Qhistória Ceará Prof Wilfred
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01. "O estabelecimento dos aldeamentos foi essencial para consolidar a conquista portuguesa
e redefinir o espaço cearense. Teve também um papel importante quanto ao nível ideológico
desses povos para aceitarem o novo modo de vida, pois nenhuma conquista se mantém
apenas pela violência,". Pinheiro, F. J. Mundos em confronto: povos nativos e europeus na
disputa pelo território. In: Uma nova história do Ceará. (Org.) Simone de Sousa, Adelaide
Gonçalves ... [et al]. Fortaleza: Edições Demócrito Rocha, 2007. (Adaptado)
A)O processo de ocupação e povoamento do Cariri foi realizado desde a ação de criação da
fazendas e organização dos aldeamentos nas Missões Religiosas;
C)As chamadas Missões religiosas no Cariri tiveram representações na Missão Velha e Missão
do Miranda;
D)A ocupação e a criação dos núcleos urbanos no Cariri cearense foi facilitada pela ausência de
grupos indígenas na região. Com isso, as atividades da pecuária e dos engenhos de açúcar
prosperaram rapidamente, uma das principais marcas da economia caririense;
E)As inciativas de ocupação do território e de criação dos núcleos urbanos foram ainda mais
fortalecidas com a criação das Vilas Reais, como a Vila Real do Crato, realizada por ordem do
Governador General do Pernambuco em 21 de junho de 1764.
02. "Em Pernambuco e sua área de influência - as províncias do Ceará, Paraíba, Rio Grande do
Norte e Alagoas -, o processo de independência apresentou trajetória peculiar. Afinal, foi
naquela região que eclodira em 1817, ainda sob a presença da corte joanina no trópicos, um
movimento político cujo objetivo era instituir um regime que pretendia ser, no final de contas,
republicano." Silva, Luiz Geraldo S. da. O avesso da Independência: Pernambuco (1817 - 24). In:
Malerba J. (Org.) A independência brasileira: novas dimensões. Rio de Janeiro: Editora FGV,
2006. (Adaptado).
A)Na Região do Cariri Cearense, José Martiniano de Alencar, integrante de rica e poderosa
família, leu na Igreja Matriz de Crato, mensagem de Pernambuco e proclamou a República;
03. Sobre a colonização do Ceará, podemos considerar que, antes da consolidação do domínio
português, outros colonizadores tentaram tomar posse com invasões e guerras com
portugueses e indígenas. O primeiro forte construído em Fortaleza foi o de São Sebastião
localizado na Barra do Ceará, sendo destruído por invasores, que construíram um Forte às
margens do rio Pajeú. Sobre esse fato, podemos dizer que:
I- Estamos nos referindo aos franceses e ao Forte Schoonenborch que depois foi renomeado
pelos holandeses de Nossa Senhora da Assunção, padroeira de Fortaleza.
II- Estamos nos referindo ao Forte de Schooneborch que foi construído pelos holandeses e
depois tomado pelos portugueses e renomeado de Nossa Senhora da Assunção.
III- Estamos nos referindo à presença de holandeses que invadiram o forte São Sebastião às
margens do rio Ceará, tornando-se marco inicial de Fortaleza, depois de ser tomado. IV- Os
franceses tiveram sua passagem pelo Ceará e construíram o forte às margens do rio Pajeú em
homenagem à Nossa Senhora de Assunção, padroeira de Fortaleza. V- Os holandeses vinham
em busca de matéria-prima, principalmente prata, sal e âmbar e, por isso, construíram o Forte
de Schooneborch às margens do rio Pajeú. VI- O Forte de Schooneborch foi tomado pelos
portugueses e pelos indígenas e foi renomeado de Nossa Senhora da Assunção e, hoje, é o
Comando da 10ª Região Militar de Fortaleza.
Estão corretas:
A) I, II e III. B) I, III e IV. C) IV, V e VI. D) II, V e VI. E) I,II, III E IV.
04. A Obra "Os Sertões" narra um dos acontecimentos mais violentos que se insurgiu contra
uma comunidade que acolhia os sertanejos e resgatava-os das suas vidas miseráveis. Acusada
de ser um movimento "político", incomodando os latifundiários, a comunidade foi dizimada
pelo exército em 1897 com uma sangrenta "guerra". A luta do sertanejo por um pedaço de
chão para viver e trabalhar torna-se uma ameaça para o poder econômico e político da época,
poder este, que submete homens, mulheres e crianças a condições de vida miseráveis, pois
são oprimidos pela "seca" e pela violência do Estado.
