Zhuan Falun Portugues 2018 2a Edicao
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轉法輪
Girando a Roda da Lei
Li Hongzhi
李洪志
2ª Edição
VERSÃO EM PORTUGUÊS
葡萄牙文版
Zhuan Falun - Girando a Roda da Lei
Copyright © 2018 by Li Hongzhi
O conteúdo desta obra é de responsabilidade
do autor, proprietário do Direito Autoral.
Proibida a venda e reprodução parcial
ou total sem autorização.
SOBRE O DAFA
(Lunyu*)
* Veja Glossário
I
tenham ido, também não conseguiram ir além da dimensão
onde os seres humanos vivem. Os humanos nunca conseguirão
conhecer a verdadeira imagem do universo. Se um ser humano
quiser entender os mistérios do universo, dos espaços-tempos e
do corpo humano, ele terá que cultivar num Caminho verdadeiro
e alcançar a verdadeira iluminação elevando o nível do seu ser.
Por meio do cultivo, ele elevará o seu caráter moral e, uma vez
que tenha aprendido a discernir entre o que é verdadeiramente
bom e verdadeiramente mau, entre a virtude e o vício, e tenha
transcendido o nível humano, ele terá acesso e poderá ver
realidades do universo bem como vidas existentes em outros
planos e dimensões.
II
um entendimento mais verdadeiro sobre a vida e o universo.
Quando as pessoas mostrarem o devido respeito e reverência
pela forma como o Dafa se manifesta aqui neste mundo, os
indivíduos, os povos e as nações desfrutarão bênçãos ou glória.
Foi o Dafa, a Grande Lei do universo, que criou o corpo cósmico,
a vida e todas as coisas. A vida que se afasta do Dafa torna-
se verdadeiramente corrupta. A pessoa que se alinha ao Dafa
é verdadeiramente boa e será recompensada e abençoada com
saúde e felicidade. E o cultivador, que conseguiu se assimilar ao
Dafa, é um iluminado – divino.
Li Hongzhi
24 de maio de 2015
III
Índice
LUNYU. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I
PRIMEIRA AULA
Guiando genuinamente pessoas para níveis altos. . . . . . . . . 1
Diferentes níveis têm diferentes níveis de Fa. . . . . . . . . . . . . 7
Zhen-Shan-Ren é o único critério para
avaliar se uma pessoa é boa ou má. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Qigong é cultura pré-histórica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Qigong é cultivo e prática . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Por que o gong não cresce com a prática. . . . . . . . . . . . . . . 25
Características do Falun Dafa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
SEGUNDA AULA
O tianmu – O olho celestial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
A capacidade sobrenatural da visão remota. . . . . . . . . . . . . 63
A capacidade sobrenatural de suming tong. . . . . . . . . . . . . 66
Transcender os cinco-elementos e os Três-Reinos . . . . . . . 72
A questão da busca. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
TERCEIRA AULA
Considero todos os estudantes como meus discípulos. . . . 91
Qigong da Escola Buda e o Budismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Praticar um único caminho de cultivo. . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Capacidades sobrenaturais e potência de gong. . . . . . . . . 103
Cultivo inverso e empréstimo de gong. . . . . . . . . . . . . . . . 104
Possessão por espiríto ou animal (Futi). . . . . . . . . . . . . . . 113
A linguagem-cósmica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
O que o Mestre dá para seus estudantes . . . . . . . . . . . . . . 125
Campo de energia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
Como os estudantes do Falun Dafa
devem divulgar a prática . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
QUARTA AULA
Perda e ganho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
A transformação do carma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Elevando o xinxing. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Guanding. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Posicionamento da passagem-misteriosa. . . . . . . . . . . . . . . 170
QUINTA AULA
O emblema do Falun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Os caminhos Qimen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Praticar um caminho perverso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
O cultivo dual entre homem e mulher. . . . . . . . . . . . . . . . 191
O cultivo dual de natureza e vida. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Fashen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Consagração . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Zhuyou ke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
SEXTA AULA
Insanidade de cultivo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Interferência demoníaca no cultivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
A interferência demoníaca da própria mente. . . . . . . . . . . 232
A consciência-principal deve ser forte. . . . . . . . . . . . . . . . 239
O coração definitivamente deve ser reto . . . . . . . . . . . . . . 240
Qigong das artes marciais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
O coração de ostentar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
SÉTIMA AULA
O tema de matar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
O tema de comer carne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
O coração de inveja. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
O tema de curar doenças. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
A cura nos hospitais e a cura pelo qigong . . . . . . . . . . . . . 290
OITAVA AULA
Bigu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Roubar qi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
Recolher qi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
Quem cultiva é quem obtém gong . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
O circuito celestial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
O apego da exultação. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
Cultivar a fala. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332
NONA AULA
Qigong e os exercícios físicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
Intenção mental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
Um coração puro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
Qualidade-inata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
Iluminação. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
Uma pessoa com grande qualidade-inata. . . . . . . . . . . . . . 367
Glossário. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
Primeira Aula
1
PRIMEIRA AULA q Guiando genuinamente pessoas para níveis altos
2
PRIMEIRA AULA q Guiando genuinamente pessoas para níveis altos
3
PRIMEIRA AULA q Guiando genuinamente pessoas para níveis altos
4
PRIMEIRA AULA q Guiando genuinamente pessoas para níveis altos
5
PRIMEIRA AULA q Guiando genuinamente pessoas para níveis altos
6
PRIMEIRA AULA q Diferentes níveis têm diferentes níveis de Fa
7
PRIMEIRA AULA q Diferentes níveis têm diferentes níveis de Fa
8
PRIMEIRA AULA q Diferentes níveis têm diferentes níveis de Fa
9
PRIMEIRA AULA q Diferentes níveis têm diferentes níveis de Fa
10
PRIMEIRA AULA q Diferentes níveis têm diferentes níveis de Fa
11
PRIMEIRA AULA q Zhen-Shan-Ren é o único critério para avaliar se uma pessoa é boa ou má
12
PRIMEIRA AULA q Zhen-Shan-Ren é o único critério para avaliar se uma pessoa é boa ou má
13
PRIMEIRA AULA q Zhen-Shan-Ren é o único critério para avaliar se uma pessoa é boa ou má
14
PRIMEIRA AULA q Zhen-Shan-Ren é o único critério para avaliar se uma pessoa é boa ou má
15
PRIMEIRA AULA q Qigong é cultura pré-histórica
16
PRIMEIRA AULA q Qigong é cultura pré-histórica
17
PRIMEIRA AULA q Qigong é cultura pré-histórica
18
PRIMEIRA AULA q Qigong é cultura pré-histórica
19
PRIMEIRA AULA q Qigong é cultura pré-histórica
20
PRIMEIRA AULA q Qigong é cultura pré-histórica
21
PRIMEIRA AULA q Qigong é cultivo e prática
22
PRIMEIRA AULA q Qigong é cultivo e prática
que as pessoas comuns não podem. Não é ele alguém que obteve
o Tao por meio do cultivo? Não é um grande iluminado? Pode ser
comparado a uma pessoa comum? Não é alguém que se iluminou
por meio do cultivo? Não é correto chamá-lo de iluminado? Dito
nessa antiga língua da Índia, ele é um Buda. Na realidade, é assim,
o qigong é para isso.
23
PRIMEIRA AULA q Qigong é cultivo e prática
24
PRIMEIRA AULA q Por que o gong não cresce com a prática
25
PRIMEIRA AULA q Por que o gong não cresce com a prática
26
PRIMEIRA AULA q Por que o gong não cresce com a prática
27
PRIMEIRA AULA q Por que o gong não cresce com a prática
28
PRIMEIRA AULA q Por que o gong não cresce com a prática
29
PRIMEIRA AULA q Por que o gong não cresce com a prática
30
PRIMEIRA AULA q Por que o gong não cresce com a prática
31
PRIMEIRA AULA q Por que o gong não cresce com a prática
uma pessoa, quanto mais forte é o golpe, tanto mais virtude sai
voando e vai para ela. Neste nível, uma pessoa comum não pode
ver o princípio disso. Sentindo-se desrespeitada e humilhada, ela
não suporta: “Você me deu um soco. Vou dar um em você!”. Paf;
ela revida e assim a virtude volta para a outra pessoa; nenhuma
das duas pessoas perdeu ou ganhou. Porém, ela provavelmente
pensará: “Já que você me deu um soco, darei dois em você, pois
assim aliviarei minha fúria”. Então, ela dá mais um soco e assim
outro pedaço da virtude dela vai para a outra pessoa.
32
PRIMEIRA AULA q Por que o gong não cresce com a prática
33
PRIMEIRA AULA q Por que o gong não cresce com a prática
34
PRIMEIRA AULA q Por que o gong não cresce com a prática
35
PRIMEIRA AULA q Características do Falun Dafa
36
PRIMEIRA AULA q Características do Falun Dafa
37
PRIMEIRA AULA q Características do Falun Dafa
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PRIMEIRA AULA q Características do Falun Dafa
39
PRIMEIRA AULA q Características do Falun Dafa
40
PRIMEIRA AULA q Características do Falun Dafa
41
PRIMEIRA AULA q Características do Falun Dafa
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PRIMEIRA AULA q Características do Falun Dafa
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PRIMEIRA AULA q Características do Falun Dafa
44
PRIMEIRA AULA q Características do Falun Dafa
45
Segunda Aula
47
SEGUNDA AULA q O tianmu – O olho celestial
48
SEGUNDA AULA q O tianmu – O olho celestial
49
SEGUNDA AULA q O tianmu – O olho celestial
50
SEGUNDA AULA q O tianmu – O olho celestial
51
SEGUNDA AULA q O tianmu – O olho celestial
52
SEGUNDA AULA q O tianmu – O olho celestial
53
SEGUNDA AULA q O tianmu – O olho celestial
54
SEGUNDA AULA q O tianmu – O olho celestial
55
SEGUNDA AULA q O tianmu – O olho celestial
56
SEGUNDA AULA q O tianmu – O olho celestial
57
SEGUNDA AULA q O tianmu – O olho celestial
58
SEGUNDA AULA q O tianmu – O olho celestial
59
SEGUNDA AULA q O tianmu – O olho celestial
60
SEGUNDA AULA q O tianmu – O olho celestial
61
SEGUNDA AULA q O tianmu – O olho celestial
62
SEGUNDA AULA q A capacidade sobrenatural da visão remota
A capacidade sobrenatural
da visão remota
Uma capacidade sobrenatural diretamente relacionada ao
tianmu é a chamada visão remota. Alguns afirmam: “Sentado
aqui, posso ver cenas de Pequim, dos Estados Unidos ou do outro
lado da Terra”. Alguns não entendem isso e tampouco a ciência
pode explicar isso. Como isso é possível? Alguns explicam
isso de uma forma ou de outra, mas suas explicações não são
convincentes. As pessoas se perguntam como um ser humano
pode ter tamanha capacidade. Mas não é assim. Os que cultivam
no nível do Fa-dentro-do-mundo não possuem tal capacidade.
