FISIOLOGIA ENERGÉTICA II

Profº Ms. Thales Martins – Pós-Graduado em

Acupuntura
 A ORIGEM DE TUDO

UNIVERSO VAZIO O YIN E O YANG

 YIN QI E YANG QI
QI DA NUTRIÇÃO
Tudo que é animado, em YANG QI
movimento, exterior,
ascendente, quente, MATERIAL
luminoso, funcional, cujas
capacidades se
desenvolvem, ação.

Tudo que está em

repouso, tranquilo, interior,
descendente, frio,
IMATERIAL sombrio, material, cujas
funções decrescem, tudo
que corresponde a uma
QI DA RESPIRAÇÃO YIN QI substância.
CONCEITO DE QI NA M.T.C
• Qi indica uma coisa que pode ser material ou
imaterial ao mesmo tempo. Sinônimos de
energia: força material, éter, matéria,
matéria-energia, força vital, força da vida,
poder vital, locomoção. Base de todos os
fenômenos do universo (Maciocia, 1996)

• Energia fundamental que constitui o universo

e todo no mundo é resultado de seus
movimentos e transformações (Auteroche;
Navailh, 1992)
YIN QI
 PRINCIPAIS TIPOS DE QI
• Para os chineses, há muitos “tipos” diferentes de Qi humano, variando
de formas mais densas e duras à rarefeitas e tênues. Porém todas
estas variações, são na verdade um único Qi que se manifesta de
diferentes formas;

• Se divide em três aspectos principais :

• Jing Pré-Celestial: energia que nutre o embrião na

gravidez.

• Jing Pós-Celestial: refinada e extraída dos alimentos

e fluidos pelo Estômago e Baço.

• Jing do rim: derivada das energias Pré e Pós Celestial.

(MACIOCIA, 1996
 JING PRÉ-CELESTIAL
• Formada pela harmonia das energias sexuais do
homem e da mulher. Nutre o embrião e o feto
durante a gravidez;
• A qualidade desta energia na gestação depende 50%
da nutrição derivada do Rim da mãe;
• É o único tipo de energia presente no feto, uma
50%
vez que este não apresenta atividade
metabólica independente;
• Determina a constituição básica, força e
vitalidade de cada pessoa (é o que faz cada
individuo ser único);
• É fixa em quantidade e qualidade, porém pode
ser positivamente afetada.
(MACIOCIA, 1996
JING PÓS-CELESTIAL
• Essência refinada e extraída dos alimentos, fluidos
e ar pelo Estômago (Wei), Baço (Pi) e Pulmão (Fei);

• Após o nascimento, a criança começa a se 50%

alimentar, beber e respirar. Seu P, E e Bp começam
a funcionar para produzir o Qi a partir dos
alimentos, dos líquidos e50%
do ar;

• Pelo fato do E e Bp serem os responsáveis pela

digestão dos alimentos e pelas funções de
transformar e transportar essências alimentares, o
Jing Pós-Celestial está intimamente relacionado
ao elemento Terra.

(MACIOCIA,
JING DO SHEN (RIM)
• Derivada tanto do Jing Pré-Celestial como do
Pós-Celestial;
• Esta essência é reabastecida pelo Jing Pós-
Celestial (nutrição);
50%
• Estocada no Rim, porém apresenta um fluido
natural e circula em todo o corpo,
particularmente nos oito vasos extraordinários;
50%
• Determina o crescimento, reprodução,
desenvolvimento, maturação sexual, concepção
e gravidez

(MACIOCIA,
JING DO SHEN (RIM)

QI DO RIM

YIN DO RIM + JING

DO RIM

YANG DO RIM

(MACIOCIA,
 DEFICIÊNCIA DO JING DO SHEN
(RIM)
Crescimento, Jing como base para o Jing como base da Jing como força
reprodução e Qi do Rim Medula constitucional
desenvolvimento
Crescimento tardio em Função sexual Concentração Propensão a resfriados
crianças debilitada prejudicada
50%
Crescimento ósseo Impotência Memória debilitada Gripes e outras
debilitado patologias externas
Infertilidade e aborto Debilidade dos joelhos Tontura 50% Rinite crônica
Retardamento mental Emissões noturnas Zumbido Rinite alérgica
infantil
Deteriorização óssea Zumbido Sensação de vazio na
em adultos cabeça
Perda de dentes, queda Surdez
e cabelos brancos
prematuros (MACIOCIA,
OUTRAS VARIAÇÕES DO QI

