Reencontrando o Caminho Da Felicidade Feminina Por Julie Maaria - Revisado - 8 de Junho de 2018 - Imaculado Cor Marie
Reencontrando o Caminho Da Felicidade Feminina Por Julie Maaria - Revisado - 8 de Junho de 2018 - Imaculado Cor Marie
Reencontrando o Caminho Da Felicidade Feminina Por Julie Maaria - Revisado - 8 de Junho de 2018 - Imaculado Cor Marie
Capa: Desingran
Fotógrafa: Luisa Brimble
Mãe da capa: Jodi Wilson
Revisores críticos: Cleomar Eustáquio, Maíra Albuquerque,
Marina Forte e Bruna Brunel
Revisão ortográfica: Nara Beatriz Carvalho e Cleonice Bernardes
Designer gráfico: Émerson Silva e Graziellen Oliveira
1ª edição, 2018
Esta obra literária tem por finalidade despertar a mulher para sua
altíssima dignidade e poderá ser:
www.felicidadefeminina.com.br/livros
Se você deseja participar com sugestões ou testemunhos para a segunda
edição contate: [email protected]
Consagro este livro ao Imaculado Coração de Maria, na
esperança de que ele seja uma sementinha para o triunfo do
Reino de Nosso Senhor Jesus Cristo.
www.felicidadefeminina.com.br
Sumário
Prefácio
I– A Farsa das Ideologias___________________________ 6
II – Desmascarando a Farsa Feminista___________ 21
III – Dona de Casa sem Culpa___________________ 40
IV – Ser Mãe é ser Educadora_______________________ 55
V – Decolar na Carreira ou Decolar da Terra_______ 70
VI – Sheryl Sandberg: Ícone do Dilema Feminista__ 84
VII - Conciliação ou Reconciliação? ________________ 101
VIII – Reencontrando o Caminho da Felicidade
Feminina___________________________________________ 109
Mensagem Final____________________________________ 126
Apêndices
Da teoria à prática: Conectando Mães Educadoras
com Vocacionadas_________________________________ 129
De Volta ao Lar. Interessantes Testemunhos______ 132
Daniela Gimenez_____________________________________136
Rita Maria__________________________________________ 143
Sharlie Macente___________________________________ 156
Lucimar Lauriano__________________________________ 163
Agradecimentos____________________________________ 174
Prefácio
Nesse limiar do século XXI, a tecnologia nos
seduz com suas modernas e fascinantes novidades
tanto quanto as manchetes dos jornais e as
estatísticas sociais nos decepcionam com a
depreciação da vida, da família, da fé, da honra e da
ética. Voltamos aos tempos da barbárie, onde a
cultura não significa maturidade nem sabedoria,
mas apenas aprendizado específico e limitado para
sobreviver ou levar vantagem.
No interior ou na capital, nosso cotidiano é
violento, engessado por gestões corruptas,
autoridades esfaceladas, empregos incertos,
cônjuges instáveis, filhos com educação altamente
terceirizada e uma sociedade moralmente
decadente e psiquicamente fragilizada.
Mas essa realidade não é bastarda, ela tem
um pai, Satanás. O príncipe desse mundo não cansa
de produzir filhos que compactuam com o sistema
sociopolítico materialista, levando a mulher a
competir com o homem em tudo. O pai da mentira
foi capaz de gerar uma concorrência tão absurda e
desleal entre os sexos – designados pelo Criador
para se complementarem perfeitamente - ao ponto
de desestimular e até impedir o que sempre foi o
1
melhor para a sociedade: o dever e o direito da mãe
educar a prole com sua presença, sabedoria e amor.
No atual sistema político mundial,
capitalistas e comunistas se unem em acirrada
campanha de lavagem cerebral para doutrinar os
pais a substituírem o
verdadeiro lar e a
autêntica educação por
TV, babás, creches e
agora tablets e
smartphones. Isso
quando não substituem
os próprios filhos por
animais de estimação
idolatrados por seus
donos, a exemplo das
seitas pagãs.
O último censo
do IBGE revelou que, pela primeira vez na história,
o número de famílias que criam cachorros já é maior
do que o de famílias que têm crianças.1
A realidade é que enquanto cada mulher
deseja ser feliz, ela só encontra, infelizmente, na
mídia, no meio social e no mercado de trabalho o
1
Capa da revista VEJA, dia 5 de Junho de 2015. Cf.
http://veja.abril.com.br/entretenimento/a-casa-agora-e-dos-caes-e-nao-
das-criancas/.
2
estímulo para ser apenas mais uma profissional e
objeto de prazer, seguido de descarte como qualquer
bagaço. O resultado pode ser visto em cada esquina
do mundo com suas academias cheias de mulheres
vazias remendando pedaços do corpo sem emendar
a alma. Mulheres vitoriosas no contracheque,
holerite, tablado ou pódio, mas derrotadas ao se
descobrirem infelizes pela falta de filhos e de um
real esposo, enquanto relembram alguns “ex” tão
fugazes quanto o vento.
A consequência é essa imensa massa de filhos
com amadurecimento tardio, deficientes no
aprendizado e dependentes de droga, álcool, jogos
virtuais e pornografia, buscando saciar com estes
lixos a sede de felicidade. Suas mães, que Deus
designou serem colaboradoras especialíssimas na
Criação, extraviaram-se do caminho de felicidade e
só vão poder reencontrá-
lo se jogarem fora a maçã
de Eva para se
reconciliarem com sua
vocação de genitora e
educadora. Evidência
disto temos na capa da
revista Veja de 2013 cuja
manchete estampa: “As
mulheres que dizem não à
maternidade fazem parte de
uma revolução de costumes
3
que está mudando a cara do Brasil e do mundo". 2 Sim,
revolução de costumes cujo resultado final é a
decadência da nação brasileira, pois um país sem
vidas é um país morto. Sem futuro.
Nesse sentido, a mulher de hoje é vítima de
um mundo que tudo faz para que ela ouça a voz da
serpente e nunca o Plano de seu Criador! Contudo,
isto não significa não haver luz no fim do túnel. A
sua liberdade pode ser resgatada desde que ela
queira despertar-se dessa cegueira. Do contrário
continuará sendo vítima das mentiras, utopias e
principalmente da ideologia feminista. Engodo e
falácias apoiadas pelas grandes mídias, ora por
ideologia, ora por ganância, talvez ou muitas vezes
pelos dois motivos.
Na verdade, o feminismo é sempre enfeitado
como a maçã de Eva, mas aqui, neste livro, esta cruel
fonte de infelicidade feminina é desconstruída com
informações, exemplos e estatísticas incontestáveis.
E muita esperança.
Apesar da suspeição natural por ser pai da
autora, amei este livro, mesmo ciente de que neste
país dominado pela narrativa da esquerda, a mídia
vai odiá-lo. Contudo, o que me anima é a esperança
de que haverão muitas mulheres, ou pelo menos
aquelas com um mínimo de senso realista – e
2
Revista VEJA ano 46, n. 22, 29 de Maio de 2013.
4
preocupação com o lastreamento dessa doença
chamada feminismo, que irão ler, reler, praticar e
recomendá-lo.
Cleomar Eustáquio – publicitário
5
C A P Í T U L O I
A farsa das
ideologias
6
D
esde a queda de Eva, uma e outra vez a
mulher é tentada pelas maçãs do mundo,
quase todas mui vistosas no seu exterior,
mas mortalmente apodrecidas no seu
interior. Nos três últimos séculos as ideologias
foram, por excelência, os instrumentos para atrair a
mulher com suas propostas enganadoras de
felicidade. Hoje a proposta mais sedutora é o
feminismo.3
A ilusão feminista, travestida de mensageira
de uma nova luz mentiu e continua a mentir à
mulher ao prometer-lhe ser possível ter e ser tudo
3
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
episodios/feminismo-o-maior-inimigo-das-mulheres>. Acesso em: 3 fev.
2017.
7
Fato reconhecido até mesmo por uma das principais
líderes do movimento na atualidade: “Ter tudo [...] foi
a maior armadilha de todos os tempos para as mulheres”.4
A mulher moderna vem carregando um peso
historicamente inédito que a oprime pois exige que
ela seja fisicamente sensual, competente
profissional, perfeita dona de casa, esposa exemplar
e mãe dedicada. Tanta cobrança mina sua felicidade
como se constata na ampla pesquisa feita em 2009,
na qual se apresenta a realidade aparentemente
paradoxal de que as mulheres se tornaram mais
infelizes nos últimos anos, apesar de ter ganho mais
liberdade no mercado e opções de estudo, bem como
poder.5
Para além dessa pesquisa, ao nosso redor, e
talvez em nosso interior, é fácil constatar tal fato.
Como chegamos a esse caos? Obviamente não existe
uma única resposta, mas dentre os vários fatores
citados naquela pesquisa estão a complexidade
biológica e hormonal feminina, o aumento de mães
solteiras, separadas ou divorciadas cuidando dos
4
SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das Letras, 2013. P. 153.
5
STEVENSON, Betsey; WOLFERS, Justin. The Paradox of Declining Female
Happiness. American Economic Journal: Economic Policy, American Economic
Association, vol. 1(2), pages 190-225, 2009. Disponível em:
<http://www.nber.org/papers/w14969>. Acesso em: 3 set. 2015.
8
filhos sozinhas, o retardamento para o matrimônio
e as exigências de ser eficiente em todas as áreas.
Porém, o fator preponderante que contribuiu, e
continua contribuindo para a infelicidade feminina
é “a dupla e às vezes triplas jornadas a que elas se
submetem”. 6
Betsey Stevenson e Justin Wolfers, o casal de
economista autores da pesquisa afirmam que “as
mulheres foram para a rua, mas mantiveram a
responsabilidade emocional pela casa e pela família”.7 Eis o
cerne da questão da infelicidade feminina atual. A
mulher somou à sua intensa jornada de dona de
casa, esposa e mãe, outras duas ou três jornadas de
trabalho fora do lar, incapazes de caber
harmoniosamente em um dia de 24h.
6
CARMADÉLIO. Disponível em: <http://blog.comshalom.org/carmadelio/
3080-porque-as-mulheres-estao-mais-infelizes>. Acesso em: 3 set. 2015.
7
STEVENSON, Betsey; WOLFERS, Justin. The Paradox of Declining Female
Happiness. American Economic Journal: Economic Policy, American Economic
Association, vol. 1(2), pages 190-225, 2009. Disponível em:
<http://www.nber.org/papers/w14969>. Acesso em: 3 set. 2015.
8
GIBBS, Nancy. What women want now. Time: Nova York, 2009. Disponível
em: <http://content.time.com/time/specials/packages/article/0,288 04,1930
277_1930145_1930309-2,00.html>. Acesso em: 3 set. 2015.
9
Enquanto o feminismo propõe à mulher uma
conciliação entre carreira e família, na prática tal
proposta demonstrou ser impossível e cada dia está
mais difícil para a mãe de família alcançar a
felicidade. Esse conceito – conciliação – que aos
ouvidos soa tão doce, acabou virando pesadelo uma
vez que, sendo uma só e responsável por trabalhos
dentro e fora do lar, o dia da mãe de família tornou-
se demasiadamente curto e estressante.
Esse caos não caiu de paraquedas sob as
cabeças das mulheres. Foram necessárias astutas
mentes maquinando a destruição familiar sob o
eufemismo de liberdade e felicidade feminina.
Antes mesmo do surgimento do movimento
feminista, outras revoluções foram responsáveis
por sugar o ideal de feminilidade, todavia, no ano de
1884 um escrito de Frederick Engels, companheiro
de Karl Marx, resumiu de maneira clara o roteiro do
projeto ideológico vigente até hoje:
10
O trato e a educação das crianças tornar-se-ão
público”.9
Destruir a família; tirar a mãe do seu lar para
jogá-la no mercado de trabalho e delegar a educação
dos filhos a terceiros: passos bem concretos de
ideologias que, seguindo um raciocínio diabólico,
advogam que “ser dona de casa e educar crianças não são
dignos dos talentos em tempo integral de seres humanos
inteligentes e educados”.10
Mas, para onde as ideologias querem enviar
os seres inteligentes, isto é, as mães? Para qualquer
lugar que, bem longe do seu lar e de seus filhos,
possam render impostos para o Estado e lucro para
as empresas. Enquanto isso, seus filhos estarão
muito bem cuidados em creches e escolas integrais
pelos ideólogos de plantão.
Porém, apesar de todo este plano estar
escancarado nos livros, ele ainda continua sendo
uma incógnita no dia a dia de muitas famílias. Daí a
necessidade de entendermos os fundamentos
teóricos da ideologia feminista cujas autoras, nada
9
FREDERICK, Engels Disponível em: http://namorocatolico.com.br/
atualidades/plano-marxista-ou-plano-divino>. Acesso em: 16 jan. 2016.
10
HIRSHMAN, Linda. Irshman. “Get to Work: A Manifesto for women of the
word”, 2006 in MELTZ, Barbara. Philosopher-author Linda R. Hirshman courts
controversy by insisting that a mother's place is at the office. The Boston
Globe, 2006. Disponível em: <http://archive.boston.com/yourlife/family/
articles/2006/07/26/womens_deliberation/>. Acesso em: 4 nov. 2016.
11
inocentes, camuflaram de tal modo suas reais
intenções, de forma que a maioria das mulheres
cristãs ignorassem o fato de que os princípios que
regem àquelas decisões são contrários ao Plano
Divino.
A ideologia feminista começa negando a
existência de uma natureza feminina, como assume
Simone de Beauvoir, militante dos anos 60: “Quando
emprego as palavras ‘mulher’ ou ‘feminino’ não me refiro
evidentemente a nenhum arquétipo, a nenhuma essência
imutável.... Não acredito que existam qualidades, valores,
modos de vida especificamente femininos”. Ao negar a
existência da natureza feminina, também se nega a
essência maternal a tal ponto que, como jamais
aconteceu na história da humanidade, os bebês hoje
são considerados uma grande ameaça para a
libertação feminina.11
Ameaça, esta, que levou a militante Simone
de Beauvoir chegar à absurda conclusão de que “a
função geradora escraviza a mulher e a impede de participar
da construção do mundo”.12 Loucura das loucuras, pois
como ‘não participa’ da construção do mundo, esta
que é o único ser capaz de gerar o ser humano?
11
PRIDE, MARY. De volta ao lar. Edições Cristãs, 1985. P. 36. Disponível em:
<http://felicidadefeminina.com.br/de-volta-lar-ebook/>. Acesso em: 20 jan.
2016.
12
BEAUVOIR, Simone. Disponível em: <http://brasil.indymedia.org/media/
2008/01/409660.pdf/>. Acesso em: 6 jul. 2016.
12
A negação da maternidade como algo
intrínseco à feminilidade resultou na total
banalização do dom da sexualidade e ao desassociar
o sexo da maternidade sobrou apenas a mentalidade
contraceptiva, que tornou comum a esterilização
voluntária e impôs o aborto – crime hediondo -
como algo corriqueiro.13 A biografia da fundadora da
primeira clínica de aborto nos EUA em 1919, a
enfermeira Margareth Sanger, reflete o radical
desprezo pela maternidade que culminou ao
chamar “direito reprodutivo” o ato da mãe
assassinar o filho ainda no seu ventre.
Sua clínica é hoje um império da morte, uma
indústria que arrecada milhões com abortos, venda
de órgãos de nascituros e massiva propaganda
contra gravidez com mensagens enganosas,
prometendo “controle de natalidade”, quando o que
se vende é assassinato dos seres mais inocentes e
indefesos. O objetivo propagado por esta figura era
que os úteros se transformassem em “verdadeiros
cemitérios de crianças”. 14 E ela conseguiu.
Negada a existência da natureza humana
feminina e o dom maternal, o resultado é o falso
igualitarismo dos sexos ou a geração genderless,
13
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.
org/episodios/aborto-e-excomunhao/>. Acesso em: 25 jul. 2016.
14
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.
org/blog/o-feminismo-e-os-seus-tabus/>. Acesso em: 6 jul. 2016.
13
conceito que pretende impor uma suposta
“neutralidade” sexual:
“De acordo com tal perspectiva antropológica, a
natureza humana não teria em si mesma
características que se imporiam de forma
absoluta: cada pessoa poderia e deveria modelar-
se a seu gosto, uma vez que estaria livre de toda a
predeterminação ligada à sua constituição
essencial.
14
sexos é grávido de enormes consequências a
diversos níveis”.15
Enquanto as ideologias persistem em exaltar
a geração “sem gênero” e reduzem a gravidade
causada pela confusão da identidade sexual, um
caso emblemático revela todo o seu peso. Em 1967 o
Dr. John Money, co-fundador do movimento
transgênero foi consultado pelos pais de David,
então com dois anos de idade, para que reparasse
uma circuncisão mal feita no seu filho.
“Sem qualquer razão médica, Money lançou-se
em um experimento para fazer fama por conta
própria e avançar suas teorias sobre gênero, não
importando as consequências para a
criança. Disse aos perturbados pais que o melhor
caminho para assegurar a felicidade de David era
mudar cirurgicamente sua genitália de masculino
para feminino e educá-lo como uma garota”.16
15
RATZINGER, Joseph. Carta aos Bispos da Igreja Católica sobre a
colaboração do homem e da mulher na Igreja e no mundo.
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con
_cfaith_doc_20040731_collaboration_po.html. Acesso em: 19 out. 2017.
16
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
blog/como-a-ideologia-de-genero-destruiu-a-familia-reimer>. Acesso em:
23 out. 2017.
15
Porém, o que se apresentava como solução
virou uma tragédia. Apesar de David ter tentado
levar uma vida comum, depois de descoberta a
verdade sobre si mesmo ele terminou suicidando-se
e deixou escrito: “Eu não sou professor de nada, mas você
não acorda uma manhã decidindo se é menino ou menina,
você apenas sabe”. 17 É assim que, em um minuto, se
termina uma vida e também qualquer suposta
euforia daqueles que promovem uma geração
“genderless” (sem gênero).
O recente fato acontecido com o bebê Searyl
Atli mostra as trágicas consequências da confusão
sexual. Seu responsável milita numa ONG cuja meta
é retirar a categoria “sexo” de todos os documentos
oficiais dos cidadãos e por isso determinou que no
espaço para a identificação sexual do cartão de
saúde do filho não contenha a definição do sexo. Em
vez de M (masculino) ou F (feminino) está a letra "U",
inicial em inglês da palavra undetermined
(indeterminado) ou unassigned (não atribuído). A
justificação é o seu desejo de que o próprio filho
descubra “por conta própria seu gênero quando for mais
velho”.18
17
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
blog/como-a-ideologia-de-genero-destruiu-a-familia-reimer>. Acesso em:
29 out. 2016.
18
Cf. Disponível em: http://noticias.uol.com.br/saude/ultimas-noticias/
bbc/2017/07/04/bebe-tera-documento-sem-identificacao-de-sexo-para-
decidir-genero-quando-crescer.html>. Acesso em: 07 jul. 2017.
16
“O homem moderno não se contenta em ditar a
Deus quando e como a vida deve entrar e sair do
mundo. Ele também ‘instrui o Criador’ sobre a
própria natureza do homem. Não mais
denominada simplesmente como ‘masculina’ e
"feminina", a humanidade agora pode escolher
entre 63 gêneros para se identificar a si mesma”.19
O professor de Antropologia da Universidade
Municipal de New York, Charles Winick, falecido
em 2015, estudou duas mil culturas diversas das
quais encontrou 155 que se caracterizavam pela
ambiguidade sexual. Sem surpresa, para ele e para
qualquer pessoa realista, nenhuma delas
sobreviveu.20
Camille Paglia, uma renomada ensaísta que
se autodefine lésbica, transexual e feminista, após
um estudo objetivo da história decepcionou suas
colegas dessa bandeira ao afirmar:
19
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
blog/a-torre-de-babel-e-o-desejo-de-tomar-o-lugar-de-deus>. Acesso em:
14 jul. 2017.
20
Citado por Júlio Severo em: PRIDE, MARY. De volta ao lar. Edições Cristãs,
1985. P. 142-143. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/de-volta-
lar-ebook/>. Acesso em: 29 jan. 2017.
17
dissolver, e surgem todos os tipos de androginia e
de brincadeiras com trocas de papéis entre
feminino e masculino. Eu adoro tudo isso, mas
acho que não pode ser confundido com um
sintoma de saúde e de progresso. Sinto muito. É
um sintoma de declínio histórico da nossa cultura.
