Manual Desenvolvimento Mediúnico
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Manual Desenvolvimento Mediúnico
“O Despertar da Mente”
INTRODUÇÃO
- Toda a pessoa que sente a influência de espíritos ou têm algum tipo de sensibilidade e
sente vibrações energéticos em qualquer grau de intensidade é considerado um médium.
No entanto, essa qualificação aplica-se somente aos que possuem uma faculdade
mediunica bem caracterizada, que se traduz por efeitos patentes de certas intensidades.
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Esta faculdade não se revela em todos da mesma forma.
Assim, temos:
- Médium Desenvolvido
- Médium Evoluido
A outros sabedoria,
outros à fé,
outros à profecia,
- Médiuns sensitivos
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São pessoas suscetíveis de sentir a presença dos espíritos por uma sensação geral ou
local, vaga ou material. Na sua maioria distinguem espíritos de alta vibração ou baixa
vibração pela natureza das sensações que causam.
- Médiuns tipólogos,
-Médiuns motores
- Médiuns de incorporação
Esta forma caracteriza-se pela transmissão oral, escrita da comunicação do espírito, pode
ser parcial ou total bem como consciente, semiconsciente,ou inconsciente,em todas as
formas é o contacto direto e pessoal com os espíritos.
- Médiuns de aportes
- Médiuns de aparições
- Médiuns noturnos
- Médiuns pneumatografos
- Médiuns de cura,
Têm o dom de curar pelo simples toque, imposição de mãos, pela prece, olhar e gesto.
- Médiuns excitadores
Têm a faculdade de desenvolver nos outros por sua influência, a faculdade de escrever.
- Médiuns auditivos
- Médiuns falantes
Nada ouvem. Neles, os espíritos atuam sobre os órgãos da palavra, com a mão dos
Médiuns escreventes, é no instrumento que surgem os espíritos.
- Médiuns videntes
- Médiuns inspirados
São aqueles nos quais os sinais exteriores da mediunidade são os menos aparentes, aqui é
intelectual e todo moral.
- Médiuns pressentimentos
- Médiuns proféticos
- Médiuns sonâmbulos
- Médiuns pintores
- Médiuns psicográficos,
Os que recebem o impulso involuntário na mão sem ter nenhuma consciência do que
escrevem., São casos muito raros
- Médiuns intuitivos
- Médiuns polígrafos
- Médiuns poliglotas
- Médiuns analfabetos
- Médiuns de invocação: são flexíveis, mas aptos a responder questoes especificas que
foram propostos.
- Médiuns literários não têm o tom vago dos médiuns poéticos. nem o terra à terra dos
médiuns positivos, mas dissertam com sagacidade. Seu estilo é correto e elegante.
- Médiuns científicos podem ser muito ignorantes, mas são aptos a receber comunicações
relativas a ciências.
- Médiuns sérios, os que só utilizam suas faculdades para o bem e finalidades úteis.
- Médiuns devotados compreendem que o verdadeiro médium tem uma missão a cumprir
e deve sacrificar os seus gestos, gostos, prazeres, tempo e até mesmo interesses materiais
em favor dos outros
Sobre mediunidades e dons espirituais, aquilo que é conhecido vale quase nada e não
depende de religiões, credos, conceitos. Porém, a mediunidade pode ser prejudicada por
causa de desvios morais do seu portador (orgulhos, vaidades, ciúmes, invejas, exageradas
valorizações, fanatismo, são alguns males que atacam os médiuns).
A dificuldade encontrada pela maioria dos médiuns iniciantes são as energias negativas,
espíritos inconscientes de vibração baixa. Assim, toda a sua atenção deve ser empregada
para não se deixar tomar por essa energias, porque uma vez firmadas, nem sempre é fácil
manter a vibração e um planeta de expiação. Esta é uma questão de capital, sobretudo no
início, pois sem as precauções necessárias, poderá pôr em causa uma das mais belas
faculdades. Orai e vigiai além de manter a saúde física, emocional mental e espiritual,
alimentando-se dia a dia de pensamentos positivos.
Como Precaução, o médium deve ter uma confiança sincera, sob proteção de Deus,
pedindo assistência ao seu anjo da guarda.
