Livro Da Ketleen #Jabez - 28 de Abril.
Livro Da Ketleen #Jabez - 28 de Abril.
Livro Da Ketleen #Jabez - 28 de Abril.
Isaas 61:7
Kettleen
"Meu fundamentalismo sempre tem sido parte de mim"
Sou uma crist Sionista com alma judia. Creio na inspirao divina, verbal
e plenria da Bblia, e em toda sua inerrncia. Conservadora,
denominacional, desde o meu nascimento, tive a honra, o privilgio de
conhecer e amar o Senhor, o Santo de Israel como meu Deus. Para
sempre, Ele ser o Deus do meu amor e a escolha do meu corao todos os
dias.
"Que faz justia aos oprimidos e d po aos que tm fome. O Senhor liberta
os encarcerados. O Senhor abre os olhos aos cegos, o Senhor levanta os
abatidos, o Senhor ama os justos. O Senhor guarda o peregrino, ampara o
rfo e a viva, porm transtorna o caminho dos mpios." Sl 146:7-9
A existncia de Jabez foi predominantemente caracterizada pela
adversidade. s vezes nossa vida colocada de cabea para baixo, para que
possamos aprender a viver de cabea para cima. Uma narrativa de ardente
desejo e profundo anelo, matizada pela esperana elevou Jabez a um novo
patamar espiritual.
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A nica coisa que somava em sua vida era a derrota, ostracismo e o fracasso em todas as
suas nuances. Talvez tenha ido muitas vezes para guerra como lder e voltava como
soldado raso, tantas eram as derrotas lhe imposta. Ele devia sentir todas as emoes de
um ser humano comum quando sofre derrotas; iras, depresses, ansiedades, medo,
confuso, transtornos.
Mas Ele persistiu dependente de Deus como sua fonte inesgotvel, mesmo um estado
invisvel de percepo e entendimento que transcendeu o fsico. Lutou bravamente
contra a desiluso e o desnimo, sempre demonstrando carter slido e grande fora.
A irresistvel Graa de Deus
Jabez queria atingir objetivos elevadssimos e ter uma vida de impacto na sociedade.
Mas mesmo com essa fora de vontade interna, parecia que alguma coisa o impedia.
Mesmo ambientado num ecossistema de derrotas, ele era uma pessoa possuda por um
sonho, era uma criatura visual, sua viso era territorial. Ele prospectou sua empreitada.
A preposio Se, Acho, Talvez nunca fez sentido para jabez. Ele contou sua historia,
sua experincia para Deus e reagiu, levantou a cabea, manteve-se de p, diante de um
novo tempo, um tempo de novidade, de virada, porque o inverno passou, sua sequencia
de luta, de sofrimento terminou. Seus sonhos foram gerados na adversidade, no
deserto...depois veio existncia.
A saga de jabez trs as marcas da humilhao, uma "triste historia de vida, indesejvel
e socialmente condenada ao ostracismo". Mesmo vivendo um cenrio desafiador a sua
luta teve um limite que se chamou dignidade; Jabez venceu. Ele foi surpreendido pela
resposta divina. Porque um tempo de gloria preparado por Deus chegou. Ele no apenas
chegou l como reescreveu uma nova histria de sua vida, agora, a histria de Um
vencedor. O homem s derrotado quando desiste. Jabez eterno. lutou sempre, no
desistiu jamais!
"Essa a descendncia de Jabez" (I Crnicas 4:).
Os filhos de Jud foram:Perez, Hezrom, Carmi, Hur e sobal. Reaas, filho de Sobal,
gerou a Jaate; jaate gerou a Aumai e a Laade; so estas as famlias dos zorastitas.
Estes foram os filhos dos pais de Et: Jezeel, Isma e Idbas; e era o nome da Irm deles
Hazelelponi, e mais penuel, pai de Gedor, e Ezer, pai de Huza; estes foram os filhos de
Hur, o primognito de Efrata e pai de Belm. Asur, pai de Tecoa, teve duas mulheres:
Hela e Naara. Naara deu luz a Auzo, a hfer, a Temeni e a Haastari; estes foram os
filhos de Naara. Os filhos de Hela: Zerete, Isar e Etn. Coz gerou a anube e a Zobeba e
foi pai das famlias de Aarel, filho de Harum..... Foi Jabez mais ilustre que seus
irmos.
Ao longo da historia de Crnicas sua narrativa genealgica sofre uma brusca
interrupo para receber um adendo do autor citando um descendente da tribo de Jud.
Num contedo muito curto, a mais breve das biografias bblicas apresenta Jabez um
personagem pouco conhecido onde ele aparece vivendo um pequeno papel, to pequeno
que quase passa despercebido. Registrado num lugar muito inesperado bem no meio das
listas genealgicas logo no inicio, a meno de sua resilincia revela que ele viveu num
perodo profundamente obscuro, ele mencionado no contexto da genealogia de Jud,
provavelmente ele fez parte desta tribo como um valente guerreiro.