E deveríamos nos preocupar porque isso indica
ansiedade e algo errado”.21
Sim. Existe algo de muito errado. Não se
brinca com a ordem da Criação sem pagarmos um
preço muito caro, o de estarmos vivendo em uma
época de neobarbárie. Estamos presenciando uma
radical inversão na missão que deve cumprir os pais
quando um menino de 8 anos é fantasiado de drag
queen e depravado publicamente em sua identidade
sexual por seus pais e ainda afirma para outras
crianças que, “se você quer ser drag queen mas seus pais
não deixam, você precisa de outros pais”.22
Existe, ao gerar um filho, a missão
inalienável dos pais de educá-lo na verdade, e por
parte dos filhos, o dever da obediência filial. Mas na
21
PAGLIA, Camille. Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br/ ilustrada/
2015/04/1619320-nao-publicar-entrevista-camille-paglia-fronteiras-do-
pensamento.shtml>. Acesso em: 16 fev. 2016.
22
Cf. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/blog/comunidade-lgbt-
celebra-drag-queen-de-8-anos-no-canada>. Acesso em: 4 ago. 2017.
18
era da neobárbarie, enquanto estes pais
irresponsáveis dão uma entrevista para o resto do
mundo sem o mínimo de respeito pelos valores
morais, uma outra família, cristã, é presa por
proteger aos seus filhos não permitindo que
assistam às aulas divulgadoras da ideologia do
gênero. 23
23
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.
org/blog/pais-sao-presos-por-nao-aceitarem-ideologia-de-genero>.
Acesso em: 22 jul. 2017.
19
liberdade acaba suplantada por uma verdadeira e
própria escravidão”.24
Para sairmos da escravidão e começarmos a
viver na liberdade dos filhos de Deus, é preciso
desmascararmos as ideologias. Mesmo tentando
arrancar o fundamento da obra divina, elas não têm
o poder para apagar de nossas consciências a
realidade, tal como Deus determinou desde Genêsis,
ao criar Adão e Eva chamando-os à comunhão
conjugal.
Um filósofo dos nossos tempos, G. K.
Chesterton, de forma magistral resumiu tal fato ao
dizer que “o que importa para uma nação é que o homem
seja masculino e a mulher feminina”.25 Apesar de parecer
óbvio, é exatamente disso que estamos precisando
que seja pregado desde os telhados, pois o preço a ser
pago por negar a identidade sexual é uma geração
não “sem gênero” – o que é impossível – mas uma
geração sem sentido.
24
PAPA, Sao João Paulo II. Carta às Famílias. Disponível em:
<https://w2.vatican.va/content/john-paul-i/pt/letters/1994/documents/hf_
jp-ii_let_02021994_ families.html>. Acesso em: 12 ago. 2017.
25
Chesterton, G. K., What´s Wrong With the World. Citado por Janet Kalven
disponível em: < http://modaemodestia.com.br/women-vocation/.>. Acesso
em: 12 dez. 2017.
20
C A P Í T U L O I I
Desmascarando
a farsa feminista
21
E
xistem duas visões opostas no debate sobre
a felicidade feminina: o feminismo, que
parte da negação dos dois sexos e se
fundamenta na civilização utilitarista e o
realismo, que parte da natureza feminina
se fundamenta na civilização do amor.
“O utilitarismo é uma civilização da produção e
do desfrutamento, uma civilização das “coisas” e
não das “pessoas”; uma civilização onde as
pessoas se usam como se se usam as coisas. No
contexto da civilização do desfrutamento, a
mulher pode tornar-se para o homem um objeto,
os filhos um obstáculo para os pais, a família uma
instituição embaraçante para a liberdade dos
membros que a compõem”.26
26
PAPA, São João Paulo II. Disponível em: Carta às Famílias.
<https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/letters/1994/documents/
hf_jp-ii_let_02021994_ families.html>. Acesso em: 12 ago. 2017.
22
Ao contrário disso, na civilização do amor, se
respeita a verdade integral do ser humano, se aceita
a realidade da diferença sexual e acolhe-se com
reverência que:
27
PAPA, São João Paulo II. Carta Apostólica Mulieris Dignitatem. Disponível
em: <http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/apost_letters/1988/docu
ments/hf_jp-ii_apl_19880815_ mulieris-dignitatem.html>. Acesso em: 5 mai.
2017.
23
seria a modificação da complementariedade dos papéis do
homem e da mulher”.28
É deste modo que o engenheiro social Davis
Kingsley expõe o tão apreciado slogan moderno de
que homens e mulheres podem e devem ter os
mesmos “papéis sociais”. Algo aparentemente tão
inocente traz em seu núcleo nada menos que o
embrião de destruição da família, célula-mater da
sociedade. Não é possível intercambiar os papéis do
pai e da mãe sem que soframos terríveis
consequências, pois se “um homem suporta, a
contragosto, separar-se da família por todo o dia, para uma
mulher, abandonar os seus filhos é negar sua razão de ser”.29
Cláudia Valli, mãe de 3 filhos, redatora de
televisão, é um exemplo de mulher que vive esse
drama. Após duas uniões conjugais fracassadas,
acabou por ficar desamparada e sozinha para dar
conta de tudo, e sem ter tempo para cuidar dos
filhos, confessa: “A emancipação feminina é como um
28
DAVIS, Kingsley. Population Policy: will current programs suceed? Science
Magazine: 10 de novembro de 1968. Citado por: PADRE, Paulo Ricardo
Dispoível em: <https://padrepauloricardo. org/episodios/sinodo-o-que-os-
bispos-precisariam-saber>. Acesso em: 29 abr. 2016.
29
RAMALHETE, Carlos. Disponível em: <http://www.gazetadopovo.com.br/
opiniao/colunistas/carlos-ramalhete/a-escravidao-da-mulher-
8nlspoww4od33 xkzyz85cw8jy>. Acesso em: 2 out. 2013.
24
contrato que foi assinado sem ter sido lido direito e que agora
precisa ser renegociado”.30
Renegociado não! O contrato feminista que
descumpriu a promessa de felicidade feminina deve
ser desmascarado e descartado. Ainda hoje grande
parte das mulheres caem no mito da multitarefa e
estão soterradas pelos trabalhos fora e dentro do lar,
e muitas sem opção para sair desta escravidão
moderna. 31
30
MENDONÇA, Martha. Disponível em: <http://revistaepoca.globo.com/
Revista/Epoca/0,,EMI98917-15228,00-POR+QUE+AS+MULHERES
+SAO+TAO+ TRISTES.html>. Acesso em: 11 out. 2016.
31
Cf. PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://www.youtube.com/
watch?v=jAaFWSi_hEY>. Acesso em: 2 fev. 2017.
32
VENKER, Suzanne. Disponível em: <https://www.amazon.com/Two-
Income-Trap-Parents-Choosing-Stay-ebook/dp/B00R6QG1AE>. Acesso em:
23 dez. 2016.
25
Tempo é prioridade e a farsa feminista impôs
prioridades que não encontram eco no mais íntimo
da alma feminina, como por exemplo, o imperativo
de sacrificar a maternidade pelo sucesso
profissional:
33
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/
tag/papel-espiritual-da-mae/>. Acesso em: 23 dez. 2017.
26
na verdade não acreditariam se não tivessem sido
influenciadas e doutrinadas. O comentário da
Denise, em um outro site para mães, retrata como
elas sofrem quando tem de voltar para o emprego.
34
BABYCENTER website. Disponível em: <www.brasil.babycenter.com/baby/
volta-ao-trabalho/mae-longe-bebe>. Acesso em: 19 mar. 2016.
27
exercidas durante o crescimento daquela pequena
criatura que depende totalmente de sua mãe para
o seu desenvolvimento!”.35
Infelizmente, porém, outras mães não
reconhecem tal grandeza e tentam se enganar
contentando em ver fotos dos seus filhos em seus
celulares enquanto trabalham, como se lê nesse
testemunho no site Mãe@work:
35
PAPA, Pio XII. Disponível em: <http://modaemodestia.com.br/pope-pius-
xii-to-mothers/>. Acesso em: 12 mar. 2017.
36
DALPINO, Cinthia. Disponível em: <http://maeatwork.com.br/
2016/10/10/ele-nao-fica-sem-mim/>. Acesso em: 14 ago. 2016.
28
dependem 100% de alguma pessoa e sua própria mãe
é a ajuda mais adequada e conveniente. Mas
enquanto sabemos de tantos relatos da dor da mãe,
obrigada a deixar seus filhos com terceiros para
voltar ao emprego, quase unânime é a pressão social
de encarar isso como algo normal, como uma dor
que vai passar e toda mãe vai superar. Será assim
mesmo?
Para muitas mulheres, a farsa feminista só
acaba quando elas já estão doloridas demais e
percebem que a faculdade, o emprego, e a tão
sonhada independência financeira não lhes
trouxeram felicidade, pois a sede do seu coração não
se satisfez com nada disso.
37
MARTINS, Ivan. Disponível em: <http://revistaepoca.globo.com/Revista/
Epoca/0,,ERT99712-15230-99712-3934,00.html>. Acesso em: 28 out. 2016.
29
“Você basicamente sempre sente que está fazendo
um trabalho horrível em tudo... Você não está
passando o tempo que gostaria com seu bebê, não
está fazendo o serviço que gostaria no trabalho, e
raramente você vê seus amigos”.38
Enquanto o feminismo proclama que a
mulher precisa trabalhar fora para ser feliz, a visão
realista afirma que a felicidade está na vivência de
uma justa ordem de valores e na sabedoria para
rejeitar atividades que, em si mesmas não são más,
porém, no dia a dia, exigem-lhe tirar tempo e
dedicação daquilo que a mãe mais aprecia, sua
família, seus filhos.
38
MILLER, Claire Cain. Disponível em: <http://www.nytimes.com/
2015/11/05/upshot/stressed-tired-rushed-a-portrait-of-the-modern-
family.html?_r=0>. Acesso em: 6 dez. 2015.
39
MUELENBERG, Bill. Disponível em: <https://billmuehlenberg.com/
2004/08/30/a-review-of-seven-myths-of-working-mothers-by-suzanne-
venker>. Acesso em: 14 out. 2016.
30
2017, que se sente pressionada até mesmo por seu
pai para trabalhar fora, e contrapõe:
40
Mensagem enviada para a autora no dia 12 de maio de 2018.
31
Escolher o que lhe é mais precioso é fazer
escolhas inteligentes, é saber priorizar, é ser uma
mãe sábia. Mas todos sabemos como é difícil para
Camila, e para tantas outras mulheres, tomar
decisões com tantos ventos contrários e tendo que
remar contra a maré. O sincero elogio feito pelo pai
de família Sr. Matt Walsh pode transformar em
calmaria aquela tormenta:
32
ajudá-la em muitos postos de trabalho. Elas não
vão contribuir para o seu ‘progresso na carreira’.
Elas só vão torná-la vulnerável, e colocá-la à
mercê de seus concorrentes menos escrupulosos. É
por isso que é perigoso ver ‘o mundo profissional’
como um fim em si mesmo”.41
Precisamos voltar a valorizar as tarefas
maternas como superiores a qualquer profissão que
a mãe possa exercer, encorajando-as para
escolherem aquilo que vai ao encontro com o anseio
mais profundo de sua alma, como admiravelmente
ensina o grande São João Paulo II.
41
WALSH, Matt. Disponível em: <https:// familia.com.br/7766/mae-que-fica-
em-casa-voce-nao-deve-ao-mundo-uma-explicacao>. Acesso em: 22 out.
2016.
33
sociedade o particular reconhecimento das tarefas
maternas e familiares, já que constituem um valor
superior em relação com as demais tarefas e
profissões públicas”.42
Reconhecer a superioridade das tarefas
maternas e familiares é fruto do entendimento de
que é no lar, e não na escola, que o filho aprende a
ser um ser humano e não uma besta deixada às suas
paixões e é ali, naquele santo ocultamento, que se
forjam as almas que irão influenciar o rumo da
história.
42
PAPA, São João Paulo II. Disponível em: <http://www.vatican.va/
holy_father/john_paul_ii/speeches/1987/june/documents/hf_jp-ii_spe_19870
613_donne-uniontext_sp.html>. Acesso em: 10 jul. 2016.
34
primeiro encontro com Deus em oração - tudo vem
do ensinamento da mãe. Ela socializa o jovem ser
humano, treinando-o para a honestidade,
coragem, generosidade, desenvolvendo o
autocontrole, a responsabilidade e todas aquelas
outras virtudes sem as quais a sociedade não pode
existir. Ela molda os homens e mulheres do futuro.
Nenhuma outra influência é tão forte quanto a
da mãe em formar e preparar seres humanos para
a vida... Ela é a guardiã do padrão moral,
especialmente em tudo o que diz respeito à
família. Nesse aspecto, como em tantos outros, a
mulher moderna revogou seu papel tradicional
com consequências trágicas para a sociedade”.43
De fato, reconhecer estas trágicas
consequências e valorizar as tarefas maternais
implica em uma ruptura com o pensamento vigente
cujo testemunho da Fabi Corrêa é uma prova.
43
KALVEN, Janet. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/a-
missao-da-mulher-no-mundo-moderno/>. Acesso em: 12 out. 2017.
35
consumo importam mais do que cuidar de uma
criança, e onde as mães não podem contar com
quase nada para ajudá-las nessa tarefa tão
essencial em nossos dias”.44
O erro vil e crasso do feminismo é fazer com
que a mulher valorize como igual a realidade
profissional e a familiar, mas existe uma grande
diferença entre a ambição masculina e feminina. A
mulher valoriza muito mais a relação do que a
remuneração; o contato que o contrato; a pessoa que
os dados.45
44
CORRÊA, Fabi. Disponível em: <https://antesqueelescrescam.com/
2014/02/11/como-fiz-para-parar-de-trabalhar-fora-e-ficar-com-meu-
filho/comment-page-4/#comment-5799>. Acesso em: 20 jul. 2016.
45
Cf. OHEN, Marleine. Como Escalar Montanhas de Salto: Exercendo o poder
do feminino. Editora Saraiva, 2013. P. 42 e 43. E também MOIR, Anne e DAVID,
Jessel. Brain Sex: The Real Difference Between Men and Women. Delta, 1991.
P 157; 164.
46
MOIR, Anne e DAVID, Jessel. Brain Sex: The Real Difference Between Men
and Women. Delta, 1991. P. 17; 97.
36
Podemos perceber isso em nossa própria
família, com filhos, sobrinhos e netos. A diferença
entre os sexos não é algo que inventamos e sim algo
que percebemos pela simples observação. Numa
pesquisa feita em 6 culturas diferentes se atesta essa
evidência: as características escolhidas pelos homens
incluíam ser prático, sagaz, agressivo, dominador,
competitivo, crítico e controlado. Em todas as culturas, a
mulher geralmente descreveu seu ideal feminino como
amorosa, afetiva, impulsiva, solidária e generosa”.47
Negar as qualidades inerentes ao homem e a
mulher, confirmadas pela mais básica biologia,
psicologia e moral irá aumentar os desequilíbrios,
traumas, dores e angústias das crianças expostas a
essas ideologias, pois “o fato mais óbvio que temos a
nosso respeito é que ou somos homens ou somos
mulheres”.48
No âmago de todas as almas prevalece o
entendimento de que a “identidade sexual não é uma
construção social, mas um fato objetivo enraizado na nossa
natureza enquanto pessoas, ou do sexo feminino ou do sexo
masculino”. 49 Síntese espetacular do que realmente
significa o tão prefalado conceito de orientação
47
MOIR, Anne e DAVID, Jessel. Brain Sex: The Real Difference Between Men
and Women. Delta, 1991. P. 30.
48
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
blog/genero-e-mudanca-de-sexo-uma-resposta-as-perguntas-mais-
frequentes>. Acesso em: 30 mar. 2017.
49
Ibidem.
37
sexual, nos dá o maior defensor dos nascituros no
Brasil e Doutor em Bioética, Padre Carlos Luiz Lodi
da Cruz:
50
PADRE, Carlos Luiz Lodi da Cruz. Disponível em:
<http://www.providaanapolis.org.br/index.php/todos-os-artigos/item/342-
des-orientacao-sexual>. Acesso em: 30 mar. 2017.
38
intervenha para restabelecê-la. Essas
características peculiares que distinguem os sexos
são tão óbvias para todos que nada menos que a
cegueira intencional, ou uma atitude doutrinária
tão desastrosa quanto utópica, pode ignorar ou
deixar de ver sua importância na estrutura da
sociedade”.51
Se alguma vez fomos cegos, vítimas destas
ideologias, é hora de corrigir os erros e educar
nossos filhos para que sejam seus mais ferrenhos
opositores. Como? É muito simples. Basta vivermos
com autenticidade e admiração a nossa vocação
revelando assim a beleza da diferença e da
complementariedade com a qual fomos criados. 52
Nada terá mais peso para nossos filhos que nosso
alegre testemunho.
51
PAPA, Pio XII. Disponível em: <http://modaemodestia.com.br/igreja/
magisterio/pope-pius-xii-womens-duties>. Acesso em: 12 mar. 2017.
52
PAPA, São João Paulo II. Carta às Famílias. Disponível em:
<https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/letters/1994/documents/
hf_jp-ii_let_02021994_ families.html>. Acesso em: 12 ago. 2017.
39
C A P Í T U L O I I I
Dona de casa
sem culpa
40
A
penas com uma maquinação articulada e
apelos de toda ordem durante décadas, a
mãe se acostumou a abafar a culpa que sente
ao delegar a terceiros a sua tríplice missão –
Rainha do Lar, Auxiliar do esposo e Educadora dos
filhos. Por isso, a líder feminista Sheryl Sandberg
erra ao ironizar o medo de ser má filha, má esposa e
má mãe. 53 Estes medos não são alucinações, mas
estão enraizados no mais profundo do nosso ser
porque revelam nossa mais precípua vocação em ser
boa filha, esposa e mãe.
No entanto, existe sim um triplo medo,
totalmente arbitrário, falso, injusto que a ideologia
feminista impregnou nos corações femininos: medo
do matrimônio, medo de gerar vida e da
dependência financeira do esposo.
Ana Carolina, 30 anos, estudou até o
Doutorado e se casou em dezembro de 2016. Decidiu
53
SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das Letras, 2013. P. 40.
41
se dedicar a sua família e refletiu sobre a raiz desses
medos que invadiram a alma feminina:
54
VANVOSSEN, Ana Carolina. Disponível em: <http://pius.life/artigos/
mulheres-oprimidas-e-mulheres-opressoras-parte-2/>. Acesso em: 20 jun.
2016.
42
esperando “o momento certo” para ter o primeiro
filho, momento esse que nunca chegava, até que um
vídeo sobre abortos ocultos - que explica como
qualquer contraceptivo é potencialmente abortivo -
conscientizou-os dos seus atos.55 O esposo foi quem
assistiu primeiro o vídeo e depois convidou sua
esposa e testemunha ao autor do vídeo:
55
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
episodios/abortos-ocultos>. Acesso em: 2 out. 2016.
56
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
blog/antes-e-depois-dos-anticoncepcionais>. Acesso em: 4 jul. 2016.
43
livre e conscientemente prometeram a Deus receber
os filhos como o mais precioso dom. É contraditório
no altar prometer receber os filhos e, depois, no ato
conjugal, fazer tudo o que está ao alcance para evitar
a concepção daqueles.
Na terminologia das sacras catequeses da
Teologia do Corpo de São João Paulo II, os noivos
estão sendo falsos profetas, contrariando com seus
corpos - numa relação sexual voluntariamente
infecunda - o que seus lábios prometeram no altar.57
Todo casal católico deveria ter claro que “o
futuro pertence às pessoas que têm filhos, não coisas” 58
mas, infelizmente, muitos casam-se desconhecendo
a primeira finalidade para o qual foi instituído o
Sacramento do Matrimônio, isto é, gerar filhos. 59
Uma mulher católica, casada e sem filhos resume
essa ignorância a respeito da vocação matrimonial
ao responder num comentário no Facebook:
57
Cf. PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.
org/cursos/teologia-do-corpo>. Acesso em: 12 jul. 2017.
58
DOM, Charles Chaput. Disponível em: <http://www
paddrepauloricardo.org/blog/o-futuro-pertence-a-quem-tem-filhos-nao-
coisas>. Acesso em: 03 ago. 2016.
59
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
aulas/os-filhos-e-a-vocacao-sobrenatural-do-homem. Acesso em: 12 jul.
2017.
44
todas as mulheres nasceram pra se dedicar à
família como você está fazendo. E isso nos torna
menos “virtuosa” aos olhos de Deus??? Então eu
teria que ser mãe, colocar um filho no mundo
mesmo não querendo isso pra cumprir a minha
“missão”?... Já que sou casada? Sou muito
cobrada para ter filhos, mas essa nunca foi e não
é minha vontade”.60
Quando uma mulher casada diz não ter
vontade de ter filhos ela ignora a primeira
finalidade do matrimônio e, mesmo sem saber, seu
matrimônio é nulo, pois a ordem divina ao casal
casado de serem fecundos jamais será revogada.61
A crise de fé atual é tão grande, que já não
pode-se presumir o óbvio, isto é, que os noivos estão
subindo ao altar cientes do sim que dão como
resposta à pergunta que lhes é feita: “Estais dispostos
a receber amorosamente os filhos como dom de Deus e a
educá-los segundo a lei de Cristo e da sua Igreja?”.
