Bibliologia II

Pr. Gilson Jesus – Núcleo 424

Ago/2020
 Lição 6
A canonicidade da Bíblia
Introdução
A necessidade de um cânon
Testando para a canonicidade
Reconhecimento do cânon
Lição 6 – A canonicidade da Bíblia
INTRODUÇÃO

A palavra cânon provém da Não temos informações exatas a

palavra grega kanon, que respeito da maneira como os
originalmente significa uma cana livros do AT o foram separados e
ou vara de medida, tal qual aquela designados como a Palavra de
que é referida em Ez 42.15-20. Deus. A tradição judaica atribui
Em relação aos escritos sagrados, esta tarefa a Esdras e aos
cânon refere-se ao padrão de membros da Grande Sinagoga no
inspiração e autoridade divinas, século V antes de Cristo, embora
através do qual os livros eram os pormenores não evidenciem
medidos. isto com clareza.
Lição 6 – A canonicidade da Bíblia
INTRODUÇÃO

O texto normativo do AT hebraico O texto hebraico esta dividido em

contém 24 livros. Começa com três grupo: a Lei, os Profetas e os
Gênesis e termina com 2 Crônicas. Escritos.
Diferentemente do cânon
protestante do AT hebraico, que
contém 39 livros. Apesar disso o
conteúdo é exatamente o mesmo,
a diferença principal acha-se na
ordem e na divisão dos livros
Lição 6 – A canonicidade da Bíblia
INTRODUÇÃO

O desenvolvimento do NT foi O desenvolvimento da coletânea

paulatino. Em primeiro lugar, do cânon do NT foi muito
houve a proclamação da paulatino e somente depois de
mensagem cristã, quando, então, completo o processo, é que foi
os relatos da vida de Cristo foram plenamente compreendida a
dados oralmente. No decurso do evidência da superintendência
tempo, quando grupos de crentes pelo Espírito Santo. O que subjaz a
surgiram em áreas espalhadas por literatura do NT é a
vasta regiões, as cartas apostólicas apostolicidade.
foram usadas para confirmar e
aumentar o ensino oral.
Lição 6 – A canonicidade da Bíblia
INTRODUÇÃO

Nos tempos bíblicos surgiram • ensinamentos que contradizem

outros escritos que alegavam ser as Escrituras divinamente
divinamente inspirados, inspiradas;
posteriormente chamados • a falta de elementos
apócrifos, contudo não foram sobrenaturais acreditáveis
recebidos no cânon hebraico.
Os livros apócrifos do AT fornecem
Os principais motivos foram para a informações históricas valiosas e
não aceitação foram: possuem certo valor literário;
• inexatidão geográfica e histórica; porém, não foram divinamente
inspirados
Lição 6 – A canonicidade da Bíblia
A NECESSIDADE DE UM CÂNON

A necessidade que a nação de A necessidade do cânon do NT

Israel tinha de um cânon da pode ser melhor entendida ao
Escritura foi enfatizada por duas examinar as maneiras pelas quais
condições: os livros do NT ajudaram os fiéis
1) advertir a igreja contra falsos
1) seus ciclos de apostasia e de ensinos
volta a Deus
2) conservar os escritos
2) dispersão da sua pátria no inspirados e a excluir aqueles
começo da era do NT que não eram inspirados
3) ajudavam os crentes a manter
a sua vida espiritual
Lição 6 – A canonicidade da Bíblia
TESTANDO PARA A CANONICIDADE

A questão da inspiração divina é divina, e a influência divina da

muito importante, porque é a Bíblia na vida do homem.
base da autoridade da Bíblia. A A exatidão geográfica e histórica,
canonização não criou a o testemunho realista daqueles
inspiração divina da Bíblia, mas que testemunharam milagres
reconheceu-a. Dois fatores bíblicos genuínos e, ainda, o
importantes que apóiam a propósito dos milagres – glorificar
a Deus – são características
reivindicação à inspiração divina sobrenaturais que também
para a Bíblia são: a reivindicação ajudaram a determinar se os
da própria Bíblia à inspiração escritos sagrados eram canônicos
ou não.
Lição 6 – A canonicidade da Bíblia
RECONHECIMENTO DO CÂNON

São escassas as informações sobre cânon do AT foi encerrado em

quando e onde o cânon do AT foi Jâmnia, na Judéia oriental, cerca
reconhecido. Mas baseados na de 90 d.C.
autoridade do NT, pode-se fazer a
pressuposição de que, durante o
ministério de Jesus o AT existia
como uma coletânea de escritos,
que reconhecidamente tinham
autoridade divina.
Certo estudioso sugere que o
Lição 6 – A canonicidade da Bíblia
RECONHECIMENTO DO CÂNON

Antes do formal reconhecimento a Palavra inspirada de Deus, da

do cânon neotestamentário, mesma forma que as Escrituras do
muitos escritos sobre Jesus AT, juntamente com o livros do
circulavam entre as comunidades Apocalipse, escrito por João.
cristãs. As questões acerca da
O testemunho dos primeiros pais canonicidade do NT foram
da Igreja (nos primeiros anos do formalmente resolvidas no
século II) dava conta de que os terceiro Concílio de Cartago em
relatos dos evangelistas e os 397 d.C. Ali foi ratificado o cânon
demais relatos apostólicos eram completo do NT.
 Lição 7
A base bíblica para a Igreja
A Igreja Definida
O Antigo Testamento e a Igreja
Os Evangelhos e a Igreja
O povo de Deus no NT
Lição 7 – A base bíblica para a Igreja
A IGREJA DEFINIDA