O que eles veem, com a visão remota e muitas outras capacidades
sobrenaturais, funciona tudo dentro de uma dimensão específica
e, no máximo, não podem ir além desta dimensão física onde nós,
humanos, vivemos; geralmente, não podem ir além do próprio
campo dimensional da pessoa.
63
SEGUNDA AULA q A capacidade sobrenatural da visão remota
64
SEGUNDA AULA q A capacidade sobrenatural da visão remota
65
SEGUNDA AULA q A capacidade sobrenatural de suming tong
A capacidade sobrenatural
de suming tong
Outra capacidade sobrenatural diretamente relacionada ao tianmu
é chamada de suming tong. Atualmente, há seis capacidades
sobrenaturais reconhecidas publicamente no mundo, entre
elas, a visão do tianmu, a visão remota e suming tong. O que
é suming tong? É a capacidade com a qual se pode conhecer o
futuro e o passado de alguém. Se essa capacidade é grande, é
possível predizer a ascensão e o declínio de uma sociedade; se
é maior ainda, é possível ver as leis que controlam as mudanças
em todo o corpo celestial. Essa é a capacidade sobrenatural de
suming tong. A matéria está em movimento e segue leis, e toda
matéria em uma determinada dimensão tem formas de existência
em muitas outras dimensões. Por exemplo, quando uma pessoa
move o seu corpo, as células do seu corpo também se movem e,
no nível microscópico, todos os seus componentes – moléculas,
prótons, elétrons e partículas muito mais microscópicas –
também se movem. Os corpos em outras dimensões têm suas
próprias formas independentes de existência e também passam
por mudanças.
66
SEGUNDA AULA q A capacidade sobrenatural de suming tong
67
SEGUNDA AULA q A capacidade sobrenatural de suming tong
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SEGUNDA AULA q A capacidade sobrenatural de suming tong
69
SEGUNDA AULA q A capacidade sobrenatural de suming tong
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SEGUNDA AULA q A capacidade sobrenatural de suming tong
71
SEGUNDA AULA q Transcender os cinco-elementos e os Três-Reinos
Transcender os cinco-elementos
e os Três-Reinos
O que é “transcender os cinco-elementos e os Três-Reinos”?
Falar desta questão é algo bastante delicado. No passado,
muitos mestres de qigong, ao falar desta questão, ficaram
sem saber o que dizer diante das perguntas daqueles que não
acreditam no qigong: “Quem de vocês, praticantes de qigong, já
transcendeu os cinco-elementos e os Três-Reinos?”. Há aqueles
que não são mestres de qigong, mas que se autointitulam como
tal. Como não sabem explicar isso claramente, seria melhor se
não dissessem nada. No entanto, eles se atrevem a falar e, então,
os outros os deixam sem saber o que dizer. Isso tem causado
grande prejuízo e muita confusão à comunidade de cultivadores,
e algumas pessoas usam isso como uma oportunidade para
atacar o qigong. Transcender os cinco-elementos e os Três-
Reinos é uma expressão da comunidade de cultivadores, mas se
originou na religião, veio da religião. Por isso, não podemos falar
desta questão sem termos em mente seu contexto histórico e as
circunstâncias da época.
72
SEGUNDA AULA q Transcender os cinco-elementos e os Três-Reinos
73
SEGUNDA AULA q Transcender os cinco-elementos e os Três-Reinos
74
SEGUNDA AULA q Transcender os cinco-elementos e os Três-Reinos
75
SEGUNDA AULA q Transcender os cinco-elementos e os Três-Reinos
sejam macias ao tato; o arranjo molecular dos ossos faz com que
tenham alta densidade e sejam duros ao tato; a baixa densidade
das moléculas do sangue dá a ele fluidez. Olhando para você,
as pessoas comuns não são capazes de perceber as mudanças
que ocorreram em você, porque as moléculas das suas células
mantiveram a estrutura, a configuração original. A estrutura se
mantém, porém, a energia nelas muda e daí em diante a pessoa
não envelhece naturalmente; suas células não morrem, a pessoa
se mantém sempre jovem. No processo de cultivo, a pessoa
adquire uma aparência jovem e, no final, a mantém.
76
SEGUNDA AULA q Transcender os cinco-elementos e os Três-Reinos
77
SEGUNDA AULA q A questão da busca
A questão da busca
Muitas pessoas vão aos nossos locais de prática com o apego
da busca. Algumas buscam capacidades sobrenaturais, outras
querem ouvir certas teorias, outras querem curar doenças e há
as que, inclusive, vêm pensando em obter um Falun; há todo
tipo de mentalidade. Há até aquelas que dizem: “Uma pessoa
da minha família não pôde vir à sua aula; se eu pagar a taxa de
78
SEGUNDA AULA q A questão da busca
inscrição dela, você pode dar um Falun também para ela?”. Para
formar um Falun foram necessárias muitas e muitas gerações,
um período de tempo extremamente longo, tantos anos que você
ficaria chocado se eu lhe dissesse. Foram eras e mais eras, no
entanto, você quer comprá-lo com algumas dezenas de iuanes?
Por que podemos dá-lo incondicionalmente a você? Porque
você quer ser um cultivador. Nenhuma soma de dinheiro
pode comprar este coração. Podemos fazer isso porque sua
natureza-buda emergiu.
79
SEGUNDA AULA q A questão da busca
80
SEGUNDA AULA q A questão da busca
81
SEGUNDA AULA q A questão da busca
82
SEGUNDA AULA q A questão da busca
83
SEGUNDA AULA q A questão da busca
mas você volta para a sua casa com a doença; você cura os outros
e, depois, sofre em casa. E você acredita que pode curar pessoas.
Quando os outros o chamam de mestre de qigong, você fica
satisfeito e presunçosamente contente, você se sente nas nuvens.
Não é um apego? E quando você não consegue curar uma
doença, você fica cabisbaixo, arrasado e envergonhado. Não é o
efeito desse seu apego à fama e aos ganhos pessoais? Além disso,
todo o qi patogênico dos pacientes que você tratou veio para o
seu corpo. Esses falsos mestres de qigong dizem que ensinam a
você como removê-lo do seu corpo, no entanto, digo que você
não é capaz de removê-lo, nem mesmo um pouquinho, pois você
nem sequer é capaz de distinguir o qi mau do qi bom. Com o
passar do tempo, o interior do seu corpo fica totalmente preto e
isso é justamente carma.
84
SEGUNDA AULA q A questão da busca
85
SEGUNDA AULA q A questão da busca
86
SEGUNDA AULA q A questão da busca
Tornei público este Dafa, mas talvez você ainda não tenha
percebido o que estou lhe ensinando. Já que este Dafa pôde ser
transmitido publicamente, seguramente tenho como protegê-lo.
Se você curar os outros, os meus Fashens pegarão de volta todas
as coisas que foram instaladas no seu corpo para você poder
cultivar. Não podemos permitir que você, negligentemente,
arruíne algo tão precioso para obter fama e dinheiro. Se você
não agir de acordo com os requisitos do Fa, você deixará de ser
do nosso Falun Dafa. Seu corpo voltará a ser do nível de pessoa
comum e as coisas ruins voltarão para você, porque você quer
ser uma pessoa comum.
87
SEGUNDA AULA q A questão da busca
88
SEGUNDA AULA q A questão da busca
89
SEGUNDA AULA q A questão da busca
90
Terceira Aula
91
TERCEIRA AULA q Considero todos os estudantes como meus discípulos
92
TERCEIRA AULA q Qigong da Escola Buda e o Budismo
93
TERCEIRA AULA q Qigong da Escola Buda e o Budismo
94
TERCEIRA AULA q Qigong da Escola Buda e o Budismo
95
TERCEIRA AULA q Qigong da Escola Buda e o Budismo
96
TERCEIRA AULA q Qigong da Escola Buda e o Budismo
97
TERCEIRA AULA q Qigong da Escola Buda e o Budismo
98
TERCEIRA AULA q Praticar um único caminho de cultivo
99
TERCEIRA AULA q Praticar um único caminho de cultivo
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TERCEIRA AULA q Praticar um único caminho de cultivo
101
TERCEIRA AULA q Praticar um único caminho de cultivo
102
TERCEIRA AULA q Capacidades sobrenaturais e potência de gong
Capacidades sobrenaturais
e potência de gong
Muitos de vocês não conhecem bem os termos usados no
qigong e alguns sempre se confundem ao usá-los. Alguns
dizem capacidade de gong em vez de dizerem potência de gong
e vice-versa. O gong que obtemos por meio do xinxing vem da
nossa própria virtude que se transforma em gong quando nos
assimilamos à natureza do universo. É esse gong que determina
o nível, a magnitude da potência de gong e Estado-de-fruição; é
o gong mais importante. Que estado pode surgir numa pessoa
durante seu cultivo? Ela pode manifestar alguns poderes
paranormais, que nós chamamos simplesmente de capacidades
sobrenaturais. O gong que mencionei há pouco, o que eleva o
nível da pessoa, é chamado de potência de gong. Quanto mais
alto é o nível de uma pessoa, maior é a sua potência de gong e
mais poderosas são suas capacidades sobrenaturais.