60
Reflexão feita na página de facebook da Sharlie Macente em maio de 2017
61
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
aulas/ainda-e-possivel-ter-uma-familia-numerosa>. Acesso em: 12 jul. 2017.
45
da vida. Cooperar com Deus no chamamento à
vida de novos seres humanos, significa contribuir
para a transmissão daquela imagem e semelhança
divina, de que é portador todo o «nascido de
mulher»”.62
Por isso, se o noivo ou a noiva se casa com a
intenção de não ter filhos, o seu matrimônio é
considerado nulo pela Igreja pois está ausente um
requisito essencial para a validade do mesmo: a
abertura à vida. E se em algum momento durante a
vida matrimonial o casal tiver motivos graves para
espaçar o nascimento de um novo filho, eles deverão
usar a castidade conjugal como meio para a
abstinência total ou o método natural, o único que
não fere a dignidade humana e o amor dos esposos.63
Entretanto, tais motivos para esparçar jamais
se identificarão com os inúmeros motivos egoístas
alegados tão frequentemente para impedir um novo
nascimento. Qualquer casal realmente consciente
da fé católica sofre muito quando, por motivos
graves ou infertilidade involuntária, não podem
62
PAPA, São João Paulo II. Disponível em: Carta às Famílias.
<https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/letters/1994/documents/
hf_jp-ii_let_02021994_ families.html>. Acesso em: 12 ago. 2017.
63
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
episodios/a-igreja-e-os-anticoncepcionais>. Acesso em: 12 fev. 2017.
46
gerar uma nova vida. Eles veem a família numerosa
como Deus a vê, como uma grande benção. 64
Porém, não é “novidade para ninguém a ojeriza
com que a maternidade é pintada nos dias de hoje,
principalmente se ela estiver relacionada a uma
mentalidade aberta à vida”. 65 Essa aversão até poderá
continuar reinando no mundo, mas no seio das
famílias católicas ela precisa cessar imediatamente,
se é que queremos servir a Deus não apenas com os
lábios, mas com nossa vida.66
O outro medo comum na alma da mulher
moderna é o de depender financeiramente do
marido, e está relacionado ao consumismo, que a
tornou insaciável e desenfreada por comprar. E
enquanto ela não cansa de ir ao shopping, os
especialistas financeiros não cansam de sua
obsessão por dizer quanto custará cada filho – do
nascer até a faculdade – como se um único padrão de
64
PAPA, Paulo VI. Encíclica Humanae vitae. Disponível em:
http://w2.vatican.va/content/paul-vi/pt/encyclicals/documents/hf_p-
vi_enc_25071968_humanae-vitae.html>. Acesso em: 12 fev. 2017.
65
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
blog/familias-numerosas-viveiros-de-santidade>. Acesso em: 12 jul. 2017.
66
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
episodios/santa-zelia-martin>. Acesso em: 12 jul. 2017.
47
vida fosse possível. Isso só mostra a paranóia da
sociedade do consumo.67
67
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: https://www.youtube.com/
watch?v=q8dcdIJfWbI. Acesso em: 30 ago. 2017.
68
PRIDE, Mary. De volta ao lar. Edições Cristãs, 1985. P. 81. Disponível em:
<http://felicidadefeminina.com.br/de-volta-lar-ebook/>. Acesso em: 12 out.
2017.
69
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
blog/familias-numerosas-viveiros-de-santidade>. Acesso em: 12 jul. 2017.
48
que Deus lhe podia dar; o de gerar e formar os
coerdeiros do céu.
Como resultado, “somos uma sociedade
espiritualmente falida por falta de sentido”.70 E o aborto é
apenas o fruto apodrecido de um materialismo que
encontra “expressão no culto do corpo, no desejo excessivo
de conforto e em fuga de todas as austeridades da vida. Ele
encoraja o desprezo pela vida humana, mesmo pela vida que
é destruída antes de ver a luz do dia”.71
Abraçar o Desígnio Divino para a família é
almejar ter nas nossas almas o profundo desejo de
gerar muitos filhos para Deus. É estar ávida pela
vida, é se reconhecer privilegiada por ser capaz de
colaborar com o Criador na geração de novas vidas,
e estar convicta de que “vale a pena você viver uma certa
pobreza aqui para um dia ser rico, com seus filhos, no céu”.72
70
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.
org/aulas/sede-de-sentido>. Acesso em: 23 fev. 2017.
71
PAPA, Pio XII. Disponível em: <https://w2.vatican.va/content/pius-
xii/pt/encyclicals/documents/hf_p-xii_enc_02071957_le-pelerinage-de-
lourdes.html>. Acesso em: 19 nov. 2016.
72
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
blog/como-educar-os-filhos-quando-os-pais-trabalham-fora>. Acesso em:
26 out. 2016.
49
Enquanto os casais pagãos confiam apenas
em suas forças e em suas contas bancárias73, fazendo
a família numerosa parecer loucura e imprudência,
os casais católicos reconhecem que “a geração de um
novo filho é a mais genuína expressão do amor de um
casal” 74 e confiam na Providência Divina. Eles
fizeram a experiência de que Deus é Pai e cuida de
nós.75
Longe da inércia ou da preguiça, confiar na
Providência é buscar o Reino em primeiro lugar,
fazendo tudo o que está ao seu alcance para discernir
e cumprir a vontade divina. Mas infelizmente não
são poucas as famílias cristãs que pensam que elas:
73
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
episodios/quarta-feira-da-23-semana-comum-i-ai-de-vos-materialistas>.
Acesso em: 26 out. 2016.
74
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
blog/familias-numerosas-familias-felizes>. Acesso em: 26 out. 2016.
75
Cf. Mt 6,25
76
BISPO, Alexander Sample. Disponível em: https://www.lifesitenews.com/
news/contraception-a-clear-factor-in-decline-of-church-numbers-michigan-
bishop>. Acesso em: 16 fev. 2015.
50
consequências. Enquanto a sociedade não entender
que “a estrutura da família tradicional simplesmente deixa
a mulher livre da preocupação de ter que produzir um
salário enquanto trabalha no serviço mais importante de
suas vidas”, 77 a trágica descrição abaixo fatalmente
será o que vai prevalecer.
77
MUELENBERG, Bill. Disponível em: <https://billmuehlenberg.com/
2004/08/30/a-review-of-seven-myths-of-working-mothers-by-suzanne-
venker>. Acesso em: 10 jul. 2016.
78
PADRE, Carlos Luiz Lodi da Cruz. Disponível em: <http://www.provida
anapolis.org.br/index.php/todos-os-artigos/item/527-o-futuro-da-familia-
passa-pela-mulher>. Acesso em: 22 out. 2016.
51
O fruto, por não viver sua vocação, não foi o
sucesso ou a felicidade, mas a tensão e a frustração,
como relata a diretora da Associação Family Values @
Work, Ellen Bravo:
79
SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das Letras, 2013. P. 38.
80
Ibidem, p. 169.
52
tais pesquisas são feitas para fundamentar uma
ideologia.
Não existe uma necessidade premente mais
inata na criança do que ter sua mãe presente,
amando e educando-a.81 Uma funcionária de creche
foi sincera ao afirmar sobre seu trabalho com as
crianças: “Nós brincamos com elas, as entretemos para não
pensarem em suas mães porque o que elas queriam mesmo
era estar com elas”.82
Despertada das aberrações feministas, o
testemunho da ex-feminista Susan Pinker mostra a
lacuna entre a proposta desta ideologia e a
realidade.
81
MUELENBERG, Bill. Disponível em: <https:// billmuehlenberg.com/
2014/09/17/day-care-feminism-and-the-wellbeing-of-children//>. Acesso
em: 29 out. 2016.
82
Testemunho parecido lemos em PRIDE, MARY. De volta ao lar. Edições
Cristãs, 1985. P. 184; 185. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/
de-volta-lar-ebook/>. Acesso em: 12 out. 2017.
53
com o trabalho doméstico e com as outras pessoas.
Eu acreditava muito nisso, li todos os livros das
principais feministas. Foi só quando eu fui
trabalhar e quando meus filhos nasceram que
percebi que havia um buraco entre a minha
abordagem intelectual do assunto e os meus
sentimentos”.83
Toda mãe pode chegar a esta conclusão e
experimentar a autêntica libertação na medida em
que permitir a luz da verdade tocar sua alma e
iluminar sua consciência, pois a civilização do amor
“significa comprazer-se com a verdade” mas “uma
civilização, inspirada numa mentalidade consumista e
antinatalista, não é civilização do amor nem o poderá ser,
nunca”.84
83
PINKER, Susan. Mulher é mais feliz quando reconhece diferenças de gênero.
Folha de SP: São Paulo, 2010. Disponível em:
<http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/fe2103201001.htm>. Acesso em:
7 mar. 2016.
84
PAPA, São João Paulo II. Disponível em: Carta às Famílias.
<https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/letters/1994/documents/hf_
jp-ii_let_02021994_ families.html>. Acesso em: 12 ago. 2017.
54
C A P Í T U L O I V
Ser mãe é
ser educadora
55
A
primeira atitude para a mulher ser
libertada das garras da ideologia
feminista é reconhecer que o dom de sua
feminilidade é um presente que ela recebe
do próprio Criador:
85
Cf. PAPA, Pio XII. Disponível em <http://modaemodestia.com.br/
igreja/magisterio/palavraspapa>. Acesso em: 3 out. 2016.
86
O termo educação neste livro não se identifica com a prática de ensino
domiciliar ou homeschooling e sim com a missão que toda mãe tem de
educar o filho na virtude e na fé, praticando ou não o homeschool. Para os
interessados no homeschool visite www.homeschoolbrasil.com.br.
56
nossa época, tragicamente, igualou o conceito de
educação a estudar em escolas e cursar
universidades. Mas é um gravíssimo erro
simplificar um conceito tão caro. 87 Precisamos
voltar a ter presente o conceito clássico de educação,
que se encontra na “relação entre um ser humano adulto
e um jovem [ou criança], em que o adulto examina
cuidadosamente todos os meios convenientes pelos quais o
educando pode ser levado à perfeição do seu ser
individual”.88
Numa obra da carmelita Santa Edith Stein ela
resume nossa missão de modo esplêndido ao
afirmar que o educador é “chamado a abrir a alma do
educando para desenvolver, segundo a imagem de Deus, as
forças que jazem nela”.89
A mãe, portanto, tem a missão de educar os
filhos na via virtuosa e ao longo de toda sua vida
estar presente para moldá-los, desenvolvendo seus
talentos físicos, morais e espirituais. Parecido com o
trabalho do artesão, ela tira da argila os excessos ou
falhas para transformá-los em belíssimos vasos,
vasos eleitos do Senhor. Com a graça de Deus, seus
87
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
cursos/a-igreja-e-o-mundo-moderno>. Acesso em: 22 jul. 2017.
88
FALCÓN, Rafael. Disponível em: <http://www.rafaelfalcon.com.br/blog/
por-que-a-escola-moderna-nao-pode-oferecer-uma-educacao-classica/>.
Acesso em: 9 jul. 2016.
89
STEIN, Edith. A mulher – sua missão segundo a natureza e a graça. EDUSC,
1959. P. 16. Esta obra belíssima e oportuna pode ser baixada aqui:
http://felicidadefeminina.com.br/a-mulher-segunda-a-graca-e-a-natureza/.
57
filhos se tornam virtuosos pela educação
transbordante de sabedoria, ensinamentos estes
que ela lhes transmite como sua mais preciosa
herança.
90
PAPA, Pio XII. Disponível em: <http://modaemodestia.com.br/igreja/
magisterio/pope-pius-xii-to-mothers>. Acesso em: 13 mar. 2017.
91
MONSENHOR, Álvaro Negromonte. A educação dos filhos. Disponível em:
<http://felicidadefeminina.com.br/a-educacao-dos-filhos-pdf/>. Acesso em:
12 out. 2017.
58
esclarece como essa mudança no conceito de
educação foi acontecendo lentamente até chegar ao
caos atual:
92
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.
org/aulas/uma-faculdade-e-um-bom-emprego-bastam>. Acesso em: 11
mar. 2017.
93
O substantivo “paternidade”, a não ser que se especifique, se refere a pai e
mãe, assim como o termo “homem” se refere ao ser humano, tanto o homem
quanto à mulher a não ser que se especifique.
59
dos próprios filhos — e recuperarem a sua função
educativa”.94
Quando tomamos consciência da missão de
sermos os primeiros educadores de nossos filhos
nos deparamos com um imenso desafio, porque
fomos treinados para ter relações passageiras e não
relacionamentos maduros; diplomas e não filhos;
uma empresa, não uma família; sucesso e não
virtudes. Mas este desafio pode e deve ser vencido ao
entendermos que:
94
PAPA, Francisco. Disponível em: <https://w2.vatican.va/content/
francesco/pt/audiences/2015/documents/papa-francesco_20150520_
udienza-generale.html>. Acesso em: 4 dez. 2016.
95
SAMPLE, Alexander. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/
filhos-na-escola-ou-filhos-no-ceu/>. Acesso em: 12 out. 2017.
60
Esta consciência da missão educativa nos
desperta para o fato de que “o que realmente educa é o
convívio sadio e que as paredes da casa não vão educar
nossos filhos”.96
O testemunho de Sharlie Macente, mãe de
dois meninos, é um exemplo impactante de como a
descoberta da sua missão como mãe e educadora
mudou completamente sua vida e permitiu que ela
fosse libertada das cegueiras destas ideologias.
96
Cf. PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://
padrepauloricardo.org/blog/como-educar-os-filhos-quando-os-pais-
trabalham-fora>. Acesso em: 26 out. 2016.
61
estudantil da menina é tomada como importante
e válida de investimento de tempo e dinheiro?
Eram respostas que eu ainda não tinha. Todas
estas dúvidas se transformaram em uma profunda
angústia, porque eu havia sido formada para ser
uma profissional exitosa, mas ser mãe, dona de
casa, educadora dos meus filhos... era tudo muito
novo para mim”.97
A perseverança na busca fez com que essa
mãe encontrasse, ao longo dos anos, as respostas e
na dedicação total a seu esposo e filhos, um novo
caminho de felicidade. Hoje é uma mulher convicta
de sua missão.
97
MACENTE, Sharlie. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/
sharlie-macente/>. Acesso em: 12 out. 2017.
98
Ibidem.
62
pequenos, mas os filhos adolescentes também
sofrem quando chegam da escola e não encontram
sua mãe.99 E sofrem ainda mais quando é chegada a
hora de vivenciarem as crises próprias dessa fase e
não são acolhidos pelos pais, que, preocupados
demais em lhes proporcionar bens materiais, não
percebem que faz mais falta o diálogo sincero e a
convivência amorosa do que objetos inanimados,
cujo entretenimento, além de limitado, não supre a
profunda carência de comunhão e autêntico afeto
que a criança exige.100
De fato, cada fase da criança exige da mãe
uma atenção especial, daí sua presença não ser um
luxo, mas um dever materno em cada uma delas. Sua
presença educadora gera segurança e confiança para
o filho ser no futuro uma pessoa madura e virtuosa,
um bem, que para ele e para a sociedade dinheiro
algum pode comprar.
Mas se negamos o peso da presença materna,
os militantes das ideologias não perderão tempo e
irão ocupar rapidamente o lugar para deformar a
consciência dos nossos filhos: “Dêem-me quatro anos
99
DOBSON, James C. Bringing up Boys. Tyndale House Publishers, Inc.
Wheaton, Illinois, 2001. P. 107.
100
Indico o curso do Doutor Ítalo Marsili para um apronfudamento da
educação dos filhos: http://comoeducarseusfilhos.com.br/os-4-
temperamentos/.
63
para ensinar às crianças – dizia Lenin, um dos
fundadores do Comunismo - e as sementes que terei
plantado jamais serão erradicadas”.101
Um dos vários passos importantes para que
as mães voltem para o lar e abracem a missão de
educadora é contar com o apoio de seus esposos. Eles
também devem perceber que a contribuição que elas
dão, enquanto estão no lar, é superior a qualquer
contribuição financeira no orçamento familiar.
Muitas vezes a mentalidade feminista
infestou também os esposos e eles estão cegos,
incapazes de reconhecer o bem superior que ele e os
filhos estão recebendo com a presença ativa da mãe
em casa. Matt Walsh, um pai de família norte-
americano já citado, descreveu de modo inspirador
sua visão sobre o trabalho da mãe no lar:
101
LENIN, Vladimir. Disponível em: http://www.rdpizzinga.pro.br/livros/
vladlen/vladlen.htm>. Acesso em: 12 out. 2017.
64
no escritório. Mas somos zumbis, por isso não
podemos ver isso. Sim, minha esposa é apenas
uma mãe. APENAS. Ela só trouxe vidas ao
universo, e ela apenas forma e molda e cuida
dessas vidas. Ela só gerencia, dirige e mantém o
funcionamento da casa, enquanto cuida de
crianças que apenas contam com ela para tudo.
Ela só ensina nossos gêmeos como serem bons seres
humanos, e, à medida que crescem, ela apenas irá
treiná-los em todas as coisas, da moral, aos
costumes, do alfabeto à higiene, etc. Ela é apenas
o meu alicerce espiritual e a rocha em que a nossa
família se baseia. Ela é apenas tudo para todos.
E a sociedade só iria ruir pelas bases se ela e suas
colegas mães, falhassem em qualquer das tarefas
que descrevi. Sim, ela é apenas uma mãe. O que
é algo como olhar para o céu e dizer: “Ah, é
apenas o sol”.102
Entretanto, muitas mães, inseguras e
solitárias em sua própria missão, precisam escutar
de seus próprios “parceiros” declarações como essa,
a fim de darem passos concretos rumo à vivência de
sua plenitude como mãe educadora. Precisamos nos
convencer que incentivar a mãe de família a se
102
WALSH, Matt. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/voce-e-
uma-dona-de-casa/>. Acesso em: 12 out. 2017.
65
afastar do lar nunca foi - nem nunca será – evolução.
Antes, é impor-lhe um fardo pesado e injusto.
Ao analisarmos as famílias modernas, tão
enfraquecidas e destruídas, já não achamos
retrógrado o olhar crítico da Santa Igreja a respeito
do abandono do lar pela mulher:
104
Para uma introdução ao estudo desses temas indico o vídeo do Padre José
Eduardo. Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=
1kynXbe8nSM>. Acesso em: 23 out. 2016. E o vídeo do Padre Paulo Ricardo.
Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/episodios/a-ideologia-de-
genero-e-o-estado-totalitario>. Acesso em: 9 jul. 2016.
67
dirigir este complexo centro, um papel que exige
inteligência, talentos e qualidades espirituais do
mais alto nível”.105
Porém, decidir voltar para o lar, para os filhos
e para sua missão, exigirá da mulher moderna um
esforço para compreender o que significa sua
missão de educadora, pois hoje, “onde é que a mulher
está sendo realmente encorajada publicamente a
permanecer no lar e gerar três ou quatro filhos no
mundo?”.106
Mais do que nunca a mulher cristã necessita
ser encorajada para acolher a maternidade com
todas as suas exigências, até que esteja enraizado em
sua alma este pensamento da filósofa Alice Von
Hildebrand:
105
KALVEN, Janet. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/a-
missao-da-mulher-no-mundo-moderno/>. Acesso em: 12 out. 2017.
106
CARDENAL, Joachim Meisner. Disponível em: <https://www.lifesitenews.
com/news/stay-at-home-moms-more-children-are-solution-to-germanys-
demographic-crisis/>. Acesso em: 3 nov. 2016.
68
eternamente, pois a elas foi concedida uma alma
imortal, feita à imagem e semelhança de Deus.
Sob essa luz, a afirmação de Simone de Beauvoir
de que ‘as mulheres não produzem nada’, mostra-
se especialmente ridícula”.107
107
HILDEBRAND, Alice Von. O privilégio de ser mulher. Disponível em:
<http://www.saraiva.com.br/o-privilegio-de-ser-mulher-7415562.html>.
Acesso em: 14 out. 2016.
69
C A P Í T U L O V
Decolar na carreira
ou descolar da terra?
70
N
o núcleo do drama da mulher moderna
está o desconhecimento de sua vocação
com “V” maiúsculo - a vocação ao amor.
A origem desta palavra é vocare, que em
latim significa “chamado”. Nós, batizados, temos a
alegria de saber que se existimos, é porque o Pai
Celeste nos pensou e nos amou desde toda a
eternidade. E ao nos criar, chamou-nos para amar
como Seu Filho nos amou: eis a fonte da nossa
vocação ao amor. Este sublime chamado se
concretiza na vida de cada mulher ao acolher o dom
da maternidade.