GU QI
Alimentação
ZONG QI Baço e 50%
Estômago
Qi torácico
Alimentos + ar
Pulmão e
Coração 50%

YUAN QI
Yuan Yin e yang
Origem: RIM
 YUAN QI – QI ORIGINAL
• Origina-se no Rim e se localiza entre os dois
rins, abaixo da cicatriz umbilical;
• É a essência em forma de Qi, portanto é o
fundamento de todas as energias Yin e Yang 50%
do organismo.
• É abastecido pelo Jing Pós-celestial e 50%
apresenta muitas funções;
• Força motriz que movimenta a atividade funcional de
todos os sistemas;
• É a base do Qi do rim;
• Facilita a transformação do Qi dos alimentos em
sangue no coração;
• Da origem aos pontos fonte.
(MACIOCIA,
 YUAN QI – RESUMINDO

“ o Qi original (Yuan Qi) é como a essência (Jing) na forma de Qi,

originado entre os dois rins, sendo derivado do Jing Pré-Celestial. É 50%
constantemente abastecido pelo Qi Pós-Celestial, relacionado ao
Portão da Vitalidade, e depende da função do transporte do Triplo
Aquecedor para circular por todo o organismo nos meridianos
50% para
surgir nos pontos fonte”

(MACIOCIA,
YUAN QI – QI ORIGINAL

50%

50%

(MACIOCIA,
 YUAN QI – COMO TRATAR COM ACUPUNTURA?

PUNTURAR TODOS OS PONTO FONTES DOS 12

MERIDIANOS

IG4
E4
2 50%
BP C7
P9 3 ID4
50%

TA F3
4
R3
VB40
B6 CS
4 7
YUAN QI – COMO TRATAR COM ACUPUNTURA?

PUNTURAR E COLOCAR MOXA

VC
7
VC
6C
V
5
VC
4
YUAN QI – COMO TRATAR COM ACUPUNTURA?

PUNTURAR E COLOCAR MOXA

VG4
GU QI – “QI DOS ALIMENTOS” OU
“QI DO GRÃOS”
• Representa o primeiro estágio na transformação
dos alimentos em Qi ;
• O alimento penetra no estômago, é decomposto e
amadurecido. Posteriormente se transforma em Gu 50%
Qi pelo baço.
• Possui uma função importante de transformação e
transporte de vários produtos extraído dos 50%
alimentos;
• Após sua formação, o baço manda em
ascendência a Gu Qi para o pulmão, que
juntamente com o ar captado no ambiente, forma
o Qi torácico (Zong Qi);
• Posteriormente vai para o coração para ser
transformado em sangue.
(MACIOCIA,
GU QI – “QI DOS ALIMENTOS” OU
“QI DO GRÃOS”
Ascenção da energia para o pulmão –
aquecedor médio GU QI
GU QI

YANG QI
Extrai a energia (AR)
ZONG QI
dos alimentos
50%

50%

Decomposição e
amadurecimento

SANGUE
(XUE)

