Biosgrafias
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Turma 4°feira
Prof. Adson belo
São Paulo
03/2023
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Sumário
Introdução....................................................................................................................................3
O Santo Agostinho...................................................................................................................... 5
Formação..................................................................................................................................... 5
Conversão ao catolicismo.............................................................................................................6
Obras e pensamentos..................................................................................................................6
Filosofia de Santo Agostinho........................................................................................................7
Patrística......................................................................................................................................7
Obras de Santo Agostinho............................................................................................................7
Lições para nós.............................................................................................................................8
O Tomás de Aquino..................................................................................................................... 8
O pensamento de Tomás de Aquino......................................................................................... 9
Principais ideias de São Tomás de Aquino...............................................................................9
Ética, Verdade única e Direitos............................................................................................10
Considerações finais...................................................................................................................11
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3. Introdução
Santo Agostinho
Quem foi Agostinho de Hipona ou Santo Agostinho? foi um bispo e um dos doutores da
igreja católica, um dos primeiros a fundamentar os princípios dogmas e teorias da
teológica do cristianismo, foi uma das filosofias da filosofia patrística, e responsável por
criar esse embasamento com filosofia crista.
Tomás de Aquino
Tomás de Aquino foi um padre católico e discípulo do grande escolástico Alberto
Magno. Ele auxiliou na reintrodução da filosofia aristotélica no pensamento europeu e
atualizou a teologia cristã junto à filosofia medieval, tendo escrito sobre os conflitos
entre fé e razão existentes no período. Aquino é o maior representante da Escolástica,
pensamento desenvolvido em um momento de expansão e grande domínio católico na
Europa. Havia, no século XIII, uma iminente necessidade de formação de novos líderes
religiosos, o que impulsionou a formação de escolas e universidades cristãs para a
formação de novos sacerdotes para a Idade Média. As universidades mais antigas do
mundo datam dessa época. Tomás de Aquino formou-se e lecionou em universidades
cristãs desse período."
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O Santo Agostinho
Formação
Quando Santo Agostinho início seus estudos em tangaste, em seguida, foi para madura,
onde inicio seu estudo de logica, filosofia e retórica Tornou se um grande professor de
retorica sendo reconhecido no império romano. Agostinho aproximou-se do
maniqueísmo, doutrina religiosa com base sincrética (crista e pagã, advinda do
zoroastrismo), que enxergava um dualismo moral no mundo, o qual seria dividido
apenas entre duas forças em equilíbrio: o bem e o mal. Além disso, agostinho
aproximou-se de doutrinas filosóficas, grega antiga, como hedonismo e o ceticismo.
Em 373, Agostinho teve seu primeiro filho aos 18 anos de idade. Seu nome era
Adeodato fruto de um romance com uma Cartaginense. Mantendo um relacionamento
por 13 anos, a igreja considerava um ato pecaminoso. Ao se separar dela agostinho teve
relacionamento com outras mulheres. O Agostinho adolescente levou a obsessão pelas
meninas a um nível estratosférico. Já por volta dos seus 16 anos, “o frenesi tomou conta
de mim e me rendi por completo à luxúria”, conta ele mesmo. A obsessão cresceu com a
idade: Agostinho continuou lutando contra os descontroles do seu apetite sexual até bem
depois dos 30 anos. Ainda como estudante, ele foi viver com uma amante com quem
permaneceu durante quase uma década, sem nunca assumir com ela um relacionamento
sério.
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Conversão ao catolicismo
Diz a sua história que o santo, em um dia de muita angústia, recebeu a visita de um ser
iluminado, provavelmente um anjo, que o entregou um livro e ordenou-o: “Toma e lê!”.
Agostinho obedeceu-o, e, a partir daquele momento restaurador, cederia ao cristianismo
como religião. Após esse episódio, o Bispo Ambrósio batizou Agostinho e Adeodato.