Deve ainda dedicar se com um escrupuloso cuidado a reconhecer todos os indícios que a
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experiência oferece, a natureza das primeiras energias e entidades comunicantes dos quais
é sempre prudente desconfiar. Se os indícios forem suspeitos, deve-se apelar com fervor ao
anjo da guarda e repelir com todas as forças a má energia ou entidade provando que a
autoconfiança que está acima de tudo.
Uma vez desenvolvida a faculdade mediúnica, o essencial para o médium é não abusar
dela porque essas faculdades foram dada para fazer o bem e não para satisfazer
curiosidades.
6- Não matarás;
8- Não furtarás;
Muito frequentemente são os espíritos que não querem ou podem servir-se dele.
Os maus espíritos também se servem dos sonhos para atormentar as almas fracas.
- Auto-obsessão
- Fascinação;
- Perturbações psicofísicas
- Lipotimias
- Vertigens
- Vidências
- Perceções auditivas
- Parestesias
- Arrepios
- Sensações de desdobramento
- Convulsões
- Ideias obsessivas
A matéria sutil do perispírito não tem a tenacidade nem a rigidez da matéria compacta do
corpo, se podemos nos exprimir assim, ela é flexível e expansível.
O corpo astral é o fio elétrico condutor que serve para a receção e a transmissão do
pensamento.
O fluido nervoso que desempenha um grande papel na economia orgânica e do qual não se
dá bastante conta nos fenómenos fisiológicas e patológicas:
Exercícios:
1- Ler as obras de Allan Kardec como o livro dos médiuns, livro dos espíritos o céu e o
inferno, o evangelho segundo o espiritismo.
Oxalá
Oxóssi:
Oxum:
Xangô: "Kawó-Kabiyesilé"
Iansã:
Iemanjá:
Exu:
Oxumaré:
Nanã Buruquê:
Omulu/Obaluaê:
Logun Éde:
Obá:
Ossain é o pai das plantas sagradas e milagrosas. Possui o poder sobre qualquer tipo de
vegetação e delas consegue extrair as curas de todos os males. É o defensor da saúde e
auxilia todos aqueles que buscam uma vida saudável. Representa São Benedito.
Ewá:
Ibejis:
Pombagiras,
NOTAS:
Na Umbanda tal e qual como no espiritismo, o objetivo é atingir o grau máximo da evolução
espiritual e não realizam rituais com animais. Utilizam apenas instrumentos como
cachimbos, vestes, pedras cristais, banhos, defumações, ervas, guias, pontos cantados,
pontos riscados, bebidas e tabaco. Os médiuns só vestem roupa branca, com exceção nas
giras de Esquerda onde predomina o Preto.
No Candomblé o objetivo é chegar ao divino pela orientação dos espíritos. Cultuam uma
série de orixás e é uma religião rica. Cada orixá foi associado a um santo da igreja católica,
usa-se nas ritualistas roupas que representem o orixá, oferendas, pontos, tabaco e rituais
com animais (tais como Galinha, Galos, Bodes).
A Santeria é uma religião de nação yorubá muito popular em cuba e países da América
latina. Cultuam Deus superior e divindades sagradas que atendam aos seres humanos, os
seres de luzes são chamados de Orishas há uma semelhança entre os Orixás da Umbanda
e Candomblé.
Obbatalá deus da sabedoria paz, verdade e pureza. Ele é considerado o orisha mais
importante da sentiria. Ele é responsável pela criação do planete e seres humanos. Ele é
da justiça saúde e paz.
Shangô: conhecidos pela alegria d viver. Ele é da guerra, fogo, tronome musica. Possui
poder da vidência e da cura.
Eleggua: esse sim é o guerreiro mais importante da santeria cubana, é o mais temível por
ser dono do destino. Tem o poder de trazer o bem e o mal. Ele abre o caminho das pessoas
e deixa a felicidade entrar.
Oyá-yansa: deusa do ar dos ventos tranquila quando provocada, vira uma violenta
tempestade grande guerreira, não aprecia.
Oshúm: deusa do amor, espiritualidade e fertilidade. Delicada faz dela uma divindade muito
apreciada da santeria.
Babalú Ayé conhecido e respeitado considerado o deus da cura ,protetor dos enfermes.
