeira rvore derrubada, no dia do descobrimento, no foi para
fazer uma canoa ou uma cabana. Foi para fazer o Cruzeiro e o altar
da Primeira Missa. At os ndios imitavam o gesto dos portugue-
ses, quando faziam o sinal da Cruz. O primeiro sermo de Frei
Henrique de Coimbra foi sobre a Santa Cruz. O escritor Pero Vaz de
Caminha anotou em sua carta que havia no cu do Brasil uma
constelao inexistente na Europa: o Cruzeiro do Sul.
* Este Sinal sagrado sempre esteve em nossas bandeiras.
Atualmente ainda est l, nas trs estrelas que assinalam a Cons-
telao do Cruzeiro. Em baixo do Cruzeiro acha-se a Constelao
do Escorpio, ou seja, a Cruz esmagando o inferno. A bandeira
brasileira cumpre a palavra de Cristo: Pisareis em cima de cobras
e escorpies. (Lc. 10, 17-20)
* Era a semana da Pscoa quando o Brasil foi descoberto.
Por isso recebeu vrios nomes: Monte Pascoal, Ilha de Vera
Cruz, e Terra de Santa Cruz. Depois, Brasil, ou seja Lenho
Vermelho. Ora, Cruz e Lenho Vermelho so a mesma coisa.
* O Brasil carrega o Exorcismo no prprio nome. Nossa
Histria est marcada pela orao. So 500 anos de orao e de
Exorcismo, graas piedade de nossos antepassados portu-
gueses.

Que Deus nos abenoe e atenda a essa orao: Em nome

do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm.

Aparecida, 22 de Outubro de 2002

Pe. Rmulo Cndido de Souza C.SS.R.

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