Manual Desenvolvimento Mediúnico

Formação
“O Despertar da Mente”
Formadora: Sofia Gonçalves
INTRODUÇÃO
Senhor, fazei de mim um instrumento da Vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor.

Onde houver ofensa, que eu leve o perdão.
PARCERIA: LOJA MAGIA DIVINA
Avenida João de Deus, 536 – 4445 474 Ermesinde
E-mail: [email protected]
Telef. 910917678
Onde houver discórdia, que eu leve a união.
Onde houver dúvidas, que eu leve a fé.
Onde houver erro, que eu leve a verdade.
Onde houver desespero, que eu leve a esperança.
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria.
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, fazei que eu procure mais:

consolar, que ser consolado;
compreender, que ser compreendido;
amar, que ser amado.
Pois é dando que se recebe.
É perdoando que se é perdoado.
E é morrendo que se vive para a vida eterna.
Glorioso São Francisco, santo da simplicidade, do amor e da alegria, que no céu

contemplais as perfeições infinitas de Deus, lançai sobre nós o vosso olhar cheio de
bondade. Socorrei-nos em nossas necessidades espirituais e corporais. Rogai ao nosso Pai
e Criador, que nos conceda as graças que pedimos por vossa intercessão, vós que sempre
fostes tão amigo d’Ele. E inflamai o nosso coração de amor sempre maior a Deus e aos
nossos irmãos, principalmente os mais necessitados.
São Francisco de Assis, rogai por nós. Amém.
Mediunidade e Tipos de Mediunidade
- Toda a pessoa que sente a influência de espíritos ou têm algum tipo de sensibilidade e
sente vibrações energéticos em qualquer grau de intensidade é considerado um médium.
No entanto, essa qualificação aplica-se somente aos que possuem uma faculdade
mediunica bem caracterizada, que se traduz por efeitos patentes de certas intensidades.
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Esta faculdade não se revela em todos da mesma forma.
Assim, temos:
- Médium Desenvolvido
- Médium Evoluido
- Médium com vários Dons
As nove manifestações fundamentais:
“A cada um é dado a manifestação do espírito para proveito:
A uns é dada pelo espírito à ciência,
A outros sabedoria,
outros à fé,
outros à graça de curar as doenças,
outros à profecia,
outros o discernimento dos espíritos,
outros à variedade de línguas,
outros a interpretação das palavras”.
Principais tipos de Mediunidades
- Médiuns de efeitos físicos,
São Médiuns que têm o poder de provocar os efeitos materiais ou manifestações

ostensivas.
- Médiuns de efeitos intelectuais
São os especialmente aptos a receber e transmitir as comunicações inteligentes.
- Médiuns sensitivos
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São pessoas suscetíveis de sentir a presença dos espíritos por uma sensação geral ou
local, vaga ou material. Na sua maioria distinguem espíritos de alta vibração ou baixa
vibração pela natureza das sensações que causam.
- Médiuns naturais ou inconscientes
São aqueles que produzem fenómenos espontaneamente sem querer.
- Médiuns facutativos ou voluntários
Os que têm o poder de provocar fenómenos por ato da propria vontade.
- Médiuns tipólogos,
Os que produzem ruídos e pancadas com ou sem a participação da vontade.
-Médiuns motores
Os que produzem movimentos dos corpos inertes,muito comuns.
- Médiuns de incorporação
Esta forma caracteriza-se pela transmissão oral, escrita da comunicação do espírito, pode
ser parcial ou total bem como consciente, semiconsciente,ou inconsciente,em todas as
formas é o contacto direto e pessoal com os espíritos.
- Médiuns de translação e suspensão
Produzem à translação de objectos através do espaço ou suspensão sem qualquer ponto

de apoio.
- Médiuns de efeitos musicais
Provocam à execução de músicas em certos instrumentos, sem contacto.
- Médiuns de aportes
Podem servir os espíritos para o transporte de objectos materiais.
- Médiuns de aparições
Podem provocar aparições fluídicas, tangíveis e visíveis para os assistentes.
- Médiuns noturnos