103
TERCEIRA AULA q Cultivo inverso e empréstimo de gong
104
TERCEIRA AULA q Cultivo inverso e empréstimo de gong
105
TERCEIRA AULA q Cultivo inverso e empréstimo de gong
decaem para níveis mais baixos, nos quais, mais uma vez, se tornam
más e decaem novamente de nível. Assim, elas vão decaindo até
que, finalmente, decaem para este nível das pessoas comuns. Por
terem decaído até este nível, elas já deveriam ter sido aniquiladas,
porém, os grandes seres iluminados, por serem misericordiosos,
decidiram dar mais uma oportunidade a elas como humanos e no
mais penoso dos ambientes; então, criaram esta dimensão.
106
TERCEIRA AULA q Cultivo inverso e empréstimo de gong
Quando uma pessoa quer cultivar, uma vez que esse desejo
surge, os seres iluminados veem e dão muito valor a isso. Porém,
como ajudá-la? Onde encontrar neste mundo um mestre que
possa ensiná-la? Além disso, ela tem mais de cinquenta anos.
Os grandes seres iluminados não podem ensinar diretamente,
porque, para ensinar o Fa e os exercícios, eles teriam que se
mostrar para as pessoas e isso seria revelar segredos celestiais;
eles próprios decairiam por causa disso. As pessoas decaíram e
estão na ilusão porque fizeram coisas erradas, por isso, precisam
cultivar e se iluminar na ilusão. É por isso que os grandes seres
iluminados não podem ensiná-las. Ao verem um Buda real e vivo
107
TERCEIRA AULA q Cultivo inverso e empréstimo de gong
108
TERCEIRA AULA q Cultivo inverso e empréstimo de gong
109
TERCEIRA AULA q Cultivo inverso e empréstimo de gong
110
TERCEIRA AULA q Cultivo inverso e empréstimo de gong
111
TERCEIRA AULA q Cultivo inverso e empréstimo de gong
112
TERCEIRA AULA q Possessão por espiríto ou animal (Futi)
113
TERCEIRA AULA q Possessão por espiríto ou animal (Futi)
114
TERCEIRA AULA q Possessão por espiríto ou animal (Futi)
115
TERCEIRA AULA q Possessão por espiríto ou animal (Futi)
116
TERCEIRA AULA q Possessão por espiríto ou animal (Futi)
117
TERCEIRA AULA q Possessão por espiríto ou animal (Futi)
118
TERCEIRA AULA q Possessão por espiríto ou animal (Futi)
ao corpo dela para poder dar mais coisas e mais facilmente. Ela
não quer o tianmu? Agora poderei dar a ela tudo o que ela quiser”.
E desse modo, o animal a possui.
119
TERCEIRA AULA q Possessão por espiríto ou animal (Futi)
120
TERCEIRA AULA q Possessão por espiríto ou animal (Futi)
121
TERCEIRA AULA q A linguagem-cósmica
bem. Aqui não digo que você tem que cultivar no Falun Dafa;
você pode cultivar em qualquer caminho que você quiser.
Contudo, há um antigo ditado: “Mesmo que eu não encontre
um Fa reto em mil anos, eu não me cultivarei em um caminho
de raposa selvagem nem por um único dia”. Portanto, você deve
se conduzir bem. Em uma verdadeira prática de Fa reto, não
misture coisas nem coloque intenção na sua prática. Os Faluns
de alguns estão deformados. Por quê? Eles dizem que não
praticam nenhuma outra prática, porém, nem bem começam a
praticar, eles acrescentam mentalmente coisas de práticas que
eles praticaram no passado. Isso não é trazer coisas dos outros
para dentro de si? Isto é tudo o que direi sobre o tema futi.
A linguagem-cósmica
O que é a linguagem-cósmica? É quando uma pessoa passa a falar
repentinamente línguas estranhas, que nem mesmo ela entende.
Alguém com capacidades telepáticas pode ter uma ideia geral do
que está sendo dito, mas não entenderá especificamente o que a
pessoa está dizendo. Alguns podem falar várias dessas línguas.
Alguns inclusive se envaidecem, pois consideram que é um dom
ou uma capacidade sobrenatural. Não é nem dom nem capacidade
sobrenatural; tampouco é uma indicação do nível da pessoa. O
que é? Sua mente está sendo controlada por uma entidade externa;
no entanto, você acha que é bom, gosta e fica contente, e quanto
mais contente você fica, mais fortemente você é controlado. Sendo
um verdadeiro cultivador, como você permite que essas coisas o
controlem? Além disso, elas vêm de níveis muito baixos. Como
um genuíno cultivador, você não deve atrair esses problemas.
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TERCEIRA AULA q A linguagem-cósmica
nem sequer quer o seu corpo, que triste! Algumas delas se juntam
ao corpo humano, outras se mantêm a certa distância, porém o
manipulam e o controlam. Se você quiser falar, elas farão você
falar. Inclusive, isso pode ser passado para outra pessoa que queira
aprender: basta ela ser ousada e abrir a boca para também falar
essas línguas. Na realidade, essas coisas vêm em bandos e, se você
quiser falar, uma virá até você e fará você falar.
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TERCEIRA AULA q A linguagem-cósmica
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TERCEIRA AULA q O que o Mestre dá para seus estudantes
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TERCEIRA AULA q O que o Mestre dá para seus estudantes
126
TERCEIRA AULA q O que o Mestre dá para seus estudantes
delas. Refinamos gong, por isso lhe digo essas coisas. De agora em
diante, não faça mais essas coisas: não peça mensagens ou isto e
aquilo. Alguns mestres de qigong dizem: “Emito mensagens que
podem ser recebidas por você em qualquer lugar do país”. Que
coisas você recebe? Digo-lhe que o efeito dessas coisas é mínimo
e, supondo que tragam algum benefício, servem apenas para
curar ou fortalecer o corpo. Contudo, para nós que refinamos
gong, o gong vem do cultivo. Mensagens de gong emitidas pelos
outros não podem elevá-lo de nível; servem apenas para mitigar
as doenças de uma pessoa comum. Você tem que manter um
coração reto. Ninguém pode cultivar pelo outro; somente quando
você cultiva verdadeiramente é que você pode se elevar de nível.
O que dou para todos vocês? Sei que muitos de vocês nunca
praticaram qigong e carregam doenças em seus corpos; há
também muitos que, embora tenham praticado qigong durante
anos, ainda não ultrapassaram o nível de qi, ainda não têm
gong. Claro, alguns curaram doenças dos outros, porém, vocês
sabem como as curaram? Quando falei sobre futi, eu retirei os
futis dos corpos de todos os que podem genuinamente cultivar
neste Dafa. Não importa o que eram, eu removi todas as coisas
ruins que estavam no seu corpo, desde o interior até o exterior.
Para quem cultiva verdadeiramente estudando este Dafa, eu
também limpo seu corpo. O ambiente da sua casa também
precisa ser limpo; jogue fora o quanto antes aquela tabuleta
de espírito de raposa ou de doninha amarela à qual você fazia
oferendas no passado. Limpamos tudo para você; não existem
mais. Porque você quer cultivar, podemos lhe abrir a porta
mais conveniente e fazer todas essas coisas para você, porém,
só as fazemos para verdadeiros cultivadores. Claro, há alguns
que não têm a intenção de cultivar ou que até agora não têm
clareza sobre isso; não podemos cuidar deles, só cuidamos dos
que são verdadeiros cultivadores.
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TERCEIRA AULA q O que o Mestre dá para seus estudantes
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TERCEIRA AULA q O que o Mestre dá para seus estudantes
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TERCEIRA AULA q O que o Mestre dá para seus estudantes
isso e, nesse caso, muitas delas poderão suportar uma parte por
você. Claro, para elas não será muito. Por meio da prática, você
está desenvolvendo muitos seres no seu corpo; além do espírito-
original-principal e do espírito-original-assistente, há também
muitos ‘você’ e todos assumirão uma porção por você. Dessa forma,
ficará muito pouco para você suportar através de tribulações.
Embora eu tenha dito muito pouco, ainda seria consideravelmente
grande e você não seria capaz de superá-lo. Então, o que fazer?
Nós o dividiremos em numerosas porções, que, colocadas em
diferentes níveis de seu cultivo, serão usadas para elevar o seu
xinxing, transformar o seu carma e fazer seu gong crescer.
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TERCEIRA AULA q O que o Mestre dá para seus estudantes
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TERCEIRA AULA q O que o Mestre dá para seus estudantes
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TERCEIRA AULA q O que o Mestre dá para seus estudantes
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TERCEIRA AULA q Campo de energia
Campo de energia
Com a prática de gong, surge um campo ao redor do nosso
corpo. Que campo é esse? Alguns dizem que é um campo de
qi, um campo magnético, um campo elétrico. Não importa
como você o chame, é incorreto, porque a matéria contida nesse
campo é extremamente abundante. Quase todas as matérias
que constituem cada dimensão de nosso universo podem ser
encontradas nesse gong, por isso, é mais apropriado chamá-lo de
campo de energia e comumente nós o chamamos assim.
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TERCEIRA AULA q Campo de energia
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TERCEIRA AULA q Como os estudantes do Falun Dafa devem divulgar a prática
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TERCEIRA AULA q Como os estudantes do Falun Dafa devem divulgar a prática
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TERCEIRA AULA q Como os estudantes do Falun Dafa devem divulgar a prática
do Dafa. Você não pode divulgar as coisas que você conhece como
sendo do Falun Dafa, caso contrário, o que você passar adiante não
será do Falun Dafa e isso equivale a sabotar nosso Falun Dafa. O
que você fala segundo suas ideias e seus pensamentos não é o Fa;
não pode salvar pessoas nem produzir efeito. Sendo assim, ninguém
mais é capaz de ensinar este Fa.
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TERCEIRA AULA q Como os estudantes do Falun Dafa devem divulgar a prática
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Quarta Aula
Perda e ganho
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QUARTA AULA q Perda e ganho
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QUARTA AULA q Perda e ganho
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QUARTA AULA q A transformação do carma
A transformação do carma
Há um processo de transformação entre a matéria branca e a
matéria preta. Esse processo de transformação ocorre durante
um conflito entre duas pessoas. Quando alguém faz algo bom,
obtém matéria branca, virtude, e quando faz algo mau, obtém
matéria preta, carma. Além disso, há o processo de herdá-las.
