Sociologia Enem
Sociologia Enem
Sociologia Enem
Surgimento da sociologia
Fatores que causaram o surgimento da sociologia
A sociologia é mais recente do que a filosofia (Meados do século XVIII).
Iluminismo
Foi um movimento filosófico e representou a mudança no campo das ideias, da
mentalidade. Como seu próprio nome nos indica, o propósito do pensamento
iluminista era iluminar a realidade, trazer a luz. No entanto, que luz era essa? A luz
da razão. O projeto comum dos iluministas era racionalizar todos os aspectos da
existência humana, do conhecimento à vida social, da política às práticas religiosas.
REVOLUÇÃO FRANCESA
Está mais relacionada com transformações políticas, certamente. Com efeito, o que
os revolucionários promoveram não foi apenas uma mudança de governo, a
passagem de um rei para outro. O que mudou foi a própria maneira como se
enxergava o poder. Mais do que o ocupante de um cargo, foi o próprio modo de
fazer política que se transformou. Para o bem ou para o mal, o fim do absolutismo
representou o início de uma nova era na história da política, na qual esta passou a
se ver cada vez mais separada da religião e na qual se tornou predominante
acreditar que o fundamento da autoridade do Estado está na vontade do povo.
A produção econômica antes da Revolução
industrial
A produção anterior à indústria era manual, artesanal.
A produção pré-industrial era mais lenta.
A produção pré-industrial estava ligada a uma cultura de subsistência.
A cultura de subsistência é aquela voltada apenas para o próprio consumo,
para a sobrevivência.
Pontos principais
1. A sociologia, ciência da sociedade, surgiu em meados do século XVIII.
2. Alguns eventos históricos que causaram mudanças radicais na sociedade
foram decisivos para o surgimento da sociologia.
3. A sociologia estuda todos os tipos de fenômenos que estão ligados a vida
social do homem.
4. Forma as mudanças radicais surgidas na sociedade moderna que
despertaram o interesse por uma ciência da sociedade.
Observação:
Vale lembrar da importância que teve para o surgimento da Sociologia, já no século
XIX, a corrente de pensamento criada por Augusto Comte (1798 - 1857)
denominada de positivismo. Em linhas gerais, essa corrente de pensamento
defendia que a ciência era o único conhecimento útil a ser buscado pela
humanidade, ou seja, que o caminho do progresso dependia necessariamente da
aplicação da metodologia científica. Nesse sentido, os fenômenos sociais também
deveriam ser analisados, segundo Comte, a partir dos métodos rigorosos da ciência.
Assim, teve surgimento a Sociologia com estudo científico acerca das sociedades.
Exercício
1_ O que é Sociologia?
A) A Sociologia é o termo que sociólogos usam para definir as ações dos seres
humanos perante a sociedade vivida por eles na época
B) A Sociologia é a parte da filosofia que estuda as ações do ser humano em meio a
sociedade
C) A sociologia é a parte das ciências humanas e estuda o comportamento
humano e os processos que interligam os indivíduos em associações, grupos
e instituições.
PROVA
1_
5_
Elas representam o momento histórico e os fatores
que deram origem à sociologia como ciência da
sociedade. Sobre esse assunto, assinale a
alternativa correta.
A) A violência e o desemprego são fatores posteriores ao surgimento da sociologia.
B) A sociologia tinha como objetivo corrigir os problemas sociais causados
pelas Revoluções Industrial e Francesa.
C) A criação de máquinas que aceleravam a produção era considerada pela
sociologia como um fator positivo, pois elas possibilitavam mais horas de descanso
para o trabalhador.
D) A Revolução Industrial é considerada pelos pensadores da época como um
momento importante para se entender como a sociedade se tornou mais igualitária.
E) As cidades se tornaram grandes centros industriais, oferecendo condições
sociais igualitárias para toda a população, permitindo, com isso, a divisão das
riquezas produzidas com a atividade industrial.
6_
Embora a sociologia seja uma ciência social pouco
valorizada no campo profissional, ela surgiu
baseada na necessidade de o homem explicar o
mundo e suas relações com outros homens e com
outras sociedades em diferentes contextos. Acerca
do surgimento da sociologia como ciência da
sociedade, assinale a alternativa correta.
A) Sofreu forte influência da Revolução Francesa e dos movimentos operários das
mineradoras inglesas que transformaram a forma de ver as relações entre máquinas
e humanos.
B) Apareceu no cenário científico, a partir do século XIX, fundamentada nas
correntes do pensamento positivista, socialista e funcionalista.
C) Representava, para seu precursor Jean-Jacques Rousseau, uma ciência
preocupada em analisar processos e estruturas sociais, que influenciam nas
reformas das instituições.
D) Fez do capitalismo o tema principal de estudo, utilizando seus recursos de
cientificidade para justificar a exploração sociocultural desse sistema econômico.
E) Buscou explicação para o surgimento da sociedade feudal.
7_
O exercício de análise baseado na imaginação
sociológica, proposto por Anthony Giddens, é um
exemplo da adoção de uma orientação
denominada:
A) descrição densa
B) etnocentrismo
C) etnometodologia
D) estranhamento
E) essencialismo
10_
Quais são as revoluções a que Anthony Giddens
faz referência?
A) Revolução Russa e Revolução Chinesa.
B) Revolução dos Cravos e Revolução Francesa.
C) Revolução Industrial e Revolução Inglesa.
D) Revolução Francesa e Revolução Industrial.
E) Revolução Proletária e Revolução Comunista.
Processo de socialização
O ser humano como ser social
A sociedade precede o indivíduo.
A sociedade influencia comportamentos, visões de mundo, comportamentos
étnicos e etc.
O ser humano foi feito para viver em sociedade.
Interação Social
Para vivermos em sociedade precisamos de interação.
Interação social pode ser simples ou complexa, criando vínculo ou não.
A interação é o ponto inicial do processo de socialização.
A Socialização
Está relacionada a um indivíduo dentro de uma sociedade.
Ele é especifico e complexo, criando um conjunto de valores e práticas por
trás da visão de cada sociedade.
Exemplo: no Brasil, mesmo idioma, partilha em parte mesmo costumes e
práticas.
Tudo aquilo que é compartilhado pelos indivíduos de determinada sociedade.
Bordieu e o Habitus
Os hábitos constroem-se no processo de socialização e para ele existe
primário e secundário.
Primário: Família (Primeiro parâmetro de socialização, primeiros valores e
padrões)
Secundário: Demais grupos.
Alguns valores são próprios e específicos de grupos.
Aplicação na sociedade
A formação de uma sociedade leva em conta essa interação (ideia
partilhada).
Alguns valores transmitidos acabam se tornando fragilizados pois
percebemos o quanto somos influenciados num hábito social, num costume,
num valor.
Toda vez que mudamos um padrão estabelecido pela própria sociedade
acabamos mudando ideia que serão compartilhadas.
O processo de socialização também sofre suas mudanças.