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Os que só obtém certos efeitos físicos na obscuridade.
- Médiuns pneumatografos
Obtém a escrita direta. É um fenómeno muito raro.
- Médiuns de cura,
Têm o dom de curar pelo simples toque, imposição de mãos, pela prece, olhar e gesto.
- Médiuns excitadores
Têm a faculdade de desenvolver nos outros por sua influência, a faculdade de escrever.
- Médiuns auditivos
Faculdade de ouvirem espíritos
- Médiuns falantes
Nada ouvem. Neles, os espíritos atuam sobre os órgãos da palavra, com a mão dos
Médiuns escreventes, é no instrumento que surgem os espíritos.
- Médiuns videntes
São dotados da faculdade de ver os espíritos.
- Médiuns inspirados
São aqueles nos quais os sinais exteriores da mediunidade são os menos aparentes, aqui é
intelectual e todo moral.
- Médiuns pressentimentos
Têm uma vaga intuição de ocorrencias vulgares no futuro.
- Médiuns proféticos
Revelações de ocorrências futuras de interesse geral.
- Médiuns sonâmbulos
No estado de sonambulismo, são assistidos por espiritos.
- Médiuns pintores
Os que pintam sobre influência de espíritos.

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- Médiuns musicais
Executam, compõe ou escrevem mísicas, sob influência dos espíritos.
- Médiuns psicográficos,
Faculdade de escrever sob influência de espíritos
- Médiuns escreventes mecânicos,
Os que recebem o impulso involuntário na mão sem ter nenhuma consciência do que
escrevem., São casos muito raros
- Médiuns intuitivos
Aqueles que recebem comunicações dos espíritos mentalmente
- Médiuns polígrafos
Mudam de caligrafia segundo o espírito que se comunica ou têm a aptidão de reproduzir a

letra que o espírito comunicante tinha em vida.
- Médiuns poliglotas
Os que falam e escrevem línguas que não conhecem.
- Médiuns analfabetos
Os que só escrevem como mediuns não sabendo ler nem escrever.
Relativamente ao Desenvolvimento da Mediunidade:
- Médiuns novatos: os que não têm as suas faculdades completamente desenvolvidas

nem possuem experiência necessária.
- Médiuns improdutivos: os que só recebem sinais sem importância, monossilabicos

traços, letras passadas.
- Médiuns desenvolvidos ou formados: tem suas faculdades mediúnicas completamente

desenvolvidas, transmitido comunicações com facilidade e clareza sem hesitações. Esses
resultados são obtidos pelo hábito.
- Médiuns lacónicos: recebem comunicações breves e sem desenvolvimentos.
- Médiuns explícitos: recebem comunicações extensas. Essa aptidão resulta da facilidade

de combinação dos fluidos e em que os espíritos procuram tratar assuntos com grandes
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desenvolvimentos.
- Médiuns experimentados: facilidade de desenvolver a mediunidade. É uma questão de

hábito.
- Médiuns flexíveis: faculdade que se prestam a diversos generos de comunicações.
- Médiuns explosivos: recebem de preferência determinados espiritos.
- Médiuns de invocação: são flexíveis, mas aptos a responder questoes especificas que
foram propostos.
Quanto ao género e na especialidade das comunicações:
- Médiuns versificadores são esses que obter comunicações inversas.
- Médiuns poéticos, sem obter versos, recebem comunicações de estilo vaporoso,

sentimental.
- Médiuns positivos suas comunicações em geral tem um carácter de nitidez e precisão.
- Médiuns literários não têm o tom vago dos médiuns poéticos. nem o terra à terra dos
médiuns positivos, mas dissertam com sagacidade. Seu estilo é correto e elegante.
- Médiuns incorretos, podem obter comunicações muito boas, pensamentos de elevada

moralidade, mas o estilo é difuso e incorreto sob repetições e termos impróprios.
- Médiuns historiadores aptidão especial para dissertações históricas.
- Médiuns científicos podem ser muito ignorantes, mas são aptos a receber comunicações
relativas a ciências.
- Médiuns medicinais é de servir mais facilmente os espíritos que fazem prescrições

médicas. Não confundir com médiuns curadores.
- Médiuns religiosos recebem comunicações de caracter religioso.
- Médiuns filosóficos e moralistas, questões morais ou de alta filosofia.
Qualidades morais dos médiuns;