Alguns perguntam: “É por causa das coisas más que a pessoa
fez nesta vida?”. Não necessariamente, pois esse carma não é
acumulado em uma única vida. Na comunidade de cultivadores
sustenta-se que o espírito-original não se extingue. Se o espírito-
original não se extingue, então, ele provavelmente teve atividades
sociais em vidas anteriores. Pode ter ficado devendo a alguém,
intimidado alguém, ou quem sabe, ter feito outras coisas más
como, por exemplo, matar, coisas que geram carma. Essas coisas
fazem com que o carma se acumule em outras dimensões e a
pessoa o carrega sempre com ela; isso também ocorre com a
matéria branca. Essa não é a única fonte, há outra situação: a
família e os antepassados podem acumulá-las para as gerações
seguintes. Antigamente os anciãos diziam: “Acumule virtude,
os antepassados acumularam virtude” ou “Essa pessoa está
perdendo virtude, está desperdiçando virtude”. São palavras
muito corretas. Atualmente, as pessoas comuns já não dão
ouvido a essas palavras e, se você falar aos jovens sobre perder
ou ter pouca virtude, isso não entrará de nenhum modo em seus
corações. De fato, o significado disso é certamente profundo;
não é simplesmente um conceito espiritual ou filosófico das
pessoas modernas; é algo de real existência material; nosso corpo
humano tem esses dois tipos de matéria.
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QUARTA AULA q A transformação do carma
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QUARTA AULA q A transformação do carma
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QUARTA AULA q A transformação do carma
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QUARTA AULA q A transformação do carma
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QUARTA AULA q A transformação do carma
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QUARTA AULA q A transformação do carma
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QUARTA AULA q A transformação do carma
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QUARTA AULA q A transformação do carma
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QUARTA AULA q A transformação do carma
Se você age como essa pessoa, por acaso você não é também uma
pessoa comum? Você não deve competir ou brigar, não deve fazer
o que ela fez; além disso, não deve guardar ressentimentos em seu
coração; você realmente não deve odiá-la. Quando você odeia,
você não se descontrola? Assim você não exerce Ren. Falamos
de Zhen-Shan-Ren, mas assim não podemos nem sequer falar
de Shan. Por isso, você não deve agir como ela. Você não deve se
enfurecer mesmo que ela tenha prejudicado a sua reputação a tal
ponto que você nem sequer consiga erguer a cabeça diante de seus
superiores e subordinados. Em vez de odiar, você deve ser grato de
coração a quem lhe fez mal, ser sinceramente grato. Uma pessoa
comum pensará: “Isso não é ser como Ah Q?”; digo-lhes que não é.
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QUARTA AULA q A transformação do carma
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QUARTA AULA q A transformação do carma
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QUARTA AULA q A transformação do carma
Pode ser que, nem bem você entre pela porta de sua casa, seu
cônjuge tenha um ataque de fúria contra você. Se você suportar
isso, sua prática do dia não será em vão. Algumas pessoas
também sabem que a prática de qigong requer valorizar a virtude,
por isso, normalmente, elas se dão bem com seus cônjuges. Ele
pensa: “Normalmente, ela não discorda, mas hoje ela está me
afrontando!”. Ele não consegue controlar a raiva e começa a brigar,
e assim, a prática de hoje foi em vão. O carma estava ali e ela estava
ajudando você a removê-lo, mas você não permitiu isso e começou
a brigar com ela, e assim, o seu carma não pôde ser eliminado. Há
muitos casos como esse; muitos de nossos praticantes estiveram
diante de uma situação como essa, mas não refletiram um pouco
por que isso acontece. Se você fizer outras coisas, seu cônjuge
não se incomodará tanto, mas basta você praticar qigong, algo
realmente bom, para que se coloque contra você. Na realidade,
sem saber, ela está ajudando você a eliminar o seu carma. E ela
não briga com você apenas superficialmente, enquanto que em
seu coração ela está de bem com você, não é assim, é realmente
raiva e vem do fundo do coração, porque, quando o carma cai
sobre a pessoa, gera mal-estar; com certeza é assim.
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QUARTA AULA q Elevando o xinxing
Elevando o xinxing
Vários problemas ocorreram no passado porque muitas pessoas
não foram capazes de manter bem o xinxing. Depois de se elevarem
até um certo nível na prática, elas não conseguiam ir além dele.
Há pessoas que começam com um xinxing relativamente alto; elas
começam a praticar e, em pouco tempo, o tianmu delas alcança
certo reino. Por serem pessoas de qualidade-inata relativamente
boa e de nível alto de xinxing, o gong cresce rapidamente. O gong
sobe até alcançar um nível que corresponde ao nível do xinxing:
o gong sobe até esse nível. Se a pessoa quiser que o gong continue
crescendo, então, os conflitos se tornarão fortes, porque ela
precisará deles para continuar elevando o xinxing. Em especial,
alguém de boa qualidade-inata pode sentir que seu gong cresceu
bem, que praticou muito bem. Por que de repente surgem tantos
problemas? Tudo dá errado. As pessoas o tratam mal, o chefe
deixa de considerá-lo e a situação em casa torna-se tensa. Por que
subitamente lhe surgem tantos problemas? Ele não entende. Por
ter uma boa qualidade-inata, ele alcançou um certo nível, que fez
surgir esse estado. Entretanto, como esse poderia ser o padrão
final para a perfeição de um cultivador? Falta ainda muito para o
cultivo chegar ao fim! Você tem que continuar se elevando. Por
causa dessa pouca qualidade-inata que você trouxe consigo, você
chegou a esse estado. Para que você continue a se elevar, o padrão
também terá que ser mais alto.
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QUARTA AULA q Elevando o xinxing
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QUARTA AULA q Elevando o xinxing
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QUARTA AULA q Elevando o xinxing
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QUARTA AULA q Elevando o xinxing
“Não foi nada, você pode ir”. Em seguida, ela tirou o pó da roupa
com as mãos e, de braços dados com seu marido, foi embora.
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QUARTA AULA q Elevando o xinxing
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QUARTA AULA q Elevando o xinxing
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QUARTA AULA q Guanding
Guanding
Na comunidade de cultivadores existe algo que é conhecido como
guanding. O guanding é uma cerimônia religiosa do caminho de
cultivo do Tantrismo, o qual pertence à Escola Buda. O propósito é
que, depois de passar pelo guanding, a pessoa não siga mais outros
caminhos e possa ser reconhecida como um genuíno discípulo
desse caminho. O que há de estranho nisso? É que esse tipo de
cerimônia religiosa vem sendo realizada também nas práticas
de qigong. Não é mais feita apenas no Tantrismo; passou a ser
feita também na Escola Tao. Digo que são falsas todas as práticas
ensinadas na sociedade como sendo Tantrismo. Por que digo isso?
Porque o Tantrismo Tang desapareceu de nosso país há mais
de mil anos; não existe mais e, além disso, devido à barreira do
idioma, o Tantrismo Tibetano não pôde ser introduzido na China.
O Tantrismo, por ser uma religião esotérica, requer ser praticado
secretamente, em monastérios. O mestre ensina de forma secreta;
o mestre guia a pessoa em um cultivo secreto. Se não for feito
assim, não pode absolutamente ser ensinado.
165
QUARTA AULA q Guanding
e famoso? Que propósito é esse? Por isso, ele não ensinará nada
a essa pessoa; ela não obterá ensinamentos verdadeiros. Claro, lá
há muitos monastérios: é possível que ela aprenda algumas coisas
superficiais. Quando a pessoa não tem retidão no coração, ela
acaba atraindo futi porque quer se tornar mestre de qigong com
propósito errado. Animais possessores também têm gong, mas
não é gong do Tantrismo Tibetano. Os que vão sinceramente ao
Tibete em busca do Fa, ficam por lá; são cultivadores genuínos.
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QUARTA AULA q Guanding
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QUARTA AULA q Guanding
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QUARTA AULA q Guanding
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QUARTA AULA q Posicionamento da passagem-misteriosa
Posicionamento da passagem-misteriosa
O ‘posicionamento da passagem-misteriosa’ é também chamado
de ‘abertura da passagem-misteriosa’. Esses termos podem ser
encontrados nos livros Dan Jing, Tao Zang e Xingming Guizhi.
Do que se trata? Muitos mestres de qigong não são capazes de
explicar isso de forma clara. É porque os mestres de qigong
comuns não possuem nível suficiente para ver isso e tampouco
lhes é permitido ver isso. Para que um cultivador possa ver isso,
ele precisa já ter alcançado o nível superior da visão-sabedoria ou
acima dele; mestres comuns de qigong não podem alcançar esse
nível, portanto, não podem ver isso. Ao longo dos tempos, na
comunidade de cultivadores, sempre se investigou e se debateu
sobre o que é a passagem-misteriosa, onde fica a abertura e como
posicionar a passagem-misteriosa. Nos livros Dan Jing, Tao
Zang e Xingming Guizhi, eles ficam discorrendo sobre teorias
sem dizer nada do essencial. De explicação em explicação, eles
confundem você. Eles não explicam claramente, porque as
pessoas comuns não podem conhecer coisas essenciais.
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QUARTA AULA q Posicionamento da passagem-misteriosa
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QUARTA AULA q Posicionamento da passagem-misteriosa
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QUARTA AULA q Posicionamento da passagem-misteriosa
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QUARTA AULA q Posicionamento da passagem-misteriosa
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QUARTA AULA q Posicionamento da passagem-misteriosa
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Quinta Aula
O emblema do Falun
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QUINTA AULA q O emblema do Falun
Por que dois dos símbolos taiji têm a parte de cima vermelha
e a parte de baixo azul, e os outros dois têm a parte de cima
vermelha e a parte de baixo preta? O que se sabe comumente é que
o taiji é composto por duas matérias: uma preta e outra branca;
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QUINTA AULA q O emblema do Falun
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QUINTA AULA q O emblema do Falun
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QUINTA AULA q Os caminhos Qimen
Os caminhos Qimen
Além dos caminhos da Escola Buda e da Escola Tao, há os caminhos
Qimen; eles se autodenominam práticas de cultivo Qimen. No que
se refere às práticas de cultivo, as pessoas comuns têm o seguinte
ponto de vista: desde a antiga China até os dias de hoje, as pessoas
consideram que as práticas de cultivo da Escola Buda e da Escola
Tao são práticas ortodoxas de cultivo; elas dizem que são caminhos
retos de cultivo. Como os caminhos Qimen nunca foram abertos
para o público, muito poucas pessoas sabem que eles existem e
sabem porque são citados nas obras literárias.