Num pequeno apndice, o escritor registra com uma viso grandiosa trazendo a
memria com louvor, o triunfo do homem solitrio, carregado de dores que ousou tocar
o corao de Deus. Porque como um total desconhecido ele foi incomum, conseguindo
ter de forma milagrosa seus territrios ampliados, sua guerra vencida e sua terra
conquistada. Embora apenas dois versculos em toda a bblia falem de Jabez, no
podemos deixar de ter a impresso de que ele era um bom homem e justo em sua
gerao. Os momentos mais marcantes da vida de Jabez foram os que Deus provou que
estava com ele. No fcil esperar em silencio e nem crer contra a esperana
Nossa histria construda sobre aquilo que somos ensinados. Desde menino ele devia
ter o costume de orar. E sua me com certeza foi referencia forte e decisiva na sua
infancia. Possivelmente cresceu conhecendo a verdade acerca de Um Deus piedoso,
num lar onde Deus era conhecido e amado, porque mais tarde, quando por fora das
circunstncias, teve que sozinho, enfrentar as agruras da vida lembrou que Deus ouve as
oraes, que Deus realmente atende as oraes sinceras de seus adoradores.
"Por que Deus permite que coisas ruins aconteam a pessoas boas?"
Nesse pequeno episdio que surge na memria bblica, ele vive um annimo papel,
quase insignificante, com apenas uma distino: Ao achegar-se a Deus, quebrantado e
confiante ele tornou sua experincia diferente; agora duas foras o impulsionava: A f e
a esperana, por isso, aprouve a Deus promover uma transformao to brutal e decisiva
que mudou todo o seu viver, trazendo uma grande reparao social em sua vida, em sua
famlia.
A sabedoria de Deus funciona em todos os tempos, embora s vezes parea
ilgica, ela relevante, complementar, ilimitada e eterna.
Ele distinguiu-se entre os seus irmos e notabilizou entre eles. Podemos aprender muito
com este homem valoroso do Antigo Testamento. A sabedoria e o conhecimento foi
libertador para Jabez. A extraordinria narrativa bblica de sua histria trs um relato
contundente sobre sua vida. Ele passou toda sua vida no anonimato. Permaneceu
ignorado, um homem comum, um homem cheio de expectativas, at que um
acontecimento o coloca em evidencia. Sob uma atitude de f, ele irrompeu a cadeia de
suas prises e foi elevado acima dos que o cercavam.
Ignorando sua via crucis, seu passado de dores, Jabez levanta-se na
presena de Deus e lhe pede: .... Me abenoa, Senhor.
Uma postura de humilhao que agradou a Deus e que promoveu grande mudana em
sua vida. Na sua orao ele comeou implorando que Deus o abenoasse. Depois
colocou os desejos de seu corao cheio de f diante do Senhor. Um orador
extremamente poderoso e cheio de convico da vitoria. Toda a histria de sua
conquista foi um desenvolvimento de sua afirmao: Deus, me abene (I Crnicas
4:9). Apesar de sua situao parecer desesperadora, esta orao revela como a confiana
de Jabez em Deus lhe deu paz e segurana.
Jabez era um lder. Ele fez como centro de sua existncia a adorao jubilosa a Deus.
Essa prerrogativa de adorador aceita, sem oposio, o apoio unnime causa de Deus.
A dura realidade da vida diria nos tempos de Jabez, mostra que a infidelidade
caracterizada pela adorao a deuses de outros povos e a desobedincia a Deus resultava
sempre em escassez, fome, derrota, humilhao, guerras, vergonha e dor.
O seu mundo estava perdido em seu antagonismo e dureza contra ele, isso o fazia lutar
constantemente com a imagem que ele fazia de s mesmo. Sua odissia o levou a
analisar com detalhes as razes complexas dos confrontos e obstculos que marcaram
sua caminhada. Esse foi o mais longo desafio para ele.
E agora, numa sociedade em que ele era considerado um derrotado, esse episdio
constitui uma ruptura definitiva desse paradigma e eleva sua dignidade.
Porque, quem despreza o dia das coisas pequenas?(Zc4.10).Deus que
transforma algo incerto em grandioso.
O mais belo e significante comando de Deus abenoando o homem est em Efsios 1.3
onde a o Apostolo Paulo nos relata que no h uma s beno que ele no houvesse
proferido sobre o cristo: Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos
abenoou com todas as bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo.
Jabez investigou o significado do termo Bno (em hebraico baarah), a fim de
compreender as condicionais de Deus.
Baarah vem de uma raiz (barakeh, beirakheh) que significa ajoelhar, abenoar, exaltar,
agradecer, felicitar, saudar. Tanto no hebraico quanto no grego (eulogia) apresenta um
sentido de concesso de alguma coisa material. Todavia, a forma grega acrescenta ainda
os bens espirituais.
Se tornou um assunto que muitas pessoas comearam a falar. Era o peso de sua cultura
que o fazia sentir uma forte presso social.
