PROVÃO 2012 - Gabarito
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
ANULADA 4. O Princípio Regulador do Culto, quanto aos elementos do culto, afirma que:
a) São escolhidos por decisão do pastor.
b) São permitidos todos aqueles que a Escritura não proíbe.
c) São permitidos aqueles que têm fundamentação bíblica.
d) Dependem de decisão do Supremo Concílio.
e) São escolhidos por decisão do Conselho da Igreja.
5. Marque a única alternativa abaixo contendo a expressão correta que está faltando na
afirmação cristológica: “O Filho de Deus, a Segunda Pessoa da Trindade, sendo
verdadeiro e eterno Deus, da mesma substância do Pai e igual a ele, quando chegou o
cumprimento do tempo, tomou sobre si a natureza humana com todas as suas
propriedades essenciais e enfermidades comuns, contudo sem pecado, sendo concebido
pelo poder do Espírito Santo no ventre da Virgem Maria e da substância dela. As duas
naturezas, inteiras, perfeitas e distintas - a Divindade e a humanidade - foram
inseparavelmente unidas em uma só _____________, sem conversão, composição ou
confusão; essa _____________ é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, porém, um só
Cristo, o único Mediador entre Deus e o homem.”
a) Pessoa;
b) Dimensão;
c) Aparência;
d) Categoria divina;
e) Maneira de ser espiritual.
7. Qual seita dos primeiros séculos defendia que o corpo de Jesus Cristo era uma ilusão
e que sua crucificação foi apenas aparente.
a) O Docetismo
b) O Arianismo
c) O Sabilianismo
d) O Ebionismo
e) O Montanismo
8. Qual das teorias abaixo, sobre a expiação realizada por Cristo, foi desenvolvida pelos
reformadores.
a) Teoria da recapitulação
b) Teoria do resgate
c) Teoria da satisfação da honra de Deus
d) Teoria da influência moral
e) Teoria da satisfação da justiça divina
9. Através de quais ofícios Deus exercia sua liderança na Igreja na antiga aliança?
a) Sacerdote, anciãos e profetas.
b) Sacerdote, anciãos, profetas e reis.
c) Sacerdote, profetas e reis.
d) Levitas e sacerdote.
e) Juízes, profetas e reis.
12. A capacidade que todos os seres racionais têm de agir espontaneamente, sem serem
coagidos de fora, a caminharem para qualquer lado, fazendo o que querem e o que lhes
agrada, sendo, contudo, levados a fazer aquilo que combina com a natureza deles,
também é conhecida como:
a) Livre-arbítrio
b) Livre-agência
c) Livre-resposta
d) Livre-ação
e) Livre-graça
14. Doutrina que ensinava que Cristo era apenas uma manifestação de Deus-Pai
a) Alogianismo
b) Ebionismo
c) Sabelianismo
d) Nestorianismo
e) Gnosticismo
15. “Deus sustenta, dirige e governa todas as suas criaturas”. Isto se refere a:
a) Predestinação
b) Decreto
c) Providência
d) Existência de Deus
e) Sabedoria de Deus
16. Qual das frases abaixo define com mais precisão a relação entre lei e graça na
Soteriologia reformada?
a) A lei é uma instituição totalmente separada da graça de Deus. Ela perdurou como
norma durante o Antigo Testamento.
b) A lei é uma instituição totalmente separada da graça de Deus, mas continua valendo
no Novo Testamento.
c) A lei tem uma função em relação à graça de Deus, como subserviente aos propósitos
da promessa.
d) A lei e a graça são harmônicas, por isso é possível dizer que somos salvos pela lei.
e) A lei e a graça trabalham juntas para tornar o homem indesculpável diante de Deus.
17. “É a graça de Deus pela qual Ele dá às pessoas bênçãos inumeráveis que não são
partes da salvação”. Estamos falando da:
a) Regeneração.
b) Graça especial.
c) Graça comum.
d) Vocação externa.
e) Vocação interna.
ANULADA 18. Estado intermediário é a doutrina que se refere ao período entre ...
a) a 1ª e 2ª vindas de Cristo.
b) o anticristo e a grande tribulação.
c) a morte e a ressurreição.
d) a incredulidade e a fé.
e) a ressurreição do crente e a ressurreição do incrédulo.