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QUINTA AULA q Os caminhos Qimen
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QUINTA AULA q Praticar um caminho perverso
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QUINTA AULA q Praticar um caminho perverso
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QUINTA AULA q Praticar um caminho perverso
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QUINTA AULA q Praticar um caminho perverso
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QUINTA AULA q O cultivo dual entre homem e mulher
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QUINTA AULA q O cultivo dual entre homem e mulher
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QUINTA AULA q O cultivo dual entre homem e mulher
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QUINTA AULA q O cultivo dual de natureza e vida
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QUINTA AULA q O cultivo dual de natureza e vida
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QUINTA AULA q Fashen
Fashen
Por que existe um campo ao redor das estátuas de Buda? Muitas
pessoas não são capazes de explicar isso. Algumas dizem: “A
estátua de Buda tem um campo porque os monges entoam as
escrituras diante dela”. Em outras palavras, que o campo se formou
devido ao cultivo dos monges diante da estátua. Se a energia
desse campo viesse do cultivo de um monge ou de qualquer outra
pessoa, ela seria dispersa e não direcionada, por isso, o chão, o
teto e as paredes do salão de veneração também teriam esse
campo. Então, por que há esse forte campo justamente sobre a
estátua de Buda? É muito comum esse campo existir nas imagens
de Buda esculpidas em montanhas remotas, cavernas e rochedos.
196
QUINTA AULA q Consagração
Consagração
As estátuas de Buda manufaturadas são somente peças de arte.
A cerimônia de consagração é realizada para convidar o fashen de
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QUINTA AULA q Consagração
um Buda para que fique em uma estátua, pois assim, o Buda poderá
ser venerado como algo tangível entre as pessoas comuns. Quando
um praticante tem um coração de devoção, o fashen na estátua de
Buda salvaguarda o Fa para ele; o fashen cuida dele e o protege em
seu cultivo. Esse é o real propósito da consagração e só é alcançado
com pensamentos retos numa cerimônia de consagração, ou por um
grande ser iluminado de nível bastante alto, ou ainda por alguém
que cultiva em um nível muito alto e tem esse poder.
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QUINTA AULA q Consagração
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QUINTA AULA q Consagração
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QUINTA AULA q Consagração
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QUINTA AULA q Consagração
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QUINTA AULA q Consagração
Como ela faz isso? Pode ser que você ache uma carteira ao
sair de lá ou que a empresa na qual você trabalha lhe dê uma
bonificação. De uma forma ou de outra, ela fará com que você
obtenha o dinheiro. Como ela poderia ajudá-lo sem nenhuma
condição? Sem perda não há ganho. Ela pegará um pouco do
seu gong que ela precisa ou levará o dan e outras coisas que
você cultivou. Ela quer essas coisas.
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QUINTA AULA q Consagração
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QUINTA AULA q Consagração
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QUINTA AULA q Consagração
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QUINTA AULA q Consagração
207
QUINTA AULA q Zhuyou ke
Zhuyou ke
O que é zhuyou ke? Na comunidade de cultivadores, muitas
pessoas, quando ensinam qigong, ensinam zhuyou ke como
sendo uma categoria de cultivo, mas na realidade, não pertence
a nenhuma categoria de cultivo. Ele é ensinado como magia,
encantamento ou técnica, e de diferentes formas: desenhar
símbolos mágicos, queimar incenso, queimar papel, recitar
encantamentos. Pode curar doenças e seus métodos de cura
são únicos. Por exemplo, se um furúnculo nasce no rosto de
uma pessoa, um praticante de zhuyou ke, usando um pincel
molhado com cinabre, desenha no chão um círculo com um
‘xis’ no centro, coloca a pessoa no centro e começa a recitar
encantamentos. Enquanto recita encantamentos, com o pincel
molhado com cinabre, ele desenha vários círculos no rosto da
pessoa. Desenha aqui e ali, até que, com um toque do pincel
sobre o furúnculo, ele para de recitar os encantamentos e diz
que já está bom. Quando a pessoa toca o furúnculo, ela descobre
que ele diminuiu e não dói mais: funcionou. Zhuyou ke pode
tratar pequenas doenças, mas não as grandes. O que ele faz se o
seu braço estiver doendo? Ele começa a recitar encantamentos,
pede que você estenda o braço e sopra no ponto de acupuntura
hegu de uma mão. O sopro de ar sai pelo ponto hegu da outra
mão. Você sente a corrente de ar e, quando você toca na parte
dolorida, já não dói tanto. Além desses, eles usam métodos
como queimar papéis, desenhar e colar símbolos mágicos, entre
outros. Eles fazem essas coisas.
208
QUINTA AULA q Zhuyou ke
empregam não são bons. Não vamos falar sobre as coisas que eles
usam para curar doenças, porém, nós que cultivamos no Dafa
não as usamos, porque elas carregam mensagens muito baixas
e ruins. Na antiga China, os métodos de cura eram classificados
em ramos, por exemplo: método de reparar ossos fraturados,
acupuntura, tui-na, manobras articulares, estimulação de pontos
de acupuntura, tratamento por meio de qigong, tratamento com
ervas medicinais. Eram divididos em ramos e cada ramo tinha o
nome de um desses métodos de cura. Zhuyou ke foi classificado
como o décimo terceiro ramo, por isso seu nome completo é
zhuyou, o décimo terceiro ramo. Zhuyou ke não é prática de
cultivo, pois não é um gong obtido por meio do cultivo. Em vez
disso, é um tipo de magia.
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Sexta Aula
Insanidade de cultivo
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SEXTA AULA q Insanidade de cultivo
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SEXTA AULA q Insanidade de cultivo
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SEXTA AULA q Insanidade de cultivo
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SEXTA AULA q Insanidade de cultivo
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SEXTA AULA q Insanidade de cultivo
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SEXTA AULA q Insanidade de cultivo
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SEXTA AULA q Insanidade de cultivo
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SEXTA AULA q Insanidade de cultivo
Algumas pessoas são tão teimosas que, assim que você fala
a palavra qigong, elas riem de você do fundo do coração; elas
pensam que você é supersticioso e ridículo. Basta você falar
de algum fato do qigong para elas acharem que você é muito
ignorante. Ainda que uma pessoa assim seja preconceituosa, sua
qualidade-inata não é necessariamente ruim. Se ela tiver uma
boa qualidade-inata e praticar qigong, é possível que seu tianmu
se abra em nível alto e, inclusive, que ela manifeste algumas
capacidades sobrenaturais. Ela não acredita em qigong e ela
mesma não pode garantir que não adoecerá. Se adoecer, ela irá
219
SEXTA AULA q Insanidade de cultivo
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SEXTA AULA q Insanidade de cultivo
221
SEXTA AULA q Insanidade de cultivo
Por isso, ninguém se atreve a vir aqui; todos temem vir. Porém, há
os que vêm. Depois que alguém chega aqui, sem dúvida, ele não
se comporta bem entre as pessoas comuns. Ele começa a decair
e a fazer muitas coisas erradas na vida. Quem vive competindo
por interesses pessoais, faz muitas coisas más e cria muitas
dívidas. O mestre dessa pessoa, vendo que ela está começando a
decair, não permitirá que ela decaia tão facilmente! Ela é alguém
que tem Estado-de-fruição. O que pode ser feito? O mestre dela
está apreensivo e não há outra forma de fazê-la cultivar. Onde
encontrar um mestre hoje em dia? Ela terá que retornar à origem
cultivando do zero. Dizer é fácil, mas fazer isso é difícil. Ela já é
idosa, é tarde demais para cultivar. Onde encontrar uma prática
de cultivo na qual se cultiva natureza e vida?
222
SEXTA AULA q Insanidade de cultivo
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SEXTA AULA q Interferência demoníaca no cultivo
224
SEXTA AULA q Interferência demoníaca no cultivo
vocês nunca refletiram sobre isso: “Por que isso acontece?”. Você
simplesmente acha estranho e fica frustrado por não conseguir
praticar. Com um ‘que estranho’, você desiste de praticar. Isso
é um demônio interferindo: ele controla as pessoas para que
atrapalhem você. Essa forma de interferência é a mais simples
e tem o objetivo de fazer você desistir de praticar. Você é um
praticante, se você alcançar o Tao, o que será de suas dívidas?
Não vai pagá-las? Eles não aceitam, por isso, eles não deixam
você praticar. Porém, isso também é algo que se manifesta só em
determinado nível; depois de um certo tempo não permitimos
que isso continue. Isso quer dizer que, depois que sua dívida
se reduz, não permitimos mais que eles venham perturbá-lo.
Cultivar em nosso Falun Dafa é mais rápido e o avanço através
dos níveis também é mais rápido.
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SEXTA AULA q Interferência demoníaca no cultivo
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SEXTA AULA q Interferência demoníaca no cultivo
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SEXTA AULA q Interferência demoníaca no cultivo
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SEXTA AULA q Interferência demoníaca no cultivo
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SEXTA AULA q Interferência demoníaca no cultivo
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SEXTA AULA q Interferência demoníaca no cultivo
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SEXTA AULA q A interferência demoníaca da própria mente
A interferência demoníaca
da própria mente
O que é interferência demoníaca da própria mente? O corpo
humano tem um campo de matéria em cada nível dimensional e,
dentro de um campo em particular, todas as coisas no universo
se refletem nele como sombras. Embora sejam sombras, elas
também têm existência material. Tudo dentro desse seu campo
dimensional é ditado pelos pensamentos de seu cérebro, ou
seja, quando você observa tranquilamente com o tianmu, sem
232
SEXTA AULA q A interferência demoníaca da própria mente
233
SEXTA AULA q A interferência demoníaca da própria mente
grande ou pequeno. Com isso bem diante de seus olhos, vendo essa
gigantesca divindade, você ficará comovido! Uma vez comovido,
você não a seguirá para ser ensinado por ela? É muito difícil salvar
um cultivador que não é capaz de se conduzir adequadamente; ele
pode se arruinar facilmente. Os seres celestiais são divindades,
mas não obtiveram a Fruição-reta e igualmente continuam dentro
do samsara. Se você aceitar esse ser como seu mestre e segui-lo,
para onde ele poderá levá-lo? Ele nem sequer obteve a Fruição-
reta. Seu cultivo não seria em vão? Seu gong acabaria todo
bagunçado. Para os humanos é muito difícil manter uma mente
imperturbável. Digo a todos que este assunto é muito sério e
no futuro este problema surgirá para muitos de vocês. Eu lhe
ensino o Fa, porém poder se conduzir bem depende de você.