(MACIOCIA,
ZONG QI – QI TORÁCICO
• Deriva da interação do Qi dos alimentos (Gu Qi)
com o ar (Yang Qi);
• O Qi torácico é uma forma mais sutil e refinada do
Qi do que a Gu Qi, sendo útil para todo o 50%
organismo.
• Funções: nutrir o coração (Xin) e o Pulmão (Fei);
aumentar a função do 50%
P para controlar o Qi e a
respiração; aumentar a função do C de governar o
sangue e os vasos sanguíneos; controlar a fala e a
força da voz; promover a circulação sanguínea para
as extremidades.
• Percebe-se a íntima ligação do Zong Qi com o C e
P. É esta energia que auxilia estes Zang a
empurrarem Qi e Xue para os membros,
especialmente as mãos.
(MACIOCIA,
 ZONG QI – QI TORÁCICO
• Se o Zong Qi não descer, ele fica parado nos vasos,
ficando debilitado. Assim, os membros,
especialmente as mãos, ficarão frios;
• Se esta energia estiver debilitada, a fala e a voz
50%
ficam prejudicadas, tornando-se fracas e finas;
• Sendo o Qi Torácico a energia do tórax, pode ser
facilmente afetado por50%
alterações emocionais,
Mar do Qi – VC17
como a tristeza e o lamento, gerando debilidade no
P e dispersando esta energia. Isso pode ser
verificado nas posições distais dos pulsos da
direita e esquerda, que estarão fracos ou vazios;
• Se relaciona também com o Qi original (Yuan Qi).
O Qi torácico descende para auxiliar o Rim e o Qi
original sobre para auxiliar a respiração (Relação
entre P e R).
(MACIOCIA,
 ZHEN QI – QI VERDADEIRO
• É o último estágio da transformação do Qi. O Qi
Torácico (Zong Qi) é transformado em Qi
Verdadeiro sob a ação do Qi original (Yuan Qi);
• O Qi Verdadeiro é o estágio final do processo de 50%
refinamento e transformação do Qi. É o Qi que
circula nos Meridianos e nutre os sistemas;
50%
• Assim com o Qi Torácico (Zong Qi), o Qi
Verdadeiro (Zhen Qi) se origina no Pulmão. É dai
que vem a função do Pulmão de controlar o Qi
geral;
• O Qi verdadeiro assume duas formas diferentes:
Qi nutritivo (Ying Qi) e Qi Defensivo (Wei Qi).

(MACIOCIA,
DESCOMPLICANDO NO ESQUEMA –
FORMAÇÃO DO QI

50%

50%
DESCOMPLICANDO NO ESQUEMA –
FORMAÇÃO DO QI

50%

50%
 YING QI – QI NUTRITIVO

• Como o próprio nome diz, este tipo de Qi tem a

função de nutrir os Sistemas Internos e todo o
organismo; 50%
• Está intimamente relacionado com o Sangue e
flui com este para os vasos sanguíneos e para os 50%
Meridianos;
• Este Qi é ativado em qualquer local onde a
agulha for inserida no ponto de Acupuntura.

(MACIOCIA,
 WEI QI – QI DEFENSIVO
• Wei  defender, proteger contra Fatores Patogênicos
Externos;

• É yang em relação ao Ying Qi (Qi Nutritivo), uma vez 50%

que flui para as camadas externas do corpo;
50%
• “ O Qi defensivo é derivado da parte dura dos alimentos
e da água, é de natureza escorregadia, portanto não
pode penetrar nos Meridianos. Circula sob a pele, entre
os músculos, vaporiza-se entre as membranas e
difunde-se para o tórax e abdome”

(MACIOCIA,
WEI QI – QI DEFENSIVO

• Além da função de proteção, aquece, hidrata e nutre

50%
parcialmente pele e músculos, ajusta a abertura e fechamento
dos poros (regula a sudorese) e ajusta a temperatura corpórea;
50%
• Se a Wei Qi está deficiente, a resistência do organismo diminui,
gerando gripes recorrentes.

(MACIOCIA,
 WEI QI – QI DEFENSIVO
WEI QI

50%

DISPERSA NO JIAO ORIGINA NO JIAO TRANSFORMADA PELO YANG

SUPERIOR MÉDIO DO RIM – JIAO INFERIOR
WEI QI – QI DEFENSIVO

• Circula 50 vezes em 24 horas: 25

durante o dia e 25 a noite;

• Dia: exterior do organismo;

• Noite: interior (órgãos yin).

(MACIOCIA,
 SÍNDROMES RELACIONADAS AO
QI

• Identificação de uma série de

manifestações clínicas (sinais e
sintomas), ou seja, mudanças
patológicas possíveis desta
substância vital;

• Cada padrão patológico revela

distintas manifestações clínicas
SÍNDROMES RELACIONADAS AO
QI

DEFICIÊNCIA DO QI

SUBMERSÃO DO QI

ESTAGNAÇÃO DO QI

REBELIÃO DO QI
SÍNDROMES RELACIONADAS AO
QI
MANIFESTAÇÕES CLÍNICAS

DISPNÉIA
VOZ FRACA
DEFICIÊNCIA DO QI SUDORESE ESPONTÂNEA
PERDA DE FEZES
ANOREXIA
CANSAÇO
PULSO VAZIO
LÍNGUA PÁLIDA
SÍNDROMES RELACIONADAS AO
QI
MANIFESTAÇÕES CLÍNICAS

