34 Chamas Do Amor Divino Elevações Do Coração em Direção A Deus - São João Eudes
34 Chamas Do Amor Divino Elevações Do Coração em Direção A Deus - São João Eudes
34 Chamas Do Amor Divino Elevações Do Coração em Direção A Deus - São João Eudes
Índice
Addenda
Uma nota sobre o tradutor
Sobre Sã o Joã o Eudes
Sobre a Famı́lia Eudista
Coraçã o da Sagrada Famı́lia: Um Manual de Oraçã o
Mais por St. John Eudes
34 C
A D
ELEVAÇÕES DO
CORAÇÃO EM RELAÇÃO A DEUS
por São João Eudes
Compilado por Heart of Home de:
A vida e o reino de Jesus nas almas cristãs: um tratado sobre a
perfeição cristã para uso do clero ou leigos
Traduzido do francê s
por Thomas Merton.
Publicado originalmente em 1946
(Nova York: PJ Kenedy & Sons)
Imagem da capa: uma estátua de mármore de 40 toneladas de São João
Eudes na Basílica de São Pedro. Esculpida em 1932 por Silvio Silva, esta é
uma das 39 grandes estátuas que circundam a nave da Basílica e os
transeptos que homenageiam os fundadores de grandes ordens
religiosas.
ISBN: 978-0-9979114-3-5
Copyright © 2018, por
Os Eudistas - Congregaçã o de Jesus e Maria, Regiã o dos EUA
Todos os direitos reservados.
Publicado por
Rua Sonrisa 744
Solana Beach, CA 92075
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incluindo digitalizaçã o, fotocó pia ou outro meio sem a permissã o pré via por escrito do detentor
dos direitos autorais: The Eudists - Congregation of Jesus and Mary, US Region.
Prefácio
De todos os deveres e funçõ es de uma alma verdadeiramente cristã , o
mais nobre, o mais santo, o mais elevado que Deus pede de você antes
de todos os outros, é exercitar-se no amor divino. Por esta razã o, você
deve fazer questã o de a irmar a Jesus Cristo nosso Senhor, em todas as
suas prá ticas piedosas e outras açõ es, que deseja realizá -las, nã o por
medo do inferno, nem pela recompensa do cé u, nem pelo mé rito
associado , nem para sua pró pria satisfaçã o e consolo, mas apenas pelo
amor do pró prio Deus, para Sua satisfaçã o, Sua gló ria e Seu puro amor.
Assim, també m, você deve freqü entemente exercitar-se pela
contemplaçã o e atos desse amor divino.
Já indiquei muitos desses atos neste livro [A Vida e o Reino de Jesus na
Alma do Cristão] . Mas, alé m disso, aqui estã o mais trinta e quatro, em
homenagem aos trinta e quatro anos da vida de Nosso Senhor na terra,
uma vida que foi toda amor. Somados a estes estã o um ou dois outros
que podem ser usados a qualquer momento, mas sã o principalmente
destinados ao dia de recolhimento mensal ou qualquer outro dia do
mê s reservado expressamente para sua aplicaçã o conscienciosa a esta
contemplaçã o divina, que é a maior, a ocupaçã o mais sagrada e nobre
dos anjos e santos, e do pró prio Deus, na qual Ele sempre esteve, está
agora e sempre estará ocupada por toda a extensã o in inita da
eternidade.
John Eudes
Padre missioná rio
Caen, França, 1636
Conclusão
Esses 34 atos de amor divino, junto com aqueles sobre o nascimento e
infâ ncia de Jesus, serã o su icientes para mostrar a você como fazer atos
semelhantes em honra dos outros misté rios da vida de nosso Jesus
mais amado
Sugeri essas pequenas prá ticas para apontar o caminho que você deve
seguir a im de andar sempre diante de Deus e viver no espı́rito de
Jesus. Este espı́rito irá inspirar muitos outros mé todos em seu coraçã o,
se você izer questã o de se entregar ao nosso Abençoado Senhor no
inı́cio de tudo o que você izer. Pois eu imploro que você observe
cuidadosamente que a ú nica prá tica essencial, o segredo dos segredos,
a devoçã o das devoçõ es, é nã o se apegar a nenhuma prá tica ou exercı́cio
de devoçã o em particular, mas tomar cuidado, em todos os seus
exercı́cios e atividades, entregar-se ao espı́rito santo de Jesus, com
humildade, con iança e desapego de todas as coisas.
Quando você estiver assim livre do apego à sua pró pria maneira de ver
as coisas, ou à s suas pró prias devoçõ es e gostos, Ele terá total poder e
liberdade para agir em você de acordo com Sua santa vontade. Ele
despertará em sua alma todas as disposiçõ es e sentimentos devotos
que desejar e o guiará por quaisquer caminhos que escolher. Depois de
se entregar a Ele, você deve progredir e ser iel em cultivar os bons
sentimentos e disposiçõ es que Ele despertará em você e em seguir Suas
sugestõ es, inspiraçõ es e orientaçõ es. Se Ele o inspira a fazer uso dos
exercı́cios acima, e se eles provam ser uma fonte de graça e bê nçã os
para você , muito bem! Se Ele o atrai para outras maneiras ou mé todos
mais perfeitos nos quais você encontra mais graça e devoçã o, siga Suas
atraçõ es com simplicidade e humildade.