“Seja ela solteira ou casada, o dever da mulher
aparece nitidamente traçado pelos lineamentos,
pelas atitudes, pelas faculdades peculiares ao seu
sexo. Colabora com o homem, mas no modo que
lhe é próprio, segundo sua natural tendência.
Ora, o ofício da mulher, sua maneira, sua
inclinação inata, é a maternidade. Toda mulher
71
é destinada a ser mãe; mãe no sentido físico da
palavra, ou em um significado mais espiritual e
elevado, mas não menos real. (...) Para este fim o
Criador desenhou toda a natureza da mulher”.108
Existem três estados de vida nos quais a
mulher realizará sua vocação ao amor, e portanto
maternal. Dentro da tradição cristã, tais estados de
vida são comumente também denominados
vocações, quais sejam: religiosa, celibatária e
matrimonial.
A vocação religiosa é aquela pela qual a
mulher se consagra como esposa de Nosso Senhor
pela profissão dos votos de castidade, obediência e
pobreza, “maneira eminente de se dedicar mais facilmente
a Deus com um coração indiviso”.109 Como freira, monja
ou leiga consagrada ela se torna uma religiosa e vive
no Convento, Mosteiro ou Instituto Secular,
participando do carisma do seu Fundador.
Superando a natureza caída pela graça divina,
os votos religiosos refletem a beleza e a alegria da
doação de si mesma. Os votos, apesar de
escandalizar o mundo, são instrumentos
privilegiados e grandes libertadores. Por meio do
108
PAPA Pio XII, 1945. “PAPAL Teachings. The Women in the Modern Word”.
St. Paul Editions Selectec and arrangend by the Monks of Solesmes, 1959. P.
130.
109
Catecismo da Igreja Católica (CIC), n. 349
72
voto da pobreza, a religiosa se livra de todo apego
fora dela, seja casa, carro, campo ou qualquer outra
posse ou propriedade material. O voto de castidade
a liberta dos bens de seu corpo. Aqui a oferta é maior
pelo fato de que ela sacrifica a companhia e o
companheirismo tão natural de um esposo e, com
isso, renuncia o ato de dar à luz. Esta oferta visa “um
livrar-se” para ter uma união mais profunda e
fecunda com Nosso Senhor Jesus Cristo. E o voto de
obediência visa a emancipação espiritual da própria
visão e vontade limitadas. Nada melhor que o voto
de obediência para vencer a própria mesquinhez
mental.
Confiando que Deus dá aos superiores as
luzes que são necessárias para usar seus próprios
talentos, maximamente a irmã religiosa (que nunca
tem medo de expor seus desejos de forma cândida e
respeitosa) aceita que a palavra final é da superiora.
No seu íntimo ela repete as palavras de Jesus: “Pai, se
é de teu agrado, afasta de mim este cálice! Não se faça,
todavia, a minha vontade, mas sim a tua”. 110 Assim ela
atinge a mais profunda união com o Sumo Bem, com
Nosso Bom Deus.
Emancipada dos bens que existem fora de sua
pessoa, emancipada dos bens de seu corpo,
emancipada da sua visão espiritual limitada, a irmã
110
Lc 22,42
73
religiosa vive a teologia da libertação mais radical que
existe e atinge a maior comunhão com o Esposo
Jesus Cristo, e dá à luz a muitos filhos no campo
espiritual.
Existe, porém, um outro estado de vida na
qual a mulher vive a união esponsal exclusiva com
Nosso Senhor, mas sem emitir os votos e, portanto,
sem se tornar uma religiosa: é a vocação de
celibatária no mundo. 111 Nesta vocação, por opção
ou pelas circunstâncias, a mulher solteira faz de sua
vida um fecundo apostolado e vive sua maternidade
espiritual participando ativamente na vida familiar,
social e política para que venha o Reino de Deus.112
Apesar desta vocação ser pouco falada, o seu
conhecimento é fundamental para avançarmos nos
debates a respeito da felicidade feminina.
Há várias maneiras de a mulher viver esta
vocação cujo centro é o coração “aberto a todos os
homens, abraçados pelo amor de Cristo esposo”.113 Ela pode
servir aos seus parentes, à sua comunidade
paroquial ou também viver sua maternidade
111
Excelente artigo que explica as três vocações pode ser lido aqui: KALVEN,
Janet. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/a-missao-da-
mulher-no-mundo-moderno/>. Acesso em: 12 out. 2017.
112
PAPA Pio XII. Cf. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/
vocacao-da-mulher-celibataria/>. Acesso em: 12 out. 2017.
113
PAPA São João Paulo II. A dignidade e a vocação da mulher Cf. Disponível
em: A dignidade e a vocação da mulher.http://w2.vatican.va/content/john-
paul-ii/pt/apost_letters/1988/documents/hf_jp-ii_apl_19880815_mulieris-
dignitatem.html>. Acesso em: 28 set. 2017.
74
espiritual através do exercício de uma profissão. Na
área da saúde, por exemplo, muitas vezes as
necessidades dos enfermos não podem ser previstas
exigindo assim uma dedicação além do
“profissional”. Já na área educativa os alunos seriam
beneficiados com uma doação à vida intelectual que
só é possível quando se vive como mulher
consagrada. Outra manifestação belíssima desta
vocação celibatária que jaz no esquecimento, é a
tarefa da governanta que, discreta e delicadamente,
cuida das necessidades da casa do pároco e permite
que ele esteja mais livre para cuidar dos fiéis. Além,
é claro, das inúmeras celibatárias que cuidam de
pais idosos, pessoas com necessidades especiais e
dos pobres ou marginalizados.
Enfim, toda a nossa vida social e política
poderá ser enobrecida por mulheres que vivem a
vocação celibatária, e uma vez que ela não professa
os votos numa congregação religiosa, surge a
questão de, se elas poderiam fazer votos privados de
virgindade. Neste caso, se ela tem interesse, deve
conversar sobre esta possibilidade com um
sacerdote conhecedor do direito canônico 114 e,
sobretudo, da vida espiritual. Dentro desta vocação,
o que mais importa é o cultivo de uma profunda
114
Cf. Código de Direito Canônico, 1191-1198
75
amizade com Nosso Senhor e um olhar maternal
para as pessoas servidas.
E por último, mas não menos importante, a
vocação matrimonial. 115 Com a graça de estado
recebida no Sacramento Matrimonial, a mulher
casada viverá em sua família a tríplice missão: ser
esposa, educadora dos filhos e administradora do
seu lar. Uma meditação que recebi relaciona estas
missões com a Santíssima Trindade e pode nos
ajudar a elevar nossa concepção a seu respeito e nos
devolver a admiração por esta tão sublime vocação.
Cuidando do lar, a mulher dá glória a Deus
Pai. A tradição cristã atribui a criação ao Pai. Quem
cuida do lar faz com que a criação material seja mais
bonita e reflita a obra do Pai de forma mais perfeita.
Depois da Igreja paroquial, o lar cristão deve ser o
lugar que melhor reflita a beleza da criação material.
Quem educa os filhos glorifica de forma
especial o Filho de Deus, que é a Palavra do Pai. O
Filho de Deus se fez Filho de Maria para nos ensinar
o caminho à felicidade eterna, por isso a educação
dos filhos é a maneira mais fundamental de
glorificar nosso Divino Mestre.
115
Cf. Curso “O que é uma família” do Padre Paulo Ricardo. Disponível em:
<https://padrepauloricardo.org/cursos/o-que-e-uma-familia>. Acesso em:
28 set. 2017.
76
Quem ama o esposo, glorifica o Espírito
Santo pois São Paulo proclamou: “o amor de Deus foi
derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos
foi dado”.116 O amor conjugal é o reflexo mais básico
da atividade pelo qual o Espírito Santo aperfeiçoa as
relações interpessoais.
Ideais tão nobres às vezes ficam nublados
atrás de inúmeras situações que dificultam ou
impossibilitam a mãe de família cumprir sua
tríplice missão. Nestes casos, onde humanamente
não parece haver solução, é também a ação
redentora do Ressuscitado que atualiza, para aquela
situação particular, o meio pelo qual ela irá se
santificar.
Uma vez distinguida e discernida a vocação,
ainda precisamos tratar da relação da mulher com a
profissão. Como convém ser exercida a profissão de
modo a não ferir as aspirações mais profundas do
coração feminino? Como a mulher deve encarar a
profissão para que esta não abafe seus talentos mais
nobres? Como tornar a profissão um instrumento
para elevar, e jamais atrofiar, os dons femininos
desenhados pelo Criador?
Vamos responder a estas indagações
diferenciando o exercício da profissão em cada uma
das vocações e reconhecendo que suas
116
Rm 5, 5
77
peculiaridades não são invenções arbitrárias, mas
qualidades intrínsecas a elas.
Para a mulher com votos religiosos, qualquer
ofício realizado por ela - enfermeira, professora, etc.
- estará ligado ao voto de obediência e, portanto,
agradará a Deus. Já para a mãe de família, sua
triplíce missão no interior do lar exige tamanha
dedicação e trabalho que, geralmente, qualquer
profissão fora do lar torna-se um grande peso e fonte
de divisão interior. Para a celibatária, o exercício de
qualquer profissão, para que seja digno dela, será
vivido como um serviço aos irmãos, e o trabalho,
aquele meio pelo qual ela exercerá sua influência
como mãe espiritual. Claramente nas três vocações
a profissão é o meio, e não o fim, e ele é útil na
medida em que ajuda a mulher a viver sua vocação
ao amor e, “seja qual for a profissão que exerça, deve
exercê-la como um serviço maternal”.117
A obsessão cultural que impõe
indistintamente, para qualquer mulher, o ato de
trabalhar fora e a meta de “decolar na carreira”
como algo essencial para sua libertação e felicidade
feminina é, estritamente falando, algo totalmente
estranho ao Plano Divino. Tal meta supõe uma
idolatria ao trabalho totalmente estranho ao
Evangelho.
117
KAWA, Elisabeth. Edith Stein, a abençoada pela cruz. Quadrante, 1999. P.
62.
78
O problema de fundo é como o mundo
moderno e a Igreja enxergam o trabalho. São de fato
duas visões opostas. A mentalidade mundana não
tendo outro fim além desta vida terrenal, mede a
felicidade pelas coisas materiais conquistadas e o
“decolar na carreira” é exatamente o meio para isso.
Já para Deus, a vida feliz é aquela na qual o batizado
rende todos os seus talentos, espirituais e materiais.
Isto é, feliz para Deus é quem vive sua vocação ao
amor plenamente.
A cura para sair da mentalidade mundana a
respeito da profissão está em colocar o trabalho no
seu devido lugar, tal como ensina a Doutrina Social
da Igreja.
118
Compêndio da Doutrina Social da Igreja. N. 257. Disponível em
<http://www.vatican.va/
roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_
20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em: 17 ago. 2017.
79
de 14 horas de trabalho diárias para se dedicar aos
dois filhos, e declarou:
119
GALILEU, Revista. Disponível em: <http://revistagalileu.globo.com/
Revista/Common/0,,Emi125623-17770,00-mulher+nao+esta+no+topo +do
+mercado+de+trabalho+porque+nao+quer+diz+psicolog.html>. Acesso
em: 14 out. 2016.
120
Diversos são os exemplos de algumas santas que viveram mais de um
estado de vida durante sua caminhada rumo à eternidade; algumas mães
foram também fundadoras de conventos ou mosteiros. Outros casais, uma
vez que os filhos cresceram, se tornaram religiosos. Enfim, através de registros
documentados devidamente e reconhecidos pela Santa Igreja, em dois mil
anos de Cristianismo, podemos encontrar vários tesouros como estes.
80
nossa vocação, corremos o risco de passar a vida
inteira frustradas e divididas por causa das amarras
do mundo moderno.
Uma grande mulher, por viver plenamente
sua vocação, foi Santa Zélia Martin. Ela nos ilumina
com sua biografia mostrando que, mesmo
necessitando trabalhar para ajudar o marido na
renda familiar, preferiu ter um Ateliê em sua
própria casa para não ficar longe das filhas.
Porém, mais importante que o seu sucesso
como rendeira, foi o exemplo deixado através da
educação dada às suas filhas. Ao morrer tão jovem e
deixando 5 filhas - a menor era Santa Teresinha,
com apenas 4 anos, já havia cumprido plenamente
sua missão de mãe educadora, a tal ponto que a filha
mais velha a substituiu com perfeição na lida da casa
e na educação das irmãs menores. Hoje, quantas
mães morreriam tranquilas como ela e quantas
filhas teriam maturidade para assumir a vocação de
sua mãe?
O Papa pio XII, em 1945, quando os frutos
apodrecidos do feminismo ainda não estavam
patentes como hoje, já prefigurava os males quando
a mãe se ausentasse do lar:
121
PAPA, Pio XII. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/vocacao-
da-casada/>. Acesso em: 14 jan. 2018.
122
Col 3, 1-4
82
sobrenatural de estar ao lado do Senhor e levar uma vida de
união com Ele”. 123
Imploremos à Nossa Senhora Educadora
orientadoras que, abraçando a maternidade
espiritual, “carreguem em si mesmas o fogo que devem
acender nas almas jovens”. 124 Pois se as educandas não
provarem desde cedo o fogo do divino amor, o fogo
do inferno estará na próxima esquina – ou no
próximo capítulo - esperando por elas.
123
STEIN, Edith. A mulher – sua missão segundo a natureza e a graça. EDUSC,
1959. P. 274. Esta obra pode ser baixada aqui: http://felicidadefeminina.com.
br/a-mulher-segunda-a-graca-e-a-natureza/.
123
Col 3, 1-4
123
STEIN, Edith. A mulher – sua missão segundo a natureza e a graça. EDUSC,
1959. P. 274. Esta obra pode ser baixada aqui: http://felicidadefeminina.com.
br/a-mulher-segunda-a-graca-e-a-natureza/.
124
Ibidem, p. 275.
83
C A P Í T U L O V I
Sheryl Sandberg:
ícone do dilema femininista
84
T
anto quanto Zélia Martin personifica o dom
maternal, a senhora Sheryl Sandberg
personifica a ideologia feminista através de
seu livro “Faça Acontecer”. A CEO do
Facebook 125 pensa estar fazendo um grande bem
para a humanidade ao incentivar a mulher a decolar
na carreira e sacrificar tudo pelos postos mais altos
no mundo do trabalho.
Supondo como ideal o modelo conhecido
como “fifty/fifty” (50/50) no qual, como num conto de
fadas, 50% dos homens se realizariam ficando em casa,
e 50% das mulheres se realizariam trabalhando fora do
lar, ela aconselha às suas leitoras:
125
O termo CEO é a abreviação para Chief Executive Officer (Diretor Geral
Executivo).
85
rebeldes, desencanados, os que detestam
compromisso, os malucos. Mas não se casem com
eles... Na hora de se assentar encontre alguém que
queira uma companheira igual... alguém que
queira fazer sua parte no lar”.126
Na verdade, com este conselho vulgar a Sra.
Sheryl não sugere que o homem faça “a parte dele”
no lar, mas a parte que cabe a ela, à mãe. Entretanto,
ao invés de fazer um bom exame de consciência e
reconhecer sua falha como uma boa feminista, ela
prefere jogar a culpa nos homens do que enfrentar o
problema:
126
SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das Letras, 2013. P. 146.
127
Ibidem, p. 28.
86
Sim, a coisa é bem mais complicada do que a
imaginação infantilizada delas pintou, porque as
feministas teimam em ignorar a realidade, isto é, a
maior parte das mulheres simplesmente não estão
interessadas em deixar o seu lar para alcançarem o
“topo da carreira”. E nem os homens estão
interessados em ficar em casa cuidando dos filhos
em vez de trabalhar fora.128
A solução realista não é mandar os homens,
chefes de família, ficarem em casa cuidando e
educando os filhos. Não são os homens, e sim as
mulheres que devem voltar para o lar. Enquanto o
mundo os espera, o lar as espera.
Quando a mulher cumpria sua missão, todas
as grandes obras masculinas tinham a ela como
origem, pois, se grande é a obra do homem, quão
maior será então a obra daquela que o gerou e
educou? Mas esta luz, em vez de iluminar as
feministas, as cegam, por estarem escravas da
ideologia e a leitura ponderada das confissões da Sra.
Sheryl Sandberg se torna a prova mais cabal de que os
princípios desta ideologia, por serem tão contrários à
natureza feminina, são incapazes de dar felicidade até
Cf. MOIR, Anne e DAVID, Jessel. Brain Sex: The Real Difference Between
128
87
mesmo àquela que tenta reiniciar a revolução
feminista.129
Sheryl Sandberg começa escrevendo que nos
“mesmos anos em que nossas carreiras exigia que
investíssemos o máximo de tempo, nossa biologia exigia que
tivéssemos filhos”. 130 Mas se algo é evidente é que não
somos pura biologia animalesca. A relação conjugal,
ao colaborar com Deus na criação de uma alma
imortal, se eleva a tal ponto que seria uma ofensa
rebaixá-la a uma exigência puramente biológica.
Contrariamente ao pensamento de Sheryl Sandberg,
nem a vontade de ter filhos é puro instinto e nem a
carreira é um deus ao qual devemos nos curvar como
escravos.
Os dramas daquela que o mundo considera
como a “segunda mulher mais poderosa” vão
fundamentar, na prática, como conciliar carreira e
maternidade não é tão simples. A realidade é que:
129
Cf. SANDBERG, Sheryl. Disponível em: <https://www.about-face.org/wp-
content/uploads/2013/07/Sheryl-Sandberg-on-TIME.jpg. Acesso em: 16 jan.
2017.
130
SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das Letras, 2013. P. 28.
88
mulher se encontra hoje numa competição de
carreira para a qual pessoal e biologicamente é
desinclinada, além de se sobrecarregar com um
sentimento de culpa e fracasso como mulher,
profissional e mãe”.131
Vemos tudo isso nos dilemas enfrentados e
relatados pela Sra. Sheryl, fazendo com que ela
mesma chegue à conclusão de que conciliar carreira e
maternidade é bem mais complicado na prática.Essa é
a razão pela qual ela, apesar de ter alcançado o sonho
do “topo da carreira” e ter um vasto sistema de apoio
para ajudar a cuidar dos dois filhos, ainda se revela
uma mulher frustrada. Trascreverei alguns trechos de
suas confissões para entendermos a gravidade do
problema feminista.
131
MOIR, Anne e DAVID, Jessel. Brain Sex: The Real Difference Between Men
and Women. Delta, 1991. P. 166.
132
SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das Letras, 2013. P. 172.
89
- “Perdi jantares e mais jantares com meus filhos.
Dave [o esposo] dizia que estava em casa com eles
e que estavam bem. Mas eu não estava”.133
133
SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das Letras, 2013. P. 167.
134
Ibidem, p. 124.
135
Ibidem, p. 141.
136
Ibidem, p. 172.
90
de um brinquedo. Olhou para cima procurando
ajuda, chorando, e se dirigiu não à mim, mas à
babá. Aquilo me doeu no coração”.137
137
SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das Letras, 2013. P. 172.
138
Ibidem, p. 161.
139
Ibidem, p. 173.
140
Ibidem, p. 135.
141
Ibidem, p. 141.
91
- “Temos uma sorte extraordinária de poder nos
permitir as despesas com cuidados de qualidade
excepcional a nossos filhos, mas ainda há decisões
difíceis e penosas em relação à quantidade de
tempo longe da família exigida por nossos
empregos e a quem vai diminuir o ritmo de
trabalho”. 142
142
SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das Letras, 2013. P. 141.
143
Ibidem, p. 173.
144
Ibidem, p. 193.
145
Ibidem, p. 167.
92
filhos? 146 Quem a condicionou a responder e-mails
do trabalho antes mesmo de sair da maternidade,
traindo um pacto feito a si mesma? 147 Quem a
condicionou a não aceitar a licença-maternidade de
3 meses oferecida pela empresa, por medo de que
sua vaga não estivesse mais lá?148
Enfim, quem a escravizou ao ponto de
declarar: “o Facebook está disponível em todo o planeta 24
horas por dia, sete dias por semana, e de modo geral eu
também. Os dias em que eu podia ao menos pensar em me
desligar num fim de semana ou num feriado se acabaram
faz tempo”?149
Alguns desses episódios aparentam ser, no
mínimo, incoerentes. Imaginemos a cena em que a
CEO do Facebook olha de um lado para o outro,
vigiando o estacionamento da empresa, para que
ninguém a veja saindo mais cedo do trabalho.
Infelizmente todos esses atos, mais que
infantis ou ridículos, mostram quão profunda é a
perversidade dessa ideologia. Pretendendo libertar
a mulher, a fez escrava de um ideal insustentável e a
condicionou para não cumprir a missão única e
superior de ser a principal presença no dia a dia dos
filhos.
146
SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das Letras, 2013. P. 161.