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1- Bons médiuns:
- Médiuns sérios, os que só utilizam suas faculdades para o bem e finalidades úteis.
- Médiuns modestos os que não se atribuem nenhum mérito pelas comunicações

recebidas, por melhores que sejam.
- Médiuns devotados compreendem que o verdadeiro médium tem uma missão a cumprir
e deve sacrificar os seus gestos, gostos, prazeres, tempo e até mesmo interesses materiais
em favor dos outros
-Médiuns seguros os que além da facilidade de receção, merece a maior confiança em

virtude do seu caráter, da natureza elevada com os espíritos que os assiste, sendo menos
expostos a serem enganados.
Formação dos Médiuns
Sobre mediunidades e dons espirituais, aquilo que é conhecido vale quase nada e não
depende de religiões, credos, conceitos. Porém, a mediunidade pode ser prejudicada por
causa de desvios morais do seu portador (orgulhos, vaidades, ciúmes, invejas, exageradas
valorizações, fanatismo, são alguns males que atacam os médiuns).
A dificuldade encontrada pela maioria dos médiuns iniciantes são as energias negativas,
espíritos inconscientes de vibração baixa. Assim, toda a sua atenção deve ser empregada
para não se deixar tomar por essa energias, porque uma vez firmadas, nem sempre é fácil
manter a vibração e um planeta de expiação. Esta é uma questão de capital, sobretudo no
início, pois sem as precauções necessárias, poderá pôr em causa uma das mais belas
faculdades. Orai e vigiai além de manter a saúde física, emocional mental e espiritual,
alimentando-se dia a dia de pensamentos positivos.
Como Precaução, o médium deve ter uma confiança sincera, sob proteção de Deus,
pedindo assistência ao seu anjo da guarda.
Deve ainda dedicar se com um escrupuloso cuidado a reconhecer todos os indícios que a
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experiência oferece, a natureza das primeiras energias e entidades comunicantes dos quais
é sempre prudente desconfiar. Se os indícios forem suspeitos, deve-se apelar com fervor ao
anjo da guarda e repelir com todas as forças a má energia ou entidade provando que a
autoconfiança que está acima de tudo.
Uma vez desenvolvida a faculdade mediúnica, o essencial para o médium é não abusar
dela porque essas faculdades foram dada para fazer o bem e não para satisfazer
curiosidades.
Código de moral e conduta:
1- Eu sou senhor teu Deus não há outro Deus;
2- Não farás imagens quaisquer para as adorar;
3- Não pronunciarás em vão o nome de Deus;
4- Terás um dia da semana de descanso;
5- Honrarás pai e mãe;
6- Não matarás;
7- Não cometerás adultério;
8- Não furtarás;
9- Não darás falso testemunho;
10- Não desejaras o que é do teu próximo
Perda e suspensão da mediunidade:
Os médiuns podem perder as suas faculdades?

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Sim e acontece com frequência.
A causa da perda mediunidade seria por esgotamento do fluido?
Muito frequentemente são os espíritos que não querem ou podem servir-se dele.
Os maus espíritos também se servem dos sonhos para atormentar as almas fracas.
Os conhecidos obsessores espirituais que por vezes, incomodam os médiuns, exibem

sintomas semelhantes aqueles apresentados pelos esquizofrénicos, motivando falsas
hipóteses e diagnóstico por parte dos profissionais de saúde, alheios aos fundamentos do
espiritismo.
Doenças da natureza espirituais
- Auto-obsessão
- Obsessão simples e física;
- Fascinação;
- Subjugação moral e corporal
Eclosão mediúnica de um adulto:
- Perturbações psicofísicas
- Lipotimias
- Vertigens
- Vidências
- Perceções auditivas
- Parestesias
- Arrepios
- Sensações de desdobramento
- Convulsões
- Ideias obsessivas