O que acabei de explicar é uma das possíveis situações. Ao ver
um ser iluminado de qualquer outro caminho de cultivo, não
deixe que isso influencie sua mente; mantenha-se em um único
caminho de cultivo. “Não importa se é um Buda, um Tao, uma
divindade ou um demônio, ele não moverá o meu coração”;
pensando desse modo, certamente você terá o êxito esperado.
234
SEXTA AULA q A interferência demoníaca da própria mente
235
SEXTA AULA q A interferência demoníaca da própria mente
ou que lhe disser como obter coisas boas na sociedade das pessoas
comuns, são demônios. Você não poderá se elevar se você evitar
tribulações entre as pessoas comuns ao invés de superá-las e passar
na prova. Vivendo sem nenhum problema entre as pessoas comuns,
você poderia cultivar? Poderia transformar o seu carma? Teria o
ambiente necessário para elevar o seu xinxing e transformar o seu
carma? Todos tenham certeza de ter isso em mente. Esses demônios
inclusive o elogiarão e dirão que você é muito elevado, que é um
grande Buda ou grande Tao, que o consideram incrível; tudo isso
é falso. Sendo alguém que cultiva genuinamente para níveis altos,
você deve abandonar seus vários apegos. Quando se depararem
com este problema, tenham certeza de estarem atentos!
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SEXTA AULA q A interferência demoníaca da própria mente
Ao olhar, ela vê que ela é sem dúvida um Buda. Por quê? Porque
todas as matérias dentro do campo dimensional ao redor do corpo
dela se transformam de acordo com os pensamentos e isso se
chama: transformação segundo a intenção mental.
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SEXTA AULA q A interferência demoníaca da própria mente
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SEXTA AULA q A consciência-principal deve ser forte
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SEXTA AULA q O coração definitivamente deve ser reto
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SEXTA AULA q O coração definitivamente deve ser reto
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SEXTA AULA q O coração definitivamente deve ser reto
Isso foi para dizer o quão difícil é salvar uma pessoa. Tanto
foi feito para ele, mas, além de não perceber isso, ele disse
aquilo. Alguns estudantes veteranos dizem: “Mestre, por que
sinto mal-estar geral? Tenho ido ao hospital, mas as injeções
e os medicamentos não funcionam”. Eles nem sequer ficam
envergonhados ao me contarem isso! É claro que não funcionam,
não é uma doença, então, como poderiam funcionar? Vá e faça
um exame médico: você verá que não tem nada, apenas sente
mal-estar. Temos um estudante que foi a um hospital e quando
aplicaram uma injeção nele, a agulha entortou sem perfurar a
pele e o medicamento vazou da seringa. Ficou claro para ele: “Sou
um praticante, não preciso de injeções”. Só assim ele percebeu
isso e não tomou mais injeções. Sempre que você se deparar
com tribulações, tenha certeza de estar atento a este assunto.
Alguns acham que é porque eu não aprovo que se vá a hospitais
e então pensam: “Já que você não quer que eu vá a hospitais, vou
procurar um mestre de qigong”. Eles ainda acham que é uma
doença e querem ir a um mestre de qigong para serem tratados.
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os tipos. São todos qigong? Acho isso grotesco! Digo que isso
sabota o qigong. Não só sabota como também arruína. Quais são
as bases teóricas dessas coisas? É qigong pintar, cantar, dançar
ou escrever em transe, no chamado estado de qigong? Não há
como aceitar isso. Isso não está arruinando o qigong? O qigong
é um vasto e profundo conhecimento sobre o cultivo do corpo
humano. Ficar em estado de transe pode ser qigong? Então, do
que chamaríamos ir ao banheiro em estado de transe? Não está
arruinando o qigong? Digo que arruína o qigong. Há dois anos,
na Exposição Oriental de Saúde, havia o assim chamado qigong
da caligrafia. O que é o qigong da caligrafia? Fui lá para dar
uma olhada: vi uma pessoa escrevendo e, depois de escrever,
ela emitiu qi de suas mãos para cada um dos ideogramas; o
qi emitido era escuro. A mente dela só pensava em dinheiro
e fama. Diga-me, uma pessoa assim pode ter gong? Nem
mesmo seu qi pode ser bom. Seus escritos estavam expostos
lá e estavam sendo vendidos a preços muito caros; eram todos
vendidos para turistas. Digo que quem os comprou e os colocou
em casa terá problemas. Qi escuro pode ser bom? O rosto
daquela pessoa era escuro; ela estava obcecada por dinheiro,
só pensava em dinheiro. Assim, ela pode ter gong? Seu cartão
de apresentação estava repleto de títulos como qigong
internacional de caligrafia e coisas do tipo. Diga-me, essas
coisas podem ser chamadas de qigong?
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SEXTA AULA q Qigong das artes marciais
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SEXTA AULA q O coração de ostentar
O coração de ostentar
Temos muitos estudantes que, por cultivarem entre as pessoas
comuns, não podem abandonar muitos de seus apegos; alguns
apegos já se tornaram naturais neles a ponto de eles próprios
não poderem percebê-los. O coração de ostentar pode se
manifestar em qualquer situação, inclusive quando fazemos
coisas boas. Por fama e para obter vantagens e benefícios,
algumas pessoas frequentemente contam vantagem e se
vangloriam para se exibirem: “Sou muito capaz! Sou um
vencedor!”. Temos casos assim entre aqueles que praticam
um pouco melhor que os outros, que veem mais coisas com o
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Sétima Aula
O tema de matar
Dizemos que, quando alguém faz mal a uma pessoa, ele tem que
dar virtude a ela como forma de compensação. Quando falamos
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SÉTIMA AULA q O tema de matar
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SÉTIMA AULA q O tema de matar
isso dura, mais ela sofre, e quanto mais ela sofre, mais esse
sofrimento gera carma, o qual é continuamente adicionado ao
corpo de quem a matou. Pense: você não acumularia um enorme
carma? Isso é o que vemos por meio de capacidades sobrenaturais.
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SÉTIMA AULA q O tema de comer carne
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SÉTIMA AULA q O tema de comer carne
para eliminar todo tipo de desejo e apego. Para ser claro, se o desejo
de comer carne não foi eliminado, isso não significa que o apego
também não foi eliminado? Assim, é possível completar o cultivo?
Se há um apego, ele tem que ser removido. Mas isso não quer dizer
que você nunca mais poderá comer carne; deixar de comer carne
não é o real propósito. O propósito é fazer você eliminar esse
apego. Depois que o apego for eliminado no período em que você
não conseguir comer carne, você poderá comê-la novamente,
quando então seu cheiro já não provocará náuseas nem ela terá um
sabor ruim. Nessa altura, comê-la não será um problema.
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SÉTIMA AULA q O coração de inveja
O coração de inveja
Quando ensino o Fa, frequentemente falo da inveja. Por quê?
Porque a inveja se manifesta de forma muito forte na China. É
tão forte que se tornou natural, as pessoas nem mesmo percebem
isso. Por que os chineses são tão invejosos? Isso tem suas
raízes. No passado, os chineses foram muito influenciados pelo
Confucionismo e, por isso, eles se tornaram introvertidos. Quando
estão irritados, os chineses não expressam isso; quando estão
felizes, não expressam isso. Os chineses falam de autodomínio
e tolerância. Educado desse modo, nosso povo se tornou muito
introvertido. Certamente, isso tem suas vantagens, tal como
não exibir qualidades internas; porém, tem suas desvantagens,
que podem levar a estados negativos. Particularmente agora no
período final do Fa, esse lado negativo se tornou mais evidente
e aprofundou mais ainda a inveja. As pessoas ficam com inveja
quando ficam sabendo sobre algo de bom que aconteceu à
outra pessoa. Algumas pessoas evitam até falar de prêmios e
outras coisas ganhas no trabalho ou fora dele, porque os outros
poderão ficar emocionalmente desequilibrados se souberem.
Os ocidentais chamam isso de inveja oriental ou inveja asiática.
Muito influenciada pelo Confucionismo vindo da China, toda a
Ásia é assim em maior ou menor grau. Especialmente na China,
a inveja se manifesta de forma muito intensa.
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SÉTIMA AULA q O tema de curar doenças
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SÉTIMA AULA q A cura nos hospitais e a cura pelo qigong
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SÉTIMA AULA q A cura nos hospitais e a cura pelo qigong
os hospitais das pessoas comuns pela cura pelo qigong não daria
certo, porque o qigong é um Fa sobrenatural.
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Oitava Aula
Bigu
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OITAVA AULA q Bigu
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OITAVA AULA q Bigu
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OITAVA AULA q Roubar qi
realmente existe, mas não é um estado de nível alto nem deve ser
visto como algo especial. É apenas um método para cultivar sob
circunstâncias especiais. E não pode ser popularizado. Não são
poucas as pessoas que buscam o bigu; elas o chamam de bigu ou
semibigu e até o classificam em níveis. Algumas dizem que só
bebem água, outras que só comem frutas. São bigus falsos e, com
o passar do tempo, com certeza, não funcionam. Um genuíno
cultivador pode se manter em uma caverna sem precisar comer
e beber; esse é o verdadeiro bigu.
Roubar qi
Quando ouvem falar sobre roubo de qi, algumas pessoas
empalidecem como se tivessem ouvido alguém gritando: “Um
tigre!”. Ficam com tanto medo que desistem de praticar qigong. Na
comunidade de cultivadores, há pessoas que falam de insanidade
de cultivo, roubo de qi e coisas do tipo, e isso faz com que muitas
pessoas tenham medo de praticar ou se aproximar do qigong.
