Ken Wilber

O autor norte americano Kenneth Earl Wilber Junior, nascido em 31 de janeiro de 1949 em
Oklahoma, é considerado um dos principais fundadores e teóricos do movimento transpessoal.
Muito estudioso, dedicou-se desde jovem as mais diversas áreas das ciências, como química,
física, biologia, matemática e aos conhecimentos de tradições mais antigas, como as orientais.

Apesar do excelente desempenho acadêmico, Ken Wilber teve seus pensamentos e trajetória
de vida profundamente modificados a partir de uma experiência transformadora que vivenciou
quando leu o livro Tao-Te Ching de Lao Tsé. As palavras desse filósofo e antigo escritor da
China antiga, conforme o autor, fizeram com que suas crenças, pensamentos e a forma de
viver fossem reavaliadas.
Essa profunda transformação fez com que o autor recuperasse seu sentido de vida e
percebesse que a ciência e seus conhecimentos conservadores não respondiam mais a seus
questionamentos e anseiosCom isso, seus anos de estudo acadêmico foram redirecionados
para a psicologia, filosofia, religiões orientais e metafísicas ocidentais. Estudou Hulex, Watts,
Beat Zen, Perls, Jung, Boss,,Norman O. Brown, Krishnamurti, Zen, Vedanta e Eckhart;
Coomaraswami, Guénon, Schuon, Freud, Ferenczi, Rank e Klein (LIMA,2014).

Entretanto, para Wilber, a teoria e a prática não pareciam ser suficientes para seu aprendizado.
E foi através do zen budismo que encontrou vivências que enriquecessem suas compreensões.
Também viajou muito para encontrar mestres e seguir a linha da Gestalt e da Psicanálise.
(VASCONSELOS, 2019).

Conforme o autor ia se aprofundando em seus estudos e reflexões, percebeu que existia

discrepância entre as várias escolas que explicavam as concepções do ser humano. Ele
questionava se todas essas teorias estavam estudando o mesmo ser. Parecia que o mundo é
habitado por diferentes espécies de humanos, e não pelo mesmo ser. (WILBER,1992).
Diante dessa confusão, Wilber buscou organizar suas ideias almejando o que considerava a plenitude.
Organizou sua vida de forma a aperfeiçoar seu trabalho em dois níveis, o primeiro, o pessoal, através da
Gestalt terapia e Psicanálise e o segundo, o Transpessoal. (VASCONSELOS,2019).

Através de suas análises, percebeu que havia uma relação entre os dois níveis onde o transpessoal
englobava o pessoal, mas o contrário não acontecia..Wilber não quis, com isso, desvalorizar e nem
estabelecer uma oposição entre elas, apenas demonstrar que alguns conceitos do nível pessoal eram
mais parciais e menos integrais em comparação aos do nível transpessoal. Porém quando focado apenas
no pessoal, as concepções são verdadeiras.

Esse princípio, onde um sistema de pensamento mais abrangente pode englobar outros
conceitos, foi fundamental na teoria que desenvolveu. O auto pode verificar que as diversas
concepções não abordavam o ser humano de forma diferente, mas apenas analisavam o sob
níveis diferentes, tornando-as não contraditórias, mas sim complementares (WILBER,1992).

Esse foi o ponto de partida para Wilber desenvolver ao longo de sua vida, uma teoria para
compreender a consciência humana, ao qual denominou como cartografia da consciência. Ele
buscou estabelecer uma síntese de integração entre os diversos conhecimentos, abarcando a
relação entre os ocidentais e orientais, onde não existe uma verdade, mas sim uma
organização de várias partes verdadeiras.(VASCONSELOS,2019).

Obras de Ken Wilber

Os anos de estudo de Wilber sobre a consciência deram suporte para ele escrever seu primeiro
livro aos 23 anos, O Espectro da Consciência. O livro enfatizou os níveis de consciência e a
superconsciência. Depois, lançou o livro A Consciência sem Fronteiras, uma nova versão do
primeiro, mas com uma linguagem mais simples. Neste, o autor aborda a percepção e o
entendimento do Oriente e do Ocidente com relação ao crescimento pessoal , que além de
trazer a temática do primeiro livro, propõe a integração entre a filosofia, espiritualidade e a
psicologia.(LIMA,2014)

Seu terceiro livro foi Edén, Queda ou Ascenção? Uma visão transpessoal da evolução
humana onde reuniu pensamentos de autores como Aurobindo, Hegel, Berdyae eTeilhard de
Chardinvtratados sobre a evolução que aborda a trajetória da subconsciência a
superconsciência. (WILBER,1982).