Um homem que viveu num perodo profundamente inseguro e incerto. O contexto da
historia de Jabez se baseia em torno da sua realidade social que produziu todo o seu
sofrimento e uma experincia diferente com Deus. Uma experincia que refletiu a graa
de Deus no meio de circunstncias profundamente difceis e desafiadoras.
O significado da entrega de sua vida ao Senhor, culminou com uma vitoria mpar que
simbolizou uma transio em sua vida espiritual. Escolhido dentre centenas de outros
homens, Jabez teve um reconhecimento especial de Deus.
Foi num dos perodos mais tenebrosos da vida que Jabez passou por um processo de
reencontro consigo mesmo e com Deus. Sua experincia preencheu toda ausncia de
vida e de esperana por qual ele passava. Uma inscrio indelevelmente marcada na
tbua de seu corao fez transbordar todo o seu conhecimento acerca do Criador e de
todos os seus feitos que ele ouvira falar desde a sua infncia. Sua confiana vital para
ele alcanar a providencia divina. Numa equao de amor e f, ele creu que o seu tempo
estava nas mos de Deus.
..... De Jud para o mundo:Seu legado continuou presente.
Nos momentos mais difceis e complexos de nossa vida, a atitude mais sensata confiar
em Deus. Porque quando entregamos a Ele todas as nossas preocupaes, no existe
nada que nos possa parar. Ainda mais se tratando de uma escolha do prprio Deus em
nos abenoar.
Isso o leva a uma petio sincera, piedosa pela vitria sobre o inimigo, com uma
expresso do desejo de que a glria de Deus possa assim ser manifesta.
Sua orao inclui uma splica por segurana, poder e vitria. O nome do Deus de Israel
uma lembrana de como Deus livrou Israel de suas aflies.
Talvez alguma calamidade em Israel como uma derrota militar tenha levado Jabez a
temer o enfrentamento com os cananeus, eles eram um povo que se opunham a Israel e
no buscava a paz. Jabez sabia que estava lidando com inimigos irreconciliveis, e que
um confronto, sem a direo de Deus poderia causar-lhe a morte, ele lembra a operao
divina em favor dos israelitas na terra prometida. Deus lhe prova o seu amor na guerra
dando orientao, estratgia, ele demonstra uma f inabalvel como seu refgio nos
momentos de dificuldade. As emoes encontravam-se no cerne de seu ser, vencer ou
vencer era um desejo apaixonado e sincero de Jabez. Ele era sobretudo um ser racional
que valeu-se de mtodos nobres para alcanar seus propsitos.
Possudo por um sentimento real da presena de seu Deus ele O busca em orao, sua
prece um pedido urgente em meio a uma profunda crise existencial, ................
nos dias em que Deus livrou miraculosamente jabez e seu povo dos exrcitos cananeus.
A razo que a prpria histria desse homem est ligada a importantes acontecimentos
que nortearam sua vida desde que ele teve o reconhecimento da soberania de Deus em
sua vida, isso teve profundas implicaes no seu cotidiano, ele foi um exemplo de f
extraordinria na linhagem de Jud. Escolhido dentre centenas de outros homens, teve
um reconhecimento especial de Deus. Tambm de todos seus irmos acabou sendo o
mais honrado e o mais destacado. Sua vitoria foi capaz de confundir os seus inimigos,
desafiou os mais poderosos de sua poca, e ensinou os homens de sua gerao a temer o
Deus de Israel.
Foi Jabez o homem mais ilustre e respeitado do que todos os seus irmos; sua me
chamou-lhe Jabez, dizendo: Porque com dores, em meio a muito sofrimento o dei luz.
Os elementos semelhantes na orao de jabez:
Ele invocou o Deus de Israel, dizendo:Oh! Tomara que me abenoes e me alargues as
fronteiras, que seja comigo a tua mo e me preserves do mal, de modo que no me
sobrevenha aflio! E Deus lhe concedeu o que lhe tinha pedido (1 Crnicas 4.9-10).
A fora do nome significativa numa cultura em que o nome reflete a prpria pessoa.
Na Bblia, o nome de uma pessoa conta muito sobre a sua histria, suas intenes e o
seu chamado Divino.
Na cultura judaica um homem e seu nome esto intimamente relacionados que comum
dar nomes aos filhos segundo as circunstncias que envolvem os seus nascimentos. O
nome de uma pessoa tem uma profunda definio para ela, desde a sua mais tenra idade,
ela tem a aptido de absorver impresses que moldaro sua personalidade levando-a a
desenvolver sua progresso social e a vencer na sociedade. A importncia de seu nome
lhe ajuda estabelecer um elo com fortes influencia para o futuro e a elevao social.