SENSAÇÃO DE TER SIDO NOCAUTEADO

CANSAÇO
SUBMERSÃO DO QI APATIA
DEPRESSÃO MENTAL
PROLAPSO DOS ÓRGÃOS (ESTÔMAGO, ÚTERO, IG, ID, ÂNUS,
BX)
PULSO VAZIO
LÍNGUA PÁLIDA
QUALQUER OUTRO SINTOMA DE DEFICIÊNCIA DO QI
SÍNDROMES RELACIONADAS AO
QI
MANIFESTAÇÕES CLÍNICAS

SENSAÇÃO DE DISTENÇÃO
DOR QUE SE MOVE
TUMORES ABDOMINAIS QUE SURGEM E SOMEM
DEPRESSÃO MENTAL
ESTAGNAÇÃO DO QI
IRRITABILIDADE
SENSAÇÃO DE TRISTEZA
MUDANÇA DE HUMOR
BOCEJOS FREQUENTES
PULSO EM CORDA
LÍNGUA LEVEMENTE PÚRPURA
SÍNDROMES RELACIONADAS AO
QI
MANIFESTAÇÕES CLÍNICAS

FÍGADO: sensação de distensão no hipocôndrio, soluço, melancolia, depressão,

regurgitação, eructação, menstruação irregular, dismenorreia, irritabilidade, pulso
em corda.

ESTAGNAÇÃ CORAÇÃO: dispneia, sudorese, palidez, cansaço, língua pálida e pulso vazio
O DO QI NOS PULMÃO: dispneia, tosse, voz fraca, sudorese diurna, indisposição para falar,
cansaço, língua pálida e pulso vazio
ZANG
BAÇO: anorexia, distensão abdominal, diarreia, debilidade dos membros, língua
pálida com laterais edemaciadas, pulso vazio.
RIM (YIN) – tontura, zumbido, vertigem, memória debilitada, surdez, sede,
lombalgia, língua vermelha, sem saburra e com fissuras.
RIM (YANG) – frio nas costas, urina clara e abundante, língua pálida, impotência,
ejaculação precoce, inchaço nas pernas, pulso profundo
SÍNDROMES RELACIONADAS AO
QI
MANIFESTAÇÕES CLÍNICAS

FÍGADO: sensação de distensão no hipocôndrio, soluço, melancolia,

depressão, regurgitação, eructação, menstruação irregular, dismenorreia,
irritabilidade, pulso em corda.

REBELIÃO DO QI (QI CORAÇÃO: dispneia, sudorese, palidez, cansaço, língua pálida e pulso
vazio
NA DIREÇÃO
PULMÃO: dispneia, tosse, voz fraca, sudorese diurna, indisposição para
ERRADA) falar, cansaço, língua pálida e pulso vazio
BAÇO: anorexia, distensão abdominal, diarreia, debilidade dos membros,
língua pálida com laterais edemaciadas, pulso vazio.
RIM (YIN) – tontura, zumbido, vertigem, memória debilitada, surdez,
sede, lombalgia, língua vermelha, sem saburra e com fissuras.
RIM (YANG) – frio nas costas, urina clara e abundante, língua pálida,
impotência, ejaculação precoce, inchaço nas pernas, pulso profundo
 XUE (SANGUE)
• O Sangue é em si mesmo uma forma de
Qi, mais denso e material;

• Inseparável do Qi;

• Sem o Qi, o sangue seria um fluido inerte;

(MACIOCIA,
 FORMAÇÃO DO XUE

QI PRÉ - QI PÓS -
CELESTIAL INTERAÇÃO CELESTIAL

(MACIOCIA,
 FORMAÇÃO DO XUE
O Qi do P impulsiona a Gu Qi para o C – princípio geral de que o
Qi faz o Xue se movimentar
BP e E são as
principais fontes
para formar o Xue