19. Qual das cosmovisões abaixo se encaixa melhor no trecho de Francis Schaeffer: “...
negação de todas as razões objetivas para a verdade. Uma crença de que a existência é
basicamente sem sentido e inútil, levando, muitas vezes, para tendências destrutivas na
sociedade ou no indivíduo”?
a) Deísmo
b) Existencialismo
c) Niilismo
d) Calvinismo
e) Naturalismo
TEOLOGIA PASTORAL
21. Qual é o objetivo para o trabalho de visitação do pastor, segundo Richard Baxter?
a) Aconselhamento – aconselhar ao rebanho
b) Discipulado – averiguar e ensino pastoral
c) Observação – supervisionar o andamento da vida do rebanho.
d) Comunhão – fortalecer os vínculos com o rebanho
e) Solidário – verificar se o rebanho está precisando da ajuda pastoral
24. Qual das alternativas abaixo não corresponde aos pressupostos da teologia
reformada de evangelização?
a) A consciência de que todos são pecadores.
b) A graça soberana de Deus.
c) O planejamento estratégico da igreja
d) A obra irresistível do Espírito Santo.
e) A pregação da palavra.
32. Qual postura abaixo reflete o pensamento reformado sobre o resultado esperado da
missão?
a) Cristo versus cultura.
b) O Cristo da cultura.
c) Cristo acima da cultura.
d) Cristo e cultura em paradoxo.
e) Cristo transformando a cultura.
36. Quanto à prática da piedade do pastor, no tocante ao domingo, qual deve ser o seu
comportamento?
a) Deve fazer suas atividades normais, pois é um dia como outro qualquer.
b) Deve guardar um santo descanso e se ocupar de exercícios cúlticos e de necessidade
e misericórdia.
c) Deve dedicar-se às atividades da igreja, ao lazer e à comunhão com sua família.
d) Deve envolver-se ao máximo com os trabalhos cúlticos e proporcionar lazer e
descanso aos seus familiares.
e) Deve descansar e passar o dia em oração.
38. Qual deve ser o procedimento do pastor diante de uma crítica grave de um membro
da igreja quanto ao seu pastorado?
a) Deve escrever uma denúncia e apresentá-la ao Conselho da Igreja.
b) Deve ignorar, pois é impossível agradar a todos.
c) Deve chamá-lo para uma conversa, visando cumprir os passos ensinados em Mateus
18.
d) Deve convocar a assembleia da igreja, imediatamente, para tratar do assunto.
e) Deve sentir-se à vontade para solicitar ao crítico que saia da igreja.
ANULADA 39. Dentre as características abaixo, qual delas a Bíblia não aponta como
necessária ao plantador de igrejas?
a) Ter vida de piedade.
b) Ter caráter aprovado por Deus.
c) Governar bem a própria casa.
d) Ter cuidado de si mesmo e da doutrina.
e) Ser um captador de recursos financeiros.
TEOLOGIA EXEGÉTICA
41. Qual nome foi dado à região onde aconteceu quase toda a revelação bíblica do AT e
boa parte da revelação bíblica do NT?
a) Crescente Fértil
b) Extremo Oriente
c) Região Desértica Oriental
d) Região Mediterrânea Oriental
e) Ásia Ocidental
42. Quanto ao verbo hebraico, qual resposta está errada:
a) a conjugação de Qal é a conjugação básica do verbo hebraico.
b) a conjugação Nifal pode acrescentar a nuance de passivo ao verbo.
c) a conjugação do Piel pode acrescentar a nuance intensiva ao verbo.
d) a conjugação do Pual acrescenta a nuance de passiva ao Piel.
e) o Hifil acrescenta a nuance reflexiva ao verbo.
45. “Recurso estilístico que consiste numa estrutura cruzada entre dois grupos de
palavras ou expressões, em que a ordem das palavras do primeiro grupo é inversa à do
segundo”. Esta definição que também pode se aplicar a passagens e até livros inteiros da
Bíblia, define que recurso exegético?
a) Paralelismo
b) Eufemismo
c) Quiasmo
d) Ironia
e) Simbolismo
48. Com respeito aos verbos da língua hebraica, alguns se comportam de forma irregular
por serem caracterizados como verbos fracos. Das opções listadas abaixo, qual não
expressa verbos nessa categoria?
a) Verbos cuja raiz começa com a consoante vav.
b) Verbos cuja raiz começa com uma consoante nun.
c) Verbos cuja raiz possui uma gutural.
d) Verbos cuja raiz possui uma consoante do BeGaD KeFaT
e) Verbos cuja raiz começa com a consoante yod.