Provavelmente mais pessoas estariam praticando qigong se
ninguém falasse essas coisas. No entanto, há mestres de qigong
com xinxing pobre que se especializaram em ensinar essas coisas
e isso tem gerado confusão na comunidade de cultivadores. Na
realidade, não é tão assustador quanto eles falam. Dizemos que
qi é apenas qi, mesmo que você o chame de qi misto primordial
ou disto ou daquilo. Enquanto uma pessoa tiver qi em seu corpo,
ela estará no nível de curar doenças e fortalecer o corpo, por isso,
não é um praticante de gong. Ter qi no corpo significa que o corpo
ainda não foi purificado até um alto grau de pureza e que pode
ter qi patogênico; isso com certeza. Quem rouba qi também está
no nível de qi. Algum de nossos praticantes quer ter qi impuro?
O qi de quem não é praticante é impuro, no entanto, pode se
tornar puro por meio da prática. No lugar onde há uma doença
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OITAVA AULA q Roubar qi
Isso quer dizer que quem tem qi pode ficar doente. Em nossa
prática refinamos gong, então, para que iríamos necessitar de
qi? Os nossos corpos precisam ser purificados, então, para que
iríamos querer qi turvo? Não queremos. Uma pessoa que quer
qi ainda está no nível de qi e, porque está nesse nível, não pode
distinguir o qi bom do qi ruim; ela não tem essa capacidade. Só
quem possui capacidades de nível alto pode pegar o seu genuíno
qi no dantian, um qi primordial. Quanto a esse qi turvo em seu
corpo, deixe que ele o roube; que importância isso tem? Se eu
quiser me encher de qi durante a prática, basta pensar nisso para
que num instante meu ventre se encha de qi.
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OITAVA AULA q Roubar qi
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OITAVA AULA q Recolher qi
Recolher qi
Ensino uma prática de alto nível, por isso, roubar qi e recolher
qi são problemas que não precisamos resolver para vocês. Como
quero restaurar a reputação da prática de cultivo e fazer algumas
outras coisas boas, vou falar de alguns fenômenos negativos sobre
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OITAVA AULA q Recolher qi
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OITAVA AULA q Recolher qi
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OITAVA AULA q Quem cultiva é quem obtém gong
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OITAVA AULA q Quem cultiva é quem obtém gong
de uma outra dimensão. Por isso, eles pensam: “Por que salvar
o seu espírito-original-principal? Seu espírito-original-assistente
também é você. Salvá-lo não é também salvar você? Como ambos
são você, de uma forma ou de outra, é você que obtém”.
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OITAVA AULA q Quem cultiva é quem obtém gong
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OITAVA AULA q Quem cultiva é quem obtém gong
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OITAVA AULA q O circuito celestial
Falei até aqui, contudo, devo também dizer que muitas pessoas da
comunidade de cultivadores sempre tentaram cultivar para níveis
altos. Elas viajaram por todos os lados buscando o Fa e gastaram
muito dinheiro para isso. Viajaram pelo país inteiro procurando
mestres famosos, mas não encontraram o que buscavam. Ser
famoso não significa necessariamente ser verdadeiramente sábio.
Elas viajaram por vários lugares, gastaram muito dinheiro e se
esforçaram muito, mas não obtiveram nada. Hoje, levo a você
esta prática tão boa. Eu a ofereço e a entrego na porta de sua casa.
Porém, agora depende de você poder cultivar e fazê-lo. Se você
pode, siga em frente e cultive. Se você não pode cultivar, então, de
agora em diante não pense mais em cultivar, porque, com exceção
desses demônios que o enganam, ninguém mais irá lhe ensinar e
tampouco será possível cultivar no futuro. Se eu não puder salvá-lo,
ninguém poderá. Na realidade, encontrar atualmente um genuíno
mestre de um Fa reto que lhe ensine é mais difícil que tocar as
estrelas; ninguém mais está cuidando disso. No período final do
Fa, inclusive os níveis muito altos estão atravessando a Última-
Catástrofe e menos ainda podem cuidar das pessoas comuns. Este
caminho é o mais conveniente, e nele, o cultivo é diretamente de
acordo com a natureza do universo; é o caminho mais rápido e
curto, porque foca diretamente o coração.
O circuito celestial
Na Escola Tao fala-se do grande circuito celestial e do pequeno
circuito celestial. Vamos falar um pouco sobre circuito celestial.
Quando falamos de circuito celestial, comumente nos referimos
ao circuito formado pela união de dois canais de energia: ren
e du. É um circuito bem superficial e serve apenas para curar
e fortalecer o corpo. É chamado de pequeno circuito celestial.
Há outro circuito celestial, que não é nem o pequeno circuito
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OITAVA AULA q O apego da exultação
O apego da exultação
Vamos falar agora de um problema que está ligado à exultação.
Muitas pessoas praticam qigong já há bastante tempo.
Outras nunca praticaram, mas vivem buscando a verdade e a
compreensão do verdadeiro significado da vida humana. Uma
vez que aprendem o nosso Falun Dafa, elas compreendem
imediatamente muitas questões que elas sempre quiseram
entender durante a vida e para as quais nunca encontraram
respostas. Com essa elevação mental, a pessoa possivelmente
ficará maravilhada e empolgada. Sei que um genuíno cultivador
valoriza bastante isso, porque sabe o quanto é importante. Mas,
frequentemente surge um problema: essa empolgação pode ser
vista pelos outros como um fanatismo, pois pode fazer com que
a pessoa se comporte de modo estranho em suas relações sociais
no ambiente das pessoas comuns. Digo que isso é inaceitável.
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OITAVA AULA q Cultivar a fala
Cultivar a fala
Cultivar a fala é algo que no passado sempre foi requerido nas
religiões, porém, era requerido principalmente de cultivadores
que viviam em monastérios e templos, como monges budistas e
taoístas. Eles faziam o silêncio autoimposto. Eles viviam em um
ambiente exclusivo para o cultivo e o propósito era eliminar ao
máximo os apegos humanos. Eles acreditavam que pensar já
seria o suficiente para gerar carma. As religiões classificam o
carma em carma bom e carma mau, porém, sem importar se é
carma bom ou mau, de acordo com o ‘vazio’ ensinado na Escola
Buda ou o ‘nada’ ensinado na Escola Tao, não devemos gerá-lo.
Eles dizem: “Não farei nada”. É porque eles não podem ver a
relação cármica que existe nos assuntos, ou seja, se uma ação
é realmente boa ou má, portanto, qual a consequência da ação.
Um cultivador comum, por não ter um nível tão alto, não pode
ver essas coisas, por isso teme que ao fazer algo aparentemente
bom resulte em algo mau. Devido a isso, eles praticam a ‘não-
ação’ para não gerar carma, pois uma vez gerado, eles terão
que eliminá-lo e, consequentemente, sofrer. Por exemplo: para
os nossos cultivadores já está determinado em que etapa o
gong será aberto, mas se você acrescentar algo que não estava
planejado, criará dificuldades durante todo o seu cultivo; por
isso, eles falam de wuwei.
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OITAVA AULA q Cultivar a fala
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Nona Aula
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NONA AULA q Qigong e os exercícios f ísicos
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NONA AULA q Intenção mental
Intenção mental
Vamos falar agora sobre a intenção mental, ou seja, sobre as
atividades da nossa mente. Como a comunidade de cultivadores
considera as atividades mentais do cérebro? Como considera
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NONA AULA q Um coração puro
Um coração puro
A mente de muitas pessoas não se aquieta durante a prática dos
exercícios. Elas vão a todos os lugares à procura de mestres de
qigong para perguntar: “Mestre, o que posso fazer? Por que não
consigo entrar em quietude durante os exercícios? Assim que me
sento para meditar, começo a pensar em várias coisas, surge todo
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NONA AULA q Qualidade-inata
Qualidade-inata
A qualidade-inata é determinada pela quantidade da matéria
virtude que o corpo carrega em outra dimensão. Se uma pessoa
tem pouca virtude e muita matéria preta, o seu campo de carma
é grande, o que significa que ela tem uma pobre qualidade-inata.
Se ela tem muita virtude, muita matéria branca, então, seu campo
cármico é pequeno, o que significa uma boa qualidade-inata. A
matéria branca e a matéria preta podem se converter uma na
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NONA AULA q Iluminação
Iluminação
O que é iluminação? Iluminação é um termo de origem religiosa.
No Budismo refere-se ao entendimento que um cultivador tem
sobre as verdades do Darma e refere-se também à iluminação final;
significa iluminação à Sabedoria. Porém, atualmente esse termo
é usado pelas pessoas comuns para se referir a uma pessoa que
é esperta, que pode perceber rapidamente o que seu chefe está
pensando para assim saber como agradá-lo. As pessoas dizem que
isso é ter uma boa qualidade de iluminação; é como elas geralmente
entendem isso. Porém, quando você ultrapassa o nível das pessoas
comuns e se eleva para um nível um pouco mais alto, você
descobre que o que as pessoas comuns consideram como correto,
é frequentemente errado. A iluminação da qual quero falar não é
de modo nenhum essa. Na verdade, a qualidade-de-iluminação de
quem é esperto é geralmente muito pobre, porque, por ser esperto,
ele trabalha o mínimo possível e só para agradar o chefe. Nesse
caso, não são os outros que têm que fazer de fato o trabalho? Assim,
ele fica devendo aos outros. Como é esperto, ele sabe como agradar
pessoas para obter vantagens e como ganhar à custa dos outros, e
desse modo, são os outros que perdem. Por ser esperto, ele nunca
perde, dificilmente perde, consequentemente, são os outros que
perdem. Quanto mais os benefícios triviais se tornam importantes
para ele, mais a sua mente se torna estreita e mesquinha, e mais ele
se convence de que não deve abrir mão de seus interesses de pessoa
comum. Ele se considera uma pessoa bastante prática e realista,
que não é um perdedor como os outros.
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NONA AULA q Uma pessoa de grande qualidade-inata
O Fa só pode ser ensinado até este nível. Você terá que cultivar
para obter o que é de níveis mais altos; isso dependerá de seu
próprio cultivo. As perguntas de alguns de vocês estão ficando
cada vez mais específicas e, se eu explicasse todas as questões
da sua vida, o que restaria para você mesmo cultivar? Você deve
cultivar e se iluminar por si só. Se eu lhe dissesse tudo, não ficaria
nada para você cultivar. Felizmente, o Dafa já está disponível para
todos e você já pode agir de acordo com o Dafa.