147
Ibidem, p. 160.
148
Ibidem, p. 159.
149
Ibidem, p. 168.
93
Segundo a opinião da mãe de Sheryl, seu
estilo de vida resulta numa pressão que nem ela,
nem suas colegas podem suportar. Aos olhos
daquela que a trouxe ao mundo e certamente mais a
ama, sua vida “não é compatível com uma vida
normal”. 150 Eis na prática o resultado do sonho de
“decolar na carreira”, dito por ninguém menos que a
mãe desta líder feminista.
Mais adiante em sua obra lemos que, depois
de ver a consequência da sua ausência no lar, ela
decidiu sair todos os dias um pouco mais cedo do
serviço, às 17:30h, para jantar com seus dois filhos, e
programou para falar sobre o tema numa reunião do
Facebook.
150
SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das Letras, 2013. P. 165.
151
Ibidem, p. 161; 193.
94
de ideologia e profissão, o escritor Ken Auletta, ao
escrever o barulho que ela fez ao abordar este tema,
nos faz questionar se o feminismo não é uma grave
doença da alma: “nem se ela tivesse matado alguém a
machadadas conseguiria mais manchetes”.152
É incoerente vender a fraude que “o mundo
seria mais feliz se mais mulheres estivessem em postos de
liderança” 153 , quando nem a milionária Sheryl
consegue esconder que se debate “diariamente com as
perdas e ganhos no trabalho e no lar”. 154 Com esta
confissão, ela desmascara a ideologia da qual se
sente tão orgulhosa de participar, pois como ser feliz
debatendo-se diariamente pelas decisões tomadas?
É inegável que como mães, todas nós temos
dificuldades diárias na arte de educar nossos filhos,
mas não nos debatemos entre carreira e maternidade, e
sim para viver de modo mais perfeito a nossa vocação
maternal.
Crer deliberadamente que o mundo seria um
lugar melhor se metade das empresas fossem
comandadas por mulheres e a metade dos lares por
homens 155 é desconhecer o elementar da
antropologia humana:
152
SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das Letras, 2013. P. 193.
153
Ibidem, p. 216.
154
Ibidem, p. 168.
155
SANDBERG, Sheryl. Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v
=XS8gezSdMeA>. Acesso em: 6 Mai. 2017.
95
“Se reconhecermos nossas diferenças, como
homens e mulheres, poderemos viver mais felizes,
nos entendermos e nos amarmos melhor, e
organizarmos o mundo de um modo mais
eficiente. Então, nós poderíamos construir nossas
vidas nos dois pilares das diferentes identidades
sexuais. É hora de cessar a vã alegação de que
homens e mulheres são criados da mesma forma.
Ambos não são, e não haverá idealismo ou
fantasia utópica que poderá alterar este fato. Eles
só podem tornar tensa a relação entre os sexos”.156
A solução realista para o maior drama da
mulher moderna exige maturidade,
reconhecimento de prioridades e renúncias –
palavras bem raras no vocabulário modernista.
Como explica Suzana Venker, coautora do livro “Do
outro lado do feminismo”, educar uma criança foi, e
é, um trabalho de período integral:
MOIR, Anne e DAVID, Jessel. Brain Sex: The Real Difference Between Men
156
96
E ninguém, seja homem ou mulher, consegue, com
sucesso, ter dois trabalhos em tempo integral.
Ponto”.157
Na prática isso significa que existem dois
universos, o da carreira e o da maternidade, e
quando a mulher teima em querer a ambos, ela está
escolhendo frustrar-se e viver continuamente
dividida, como resume o escritor Bill Muehlenberg:
157
MUELENBERG, Bill. Disponível em: <https://billmuehlenberg.com/2004/
08/30/a-review-of-seven-myths-of-working-mothers-by-suzanne-venker/>.
Acesso em: 14 out. 2016.
158
MUELENBERG, Bill. Disponível em: <https://billmuehlenberg.com/
2004/08/30/a-review-of-seven-myths-of-working-mothers-by-suzanne-
venker/>. Acesso em: 6 jul. 2016.
97
devemos reconhecer que “o termo ‘working mother’
[mãe que trabalha fora] é ilusório. Uma mãe que escolhe
uma carreira em tempo integral está basicamente
transferindo o trabalho de ser mãe para outra pessoa. Ela
está pagando outra pessoa para ser a mãe de seus filhos”. 159
Justamente por isso é que Sheryl Sandberg não
consegue esconder a dor causada por ter de se
ausentar do lar e dos filhos:
159
MUELENBERG, Bill. Disponível em: <https://billmuehlenberg.com/
2004/08/30/a-review-of-seven-myths-of-working-mothers-by-suzanne-
venker/>. Acesso em: 28 out. 2016.
160
SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das Letras, 2013. P. 168.
98
Este conflito entre carreira e maternidade foi
fortemente vivenciado por Sheryl Sandberg
durante a licença-maternidade.
161
SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das Letras, 2013. P. 160.
99
exclusivamente ao filho recém-nascido. E isso se
explica porque nem ela, nem nós, somos robôs.
162
Comentário lido no antigo site de Suzanne Venker. Disponível em:
<http://suzannevenker.com/>. Acesso em: 2 fev. 2017.
163
ZAGO, Rayhanne. Disponível em: http://felicidadefeminina.com.br/
rayhanne-zago/>. Acesso em: 12 out. 2017.
100
C A P Í T U L O V I I
Conciliação ou
Reconciliação?
101
N
ão resta dúvida de que a riqueza da
feminilidade eleva qualquer ambiente e
que nossa sociedade mecanizada
necessita mais que nunca dessa presença
para aquecer os corações e elevar as almas
para Deus. 164 Mas afinal, se a mulher casada está
chamada à vida doméstica, sendo a alma do seu lar,
e o homem casado a prover o sustento, qual mulher
irá elevar a vida social, cultura e política com seu
gênio feminino?165
No Plano Divino existe uma ordem, uma
harmonia, uma beleza entre as vocações que o
mundo renega, mas nós, que somos filhos de Deus,
não podemos desprezar. E frente a esta realidade
164
KAWA, Elisabeth. Edith Stein, a abençoada pela cruz. Quadrante, 1999. P.
62.
165
PAPA, João Paulo II. Carta do Papa João Paulo às mulheres.
<https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/letters/1995/documents/
hf_jp-ii_let_29061995_women.html>. Acesso em: 12 out. 2017.
102
não seria justo tirar a mãe de família do seu reinado,
ocupada em educar os co-herdeiros do céu, para que
ela se ocupe de outros âmbitos. Ela já tem o seu
reinado! Assim, devemos ser guiados pelo Espírito
Santo e buscar entre as celibatárias aquelas que
desejam dedicar-se para que venha o Reino na vida
social e política de nossa nação. A elas, podem se
somar as mães que já têm todos os filhos adultos e
aquelas que, sendo inférteis, estão livres para
participar de apostolados fora do seu lar caso seu
esposo não se opõe.
Infelizmente, quando ignoramos a existência
de uma verdadeira vocação celibatária, colocamos
nos ombros das mães de família um peso que não
corresponde originalmente à sua vocação. Mas a
história nos ajuda a revalorizar esta vocação e a
partir dos escritos da educadora Janet Kalven, que
viu aumentar o número das celibatárias durante a
segunda pós-guerra, podemos vislumbrar uma
ordem harmoniosa onde cada estado de vida
cumpre a missão querida pelo Pai celestial.
É fácil, uma vez reconhecida a vocação da
celibatária no mundo, pensar como estas meninas
estão livres para se dedicaram, de corpo e alma, a
uma formação completa que as capacitará para
representar a todas nós onde for que o Espírio Santo
as conduzam. Estão disponíveis pois não têm filhos
nem esposo esperando-as no seu lar. Estão
disponíveis pois não emitiram os votos religiosos.
Enfim, estão livres pois fizeram de sua vida uma
103
entrega, um dom, para Deus através do seu
apostolado no mundo. Elas vivem no mundo sem ser
do mundo e elevam qualquer ambiente com sua
presença, postura e visão.
E hoje, ao enfrentarmos uma guerra cultural,
muito mais sutil e perigosa que as guerras militares,
a necessidade de contarmos com esta milícia de
celibatárias cresceu enormemente.
166
KALVEN, Janet. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/a-
missao-da-mulher-no-mundo-moderno/ >. Acesso em: 12 out. 2017.
105
Mulheres que irão ajudar a restaurar a ênfase no
espiritual, e que irão fazer o trabalho de curar,
ensinar e consolar os aflitos, uma expressão plena
da caridade viva entre seres humanos”.167
Frente a uma vocação tão bela se exclui
pensar nestas mulheres como ‘solteironas’. São
celibatárias que dedicam sua vida a um apostolado,
trazendo de volta a ênfase espiritual tão carente em
uma era ultra tecnológica, egoísta e solitária. Seu
apostolado é fruto de uma vida espiritualmente rica,
que as permitem defender e promover a dignidade
feminina como porta-vozes de Deus e por meio dele
lutar para que a mãe de família seja novamente
entronizada como rainha em seu lar.
167
KALVEN, Janet. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/a-
missao-da-mulher-no-mundo-moderno/>. Acesso em: 12 out. 2017.
106
os resultados de um progresso material e técnico
do qual até então tinha estado tão orgulhoso”.168
De fato, as mulheres celibatárias, por não
estarem deixando esposo e filhos descuidados - pois
não os têm, nem os terão - se consagram ao Senhor
para se doarem aos irmãos, e isso as realizam
plenamente. Com mais tempo para dedicar-se “mais
diretamente e mais completamente” da vida pública, elas
escutam o apelo divino e trabalham assiduamente
pelo bem da mulher e da família. 169
A Igreja, com delicadeza maternal,
reconhece que as vezes a mulher solteira gostaria de
ter se casado, mas, uma vez resignada, ao invés de
viver uma vida solteira, de modo egoísta e sem
sentido, ela encontra “uma missão com várias facetas,
militante, e que clama por todas as suas energias; uma
missão que elas podem empreender mais prontamente que
muitas de suas irmãs, ocupadas como estão com os cuidados
de suas famílias e educação de seus filhos, ou submetida ao
jugo da vida religiosa”.170
Eis aqui, magnificamente exposto pelo Doce
Cristo na Terra, a visão realista que, meditada e
abraçada, iluminará e elevará o debate atual a
168
PAPA, Pio XII. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/vocacao-
da-casada/>. Acesso em: 12 out. 2017.
169
PAPA, Pio XII. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/
celibatarias-na-vida-politica-e-social/>. Acesso em: 12 out. 2017.
170
PAPA, Pio XII. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/
celibatarias-na-vida-politica-e-social/>. Acesso em: 12 out. 2017.
107
respeito da felicidade feminina. Uma vez entendida
as três vocações, o convite é incisivo: mulher, volte a se
reconciliar com o Plano Divino.
171
Jó 22, 21-22
108
C A P Í T U L O V I I I
Reencontrando o
Caminho da
Felicidade Feminina
109
É
impossível descrever em quantas
situações é preciso o dom da sabedoria,
para aceitar com serenidade o que não
pode ser modificado, e sobretudo não
se acomodar com o aquilo que, a curto
ou longo prazo pode - e deve - ser mudado.
Muitas famílias cujas mães decidem voltar ao
lar, veem diminuído o seu orçamento, mas que em
contrapartida têm a grata surpresa ao perceberem
que os custos com roupas, acessórios, perfumes,
gasolina, babá ou creche foram também reduzidos.
Essa foi a experiência de Lucimar Lauriano:
110
pessoalmente do seu próprio lar, o foco passa a ser
uma vida prática e simplificada”.172
Mas não foi fácil alcançar a maturidade que
ela tem hoje, como rainha do lar, esposa, mãe
educadora dos 5 filhos, e recebendo a intercessão de
um deles, que Deus chamou para si antes mesmo de
ter pisado nesta Terra.
Como ela, a maioria das mulheres que voltam
para o lar, percorrem uma trajetória de mudanças,
adaptações e renúncias que não são fáceis, porque a
mentalidade feminista está impregnada em vários
recantos da alma. No caso de Lucimar, a primeira
mudança foi parar de trabalhar fora. E ciente de que
sua renda extra somava para manter o padrão de
vida que até então levavam, passou a trabalhar com
artesanato, primeiro num ateliê e depois em sua
própria casa, para continuar ajudando no
orçamento.
Sem dúvida ser uma empreendedora
doméstica e trabalhar em casa, para ela, foi um
passo muito importante, e este é um exemplo de
muitas mães que estão aproveitando essa
oportunidade para flexibilizar a agenda e os
horários, trabalhando em seu lar como consultora,
172
LAURIANO, Lucimar. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/
lucimar-lauriano/>. Acesso em: 12 out. 2017.
111
tradutora, revendedora de produtos, artesã,
cozinheira, etc.173 Sites de freelancer como o Workana,
facilitam o contato entre pessoas interessadas neste
modelo de trabalho, e abrem portas para novas
oportunidades de ganhar o sustento sem que precise
ocorrer a ausência do lar.
No entanto, na medida em que as vantagens
da presença materna crescem e são perceptíveis, as
mães sentem arder cada vez mais forte em seus
corações a necessidade de uma mudança radical. Foi
essa experiência que fez Lucimar dar o passo
definitivo e, aceitando um estilo de vida mais
simples, decidiu parar com o artesanato. Como nos
ensina o Evangelho, onde está o seu tesouro ali
também estará o seu coração, e uma vez encontrado
o tesouro, qualquer sacrifício é válido para possuí-
lo.
Certo dia, Lucimar, ao conversar com a dona
de um armarinho que há muito tempo não via,
explicou-lhe que havia deixado as aulas de
artesanato para se dedicar integralmente à família.
Impactada e surpresa a mulher exclamou: “Lucimar,
você virou ‘do lar’!”. Com peculiar sinceridade,
comentando comigo aquela inusitada conversa,
173
Uma simples busca na internet pode suscitar várias áreas de interesse e
talentos escondidos. Para as mãe que necessitam ajudar no orçamento o site
Mulheres Empreendedoras tem excelentes dicas. Cf. Disponível em:
<http://www.mulheresempreendedoras.net.br/ideias-para-trabalhar-em-
casa/>. Acesso em: 1 out. 2016.
112
disse que olhou no fundo dos olhos daquela senhora
e respondeu:
113
para a sociedade, ao educá-los para serem santos,
para serem bons homens”.174
Cada vez mais lemos relatos como este, e a
decisão de voltar ao lar está surpreendendo até
líderes feministas como Judith Rodin, presidente da
Fundação Rockfeller:175
174
LAURIANO, Lucimar. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/
lucimar-lauriano/>. Acesso em: 12 out. 2017.
175
Esta entidade é uma das grandes financiadoras do feminismo. Para as
empresas a entrada do sexo feminismo no mercado é lucrativa: faz cair os
salários e aumentar os impostos. Cf. Disponível em:
<https://www.youtube.com/watch?v=zCpjmvaIgNA>. Acesso em: 7 mar.
2016.
176
RODIN, Judith. Cf. SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das
Letras, 2013. P. 28.
114
acabava trazendo coisas externas para o nosso lar,
a gente acaba tendo que ouvir problemas dos
outros e se envolve. Impossível se concentrar. Você
não dá a devida atenção ao marido nem o faz
feliz, não cuida direito de sua casa, nem cuida dos
seus filhos, você faz tudo mal feito. São os retalhos
de coisas, e não era isso que eu queria para minha
vida. Então eu me fiz a pergunta; “o que eu
estava construindo? o que é mais importante? o
que eu vou levar para o meu futuro, para a minha
história”? São os meus filhos! Patchwork qualquer
professora ensina. Ser mãe dos meus filhos só eu
posso ser”. 177
Hoje, rodeada de seus filhos e com total apoio
do esposo, ainda mais feliz pela ‘nova’ esposa que
tem, ela fala com autoridade para as mulheres do
seu tempo: “Descobrir na maternidade a felicidade que
tanto buscamos é a maior graça”.
Esta alegria também foi experimentada por
Megan Shauri. Mãe de gêmeos, formada em
Antropologia e mestre em Psicologia, ela agora é
dona de casa e nos inspira com seu contagiante
testemunho.
“Eu sou a presidente da melhor organização sem
fins lucrativos em todo o mundo. Uma dona de
177
LAURIANO, Lucimar. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/
lucimar-lauriano/>. Acesso em: 12 out. 2017.
115
casa geralmente faz de tudo, desde o
planejamento das refeições, até cuidar da limpeza
quando elas são finalizadas. Ela também dá
banhos, dá caronas, planeja festas de aniversário,
lida com as finanças, faz as compras de
supermercado e certifica-se de que há sempre
papel higiênico suficiente. Ela honestamente é a
chefe executiva de sua casa. Eu faço essas coisas
agora. Antes de eu deixar meu trabalho, meu
marido e eu dividíamos várias responsabilidades
domésticas. Nós dois estávamos trabalhando e
sabíamos que ambos precisavam ajudar. Agora
que estou em casa, sinto que é minha
responsabilidade cuidar de tudo. Isso é bom para
nós, como um todo... A melhor parte agora é
quando meu marido está em casa, podemos
apenas relaxar e desfrutar nosso tempo, ao invés
de preenchê-lo com trabalho doméstico e outras
obrigações. Eu sou responsável por priorizar e
organizar a vida dos membros da minha família,
e isso é uma grande responsabilidade. Eu não
consigo pensar em outro melhor uso da minha
educação do que utilizá-la com meus filhos”. E
conclui: “Agora eu tenho tempo para interagir
com meus filhos em todos as situações, não apenas
116
durante a noite, após o trabalho. É maravilhoso e
desafiador, tudo ao mesmo tempo”.178
Através deste testemunho, o que nós
queremos é ver as mulheres fortes, e não
vulneráveis. Queremos vê-las realizadas e não
frustradas pela imposição de competir com os
homens pelos mesmos postos de trabalho.
Queremos mulheres autênticas e não caricatas. E
acima de tudo, queremos o mais importante:
homens e mulheres colaborando, unidos e
harmoniosamente com seus talentos, pois ambos
“foram queridos por Deus, por um lado, em perfeita
igualdade enquanto pessoas humanas e, por outro, no seu
ser respectivo de homem e de mulher”.179
Quando cada um vive sua vocação própria,
acontecem descobertas maravilhosas, como relata a
dona de casa Cindy Baldwin, grávida do seu
primeiro filho:
178
SHAURI, Megan. Disponível em: <https://familia.com.br/8023/o-que-
uma-dona-de-casa-realmente-faz>. Acesso em: 22 out. 2016.
179
Catecismo da Igreja Católica (CIC), n. 369.
117
onde o amor e a felicidade possam ser sentidos por
aqueles no seu interior”.180
A família na tradição da Igreja é chamada
pelo belíssimo título de ecclesia domestica e hoje
estamos precisando que elas sejam também
“mosteiros domésticos”, protegendo assim seus
membros do espírito mundano. Este espírito
encontra qualquer brecha e se aproveita da nossa
fraqueza para roubar, dentre muitas outras coisas, o
nosso tempo, saúde e paz.
Assim como tudo que está ligado ao mistério
da vida e vocação humana, não existe receita pronta
para a mãe de família voltar para o lar, mas o
primeiro passo é ter a meta definida. A mãe
iluminada pela luz da fé, fortalecida pela graça,
pautará suas decisões pela vontade de Deus e não
por sua vontade. De fato, muitos dos nossos erros
acontecem porque nossas escolhas não são frutos de
uma séria e orante escuta da vontade Divina, mas do
nosso egoísmo e soberba.181
180
BALDWIN, Cindy. Tornando seu lar um refúgio. Disponível em:
<https://familia.com.br/441/tornando-seu-lar-um-refuacutegio>. Acesso
em: 22 out. 2016.
181
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https:// padrepauloricardo.org/
episodios/feminismo-o-maior-inimigo-das-mulheres>. Acesso em: 14 out.
2016.
118
A ideologia feminista induz a mulher a se
revoltar contra o Plano Divino. À mulher casada, o
feminismo obriga a fazer mil malabarismos para
conciliar carreira e família. À mulher solteira, faz
dela objeto sexual para satisfazer os mais baixos
instintos humanos. E a ambas, inculca a
infertilidade, a competição profissional e a moda
imodesta como instrumentos que vão lhe
“empoderar”.182
Fazendo uma meditação pessoal da triplíce
concupiscência citada por São João, vejo que o pai da
mentira usa hoje a imodéstia para a mulher ser
objeto sexual (concupiscência da carne); a carreira
profissional para ela ser consumista
(concupiscência dos olhos); e os contraceptivos para
ela ser infértil (soberba da vida), pois para essa
ideologia, ser esposa, rainha do lar e mãe, é um
grande desperdício.
Escrava de tudo, a mulher que se rende ao
feminismo ou é vítima dele, acredita piamente ter
alcançado a liberdade quando, na realidade,
continua solitária, insegura e infeliz.