49. Qual dessas propostas de hermenêutica não têm relação com a hermenêutica
reformada?
a) 7 regras de Hillel
b) Quadriga
c) Questio
d) Tipologia
e) Método sintático-teológico
57. O método que busca o significado de uma da passagem da Bíblia segundo as regras
da gramática e da forma literária, os fatos da história e a estrutura do contexto é
chamado:
a) Estruturalista
b) Fundamentalista
c) Gramático-histórico
d) Histórico-crítico
e) Semidiscursivo
HISTÓRIA DA IGREJA
61. A assembleia realizada de 1545 a 1563 que deu à Igreja Católica Romana uma
declaração completa de sua doutrina, dentro do princípio de franca oposição ao
protestantismo foi:
a) Concílio de Trento
b) Sínodo de Sevilha
c) Concílio de Latrão
d) Concílio de Piza
e) Sínodo de Roma
63. William Carey, considerado por muitos o pai das missões modernas, foi precedido por
qual importante movimento missionário protestante?
a) Metodistas
b) Morávios
c) Lolardos
d) Filipistas
e) Jesuítas
64. Movimento dentro da Igreja Católica Apostólica Romana no século 19 que se opunha
à descentralização conciliar e nacionalista e defendia a centralização do poder no papado
a fim de restaurar o vigor espiritual da Igreja.
a) Contrareforma
b) Dispensacionalismo
c) Ultramontanismo
d) Sionismo
e) Socinianismo
FILOSOFIA
72. O homem indiferente não se apega a nada, não tem certeza absoluta, adapta-se a
tudo, suas opiniões são suscetíveis de modificações rápidas: para atingir esse grau de
socialização, os burocratas do saber e do poder têm a oferecer verdadeiros tesouros de
imaginação e toneladas de informações (Gilles Lipovetsky, A era do vazio). Neste
pequeno excerto, o filósofo Gilles Lipovetsky apresenta algumas das principais
características do...
a) Homem pós-moderno ou hipermoderno.
b) Homem moderno europeu.
c) Homem moderno norte-americano.
d) Homem pré-moderno medieval.
e) Homem da antiguidade clássica.
73. Em plena Escolástica, seu expositor maior, Tomás de Aquino, precisou fazer uma
síntese entre Filosofia e Teologia. Essa síntese foi em parte necessária pelo fato de que
os pensamentos de um filósofo do período clássico foram novamente introduzidos na
Europa com o avanço do Islã. Esse pensador clássico foi:
a) Sócrates
b) Platão
c) Epicuro
d) Aristóteles
e) Zenão
76. De acordo com a tradição histórica, a fase inaugural da filosofia grega é conhecida
como:
a) Período helenístico com a expansão da cultura grega.
b) Período clássico, incluindo Sócrates com sua problemática do ser humano.
c) Período pré-socrático, em que abrange o conjunto de reflexões a partir de Tales Mileto.
d) Período ético com o surgimento do Estoicismo e Epicurismo.
e) Período sistemático com Aristóteles e o surgimento da lógica.
79. Qual critério supremo da moralidade adota o hedonismo, identificando-o como o bem
moral?
a) O fazer imanente.
b) O pensar em termos de futuro.
c) O prazer sensível.
d) O prazer somente estético.
e) O realizar apenas espiritual.
81. Cada sentença abaixo possui uma figura de linguagem. Marque aquela que não está
classificada corretamente.
a) “O céu vai se tornando roxo e a cidade aos poucos agoniza” - Prosopopéia.
b) “E ele riu longamente um riso sem alegria” - Pleonasmo
c) “Peço-lhe mil desculpas pelo que aconteceu” - Metáfora
d) “Toda vida se tece de mil mortes” - Antítese
e) “Ele entregou hoje a alma a Deus” - Eufemismo
82. O plural dos substantivos compostos não está correto em qual alternativa?
a) Cartões-postais, terças-feiras.
b) Sempres-vivas, guardas-volumes.
c) Gentis-homens, autoestradas.
d) Porta-vozes, guardas-municipais.
e) Amigos-da-onça, abaixo-assinados.
84. “No princípio criou Deus os céus e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia
trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas. E
disse Deus: Haja luz; e houve luz. E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação
entre a luz e as trevas. E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde
e a manhã, o dia primeiro”. (Gn 1:1-6) Assinale a alternativa correta a respeito da
Tipologia textual do trecho acima:
a) O texto é narrativo, mas possui traços descritivos.
b) O texto é dissertativo, pois debate a respeito da criação do mundo.
c) O texto é descritivo, pois apenas descreve como o mundo era antes da criação.
d) O texto é dissertativo-argumentativo, mas possui traços descritivos.
e) O texto não é narrativo, pois seu objetivo é apenas descrever.
85. A língua portuguesa possui quatro formas para a escrita dos porquês. Na fala os
sons são todos iguais, mas a escrita difere de acordo com o caso. No exemplo abaixo
marque a sequência que preenche corretamente os espaços do diálogo:
- __________ não veio para a reunião?