O Gu Qi é transformado em Xue no C, princípio que força que o

coração governa o Xue
FORMAÇÃO DO XUE

A transformação do Qi dos alimentos em sangue é auxiliada

pelo Qi original (Yuan Qi);

O Jing do Rim produz a medula. Esta por sua vez produz a

medula óssea, que contribui para gerar o sangue.
FUNÇÕES DO XUE

• Principal função do Xue é nutrir o organismo;

• O Xue é a forma densa do Qi e flui por todo o organismo;
• O Xue assegura que os tecidos corpóreos não sequem;
• O coração governa o Shen (espírito) e o Xue;
• O Yin do coração fornece moradia para o Shen (espírito);
• Se estiver deficiente, o Shen não terá moradia e fica
agitado (calor vazio ou calor falso).

(MACIOCIA,
RELAÇÃO DO XUE COM OS ZANG
FU

• Coração governa o sangue e os vasos

sanguíneos, responsáveis por sua
circulação;

• O sangue é feito no coração pela ação

do fogo do coração atuando sobre o Gu
Qi com o auxílio do Qi original.

(MACIOCIA,
RELAÇÃO DO XUE COM OS ZANG
FU

• É a origem do Xue, já que produz o Qi do

alimento;

• O Bp mantém o sangue nos vasos

sanguíneos e cuida para que não
extravase.

(MACIOCIA,
RELAÇÃO DO XUE COM OS ZANG
FU
1- Fígado armazena o sangue:
- Em um movimento rotineiro normal, o sangue flui pelo
corpo todo;
- Quando a pessoa deita, o sangue flui novamente para o
fígado;
- É importante o descanso para quem tem deficiência de
Xue do fígado.

2. O Xue umedece os olhos e os tendões;

3. O Xue do fígado supre o útero com sangue – é

extremamente importante para a função menstrual saudável
e regular, e influencia na função reprodutora nas mulheres
(MACIOCIA,
RELAÇÃO DO XUE COM OS ZANG
FU

• O Pulmão auxilia no envio do Gu Qi (que

veio do Bp) para o coração, onde é
transformado em Xue;

• Pulmão infunde Qi nos vasos sanguíneos

para auxiliar a ação impulsora do coração.
RELAÇÃO DO XUE COM OS ZANG
FU
• Contribui para produção de Xue de dois
modos:

1. Qi original – auxilia a transformação do

Gu Qi em Xue;
2. Essência – transformada em Xue.
RELAÇÃO DO XUE COM OS ZANG
FU
XIN PI GAN

GOVERNA O SANGUE CONTROLA O SANGUE ARMAZENA O SANGUE

(MACIOCIA,
 RELAÇÃO ENTRE XUE E QI

• O Xue é uma forma mais densa (mais Yin)

de Qi (mais Yang);
• Qi e Xue são inseparáveis;

• Após excessiva perda de Xue, aparecem

sinais de deficiência de Qi:
- sudorese excessiva, membros frios,
cansaço excessivo...

(MACIOCIA,
04 ASPECTOS DA RELAÇÃO ENTRE
XUE E QI

QI GERA O XUE

QI MOVIMENTA O
XUE

QI MANTEM O XUE

XUE NUTRE O QI

(MACIOCIA,
PATOLOGIAS DO XUE – 04 CAUSAS
BÁSICAS
DEFICIÊNCIA DO XUE

• Quando não for fabricado de

maneira suficiente;

• Sintomas: aspecto pálido, lábios

pálidos, tontura, memória debilitada,
parestesia, visão turva, insônia,
pulso fino ou agitado, língua pálida.
(MACIOCIA,
PATOLOGIAS DO XUE – 04 CAUSAS
BÁSICAS
CALOR NO XUE

• Doenças de pele, menstruação

abundante, cefaleias, conjuntivite,
sensação de calor, boca seca, língua
vermelha e pulso rápido.

(MACIOCIA,
 PATOLOGIAS DO XUE – 04 CAUSAS
BÁSICAS
ESTASE

Falha para se movimentar devido à

Estagnação de Qi, Deficiência de Qi,
Calor no Sangue, Deficiência no
Sangue, Frio interior.