Ochosi , guerreiro, caçador, orisha justiça sempre alerta e pronto para perseguir aqueles
que não seguem o caminho do bem.
Oxalá: velas brancas, frutas, coco verde, mel e flores. As entregas podem ser feitas em
bosques, praias e jardins
Oxum: velas amarelas, flores, frutas, essências, rosas, champanhe, licor, cerveja, vinho
branco. As entregas são feitas em cachoeiras ou rios.
Oxóssi: velas verdes, cerveja, vinho doce, licor, caju, flores do campo e frutas. As entregas
são realizadas no mato e bosques.
Obaluaié velas brancas, vinho rosé, agua pura, coco fatiado com mel e pipocas, rosas,
margaridas e crisântemos. As entregas são feitas em cruzeiros, cemitérios, praia ou lagos.
Ogum: velas azuis ou vermelhas, ,cerveja, vinho, licoroso, e flores, especialmente cravos.
Entregas em caminhos, encruzilhadas ou campos.
Iemanjá: vela azul claro, champanhe doce, calda de ameixa ou pessego, arroz doce, melão,
rosas brancas. Entregas na praia.
Iansã: velas branca e amarela, ,champanhe branca, licor de menta, anis, cerejas, rosas,
palmas amarelas. Entregas em campos abertos, pedreiras, praias ou cachoeiras.
Nanã, velas roxas, champanhe, calda de ameixa ou figo, uvas, melão e melancia. As
entregas são feitas em lagos.
Omulu, velas brancas, vermelha ou preta, água pura de coco, vinho doce, ,mel, pipocas sal
grosso. Entregas no cemitério e na praia.
Zé Pelintra faz parte da linha dos malandros. Possui grande habilidade com facas e é
temido até pela polícia. Ele é a única entidade que é aceita em dois rituais, totalmente
opostos na linha da esquerda regido pelo Exu,e junto com Exu e pomba giras. Na linha da
direita, apresenta com os malandros nos rituais de caboclos e pretos velhos. Gosta de
farofa com linguiça, linguiça frita, sardinha frita com óleo de dendê, abóbora com carne
seca, queijo, coco, cerveja bem gelada, velas vermelha e branca, cigarros, jogos e moedas.
As entregas são feitas na encruzilhada ou em esquinas.
Pretos velhos, velas cor branca e preto, alfazema, arruda, guiné, alecrim, rosa branca, café
e cachimbos são o que se pode oferecer. Dia de culto - 9 de Agosto. Como são amantes de
café comemora-se no dia de nossa senhora do café padroeira dos cafeicultores.
Gostam de mingau feito de farinha de acaca, milho verde ralado com água e pode ser
oferecido às almas, em rituais. Pode ainda ser acrescentado uma pitada de açúcar.
Pombas giras: velas vermelho e preto, champanhe, vinho, cachaça, perfumes etc
Exu preta e vermelha, fruta, cachaça, pão, romã, maracujá, manga, laranja azeda, e caju.
Gostam de receber bebidas, colares, pulseiras, maçã...
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Erês, velas rosa e azul claro, fitas de cor, ,flores, frutas, arroz doce, doces, cocadas,
gomas, bolos doces, quindins, refrigerantes, água de coco e sumos de fruta.
Exu Mirim, velas preto e vermelho, pembas pretas e vermelhas, cravos, peras, mamão,
bebidas de licores ou cachaça com mel, figado de bovino picado e frito em azeite de dendê
e farofa apimentada.
Na Umbanda não se incorpora Orixás e sim os falangeiros dos Orixás que são entidades
evoluídas espiritualmente que vêm trabalhar nas giras de Umbanda.
São elas: pretos velhos, caboclos, exus, crianças, boiadeiros, ciganos, orientais e mestres
que trabalham na cura.
OS CABOCLOS
na Umbanda trabalho de magia negativa, muito pelo contrário, a Umbanda trabalha para
desfazer a magia negativa. Infelizmente, existem vários terreiros que praticam esta magia
inferior, mas estes são os magos negros, que para disfarçar o seu verdadeiro propósito, se
escondem em terreiros ditos de Umbanda para que possam atrair as pessoas e desenvolver
as suas práticas negativas, com promessas falsas que sabemos nunca são atendidas.
traduzem a mais forte magia que existe atualmente, é através desses pontos que são feitas
limpezas e evocações de elementais e Orixás para diversos fins.