Um homem que era o cabea de uma famlia da tribo de Jud. Destacou-se dos demais
homens pela sua serenidade e pela sua dignidade. Nominado por sua me Jabez que em
hebraico Yabets, nome que advm de uma raiz no utilizada e significa afligir,
porque com dores veio luz, e logo sua me lhe deu um nome denso, pesado, com o
significado de dor, sofrimento, luto. O seu nascimento provocou muita dor, a sua
histria relata que ele j nasceu sob o peso da excluso. Sob a sentena do fracasso, do
negativismo e carregado de pesar, sofreu muito durante sua vida. Porque fora criado
Inferiorizado, sem dignidade, estava destinado a viver num deserto sem Deus, sem
esperana. Seu futuro no tinha promessas, mas jabez fez da resistncia s suas
frustraes, parte fundamental da sua vitoria ao aproximar-se de Deus. Em compreender
que Deus deveria ser o primeiro em tudo em sua vida fez toda diferena. A f foi razo
por trs de tudo.
O triunfo de um rejeitado
O termo hebraico para beno / barak - braq (ba-raq) com um
preciso significado na concordncia de Strong : ajoelhar-se (por
implicao, o homem em direo a Deus) bendizer a Deus como um ato de
adorao. (implicao de Deus para com o homem) abenoar o homem
como um benefcio.
Deus o autor do verdadeiro quebrantamento, quando nos humilhamos, Ele revela a sua
presena em nosso meio.
A dignidade humana um direito pessoal que sobrepe a tudo enquanto voc vive.
Jabez no permitiu que seus inimigos o colocassem em suas tempestades, antes clamou
a Deus que o livrou de todos os seus temores.
"Jabez invocou o Deus de Israel... " Jabez tomou uma grande deciso, invocou
o nome de Deus, reconhecendo-O como O Deus de Israel. Com uma orao simples e
sincera ele chega diante de Deus. Independentemente de seu sofrimento e seus
fracassos, ele decide Crer ...
Uma tomada de posse da bno.
A relao pessoal com o seu Deus incomparvel, o Santo de Israel ouve e atende,
transforma a confuso em convico de que a angstia presente no ser o fim.
A todos os que so chamados pelo meu nome, Eu os que criei para minha glria; eu os
formei, sim, eu os fiz (Isaias 43:7).
Porque assim quis O Senhor exaltar a tua cabea acima da cabea de teus
inimigos.
Enfrentamento e resistncia: Ele olhou de S para s mesmo_ no confiava em s
prprio, nem se considerava justo.
Muitas vezes, sentimo-nos assim, vendo nosso tempo roubado, vez aps vez, em uma
terra seca e hostil, lembrando ento a tenso que viveu o salmista quando aludiu a
rapidez do tempo que passa, se esvai aceleradamente:Um tempo roubado,Acabam-se
os nossos anos como um conto ligeiro (Salmo 90:9). Sua realidade obrigou Jabez a
refletir: Viveu seus anos na dor e na amargura, agora se pergunta: morrerei s e
esquecido? Esse o horror de uma vida sem sentidos. A ausncia de vida e de esperana
amputa o seu histrico tal que a nica lembrana que tm de voc o de uma vida que
se perdeu; viver e morrer em vo. O ponto fulcral de sua vitoria gira em torno da
esperana. Atrs do insulfilme, do anonimato, estava um homem cheio de sonhos em
ser nobre, que desejava honra e reputao entre os seus.
Jabez deve ter refletido que sobre as vitorias militares que Deus conquistou para o seu
povo no passado, lembra com gratido a operao em favor dos israelitas. Agora espera
que Deus conceda a ele vitorias militares semelhantes. Para jabez seu clamor com
confiana possua uma fora dinmica que tinha todo o poder de cumprir seus
propsitos, porque sua orao era segundo a vontade de Deus.
Sua orao inclui uma splica por segurana, poder e vitoria. O nome do Deus de Israel
uma lembrana de como Deus livrou Israel de suas aflies, os nomes so uma
importante forma de identificar relacionamentos (Sl 20:7).
O propsito de Deus a partir de Jabez foi criar em Seu prprio Nome uma nica histria
de f e de conquista em Jabez. Sua biografia ergue-se nos anais da histria como um
exemplo incontestvel de f e superao! A histria de uma esperana e a prova da
soberania de Deus.
Jabez compreendeu todo um propsito para formao do seu carter em Deus. Quando
ele orou, o Senhor o respondeu, muito antes Deus j estava providenciando a sua
vitoria.
Deus lhe respondeu e lhe deu recursos imediatos para sua conquista. Jabez confiou, se
esforou e sua promessa teve cumprimento.
Centro das atenes de Crnicas, nenhum outro homem influenciou tanto a historia
como Jabez. Ele acertou quando decidiu crer e esperar no seu Deus.
Deus no apenas ensinou Jabez a ser forte, Ele o obrigou. O pequeno notvel agora tem
sua vida transformada, o Senhor mudou sua sorte, suas complexas circunstncias
familiares de maldies, Deus transformou toda m sorte em benos o abenoando em
todas as reas de sua vida.
Jabez toma cincia do futuro que Deus est dando para ele. Aps sua vitoria traria
despojos, com sua conquista, cresceria diante dos seus. Ele entesourou sua experincia
com o Senhor. Depois de ter vivido uma vida inteira de trevas, de fracassos, o sol
nasceu para Jabez.