Pouco tempo depois, seu filho morreu. Não bastasse o sofrimento pela morte do filho,
Agostinho enfrentou também a morte da mãe pouco tempo depois. Insatisfeito com as
respostas que o maniqueísmo oferecia, Agostinho resolveu abandonar a doutrina e seu
lugar é temporariamente preenchido por um profundo ceticismo. Em 386 procura
Ambrósio, o poderoso bispo do Império, em busca de uma colocação oficial como
professor. Em vez disso, encontra respostas para algumas das suas dúvidas. Passa a
assistir os sermões de Ambrósio, inspirados, sobretudo, no Antigo Testamento.
Finalmente, a influência de Santo Ambrósio foi decisiva para convertê-lo ao
Cristianismo. Em 387, Agostinho e Adeodato são batizados. No ano seguinte, retorna
definitivamente para Tagaste, onde se dedica à vida monástica, vende a propriedade
deixada pelo pai e distribui o dinheiro entre os pobres. Conserva apenas uma pequena
porção de terra, onde, ao lado dos amigos Alípio e Ovídio, funda o primeiro mosteiro
agostiniano. Em 391, é sagrado sacerdote em Hipona, região provinciana do Império
Romano. Em 396 é sagrado bispo auxiliar de Hipona, onde se tornou um dos pilares da
teologia católica.
Obras e pensamentos
A filosofia de Agostinho em poucas palavras, pois ele tratou sobre os mais variados
temas ao defender as primeiras bases teológicas do cristianismo. Agostinho escreveu,
por exemplo, sobre o tempo. No entanto, há a possibilidade deixada pelo livre arbítrio
de que o homem se afaste do bem e vá em direção ao mal. Deus seria o bem e a
distância de Deus seria o mal, o caminho oposto à iluminação divina Além do tempo e
de outros assuntos importantes para a filosofia e para a Igreja Católica, Agostinho
escreveu sobre o bem e o mal. Na visão do filósofo, ao tentar-se resolver o antigo
paradoxo da onipotência e da suprema benevolência de Deus sobre o mal, afirma-se que
Deus é o supremo bem e o único caminho possível para o bem. Algo que intriga
religiosos, cientistas e filósofos, o tempo é, segundo o filósofo patrística, algo que ele
sabe o que é, mas não sabe responder caso seja perguntado. Isso leva o interlocutor a
pensar algo que seria muito importante na contemporaneidade: o conhecimento
intuitivo.
Patrística
O Tomás de Aquino
Filho do Conde Landulfo de Aquino, recebeu uma excelente educação. Estudou na abadia de
Roccasecca, no Mosteiro da Ordem de São Bento de Cassino. Mais tarde, ingressou na
Universidade de Nápoles, na Cátedra “Artes Liberais”. Com apenas 19 anos, em 1244,
abandona o curso e decide seguir sua vocação religiosa tornando-se dominicano, ao ingressar na
Ordem dos Dominicanos, no convento Saint Jacques, em Paris. Permaneceu alguns anos em
Paris, cidade importante para seu desenvolvimento espiritual, intelectual e profissional.
Entretanto, foi na cidade de Colônia, na Alemanha, que Aquino escreve suas primeiras obras,
sendo discípulo do bispo, filósofo e teólogo alemão Santo Alberto Magno (1206 d.C-1280 d.C.),
conhecido como Alberto, o grande. Mais tarde, em 1252, Tomás de Aquino retorna a Paris onde
se gradua em Teologia e segue a carreira de professor. Ministrou aulas em Roma, Nápoles e
outras cidades da Itália. Ficou conhecido como Doutor Angélico, cujo trabalho de vida esteve
dedicado a fé, a esperança e a caridade constituindo assim, um pregador cristão da razão e da
prudência. Foi um dos defensores da Escolástica, método dialético que pretendia unir a fé a
razão em prol do crescimento humano. Uma de suas maiores obras, Summa Theologica, é o
maior exemplo da Escolástica, na qual apresenta relações entre a ciência, razão, filosofia, fé e
teologia.
Contexto histórico
Nessa época o Catolicismo crescia e havia a necessidade de formar novos sacerdotes, além
de levar as bases da civilização ocidental a todos os povos com que se deparasse.