Nos seus trabalhos de magia costumam usar pembas, (giz de várias cores imantados na
energia de cada Orixá), velas, essências, flores, ervas, frutas, charutos e incenso.
Quando fazemos um trabalho para uma entidade de Umbanda e colocamos algum prato de
comida, não é para o Caboclo comer pois os espíritos não precisam de comida. O alimento
que esta ali depositado, serve como alimento espiritual, isto é, a energia que emana
daquela comida é transmutada e utilizada para o trabalho de magia a favor do consulente.
Da mesma forma, o charuto que a entidade fuma é usado para limpeza, do consulente
através da fumaça e das orações que estas entidades fazem no momento da limpeza, são
os chamados passes de Umbanda. Muitas vezes a Umbanda é criticada de baixo
espiritismo, pois os guias fumam e bebem, mais estas críticas se devem a uma falta de
conhecimento da magia ritual que a Umbanda pratica, desde o início, com tanta maestria e
poder, e sempre o fará para o bem de todos.
OS PRETOS VELHOS
Também usam ervas em seus trabalhos de magia e principalmente para rezar por pessoas
doentes e crianças que estão com mal olhado. As suas rezas são conhecidas como
poderosas; usam também de patuás, saquinhos que são depositados elementos de magia e
que os consulentes usam no corpo para proteção.
Da mesma forma que os Caboclos, os Pretos Velhos usam cachimbos para limpeza
espiritual, jogando sua fumaça sobre a pessoa que esta recebendo o passe e limpando a
aura de larvas astrais e energias negativas.
OS BOIADEIROS
Nos seus trabalhos usam de velas, pontos riscados e rezas fortes para todos os fins.
AS CRIANÇAS
OS EXUS
São entidades em evolução e seu trabalho é dirigido, principalmente na defesa dos seus
médiuns e a defesa do terreiro, porém, são muito
procurados para resolver os problemas da vida
sentimental e material.
Linha de Ogum: Exu Tranca Ruas das Almas, Exu tranca Ruas de
Embaré, Exu Tranca Ruas das Sete Encruzilhadas, Exu Veludo, Exu Sete
Linha de Oxalá : Exu Tiriri, Exu Veludinho, Exu Gira Mundo, Exu Sete
Encruzilhadas e outros.
1)Linha de Oxalá:
Esta linha é regida por Jesus Cristo e representa o princípio da criação, a luz divina que
coordena todas as outras.
Os guias principais desta linha são : Caboclo Urubatão de Guia, Caboclo Ubirajara, Caboclo
Aymoré, Caboclo Guaracy, Caboclo Guarany e Caboclo Tupy. Estes guias são os chefes de
falanges, mais existem os demais guias que pertencem a esta linha e trabalham na
caridade, são eles: Caboclo Pena Branca, Caboclo Águia Branca, Caboclo Tupã, Caboclo
Rompe Nuvem, Caboclo Tamoio, Caboclo Gira Sol e outros. O astro que rege esta linha é o
2) Linha de Yemanjá:
Esta linha é regida por Nossa Senhora da Conceição, que é sincretizada com Oxúm,
representa a Divina Mãe, a energia feminina e da natureza da água, a gestação e a
fecundação.
Os guias principais desta linha são : Cabocla Yara, Cabocla indayá, Cabocla Estrela do
mar, Cabocla Nanã, Cabocla Sereia do Mar, Cabocla Oxúm, Cabocla Iansã.
Outros guias que trabalham nesta linha são: Cabocla Jandira, Cabocla Iracema, Cabocla
Jupira, Cabocla Jacira, Cabocla da Praia, Cabocla Juçanã, Cabocla Sete Ondas, Cabocla
O astro que rege esta linha é a Lua e tem como guardião o Anjo Rafael.
3) Linha de Xangô :
Representa a Justiça Divina, a lei Kármica, é o dirigente das almas, o senhor da balança
Universal que afere o nosso estado espiritual.
Os guias principais desta linha são : Xangô Kaô, Caboclo Sete Montanhas, Caboclo Sete
Pedreiras, Xangô da Pedra Preta, Xangô da Pedra Branca, Caboclo Sete Cachoeiras e
Xangô
Agodô.