Vis--Vis Jabez
Deus no entregou seus filhos prpria sorte. No h destino, para seus filhos, Deus
tem planos grandiosos, Ele muda nome, carter, previses, diagnsticos contrrios.
Quebra cativeiro. Deus muda sorte, escreve uma nova historia e garante um futuro feliz.
Perto est Deus dos que tm corao quebrantado; e salva os que tm esprito
esmagado. Como essas palavras transmitem consolo e esperana. Perto est Deus. O
Senhor est atento e vigilante, sempre pronto a responder, ajudar e salvar seu povo.
consolador saber que Deus responde seu povo. Ele v o que os seus servos esto
passando nesses tempos crticos e conhece seus sentimentos mais ntimos. (II
Timteo 3:1; Atos 17:27).
premente a necessidade de entregarmos nossa vida a Deus em total
dependncia.
Uma renovao de esperana. Um homem de corao herico, apaixonado pelo Deus de
Israel. A sua histria uma linda e rica experincia de f. Um real testemunho que
atravessou geraes. uma historia fascinante por que em sua trajetria h um
testemunho de superao extraordinria. J adulto, depois de toda uma vida estagnada
pelo fracasso a sua capacidade de superar situaes aparentemente insuperveis foi alm
do que ele imaginou.
Jabez viu in loco a operao do livramento de Deus em favor do seu povo no passado,
ele est certo de que ser livrado tambm por Deus, por isso reivindica em tom
confiante que Deus lhe ser sua defesa e refugio.
Parece que jabez permaneceu por muito tempo prisioneiro de seu sofrimento. Viveu na
inrcia, no ostracismo por muitos anos, isso pode ter lhe causado paralisia emocial. A
inrcia devastadora quando se instala. A pessoa v tudo perdido e sem sada.
Nasceu com um decreto de morte, numa circunstancia de prantos, mas, por uma forte f
na bno de Deus, prosperou os seus esforos. Quando ele deixa de olhar para as
circunstancia cheia de dor de sua vida .....O Senhor aproxima-se dele. E ele vence.
Deus abenoou jabez dando-lhe companhia, proteo. Deus fez de Jabez um homem
prspero: Dando-lhe uma grande famlia e muitos bens. Deus estava cercando a vida de
Jabez com bnos especiais.
Suas vitrias so inspiradoras. Jabez se tornou o mais ilustre entre seus irmos e ficou
para a histria. O autor de Crnicas finaliza dizendo: E Deus lhe concedeu o que lhe
tinha pedido. Deus ouviu Jabez, respondeu sua orao projetando sua vida para um
futuro de sucesso e Jabez venceu suas dificuldades e seus desafios, tornando-se mais
ilustre do que seus irmos. Porque Jabez confiou no Senhor. Os amigos de Jabez
deviam se questionar com uma pergunta fundamental: "Onde est Deus? Onde est Ele
para que eu possa encontr-Lo?" E Jabez, o que deve ser a marca distintiva de Jabez?
Ousadia, F e determinao.
Esse foi o tempo da intercesso de Jabez, foi o seu tempo da busca, o tempo de sua
oportunidade, foi o tempo da visitao de Deus. veio um tempo de glria sobre a vida
de Jabez, sobre a sua casa, sobre a sua nao.
A orao foi uma prioridade outorgada por Deus jabez
O caso em questo descreve com clareza um verdadeiro fiel, no uma hiptese sim
uma possibilidade realista. A perseverana o teste da realidade da F. Jabez comeou
corajosamente em seu corao, por isso no fracassou. Deus lhe conferiu poder
sustentador. Confiou em Deus e no ficou envergonhado em sua esperana. Deus ativou
a sua beno e jabez prosperou no senhor. E foi Jabez engrandecido e profundamente
exaltado na terra da humilhao. Deus lhe permitiu grandes desafios, com o propsito
de lhe moldar uma grandeza.
A maior preocupao de Jabez era com relao ao seu prprio futuro. A inquietao
sobre esse assunto o incentivou a buscar formas de descobrir o que iria acontecer na sua
jornada.
O teu socorro vem do Senhor. O Senhor que fez os cus e a terra. Poderoso
em guerra e nas pelejas sai vitorioso.
Por que Tu conservars em paz aquele cuja mente esta em T (Is 26:3).
No deixar vacilar o teu p; aquele que te guarda no dormitar.
Eis que no dormitar nem dormir aquele que te guarda a Jabez.
De agora em diante se proclamar de ti: V, tudo o quanto Deus tem realizado por ti,
Jabez!
O Senhor quem te guarda; o Senhor a tua sombra tua mo direita.
No h feitiaria que tenha poder contra ti, nem magia alguma que prevalea.
O Senhor guardar a tua sada e a tua entrada, desde agora e para sempre.
Deus o V Como um Valente, Jabez, vai na tua fora!