(MACIOCIA,
PATOLOGIAS DO XUE – 04 CAUSAS
BÁSICAS
MANIFESTAÇÕES CLÍNICAS
FÍGADO: unhas roxas, face escura, períodos menstruais longos e com sangue e
coágulos escuros, língua púrpura nas laterais, pulso firme ou em corda.

CORAÇÃO: lábios roxos, dor em pontadas no tórax, plenitude torácica, língua

púrpura nas laterais em direção a ponta, veias sublinguais distendidas, pulso
agitado.
ESTASE DE
PULMÃO: plenitude torácica, tosse com sangue de coloração escura, língua
XUE púrpura na parte frontal e lateral, veias sublinguais púrpuras e distendidas
ESTÔMAGO: dor epigástrica, vômito com sangue de coloração escura, fezes com
sangue, língua púrpura no centro.
INTESTINOS: dor abdominal severa e fezes com sangue de coloração escura.

ÚTERO: dismenorreia, menstruação com sangue e coágulos escuros, amenorreia,

tumores abdominais e língua púrpura.
PATOLOGIAS DO XUE – 04 CAUSAS
BÁSICAS
PERDA DE SANGUE

Epistaxe, hematêmese, hemoptise,

melena, menorragia, metrorragia,
hematúria.

(MACIOCIA,
COMO NUTRIR O XUE?
 FLUIDOS CORPÓREOS (JIN YE)

O processo de formação dos fluidos corpóreos é o

resultado de uma série de purificações, sendo que em
cada estágio, estes fluidos são separados em partes
puras e impuras;

As partes puras são transportadas em ascendência e

as impuras em descendência.

(MACIOCIA,
 PELE E
MÚSUCULOS

AQUECEDOR S

PURO
R
O
VAPO AQUECEDOR M U
R S

IMPURO

AQUECEDOR I
PURO

IMPURO PURO
REABSORÇÃ
O
IMPURO URINA
RELAÇÃO DOS JIN YE COM OS ZANG
FU
• O Pi é o órgão mais importante em relação a fisiologia e
patologia dos Jing Ye;

• Controla a transformação e a separação inicial das partes

puras e impuras e também controla a direção desta
separação.

• Deve sempre ser tratado em algum tipo de patologia dos

Jing Ye

(MACIOCIA,
RELAÇÃO DOS JIN YE COM OS ZANG
FU
• O Fei realiza a dispersão da parte pura dos Jin Ye do Pi
para o espaço sob a pele e músculos (ascensão);

• Também envia em descendência para o Shen e

Pangguang.

• Por conta desta função de dispersão, o Fei é conhecido

como “Passagem das águas”

(MACIOCIA,
 RELAÇÃO DOS JIN YE COM OS ZANG
FU
2- O yang do Rim proporciona
calor necessário para o Bp
1- Vaporiza alguns fluidos
transformar os Jin Ye. Por isso,
que recebe e os envia para o
uma deficiência do yang do Rim
Pulmão para umedecê-lo e
quase sempre culmina com uma
não deixa-lo muito seco
deficiência do Yang do Bp e
resulta em acúmulos de líquidos.

3- Providencia o Qi para a
Bexiga para sua função de
transformação do Qi. 4- Auxilia a transformação
do Triplo Aquecedor e a
excreção dos fluidos.
RELAÇÃO DOS JIN YE COM OS ZANG
FU

• A Bexiga separa os fluidos que recebe em

partes puras e impuras e excreta a urina por
meio da transformação do Qi.

(MACIOCIA,
RELAÇÃO DOS JIN YE COM OS ZANG
FU
• Auxilia a transformação, transporte e excreção
dos fluidos em todos os estágios

Auxilia o Bp em direcionar os fluidos puros em ascendência e o

Pulmão em dispersá-los para o espaço sob a pele. “Névoa”

Auxilia o Estômago em direcionar as partes impuras em

descendência. “Piscina de lama”

Auxilia o Intestino Delgado, Bexiga e Rim nas suas funções de

transformar, transportar e excretar os fluidos. “Fosso de
drenagem”
RELAÇÃO DOS JIN YE COM OS ZANG
FU

• Embora o Estômago não aparente

desempenhar um papel importante na
transformação dos Jin Ye, ele é a fonte dos
mesmos, pois estes fluidos inicialmente
chegam no estômago, onde são transformados
e separados pelo Baço.