Addenda
Thomas Merton
No inal de 1941, o jovem Thomas Merton deixou sua existê ncia no
mundo para buscar a liberdade da vida de clausura.
Na Abadia Trapista de Nossa Senhora do Getsê mani, os noviços foram
imersos em trabalho e silê ncio por dois anos antes de iniciarem um
estudo sé rio. Por causa de seu domı́nio da lı́ngua, uma tarefa dada ao
jovem frater (como eram chamados os noviços) era traduzir certos
clá ssicos espirituais do francê s. Durante a Quaresma de 1943, ele
recebeu A Vida e o Reino de Jesus de Sã o Joã o Eudes com um prazo
agressivo para ser concluı́do. Sua primeira autobiogra ia descreve o
trabalho angustiante:
“Depois da missa conventual, pegava livro, lá pis e papé is e ia trabalhar
em uma das longas mesas do scriptorium do noviciado, enchendo as
folhas amarelas o mais rá pido que pudesse, enquanto outro noviço as
pegava e datilografava o mais rá pido como eles foram concluı́dos. ” 1
1 Thomas Merton, The Seven Storey Mountain (Nova York: Harcourt, Brace & Company, 1948),
401.
Apesar da pressã o da editora, o projeto foi concluı́do no prazo. O
superior de Merton chamou o produto acabado de "a melhor traduçã o
de qualquer uma das obras de Sã o Joã o Eudes que ele viu". 2
O Arcebispo Fulton Sheen concordou em sua introduçã o a esta ediçã o
de O Reino , exultando com o fato de o tratado espiritual ter sido “agora
tã o habilmente traduzido para o inglê s”. 3
2 Benjamin Clark, OCSO, “Thomas Merton's Gethsemani: Part 1, the Noviciado Years,” The Merton
Annual, vol. 4 (1991): 250.
3 Fulton J Sheen, Introduçã o à Vida e Reino de Jesus em Almas Cristãs, por St. John Eudes (Nova
York: PJ Kennedy & Sons, 1946), xix.
Isso aconteceu anos antes da “Montanha dos Sete Andares” de Merton
ser lançada ao pú blico, entã o seu nome ainda nã o tinha grande valor
para os editores. Em espı́rito de humildade e silê ncio, Merton aceitou
que sua traduçã o fosse atribuı́da simplesmente a “Um Pai Trapista na
Abadia de Nossa Senhora do Getsê mani”. 4
4 A atribuiçã o a um “ pai trapista ” é curiosa, visto que Merton só seria ordenado em 1949. No
entanto, nã o há dú vida de que a obra é sua. Fr. Benjamin Clark OCSO era o “outro noviço” referido
na Montanha dos Sete Andares. Fr. Clark lembra:
“Lembro-me de uma dessas atribuiçõ es que Merton registra (SSM, p. 401). Gethsemani havia
irmado um contrato para traduzir a obra de St. John Eudes para a publicaçã o de uma nova
ediçã o. Vá rios dos monges receberam volumes para traduzir, e Merton recebeu O reino de Jesus
em almas cristã s. Os editores permitiram apenas um curto perı́odo de tempo para que o
trabalho fosse concluı́do, entã o fui designado para ajudar Merton a cumprir o prazo. Digitei a
có pia inalizada em triplicado enquanto Merton cortava o original em folhas de papel amarelo.
” “Gethsemani de Thomas Merton”, p. 249.
Suas fundações
Durante suas missõ es, ele pró prio ouviu inú meras con issõ es, incluindo
as de mulheres forçadas à prostituiçã o. Percebendo que eles
precisavam de cura e apoio intensos, ele começou a fundar “Casas de
Refú gio” para ajudá -los a sair da rua e começar uma nova vida. Em
1641 fundou as Irmã s de Nossa Senhora da Caridade do Refú gio para
continuar esta obra. Eles viveriam com as mulheres penitentes e lhes
dariam apoio constante. Hoje, essas irmã s sã o conhecidas como as
Irmã s do Bom Pastor, inspiradas por seu quarto voto de zelo de sair em
busca das “ovelhas perdidas”.
Ocasionalmente, Sã o Joã o Eudes voltava ao local de uma missã o
anterior. Para sua consternaçã o, ele descobriu que os frutos da missã o
estavam constantemente murchando por falta de apoio. A peça crucial
que precisava de mudança era o sacerdó cio. Naquela é poca, a ú nica
maneira de ser formado como padre era por meio do aprendizado. O
resultado desse treinamento foi tã o horrivelmente inconsistente que o
termo “hocus pocus” foi inventado nessa é poca para descrever o latim
corrompido usado por padres mal treinados durante a consagraçã o na
missa. Em 1643 deixou o Orató rio e fundou a Congregaçã o de Jesus e
Maria para criar um seminá rio. O treinamento no seminá rio era um
conceito totalmente novo e radical que acabara de ser proposto pelo
Concı́lio de Trento.
Doutor da Igreja?
No momento em que este artigo foi escrito, os bispos de todo o mundo
solicitaram que o Vaticano proclamasse Sã o Joã o Eudes como Doutor da
Igreja. Isso reconheceria sua contribuiçã o ú nica para a nossa
compreensã o do Evangelho e sua santidade de vida exemplar, que se
destaca també m entre os santos. Para obter mais informaçõ es sobre o
progresso desta causa, sobre seus escritos ou espiritualidade, ou para
se inscrever para as atualizaçõ es do nosso boletim eletrô nico, contate
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