Numa sucesso de feitos do senhor, Ele mesmo incluiu a humilde orao de Jabez no
inspirado registro bblico de Crnicas Quatro.
Deus tambm o ajudou a aumentar sua f. Deus mostrou a Jabez que Ele cuida dos seus
.(15:I Pe 5:7). Muito mais do que qualquer poder militar da terra. Deus odeia o
sofrimento, a injustia (3:Is 55:8, 9).
Jabez teve uma experincia profunda com Deus, com o Deus que se pe a caminho, ao
seu encontro no seu deserto.Ele viveu anos de sua vida num conturbado panorama de
desolao e pessimismo, muitas vezes sem cho, sem futuro, porm, Deus o visitou e
ouviu o seu clamor e o abenoou na hora de sua maior angustia.
H certas tribulaes que tem que ser abraada, no porque ela inevitvel e a luta ftil,
mas porque a verdadeira vitria impossvel sem ela. Quando as aflies vem e so
maiores que as nossas foras, ficamos cheios de amargura, de dor, envoltos em
situaes desesperadoras, quando precisamos ter conscincia de nosso prprio vazio
espiritual e sermos resistentes, fortes, porque at a aflio pode ter um efeito
transformador em ns.
jabez estava terrivelmente horrorizado por suas prprias derrotas, comovido, cheio de
lgrimas, de amarga vergonha e aflio.
Jabez levanta-se na presena de Deus e lhe pede que amplie seu territrio.
Deus nos transformou num povo vitorioso, que no se prostra perante o inimigo, antes
luta para vencer, at destru-lo completamente no dia derradeiro.
Quando Deus ordena a bno, ningum pode revogar essa ordem. Agindo Deus, quem
o impedir. Eis que recebi mandado de abenoar; pois ele tem abenoado, e eu no
o posso revogar (Nmeros 23:20).
As bnos de Deus sobre as nossas vidas esto ligadas nossa fidelidade a Ele: No
viu inquidade em Israel, nem contemplou maldade em Jac; o SENHOR seu Deus
com ele, e no meio dele se ouve a aclamao de um rei (Nmeros 23:21).
Nenhuma fora do inimigo ou encantamento tem autoridade sobre as nossas vidas, pois
Jesus TODA autoridade sobre ns. Portanto, no temeremos, pois as setas e maldies
do inimigo no nos atingiro: Pois contra Jac no vale encantamento, nem
adivinhao contra Israel; neste tempo se dir de Jac e de Israel: Que coisas
Deus tem realizado (Nmeros 23:23)
Seja mais do que vencedor, em Cristo Jesus: Mas em todas estas coisas somos mais
do que vencedores, por aquele que nos amou (Romanos 8:37).
Se a histria da sua vida se tornou um rascunho rasurado e voc parou de escrever, saiba
que esta uma nova pagina em que Deus, O Eterno comeou a reescrever.
Toda glria seja dada a Deus, que eternamente digno: Deus me ouviu;
atendeu voz da minha orao (Sl 66:19).
"Inclinar-me-ei para o teu santo templo, e louvarei o teu nome pela tua benignidade, e
pela tua verdade; pois engrandeceste a tua palavra acima de todo o teu nome." (Salmos
138:2).
Ele creu. Ele encheu-se de esperana e motivado avanou na fora do seu Deus. A
prtica do ouvir e esperar importante para o homem de Deus. Diante de sua f e
submisso o Senhor falou com Jabez e deu-lhe claras instrues sobre o que fazer.
Deus tirou Jabez de sua rotina e, ento, ele encontrou novas maneiras de viver. Quando
as barreiras caem, portas so abertas, pontes construdas, conexes estabelecidas. hora
de avanar. A direo de Deus inclui a proviso de Deus, inclui a presena de
Deus. Simplesmente faa-O na fora do senhor.
O relato de Jabez resultou de uma sntese dos dois versculos de crnicas, mais
especialmente do captulo quatro, que continua o mais autorizado testemunho da
histria do Antigo Testamento. Jabez foi exageradamente vitorioso.
Sua identidade no Deus de Israel e a sua foi afirmada debaixo das mais
improvveis das circunstncias.
O SENHOR um Deus tremendo, foi o futuro de Jabez e seu
forte refgio, ele era o receptor apropriado e primrio da beno
de Deus, e Deus no muda de idia a respeito de quem ele escolhe
e abenoa.
Se voc se encontra numa situao onde viver e vencer um grande desafio, voc est
diante de um grande estmulo. Deus escolheu voc para vencer o gigante que existe
sua frente. Como voc ir responder? Com negativismo? Ou com coragem?
#Fora! O Senhor te v.
"H esperana para a rvore cortada, ainda que esteja morta, seca, sem vida...ainda se
renovar, e no cessaro os seus rebentos. Se envelhecer na terra a sua raiz, e no cho
morrer o seu tronco, ao cheiro das guas brotar e dar ramos como a planta nova (J
14:7,9).
Converte o deserto em lagoa, e a terra seca em fontes." (Sl 107:35).