Outros guias que trabalham nesta linha são: Caboclo Cachoeira, Caboclo Junco Verde,
Caboclo Gira Mundo, Caboclo Cachoeirinha, Caboclo Sumaré, Caboclo Rompe Montanha,
O astro que rege esta linha é Júpiter e tem como guardião o Anjo Miguel.
4) Linha de Ogum:
Esta linha é regida pôr São Jorge representa o fogo da Salvação, a linha das demandas da
fé, das aflições, das lutas e batalhas.
Os guias principais desta linha são : Ogum de 5 Lei, Ogum Yara, Ogum Megê, Ogum
Rompe Mato, Ogum de malê, Ogum Beira Mar, Ogum Matinada.
Outras entidades conhecidas que trabalham nesta linha são: Ogum Sete Espadas, Ogum
Sete Lanças, Ogum Sete Escudos, Caboclo Timbiri, Caboclo Tira Teima, Caboclo Humaitá,
Caboclo Rompe Mato, Caboclo Araguarí e outros.
O astro que rege esta linha é Marte e tem como guardião o Anjo Samuel. Nesta linha
também trabalham os Exus de Umbanda.
Esta linha é regida pôr São Sebastião e representa o Caçador das Almas, o mestre que
ensina a doutrina e pratica a catequese dos filhos que o procuram.
Os guias principais desta linha são : Caboclo Arranca Toco, Cabocla Jurema, Caboclo
Araribóia, Caboclo Guiné, Caboclo Arruda, Caboclo Pena Branca e Caboclo Cobra Coral.
Outras entidades que trabalham nesta linha são : Caboclo Pena Azul, Caboclo Pena Verde,
Caboclo Pena Dourada, Caboclo Tupinanbá, Caboclo Tabajara, Caboclo Sete Flechas,
Caboclo Tupiára, Caboclo Tupiaçú, Caboclo Mata Virgem, Caboclo Rei da Mata, Caboclo
Pery, Caboclo Rompe Folha, Caboclo Paraguassu, Caboclo Arerê, Caboclo Coqueiro,
Caboclo Sete Palmeiras, Caboclo Juremá, Caboclo Folha Verde e outros.
6) Linha de Yori:
Esta linha é regida pôr São Cosme e São Damião, e é a linha da Ibejada que são as
crianças, representando a alegria, a luz da espiritualidade, a ingenuidade e lealdade infantil.
Os guias principais desta linha são: Tupanzinho, Ori, Yariri, Doum, Yari, Damião e Cosme.
Outros guias que trabalham neta linha são : Crispim, Crispiniano, Mariazinha, Zequinha,
Chiquinho, Luizinho, Joãozinho, Paulinho, Luizinha, Ana Maria, Joaninha e outros.
7) Linha de Yorimá:
Esta linha é regida por São Lázaro e São Roque respectivamente, sincretizados com
Obaluaê e Omolú. É a linha dos pretos velho ou linha das almas, representa a palavra da
lei, a linha das magias. É composta pelos espíritos que têm a missão de combater o mal e
todas as suas manifestações. São os Senhores da Magia.
Os guias principais desta linha são : Pai Guiné, Pai Tomé, Pai Arruda, Pai Congo de
Aruanda, Maria Conga, Pai Benedito e Pai Joaquim.
Outras entidades que trabalham nesta linha são : Pai João, Pai Jacob, Vovó Ana, Vovó
Cambinda, Pai Cipriano, Pai Simplício, Tia Chica, Pai Chico, Pai Miguel, Vovó Catarina, Pai
Congo do Mar, Pai Mané, Pai Antônio, Pai Congo, Pai Moçambique, Pai Zé, Pai Fabrício,
Pai Jovino, Pai Tomás, Vovó Luiza e outros.
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O astro que corresponde a esta linha é Saturno e o guardião é o Anjo Iramael.
Estas são as Sete Linhas de Umbanda e seus guias principais, existem outros guias que não
foram citados, mais não dá para falar todos os nomes das entidades que trabalham nas giras
da Umbanda.
Trabalha também com a magia para desfazer encantos maléficos e para limpar a aura dos
que precisam.
