2º Médio Prorama

SSA - 1ª Série
1. A CONDIÇÃO HUMANA - 1.1 Traços característicos da humanidade; 1.2 A

Cultura e os
Modos de Vida; 1.3 A Linguagem Humana. 2. O PENSAMENTO MÍTICO - 2.1
Conceito de
Mito; 2.2 Funções do Mito; 2.3 O Mito no Mundo Atual.
SSA - 2ª Série
1. O CONHECIMENTO FILOSÓFICO -
1.1 A Gênese do pensamento filosófico;
1.2 O Pensamento grego;
1.3 A Filosofia como o mais alto grau de conhecimento.
1.4 O RACIOCÍNIO LÓGICO
2. A CONSCIÊNCIA CRÍTICA E A FILOSOFIA - 2.1 Filosofia e Reflexão; 2.2

Reflexão e Sabedoria.
3. A CULTURA - a dimensão cultural do humano.

4. OS VALORES SOCIAIS - a natureza social do homem./ a afetividade;
Lição 1.1: Cultura

Lição 1.2: Trabalho
Lição 1.3: Homo Faber e Homo Sapiens
_Lição 1 – Cultura
Normalmente, existem alguns problemas quando o termo cultura é
mencionado; a maioria das pessoas considera que ela se refere apenas ao
modo
pelo qual uma pessoa é educada e por seu comportamento na sociedade. Por
isso, costuma-se dizer que determinada pessoa é culta ou inculta.
Entretanto, nossa intenção aqui é utilizar a noção de cultura de modo
amplo, a partir de uma visão antropológica, isto é, estudando o homem (do
grego
antropos) no mundo, sem levar em conta esta ou aquela cultura específica.
Nessa perspectiva, veremos que não existe cultura superior ou inferior,
porque, independentemente de suas particularidades, todo homem é um ser de
cultura.
O Homem: Um ser cultural.
No sentido antropológico, cultura é tudo o que o homem faz em sua relação
com o mundo. Por isso, considera-se que apenas os seres humanos sejam
capazes de criar cultura, pois seus atos interferem na natureza através do
processo de adaptação ao mundo.
Desse modo, diferentemente dos animais que vivem em harmonia com a
natureza, como se fossem geneticamente programados para o convívio natural
com o mundo, o homem está sempre transformando o meio em que vive para
usufruí-lo e retirar da natureza as condições necessárias à sua sobrevivência.
Núcleo de Educação a Distância
6
Cultura é tudo aquilo que o Homem faz em sua relação com o mundo.
Portanto, não devemos considerar que cultura se relacione apenas à
erudição, a uma pessoa que tenha acesso aos bens culturais, pois todo
homem é
um ser de cultura que intervém a todo momento em seu meio.
Por exemplo, vamos supor que, no mundo primitivo, um homo habilis esteja
caminhando pela selva e, cansado, sente-se em uma pedra. Por algum motivo,
ele acha que aquela pedra serviu para o seu descanso, criando, então, um
sentido para aquele objeto. Assim, a pedra vai ter uma finalidade, que é sentar,
mesmo que não tenha sofrido transformação em sua forma: a pedra adquiriu
um
sentido e passa a ser um objeto cultural.
O processo de intervenção na natureza acontece, porque o homem pode
vislumbrar um sentido, uma finalidade, para com os objetos naturais,
conseguindo
relacioná-los com uma função utilitária.
Isso se dá devido ao fato de que o homem é capaz de abstrair, isto é, de
pensar o espaço e o tempo, sem que haja necessidade de uma relação
concreta
com os fatos do mundo cotidiano.
O homem cria símbolos lingüísticos para representar o mundo a partir de
idéias, isto é, ele pode tornar presente (os conceitos), trazendo para a
comunicação as coisas e os objetos que estão ausentes.
Por exemplo, podemos falar de um objeto – elefante – sem necessariamente
tê-lo presente, pois, todos sabem que a palavra elefante se refere a um animal.
É
por meio da linguagem e do trabalho que o homem dá sentido, conhece e
modifica o mundo.
Ao falarmos de mundo, pensamos num ambiente ou circunstância na qual o
homem se move, existe e vive, ou seja, um lugar que propicia uma vivência.
A linguagem é a capacidade que permite aos homens comunicarem-se uns
com os outros por meio de códigos.
“A língua é o solo comum da cultura de um povo.” (Heidegger)
Quando falamos de cultura, queremos mostrar que o homem, essa criatura
que se caracteriza por um afã de conhecimento e de perfeição, não se
contenta
com o mundo em seu aspecto natural. Respondendo a um apelo interior de
criatividade, ele se organiza no sentido de transformar o mundo.
A fisionomia do mundo (cosmos) vai se modificando à medida que nele se
imprimem a marca da atividade humana, os traços de uma nova ordem, uma
nova
harmonia.
Núcleo de Educação a Distância
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A cultura é tudo aquilo que o homem aprende e transmite:
• é adquirida pela aprendizagem;
• é transmitida de geração para geração através da linguagem;
• é criação exclusiva dos seres humanos;
• inclui todas as criações materiais e não materiais;
• apresenta estrutura duradoura, mas pode sofrer evolução, sendo
instrumento indispensável de inserção do ser humano no meio social

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2. A CONSCIÊNCIA CRÍTICA E A FILOSOFIA - 2.1 Filosofia e Reflexão; 2.2

3. A CULTURA - a dimensão cultural do humano.

Lição 1.1: Cultura

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