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- Compulsões
- Manifestações mediúnicas descontroladas
Fenómenos da esfera psigama, ligados a telepatia, leitura de cartas, clarividência e os de

cognição são considerados fenómenos mentais de ordem subjetiva.
Fenómenos objetivos ligados a capacidade pisikapa, e respondendo sem interferências

força física, situamos a psicose nésia, telecinesia, levitações e transportes, fenómenos
psitheta, fenomenologia mediúnica, realizados a intervenção dos espíritos, doenças de
corpo, reflexos da alma.
Os médiuns em sua generalidade são espíritos que resgatam débitos do passado.
Médiuns sérios atraem espíritos sérios!
Tudo o que fazemos na infância tem um objetivo importante na formação da nossa

personalidade psico social, e espiritual.
Kritesko é igual a Jesus Cristo
A matéria sutil do perispírito não tem a tenacidade nem a rigidez da matéria compacta do
corpo, se podemos nos exprimir assim, ela é flexível e expansível.
O corpo astral é o fio elétrico condutor que serve para a receção e a transmissão do
pensamento.
O fluido nervoso que desempenha um grande papel na economia orgânica e do qual não se
dá bastante conta nos fenómenos fisiológicas e patológicas:
- o medo da primeira sensação que aprisiona
- o pranto alivia o perdão, liberta a mágoa, adoece o amor, cura a ansiedade,

enfraquece a insegurança, desmotiva a rigidez e inibe a culpa constrangia
A ilusão entorpece o orgulho, martiriza a crueldade, agride a preocupação e paralisa...
Exercícios:
1- Ler as obras de Allan Kardec como o livro dos médiuns, livro dos espíritos o céu e o
inferno, o evangelho segundo o espiritismo.

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Parte prática da iniciação:
Paciência, perseverança e determinação são condições básicas para o desenvolvimento.
Controle do pensamento, disciplina do pensamento e domínio do pensamento.
Sentar-se confortavelmente, relaxar o corpo, fechar os olhos durante 5 minutos e observar o

curso dos pensamentos que você tenta fixar, é difícil, devem evitar pegar o sono durante o
exercício, respirações profundas, esse exercício de controlo de pensamento deverá ser
feito de manha e a noite e a cada dia o seu tempo deverá prolongar se para que numa
semana possamos acompanhar e controlar o curso dos pensamentos é extremamente
importante para o desenvolvimento mediúnico para a vossa evolução, rituais magias etc.
Resumo sobre Orixás:
Os orixás são na verdade divindades de crença Africana Iorubá que

se popularizaram no Brasil através das religiões de matriz africana
com a própria umbanda e candomblé, iorubá é uma região da
África composta por diversos grupos étnicos com língua e cultura
semelhantes existe mais de 400 orixás de crença ioruba mas
alguns deles se tornaram mais famosos no brasil como o caso de
Oxalá, Ogum, Iemanjá.
Quem são os Orixás da umbanda:
Oxalá
É uma divindade masculina, é o criador de todos os seres e

pai de todos os orixás representa o sol e a criação a vida. É
representado de Cor branca Jesus Cristo. Saudação a
Oxalá: “ÊPA BABÁ”
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Ogum:
Representa a luta e conquistas. Ele é o Deus da guerra, o senhor da

guerra e padroeiro de todos os trabalhadores cujo ofício exige
ferramentas. Dono do ferro e do fogo, defensor da lei e da ordem,
abre caminhos e vence as lutas, protegendo os mais fracos. Seu
símbolo é a Espada. Sua cor é Vermelha ou Azul Escuro e sincretiza
com São Jorge. Saudação a Ogum: “PATAKURI OGUM” ou
“OGUNHÊ meu Pai”
Oxóssi:
Vive nas florestas e representa a fartura. É protetor dos caçadores e

seu símbolo é arco e flecha, imite os sons dos animais na perfeição,
é caçador valente e generoso. Sua cor é o Verde e sincretiza com
São Sebastião. Saudação a Oxóssi: “OKÊ ARÔ OXÓSSI”
Oxum:
Divindade feminina, rainha do ouro, dona da água doce rios e

cachoeiras. Representa delicadeza, fecundidade e maternidade. É
chamada de Mamãe Oxum. É a orixá que sofre junto daqueles que
enfrentam dificuldades e tenta ajudá-los. Sua cor é o amarelo ouro e
sincretiza com Nossa Senhora Aparecida, nossa senhora de Fátima.
Saudação a OXUM: “Saravá Mamãe Oxum!” “Ora Yê Yê Ô, Oxum!”
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Xangô:
É rei, é o orixá que cuida do poder, da justiça. Seu símbolo é

o machado de duas lâminas e sua cor é o castanho. Ele é
representado por São Pedro e São Jerónimo. Saudação a
Xangô: "Kawó-Kabiyesilé"
Iansã:
Guerreira poderosa responsável por levar as almas para o céu.