Assim, a Igreja incentivou a construção dos primeiros hospitais, asilos, universidades e
escolas. Essas instituições continham bibliotecas que preservaram as obras gregas e
romanas contra o vandalismo de povos bárbaros e islâmicos, após a queda do império
romano. Foi São Tomás que resgatou e introduziu Aristóteles na Filosofia Medieval. As
correntes medievais anteriores tinham estudado e baseavam-se em Platão, como a de Santo
Agostinho.
Exemplo: A semente de uma árvore é uma semente em ato e uma árvore em potência.
Por mais que no presente vejamos só a semente, alí dentro está todo o componente de
uma árvore. Se não houver coisas artificiais prejudiciais, naturalmente a semente vai se
tornar uma árvore porque essa é a sua função.
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As 5 vias são:
O motor imóvel
A primeira causa
Ser necessário e seres possíveis
Graus de perfeição
Governo supremo
No campo da ética, São Tomás de Aquino defendeu que a própria razão nos leva a
agir de forma virtuosa, pois observamos que a mudança só existe com o intuito de
melhorar. Dessa forma, há uma Lei Natural no interior de nosso ser que nos leva a agir
assim, se dermos ouvido a ela.
Porém, a virtude existe em dois grupos:
São Tomás de Aquino, usando as 5 vias para provar a existência de Deus, chega
racionalmente à ideia de Verdade única e absoluta. O primeiro motor imóvel é aquele
que é ato puro, portanto ele contém e é a Verdade. Dessa forma, ela não pode ser
relativa.
Considerações finais
O médico, diz Tomás de Aquino, exerce sua arte como servidor, colabora com a
tendência natural do corpo. Assim é a planta que, pela sua própria natureza, busca
crescer, desenvolver-se. O agricultor dedica seu tempo auxiliando o desenvolvimento da
planta. O médico não produz a saúde, O agricultor não faz a planta crescer. Campos
esclarece que, para compreender o papel do educador na Educação, deve-se recorrer
imediatamente à famosa metáfora usada por Tomás de Aquino, que compara a educação
à arte do médico ou à arte do agricultor. A metáfora é extremamente esclarecedora com
relação ao atendimento no que diz respeito à Educação. Ela abarca os fundamentos de
uma educação baseada em elementos teológicos e antropológicos. Além disso, esclarece
a participação e o papel do professor e do aluno no processo de aprendizagem. Deus é o
único mestre. Mestre no sentido de ter direito de ir ao encontro na intimidade do outro e
a instalar a verdade. Assim é a planta que, pela sua própria natureza, busca crescer,
desenvolver-se. É Deus que ensina primeiramente o homem quando lhe é dada potência
para saber. Deus age de forma interior e primeira, enquanto o professor é um auxiliar
exterior e posterior. O auxílio do professor é importante na medida em que ele colabora
com o desejo do aluno de encontrar a verdade. Nesse sentido, percebe-se o quão atuais
são o pensamento e a Filosofia Teológica de Tomás de Aquino para o processo de
ensino e aprendizagem nos dias atuais, principalmente nas escolas de Filosofia religiosa,
mas também no fazer diário de qualquer escola e na prática pedagógica de muitos
professores.
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Fontes: CAMPOS, Sávio Laet de Barros. A Educação segundo Tomás de Aquino. s/d.
FERRARI, Márcio. Tomás de Aquino: o mestre da razão e da prudência. Nova Escola, ed. 183, 1
de junho de 2005.
LAUAND, Jean. Tomás de Aquino: filosofia e pedagogia. In: OLIVEIRA, Paulo Eduardo de
(Org.). Filosofia e Educação: aproximações e convergências. Curitiba: Círculo de Estudos
Brasileiros, 2012.
SALATIEL, José Renato. Tomás de Aquino – razão a serviço da fé. Disponível
em: https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/santo-tomas-deáquino/. Acesso
em: 10 jul. 2019.
SANTIAGO, Emerson. Tomismo – Filosofia de São Tomás de Aquino. Disponível
em: https://www.infoescola.com/filosofia/tomismo/. Acesso em: 10 jul. 2019.
SANTOS, Patrícia Aparecida Cezário dos; LOPES, Maria Inácia; PRADO, Pe. João Batista Ferraz
do. Uma análise dos fundamentos da educação de Santo Tomás de Aquino. s/d.
https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/tomas-aquino.htm