Deus ouviu a voz de Jabez e o fez mais honrado que os seus
irmos.........
Deus controla com a situao, e no seu tempo e ao seu modo haver de prover o que for
necessrio para o seu bem.
O tempo por fim arbitrou o conflito pessoal de Jabez, a vitria representou para ele um
evento completo e final.
Muitos nomes no constavam nos registros antigos e por isso no podiam servir no
templo. Estes registros eram feitos por famlias de modo que o menino era filho de...
que era filho de... que era filho..... de at atingir o patriarca. Assim a genealogia.
Nem Jesus pode fugir a esta regra e por isso, tanto Mateus como Lucas nos do as duas
genealogias, pelo lado paterno e pelo lado materno.
O livro de I Crnicas foi escrito depois do exlio para ajudar aqueles que estavam
retornando a Israel a compreender como adorar a Deus. Provavelmente entre 450 2 425
a.C. A histria se concentrava no Reino do Sul - as tribos de Jud, Benjamin e Levi. Os
primeiros nove captulos de I Crnicas dedicam-se a listas e genealogias. Outras listas e
genealogias tambm esto espalhadas por todo o resto de I Crnicas.
Primeira e Segunda Crnicas eram originalmente um s volume na bblia hebraica. De
contedo histrico faz parte do antigo testamento. O nome do livro em hebraico, tirado
dos primeiros versculos, as palavras dos dias e seu nome Crnicas vem da
sugesto abreviada de Jernimo que o chamou de crnica de toda histria divina.
Os livros das Crnicas, formam um conjunto coerente elaborado provavelmente nos
incios do sculo IV aC, trata-se de um grande conjunto narrativo, que vai
desde 333Ado at a organizao da comunidade judaica depois do 3344Exlio na
Babilnia (por volta de 400 a.C).
De autoria incerta, Crnicas no revela especificamente o nome do seu autor, segundo a
tradio judaica o livro de I Crnicas teria sido escrito por Esdras, que seria o seu mais
provvel autor, por volta de 450 a 425 a.C. Escrito com o propsito nico de recuperar
os padres de culto e de adorao a Deus no perodo aps o 344cativeiro babilnico,
resgatando assim a histria do seu povo.
Embora seja difcil estabelecer a data exata para I e II Crnicas, provvel que a sua
forma final tenha surgido no sculo V aC. O ltimo evento registrado nos versculos
finais de 2 Crnicas o decreto de Ciro, rei da Prsia, que d licena volta dos judeus
para Jud. datado como 538 aC e d a impresso de que Crnicas tenha sido
composto pouco tempo depois. No entanto, a ltima pessoa mencionada em I e II
Cronicas realmente Anani, da oitava gerao do rei Jeoaquim ( I Cr 3.24).
Jeoaquim foi deportado pra a Babilnia em 597 aC. Dependendo de como essas
geraes so medidas (cerca de 25 anos), o nascimento de Anani pode ter acontecido
entre 425 e 400 aC. A data mais aproximada para I e II Crnicas est situada entre 425 e
400 aC.
(Isaas 43:9).
A era cananita durou por volta de 3300 a 1200 a.C.,
Os fencios chamavam a si prprios de cananeus. O termo fencio, por intermdio do
latim poenicus, vem do grego antigo phoinikes, atestado desde Homero, e influenciado
por phoinix, prpura tria, carmesim, que por sua vez vem de phoinos vermelho
cor de sangue. A prpura era o principal produto comercializado pelos fencios.
Eles enfatizavam a crena de que o seu deus Baal era o senhor e proprietrio da terra
e do povo, provendo chuva que tornava a terra frtil. E, quanto deusa Aser ou
Astarote, esta era a mais importante deusa dos fencios. A deusa Aser era conhecida
como deusa me ou rainha dos cus pelas mulheres de Jud, no tempo do profeta
Jeremias (Jr 7:18 e 44:17,19). Diante desta situao era necessrio que o decreto da
parte do Deus de Israel fosse pronunciado com urgncia, pois a questo envolvida era:
Adorao.
Nem tudo o que desejamos e acreditamos atrairemos para ns. Se o Senhor no estiver
na batalha, com certeza perderemos a guerra.
O nome cananeu vem de Cana, filho de Co, filho de No (Gn 10.6). Os irmos de
Cana foram Cuxe, Mizraim e Pute. Ocuparam uma grande faixa de terra no Vale do
Jordo e se estenderam pela orla do Mediterrneo (Nm 13.29 e 14.25). Apesar de
procederem de um mesmo tronco racial, trazerem o mesmo nome, o grupo do Jordo era
independente do grupo Mediterrneo e vice-versa.