(MACIOCIA,
 RELAÇÃO DOS JIN YE COM O QI

1º - O Qi transforma e transporta os fluidos 2º - O Qi mantem os fluidos corpóreos e o Xue no

corpóreos. Sem este poder de transformação interior. Se o Qi for deficiente, estes líquidos
e transporte, os Jin Ye se acumulariam, derramam, gerando por exemplo, incontinência
urinária, sudorese espontânea, secreções vaginais.
gerando patologias.

3º - Perder muitos fluidos corpóreos pode

acarretar em deficiência do Qi e o indivíduo
pode apresentar sintomas como extremidades
frias, palidez, aversão ao frio, etc.

(MACIOCIA,
 RELAÇÃO DOS JIN YE COM O XUE

• Jin Ye e Xue  nutrição mútua;

• Os Jin Ye abastecem constantemente o

Xue e o transforma num fluido mais fino,
de maneira que não coagule ou fique
estagnado;

• O Xue também nutre e abastece os Jin

Ye.

(MACIOCIA,
 TIPOS DE JING YE
• Existem dois tipos de fluidos corpóreos (Jin Ye):

FLUIDOS – JIN
LÍQUIDOS – YE

“os fluidos corpóreos (Jin Ye) que são dispersos no

espaço entre a pele e os músculos, revelando-se em
forma de sudorese, são os JIN”
“quando os alimentos penetram no organismo e o Qi
é abundante, os fluidos transbordam para os ossos (.
..) o cérebro e a medula são irrigados e tonificados,
a pele umedecida, denominado YE”
YIN QI
(MACIOCIA,
 FLUIDOS - JIN
• Puros, claros e aquosos, circula no exterior (pele e
músculos). Movem-se relativamente rápido e
estão sob controle do Pulmão, o qual os dispersa
para a pele de todo o organismo, e do Aquecedor
Superior, que controla as funções de
transformação e movimento em direção à pele.

• Consistem em umedecer e nutrir parcialmente a

pele e os músculos. São eliminados com o suor e
se manifestam como lágrimas, saliva e muco.

• Outra importante função: fazer com que o sangue

fique menos espesso, prevenindo a estase. YIN QI
(MACIOCIA,
 LÍQUIDOS - YE

• Turvos, pesados e densos. Circulam no

interior e movem-se relativamente devagar.
Estão sob controle do baço e do Rim para sua
transformação, e o Aquecedor Médio e
Inferior para seus movimentos e excreções;

• Consistem em umedecer articulações,

espinha, cérebro e medula óssea, além de
lubrificar os orifícios dos órgãos dos sentidos
(olhos, orelhas, nariz e boca)
YIN QI
(MACIOCIA,
SÍNDROMES RELACIONADAS AO JIN
YE

DEFICIÊNCIA DOS FUIDOS CORPÓREOS

EDEMA

FLEUMA
SÍNDROMES RELACIONADAS AO
JIN YE
MANIFESTAÇÕES CLÍNICAS

Pele, boca, nariz, tosse, língua e lábios secos.

ESTÔMAGO: língua seca com rachaduras horizontais e boca seca sem o desejo
de ingerir líquidos, ou a vontade de ingerir líquidos em goles pequenos.
DEFICIÊNCIA
DOS JIN YE PULMÃO: pele e tosse secas

INTESTINO GROSSO: fezes ressecadas

RIM: urina escassa, boca seca durante a noite e garganta seca

SÍNDROMES RELACIONADAS AO
JIN YE
MANIFESTAÇÕES CLÍNICAS

DEFICIÊNCIA DO PULMÃO: edema na parte superior do corpo (face e

cabeça);
EDEMA DEFICIÊNCIA DO BAÇO: edema na parte média do corpo (abdômen);

DEFICIÊNCIA DO YANG DO RIM: edema na parte inferior do corpo

(pernas e tornozelos).
 DINÂMICA DA MÃOZINHA

COMO FUNCIONA?
SEM OLHAR PARA O LADO E PARA TRÁS, CADA ALUNO DEVERÁ
LEVANTAR A MÃO COM A LETRA CORRESPONDENTE À
RESPOSTA CORRETA. NÃO VALE COLAR DO COLEGUINHA E
NEM TROCAR A RESPOSTA DEPOIS QUE LEVANTAR A MAO.