Senhora do vento, trovoes e tempestades. Ela comanda os
espíritos mortos com um rabo de cavalo, conhecido como
Eruexim – um dos seus símbolos. Iansã deve ser saudada em
trovoadas, não pelos raios em si, mas porque ela era esposa de
Xangô, o senhor da justiça, e ele não deixaria o raio cair em
quem lembrasse do nome de sua esposa. Sua cor é o laranja.
Representada Santa Bárbara. Saudação a Iansã:
“Eparrey Iansã”
Iemanjá:
Mãe de todos os Orixás da umbanda rege a educação e a

família, É a Rainha dos mares, protetora dos marinheiros, sua
cor é azul claro. Sincretiza com Nossa Senhora de Candeias,
Nossa Senhora dos Navegantes, Nossa Senhora da Conceição,
Nossa Senhora da Piedade e a Virgem Maria. Saudação a

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Iemanjá: “Odoyá Iemanjá”
Exu:
É o orixá intermediário e mensageiro

responsável pela comunicação entre
os orixás e os homens. Exu é o
guardião dos caminhos derruba
barreiras. Os traços de
personalidade mais comuns
associados a ele são: disciplina, paciência e proteção nos caminhos. O orixá é tido como
um protetor fiel das pessoas que o cultuam e são agradecidas por sua proteção. Sincretiza
no cristianismo Santo António. A sua cor é Vermelho de Pretp. Saudação a Exu:
“LAROYÊ EXU!”
Oxumaré:
É o filho de Nanã divindade de

movimento do ciclo vital. este orixá é
homem e mulher ao mesmo tempo e
representa dualidades, bem e mal ,
dia e noite. representa a cobra arco-
íris, que traz as características do
animal como a mobilidade, agilidade e
destreza. Ele mora no céu e viaja através do arco-íris para a Terra. Além disso, ele
representa a fortuna, abundância, prosperidade e riqueza que são realizações importantes
para o seu povo. Todas as cores do arco-íris são atribuídas a Oxumaré e suas vestimentas
são amarelas e verdes. Sincretiza com São Bartolomeu.
Nanã Buruquê:
Orixá temida por ser, muitas

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vezes, intransigente e austera é respeitada como a mais velha das Yabás (orixá feminino).
De temperamento brando, acolhe e orienta seus filhos, como uma grande matriarca de
muita sabedoria. Ela representa a velhice, a experiência da vida e morte. Sincretiza com
Santa Ana.
Omulu/Obaluaê:
É um grande feiticeiro, senhor da vida e da morte é responsável

pela passagem de um plano para outro e atua em hospitais e
cemitérios. Carrega sempre sua lança de madeira,
seu Laguidibá e seu Xaxará para espantar as más energias e
os eguns (espíritos errantes). A roupa de Obaluaê é especial:
ele é coberto por uma palha e nenhum humano pode ver Omulu
/ Obaluaê sem ela, pois seu brilho é intenso como o Sol! Tal
evento mataria qualquer um rapidamente…É representado por São Lázaro.
Logun Éde:
Filho de oxossi e ogum é cacador e pescador. Ele é considerado um

dos mais belos e vaidosos orixás masculinos. Não poderia ser por
menos: ele é filho de Orixá Oxóssi e Oxum, a deusa do amor. Ele é
representado por santo Expedito.
Obá:
Obá, também conhecida como Yobá, é uma divindade guerreira das

religiões afro-brasileiras e da mitologia iorubá. A Yabá (Orixá
feminino) é conhecida por sua força e valentia, sendo temida e
considerada mais poderosa que muitos Orixás masculinos. É
associada às águas turbulentas dos rios. Deusa das águas revoltas,
guerreira,cacadora e protetora do equilíbrio e da justiça. Sincretiza
com Joanna D’arc.