Todos os trabalhos desenvolvidos na UMBANDA são executados por entidades guias como
caboclos, pretos velhos, crianças, boiadeiros e exus, que são espíritos em evolução mais
próximos a nós do plano terrestre e guias orientais que trabalham na cura de males físicos e
espirituais.
1- A Vontade, quanto maior a força de vontade de se obter o que se pede com magia mais
teremos êxito.
3- A paciência não basta dizer o abracadabra e pronto. Em magia cigana é diferente, existe
um tempo próprio para aacontecer. Há feitiços que podem fazer efeito em 24h, mas
geralmente é preciso mais tempo, fazer a magia e esquecer, não estipule prazos porque a
ansiedade é a inimiga da paciencia.
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4- O segredo, fazer tudo em silencio e no segredo dos seus corações, se fizermos alarde do
que estamos realizando a única coisa que conseguiremos é enfraquecer a força.
A magia deve ser sempre praticada em lugares abertos campos, bosques, etc. O verdadeiro
mago respeita os espaços, há certas magias que necessitam do uso de determinadas
árvores, plantas, etc. Mas isso não é desculpa para dexar de realizar seus propósitos
mágicos. Quem quer ser feliz tem de lutar e não permitir a acomudação dos limites.
Algumas ervas não são fáceis de encontrar, assim sendo trate de planta-las em pequenos
vasos. De modo geral, as receitas são simples e eficazes, não podem duvidar, pois levem
em conta que se tomar uma atitude de dúvida, seu pensamento atrapalhará ou anulará o
feitiço, e que o cósmico guarda como resposta benéfica pra o seu desejo.
A vida é uma grande estrada, a alma é uma pequena carroça e a divindade é o carroceiro,
deixe a divindade guiá-lo e ser feliz!
O que é a magia?
Apesar dos diversos pontos de vista há um ponto que converge que é a capacidade da
mente humana causar uma alterção, magia é um conjunto de técnicas que envolve o poder
da mente, vale ressaltar que magia é feita de intenção, do nosso poder mental e energético,
portanto todo o magista deve treinar seu pensamento para o alcance dos seus objetivos.
É comum já termos ouvido os termos magia branca, magia negra ou magia vermelha, na
magia cigana falaremos de alta magia e baixa magia, utlizando as energias suteis no
primeiro caso e as mais densas no segund, além disso toda a magia tem a sua base nas
essencias dos 4 elementos primordiais(terra, água, fogo e ar).
Magia não é oferenda, ela engloba a oferenda, por esta razão vai alem da mesma, assim é
possivel afirmar que magia é um recurso que usamos por meio de elementos para atrair ou
afastar algo do nosso caminho, e a cima de tudo, causar alguma modificação para nós ou
para outros, já a oferenda faz parte da magia e pode estar dividida em 3 categorias,
oferenda de agradecimento, simples e pacto.
Oferenda pacto é uma forma de negociação com as entidades quando estamos com
alguma questão por resolver seja nos aspetos, saúde, amoroso, profissional, etc.
-A magia não gerou a força necessária para a realzação, ou nao foi feito de forma
correta;
Não fazer magia sem se preparar, ou seja, sem tomar banho de descarga preparar o
ambiente, firmar anjo da guarda, etc.
As fases da lua:
Há milenios que a lua e suas fases vêm sendo usadas em rituais, magias, encantamentos
de diversos povos, e até mesmo religiões ligadas à lua que a viam como a deusa, o
feminino sendo exaltado. Também se acreditava na sua força para a conseção da vida, do
crescimeto e das colheitas, influências das marés que sao controladas por conta de suas
fases. São muito mágicos todos os atributos que sao dados à Lua:
Assim como a lua interfere nas nossas magias, também procuramos os melhores dias da
semana , visto que há uma grande relação entre os mesmo e os planetas.
Segunda feira: está vinculada à lua, dia ideal para tratar de emoções. Na magia cigana
podemos ofertar o clã dos oráculos, representado pelo cigano artemio, pedindo intuiçao e
vidência. Cor: prata, lilas ou azul. Metal: prata. Cristal: pedra da lua, oleo de gato, amitista,
cristal branco. Incenso: alfazema, artemizia, salvia e sandalo.