A socialização faz parte da composição necessária para a formação da
sociedade e do indivíduo.
Exercício
1_ O que é processo de socialização?
A) Processo pelo qual os integrantes de uma sociedade são sujeitos a obedecer
uma ordem pelo uso coercitivo da força
B) É a interação e integração dos indivíduos em sociedade, pelo aprendizado
de hábitos, regras e saberes de uma determinada cultura.
C) É o processo que ocorre pelo encontro de um grande número de pessoas em um
único lugar por interesses em comum, produzindo uma interação social
momentânea.
9_ A socialização secundária se dá
A) Apenas em ambientes corporativos, como empresas, que são uma continuidade
das interações sociais familiares e escolares
B) Quando o indivíduo, após a idade adulta, busca adquirir conhecimentos e volta
ao ambiente das instituições sociais formativas, como a educação e a família
C) Pelo estabelecimento de papéis sociais para além do ambiente formativo
PROVA
1_ Nenhum dos filmes que vi, e me divertiram
tanto, me ajudou a compreender o labirinto da
psicologia humana como os romances de
Dostoievski – ou os mecanismos da vida social
como os livros de Tolstói e de Balzac, ou os
abismos e os pontos altos que podem coexistir no
ser humano, como me ensinaram as sagas
literárias de um Thomas Mann, um Faulkner, um
Kafka, um Joyce ou um Proust. As ficções
apresentadas nas telas são intensas por seu
imediatismo e efêmeras por seus resultados.
Prendem-nos e nos desencarceram quase de
imediato, mas das ficções literárias nos tornamos
prisioneiros pela vida toda. Ao menos é o que
acontece comigo, porque, sem elas, para o bem ou
para o mal, eu não seria como sou, não acreditaria
no que acredito nem teria as dúvidas e as certezas
que me fazem viver.
(Mario Vargas Llosa. “Dinossauros em tempos
difíceis”. www.valinor.com.br. O Estado de S.
Paulo, 1996. Adaptado.)
3_
Considerando o texto acima reproduzido, é
CORRETO afirmar que
A) a socialização é um fenômeno que ocorre apenas nos anos iniciais da vida.
B) a socialização primária é aquela que ocorre no ambiente familiar e a secundária é
aquela que ocorre apenas nas escolas.
C) as pessoas nascidas em famílias bem estruturadas não precisam passar por
processos de socialização secundária.
D) apenas as sociedades industrializadas apresentam processos de socialização
secundária.
E) a socialização é um processo que se inicia quando nascemos e nunca
chega ao fim.
6_
A música, acima, acaba por apresentar um
aspecto novo da socialização existente na
sociedade contemporânea. Que aspecto é esse?
A) O aumento da importância da internet como mediadora das relações
sociais.
B) A relevância sociológica do amor para as relações amorosas.
C) A traição como fato social total.
D) A persistência da traição nas relações sociais.
E) O desejo pela posse de meios de comunicação.
7_
O discurso acima procura evidenciar a
importância da família para a educação da
criança. Do ponto de vista sociológico, o que está
ocorrendo é:
A) A democratização do ensino público.
B) A afirmação da autonomia individual em detrimento da sociedade.
C) A defesa da importância da família para a primeira socialização dos
indivíduos.
D) A divisão da instituição educacional.
E) O aumento da anomia social.
8_
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o
tema, é correto afirmar:
A) Existe uma interação entre a cultura e a personalidade, o que faz com que
as individualidades sejam influenciadas de diferentes modos e graus pelo
ambiente social.
B) Apesar de os indivíduos se diferenciarem desde o nascimento por dotes físicos e
mentais, desenvolvem personalidades praticamente idênticas por conta da
influência da sociedade em que vivem.
C) A sociedade impõe, por suas exigências, aprovações e desaprovações, o tipo de
personalidade que o indivíduo terá.
D)O indivíduo já nasce com uma personalidade que dificilmente mudará por
influência da sociedade ou do meio ambiente.
E) São as tendências hereditárias e não a sociedade que determinam a
personalidade do indivíduo.
9_
10_
Exercício
1_ O filósofo francês Auguste Comte é considerado
o
A) Fundador do socialismo utópico
B) Pai da ciência moderna
C) Pai da sociologia
Prova
1_ Para Augusto Comte, uma das funções da
Sociologia ou Física Social era encontrar leis
sociais que conduzissem o progresso da
humanidade. Sobre os estágios do progresso social
discutidos pelo autor, é correto afirmar:
A) O estágio teológico nega a existência de apenas uma explicação divina para os
fenômenos naturais e sociais.
B) O positivismo é o estágio superior do progresso social, porque se sustenta
nos métodos científicos.
C) O estágio mais simples é o mítico, seguido pelo teológico e pelo científico, que é
o mais elaborado.
D) O primeiro estágio do conhecimento é o metafísico, em que conceitos abstratos
explicam o mundo.
E) A Europa exemplificava uma sociedade em estado de desenvolvimento teológico.
O fordismo
Produção em série
Linha de montagem
Tarefa específica
Produção em massa
Fordismo (Criado por Henry Ford): primeiro modelo de organização do trabalho
surgido com a Revolução Industrial.
Fordismo ---> Aumento da produtividade através de uma grande divisão de tarefas
na linha de montagem.
Impacto do fordismo na organização do trabalho: repetição de tarefas e diminuição
da criatividade.
Trabalhador fordista: Tarefas simples, pouca qualificação profissional e baixos
salários.
Problemas do fordismo ---> recebendo baixos salários, os trbalhadores não podiam
comprar produtos que eles próprios produziam.
O taylorismo
Otimização da mão-de-obra
Tarefa num menor tempo possível
Taylorismo (Criado por Frederick Taylor---> outro importante modelo de organização
do trabalho criado com a Revolução Industrial).
Aumento da produtividade através da otimização da mão-de-obra (trabalhador
realizando várias funções ao mesmo tempo).
Taylorismo ---> otimização da mão-de-obra ---> menor necessidade de funcionários
---> demissão dos trabalhadores.
Taylorismo ---> realização de tareais no menor tempo possível ---> criação de metas
de produtividade.
Tanto o Fordismo quanto o Taylorismo tinham como meta principal, garantir o
aumento da produtividade da indústria.
Problemas do taylorismo --->com as demissões, os empregos diminuíam e os
trabalhadores não podiam comprar os próprios produtos que produziam.
Fordismo e taylorismo ----> Aumentaram muito a produtividade industrial, mas
trouxeram graves problemas sociais
O Toyotismo
Tarefas multifuncionais
“Just in time”
Produção por demanda
Toyotismo (Criado pela empresa Toyota) ---> modelo de organização do trabalho
criado nos anos 70.
Toyotismo ---> produção pode demanda, “just in time” ---> fim dos estoques e
garantia de venda do produto.
Toyotismo ---> tarefas multifuncionais ---> radicalização da ideia taylorista de
otimização da mão-de-obra.
No taylorismo, o fortalecimento das tarefas multifuncionais incentiva a criatividade e
a proatividade no trabalho.