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Ossain:
Ossain é o pai das plantas sagradas e milagrosas. Possui o poder sobre qualquer tipo de
vegetação e delas consegue extrair as curas de todos os males. É o defensor da saúde e
auxilia todos aqueles que buscam uma vida saudável. Representa São Benedito.
Ewá:
Ewá é uma Orixá mais tradicional no Candomblé do que na

Umbanda. Sua principal força vem da Nigéria, onde existe um rio
com seu nome. Ela é regente da neblina e dos nevoeiros, e quem
a desafia costuma se perder na vida e nunca mais consegue
encontrar o seu caminho. Mulher guerreira e de grande
sabedoria, Ewá não possui medo da morte e já a enganou
diversas vezes. Algumas de suas lendas diz que ela habita
também regiões de cemitério, onde se sente em paz e consegue
se manter afastada de Ifá e de Xangô. É conhecida pela intuição,vidência e tudo que é
puro. Sincroniza com Santa Luzia
Ibejis:
São os gémeos que carregam a felicidade nos seus

corações e veem a vida com os olhos de criança. Os
gêmeos são protetores das crianças e simbolizam o
nascimento e a vida. O Ibeji Orixá é a sobrevivência da
continuidade. Na África os filhos são fonte de grande alegria, pois eles são a garantia de
que a sua história e de sua descendência perdurará. Sincretiza com São coso e Damião
Pombagiras,
Pombagira ou Pombogira é uma entidade espiritual da

Umbanda e do Candomblé, considerada um Exu feminino e

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a mensageira entre o mundo dos orixás e a Terra. Cores de vermelho e preto e oferendas
preferidas cachaça, vinho rosé e champanhe.
NOTAS:
Na Umbanda e Quimbanda os orixás são considerados espíritos ancestrais mais antigos.

Representam forças na natureza (energias).
No candomblé os orixás são considerados Deuses.
Na Umbanda tal e qual como no espiritismo, o objetivo é atingir o grau máximo da evolução
espiritual e não realizam rituais com animais. Utilizam apenas instrumentos como
cachimbos, vestes, pedras cristais, banhos, defumações, ervas, guias, pontos cantados,
pontos riscados, bebidas e tabaco. Os médiuns só vestem roupa branca, com exceção nas
giras de Esquerda onde predomina o Preto.
No Candomblé o objetivo é chegar ao divino pela orientação dos espíritos. Cultuam uma
série de orixás e é uma religião rica. Cada orixá foi associado a um santo da igreja católica,
usa-se nas ritualistas roupas que representem o orixá, oferendas, pontos, tabaco e rituais
com animais (tais como Galinha, Galos, Bodes).
A Santeria é uma religião de nação yorubá muito popular em cuba e países da América
latina. Cultuam Deus superior e divindades sagradas que atendam aos seres humanos, os
seres de luzes são chamados de Orishas há uma semelhança entre os Orixás da Umbanda
e Candomblé.
Obbatalá deus da sabedoria paz, verdade e pureza. Ele é considerado o orisha mais
importante da sentiria. Ele é responsável pela criação do planete e seres humanos. Ele é
da justiça saúde e paz.
Yemayá rainha do mar chamada mãe de todos os orishas. Protetora de crianças e

gestantes e inteligente da razão e bruxaria.
Shangô: conhecidos pela alegria d viver. Ele é da guerra, fogo, tronome musica. Possui
poder da vidência e da cura.

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Aggayu pai de shangó divindade forte violenta e muito poderosa. Personalidade masculina
intensa. Grande forca física não se deixa dominar por nenhuma outra entidade.
Oggún: trabalho e força. O deus das armas, Temperamental. Travesso divertido e

impulsivo.
Eleggua: esse sim é o guerreiro mais importante da santeria cubana, é o mais temível por
ser dono do destino. Tem o poder de trazer o bem e o mal. Ele abre o caminho das pessoas
e deixa a felicidade entrar.
Oyá-yansa: deusa do ar dos ventos tranquila quando provocada, vira uma violenta
tempestade grande guerreira, não aprecia.
Oshúm: deusa do amor, espiritualidade e fertilidade. Delicada faz dela uma divindade muito
apreciada da santeria.
Orulá- Orunmila,encarregado pela sabedoria, astucia,inteligente necessarias para vencer o

mal, considerado um conselheiro da humanidade que utiliza o poder de adivinhação para
guiar.
Babalú Ayé conhecido e respeitado considerado o deus da cura ,protetor dos enfermes.
Ochosi , guerreiro, caçador, orisha justiça sempre alerta e pronto para perseguir aqueles
que não seguem o caminho do bem.
Oferendas aos Orixás:
Oxalá: velas brancas, frutas, coco verde, mel e flores. As entregas podem ser feitas em
bosques, praias e jardins
Oxum: velas amarelas, flores, frutas, essências, rosas, champanhe, licor, cerveja, vinho
branco. As entregas são feitas em cachoeiras ou rios.
Oxóssi: velas verdes, cerveja, vinho doce, licor, caju, flores do campo e frutas. As entregas
são realizadas no mato e bosques.

