INTRODUÇÃO

T emos nesta lição um dos fatos históricos mais importantes nos registros Sagrados e
uma das mais instigantes analogias da vida cristã. Às vezes voltamos toda a nossa
atenção para a chamada de Abraão esquecendo-nos de que fomos igualmente chamados
para a comunhão com o Senhor. A nossa salvação é, no âmago, um lindo encontro com
Deus o que implica em andar com Ele para alcançar o alvo da perfeição.
 
I – O PREPARO NECESSÁRIO PARA
ENCONTRAR-SE COM DEUS (Gn. 12.1)
Toda a nossa vida consiste de preparos. Para ingressar na faculdade, para conseguir um
bom emprego, casar, criar filhos, etc. No que diz respeito à vida espiritual e eterna faz-
se necessário maior preparo. Devemos nos preparar nos aspectos econômico, social,
psicológico e espiritual, para encontrar com Deus, para isto vamos observar as
exigências impostas a Abraão, aplicando-as a nossa própria vida.
 
1. Renunciar a todos os nossos valores materiais e base de economia - A ordem para
que Abraão saísse de sua terra, tem importante significado. Normalmente, em nossa
terra natal, é o lugar onde estabelecemos a nossa base econômica. É onde construímos,
plantamos e adquirimos bens. Desta maneira o nosso coração se apega à "nossa terra", e
dificilmente abriremos mão dela (Lc. 18.18-30). Abraão não teve que deixar toda a sua
riqueza em Mesopotâmia, apenas abrir mão dela para Deus (Gn. 12.5; 1 Co. 7.30,31).
Deus quando chama o homem à salvação, lança sobre ele a sua graça como abençoada
flecha que lhe traspassa o coração, pois é ali o centro da sua vontade e atenção. Se o tal
homem não responder a esta chamada adequadamente, ficará impossibilitado de confiar
inteiramente no Senhor. Quando deixamos tudo por amor ao Senhor, encontramos um
Reino com a sua inteireza. Deus promete aos que deixarem tudo, uma terra que mana
leite e mel (Dt. 26.9; Fp. 3.20; Ap. 21.1-7). Este é o preparo no aspecto econômico.
 
2. Deixar para trás a nossa estrutura genealógica - É comum vermos alguém se
gabando de possuir este ou aquele sobrenome, pois pertence a uma importante família.
Isto faz sentido, já que da nossa parentela adquirimos toda a nossa estrutura cultural,
tradições e statos. É pela existência dos nossos parentes que sabemos a nossa origem e
confirmamos nossa existência no mundo social.
Deus quer nos desestruturar. Sim, ele quer que sintamos como alguém pisando em areia
movediça. Ele quer que percamos a base de sustentação e corramos para os seus braços.
Abraão levou consigo a Ló, seu sobrinho, que lhe foi um peso durante a sua jornada. Se
já não temos mais em quem confiar, Deus têm coisas melhores para nós. (Fp. 3.7-14)
 
3. Desprender-se do elo paternal - O cordão umbilical é o que forma um forte elo
entre mãe e filho. Para ser rompido é necessário um golpe causando-lhe uma ferida que
demora a cicatrizar. Todo ser humano levará esta marca física e também psicológica,
por toda a vida.
Deus sabe o quanto é difícil para alguém, deixar de depender cem por cento dos pais.
No entanto, esta é uma das primeiras exigências que fará o Senhor. Abraão teve que
deixar a religião idólatra de seu pai, para servir ao Deus verdadeiro (Js. 24.2,3). Isto
significa quebrar fortes elos entre filho e pai e também se despojar de crenças
enraizadas no coração, desde a infância. O homem é desafiado a deixar pai e mãe por
amor de Jesus. Quem não conseguir não estará apto para o Reino de Deus (Lc. 14.26).
  