Expansão do Toyotismo para além do mercado de carros ---> ritmo frenético de
trabalho das sociedades contemporâneas.
O modelo toyotista exige profissionais mais bem qualificados e, portanto, mais bem
remunerados.
Leis trabalhistas ---> Proteção do trabalhador em meio às exigências dos novos
modelos de produção surgidos com a Revolução Industrial.
O trabalho e a socialização
No caso do homem, o trabalho é um esforço produtivo feito por um indivíduo para o
seu sustento pessoal.
O trabalho é parte fundamental do processo de socialização, de integração do
indivíduo em sociedade.
Os modelos de organização do trabalho que foram vistos, são justamente formas de
estruturar relações sociais na produção.
Exercício
1_ O que é trabalho?
A) É o conjunto de atividades que o ser humano realiza para além de seus aspectos
biológicos
B) É qualquer atividade que as pessoas realizam para obter, transformar ou
fazer buscando suprir suas necessidades
C) É qualquer atividade realizada pelo ser humano em que se estipula uma relação
de remuneração
5_ O que é Taylorismo?
A) É um sistema de gestão do trabalho baseado na flexibilização do comportamento
do operário
B) É um sistema de gestão do trabalho baseado na eficiência que visa otimizar
a capacidade de produção da mão de obra
C) É uma ideologia baseada na concepção de que o homem também é uma
máquina
8_ O que é Toyotismo?
A) É um modelo de produção de mercadorias baseado no retorno a manufatura
B) É um modelo otimizado de estocagem e armazenamento de insumos baseado na
verticalização e uniformização da produção
C) É um modelo de produção de mercadorias baseado na flexibilização de
acordo com a demanda
Prova
1_ A tecelagem é numa sala com quatro janelas e
150 operários. O salário é por obra. No começo da
fábrica, os tecelões ganhavam em média 170$000
réis mensais. Mais tarde não conseguiam ganhar
mais do que 90$000; e pelo último rebaixamento,
a média era de 75$000! E se a vida fosse barata!
Mas as casas que a fábrica aluga, com dois
quartos e cozinha, são a 20$000 réis por mês; as
outras são de 25$ a 30$000 réis. Quanto aos
gêneros de primeira necessidade, em regra custam
mais do que em São Paulo. (CARONE, E.
Movimento operário no Brasil. São Paulo: Difel,
1979.)
Essas condições de trabalho, próprias de uma
sociedade em processo de industrialização como a
brasileira do micro do século XX, indicam a
A) exploração burguesa.
B) organização dos sindicatos.
C) ausência de especialização.
D) industrialização acelerada.
E) alta de preços.
Classes sociais
O Conceito de classes sociais
Abordado principalmente por Karl Marx, o conceito de classes sociais é utilizado até
hoje para a compreensão de nossa sociedade.
No regime de classes sociais, o critério para a estratificação é o poder aquisitivo.
A luta de classes
O inevitável conflito de interesses é chamado luta de classes.
Segundo Karl Marx, o capitalismo é formado a uma luta de classes entre burgueses
e proletários.
Para ele, a luta de classes é uma consequência inevitável da exploração sofrida
pelo trabalhador. Oprimido, ele irá sempre procurar melhores condições de vida e
com isso entrar em choque com o burguês.
A grande consequência da luta de classes é a entrada do operário em um estado de
alienação.
Para Marx, é justamente quando os proletariados tomam consciência de seu estado
alienado que eles se organizam. Lutam por melhores condições de vida e entram
em um conflito ainda maior com os burgueses.
A desigualdade social
A grande consequência da divisão da sociedade em classes é a desigualdade
social. Enquanto poucos têm acesso a muitos bens, muito têm acesso a poucos.
É a partir da desigualdade social que se formam uma série de preconceitos e
estereótipos. Por causa dela, se dá uma exclusão social: algumas pessoas são
marginalizadas, não usufruem de todos os bens sociais.
A desigualdade social também gera uma diferença de status, de aceitação social,
uma vez que, os hábitos e comportamentos das classes altas que são bem vistos.
A mobilidade social
A mobilidade social é a passagem dos indivíduos de uma posição social para outra.
Seja ascendendo para uma camada superior, seja decaindo para uma camada mais
baixa.
A ascensão social é algo muito mais difícil do que o contrário.
A desigualdade social dificulta muito a mobilidade. Enquanto os ricos nascem com
uma série de privilégios, os mais pobres têm que realizar grande esforço para
ascenderem socialmente.
Comparado às outras formas de estratificação social (por castas e por estamentos),
o sistema de classes possui um grau muito maior de mobilidade pois é baseada no
poder aquisitivo.
Exercício
1_ Qual é o elemento transformador social
considerado por Marx como motor da história?
A) Mercadoria
B) Alienação
C) Luta de Classes
5_ O que é proletariado?
A) É o grupo oprimido pela classe dominante pela limitação do acesso aos
bens socialmente produzidos através da apropriação da riqueza que esse
grupo gera
B) Classe organizada responsável pela produção de riqueza na sociedade e que
promove sua distribuição equitativamente
C) Segmento religioso da sociedade, responsável por cuidar dos aspectos
simbólicos da interação social
6_ O que é burguesia?
A) A classe dominante que controla ideologicamente a sociedade através da
esfera simbólica das relações sociais, que determinam o modo como a
sociedade se estruturará
B) Um grupo de mercadores que é responsável por produzir a riqueza na sociedade
C) Grupo detentor dos meios de produção que exerce opressão controle do acesso
as riquezas socialmente produzidas.
Prova
1_ A noção de “classe social” tornou-se uma
ferramenta conceitual importante para o
desenvolvimento das ciências sociais na medida
em que permitiu a descrição e a análise de
diferentes relações sociais nas sociedades
modernas. Considerando as variadas perspectivas
sociológicas sobre as “classes sociais”, assinale a
alternativa incorreta
A) O termo “classe social” é equivalente ao termo “classe de consumo”, pois
a sociologia entende que a posição social das pessoas deve ser explicada
pela sua capacidade de comprar ou de consumir bens.
B) A ideia de “classes sociais” refere-se a uma forma de classificar e de descrever
as relações sociais, pois remete às diferentes posições ou estratificações sociais
que os indivíduos e os grupos ocupam em uma sociedade.
C) O conceito de “classes sociais” não sugere apenas a existência de diferenças ou
de variações individuais entre as pessoas, mas principalmente a produção de
desigualdades entre as posições sociais que elas ocupam.
D) O termo “luta de classes” está ligado ao reconhecimento de desigualdades e de
hierarquias na formação e na organização das sociedades que podem levar a
conflitos e a disputas entre os distintos grupos que as compõem.
E) Quando o conceito de “classe social” é utilizado para descrever um grupo de
indivíduos, o seu uso indica que essas pessoas possuem algumas características
em comum que podem identificá-las enquanto parte de um grupo social.
Exercício
1_ O que é fato social?