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NONA AULA q Uma pessoa de grande qualidade-inata
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NONA AULA q Uma pessoa de grande qualidade-inata
Li Hongzhi
5 de janeiro de 1996
Sobre a versão original em chinês.
377
Glossário
A BÌGŬ
辟穀 - “Sem um grão”; termo
AH Q antigo para referir-se a abstinência
Um ‘bobo’. Personagem de um conto de comida e água; jejum.
chinês - do escritor Luxun (1881-
1936) -, que se caracteriza por estar BODHIDHARMA
sempre contente, especialmente 達摩 - Legendário fundador do
quando tiram vantagem dele. Zen-Budismo.
AMITABHA BODISATVA
阿彌陀 - Um buda com nível de 菩薩 - Ser Iluminado de gênero
Tatagata (ver glossário), também feminino, com Estado-de-Fruição
conhecido como Amida ou abaixo do de um buda e acima do
Amituo fo. de um arhat.
ARHAT BUDA
羅漢 - Ser Iluminado de gênero 佛 - Ser Iluminado com Estado-de-
masculino, com Estado-de-fruição Fruição acima do de bodisatva.
abaixo do de bodisatva. Em chinês: Fo.
Em chinês: Luohan.
i
Glossário
DANTIÁN FENGSHUI
丹 (dan); 田 (tién): Campo. “Campo 風 (feng): Vento; 水 (shui): água.
de dan”, localizado na área do Geomancia chinesa taoista através
abdome inferior. da qual, se faz o estudo de locais
ii
Glossário
iii
Glossário
iv
Glossário
KALPA LIAN
(Em chinês: jié) 劫 - Período de 煉 (liân): Refinar, refinar-se,
tempo de dois bilhões de anos. forjar, forjar-se.
KE LIU BANG
科 - Na antiga China, era o Imperador e fundador da Dinastia
termo que designava qualquer Han (206 a.C.-23 d.C.).
ramo terapêutico dentro da
medicina tradicional chinesa. LǙ DÒNGBIN (Lu Dongbin)
呂洞賓 - Um dos oito imortais.
L “Os oito imortais” foram figuras
históricas que se tornaram lendárias
na cultura chinesa devido às
LAMA peculiaridades espirituais que
喇嘛 - Título outorgado aos ocorreram em suas vidas, ao
mestres na tradição da religião seu caráter moral elevado e por
budista tibetana. possuírem capacidades
supranormais. Os eventos de suas
LAOGONG vidas foram ligados entre si de
Ponto de acupuntura localizado no algum modo, mesmo estes imortais
centro das palmas das mãos. sendo de diferentes períodos
históricos, o que os caracterizou
LAO-TSÉ (Lao Tzi) como um grupo específico de
老子 - O principal mestre do divindades taoistas chamado de
taoismo; aquele que trouxe “Os oito imortais”.
o conhecimento sobre o Tao
(“Caminho”) através de seu único LÚNYǓ
livro, o Tao Te Ching (ou Dao De 論語 (lun iu): Exposição, declaração.
Jing). Estima-se que tenha vivido
e ensinado na China por volta do
século V ou IV a.C.
M
MÁJIÀNG
LÉI FENG (LEI FENG) 麻將 (madjiang): Jogo tradicional
雷鋒 - (1940-1962) Soldado chinês chinês composto normalmente
que se tornou referência de conduta por 144 peças, que é jogado, em
moral na China, na década de 1960. geral, por 4 jogadores. Assemelha-
se um pouco ao jogo de cartas
LĬ ocidental chamado de “buraco”.
里 (li): 1. Unidade de medida
chinesa para distância (= 0,5 km). MÌNGMÉN
2. “Cento e oito mil li” é uma 命門 - “Porta da vida”; ponto
expressão comum para descrever de acupuntura localizado
uma distância muito grande. entre a segunda e a terceira
vértebras lombares.
LIÁN
蓮: Flor celestial semelhante à MONGES OU MONJAS
flor-de-lótus. QUE SÃO DISCÍPULOS
v
Glossário
O QIANMEN
Grande bairro comercial
OITO TRIGRAMAS de Pequim.
八卦 (bāguà): Conjunto de oito
trigramas utilizado milenarmente QÌGONG
na cultura chinesa para fins 氣 (tchìgong): Nome genérico para
mágicos, divinatórios e até marciais, as práticas chinesas que refinam
especialmente pelos taoistas. energias. As energias refinadas são
Supõe-se que o Bāguà tenha sido utilizadas para aprimorar os corpos
descoberto pelo imperador chinês dos praticantes verdadeiros.
Fu Hsi em 3.000 a.C.
QÌMÉN
P 奇 (tchi): Raro; 門 (men): porta.
Uma das três principais escolas de
prática de cultivo. As outras duas
PALMA DE AREIA DE FERRO, principais são: a Escola Buda e a
PALMA DE CINABRE, Escola Tao.
PERNA DE VAJRA,
PÉ DE ARHAT QIN HUI
Técnicas de artes marciais Também conhecido como Qin Kuai,
chinesas que utilizam a energia foi considerado um ministro traidor
como base para o ataque da dinastia Song (960-1279) por ter
e a defesa. assassinado Yue Fei, um general que
vi
Glossário
vii
Glossário
viii
Glossário
TABULETA DE ESPÍRITO U
Relicário de madeira usado em
casas para venerar os antepassados ÚLTIMA CATÁSTROFE
ou outros espíritos. O mundo do cultivo sustenta que o
universo tem fases. Considera-se que
TÀIJÍ atualmente ele esteja na fase final (de
太極 (taichi): O símbolo da declínio): Última Catástrofe.
Escola Tao. Também conhecido
vulgarmente como o “símbolo UMA PESSOA DE GRANDE
yin/yang”. QUALIDADE-INATA
Uma pessoa bem fundamentada em
TÁNZHONG todas as virtudes.
膻中 (tanchong): Ponto de
acupuntura localizado na
linha central do peito, na
V
altura do coração. VAJRA (do sânscrito)
Ver no glossário “jingang”.
TAO
道 - 1. “O Caminho”; termo taoista VIRTUDE
para a Verdade mais alta e absoluta.
德 (dé): “Um tipo de matéria branca”.
2. Ser iluminado da Escola Tao.
TAO ZANG W
Cânone Taoista.
WAN
TATAGATA (do sânscrito) 卍 (uân): Roda da luz.
(Em chinês: rulai). 如來 - Buda com Em sânscrito: srivatsa.
nível superior aos budas comuns,
que, geralmente, tem o seu próprio WÙ
paraíso e o governa. 悟 - Iluminação.
TIÁN WÚWÈI
田 - Campo. 無為 - “Sem intenção”; seguir o curso
natural das coisas; “fazer sem fazer”.
TIANMÙ
天 (tian): Céu; 目: Olho.
“Olho celestial”, também X
conhecido como “terceiro olho”.
XINGMING GUIZHI
TÒFÙ (TOFÚ) “Guia Genuíno para Cultivar
豆腐: Queijo de soja. a Natureza e a Vida”.
ix
Glossário
XINXÌNG YUÁNSHÉN
心 (xin): coração; 性 (xing): 元 (iuan): Primeiro, primordial,
natureza, característica. básico, principal; 神 (shen): espírito.
“Natureza do coração”. Espírito primordial.
XIU YUANYING
修 - Cultivar, corrigir, 元 (iuân): Primeiro, primordial,
melhorar; cultivo. básico, original; 嬰 (iing): infante.
“Infante Imortal”; termo usado
XIULIÀN na Escola Tao cuja tradução
修 (xiu): Cultivar, corrigir, literal significa “Infante Original”.
melhorar; 煉 (lian): Refinar, forjar; “É o indestrutível corpo vajra,
“Cultivar e Refinar” ou “Cultivo e chamado de corpo-Buda na
Prática” ou “Prática de Cultivo”. Escola Buda e de infante-imortal
na Escola Tao” (Li Hongzhi).
Corpo ou entidade gerada no
Y dantian dos cultivadores quando
alcançam certo nível no cultivo
YÈ e que se fundirá com o benti
業 (ie): “Carma”; matéria preta refinado durante o cultivo para
de outra dimensão que se obtém ser usado como o corpo fora
quando se faz maldades, coisas dos Três Reinos pelo praticante
erradas ou se maltrata os demais. que alcançar o Estado-de-Fruição.
YÈLÌ
YÙZHĔN
業力 (ieli): Potência ou
玉枕 (iudjen): Ponto de acupuntura
poder de carma.
localizado na parte posterior e
inferior e da cabeça.
YIN E YÁNG
陰陽 (iin iáng): Conceito taoista
sobre as duas energias opostas, Z
complementares e interdependentes
que compõem a Natureza; yin: ZHEN
feminina, receptiva, fria, escura 真 (djen): Verdade, verdadeiro.
etc.; yang: masculina, ativa, quente,
luminosa etc. ZHEN YAN
真眼 (jzen ian): Olho verdadeiro.
YINGHAI
嬰 (iing): Infante; 孩 (râi): Criança. ZHEN-SHÀN-RĚN
Entidade angelical, saltadora e 真善忍 (dzen-shàn-djen): Verdade -
brincalhona com aspecto de criança Benevolência - Tolerância.
ou bebê.
ZHOUYÌ
YUÁN 周易 (djouyi): “I Ching”ou o “Livro
元 (iuan): 1. Primeiro, primordial, das Mutações”; antigo texto chinês
básico. 2. Nome da unidade de cultivo e profecias, que data da
monetária chinesa. dinastía Zhou (1100-221 a.C.).
x
Glossário
ZHUÀN
轉 (dzuàn): Girar.
ZŎUHǓO RÙMÓ
走 (zou): Caminhar; 火 (huo): fogo;
入 (ru): entrar; 魔 (mo): demônio.
Significa literalmente “caminhar
no fogo e entrar no demoníaco”;
“caminhar no fogo” pode ser
interpretado como “exceder-se”.
ZHU YISHI
主 (jzu): Principal; 意識 (iichi):
consciência. Consciência Principal.
ZHU YUANSHEN
主 (jzu): Principal; 元 (iuân):
primeiro, primordial, básico,
original; 神 (shen): espírito.
Espírito-original principal.
xi