Grau 32 REAA Platão - Renato de Faria
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Platão
Trabalho de Trigésimo Segundo Grau
Introdução
Platão foi filósofo e matemático do período clássico da Grécia Antiga, autor de diversos
diálogos filosóficos e fundador da Academia em Atenas, a primeira instituição de educação
superior do ocidente. Ajudado por Sócrates, seu mentor, e por Aristóteles, seu pupilo, construiu os
pilares da filosofia natural, da ciência e da filosofia ocidental.
É considerado pela maioria de filósofos como o maior
prosador não só da língua grega, como de todas as outras línguas. A
sofisticação de seus textos é evidente em seus trinta e cinco diálogos
socráticos e treze cartas tradicionalmente creditadas a ele e que foram
publicados das mais variadas maneiras em diversas épocas, causando
divergências quanto à nomenclatura e referenciação de suas obras.
A forma de seus escritos é o diálogo, onde há a narrativa da
transição espontânea entre o ensinamento oral e fragmentário de
Sócrates e o método estritamente didático de Aristóteles. O fundador
da Academia confunde muitas vezes o mito e a poesia com os
elementos puramente racionais do sistema. Platão não primava pelo
rigor, a precisão, o método, a terminologia científica que tanto
caracterizam os escritos de seu discípulo Aristóteles.
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Supremo Conselho do Brasil do Grau 33 para o Rito Escocês Antigo e Aceito
“Consistório de Príncipes do Real Segredo nº 7”
políticos e filósofos como Aristóteles, Demóstenes, Eudoxo de Cnido e Esquines, entre tantos
outros. Adquiriu, perto de Colona, povoado da Ática, uma propriedade rural, onde levantou um
templo às Musas, que se tornou propriedade coletiva da escola durante quase um milênio, até o
governo do imperador Justiniano (529 d.C.). Permaneceu na direção da Academia até sua morte,
em 347 a.C. primeiro ano da 108a olimpíada.
Dentre suas principais obras destacam-se os “Diálogos” que são constituídos de trinta e
cinco peças teatrais com apresentações e defesas de lados opostos de uma mesma questão, e, a
segunda e talvez a mais marcante: “A República”, que trata de teologia, metafísica, ética, arte,
psicologia, educação, estadismo, feminismo, controle de natalidade e democracia.
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Conclusões
A trajetória evolutiva dos filósofos se apresenta claramente em nossas Lojas, quando
representamos a jornada rumo ao aperfeiçoamento humano, onde as verdades mais puras e
inequívocas se estabelecem e se busca ultrapassar o mundo sensível e conquistar o universo das
idéias. Ao escalarmos metaforicamente os degraus da escada de Jacó estamos simbolicamente
subindo os degraus do conhecimento no mundo das idéias, e, pelo caráter iniciático, renunciando
aos vícios com o fim de atingir determinados fins espirituais, as virtudes. Estamos caminhando
rumo ao conhecimento supremo, deixando de ser o “homem-comum” para entrar no templo da
verdadeira sabedoria; sabedoria essa que nos permitiria ver que o Grande Arquiteto do Universo é
o ápice do mundo inteligível ou sensível, pois é Dele que se extrai as formas primordiais, a
sabedoria ou inteligência.
Platão acreditava que os efeitos da ação do homem se restringem ao mundo material, que
no Mundo das Idéias o homem não pode transformar nada, visto que o que é perfeito não pode ser
mais que perfeito. Para ele a alma depois da morte reencarnava em outro corpo, mas a alma que se
ocupava com a Filosofia e o Bem era privilegiada quando da morte do corpo de não reencarnar
mas passar o resto dos seus tempos em companhia dos deuses.
Ensinou-nos a nos conhecermos a nós próprios e desvendou-nos o mundo das idéias
puras e das realidades eternas; a percebermos não só os fenômenos e as leis que dominam o físico,
mas também a percebermos e domínio do espírito pelo Verdadeiro, pelo Belo e pelo Bem, tríplice
realização do Divino. Com essa compreensão e a crença na existência de uma força concreta que
impulsione, oriente e determine nossas condutas sempre pela trilha do reto e do justo, poderemos
trabalhar sempre em busca do aprimoramento moral e intelectual da humanidade.
O Grau de Sublime Cavaleiro do Real Segredo nos apresenta o fato de que boa parte da
tradição da Maçonaria pode ser interpretada e compreendida à luz dos ensinamentos de Platão. À
medida que aprofundamos nossa visão sobre estas concepções nos aproximamos mais das
verdades mais puras e inequívocas do mundo sensível e do universo das idéias. Ser um legítimo
iniciado na Arte Real equivale a ser considerado, simbolicamente, um discípulo do mestre Platão.
Referência Bibliográfica
CASTELLANI, José. Dicionário de Termos Maçônicos. Londrina: Ed. A Trolha, 2ª ed., 1995.
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PIRES, Carlos Alberto Carvalho. Filosofia e Maçonaria: Platão entre colunas. Disponível em:
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Delegacia Litúrgica em Santa Catarina do Supremo Conselho do Brasil para o Rito
Escocês Antigo e Aceito. Florianópolis: Consenso. S.d.. 386 p.
SUPREMO CONSELHO DO BRASIL DO GRAU 33 PARA O RITO ESCOCÊS ANTIGO E
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2009. 76 p.
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