A) Instrumentos sociais e culturais que determinam as maneiras de agir,
pensar e sentir na vida de um indivíduo.
B) Fato social é a escolha individual de cada um sobre a melhor maneira de viver.
C) Fato social são crenças ou hábitos que são compartilhados por todas as pessoas
do mundo.
Prova
1_ A Sociologia, tradicionalmente, é a ciência que
estuda a sociedade. Expressão abstrata, visto que
não há uma definição precisa. Mas, a literatura
indica que toda sociedade deriva de grupos sociais,
compreendidos como “um agregado de seres
humanos no qual (1) existem relações específicas
entre indivíduos que o compreendem e (2) cada
indivíduo tem consciência do próprio grupo e de
seus símbolos”. É necessário, portanto, que haja
interação e identidade entre os membros do grupo.
OUTHWAITE, William; BOTTOMORE, Tom
(editores). Dicionário do pensamento social do
século XX. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1996.GIDDENS, Anthony. Sociologia. Porto Alegre:
Artmed, 2005.OLIVEIRA, Pérsio Santos de.
Introdução à Sociologia. São Paulo: Ática, 2008.
Um exemplo de grupo social é (são)
A) multidão em um domingo na praia.
B) pessoas em uma fila de cinema.
C) alunos em uma sala de aula.
D) jovens em festival de música.
E) indivíduos lendo jornal
6_
A) Solidariedade mecânica, fundada no funcionalismo de E. Durkheim;
individualismo metodológico, fundado na teoria política liberal; teoria da consciência
de classe, fundada em K. Marx.
B) Teoria da consciência de classe, fundada em K. Marx; sociologia compreensiva,
fundada no conceito de ação social e suas tipologias de M. Weber; teoria organicista
de Spencer.
C) Individualismo, fundado no liberalismo de vários autores dos séculos XVIII
a XX; funcionalismo, fundado no conceito e consciência coletiva de E.
Durkheim; sociologia compreensiva, fundada no conceito de ação social e
suas tipologias de M. Weber.
D) Sociologia compreensiva, fundada no conceito de ação social e suas tipologias
de M. Weber; teoria da consciência de classe, fundada em K. Marx; funcionalismo,
fundado no conceito dos três estados de Augusto Comte.
E) Corporativismo positivista, fundado em Augusto Comte; individualismo, fundado
no liberalismo de vários autores dos séculos XVIII a XX; teoria da consciência de
classe, fundada em K. Marx.
9_
A ação tradicional
Toda cultura tem uma série de regras, de códigos implícitos a respeito de como
devemos ou não nos comportar.
Para Weber, quando nos pautamos pelos códigos culturais, não estamos nos
guiando pela racionalidade, mas apenas pela tradição.
A ação tradicional é aquela que é motivada simplesmente por hábitos e costumes.
Weber dizia que nenhuma ação social se enquadra inteiramente em sua divisão,
mas que ela serve para nos ajudar a entender melhor a sociedade.
Exercício
1_
A) estruturada fundamentalmente na base econômica da sociedade, que subordina
as esferas política, jurídica e ideológica de modo a perpetuar a exploração da classe
dominante sobre a dominada.
B) formada pelas dimensões econômica, política e ideológica, as quais estabelecem
entre si relações necessárias que devem ser desvendadas com a descoberta de
suas leis gerais invariáveis.
C) constituída em três dimensões, a econômica, a política e a social, sendo
que suas possíveis afinidades eletivas devem ser analisadas à luz de cada
especificidade histórica em questão.
D) composta por múltiplas dimensões, sendo a cultura a determinante para a
compreensão totalizante dos processos históricos de desenvolvimento econômico
no Ocidente.
E) estabelecida pela moral social, a qual situa o posicionamento dos indivíduos de
acordo com os papéis sociais por eles cumpridos, tendo em vista o melhor
desempenho das funções necessárias à sociedade.
2_ (Unicentro 2012) “Do ponto de vista do agente,
o motivo é o fundamento da ação; para o sociólogo,
cuja tarefa é compreender essa ação, a
reconstrução do motivo é fundamental, porque, da
sua perspectiva, ele figura como a causa da ação.
Numerosas distinções podem ser estabelecidas e
Weber realmente o faz. No entanto, apenas
interessa assinalar que, quando se fala de sentido
na sua acepção mais importante para a análise,
não se está cogitando da gênese da ação, mas sim
daquilo para o que ela aponta, para o objetivo
visado nela; para o seu fim, em suma.” COHN,
Gabriel (Org.). Max Weber: sociologia. São Paulo:
Ática, 1979. A categoria weberiana que melhor
explica o texto em evidência está explicitada em
A) A ação social possui um sentido que orienta a conduta dos atores sociais.
B) A luta de classes tem sentido porque é o que move a história dos homens.
C) Os fatos sociais não são coisas, e sim acontecimentos que precisam ser
analisados.
D) O tipo ideal é uma construção teórica abstrata que permite a análise de casos
particulares.
E) O sociólogo deve investigar o sentido das ações que não são orientadas pelas
ações de outros.
3_
A) A ação racional com relação a valores é o tipo conceitual que explica o uso do
CPF, uma vez que se refere às riquezas do indivíduo.
B) A adoção de documentos de identificação pessoal corresponde aos interesses
dos indivíduos pelo prestígio social.
C) A identificação pelo CPF é um exemplo de imitação e de ação condicionada
pelas massas, fenômenos comuns na sociedade moderna.
D) CPF e documentos pessoais fortalecem o processo de desburocratização das
estruturas racionais de dominação.
E) O uso do CPF é uma ação dotada de sentido, isto é, compreensível pelos
demais indivíduos envolvidos na situação.
5_
A) I, II e V estão corretas.
B) I, II e III estão corretas.
C) II, III e V estão corretas.
D) II, III e IV estão corretas.
E) Todas estão corretas.
7_
LETRA A
Tipos de dominação
O Estado é uma instituição política caracterizada pela relação de homens que
dominam homens através da violência considerada legítima.
Tipos de dominação
Dominação tradicional: aquela que tem sua força na admiração. (Exemplo:
Rei)
Dominação carismática: aquela que tem sua força no poder de persuasão
(Exemplo Hitler)
Dominação legal: aquela que tem sua força voltada para as leis.
O próprio povo legitima a força do Estado
Monopólio da força
Antes do Estado político não haviam regras para os conflitos
O Estado cria órgãos específicos de uso da força, como a polícia.
Monopólio da violência x Segurança pública (Esse monopólio da violência em
relação a segurança pública, é quando esses órgãos legitimados, fazem o uso
exacerbado da violência)
O povo tem poucos meios de resistência à força do Estado
A força do Estado deve ter limites.
Exercício
1_ O que é poder?
A) É a capacidade de impor sua vontade a outra pessoa para que esta realize
seu desejo
B) É a capacidade de fazer algo
C) É a capacidade de obter obediência de outra pessoa
2_ O que é legitimar?
A) É ser compreendido como algo verdadeiro.