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Xangô, velas castanhas, flores, cerveja preta, vinho doce e licor. As entregas são em
cachoeiras, pedreiras ou montanhas.
Obaluaié velas brancas, vinho rosé, agua pura, coco fatiado com mel e pipocas, rosas,
margaridas e crisântemos. As entregas são feitas em cruzeiros, cemitérios, praia ou lagos.
Ogum: velas azuis ou vermelhas, ,cerveja, vinho, licoroso, e flores, especialmente cravos.
Entregas em caminhos, encruzilhadas ou campos.
Iemanjá: vela azul claro, champanhe doce, calda de ameixa ou pessego, arroz doce, melão,
rosas brancas. Entregas na praia.
Iansã: velas branca e amarela, ,champanhe branca, licor de menta, anis, cerejas, rosas,
palmas amarelas. Entregas em campos abertos, pedreiras, praias ou cachoeiras.
Nanã, velas roxas, champanhe, calda de ameixa ou figo, uvas, melão e melancia. As
entregas são feitas em lagos.
Omulu, velas brancas, vermelha ou preta, água pura de coco, vinho doce, ,mel, pipocas sal
grosso. Entregas no cemitério e na praia.
Zé Pelintra faz parte da linha dos malandros. Possui grande habilidade com facas e é
temido até pela polícia. Ele é a única entidade que é aceita em dois rituais, totalmente
opostos na linha da esquerda regido pelo Exu,e junto com Exu e pomba giras. Na linha da
direita, apresenta com os malandros nos rituais de caboclos e pretos velhos. Gosta de
farofa com linguiça, linguiça frita, sardinha frita com óleo de dendê, abóbora com carne
seca, queijo, coco, cerveja bem gelada, velas vermelha e branca, cigarros, jogos e moedas.
As entregas são feitas na encruzilhada ou em esquinas.
Pretos velhos, velas cor branca e preto, alfazema, arruda, guiné, alecrim, rosa branca, café
e cachimbos são o que se pode oferecer. Dia de culto - 9 de Agosto. Como são amantes de
café comemora-se no dia de nossa senhora do café padroeira dos cafeicultores.
Gostam de mingau feito de farinha de acaca, milho verde ralado com água e pode ser
oferecido às almas, em rituais. Pode ainda ser acrescentado uma pitada de açúcar.
Outra maneira: ½ leite, ½ colher de farinha, ½ chávena de açúcar.
Pombas giras: velas vermelho e preto, champanhe, vinho, cachaça, perfumes etc
Exu preta e vermelha, fruta, cachaça, pão, romã, maracujá, manga, laranja azeda, e caju.
Gostam de receber bebidas, colares, pulseiras, maçã...
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Erês, velas rosa e azul claro, fitas de cor, ,flores, frutas, arroz doce, doces, cocadas,
gomas, bolos doces, quindins, refrigerantes, água de coco e sumos de fruta.
Exu Mirim, velas preto e vermelho, pembas pretas e vermelhas, cravos, peras, mamão,
bebidas de licores ou cachaça com mel, figado de bovino picado e frito em azeite de dendê
e farofa apimentada.
Vamos agora entender um pouco sobre linhas de trabalho:
AS FALANGES DE TRABALHO NA UMBANDA
Na Umbanda não se incorpora Orixás e sim os falangeiros dos Orixás que são entidades
evoluídas espiritualmente que vêm trabalhar nas giras de Umbanda.
Falanges: são agrupamentos de espíritos afins que possuem a mesma vibração.
São elas: pretos velhos, caboclos, exus, crianças, boiadeiros, ciganos, orientais e mestres
que trabalham na cura.
OS CABOCLOS
São entidades, espíritos de índios brasileiros e Sul

Americanos, que trabalham na caridade como verdadeiros
conselheiros, ensinando a amar ao próximo e a natureza.
São entidades que têm como missão principal o
ensinamento da espiritualidade e o encorajamento da fé,
pois é através da fé que tudo se consegue. Usam em seus
trabalhos ervas que são passadas para banhos de limpeza
e chás para a parte física, ajudam na vida material com
trabalhos de magia positiva, que limpam a nossa aura e proporcionam uma energia de força
que irá nos auxiliar para que consigamos o objetivo que desejamos. O trabalho que eles
desenvolvem é o de encorajar o nosso espírito e prepara-lo para que consigamos o nosso
objetivo.