USAR A MÃO DIREITA, SOMENTE.

 V OU F?
O QI MODIFICA-SE EM SUA FORMA DE ACORDO COM SUA
LOCALIZAÇÃO E FUNÇÃO. POR EXEMPLO, O QI NUTRITIVO EXISTE
NO EXTERIOR E O QI DEFENSIVO NO INTERIOR DO CORPO.

F
QUAL É A ALTERNATIVA CORRETA?
A- O JING PRÉ-CELESTIAL NUTRE O EMBRIÃO DURANTE A
GESTAÇÃO E PODE SER MODIFICADO EM QUANTIDADE E
QUALIDADE

B- O JING PÓS-CELESTIAL ORIGINA-SE DOS ALIMENTOS E

LÍQUIDOS INGERIDOS APÓS O NASCIMENTO

C- O JING DO RIM NÃO POSSUI MUITA IMPORTÂNCIA PARA AS

QUESTÕES GINECOLÓGICAS DA SAÚDE DA MULHER
 V OU F?

A YUAN QI (QI ORIGINAL) NADA MAIS É DO QUE A ESSÊNCIA DO

RIM NA FORMA DE QI, EM VEZ DE FLUIDO E É O FUNDAMENTO
DE TODAS AS ENERGIAS YIN E YANG DO ORGANISMO

V
SOBRE A ENERGIA DOS ALIMENTOS,
QUAL A ALTERNATIVA CORRETA?
A- DENOMINADA GU QI, REPRESENTA UMA FORMA PURA DE
ENERGIA PARA SER UTILIZADA PELO CORPO

B- É PRODUZIDO PELO FÍGADO, DEPOIS LEVADO AO CORAÇÃO

PARA FORMAR O SANGUE

C- É PRODUZIDO PELO BAÇO, ÓRGÃO RESPONSÁVEL POR

TRANSFORMAR E TRANSPORTAR A ENERGIA DOS ALIMENTOS
 V OU F?

O ZONG QI (QI TORÁCICO) É UMA FORMA MAIS REFINADA DO QI,

QUE NUTRE O CORAÇÃO E O PULMÃO. SUA FORMAÇÃO
DEPENDE DA GU QI E DA INALAÇÃO DE YANG QI.

V
 V OU F?

O QI VERDADEIRO (ZHEN QI) FAZ PARTE DO PRIMEIRO

PROCESSO DE PURIFICAÇÃO DAS ENERGIAS E É FORMADO NO
CORAÇÃO

F
SOBRE O XUE, LEVANTE A MÃO PARA A
ALTERNATIVA ERRADA
A- É UMA FORMA DE QI, MUITO DENSA E MATERIAL.

B- PARA A FORMAÇÃO DO SANGUE, É IMPRESCINDÍVEL O TRABALHO

DO BAÇO.

C- O QI DOS ALIMENTOS É TRANSFORMADO EM SANGUE NO

PULMÃO

D- NA FORMAÇÃO DO SANGUE, OUTRO IMPORTANTE

PROTAGONISTA É É O JING DO RIM
AINDA SOBRE O XUE, LEVANTE A MÃO
PARA A ALTERNATIVA CORRETA
A- O CORAÇÃO ARMAZENA O SANGUE

B- O BAÇO MANTÉM O SANGUE DENTRO DOS VASOS

C- O SANGUE É ARMAZENADO NO FÍGADO DURANTE O DIA

D- TODAS CORRETAS
 V OU F?

SÃO TRÊS CASOS BÁSICOS QUE ENVOLVEM AS PATOLOGIAS

RELACIONADAS AO XUE: DEFICIÊNCIA, CALOR E ESTASE.

V
SOBRE OS JIN YE, RESPONDA V OU F

NO PROCESSO DE FORMAÇÃO DOS LÍQUIDOS ORGÂNICOS, O

BAÇO, APÓS TRANSFORMAR A ENERGIA DOS ALIMENTOS,
ENVIA A PARTE PURA PARA OS PULMÕES E A IMPURA PARA O
INTESTINO DELGADO.