B) É alcançar o reconhecimento de merecimento do estatuto que alcançou.
C) É ser reconhecido socialmente como algo único e, por isso, superior em
importância.
4_ O que é monopólio?
A) Privilégio legal, ou de fato, que alguém possui de fabricar ou vender certas
coisas, de explorar determinados serviços, de ocupar certos cargos.
B) Privilégio legal de poder fazer o que desejar num determinado contexto político
ou governamental.
C) Privilégio legal de poder escolher o que quiser para a vida de outras pessoas.
Estranhou esse gabarito?
5_ Quais são, para Weber, as dominações
legítimas?
A) Tradicional, antipática e irracional.
B) Tradicional, carismática e racional-legal.
C) Tradicional, carismática e religiosa.
Prova
1_ Segundo Weber, o Estado contemporâneo é
uma comunidade humana que, dentro dos limites
de um território, reivindica o monopólio do uso
legítimo da força física. Com base na afirmação
acima, assinale a alternativa INCORRETA.
A) O Estado consiste em uma relação de dominação entre os homens, sob a
condição de que os dominados se submetem à autoridade continuamente
reivindicada pelos dominadores.
B) O Estado consiste em uma relação de dominação entre os homens, sob a
condição de que os dominados se rebelam à autoridade continuamente
reivindicada pelos dominadores.
C) O Estado moderno exige uma dominação burocrático-racional, dada sua
eficiência em relação às demais formas de dominação.
D) O Estado moderno se desenvolve paralelamente ao desenvolvimento da
empresa capitalista.
Antropologia
O que é antropologia?
Antropocentrismo ---> Homem no centro.
É uma vertente da sociologia que se dedica a um estudo profundo do homem.
É considerado recente já que surge após o iluminismo
Divide-se em:
1. Física ou biológica (A ideia da formação biológica do homem, a ideia da
estrutura de uma raça)
2. Social (campo mais amplo e mais próximo à sociologia)
3. Cultural (estudo do homem dentro das suas manifestações popular, como a
cultura pode influenciar a identidade de um indivíduo)
Evolucionismo
Baseou-se na teoria darwinista de evolução
De acordo com essa teoria, os indivíduos evoluem conforme se tornam mais
civilizados
Surge, principalmente, do imperialismo europeu
Consequências: racismo, nazismo, fascismo, etnocentrismo
Evolucionismo social ---> hierarquia social
Estruturalismo
Surge na segunda metade do século XX
Seu teórico mais expoente foi Claude Lévi-Strauss
Busca elementos estruturais entre sociedades distintas para descobrir se
existem estruturas fundamentais
Cada sociedade tem usa estrutura.
A estrutura social de uma sociedade está ligada à sua composição
Funcionalismo
Principais teóricos foram Malinowski e Radcliffe-Brown
Possuía uma nova forma de abordagem cultural, já que a observação da
função social se relaciona o comportamento humano
O método de pesquisa utilizado é de observador participante
Para que a sociedade caminhe bem, cada um tem sua função.
O funcionalismo avalia a função dos indivíduos
Influencia o relativismo
Prova
1_ O antropólogo Edward Burnett Tylor definiu
Cultura, em 1871, como: “todo complexo que
inclui os conhecimentos, a crença, a arte, as leis, a
moral, os costumes e quaisquer outras
capacidades e hábitos adquiridos pelo homem
enquanto membro de uma sociedade”. Tendo por
base o transcrito acima, é correto afirmar que
A) a cultura passa a ser vista como sendo todo o comportamento aprendido,
tudo aquilo que independe de uma transmissão biológica, genética.
B) a cultura de um povo se caracteriza por sua dimensão individual, jamais coletiva.
C) a cultura passa a ser vista como conhecimento transmitido geneticamente.
D) o termo cultura deve ser somente associado às manifestações artísticas, como
teatro, música, pintura, escultura.
E) o termo cultura diz respeito somente às festas e cerimônias tradicionais de um
povo, ao seu modo de vestir, ao seu modo de se alimentar, a seu idioma.
2_
Identidade e alteridade
Noções básicas de Identidade e alteridade
Cultura é uma propriedade de todas as civilizações
A cultura gera uma identidade comum entre os indivíduos de um determinado grupo.
Mesmo dentro de um mesmo território nacional, pode haver diversas culturas.
Os mitos e folclores são elementos culturais.
Aculturação: É o conjunto das mudanças resultantes do contato de dois ou mais
grupos de indivíduos.
Identidade cultural
Identidade é aquilo que define o indivíduo
O indivíduo incorpora os elementos culturais de seu grupo.
A tecnologia pode causar impactos profundos na cultura.
A cultura vive um profundo processo de inclusão e exclusão de elementos
Identidade cultural é um conjunto de relações sociais e patrimônios compartilhados
que estabelece a comunhão de determinados valores entre os membros de uma
sociedade.
A idade cultural não é imutável.
A identidade cultural revela o que é e de onde é um indivíduo.
Elementos que se tornam comum a todos, tendem a ser incorporados à identidade
cultural
Alteridade cultural
Alteridade cultural: Expressa a qualidade ou estado do que é outro ou do que é
diferente. Implica que um indivíduo seja capaz de se colocar no lugar do outro.
A existência social de um indivíduo depende da existência do outro
A avaliação da sociedade é indispensável a um indivíduo.
Reconhecimento respeitoso é parte indispensável da noção de alteridade
Principais autores
Platão: Recusa a identificação do ser como identidade cultural e vê um atributo da
multiplicidade das ideias. (dividiu a realidade em mundo sensível e mundo
inteligível)
Hegel: O ser está em relação de negatividade com o outro, mas está destinado a se
tornar em outro, a se alterar, mudando as próprias qualidades
A capacidade de enxergar o outro em sua multiplicidade é um dos elementos mais
importantes da alteridade
Exercício
1_ Em antropologia, o que é cultura?
A) Normas, valores e hábitos característicos de um determinado grupo social.
B) Conjunto de conhecimentos acadêmicos que um determinado indivíduo possui.
C) É o cultivo de plantas com fins de subsistência
2_ O que é identidade?
A) Conjunto de características que não são compartilhadas pelos indivíduos.
B) Conjunto de características que um indivíduo ou grupo social possui.
C) Tudo o que não é comum entre indivíduos ou grupos sociais chamamos de
identidade.
3_ O que é alteridade?
A) Alteridade é aquilo que pertence à natureza do próprio indivíduo.
B) Alteridade é aquilo que tem a ver com a minha identidade pessoal.
C) Alteridade é aquilo que diz respeito ao outro.
Teias de interdependência
Os indivíduos constroem teias de interdependência que dão origem a configurações
de muitos tipos: famílias, cidade, aldeia, nações.
O conceito de configuração pode ser aplicado onde quer que se formem conexões e
as teias de interdependência humana, isto é, sem em grupos pequenos ou maiores.
Essas conexões que são feitas, podem ocorrer de qualquer maneira.