A palavra igreja, conforme a para fora ou convocados dos seus

conhecemos hoje, é derivada da respectivos lugares, a fim de
palavra grega ekklesia. Esta discutirem algo de interesse para
palavra, e suas formas correlatas, a comunidade. No seu contexto
nos dão a ideia de um grupo de cristão, vemos uma importância
pessoas que estão reunidas em ainda maior em quem chama ou
obediência a uma convocação. convoca a comunidade.
No contexto grego secular da
palavra, emerge o quadro de um
grupo de cidadãos chamados
Lição 7 – A base bíblica para a Igreja
O ANTIGO TESTAMENTO E A IGREJA

Na Septuaginta, a palavra ekklesia podia reunir-se num só lugar, de

é empregada para traduzir a modo muito semelhante ao povo
palavra hebraica Qahal, que se das cidades-estados gregas
referia a uma assembleia de antigas (Dt 9.10; 10.4). A palavra
pessoas convocadas para um ekklesia também é usada para
propósito específico mediante o descrever o povo de Deus que é
sonido da trombeta (Nm 10.2,7). reunido conforme a Sua
No Pentateuco, a palavra se refere determinação. É um grupo que
especificamente ao povo de Deus age conjuntamente.
no deserto como um grupo que
Lição 7 – A base bíblica para a Igreja
OS EVANGELHOS E A IGREJA

A palavra ekklesia é empregada

apenas duas vezes nos Evangelhos
e as duas referências se acham em
Mateus (16.18 e 18.17).
Muitíssimo mais é dito a respeito
da Igreja nos documentos nos
demais livros do NT. A primeira
mostra a convicção sob a qual ela
está baseada e a segunda a
relação que deve haver dentro
dela.
Lição 7 – A base bíblica para a Igreja
O POVO DE DEUS NO NOVO TESTAMENTO

No antigo conserto esperava-se O conhecem (Mt 5.16). Além

que Israel trouxesse glória a Deus disso, Paulo indica que nossa
através do seu relacionamento chamada é para sermos santos.
com ele. Decerto, não haveria
menos responsabilidade para as
pessoas dentro do novo concerto.
Deus nos tem desafiado a revelá-
Lo através da nossa vida
comunitária ou integrante do
povo de Deus, àqueles que não
 Lição 8
A natureza da Igreja
A definição da Igreja
A fundação da Igreja
Os símbolos da Igreja
As características da Igreja
Lição 8 – A natureza da Igreja
A DEFINIÇÃO DA IGREJA

Um dos aspectos da palavra igreja Há uma só Igreja universal, mas há

é bem inclusivo. Diz respeito a muitas expressões locais da igreja.
todos aqueles que, mediante a fé Algo, porém, que os crentes no
em Cristo, se tornaram parte da mundo inteiro compartilham em
família de Deus. Inclui crentes comum é a sua fé em Jesus Cristo.
provenientes de todos os períodos Esta é a exigência absoluta para
do tempo, desde o Pentecostes filiar-se ao corpo de Cristo – a
até o presente, os mortos em Igreja. A igreja local fornece uma
Cristo e os vivos que pertencem a estrutura para as pessoas
Ele. Esta é a Igreja Universal
como a Igreja Invisível.
Lição 8 – A natureza da Igreja
A FUNDAÇÃO DA IGREJA

No Dia de Pentecoste, o Espírito fundamento meramente humano

Santo veio sobre os discípulos e para ela. A Igreja é uma instituição
outros crentes, e Ele os encheu divina, estabelecida pelo próprio
(At 2.1-4. Foi este o início de uma Deus. Jesus é o Fundador e o
nova era: a era do Espírito Santo. Fundamento da igreja.
Agora os discípulos de Cristo Embora a Igreja realmente tenha
estavam equipados para levar a um fundamento divino, também
efeito a sua missão. Esta foi a possui um aspecto humano. O
fundação da Igreja. aspecto humano é a fé de que
A natureza e o propósito divinos Jesus é o Cristo, o Filho de Deus
da Igreja impossibilitam um vivo.
Lição 8 – A natureza da Igreja
OS SÍMBOLOS DA IGREJA

Os escritores da Bíblia
frequentemente empregam
símbolos para descrever a Igreja.
Consideraremos três destes
símbolos que são usados com
bastante frequência.
• A igreja como um edifício
• A Igreja como noiva
• A Igreja como um corpo vivo
Lição 8 – A natureza da Igreja
AS CARACTERÍSTICAS DA IGREJA

Embora criada divinamente, a através de suas respectivas lentes

Igreja é composta por seres culturais.
humanos. Essas pessoas provêm A Igreja deve crescer e
de muitos antecedentes desenvolver-se até ficar madura e
diferentes: cultura, sociedade, chegar à medida da estatura
religiosidade e política. Suas completa de Cristo (Ef 4.13)
percepções no tocante à
organização da Igreja, sua Os crentes não somente devem
administração, seus alvos, seu ser separados do mundo, como
crescimento e sua adoração não também devem separar-se para
são idênticas; são recebidas Deus.