4. Aceitar o grande empreendimento de andar por fé - Abraão pôde sentir o peso da
responsabilidade de encontrar-se com Deus e seguí-lo. A difícil decisão de deixar o
certo pelo incerto. Sair da minha terra aonde piso e ir para uma "terra" onde o Senhor
ainda me mostrará, com certeza trará grande conflito à minha alma, até que me renda a
Ele.
Isto significa andar por fé. É perder aquilo que não posso guardar, para ganhar aquilo
que não posso perder (Mt. 16.25,26; 2 Co. 5.7).
Como já disse alguém: "A maior loucura na vida de um homem é estar fora do centro
da vontade de Deus. Não há lugar mais seguro, ainda que cercado de perigos, do que
no centro da vontade de Deus". Este é o aspecto espiritual onde o Senhor infundirá a
sua graça redentora.
 
II – AS IMPLICAÇÕES PARA QUEM
SE ENCONTRA COM DEUS (Gn. 17.1)
Temos como exemplo alguns homens e mulheres que tiveram um encontro com Deus.
A Bíblia registra que eles sofreram mudanças radicais e nunca mais foram os mesmos.
De acordo com o texto básico desta lição, aquele que se encontra com Deus:
 
1. Tem que aceitar as condições e o tempo de Deus – "Sendo Abraão da idade de
noventa e nove anos..." Por que Deus o chamou na velhice? Não poderia tê-lo feito
enquanto era jovem? Precisamos saber que o tempo de Deus é diferente do nosso.
Calebe teve que esperar 45 anos para receber a herança prometida por Deus (Js. 14.6-
10). Andar com Deus implica em viver em conformidade com a sua vontade. Se Deus
tivesse chamado Abraão ainda jovem, não teríamos um dos mais belos exemplos de fé e
um dos milagres mais destacados das Escrituras. (Leia Rm. 4.16-24).
Tudo aquilo que temos buscado de Deus, pode parecer demorado, mas virá no tempo
certo. Quando estivermos amadurecidos para possuir, para usar, para manusear; no
tempo em que o milagre produzir edificação para a Igreja, conversão para os incrédulos
e redundar em glória para Deus.
 
2. Tem que conhecer profundamente a sua Pessoa – "Eu sou o Deus Todo-
poderoso" (El Shaddai). Deus se revelou como o Onipotente, competente para fazer
qualquer coisa que seja da sua soberana vontade, mesmo as coisas impossíveis aos
homens. "Como Deus Todo-poderoso, Ele pode cumprir as suas promessas, quando
na esfera natural tudo diz ser impossível o seu cumprimento. Então, seria por um
milagre que Deus traria ao mundo o filho prometido" (Gn. 17.15-19). Abraão teria que
seguir ao Senhor como a criança segue a sua mãe. Isto significa dependência integral.
É impossível encontrar com um Deus assim, e ficar insensível, "encima do muro",
conformado ao pecado. O Senhor quer que o conheçamos adequadamente (Is. 40.21-
31). Ele é o Senhor dos impossíveis, do inconcebível. (Rm. 11.33-36).
 
3. Tem que andar na sua presença – Abraão, neste novo empreendimento foi convoca
a andar na presença do Todo-poderoso. O objetivo era alcançar a perfeição. É incorreto
pensar que precisamos nos tornar perfeitos primeiro para depois andar com Deus. Isto é
impossível, pois jamais conseguiríamos. A seqüência lógica é: ANDA E SÊ
PERFEITO.
Andar na presença de Deus é receber nova visão. Ver por outro prisma os mesmos
obstáculos, antes intransponíveis. É ter comunhão com o Senhor 24 horas por dia. Este
exercício nos leva à perfeição que é o crescimento espiritual (2 Pd. 1.3-10).
  
CONCLUSÃO
Dissemos no início desta lição, que a história da chamada de Abraão, é uma analogia da
nossa chamada para a salvação. Isto porque o preparo exigido ao patriarca é o mesmo
exigido a nós, com as mesmas implicações. Resta-nos responder a este chamado divino
para andar com o Senhor e alcançar o alvo da soberana vocação em Cristo Jesus, que é a
perfeição.
• Você já foi chamado por Deus?
• Você está andando na presença de Deus?
•Você está crescendo dia após dia para alcançar a perfeição?