182
EQUIPE Auxílio no parto. Disponível em: <http://namorocatolico.
com.br/mulher/porque-mulheres-cristas-nao-sao-empoderadas>. Acesso
em: 22 out. 2016.
119
percebendo que estão vazias, correndo contra o
tempo para manterem-se jovens, pois nada mais
têm a oferecer que não o invólucro”.183
Para sair desse vazio, devemos reconhecer
que não existe apenas o poder do dinheiro ou do
topo da carreira, e que enquanto as feministas
adotam este conceito reduzido de poder, nós, de
outro lado, aceitamos o chamado para exercermos
um tipo de poder bem mais superior e necessário
para a civilização: “aquela força que cria relações, que une
famílias e edifica sociedades”.184
Mas para grande parte das mulheres, aceitar
esse chamado implicará percorrer um exigente
caminho de purificação interior. Aliás, um processo
necessário para qualquer uma de nós que está
desejosa de sair da ilusão para começar a viver na
realidade.
Reencontrar o caminho da felicidade é
reencontrar o caminho para a amizade com Deus,
isto é, para união íntima com Aquele que nos criou e
nos amou primeiro.
183
PADRE, Paulo Ricardo. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
episodios/feminismo-o-maior-inimigo-das-mulheres>. Acesso em: 22 out.
2016.
184
MOIR, Anne e DAVID, Jessel. Brain Sex: The Real Difference Between Men
and Women. Delta, 1991. P. 129.
120
“A união com Deus, ela começa aqui embaixo e
só termina na visão beatífica do céu. Compõe-se,
por sua vez, de inúmeras outras pequenas metas,
que surgem no dia-a-dia, e só pode ser atingida
mediante o esforço contínuo da nossa
autenticidade, que vai arrancando as máscaras
do amor-próprio e abrindo o nosso coração para o
verdadeiro amor, nem que seja com golpes de
lanças, sobre a cruz”.185
Quando nos esquecemos ou afastamos da
vocação divina vivemos na ilusão, e a história de Zoe
Lewis demonstra esse infortúnio:
185
DOHERTY, Catherine de Hueck. Disponível em:
<http://felicidadefeminina.com.br/deserto-vivo-em-pdf/>. Acesso em: 12
out. 2017.
121
profissional. E valeu a pena? A resposta só pode
ser um resoluto não”.186
Nosso coração permanece inquieto até que
não descansa em Deus, nos recorda o grande
convertido Santo Agostinho. No mais íntimo da
nossa alma, Ele habita, nos sustenta e nos ama.
Precisamos estar a sós com Ele. Precisamos escutá-
Lo. Precisamos da vida de oração e da vida
sacramental para fortalecidas, aceitar nossa
vocação, cumprir nossa missão e salvar nossa alma.
187
É ali, aos pés do Senhor, que podemos escutar dos
lábios do Redentor:
186
LEWIS, Zoe. Fui enganada pelo movimento feminista. Disponível em:
<http://omarxismocultural.blogspot.com/2011/04/zoe-lewis-fui-enganada
-pelo-movimento.html>. Acesso em: 2 out. 2013.
187
Excelente curso do Padre Paulo Ricardo para iniciantes na arte de oração:
<https://padrepauloricardo.org/cursos/ensina-nos-a-orar>. E um outro
curso de oração para quem deseja se aprofundar:
<https://padrepauloricardo.org/cursos/caminho-de-perfeicao>. Acesso em:
14 out. 2016.
188
I Tim 2, 15.
189
ZAGO, Rayhanne. Disponível em: <http://lirioentreespinhos.com.br/ rogai-
ao-senhor-da-messe-para-que-envie-trabalhadores-a-maternidade-
espiritual>. Acesso em: 12 mar. 2017.
122
mulher é casada, ela vive esta maternidade antes
que tudo “amando seu esposo, educando seus filhos e sendo
administradora do seu lar”, como lemos nas Sagradas
Escrituras.190
Seria magnífico se todos nós aplicássemos na
educação dos filhos a atualização do conceito de
liderança da Escola de Administração de Harvard
citada por Sheryl Sandberg: “Liderar é melhorar os
outros em função de sua própria presença e garantir que o
impacto perdure em sua ausência”.191
Talvez as pessoas não tenham coragem de
dizer à CEO 192 de uma empresa famosa como o
Facebook, que seu trabalho de gerente pode ser
oferecido a qualquer um amanhã, e que o destino do
mundo não vai sofrer nenhuma alteração
significante por causa disso, pois no mercado
laboral somos totalmente descartáveis, somos
contratadas e demitidas conforme a conveniência. A
boa notícia é sermos conscientes de que sendo mães
jamais seremos demitidas, e o que fazemos – ou
deixamos de fazer – impactará profundamente o
190
Titus 2, 3-5. Indico o livro da Mary Pride, “De volta ao Lar” para um estudo
detalhado da passagem bíblica que resume a missão da mulher casada no
plano de Deus. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/ de-volta-
lar-ebook/>. Acesso em: 12 out. 2017.
191
SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das Letras, 2013. P. 194.
192
O termo CEO é a abreviação para Chief Executive Officer (Diretor Geral
Executivo).
123
destino dos nossos filhos. E estes, no destino do
mundo.
A história e a Santa Igreja demostram que “a
educação do filho, globalmente entendida, deveria conter em
si a dúplice contribuição materna e paterna, mas a materna
é decisiva para as bases de uma nova personalidade
humana”. 193 E até mesmo outra líder feminista,
Gloria Steinem, contrariando a ideologia a qual
serve, confessa:
193
PAPA, João Paulo II. Carta Apostólica Mulieris Dignitatem. Disponível em:
<http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/apost_letters/1988/documen
ts/hf_jp-ii_apl_19880815_mulieris-dignitatem.html> Acesso em: 10 jul. 2016.
194
SANDBERG, Sheryl. Faça Acontecer. Companhia das Letras, 2013 P. 151.
195
Cf. PAPA, Bento XV. Palavras do Papa. Disponível em:
<http://modaemodestia.com.br/igreja/magisterio/palavraspapa>. Acesso
em: 3 out. 2016.
124
Não deixemos a nossa vida passar em vão e
nossa missão não render os talentos que Deus nos
pedirá. Vamos tomar consciência dos talentos
recebidos, fazê-los render pois frente a tanta
carência dos nossos dons maternais não podemos
cruzar os braços e fingir que está tudo bem.
Imploremos os dons do Espírito Santo 196 e que Ele
nos faça ver claramente que:
196
Cf. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/blog/uma-oracao-de-
santo-tomas-para-fazer-todos-os-dias. Acesso em: 1 jun. 2018.
197
KALVEN, Janet. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/a-
missao-da-mulher-no-mundo-moderno/>. Acesso em: 12 out 2017. * N.A.
Escrito em 1940 a missão que a autora clama para as mulheres é mais
necessária ainda no terceiro milênio.
125
Mensagem Final
Avante irmãs! Desejo encorajá-las a reverem
as razões de suas escolhas e, humildemente, invocar
a graça divina para conseguirem retomar ao
caminho o caminho da felicidade feminina. Desejo
que você e eu, com a firme resolução e profunda
confiança, nos deixemos ser moldadas por Nossa
Senhora, nosso modelo de Mãe e Educadora. Porque
Ela é a mulher que ganhou com seu fiat aquilo que
Eva perdeu por causa de sua desobediência.
Peçamos à Santíssima Virgem Maria que,
fortes e decididas por Sua intercessão, a imitemos
dizendo “fiat” ao chamado, único e irrepetível, que o
Pai nos chama.198 E mesmo com nossos atos cheios
de imperfeições – que são próprias da condição
humana - mas cheios de amor – sejamos
instrumentos dóceis, para que venha o Reino de
Nosso Senhor Jesus Cristo por meio de Maria
Santíssima. 199
Que o Imaculado Coração de Maria trinfe em
nossos corações! Amém!
198
PAPA, Francisco. Exortação Apostólica Gaudete Et Exsultate. Disponível
em: <https://w2.vatican.va/content/francesco/pt/apost_exhortations/docu
ments/papa-francesco_esortazione-ap_20180319_gaudete-et-exsultate.
html>. Acesso em: 13 mai. 2017.
199
Para uma preparação para a Consagração a Nossa Senhora ver o Curso
disponível no site do Padre Paulo Ricardo <https://padrepauloricardo.
org/cursos/consagra-te>. Acesso em: 13 mai. 2017.
126
Fim
127
Apêndices
128
Da teoria à prática:
Conectando Mães Educadoras com Vocacionadas
Em cada momento histórico, o Espírito Santo
inspira o que precisamos para santificar-nos.
Quando o Santo Padre Pio XII, na década de 40,
presenciou o caos gerado pela ausência da mãe de
família, animou e elogiou as organizações que
cumpriam a missão de treinar as moças para a vida
familiar.
200
PAPA, Pio XII. Disponível em: <http://felicidadefeminina.com.br/
conectando-maes-educadoras-com-vocacionadas/>. Acesso em: 12 out.
2017.
129
meios para que a jovem possa discernir o seu
chamado.201
Um destes meios são as Casas de Formação
Feminina, esboçadas pela Santa Edith Stein em sua
obra “A mulher – sua missão segundo a natureza e a
graça”. 202 Ela, por várias razões, não pode
concretizar este projeto mas ao estudar seus escritos
me veio o ardente desejo de fazer o que está ao meu
alcance para que ele saia do papel e ajude a quantas
jovens Deus permitir. Não tenho dúvida que as Casas
de Formação Feminina, tal como estão descritas em seu
livro, são um instrumento providencial para
preencher o vazio, pelo menos temporariamente,
até que as mães cristãs retomem a sua vocação de
guiar a suas filhas no discernimento vocacional.
Nestas Casas, em qualquer época do ano, a
moça católica poderá receber o treino teórico e
prático para viver o dom da sua maternidade ao
mesmo tempo que discerne sua vocação.
O treino teórico terá como meta a sua
formação como Educadora, e incluirá as áreas de
estudos da pedagogia e psicologia infantil, culinária,
201
Nesta página estão os contatos de Casas de Retiro que indicamos:
http://felicidadefeminina.com.br/exercicio-espiritual/.
202
STEIN, Edith. A mulher – sua missão segundo a natureza e a graça. EDUSC,
1959. P. 16. Esta obra pode ser baixada aqui:
http://felicidadefeminina.com.br/a-mulher-segunda-a-graca-e-a-natureza/.
130
costura, economia doméstica, arte, música, idiomas
e catecismo.
O treino prático se dará em curtas estadias
nas casas de famílias católicas. Estas famílias
receberão, por parte das meninas em
discernimento, ajuda na lida da casa e com as
crianças. Em troca elas poderão, na prática, ir
obtendo a experiência maternal. Em vez de
contratar empregadas, tais Mães Educadoras se
colocarão disponíveis para acolher uma jovem
vocacionada e assim, por um período, elas se
ajudarão mutuamente.
Se você se interessou por este projeto, seja
como Mãe Educadora, como vocacionada, como
professora de algum aspecto da formação ou como
benfeitor não hesite em entrar em contato pelo e-
mail [email protected]. Temos no
céu uma grande mártir intercessora para estas
Casas de Formação Feminina, Santa Edith Stein!
Que ela nos permita cumprir, por meio das
Casas de Formação Feminina, a missão dada por
Deus de “apresentar intacta e inviolada ao Criador, sobre
o altar no seu casamento, ou sobre seu leito de morte, o
tesouro da pureza” de nossas filhas e educandas. 203
204
PADRE, Luís Lodi da Cruz. Disponível em: <http://www.providaanapolis.
org.br/index.php/todos-os-artigos/item/527-o-futuro-da-familia-passa-
pela-mulher>. Acesso em: 22 out. 2016.
205
MOIR, Anne e DAVID, Jessel. Brain Sex: The Real Difference Between Men
and Women. Delta, 1991. P. 141.
132
a viver sua vocação plenamente, sendo despertadas
da farsa feminista.
Toda mulher tem direito de saber que ela já
nasce com uma vocação muito especial e que ao
falhar nessa missão, os prejuízos, ao contrário do
que acontece quando uma empresa vai a falência,
não podem ser contabilizados. Os danos
psicoemocionais e espirituais são de difícil
reparação, e às vezes irreparáveis. Podemos
detectar alguns desses prejuízos olhando ao nosso
redor, ou infelizmente na nossa própria história
familiar.
Laura Perrins, co-editora do site The
Conservative Woman, assim sintetiza a desordem do
feminismo:
133
verdade é que o feminismo tem sido um desastre
para as mulheres”.206
Ao invés de “supermulheres”, que muitas
vezes se auto enganam fingindo dar conta de tudo,
precisamos de mulheres completas, como aquelas
que se opõem “à ditadura do ‘espírito dos tempos”, e que
estejam “inteiramente determinadas a agir e pensar
através de uma perspectiva de fé”.207
Graças ao Bom Deus e à intercessão de Sua
Santa Mãe, o feminismo está perdendo sua força -
não na mídia, que geralmente transmite apenas o
que engana, vende e dá ibope - mas onde importa:
na vida de tantas mulheres que decididamente estão
voltando para seus lares.
Com o propósito de orientar e inspirar a cada
uma das leitoras, encerro este esforço literário
apresentando alguns testemunhos de mulheres, que
docilmente se deixaram guiar pela graça divina.
Realizadas e felizes – não sem cruzes! -, elas já
206
PERRINS, Laura. Feminists specialise in generating conflict, says leading
US critic Suzanne Venker. Conservative Women UK, 2016. Disponível em:
<http://www.conservativewoman.co.uk/the-laura-perrins-interview-
feminists-specialise-in-generating-conflict-says-leading-us-critic-suzanne-
venker/>. Acesso em: 10 out. 2016.
207
PAPA, Bento XVI. Disponível em: https://padrepauloricardo.org/
blog/papa-emerito-o-senhor-nao-abandona-a-sua-igreja. >. Acesso em: 17
jul. 2017. O Papa Bento XVI disse essa frase referindo-se a um cardeal amigo
que havia falecido. Usei o mesmo pensamento adaptado às mulheres
católicas.
134
colhem os frutos no aconchego de seus lares. Elas
abrigaram o pedido da Santa Igreja que nos exorta:
208
PAPA, Paulo VI. Mensagem do Papa Paulo VI na conclusão do Concílio
Vaticano II às mulheres. Vaticano, 1965. Disponível em:
<https://w2.vatican.va/content/paul-vi/pt/speeches/1965/documents/hf_p-
vi_spe_19651208_epilogo-concilio-donne.html>. Acesso em: 1 jul. 2016.
209
Ver Curso “Consagra-te”. Disponível em: <https://padrepauloricardo.org/
cursos/consagra-te>. Acesso em: 2 mar. 2017.
135
Daniela Gimenez
Durante a minha infância sempre escutei: -
“Mulher não tem que depender de homem”. E foi assim
que cresci e aprendi. Nascia dentro de mim uma
mulher que lutou por muito tempo para ser
independente. Eu era uma feminista, e apesar de ter
uma família não vivia para ela. Eu era desligada, não
cuidava dela, pois cresci sendo estimulada para ser
feminista pelo meu pai, pelos amigos, pelo mundo...
Eu só pensava em estudar, me formar, trabalhar e
ganhar dinheiro para que assim jamais dependesse
do meu marido. Jamais! Jamais cogitei “ficar pedindo
dinheiro e me humilhando para meu marido”, como
costumamos escutar.
Com esta mentalidade me casei aos 18 anos e
tive três filhos, hoje a mais velha tem 18, o do meio
tem 14 e o menor tem 8. Quando o meu segundo filho
estava com seis anos, eu trabalhava como uma louca
para alimentar os meus prazeres, e não ajudava com
nenhum centavo nas despesas da casa. Ignorava
tudo e a todos, inclusive as crianças. Vivia um ritmo
frenético, sem tempo pra nada, apenas para o
trabalho.
Teve um período da minha vida que eu tinha
um estúdio de Pilates, era instrutora de ginástica
laboral numa empresa e trabalhava em três
hospitais! Em casa tudo estava bagunçado, o meu
136
relacionamento com meu esposo estava de mal a
pior, e os cuidados dos meus filhos eram deixados
para os avós. Tudo era feito pela metade e corrido.
Não cogitava colocá-los em creche, mas eles viviam
em casa dos outros, dos avós, dos tios, e eu tinha
pouquíssimo relacionamento com eles... Eu me
justificava porque tinha esta ajuda, um dava
comida, outro ia buscar no colégio, e minha mãe
ajudava a educar. Vivi isso durante os primeiros 6
anos desde que me formei.
Logo fiquei grávida do meu terceiro filho, que
eu não estava esperando. Fiquei assustada,
preocupada, chorava muito e pensava que se com
dois filhos já estava difícil conciliar essa vida,
imagine com três? Filho, quando vivemos na
mentalidade mundana, é apenas um problema e
mesmo não rejeitando-o conscientemente recebi
com o coração apertado a notícia da concepção
daquele que hoje é minha alegria. Mas então eu, cega
pelo meu ego, só pensava “quem vai me ajudar”?
Passei por cima de tudo e de todos. Continuei
trabalhando, não respeitava meus limites físicos e
fui trabalhar até os últimos dias. Quando ele nasceu
fiquei apenas três meses com ele, no quarto mês, o
deixei com minha mãe e comecei novamente a vida
louca que eu tanto buscava, vivia num profundo
egoísmo.
Não preciso nem dizer como estava o meu
relacionamento com meu esposo, vocês já
conseguem imaginar que não estava nada
137
harmonioso. Não sei como consegui viver tudo isso.
Minha filha era adolescente e o segundo estava com
seis anos, o caçula com quatro meses, e todos viviam
largados, sem rotina, sem minha supervisão e meu
amor; por mais que estivessem com minha mãe e
com minha funcionária, não é a mesma coisa
quando está com a mãe. Sem contar que minha mãe
se desdobrava para cuidar deles, enquanto eu
satisfazia o meu ego ao ponto de encontrar um
quarto emprego!
Chegou então o previsto, eu e meu esposo já
não nos suportávamos mais, as brigas aumentavam
todos os dias, ele me cobrava e eu o ignorava e o
enfrentava: ele exigia uma mulher que eu não era e
nem queria ser. Eu chegava morta em casa. Não
tinha vontade de falar com ninguém, de fazer nada
em casa, e eu só queria dormir, e se alguém falasse
alguma coisa comigo eu dava patadas. Porque quem
trabalha em hospital fica o tempo inteiro em alerta,
não dorme, não pode nem piscar o olho, eu
trabalhava na UTI, fora os plantões em outros
hospitais.
Ficamos separados por 4 meses, meus filhos
sofriam, e eu pensava que logo eles iriam se
acostumar com a vida de pais separados. O que
importava para mim era que eu não ia mais sofrer
nenhum tipo de cobrança por parte dele e não tinha
mais que dar satisfações a ele. Mas nestes 4 meses
cheguei ao fundo do poço, minha alma estava
imersa em trevas e eu caminhando rumo ao inferno,
138
porém eu me autoenganava dizendo que era este
estilo que eu queria para a minha vida. E gastava
todo meu dinheiro em futilidades, toda semana
tinha que ir ao cabeleireiro, comprava sapatos e
bolsas novas o tempo inteiro e ai de quem
reclamasse: eu trabalhava e o dinheiro era todo
meu! Eu era escrava, pensando ser livre...
A separação aconteceu quando meu caçula
estava com três anos. Meu esposo foi tão guerreiro
que lutou muito para que o nosso casamento fosse
restabelecido. Ele ia todas as segundas-feiras ao
Santuário pedindo, na Santa Missa e no Terço de São
José a reconciliação, e com a graça de Deus voltamos.
Depois de muita insistência e telefonemas dele
voltamos, mas eu permanecia com o coração duro.
Começamos a participar frequentemente da Santa
Missa e a rezar o terço de São José.
Costumo dizer que São José foi o Pai que me
mostrou como uma mulher deve ser no plano de
Deus, me direcionou a um caminho até então
desconhecido e me levou à Virgem Maria, onde
aprendi a ser mulher. Ela abriu meus olhos e
despertou em minha alma a vocação que antes
estava adormecida, comecei a enxergar minha filha
adolescente que estava indo pelo mesmo caminho,
mergulhando no consumismo e egoísmo profundo,
todas as vezes que tocávamos em assunto de
casamento, a resposta era sempre a mesma: - “Eu
nunca vou me casar! Quero viver a minha vida!” O meu
segundo filho buscava saciar todas as necessidades
139
dele nos avós paternos e não gostava de ficar em
casa, ou seja, ele ficava onde estava recebendo amor
e atenção.