A sociedade vai sendo criada e todo um processo de sociedade vai sendo
transformado pois pessoas se unem a pessoas com determinados objetivos.
Processo civilizador
A mudança social decorre do fato de que as cadeias de interdependência se
modificam.
As cadeias se tornem mais complexas à medida que o grau de complexidade
aumenta, antigas formações são trocadas por uma nova.
O processo civilizador ocorre dessas mudanças, e estas, são gradativas.
Autocontrole
Da importância ao estudo do cotidiano para elucidar como as práticas sociais são
produzidas e reproduzidas através da vida em sociedade.
Os próprios indivíduos constroem, dão forma e mantem as configurações sociais
baseadas em teias de interdependência.
O autocontrole é você observar as ações tirando um caráter emocional/afetivo, de
uma maneira prática.
Exercício
1_ Quais foram as principais preocupações da
sociologia produzida por Norbert Elias?
A) Poder, educação e sociedade.
B) Cultura, ideologia e indústria cultural.
C) Cidadania, democracia e direitos humanos.
Benjamin e a reprodutibilidade
A indústria cultural
O filósofo e sociólogo judeu alemão Walter Benjamin (1892 – 1940) foi um pensador
que esteve fortemente associado à famosa Escola de Frankfurt e, portanto, à
tradição marxista de pensamento, tendo também traduzido para a língua alemã
grandes obras literárias da cultura francesa.
A discussão da indústria cultural está atrelada ao horizonte do entretenimento.
Liga a ampliação dos meios de comunicação de massa (cinema, rádios, jornais,
TV, ...) com o fortalecimento das vendas de inúmeros produtos.
A necessidade de capital
Surge no século XIX quando as artes clássicas dão espaço para as novas foras de
artes (exemplo: fotografia).
As novas de artes exigiam recursos técnicos e estruturas de produção para se
manterem.
A padronização
A indústria percebeu que precisa agradar o maior número de clientes para lucrar
mais. O produto de massa passa a ter que obedecer a um padrão.
Esse padrão não vem do gosto do dono da indústria, mas do mercado.
Reprodutibilidade técnica
A obra clássica busca expressar sua visão de realidade. Na reprodutibilidade, arte
perde seu sentido de apresentação
A arte perde sua aura, deixa de ser única
Com o tempo se percebe que se deve procurar mais perfectibilidade do que
originalidade.
Exercício
1_ Para alguns sociólogos e filósofos, a cultura
possuiria um valor intrínseco e poderia nos ajudar
não apenas na fruição de nossa sensibilidade, mas
nos levar a uma nova compreensão da realidade e
de nosso ser e estar no mundo. Com a indústria
cultural verifica-se que a cultura
A) recupera seu valor simbólico, contribuindo para uma nova compreensão da
realidade e para a emancipação humana.
B) perde sua força simbólica e crítica, transformando-se em mero
entretenimento que elimina a reflexão crítica.
C) perde seu valor de mercado para tornar-se, graças à tecnologia, um
entretenimento acessível a toda a população.
D) deixa de ser um produto de elite e passa a ser acessível a todos os cidadãos,
contribuindo com sua autonomia.
E) torna-se mais sofisticada, na medida em que os meios de criação cultural
passam a ser submetidos ao desenvolvimento tecnológico.
4_
5_
9_
Formas de estratificação
Castas: Vinculada ao caráter cultural, que se fundamenta no reconhecimento de
status e prestígio atribuído por herança. Nas castas, cada indivíduo possui uma
função que será a mesma até a morte.
Estamentos: Típicas das organizações sociais pré-capitalistas em que há uma
imposição de obrigações e regras morais.
Classes: Própria das sociedades modernas, voltando-se para indivíduos que
ocupam a mesma posição nas relações de produção.
Mobilidade social
Pode ser considerado o movimento de indivíduos e grupos de um estrato a outro,
implicando no deslocamento entre posições socioeconômicas diferentes.
Nem toda sociedade possibilita a mobilidade social (exemplo: castas)
É possível ocorrer uma mobilidade sem grandes transformações.
São vários os fatores que contribuem para a mobilidade social.
Tipos de mobilidade
Vertical: refere-se às mudanças de subida ou descida do estrato.
Horizontal: refere-se à um deslocamento significativo dentro e um mesmo nível
social, não ocorrendo assim, mudança de classe social.
Intergeracional: refere-se à mobilidade que ocorre entre gerações
Intrageracional: É aquela em que se pode observar as alterações de classes, status
e poder dentro de uma mesma geração.
Pessoas de uma mesma família podem estar situadas em camadas distintas
Prova
1_ O capitalismo modificou os costumes das
sociedades tradicionais e incentivou a competição
social. Com o crescimento da sociedade capitalista,
as relações de mobilidade social:
A) ganharam um espaço importante para se compreender as crises existentes
na produção dos valores econômicos.
B) construíram uma hierarquia definidora das relações de poder, destruindo as
possibilidades de desigualdades.
C) são aceitas sem problemas pelas administrações públicas, não havendo políticas
que objetivem alterá-las.
D) revelam situações de conflito entre grupos de valor apenas econômico, sem
maiores problemas sociais.
E) mostram a força do capitalismo e das suas verdades que garantem a felicidade
humana.
6_
Observe as fotos seguir
Essas imagens refletem as desigualdades sociais
existentes no Recife, que também podem ser
encontradas em outras grandes cidades do Brasil.
Em relação às desigualdades sociais, assinale a
alternativa CORRETA.
A) ) As diferenças sociais vêm diminuindo significativamente no país, ao longo dos
anos, com a divisão igualitária das riquezas. Entretanto, essas transformações só
foram possíveis graças aos movimentos contra a corrupção, que permitiram o
acúmulo de bens no Brasil.
B) As péssimas condições de habitação revelam que o Estado não está
voltado nem preparado para a aplicação da riqueza social (oriunda dos
impostos arrecadados), que possibilita o bem-estar da maioria da população.
C) O processo de industrialização em curso no nosso país vem favorecendo todos
os setores da população, considerando seus problemas básicos.
D) As palafitas, em contraposição aos prédios luxuosos, demonstram como as
desigualdades entre as classes sociais são baseadas numa hierarquização rígida.
E) O que determina as desigualdades sociais nas sociedades são as relações de
classe, exceto nas sociedades rurais.
10_
Origem do Estado
Contratualismo: Visão Geral
Teorias contratualistas (Século XVII e XVIII)
O contratualismo, proposto por Hobbes, Locke e Rousseau é um exemplo de teoria
sobre a origem do Estado.
O Estado é um organizador, controlador e defensor das leis e dos direitos
individuais dos cidadãos.
Para o contratualismo, o Estado é uma criação do homem, fruto de um contrato
social, um acordo entre os cidadãos.
O contrato social é instaurado, pois os homens percebem que precisam de um
poder comum que regule a vida em sociedade.