- Não vim _________ não sabia o horário.
- Não sabia o horário, _________?
- Eu não sei o __________
87. Observe os substantivos abaixo e marque aquele que está corretamente classificado.
a) jornalismo: composto, concreto, comum, primitivo, masculino.
b) cidade: simples, concreto, próprio, derivado, feminino.
c) aguardente: composto, concreto, próprio, primitivo, masculino.
d) relógio: simples, abstrato, comum, derivado, masculino.
e) cegueira: simples, abstrato, comum, derivado, feminino.
88. Leia e responda que tipo de oração subordinada existe nesta frase: “Júlia! O Bruno
disse que viu você caindo num buraco!”
a) substantiva objetiva direta.
b) adjetiva restritiva.
c) adjetiva explicativa
d) substantiva completiva nominal.
e) substantiva predicativa
89. Assinale a opção que expressa uma oração subordinada substantiva subjetiva.
a) Estou certo de que você passará de ano.
b) Eles admitiram que fizeram besteiras.
c) O problema foi que ele nunca estudou muito.
d) Era fundamental que você tivesse tirado suas dúvidas.
e) O sucesso depende de que você estude mais.
92. Qual das ações mencionadas a seguir não é função privativa do Conselho da Igreja?
a) Exercer o governo espiritual e administrativo da Igreja sob sua jurisdição, velando
atentamente pela fé e comportamento dos crentes, de modo que não negligenciem os
seus privilégios e deveres.
b) Encaminhar a escolha e eleição de pastores.
c) Julgar a legalidade e conveniência das eleições de pastores, promovendo a respectiva
instalação.
d) Impor penas e relevá-las.
e) Admitir, disciplinar, transferir e demitir membros.
97. A assembléia poderá conceder o título de emerência aos presbíteros e diáconos que
tenham servido satisfatoriamente a igreja por um período superior a:
a) 15 anos
b) 35 anos
c) 25 anos
d) 5 anos
e) 10 anos
98. “O presbítero regente é o representante imediato do povo, por ser este eleito e
ordenado pelo Conselho, para, juntamente com o pastor, exercer o governo e a
disciplina, e zelar pelos interesses da Igreja a que pertencer, bem como pelos de toda a
comunidade, quando para isso eleito ou designado”. (Art. 50 da CI/IPB) Não ocorrendo a
reeleição do presbítero regente:
a) Sofrerá a perda do ofício.
b) Ficará proibido de distribuir os elementos da santa ceia.
c) Não perderá o ofício, pois esse é perpétuo.
d) O mesmo será despojado.
e) Ficará proibido de concorrer à nova eleição
ANULADA 99. Toda pessoa que intentar processo contra outra será previamente avisada
de que, se não provar a acusação, ficará sujeita à censura de difamador, se tiver agido
maliciosa ou levianamente. (Art. 47 do CD/IPB) O instrumento jurídico-eclesiástico a ser
utilizado pelo ofendido, que dará origem ao processo disciplinar denomina-se:
a) Denúncia
b) Carta precatória
c) Comunicação disciplinar
d) Comunicação interlocutória
e) Queixa
ANULADA 100. De acordo com o Modelo de Estatutos para uma Igreja Local, o estatuto
de uma igreja deve ter a seguinte redação: “Art. 1º - A Igreja Presbiteriana de
............................................... é uma sociedade religiosa constituída de crentes em Nosso
Senhor Jesus Cristo, com sede em ............................ e foro civil em
...................................., organizada de conformidade com a Constituição da Igreja
Presbiteriana do Brasil, tem por fim prestar culto a Deus, em espírito e verdade, pregar o
Evangelho, batizar os conversos, seus filhos e menores sob sua guarda e ensinar os fiéis
a guardar a doutrina e prática das Escrituras do Antigo e Novo Testamentos, na sua
pureza e integridade, bem como promover a aplicação dos princípios de fraternidade
cristã e o crescimento de seus membros na graça e no conhecimento de Nosso Senhor
Jesus Cristo.” Atribuir outro nome à Igreja, diferente do que preceitua o Modelo aprovado
pelo Supremo Concílio, sob o argumento de “nome fantasia”...
a) É correto, pois “nome fantasia” é instrumento próprio de nossas leis.
b) É correto, pois o Modelo de Estatutos é simplesmente um modelo sujeito a quaisquer
alterações.
c) É incorreto, pois “nome fantasia” é expediente comercial e não encontra
correspondência nas leis da IPB.
d) É incorreto, pois o procedimento correto seria, antes de atribuir o nome, consultar o
Presbitério sobre a mudança.
e) É correto, pois as igrejas estão livres para agirem como bem entenderem.