Até que a Providência me fez ir a um
Acampamento cujo lema era “Santidade: meu projeto de
vida”. E ele me fez voltar para a realidade, pois eu
vivia no mundo do Peter Pan. E voltando eu me
decidi a ser santa. Cheguei em casa, botei meus três
filhos na mesa e disse que dali para frente não podia
continuar daquela jeito, que era necessário sermos
santos, e aí tudo começou... Depois, Nossa Senhora
me deu a conhecer a Consagração pelo método de
Monfort, e quando li o Tratado, pensando que era
uma modinha do momento nas Paróquias, me
surpreendi e me perguntei porque não conheci
antes... mas na verdade, eu não estava pronta. Foi no
momento certo, no momento em que Maria
Santíssima estava me preparando para viver minha
vocação. Mas eu costumo dizer que não foi Ela, mas
sim São José o iniciador deste caminho... E para
concluir e fazer de fato a Consagração - pois eu
queria toda a minha família comigo se consagrando
- foi uma grande luta. Mas conseguimos com a graça
de Deus!
Um dos frutos concretos desta Consagração
foi o amor pela modéstia. A calça já me incomodava
pois ela é sensual e o jeito que eu a vestia, tornava-a
ainda mais sedutora, e quando eu decidi, acabou um
problema que por anos me fazia discutir muito com
meu esposo: seu ciúme. Com certeza eu atraía os
140
olhares com as roupas indecentes que eu usava, mas
com a modéstia acabou de uma vez por todas, este
problema!
Esta mudança exterior era consequência de
outras mudanças interiores que Deus estava
obrando em minha alma. Eu já não tinha vontade de
trabalhar fora, eu sentia a necessidade de ser
submissa ao meu esposo, de pedir as coisas e no
início foi muito difícil... e eu chorava quando ele
dizia não poder ser naquela hora, pois ainda tinha
muito feminismo impregnado em mim. Foi uma
batalha, como é até hoje, pois o demônio bate na
minha cara todos os dias, mas a graça superabunda
onde abundou meu pecado, e assim como a batalha
é grande, eu experimento diariamente que a
misericórdia de Deus é maior.
Então, comecei a querer imitar Maria
Santíssima e senti um ardor em meu coração que
devia largar tudo para cuidar e me dedicar
exclusivamente aos meus. Sentia que precisava
voltar, resgatar e não perder mais tempo. Já tinha
passado muito tempo trabalhando para os outros,
sendo empregada, e minha casa vazia... me
esperando. E assim aconteceu, renunciei ao trabalho
fora de casa, renunciei a todas as vaidades que me
escravizaram durante muito tempo e comecei a
dedicar todo o tempo que tenho para eles. E me
dedico até hoje!
Preciso melhorar e rezar muito, pois já perdi
tempo demais, e agora é necessário correr. Com a
141
graça de Deus, durante esse período todo, ELE
cuidou deles por mim. Sei o quanto errei por deixá-
los e por isso não quero mais aumentar o buraco da
minha ausência na vida deles. Deixo aqui meu
testemunho e rogo à Mãe que anime as mães que
ainda estão em dúvida sobre sua vocação ou cegas
como eu estava, e que elas se voltem para os seus,
que não dediquem tempo para coisas fora de sua
casa, nem para a moda... nada disso precisamos e
nada disso nos faz feliz. Voltem para os lares!
Voltem, pois, os seus precisam muito de vocês!
Pergunte-me se estou feliz? Sim, e muito!
Hoje me sinto REALIZADA, porque encontrei a
minha verdadeira vocação. Antes vivia correndo
atrás da felicidade e nunca a encontrava, não ia
encontrar aonde estava procurando, se não fosse
pelas mãos de Nossa Senhora que me ensina todos
os dias a recomeçar!210
210
GIMENEZ, Daniela. Disponível em <http://felicidadefeminina.com.br/
daniela-gimenez/>.
142
Rita Maria
Cresci em um lar muito feliz, amoroso, com
pais que se esforçaram para que minha irmã e eu
crescêssemos pessoas direitas, honestas, corretas...
E sou muito grata a Deus por isso, grata pelos pais
que tenho, que sempre nos transmitiram o melhor
que puderam. Contudo, apesar de terem nos
comunicado os valores de uma vida íntegra, eles não
alicerçaram esses valores sob a virtude da religião.
Eles tinham fé, mas esta fé não era o centro das
nossas vidas, porque também não foi o centro da
educação que eles tiveram. Lamentavelmente,
recebi os Sacramentos da Eucaristia e da Crisma
sem saber exatamente o que eram. Recebi Jesus
Eucarístico sem ter a noção de que naquela Hóstia
estava o Rei do Universo, real e verdadeiramente
presente em Corpo, Sangue, Alma e Divindade. E
embora eu acreditasse em Deus, Ele não era o centro
da minha vida.
Resultado: minha educação não foi diferente
daquela de todos à minha volta, desejava
simplesmente ter um bom futuro neste mundo, e me
esforçava e estudava para atingir esse objetivo.
Pensava somente em terminar o ensino médio, fazer
faculdade e ter um bom emprego. Cresci nesta
geração estragada, que estragou o dom da
feminilidade… Cresci nessa geração em que o
grande foco da vida é responder a rotineira
143
pergunta: “o que você vai ser quando crescer?”, ou
seja, "qual carreira você vai seguir?".
E assim, lá estava eu, fortemente
influenciada por esta pergunta "inocente", que me
fazia pensar que as coisas mais importantes na vida
era a realização profissional: "o que você vai ser
quando crescer?". Desde criança eu dizia que queria
ser cientista. E conforme fui crescendo e me
aproximando do fim do ensino médio, as perguntas
se intensificavam: "Já decidiu para que curso
prestará o vestibular?"; "Em qual universidade você
vai estudar?". Enquanto este tipo de pergunta era
comum, jamais ninguém me perguntou sobre como
tinha sido minha Primeira Comunhão, se eu estava
indo à Igreja, ou se rezava o Santo Terço todos os
dias - e nem eu me fazia essas perguntas.
Nesse tempo, porém, fui mergulhando cada
vez mais na agenda feminista vinda das
propagandas, das músicas, da escola, da internet e
das novelas, que nada passam de veneno a conta-
gotas, como certa vez escutei de um sacerdote! E o
que aprendi? Os slogans de que a mulher só é
verdadeiramente livre, que só possui algum valor se
for independente (principalmente independente do
homem!) e se alcançar uma boa carreira de trabalho.
Bem, esse virou o meu foco! Mas esse foco não foi
decidido de uma hora para outra e nem de modo
exatamente consciente. Passei da infância à
adolescência sendo moldada para ter o foco tão
somente na carreira. Contudo, eu achava que essa
144
meta era minha, que eu não era influenciável –
quanta ignorância, pois sabia o que queria, tinha
minha opinião firme. Tornei-me, então, sem saber,
uma feminista!
Meu foco era apenas um: a carreira. Mas não
era só isso, eu queria ser a melhor profissional. Eu
queria ser melhor que os homens. Eu queria estudar
em uma universidade pública e cursar até o Pós-
Doutorado, seguir para um promissor futuro na
carreira e ser totalmente independente. E o
casamento? Casamento para mim, era uma opção
muito remota, algo totalmente secundário, a última
das minhas opções, pois, afinal, bastava-me o
sucesso profissional. Pensava que se algum dia eu
me casasse, seria depois que conquistasse tudo.
Casar, para mim, era como um acessório. Era apenas
como preencher uma pergunta daqueles
questionários de adolescente, tão comuns em
revistas. Filhos? Outra resposta vazia nos
questionários. E já estava decidido que seriam dois,
no máximo três, e a chefe da casa seria a mãe deles.
Não tinha essa de obedecer ao homem, pois a
poderosa era eu. Minha família, ainda que
inconsciente, seria algo acessório à minha vida e não
o foco da minha vida. Os filhos tinham que ser
poucos porque assim seria possível educá-los nas
melhores escolas, para que futuramente fossem
mais bem-sucedidos na vida, afinal era para isso que
eu vivia.
145
Eu lutei por tudo isso. E conquistei quase
tudo. Passei no vestibular em uma universidade
pública estadual para cursar Ciência da
Computação, um curso predominantemente
masculino, e me dediquei para ser melhor que todos.
E consegui. Para se ter uma ideia da minha obsessão,
quando as notas eram publicadas nos murais
(naquela época era assim), não me contentava em
olhar apenas o meu desempenho, eu olhava as notas
de todos os meus colegas para me certificar que
tinha sido a melhor em tudo.
Terminei a universidade e logo ingressei no
projeto de pós-graduação de uma universidade
federal. Alcancei o emprego que queria no setor
privado, e poucos meses depois alcancei o tão
sonhado concurso público. Com apenas 23 anos eu
já estava em vias de conquistar bens que muitos pais
de família demoram a vida toda para conquistar,
como carro e casa própria. Alcancei a independência
e o status, e, naquela época, nenhum dos meus
amigos chegou ao nível que eu havia alcançado. Eu
tinha tudo que uma mulher dessa geração feminista
poderia almejar em relação à carreira. Mas eu era
infeliz.
Por fora, tudo estava bem, mas por dentro eu
era infeliz. Eu não entendia o motivo da minha
infelicidade e procurava abafar esse sentimento. Eu
carregava um vazio enorme no meu interior.
Enquanto estava no trabalho eu queria voltar para
casa, e quando estava em casa não sentia vontade de
146
fazer nada. Parecia que queria fugir do mundo,
como se, de algum modo, eu estivesse desencaixada
das coisas, nada parecia ter sentido. E não tinha
mesmo. Porque eu ainda não sabia, mas aquele vazio
era resultado das metas erradas que eu lutara tanto
para conquistar: eu estava “desencaixada” de Deus e
da vocação para a qual Ele me tinha criado.
A essa altura, em relação à fé, eu era uma
relativista. Depois que entrei para a universidade, a
minha pobre fé foi varrida para baixo do tapete. Para
mim, quase todas as religiões eram boas, porque
quase todas buscavam a Deus, então todos éramos
irmãos de modos diferentes. Considerava-me
“católica” ainda, mas acreditava que a Igreja era
“presunçosa” por se “achar dona da verdade”, e
ninguém iria ditar as regras de como eu me
relacionava com Deus. Eu não sabia que a
presunçosa nessa história era justamente eu. Mas
Deus, em Sua infinita misericórdia, tem a Sua
pedagogia para nos livrar do abismo.
A mudança na minha vida começou,
curiosamente, com os protestantes. Aos poucos eles
começaram a se aproximar de mim, primeiro na
faculdade e depois no meu local de trabalho, e a
perturbar meu modo de lidar com a fé. Acredito que
não haja algum católico que nunca tenha sido
interpelado, de mil maneiras, sobre a fé católica e
onde tudo isso se encontra na Bíblia. Eu, que nunca
havia estudado a fé que dizia professar, me deixei
levar e acabei acreditando neles. E meu abismo ficou
147
mais profundo ainda. Apesar de nunca ter dado a
devida importância para a religião, mergulhei na
mais profunda tristeza por imaginar, influenciada
pela heresia protestante, que durante toda a minha
vida eu desagradei a Deus sendo católica, e a minha
família fazia o mesmo.
Decidi, então, estudar a Bíblia por conta
própria, a fim de descobrir a verdade. Afinal,
aprendi com os protestantes que basta pedir o
Espírito Santo para ser capaz de interpretar a Bíblia
do jeito certo. E, assim, usava de todo tempo livre
para ler e estudar a Bíblia. Ora eu achava que eles
estavam corretos, ora eu achava que a Igreja estava
correta, ora eu não entendia absolutamente nada.
Mas eu precisava descobrir a verdade e, então,
depois de muito tempo, voltei a rezar. A única
oração que fazia, contudo, e que repetia sempre, era
que Deus me conduzisse pelo caminho da verdade,
seja ele qual fosse.
Nas minhas buscas, fiquei com raiva da Igreja
Católica por Ela ter mentido para mim o tempo todo
(como se eu fosse uma católica devota), fique com
raiva da Virgem Maria e achava que Ela ocupava o
lugar de Jesus. Enfim, fiquei com raiva de tudo que
era católico, acreditando que a Igreja era toda
errada. Mas, então, qual era a Igreja certa? Eu não
queria errar mais. Logo, precisava encontrar a Igreja
certa, pois o Espírito Santo não é um espírito de
confusão (I Cor 14,33). E não era possível que todas
as “igrejas protestantes” fossem uma opção válida,
148
pelo simples fato de que uma denominação
protestante contradiz a outra na doutrina (Ef 4, 1-16;
Tg 3, 13-18). Não é possível, portanto, que o batismo
seja fundamental e seja secundário ao mesmo
tempo. Não é possível que seja certo batizar crianças
e ao mesmo tempo seja errado. Não é possível que
seja certo se divorciar e ao mesmo tempo seja
errado. Então, para uma “igreja” estar certa a outra
precisa estar errada, obrigatoriamente.
Para resumir a história, no meio dessa
confusão doutrinal protestante, cheguei ao seguinte
ponto, partindo do que aprendi com eles: “se até um
verme como eu é capaz de interpretar a Bíblia,
pedindo ao Espírito Santo, então por que só a Igreja
Católica, que estava lá no princípio de tudo “não
pode?”. Assim, pela primeira vez, resolvi dar um
crédito à Igreja Católica e tentar estudar o que Ela
ensina e não o que “ensinam” a respeito dela.
Voltei a participar da Missa, mas sem
comungar, porque sabia (pelo menos isso) que
diante dos meus pecados não poderia aproximar-
me daquela Mesa para manchá-la, caso ela fosse
verdadeira. Resolvi dar outro passo aceitando
participar de um Acampamento de Oração,
promovido na minha cidade... e esse passo mudou
completamente a minha vida. Nesse encontro, Jesus
não era mais uma pessoa que eu estudava em sites,
nos livros ou na Bíblia. Ele era verdadeiramente real
e presente! É impossível recordar-me desse
momento sem que as lágrimas encham os meus
149
olhos. Ele estava lá, na Eucaristia que eu desprezei,
ignorei. Um prisioneiro de Amor na espécie de pão.
Ele estava lá… Amor, misericórdia e um convite
para voltar para casa, para me encaixar na vida,
Vida que é Ele próprio. Eu finalmente havia
encontrado o que estava procurando... e eu nem
sabia que era Ele quem eu estava procurando.
Depois desse encontro, eu participei de um retiro na
mesma Comunidade e, enfim, depois de 9 anos
afastada da Igreja, eu me confessei e voltei a
comungar. Não é possível explicar com palavras o
que senti nessa confissão. Como disse Santa
Teresinha, a quem devo muito da minha conversão,
“Meu coração não pode traduzir seus íntimos sentimentos
com a fria linguagem da terra… Mas, um dia, no Céu, na
nossa bela Pátria, olharei para Ti, e em meu olhar verás tudo
o que gostaria de te dizer, pois o silêncio é a linguagem dos
bem-aventurados habitantes do Céu”.
Meu foco, a partir da entrada de Jesus na
minha vida, foi estudar apologética, aprender sobre
a Sã Doutrina da Igreja, sobre a vida espiritual,
aprender qual é a razão da minha esperança (1Pd
3,15). Não há como, neste momento, não me
recordar também do site do Padre Paulo Ricardo,
que muito me ajudou e ainda me ajuda no
aprofundamento da fé católica. Eu descobri, nesse
momento, que eu jamais havia sido católica na vida.
Eu conhecia uma caricatura malfeita da Igreja e
nada sabia da verdadeira Igreja Católica Apostólica
Romana, a única fundada por Nosso Senhor Jesus
Cristo.
150
Eu tinha perdido tempo demais na minha
vida longe de Nosso Senhor e não queria desperdiçar
mais nada. Aos poucos, passo a passo, o Senhor foi
me transformando. Mas esse processo foi lento.
Acho que eu era tão estragada que, assim como um
médico não pode arrancar de um doente todos os
tumores de uma vez, Jesus foi me pedindo renúncias
e me refazendo gradativamente. Uma das primeiras
foi no meu projeto de pós-graduação. Eu fazia parte
de um projeto liderado por uma doutora e um
mestre e me encontrava às portas de iniciar um
mestrado em física na universidade federal. Enfim,
eu estaria conquistando mais um dos objetivos que
sempre tive para minha “realização na carreira”.
Mas eu estava diante de duas portas. A primeira era
Cristo, as leituras espirituais, às quais eu estava me
dedicando, as leituras dos Padres da Igreja e dos
defensores da fé. A segunda era o mestrado, o que
significaria mais uma coroa para minha carreira;
porém, isso consumiria um tempo precioso,
consumiria uma boa parte do tempo que eu tinha
para a minha dedicação espiritual. E eu me
conhecia. Sabia que meu coração era fraco e também
alimentado por muitas vaidades. A porta do
mestrado teve que ser fechada.
Prossegui com meus pequenos passos na fé, e
muita coisa começou a mudar na minha vida até que
estagnei. Parecia que a sombra voltava a pairar
sobre a minha cabeça. Parecia que faltava algo, que
eu precisava tomar mais alguma decisão, mas não
sabia o que era. Foi então que um dia (quase um ano
151
após minha conversão), estudando a fé em um site
de apologética, o autor publicou um texto retirado
de um blog de modéstia. Achei interessante e resolvi
acessar o blog. Mas o que era modéstia? Nunca tinha
escutado essa palavra com referência às vestes e ao
comportamento. Comecei, então, a ler os conteúdos.
Comecei a ver as fotos de mulheres usando saias,
vestidos, e mais saias, e mais vestidos. Eu quase não
tinha saia, e muito menos vestido, porque eu não
gostava, aliás eu detestava. Os poucos que eu tinha
ou eram curtos, ou justos, ou decotados, ou tomara
que caia, ou tudo isso junto. Calça jeans era minha
amiga, saia e vestido não. Ainda mais longos
daquele jeito! Só que a modéstia não é uma virtude
relacionada só a roupas e comportamento. Ela está
inserida dentro do plano de Deus para a vocação da
mulher... vocação da mulher. Até aquele momento eu
não tinha parado para refletir sobre vocação, muito
menos para refletir sobre a vocação da mulher.
Como assim vocação da mulher? Mas eu já sei de tudo
que eu quero...
Foi quando aconteceu uma outra conversão
na minha vida. Conforme eu estudava os artigos
deste blog de modéstia, e de outros que fui
descobrindo, por Providência Divina (entre eles, de
modo muito especial o modaemodestia.com.br), algo ia
mudando no meu interior, e a sombra começava a ir
embora. Eu meditava sobre aquele ensinamento da
Igreja e percebia o quanto minha vida estava
completamente oposta à vocação de Deus para a
mulher. Isso veio como uma flecha no meu coração.
152
Parecia que a Santa Virgem estava me pegando pela
mão e dizendo: “é isso que agrada a Deus minha filha”.
Comecei a mudar meu guarda-roupas e aos poucos
as calças e roupas curtas, decotadas, justas, foram
embora. Nosso Bom Deus me libertou de outra
escravidão que não sabia que eu tinha. Eu senti uma
liberdade indescritível. Não era mais escrava do
corpo perfeito. Porque eu não precisava mais
mostrá-lo para todos. A visão do meu corpo seria
guardada apenas para o meu (futuro) esposo. Não
era mais escrava de chamar a atenção e de me sentir
atraente pelo meu corpo, agora eu era livre para
chamar a atenção pela minha alma e por quem eu
era de verdade. Não era mais escrava da moda, afinal
eu já estava diferente de todas mesmo. Não era mais
incomodada pelas roupas colantes e curtas que me
obrigavam a subi-las ou esticá-las quando estavam
caindo ou quando estavam encolhendo. E foi assim
que a virtude da modéstia me levou a me aprofundar
no que significa ser mulher no Plano Divino.
Neste Plano a mulher é chamada a se casar
com Nosso Senhor, professando os votos como
religiosa ou com um homem, para fundar uma
família pelo Sacramento do Matrimônio. Então eu,
que até então achava que casamento era acessório,
comecei a refletir seriamente sobre como estavam (e
estão) os lares, as famílias, com as mulheres fora de
casa. Comecei a pensar seriamente e me perguntar
que, se minha vocação era mesmo o matrimônio,
quem educaria e conduziria meus filhos se eu ficasse
o dia inteiro fora de casa... focada no trabalho
153
externo ao lar? O foco da vida seria então cuidar do
lar, do esposo, dos filhos... ahm? Apesar de ser algo
óbvio que a mãe que gerou eduque o filho e isso
requer tempo e dedicação, para quem nasceu e
cresceu rodeada de mentalidade feminista como eu,
mudar esta mentalidade é de fato um processo de
conversão e Deus, que me conhece e sabe como me
conduzir, em Sua infinita paciência e bondade me
fez perceber que nenhum dos meus triunfos na
carreira iria para o Céu comigo. Mas os meus filhos,
meu esposo, minha família, sim! Eu estava
reaprendendo a ser feminina, reaprendendo a ser
mulher. E as escamas foram caindo dos meus olhos.