Exercício
1_ A um grito de “Fora o vintém!”, os
manifestantes começaram a espancar condutores,
esfaquear mulas, virar bondes e arrancar trilhos
ao longo da rua Uruguaiana. Dois pelotões do
Exército ocuparam o Largo de São Francisco,
postando-se parte da tropa em frente à Escola
Politécnica, atual prédio do Instituto de Filosofia e
Ciências Sociais da UFRJ. A multidão dispersou-se
e, salvo pequenos distúrbios nos três dias
seguintes, estava findo o motim do vintém. A
cobrança da taxa passou a ser quase aleatória. As
próprias companhias de bondes pediam ao
governo que a revogasse. Desmoralizado, o
ministério caiu a 28 de março. O novo ministério
revogou o desastrado tributo. Adaptado de
CARVALHO, José Murilo de. A Guerra do Vintém.
Revista de História, setembro/2007. Ocorrida
entre o final de 1879 e o início de 1880, a Revolta
do Vintém representou a manifestação de
segmentos populares descontentes com a decisão
do governo de aumentar os preços das passagens
dos bondes puxados a burro, que trafegavam na
então capital do Império. Um dos principais efeitos
dessa revolta naquele momento foi:
A) politização dos oficiais militares
B) privatização dos serviços públicos
C) modernização dos meios de transporte
D) enfraquecimento das instituições monárquicas
E) a fragilização das ideias republicanas
Democracia indireta
O que é democracia?
A palavra tem origem do grego: demo: povo e kratos: poder
Significa condição na qual o poder é do povo porque todos são vistos como iguais.
Transição histórica
As sociedades tornam-se complexas com a mudança da industrialização no século
XIX
Há uma valorização da liberdade enquanto direito universal dos homens (Revolução
Francesa)
Representatividade
Uma democracia representativa torna-se uma alternativa para Estados com muitos
indivíduos (interesses particulares)
O dever de fazer leis não cabe ao povo, mas a um grupo de indivíduos eleitos
Participação civil
O voto funciona como um mecanismo de participação social nas decisões políticas
Democracia semidireta
As origens da Democracia
demos (que significa "povo") e kratos (que significa "poder" ou "forma de governo")
Atenas (Século VI e V a.C.) --> Cidadania restrita, compreendia +/- 10-20% da
população de Atenas
Democracia participativa direta: Pessoas se reúnem em uma praça (Ágora) e lá elas
debatem as leis.
A Grécia Antiga foi o berço da democracia, onde principalmente em Atenas o
governo era exercido por todos os homens livres. Naquela época, os indivíduos
eram eleitos ou eram feitos sorteios para os diferentes cargos. Na democracia
ateniense, existiam assembleias populares, onde eram apresentadas propostas,
sendo que os cidadãos livres podiam votar.
Princípios da Isocracia / Isonomia / Isegoria
Todos trazem equidade entre os cidadãos
As formas de Democracia
Democracia direta
A democracia direta é o sistema político no qual a sociedade toma as suas decisões
de maneira direita, ou seja, sem precisar do intermédio de representantes. Esse era
o tipo de democracia que vigorava, por exemplo, em Atenas na Antiguidade Grega,
onde todos os que eram considerados cidadãos tinham o direito de participar do
processo de tomada de decisões. A Ágora era o lugar no qual os debates políticos
eram realizados entre os cidadãos. Vale lembrar, no entanto, que nem todas as
pessoas eram consideradas cidadãs na antiguidade grega. Por exemplo: Mulheres,
escravos, estrangeiros, estavam todos excluídos do processo político.
Democracia indireta ou representativa
Já a democracia indireta ou representativa é o sistema político no qual o povo
exprime sua vontade elegendo representantes, os quais tomam as decisões
políticas em nome deles. Neste último tipo de democracia, portanto, a sociedade
não participa diretamente do processo de tomada de decisões, o que fica a cargo
dos representantes eleitos pelo voto popular. No Ocidente, o conceito moderno de
democracia política é justamente o de democracia representativa, no qual uma
pessoa ou grupo são eleitos representantes e são organizados, em geral, em
instituições como o Parlamento, Câmara, Congresso, etc...
Democracia semidireta
A democracia semidireta tem esse nome porque, de um lado, possui um caráter
representativo, no sentido de que as pessoas elegem os seus representantes e, de
outro lado, há alguns institutos que possibilitam uma participação direta dos
representados em alguns casos específicos e esporádicos. Esses institutos são o
plebiscito, o referendo, a iniciativa popular, o veto popular, entre outros.
O plebiscito é uma consulta prévia feita ao povo para que ele manifeste sua opinião
sobre uma determinada medida ou lei a ser adotada pelo governo. Já o referendo é
um instituto da democracia semidireta no qual a coletividade pode dar sua opinião
sobre uma medida já tomada pelos governantes. Nesse sentido, o referendo é a
ratificação popular de algo que já está feito. A iniciativa popular, por sua vez, é um
instrumento utilizado na democracia direta ou semidireta a partir do qual a
coletividade pode apresentar projetos de lei. Dessa maneira, determinados projetos
de lei podem tramitar e serem aprovados na medida em que uma grande
quantidade de pessoas os apoie. Por fim, o veto popular é um instrumento
democrático utilizado no sentido de impedir uma determinada medida
governamental. No Brasil, por exemplo, a Constituição de 1988 atribui a tarefa de
veto tão somente aos chefes do poder executivo, como, por exemplo, o presidente
da República.
Partidos Políticos
Democracia e partidos políticos
A existência dos partidos políticos está inserida num contexto democrático
O direito político nos possibilita uma participação direta na política.
Pra Weber seria uma associação que visa um fim deliberado, seja ele objetivo ou
pessoal
Sua concepção sublinha o caráter associativo e a multiplicidade de motivações dos
partidos.
No PCdoB, por exemplo, percebemos que as ideias defendidas são comunistas.
Classificação ideológica
Ideologia: Conjunto de ideias
Marco: Um pouco antes da Guerra fira
A política sofreu classificações ideológicas num contexto pós guerra fria
Eixo Direita-Centro-Esquerda.
A ideologia política de direita é voltada para um pensamento tradicional
A ideologia política de esquerda é mais revolucionária e busca mudar paradigmas.
A ideologia política de centro são as pessoas que buscam fazer o que é conveniente
(em cima do muro)
Sistemas partidários
Intenção entre as organizações eleitorais em relação à competitividade,
elegibilidade e alternância
1) Monopartidário: Existe apenas 1 partido político. Em alguns países, é legítimo e
visto como positivo.
B) Bipartidário: Disputa política só ocorre entre dois partidos
3) Multipartidário: Existem diversos partidos, como por exemplo o Brasil.
Sistemas eleitorais
O que são os sistemas eleitorais?
Os sistemas eleitorais são conjuntos de normas definidoras de como os eleitores
fazem escolhas e de como os votos são computados para efeito de distribuição de
mandatos, sejam cadeiras no Legislativo ou chefia no Executivo.