Ao longo dos anos, Lima,(2014) coloca que Wilber, através de sua jornada de escritas e
aprendizados, estabeleceu um diálogo entre a religião e a ciência. E com essa motivação
escreveu mais dois livros, Um Deus Social e o Paradigma Holográfico e outros Paradoxos: uma
investigação nas fronteiras da ciência.

No livro Graça e Coragem: espiritualidade e cura na vida, Wilber fala sobre a relação entre ele
e sua esposa logo após ela saber que estava com câncer de mama, após o casamento deles.
Foi uma luta vivenciada de forma corajosa e amorosa que durou cinco anos, até o falecimento
dela.

Em Spiritual Choise, um livro que Wilber editou em conjunto com Dick Anthony e Bruce Ecker
abordaram a tirania espiritual contra o poder no Centro de Estudos de novos movimentos
religiosos em Berkeley, Califórnia, que podem gerar atitudes negativas e paranóicas .

O esclarecimento sobre a falácia pré transpessoal foi alvo dos seus estudos em Eye to Eye:
the quest for the newparadigm. Muitos estudiosos acreditavam que tudo que não fosse ligado
ao corpo, estava ligado ao espírito. E em Quantium Question: mystical Writing of the
world’s great physicistsé relata o paralelo que as pessoas fazem até hoje entre a Física
Contemporânea/ Física Quântica e as questões relativas ao misticismo.

Através da escrita de Wilber, podemos visualizar um aprofundando dos conceitos abordados

nas obras anteriores. O Paradigma Holográfico e Outros Paradoxos são exemplos desse
trabalho.

No livro Transformações da Consciência: o espectro do desenvolvimento humano, a

visão da consciência é mais aprofundado, preenchendo a lacuna entre os níveis transpessoais
e a ciência., principalmente com relação a psiquiatria e a psicanálise. Aborda também os
problemas que podem ocorrer no desenvolvimento e as patologias e tratamentos que podem
ser utilizados. (RAMOS,2007),

Wilber escreveu o livro Sex, Ecology, Spirituality: the spirity of Evolution em uma época
bem conturbada. As ideias do pós-modernismo dominavam e os conceitos trabalhados pelo
autor como desenvolvimento, hierarquia, transcendental e universal, não tinham mais aceitação
no meio acadêmico. O pensamento pós-moderno era fundamentado no relativismo cultural,
moral, pluralismo e na ausência de verdades transpessoais.(Lima,2014)

Em 1997, foi publicado a partir de artigos sobre a relação entre ciência e religião,o livro O Olho
do Espírito: uma Visão Integral para um mundo que ficou ligeiramente louco. Seguindo
sua caminhada, publicou The Marriage of Sence and Soul: integrating science and
religion, que discute a polêmica de se (re)integrar a ciência e a religião. Antes essas duas
formas de entender o mundo estavam interligadas, mas após a dissociação entre elas, ficaram
em posições opostos, de forma a excluir a outra. A ciência vinculada apenas com a sua
verdade e a religião vinculada ao sentido que damos a vida. ficou no outro extremo.
(Berni,2010).

Após esse trabalho, Lima(2014) relata que Wilber ficou um ano escrevendo um diário, onde
relatava suas atividades do dia a dia, inclusive suas práticas espirituais .Ele considerava
importante relatar aspectos subjetivos ,visto que tinha como tema de estudo essas questões.
One Taste: Daily Reflections on Integral Spirituality foi o título escolhido para esse livro.
Logo em seguida, a editora Shambhala Publication publicou oito volumes re-editando as obras
completas de Ken Wilber. Em 1999, Wilber finalizou Psicologia Integral: consciência,
espírito, psicologia, terapia, e, em 2000, A Teoria de Tudo: uma Visão Integral para os
negócios, a política, a ciência e a espiritualidade.

The Simple Feeling of Being: Embracing Your True Nature é um dos livros, assim como
Graça e Coragem e One Taste, escrito com uma estrututa mais pessoal, principalmente no
que se refere as experiências meditativas que buscam uma consciência não dual. Dois anos
mais tarde, escreveu Espiritualidade Integral: uma nova função para a religião neste início
de milênio e, em 2007, A Visão Integral: uma introdução à revolucionária Abordagem
Integral da vida, de Deus, do universo e tudo mais

No livro A Visão Integral: Uma Introdução à Revolucionária Abordagem Integral da Vida,

de Deus, do Universo e de Tudo, Wilber coloca que com o advento da tecnologia nos últimos
30 anos, temos acesso a todas culturas que existem no mundo. Podemos conhecê-las e
estudá-las. O próprio saber tornou-se global.

