10 Questões - Quinhentismo

Quinhentismo -
01. (UFSM) O Quinhentismo, enquanto manifestação literária, pode ser definido como uma época em que:
I – não se pode falar, ainda, na existência de uma literatura brasileira, pois a cultura portuguesa
estabelecia as formas de pensamento e expressão para os escritores na colônia;
II – se pode falar na existência de uma literatura brasileira porque, ao descreverem o Brasil, os textos
mostram um forte instinto de nacionalidade, na medida em que todos os escritores eram nativos da
terra;
III – a produção escrita se prende à descrição da terra e do índio ou a textos escritos pelos jesuítas, ou
seja, uma produção informativa e doutrinária.
Está(ão) correta(s):
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e III.
d) Apenas II e III.
e) Apenas III.
02. (UFSE) Nas manifestações literárias dos dois primeiros séculos de nossa história podem estar
presentes as seguintes características:
I – intenção catequética e informação sobre a terra;
II – relato de viagem e pregação religiosa;
III – sentimento nacionalista e participação em campanha republicana.
Estão corretas somente as características indicadas em:
a) I.
b) II.
c) III.
d) I e II.
e) II e III.
03. (Cefet/RJ) “A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes,
bem feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem estima nenhuma coisa cobrir nem mostrar suas
vergonhas; e estão acerca disso com tanta inocência como têm em mostrar o rosto. (...) Porém a terra em
si é de muito bons ares, (...). E em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo,
por bem das águas que tem.”
O texto acima apresenta fragmentos:
a) do “Diálogo sobre a conversão dos gentios”, do Pe. Manuel da Nóbrega.
b) das “Cartas” dos missionários jesuítas, escritas nos dois primeiros séculos.
c) da “Carta” de Pero Vaz de Caminha a El-Rey D. Manuel, referindo-se ao descobrimento de uma nova
terra e às primeiras impressões do aborígene.
d) da “Narrativa Epistolar e os Tratados da Terra e da Gente do Brasil”, do jesuíta Fernão Cardim.
e) do “Diário de Navegações”, de Pero Lopes de Souza, escrivão do primeiro colonizador, o de Martim
Afonso de Souza.
04. (Unifor/CE) A obra catequética de José de Anchieta, os sermões do Padre Antônio Vieira e a lírica de
Tomás Antônio Gonzaga:
a) representam gêneros e estilos diversos da literatura do período colonial;
b) constituem o que se costuma caracterizar como literatura de informação;
c) constituem obras do mesmo gênero, distribuídas em períodos diversos;
d) representam os momentos mais altos do estilo barroco;
e) constituem obras de gêneros diferentes, produzidas no século XVII.
05. (Unifor/CE) No período colonial, verificam-se os seguintes fenômenos de nossa vida literária:
a) Constituição de um exigente público leitor e surgimento das primeiras editoras nacionais.
b) Manifestação de sentimentos nacionalistas e consolidação do romance de temática urbana.
c) Surgimento dos nossos primeiros grandes críticos literários e consolidação de um público de leitores.
d) reflexos de princípios estéticos do Barroco e do Arcadismo europeus e manifestação de sentimentos
nativistas.
e) surgimento dos primeiros manifestos românticos e exploração de temas indianistas.
06. (UFSM) Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida colonial brasileira, é correto afirmar
que:
a) Inicia com Prosopopéia, de Bento Teixeira
b) É constituída por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura jesuítica
c) Descreve com fidelidade e sem idealizações a terra e o homem, ao relatar as condições encontradas no
Novo Mundo
d) Os textos que a constituem apresentam evidente preocupação artística e pedagógica
e) É formada principalmente de poemas narrativos e textos dramáticos que visavam à catequese
07. (UFV) Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede:
Dos vícios já desligados

nos pajés não crendo mais,
nem suas danças rituais,
nem seus mágicos cuidados.
(ANCHIETA, José de. O auto de São Lourenço [tradução e adaptação de Walmir Ayala] Rio de Janeiro:
Ediouro[s.d.]p. 110)
Assinale a afirmativa verdadeira, considerando a estrofe acima, pronunciada pelos meninos índios em
procissão:
a) Os meninos índios representam o processo de aculturação em sua concretude mais visível, como
produto final de todo um empreendimento do qual participaram com igual empenho a Coroa
Portuguesa e a Companhia de Jesus.
b) A presença dos meninos índios representa uma síntese perfeita e acabada daquilo que se
convencionou chamar de literatura informativa.
c) Os meninos índios estão afirmando os valores de sua própria cultura, ao mencionar as danças rituais e
as magias praticadas pelos pajés.
d) Os meninos índios são figuras alegóricas cuja construção como personagens atende a todos os
requintes da dramaturgia renascentista.
e) Os meninos índios representam a revolta dos nativos contra a catequese trazida pelos jesuítas, de
quem querem libertar-se tão logo seja possível.
08. (FUVEST) Entende-se por literatura informativa no Brasil:
a) o conjunto de relatos de viajantes e missionários europeus, sobre a natureza e o homem brasileiros.

b) a história dos jesuítas que aqui estiveram no século XVI.
c) as obras escritas com a finalidade de catequese do indígena.
d) os poemas do Padre José de Anchieta.
e) os sonetos de Gregório de Matos
09. (UFPA) Quanto ao sentimento nativista das primeiras manifestações literárias feitas no Brasil:
a) é um sentimento de apego aos valores culturais portugueses, conforme se vê nos poemas de Anchieta.
b) consiste na propagação da mentalidade colonial portuguesa, sobre o que giram os poemas de Gregório
de Matos.
c) a obra dos cronistas viajantes representa o apogeu deste sentimento.
d) é um sentimento tênue de apego à terra brasileira que, mais tarde, irá desaguar no nacionalismo do
Romantismo.
e) só se observa nos poetas árcades devido ao seu envolvimento na inconfidência Mineira.
10. (UFPE) “Se suas cartas não apresentam valor literário reconhecível, os demais aspectos da obra do
missionário – um representado por criações literárias com objetivo pedagógico em relação à catequese,
outro por criações desinteressadas – devem ser literariamente valorizados, sobretudo o teatro em verso”.
O texto refere-se aos textos produzidos no século XVI por:
a) José de Anchieta.
b) Pero Vaz de Caminha.
c) Antônio Vieira.
d) Bento Teixeira.
e) Manuel da Nóbrega.

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07. (UFV) Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede:

Dos vícios já desligados

08. (FUVEST) Entende-se por literatura informativa no Brasil:

a) o conjunto de relatos de viajantes e missionários europeus, sobre a natureza e o homem brasileiros.

O texto refere-se aos textos produzidos no século XVI por:

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