Existem várias formas de classificar os sistemas eleitorais. A mais comum, é
segundo a fórmula eleitoral empregada, ou seja, como os votos em um pleito são
contabilizados para fins de alocação das cadeiras em disputa. A partir disso, é
possível agregar os sistemas eleitorais em dois grandes conjuntos: a representação
majoritária e a representação proporcional
Há diversos modelos de votação adotados nas democracias atuais
Representação majoritária
Representação proporcional
Representação distrital
O sistema proporcional é adotado em nosso país nas eleições para vereador,
deputado estadual e deputado federal.
Os sistemas eleitorais são essenciais para o regime democrático representativo
Desigualdade social
O que é desigualdade
É um conceito que afeta, principalmente, os países não desenvolvidos e
subdesenvolvidos, onde não há equilíbrio no padrão de vida dos seus habitantes,
seja no campo econômico, escolar, social e etc.
Desigualdade econômica
Ocorre quando a renda é distribuída de maneira distinta na sociedade. E os fatores
mais comuns desse tipo de desigualdade são a má distribuição de renda e a falta de
investimentos
Problemas sociais
Favelização
Fome e miséria
Mortalidade infantil
Desemprego
Aumento da criminalidade
Diferentes classes sociais
Atraso econômico
Dificuldade de acesso aos serviços básicos
Desigualdade regional
Refere-se ao desenvolvimento humano através de avaliação da qualidade de vida
de uma população em nível nacional, estadual e municipal.
Dentro de um mesmo país verifica-se vários tipos de desigualdade que podem
decorrer de vários fatores (históricos, econômicos, sociais, entre outros)
Desigualdade racial
Pode ser relacionado a diversidade étnica (quando possuem padrões culturais
diferentes) ou à raça (atribuído a uma ideia de características físicas ou
hereditariedade)
Desigualdade de gênero
São as diferenciações estabelecidas sobre os indivíduos baseando-se no sexo,
criando tratamento distinto e esperando padrões de comportamentos também
diferentes de cada um dos grupos
Instituições Sociais
A definição
As instituições vão auxiliar os indivíduos de uma determinada sociedade
São instrumentos reguladores normativos as ações dos indivíduos, que são
reconhecidos pela sociedade
Conforme as sociedades vão mudando, as instituições sociais vão acompanhando
Possuem uma relação de interdependência, ou seja, não atuam de maneira isolada
e surgem para suprir diversas necessidades humanas
Principais pensadores
Para Weber, uma instituição é uma organização onde tem profissionais que tem
uma autoridade legal racional sobre um grupo ou sociedade.
Webber vai defender que apenas o Estado possui o uso legitimo da força
Webber acredita que as instituições sociais devem organizar as sociedades
Para Mauss e Fauconnet, as instituições são um conjunto de atos ou ideias, já
instituídos, nas quais os indivíduos se separam.
Este posicionamento assemelha-se ao fato social, ou seja, anterior ao indivíduo.
Tipos de instituição
Espontâneos: surgem a partir das reações estabelecidas entre os agentes sociais
Criadas: foram criadas para regular e organizar a sociedade
Reguladores: Regula diversos aspectos da sociedade
Operacionais: trata da organização da sociedade
As instituições vão auxiliar os indivíduos em casos de necessidade
Todas as instituições possuem a característica de regular a sociedade
Família
É o primeiro grupo social no qual o indivíduo está inserido e aprende os primeiros
padrões sociais (habitus primário)
É um tipo de grupo social que varia no tempo e no espaço. Essa variação pode ser
quanto ao número de casamentos, quanto à forma, relações de parentesco...
Educação
O indivíduo, comumente, é inserido na escola desde pequeno.
A escola ensina mais que só teoria, ela cria um sujeito ético e mais organizado
Constitui uma instituição universal pelo fato de que em todas as sociedades é
necessário garantir a estrutura educacional como processo de transmissão e
conhecimentos, culturas e valores na sociedade.
Auxilia diretamente a família
Religião
Todas as sociedades conhecem alguma forma de religião. É considerada uma das
mais importantes instituições para a organização social, pelo seu conteúdo moral.
O Brasil possui uma diversidade religiosa muito grande.
A religião vai auxiliar na construção e propagação de valores morais.
Política
É a instituição social de maior importância já que regulamente o Estado (os três
poderes), a nação (os indivíduos que compartilham costumes) e os tipos e governo.
Ideologia
Conceito de ideologia
O conceito geral de ideologia diz respeito a um conjunto de ideias, crenças e
opiniões que um sujeito ou um grupo social possuem e que expressa o seu ponto de
vista em relação a um determinado assunto.
O conceito geral de ideologia pode designar, além disso, a teoria ou conjunto de
teorias que fundamentam a prática de uma determinada instituição, como, por
exemplo, uma escola.
Hegel x Marx
Marx, mais do que pensar a realidade, desejava alterá-la
Hegel --> O ser humano é sempre influenciado pelo tempo e horizonte em que vive,
pois ele é esse horizonte.
Marx --> Só se pode entender o sujeito ao se pensar na realidade social.
Análise o indivíduo está relacionado com sua realidade social
O materialismo histórico
Desenvolver um modelo que pretende transformar a realidade
Sequência histórica como alteração da reflexão na consciência
O trabalho é a parte central de todo desenvolvimento humano
As sociedades se organizam pela divisão de trabalho
Marx divide a sociedade em burguesia (dominante) e proletariado (dominado)
A dialética
Pensa de forma contrária a Hegel
Marx define que a dialética se pronuncia nas transformações das conições de
trabalho e produção
As alterações sociais ocorrem pelo trabalho
A sociedade se forma a partir das organizações de trabalho
Movimentos sociais
Definição de movimento social
É toda ação coletiva em uma sociedade conflitos que age no sentido de preservar
ou transformar a orem vigente.
Os movimentos sociais sofrem muito preconceito
Os movimentos sociais buscam mediar os conflitos sociais
Os movimentos sociais são extremamente importantes na democracia
Gilberto Freire
Um dos maiores sociólogos do Brasil
Gilberto escreveu essa obra como resposta a alguns pensamentos anteriores a ele
Na década de 30 o Brasil era profundamente etnocêntrico (excesso de admiração
por uma cultura e desprezo por outra) e racista
Livro: Casa grande e senzala
Reflexão: Povo brasileiro como resultado o encontro de três raças: brancos, negros
e índios
Importância sobre a miscigenação
Descrição dos hábitos de negros e índios
Ele tenta mostrar a importância de toas as raças para a formação do Brasil
Florestan Fernandes
Possui forte crítica à defesa de Freyre
A formação do Brasil seria uma miscigenação ética
Sociedade brasileira seria marcada por fortes desigualdades
Caio Prado Jr
Faz uma análise sobre a formação brasileira desde o período colonial até o período
em que estava inserido.
Fez uma pesquisa quanto à formação política e econômica
Darcy Ribeiro
Traz impressões de um importante estudo que observou as características do povo
brasileiro pensando em sua formação e organização social.
Desenvolveu trabalhos etnográficos voltados para os povos indígenas