Através do conhecimento das diversas culturas e entendimento sobre os potenciais e tradições

referentes ao desenvolvimento espiritual, psicológico e social do ser humano, Wilber elaborou
um Mapa Integral ou Sistema Operacional Integral, ao qual abarcou o melhor de cada ser
humano. Wilber denominou esse mapa de Abordagem Integral.

Constituído por cinco elementos (quadrantes, níveis, linhas, estados e tipos), a Abordagem
Integrativa permite que o indivíduo perceba a si mesmo e o mundo de forma mais abrangente e
efetiva. Essa percepção pode acontecer através de três estágios de consciência: vigília, sonho
ou sono profundo. Esses estados geralmente propiciam motivação, sentido e impulsos
profundos tanto ao próprio indivíduo como as outras pessoas. O autor coloca que essas bases
podem não ser um fator de grande importância, mas nenhuma abordagem integral pode ignorá-
las.

Outro aspecto que devemos considerar no mapa integral é o estágio ou nível que a pessoa se
encontra,pois tal consideração aumentará muito a probabilidade de haver êxito nas
transformação pessoal, na mudança social, na profissão, na consideração pelos outros e na
satisfação com a própria vida. O primeiro é o estágio egocêntrico, onde a percepção do bebê
está voltada para si mesmo. Mas quando a criança começa a assimilar as regras e normas da
sua cultura, ela entra no estágio etnocêntrico. No estágio seguinte do desenvolvimento moral, a
identidade da criança começa a se expandir, gerando sentimento de preocupação e
consideração por todos os seres humanos, independente de raça, religião, cor e sexo, É o
estágio multicêntrico.

Wilber para aprimorar mais a mapa integral criou o psicógrafo integral, gráfico que aborda os
estágios citados acima e as linhas( sexual ,cognitiva, moral, espiritual, etc) .Ele ajuda a
identificar as áreas de maior e menor potencial ,ajudando o indivíduo a conhecer seus pontos
fracos e fortes..

Faz parte também de cada componente do Sistema Operacional Integral de cada pessoa uma
dimensão masculina e uma feminina podendo ser saudáveis ou doentias .O tipo masculino
saudável tende para a autonomia, força ,liberdade e independência,e quando se torna doentia
surge a alienação,, dominação, medo de se relacionar e assumir responsabilidades. No tipo
feminino, há fluidez, consideração pelo outros e compaixão quando saudável, e quando doentio
a mulher perde sua identidade e referências internas, e se relaciona através do outro. Essa
dimensões são importantes,pois permite entender a nós mesmos e nos comunicar melhor com
os outros.

Para finalizar o conhecimento sobre o mapa integral, existem quatro quadrantes .Para a
Abordagem integral todos os quadrantes devem estar incluídos em qualquer visão que
pretenda ser integral. O primeiro quadrante é o “eu”que simboliza a mente ,o espírito e as
emoções, ou seja o interior individual. O segundo é o “isto” que está vinculado ao exterior do
indivíduo,ou seja, ao comportamento, à forma com que nos relacionamos com os outro. O
terceiro é o “Nós” ,que refere-se ao cultural as crenças e valores. E o quarto é formado pelos
“Istos” formado por tudo que faz parte do exterior do coletivo. Inclui sistema social, econômico e
ambientall, a nível mundial.

Wilber ressalta que todos os quadrantes são igualmente importantes e devem se desenvolver ,
num processo mútuo de estimulação ao crescimento.

Atualmente, no mundo todo, muitas pessoas estão utilizando a Visão Integral em diferentes
áreas, tais como, artes, medicina, educação,ecologia, transgressões, no sistema corporativo e
na área pessoal.Através de sua estrutura, ela abrange e utiliza de forma ampliada, verdades e
estruturas que tornam o trabalho em qualquer área mais gratificante e satisfatório.

Além disso, wilber elaborou também a Prática da Vida Integral Abordagem Integral voltada
para a dimensão prática e experiencial referentes a primeira pessoa. São exercícios para o
corpo, mente, espírito e sombra que possibilitam crescimento, desenvolvimento e o despertar
do eu.

É importante ressaltar que em qualquer área que se use o Sistema Operacional Integrativo, ele
funciona de forma neutra. O sistema não impõe nenhuma ideologia e forma de pensar. Ele tem
apenas o objetivo de tornar qualquer situação mais transparente, valorizada, com capacidade
qualquer objetivo com sucesso.

Além dessa capacidade, Wilber coloca que talvez o mais importante de tudo é que o Sistema
Operacional Integrativo possibilita o diálogo entre todas as áreas, seja na saúde, artes,
negócio, política e ecologia.