Conceitos e Implicações Sociolinguísticos e Etnolinguística
Conceitos e Implicações Sociolinguísticos e Etnolinguística
Conceitos e Implicações Sociolinguísticos e Etnolinguística
Antropologia Linguística
São Paulo
2019
SUMÁRIO
1. Antropologia Linguística
3. Referências Bibliográficas
Conceitos e Implicações Sociolinguísticos e Etnolinguística
A antropologia abrange o estudo do ser humano como ser cultural, ou seja, o fazedor de cultura.
Analisa e estuda as culturas humanas no tempo e no espaço, suas origens e desenvolvimento, suas
semelhanças e diferenças. Tem seu foco de interesse voltado para o conhecimento do comportamento
cultural humano, adquirido por aprendizado social. A Compreensão da variedade de procedimentos
culturais dentro dos contextos produzido, a antropologia, contribui para erradicar preconceitos derivados
do etnocentrismo, fomentar o relativismo cultural e o respeito à diversidade. Em sua demanda
investigativa acerca do ser humano e suas formas simbólicas de expressão, compreende também o estudo
da linguagem, sua essência comunicativa e sua particularidade etnográfica, desenvolvem-se os traços
específicos e particulares de uma cultura, sendo a linguagem estudada em inúmeras perspectivas.
Na antropologia linguística podemos compreender a relação intrínseca e ao mesmo tempo
interdependente entre linguagem e cultura, mergulhando na relação entre a linguagem e o mundo do
falante. No caso das terminologias da etnolinguística e da sociolingüística, a primeira estuda a relação da
linguagem com o comportamento cultural, a segunda se dedica ao papel social da linguagem em suas
relações intergrupais e interpessoais. Ao processo de conceituação da linguagem, podemos mencionar o
artigo de Claude Lévi-Strauss, “Linguística e Antropologia”.
Pode-se, inicialmente, tratar a linguagem como um produto da cultura: uma língua, em
uso numa sociedade, reflete a cultura geral da população. Mas num outro sentido, a
linguagem é uma parte da cultura; constitui um de seus elementos, dentre outros. (...)
Pode-se tratar a linguagem como condição da cultura, e por duplo motivo: diacrônico,
visto que é, sobretudo através da linguagem que o indivíduo adquire a cultura de seu
grupo; instrui-se, educa-se a criança pela palavra; ralha-se com ela, lisonjeia-se com
palavras. Situando-se de um ponto de vista mais teórico, a linguagem aparece também
como condição de cultura, na medida em que esta última possui uma arquitetura similar
a da linguagem. Ambas se edificam por meio de oposições e correlações, isto é, de
relações lógicas. Tanto que se pode considerar a linguagem como um alicerce destinado
a receber as estruturas às vezes mais complexas, porém do mesmo tipo que as suas, que
correspondem à cultura encarada sob diferentes aspectos. (LÉVI-STRAUSS, 2003)
Logo, importante lembrar que o século XXI é seguramente diverso da virada do século XIX para
o século XX. Século de violências, desigualdades e assimetrias múltiplas, o século XXI é também um
novo século de conquistas, globalização, parcerias e solidariedades locais , além de transnacionais
Referências Bibliográficas