Hoje, seis anos após minha conversão, estou
casada. Deus me enviou um esposo muito melhor do
que eu poderia merecer. Eu rezo para que a Santa
Virgem molde cada vez mais meu coração para ser
uma esposa segundo o Coração de Deus. Sinto que
todo aquele ideal feminista, que acompanhou
minha vida, ainda deixou marcas e me atrapalha
para viver as virtudes de uma esposa devotada, mas
confio na misericórdia de Deus. Ele ainda tem muito
que trabalhar em mim porque esses ideais
feministas, que fazem com que a mulher se sinta
superpoderosa, me atrapalhavam muito, porque eu
ainda tinha medo da maternidade, medo de não
conseguir educar meus filhos para serem santos.
Mas, continuando com Sua pedagogia divina, nos
últimos tempos Nosso Senhor tem me mostrado que
eu não sou superpoderosa. Graças a Deus, Ele é
Todo-Poderoso e não eu. Basta-me o esforço para
154
amar Nosso Bom Deus com todas as forças do meu
coração, o esforço para que minha família seja santa.
O triunfo é de Deus.
Quando eu vejo uma jovem trilhando o
caminho que eu acreditei ardentemente ser o certo
para minha felicidade e satisfação pessoal, sinto
uma tristeza profunda e um desejo de gritar para ela
que não perca o seu precioso tempo. Já vi jovens
frustradas por não conseguirem passar no
vestibular dos sonhos, ou cursar a faculdade que
queriam, ou ter o emprego desejado. Eu tive tudo
isso aos 23 anos e nada disso me trouxe felicidade.
Quisera eu ter gastado todo o tempo que gastei,
mergulhada no Coração de Jesus!
Se me perguntarem hoje "o que eu quero ser
quando crescer?", sem dúvida alguma responderei:
“quero ser santa”! É verdade, não pude dar essa
resposta para o mundo quando eu era criança, mas
meu esposo e eu educaremos todos os filhos que
Deus nos quiser enviar com esse foco, e para dar essa
resposta. O resto é acréscimo (Mt 6,33). Rezo para
que o Coração Imaculado de Maria possa reconduzir
todas as mulheres católicas para sua verdadeira
vocação, pois só vivendo o Plano de Amor do Pai
somos felizes. 211
211
RITA, Maria. Disponível em <http://felicidadefeminina.com.br/rita-
maria/>.
155
Sharlie Macente
A vida transcorria normalmente. Eu já havia
passado pelos bancos escolares com muito sucesso.
Já havia terminado a faculdade que eu escolhi. Já
tinha voltado de um intercâmbio de 1 ano no
exterior onde realizei o sonho de morar fora,
aperfeiçoar o inglês e ter experiência internacional
na minha área de atuação.
Daí…
Daí eu resolvi casar…
A decisão de casar e ir morar em uma
pequena cidade no interior de Rondônia foi o
primeiro passo para a reviravolta em uma vida que
havia sido, até então, planejada e executada para ser
uma excelente profissional com uma carreira bem-
sucedida na área da Hotelaria. Casar, ter filhos e
formar uma família, eram para mim, uma
consequência natural da vida. Algo que mais dia ou
menos dia iria acontecer, mas que eu não precisava
“me preparar” para nada disso. Eu me preparava
apenas para o mercado de trabalho.
Estando eu em uma cidade pequena, sem
perspectivas para a minha área de formação
acadêmica, não me apertei e voltei para a sala de
aula em uma escola de idiomas, já que meu primeiro
trabalho, aos 14 anos, havia sido como professora de
156
inglês. Logo, fui promovida e além de professora de
várias turmas, passei também a ser coordenadora
pedagógica.
Foram 3 intensos anos de estudo, preparação
de aulas, treinamentos, leituras, longas horas
semanais em sala de aula, acompanhamento de
professores, de alunos, reuniões com pais de alunos.
Intensos porque eu dedicava cerca de 85% do meu
tempo (e da minha vida) para aquele trabalho. Eu me
sentia feliz e produtiva.
Então, eu engravidei do meu primeiro filho.
Mais dia, menos dia ia acontecer, não é? A partir do
momento que meu filho nasceu, eu passei a
enfrentar uma depressão pós-parto muito profunda.
Eu não sabia nada sobre como cuidar de um bebê.
Logo a privação de sono se tornou insuportável e eu
não sabia como lidar com um bebê que precisava de
mim dia e noite. Havia momentos em que eu
preferia mil vezes estar na escola, trabalhando,
cuidando dos problemas ao mesmo tempo (afinal,
eu era boa naquilo) do que estar cuidando
de um bebê que era um enigma pra mim. Mesmo
assim, eu seguia cuidando das necessidades físicas e
fisiológicas dele.
Quando chegou o tempo de retornar ao
trabalho, após a licença maternidade, eu sentia um
misto de alegria e tensão. Alegria porque eu ia
retornar ao trabalho que eu gostava tanto e a vida ia
voltar a ser como era antes (ledo engano), e tensão
porque como eu ia deixar um bebê tão pequeno com
uma pessoa desconhecida? Não é este afinal o
157
grande dilema de toda mulher que é profissional e
depois se torna mãe? A solução que encontrei foi
negociar no trabalho (não foi tão fácil assim) para
trabalhar no período da tarde, até às 20h. Assim, eu
ficaria em casa na parte da manhã com meu filho, à
tarde o pequeno ficaria com uma babá na minha
casa mesmo e à noite com o papai. Encontrei uma
funcionária que se mostrou de muita confiança e
então voltei ao trabalho no modelo acima.
Passados uns três meses dessa nova rotina,
fui percebendo que eu não tinha mais condições de
realizar o trabalho como eu o fazia antes de me
tornar mãe. Talvez a carga horária diminuída já não
me desse tempo de dar tantas aulas e lidar com
tantos alunos. Mais que isso, eu passava a tarde e
parte da noite tão envolvida com meu trabalho que
eu nem me lembrava que meu filho estava em casa.
Ouvia sempre mães falando como é difícil sair para
trabalhar porque ficam pensando o tempo todo na
criança que ficou em casa. Eu não. Se nos primeiros
dias o meu choro foi inevitável, a rotina do trabalho,
a longo prazo, pesou mais e eu fui me dando conta
que algo estava errado.
A partir daí, decidi junto com o esposo, que eu
deixaria o cargo de coordenação da escola e ficaria
com algumas turmas nesse horário de tarde e à noite.
Assim, eu esperava que minha cabeça não ficasse tão
ocupada com as questões da escola e eu pudesse me
voltar mais à relação com meu filho. Aconteceu que
de um semestre para outro, o meu número de
158
turmas acabou aumentando, e me vi ainda mais
sobrecarregada com tantos alunos.
Em um processo gradual, eu previa que a
tendência seria que eu fosse diminuindo cada vez
mais minha carga horária. Eu não sabia bem como
isso iria acontecer e tinha também o impacto
financeiro na renda familiar. Meu esposo era um
advogado jovem, novo na cidade e estava, aos
poucos, estabelecendo seu nome na área.
Chateava-me, ao chegar em casa, ver que
meu filho falava como a funcionária que cuidava
dele. Graças a Deus, ela continua sendo de uma
valiosa ajuda, porém, eu invejava o tempo que ela
passava com ele e a cumplicidade que os dois tinham.
Por mais que eu pensasse no trabalho que ele dava,
nas birras que ele fazia, lá no fundo, eu sabia que era
eu, a MÃE, a pessoa que tinha que estar a passar
mais tempo com ele. O famoso “tempo de qualidade”
(dar banho, janta, contar historinha e colocar pra
dormir) simplesmente não satisfazia o meu coração.
A esta altura, o meu salário já havia
diminuído bastante devido à diminuição da minha
carga horária. Totalmente previsto. A maior parte
dele servia para pagar o salário e os encargos da
funcionária que eu mantinha em casa para cuidar
dos serviços domésticos e do meu filho, enquanto eu
estava fora trabalhando.
Quando meu filho mais velho completou 2
anos, engravidei novamente. Passei a gestação
inteira trabalhando tarde e noite. Sentia que, a
159
partir de quando o bebê nascesse (outro menino), eu
não teria mais condições psicológicas de deixar 2
crianças em casa para ir trabalhar. Ao mesmo tempo,
várias outras coisas pesavam: como eu, que
trabalhava desde os 14 anos de idade, ia deixar de
trabalhar para ficar “só” em casa? Como era esse “só”
ficar em casa? Eu não sabia como fazer isso, mas
também não tinha ouvido coisas agradáveis, na
minha vida inteira, sobre “só” ficar em casa. E o
dinheiro? Como seria a vida da família com a renda
somente do meu marido?
Meu esposo e eu passamos por um período de
muitas conversas. Ele me apoiava caso eu decidisse
sair do trabalho e ficar em casa com as crianças. Ele
dizia que reconhecia como fora importante o tempo
que a própria mãe dele dedicou ao lar e aos filhos em
casa. Ao mesmo tempo, eu teria que abrir mão da
funcionária que tínhamos em casa em tempo
integral. E isso me assustava. Nunca fui dada aos
serviços domésticos, mas sempre fui organizada e
não gosto de sujeira e bagunça. A responsabilidade
do desconhecido, daquilo para o qual eu não havia
estudado: cuidar das crianças e da casa O DIA TODO,
TODOS OS DIAS, me assustava muito. Como é que
se fazia isso? Como é que não se dá a devida
importância a essa área na vida das meninas? Por
que é que, na maioria das vezes, apenas a vida
estudantil da menina é tomada como importante e
válida de investimento de tempo e dinheiro? Eram
respostas que eu ainda não tinha. Todas estas
dúvidas se transformaram em uma profunda
angústia, porque eu havia sido formada para ser
160
uma profissional exitosa, mas ser mãe, dona de casa,
educadora dos meus filhos… era tudo muito novo
para mim.
Meu segundo bebê nasceu. Fiquei 5 meses
afastada, de licença. Eu ainda não tinha certeza de
como as coisas iriam se resolver. Eu estava
empenhada em amamentar meu filho de forma
exclusiva até o sexto mês. Essa nova relação com ele
me salvou de uma outra crise de depressão e
melhorou minha relação com meu filho mais velho.
Vencido o tempo da licença, eu voltei a trabalhar.
Ainda de um modo mais lento. Mesmo assim,
percebi que prejudicaria a amamentação exclusiva
do meu bebê. Foi a gota que faltava.
Trabalhei umas semanas e decidi pedir as
contas. Faz quase 2 anos que estou em casa em
tempo integral com as crianças. Meu esposo vem
melhorando profissionalmente com muito trabalho
e aquela minha renda que servia para pagar, em
maior parte, o salário de uma funcionária em casa
para ocupar meu lugar, não faz falta. É claro que é
preciso fazer renúncias, mas a verdade é que estar
no mercado de trabalho exige muitos gastos com
roupas e aparência em geral para apresentar-se bem.
Estar em casa, na maior parte do tempo, poupa
economia nesse aspecto e também em questões de
saúde, alimentação e gerenciamento do lar.
A maior vantagem, sem dúvida, é estar perto
dos meus filhos. Bem perto. Amamentei meu bebê
em livre demanda até os 2 anos de idade e ele é meu
“chicletinho”. Acompanho de perto a alfabetização
161
do meu maior na escola. Estou presente para
explicar e ensinar as pequenas coisas do dia a dia, os
valores e princípios cristãos. Especialmente
naqueles momentos valiosos, que passam tão rápido,
mas que exigem um “timing”, um “feeling”, uma
sensibilidade para não deixar passar em vão. A
formação de um ser humano, no que se refere às
virtudes, não acontece em horas predeterminadas e
sim na espontaneidade do dia a dia, e por isso, a
minha presença – como mãe educadora – é
insubstituível, e foi este despertar que guiou minhas
escolhas.
Com certeza, nesse tempo, houve muitos
altos e baixos da minha parte. Aprendizado diário,
nem sempre fácil. Aceitar que, da teoria à prática,
precisa-se de muita paciência, não somente com o
esposo e filhos, mas paciência com nós mesmas.
Uma coisa de cada vez. Porém, a visão de que existe
algo maior do que isso que vivemos aqui e agora, dá-
me a certeza de que estou no caminho certo. Mesmo
que seja por um caminho estreito, tortuoso e
pedregoso de uma mãe mais que imperfeita. Uma
mãe que conta com a infinita misericórdia de Deus e
a intercessão da Santíssima Virgem Maria para
seguir adiante. 212
212
MACENTE, Sharlie. Disponível em <http://felicidadefeminina.com.br/
sharlie-macente/>.
162
Lucimar Lauriano
Primeiro Degrau
213
O livro “De volta ao Lar” de Mary Pride pode ser baixado em PDF neste
link: http://felicidadefeminina. com.br/tag/pdf-de-volta-ao-lar/.
167
quando ela deixou definitivamente o Estado, eu
assumi o papel de professora.
Enquanto isso meus filhos, com exceção do
bebê, já iam para creche e escolas. Minha irmã
morava conosco e me ajudava na lida da casa e com
as crianças enquanto eu não estava. E assim se
passaram 3 anos, até que em 2013 uma outra
mudança radical iria transformar minha rotina e
seria, olhando retrospectivamente, a maneira em
que a Providência me deu para mergulhar cada vez
mais no significado da maternidade: mudamos para
o sítio. Interessante relembrar que, naquela
confissão do meu esposo em 2004, o sacerdote lhe
disse que, se ele quisesse encontrar Deus, deveria ir
para o mato. Demorou, mas finalmente chegou o dia
em que o falso brilho das luzes da cidade não nos
iludiram mais e, mesmo com muitos sacrifícios –
entre eles dois alagamentos – perseveramos na
nossa decisão de mudarmos para a roça, a 35km da
cidade.
Quando nos mudamos para a roça eu ainda
continuava com o desejo de ensinar artesanato,
então comecei a dar aulas duas vezes por semana
num Ateliê da cidade, e ainda ministrava aulas na
minha casa esporadicamente para as moradoras
daqui. O desgaste das idas e vindas para a cidade foi
ficando cada vez mais insustentável, e a gravidez do
nosso quinto filho me fez decidir que, quando ele
nascesse, eu iria parar de dar aulas definitivamente.
168
Até esse momento as minhas ações tinham
sido tomadas tendo em conta o fim último errado,
pois não enxergava nem o céu, nem a santidade
como meta para minha família. E sozinha, me via
incapaz de cortar os laços que me prendiam a tudo o
que eu havia conquistado como artesã. Por isso, a
grande ruptura e o amadurecimento da decisão em
estar 100% em casa só foi possível graças a
intercessão de Nossa Senhora. Ela me deu a
convicção que esta mudança já não era mais como as
anteriores e sim solidificada por razões mais
profundas, fruto de um crescimento na fé.
Com essa nova conversão já não me restava
dúvidas: meus filhos precisavam mais de mim do
que minhas alunas. Patchwork qualquer professora
pode ensinar, mas educar meus filhos, ser mãe... só
eu!!! Então nesta meditação finalmente meu
coração se aliviou e encontrou a paz que tanto
buscava e não encontrava.214
Hoje olhando para trás vejo o tempo perdido
e, sem fé, poderia ser mais uma vítima da depressão,
pois meu filho mais velho completou 14 anos. Sei
que o tempo não volta, e enquanto a educação que
hoje tenho como ideal será aplicada com
naturalidade para a minha filha caçula, mas não
dará os mesmos frutos para os maiores. Mesmo
214
Cf. PADRE, Paulo Ricardo. Palestra “O Papel Espiritual da Mãe”. Disponível
em <https://www.youtube.com/watch?v=93FOJW0uuYE/>. Acesso dia
21.jun.2017
169
assim, a Palavra de Deus me convida a
sobrenaturalizar esta visão humana pois quem se
entrega a Nosso Senhor jamais será desamparado.
Como São Paulo, uma coisa eu faço: “esqueço-me do
que fica para trás e avanço para o que está na frente”
(Fil 3,18).
Às vezes nos deparamos com pessoas que nos
questionam dizendo que somos corajosos porque
ter 5 filhos custa muito tempo e dinheiro, e que isso
é sinônimo de escravidão. Mas muito pelo contrário,
hoje sei que a verdadeira escravidão é quando não
assumimos a vocação de esposa, mãe e do lar! A
mulher se santifica na família e entendendo e
abraçando esta missão, a felicidade – na medida em
que é possível neste vale de lágrimas - é alcançada
porque estamos na vontade Divina:
215
Cf. Entrevista com Padre Paulo Ricardo. Disponível em
https://www.youtube.com/watch?v=ZUIFOHDQG-M/>. Acesso dia 21
jun.2017.
171
para trabalhar, e alguns custos, como a pressão e
angústia na alma feminina, apesar de serem
impossíveis de contabilizar são bem reais.
No entanto, antes mesmo da escolha da
profissão é imprescindível que ajudemos nossos
filhos a discernirem o chamado que Deus preparou
para eles desde toda a eternidade: vocação
matrimonial, religiosa ou celibatária no mundo.
Sem esta etapa facilmente podemos ser iludidas
pelos slogans que colocam no status ou no salário o
fim último da vida e sinônimo de felicidade.
Somente como uma vida de oração seremos
renovadas pelo Espírito Santo para não
compactuarmos com a mentalidade deste mundo.
Ele faz nova todas as coisas. Ele me fez uma mulher
e uma mãe nova. E esta experiência é a que eu, do
mais profundo da minha alma, desejo para cada
leitora que leia este testemunho.
Todos os degraus que Deus me permitiu subir
até hoje, foi para que eu encontrasse a finalidade da
minha existência, e á vivendo o dom da maternidade
estar aberta aos novos degraus que irão me
encaminhar rumo ao céu. Lá espero receber o abraço
da Sagrada Família e a coroa que o Pai promete
àqueles que o amam e servem nesta vida. 216
216
LAURIANO, Lucimar. Disponível em <http://felicidadefeminina.com.br/
/lucimar-lauriano/>.
172
Agradecimentos
À Sagrada Família – Jesus, Maria e José – a quem espero ter a
alegria de abraçar no céu!
Meus padroeiros: Santa Ana e São Joaquim, Santa Zélia e São
Luís Martin, Santa Teresinha, Santa Teresa de Jesus, Madre
Teresa de Calcutá, São João Paulo II, Venerável Papa Pio XII e
Serva de Deus Catherine Doherty.
Meus pais, Cleomar Eustáquio e Jú Lauriano, sem os quais não
estaria aqui.
Meu irmão Jones e sua esposa Lucimar, casal que tive a graça de
acompanhar de perto a obra de conversão que Deus fez e
continua a fazer em suas vidas.
Meu irmão Jener e sua esposa Jaqueline, que muito me inspiram
com sua abertura à vida.
A todos meus amados sobrinhos que me permitem viver a
maternidade espiritual dia após dia.
A cada membro da minha família, sinal visível da Providência
Divina na minha vida, especialmente a Vovó Juraci que tanto
amo e é modelo de mulher virtuosa que me gerou no coração e
educou desde a minha concepção.
Tia Ângela Pearce pelo incondicional apoio e Tia Cleonice
Bernardes, cuja revisão fez tanta diferença com seu elegante
estilo literário.
Minha jovem prima consagrada Irmã Sponsa, cuja vida é um
exemplo e esperança para nossa juventude. Irmã Mariana
Heiberger, cuja maternidade espiritual faz um profundo impacto
na minha relação com Deus, com minha filha e o próximo.
173
Meus irmãos em Cristo que sempre renovam meu ânimo, com
radiantes testemunhos: Sharlie macente, Gerard-Marie
Anthony, Ana, Dirbele e Daniela.
Ao casal Javam e Angelina, que refletem a beleza e ternura do
amor conjugal.
Ao casal Alessandra e Anderson, cujo exemplo de vida familiar
me constrange pela seriedade na busca pela santidade.
Jodi Wilson, mãe que ilustrou de modo belíssimo o tema do livro
na foto da capa, produzida pela fotógrafa Luisa Brimble.
Meu pai, que lapidou o roteiro com sua genial visão e me apoiou
com seu otimismo radiante neste projeto.
Minha filha Maria Beatriz. Sem ela jamais teria experimentado
o conteúdo que relato neste livro.
Sheryl Sandberg, autora do livro “Faça Acontecer”, pela
oportunidade de aprofundar meus estudos sobre o drama da
mulher moderna e os males do feminismo. Desejo que Deus lhe
dê a graça da conversão.
Ao meu pai espiritual, para quem não tenho palavras suficientes
para agradecer sua doação de vida, e aos sacerdotes Paulo
Ricardo, Daniel Oliveira Alves, Antonio Rivero, José Eduardo,
Ailbe, Alan, Luiz Carlos Lodi, Monsenhor Luiz Gonzaga e Dom
Antonio Possamai.
E a você carríssima leitora, que com um gesto de confiança
terminou de ler este livro;
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Jesus, Maria e José, nossa família vossa é.
A.M.G.D
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