05. Apesar da historiografia mais antiga de Fortaleza não mostrar a presença do negro no
Estado, por considerar que o setor econômico da pecuária não permitia o uso de escravos por
ser uma atividade ao ar livre, a própria cidade, na sua estrutura, mostra essa passagem. Sendo
uma cidade de forte tradição católica no início da sua colonização, temos várias igrejas
católicas que se tornaram patrimônio cultural. Temos uma igreja que foi construída no século
XVIII por negros de uma Irmandade que era o mais próximo que os negros podiam chegar da
Igreja Católica. Estamos nos referindo a qual Igreja?
A) Igreja do Patrocínio.
D) Igreja do Rosário
E) Igreja da Tilápia.
C) A primeira das gestões do Governo das Mudanças buscou consolidar o apoio da classe
política e de demais setores da sociedade cível;
D) O chamado Governo das Mudanças foi resultante dos debates realizados em espaços
institucionalizados como o Departamento Nacional de Obras Contra as Secas - DENOCS e
Superintendência do Desenvolvimento do Nordeste - SUDENE;
07 A Obra "Os Sertões" narra um dos acontecimentos mais violentos que se insurgiu contra
uma comunidade que acolhia os sertanejos e resgatava-os das suas vidas miseráveis. Acusada
de ser um movimento "político", incomodando os latifundiários, a comunidade foi dizimada
pelo exército em 1897 com uma sangrenta "guerra". A luta do sertanejo por um pedaço de
chão para viver e trabalhar torna-se uma ameaça para o poder econômico e político da época,
poder este, que submete homens, mulheres e crianças a condições de vida miseráveis, pois
são oprimidos pela "seca" e pela violência do Estado.
08. "[...] Ao assumir a condição de beato [...] abraçou, também, um direcionamento político
para a sua vida. Baixa Danta e Caldeirão foram organizados a partir de sua liderança, baseada
em três princípios: fraternidade, oração e trabalho. [...] Naquela ética de base cristã, o trabalho
era a única forma de obter o pão de cada dia, pois ninguém deveria viver às custas do trabalho
alheio. Um homem não poderia ficar rico explorando o semelhante. Era uma religiosidade não-
capitalista."Lopes Ramos, Francisco R. Juazeiro e Caldeirão: espaços de sagrado e profano. In:
Simone de Sousa; Adelaide Gonçalves ... [et al]. Fortaleza: Edições Demócrito Rocha, 2007.
(Adaptado)
B)Foi uma experiência organizada em meio as políticas públicas do Estado do Ceará para o
controle social sobre os retirantes durante os períodos de estiagem. Como o Caldeirão, outras
comunidades desse tipo foram realizadas em Quixeramobim, Crateús, Ipu e Senador Pompeu,
além de Fortaleza;
E)De acordo com a imprensa da época, a experiência religiosa do Caldeirão da Santa Cruz do
Deserto, liderada pelo Beato José Lourenço tinha como objetivo a organização e o controle
social, garantindo o bem estar e a ordem das populações que viviam no interior do Ceará.
Dessa forma, o Caldeirão era organizado como um campo de concentração, a exemplo de
outros que haviam no Ceará.
09. Em 27 de julho de 1938, morria Virgulino Ferreira da Silva, o Capitão Lampião, e Maria
Gomes de Oliveira, a Maria Bonita. Seu bando de temidos cangaceiros estava na fazenda
Angicos, apontada por Lampião como um de seus esconderijos mais seguros, quando, durante
uma noite chuvosa, a Volante, polícia especializada em combater o cangaço, aproximou-se do
local, disparando por vinte minutos suas metralhadoras e Lampião foi um dos primeiros a cair.
Em relação ao Cangaço, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
10. Após a redemocratização, o Ceará rompe com o ciclo dos "coronéis" na condução do
Estado, iniciando um novo ciclo político com as eleições de 1986. O governador eleito em 1986
com o voto popular foi:
A) Tasso Jereissati; B) Lúcio Alcântara; C) Gonzaga Mota; D) Ciro Gomes; E) Beni Veras.