O Fara Memptah transformou os cananeus numa colnia egpcia. Quando Israel
conquistou Cana, o Egito perdeu sua colnia e seus aliados. O Egito reforou sua
posio na orla martima ocupando grande parte do territrio filisteu. Sofonias 2.5
chama de Cana a terra dos filisteus. Nos dias de Josu, era um povo forte, belicoso,
possuindo carros de ferro e fortes cavalos. Tinham cidades fortificadas, tais como
Betse, Megido, Sidom, Acor, Hebrom, Dor, etc. Josu no conseguiu desapossar
totalmente os cananeus (Jz 1.27-33). Dbora infringiu-lhes violenta e desastrosa derrota
e Ssera pereceu (Jz 4). Escavaes arqueolgicas revelaram muitos mistrios que
escondiam a histria do poderoso povo cananeu, principalmente no perodo anterior
ocupao israelita.
Frequentemente citados na Bblia; Sempre hostis ao povo de Deus; Era um povo
numeroso e poderoso, nmade, mas cujo territrio principal de guerrilhas e pilhagens
ficava entre o Mar Vermelho ao sul, Neguebe (rea deserta entre o sul da Palestina e
Egito) a oeste, e Edom ao leste (sul do Mar Morto), conforme 1Sm 15.7. Tiveram vrias
batalhas com os israelitas, sendo a primeira em Refidim, na zona do Sinai, pouco depois
da travesia do Mar Vermelho, quando, sem provocao, por pura pilhagem, atacaram o
povo de Deus pelam retaguarda e foram derrotados (x 17.8-16; Dt 25.17-19).
A Prata
Havia um grupo de mulheres num estudo bblico do livro de Malaquias.
Ela no mencionou a razo de seu interesse na prata nada alm do que sua
curiosidade sobre o processo de refinamento da prata. Enquanto ela o
observava, ele mantinha um pedao de prata sobre o fogo e deixava-o
aquecer.
Ela perguntou ao ourives se era verdade que ele tinha que se sentar em
frente ao fogo o tempo todo que a prata estivesse sendo refinada. O homem
respondeu que sim, ele no apenas tinha que sentar-se l segurando a prata,
mas tambm tinha que manter seus olhos na prata o tempo inteiro que ela
estivesse no fogo.
(Autor Desconhecido)
(Autor Desconhecido)
O silncio de Deus
Uma crist sonhou com trs pessoas que oravam.
Enquanto estavam de joelhos, o Senhor chegou-se a elas.
Ao aproximar-se da primeira, inclinou-se para a crente, e sorrindo com
amor falou-lhe com suave voz.
Deixando-a, dirigiu-se segunda, todavia s ps a mo sobre a sua cabea
curvada, dando-lhe um olhar de aprovao.
Pela terceira mulher, Jesus passou quase abruptamente, sem se deter a
proferir uma palavra ou a dirigir um olhar. A senhora, no seu sonho,
pensou consigo mesma: Como Deus dever amar a Primeira mulher! a
segunda mulher o Senhor deu a sua aprovao, mas nenhuma das
demonstraes de amor que deu primeira.
e a terceira mulher dever t-lo entristecido muito, pois o Senhor no lhe
dirigiu qualquer palavra, nem sequer um simples olhar
Que teria feito essa mulher, e por que motivo Deus fez tanta diferen,ca
entre elas?
Enquanto procurava interpretar a atitude do seu Senhor, Ele mesmo
aproximou-se dela, no sonho, dizendo: mulher, quo erradamente me
interpretaste! A primeira mulher, prostrada de joelhos, precisa de toda a
minha ternura e cuidado para conserv-la no meu caminho. Precisa de
sentir o meu amor, cuidado e auxlio a cada momento do dia. Sem isso iria
falhar e caria. A segunda j possui uma f mais forte e um amor mais
profundo, e posso esperar dela que confie em mim, quaisquer que sejam as
circunstncias e o que quer que os outros faam.
A terceira mulher, que eu parecia nem notar e quase negligenciar, tem f e
amor da mais alta qualidade, e eu estou a trein-la mediante processos
enrgicos e drsticos para o mais alto e santo servio. Ela conhece-me to
de perto, e confia em mim to inteiramente, que no depende de palavras,
olhares ou de qualquer demonstrao sensvel da minha aprovao.
No sonho, o Senhor continua a falar acerca da terceira mulher: No
desmaia nem desanima diante de nenhuma circunstncia adversa; ela confia
em mim, mesmo quando o sentimento, a razo e os mais fortes instintos do
corao natural se rebelariam, pois sabe que eu estou operando nela para a
eternidade, e que aquilo que fao conquanto ela no o saiba explicar
agora - , compreend-lo- depois. Eu calo-me, silncio em meu amor,
porque amo alm do poder de expresso das palavras e do poder do
entendimento do corao humano. Fao-o tambm por causa de vs, a fim
de poderdes aprender a me amar e confiar em mim correspondendo
espontaneamente ao meu amor, com o amor dado pelo Esprito, sem o
estmulo de nenhuma coisa exterior para faz-lo brotar.
Deus far maravilhas se aprendermos o mistrio do seu silncio, se o
louvarmos por todas as vezes em que retira as suas ddivas para
conhecermos melhor o doador e o amarmos mais!