Terça feira: dia de marte, planeta relacionado com a coragem, disputas, proteção. Na
magia cigana ofertamos ao clã dos guardioes representados pelo cigano juan. Nas suas
oferendas colocamos todos os tipos de pimenta, pães, vinho, punhais. Cor: vermelho.
Cristais: hematita, sardonix, onix, e turmalina. Incenso: sandalo, cipreste.
Quinta feira: dia de júpiter apropriado a dinheiro, lideranca, atividades publicas, etc.Na
magia cigana é recomendado para trabalhar com cura o cla da cura, é o cigano Sandro.
Ofertamos ovos, pães, bolo, manjericão, etc. Cor: verde. Cristais: turquesa, ametista,
ametista verde, quartzo verde e quartzo branco. Incenso: violeta, lavanda, rosa branca.
Sexta feira: Vénus, o amor, amizade, beleza e arte. Na magia cigana o cla do amor cigana
Carmen mas em casos especificcos ligados a sexo oferecemos a cigana Madalena. Cor:
vermelho e rosa. Cristais: quartzo rosa, magnetita, turmalina rosa e granada.Incenso:
rosas vermelhas, jasmim, rosa cor de rosa e maça vermelha.
Sábado: saturno ligado à protecao, libertacao, quebra de vicios. Na magia cigana não há
cla especifico. Caso haja necessidade, trabalha-se com o cla dos guardioes. Cor: preto e
Casca de alho: afasta vampiros energéticos e tira energias nocivas do campo energético
Romã: alivia problemas na garganta, promove limpeza. Usada em rituais ciganos para
pedidos de gravidez.
Verbena: atrativa.
Amuletos talismã:
São objetos com grande poder imagístico onde colocamos nossa energia e consagramos
ao povo cigano, tornando se assim encantados. Vou mostrar a diferença entre amuleto e
talismã.
Amuletos são objetos já existentes que por séculos e por várias crenças populares,
tornaram-se objetos mágicos, exemplo: moedas, ferraduras, figas, cruzes, estrela de cinco e
seis pontas entre outras, cada um para a sua finalidade.
Os talismãs são confecionados pelos ciganos que os fazem para diversos fins.
Com um pedaço de tecido com a acor especifica de acordo com o tipo de talismã que ira
ser feito, coloca se os elementos dentro e costura se o tecido.
O poder da erva:
Limpeza: alecrim, alfazema, arruda, eucalipto, Guiné, manjericão, sálvia, boldo abre
caminhos.
Proteção: patchouli, cascas de alhos, aroeira, bambu, flor laranjeira, comigo ninguém pode.
Ps: todos os banhos a ver com cura e espiritualidade pode se molhar a cabeça.
Azul: quando se deseja paz interior, calma, serenidade, sabedoria, desenvolver e trabalhar
poderes paranormais, mediunidade e intuição.
Velas combinadas: são velas que foram realizadas para um determinado propósito e já
possuem uma força extra.
Redondas: ativam e facilitam as mudanças, serve para dar uma injeção de vigor a uma
situação que se encontra adormecida ou uma carga de energia
Com símbolos orientais, são indicados para prosperidade, sabedoria, saúde, paz e amor
Flutuantes: para propósitos sentimentais. Devem ser acendidas entre as 12h e 18h, durante
o dia enquanto rege o elemento sol para receber a força e energia.
Chama baixa, quando a chama fica baixa depois de fazer a pergunta, diminuição,
descanso, É não para pergunta simples.
Chama voltada para direita: indicam o futuro; chama alta e baixa simbolizam o presente
imediato, um vento favorável poderá soprar e representa proteção, atenção e satisfação.
Chama voltada para esquerda: indica o passado, um vento poderá dificultar o seu
progresso. Simbolizam descuido, imprudência e perda.
Vários juntos: não ouça fofocas. Silêncio, pense mais e não faça asneiras
BANHOS:
- Banho de descarrego com ervas: Retira obsessões, larvas astrais, e elimina grande parte
miasmas etc. As ervas adequadas são, Arruda, Guiné, Espada São Jorge, Aroeira...
- Banho de defesa: serve de manutenção energética dos chacras, impedindo que eles se
impregnem de energias nocivas.
- Banho de fixação: usado para trabalhos ritualísticos onde se presta trabalhos de magias.
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Esse banho é apenas para médiuns abre todos os chacras
Bons estudos