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A magia praticada pelos espíritos de caboclos e pretos velhos é sempre positiva, não existe
na Umbanda trabalho de magia negativa, muito pelo contrário, a Umbanda trabalha para
desfazer a magia negativa. Infelizmente, existem vários terreiros que praticam esta magia
inferior, mas estes são os magos negros, que para disfarçar o seu verdadeiro propósito, se
escondem em terreiros ditos de Umbanda para que possam atrair as pessoas e desenvolver
as suas práticas negativas, com promessas falsas que sabemos nunca são atendidas.
Os caboclos são entidades simples e através da sua simplicidade passam credibilidade e

confiança a todos que os procuram. Nos seus pontos riscados (grafia sagrada dos Orixás),
traduzem a mais forte magia que existe atualmente, é através desses pontos que são feitas
limpezas e evocações de elementais e Orixás para diversos fins.
Nos seus trabalhos de magia costumam usar pembas, (giz de várias cores imantados na
energia de cada Orixá), velas, essências, flores, ervas, frutas, charutos e incenso.
Quando fazemos um trabalho para uma entidade de Umbanda e colocamos algum prato de
comida, não é para o Caboclo comer pois os espíritos não precisam de comida. O alimento
que esta ali depositado, serve como alimento espiritual, isto é, a energia que emana
daquela comida é transmutada e utilizada para o trabalho de magia a favor do consulente.
Da mesma forma, o charuto que a entidade fuma é usado para limpeza, do consulente
através da fumaça e das orações que estas entidades fazem no momento da limpeza, são
os chamados passes de Umbanda. Muitas vezes a Umbanda é criticada de baixo
espiritismo, pois os guias fumam e bebem, mais estas críticas se devem a uma falta de
conhecimento da magia ritual que a Umbanda pratica, desde o início, com tanta maestria e
poder, e sempre o fará para o bem de todos.
OS PRETOS VELHOS
São espíritos de velhos africanos que foram trazidos para o

Brasil como escravos e que trabalham na Umbanda como
símbolos da fé e da humildade. Os seus trabalhos são de
ajuda aqueles que estão em dificuldade material ou
emocional, sendo que, o seu trabalho se desenvolve mas
para o lado emocional e físico, das pessoas que os

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procuram, sendo chamados, carinhosamente de psicólogos dos aflitos. Sua paciência em
escutar os problemas e aflições dos consulentes, fazem deles as entidades mais
procuradas na Umbanda, são chamados de Vovôs e Vovós da Umbanda.
Também usam ervas em seus trabalhos de magia e principalmente para rezar por pessoas
doentes e crianças que estão com mal olhado. As suas rezas são conhecidas como
poderosas; usam também de patuás, saquinhos que são depositados elementos de magia e
que os consulentes usam no corpo para proteção.
Da mesma forma que os Caboclos, os Pretos Velhos usam cachimbos para limpeza
espiritual, jogando sua fumaça sobre a pessoa que esta recebendo o passe e limpando a
aura de larvas astrais e energias negativas.
OS BOIADEIROS
São espíritos de pessoas que em vida

trabalharam com o gado, em
fazendas no Brasil. Estas entidades
trabalham da mesma forma que os
Caboclos nas giras (sessões de
encorporação na Umbanda).
Usam de canções antigas, que

expressam o trabalho com o gado e a vida simples das fazendas, nos ensinando a força
que o trabalho tem e passando, como ensinamento, que o principal elemento da sua magia
é a força e a vontade de conquistar, fazendo assim que consigamos uma vida melhor e
farta.
Nos seus trabalhos usam de velas, pontos riscados e rezas fortes para todos os fins.
AS CRIANÇAS

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Estas entidades são a verdadeira expressão da alegria e da honestidade. Desta forma,
apesar da aparência frágil, são verdadeiros magos e conseguem atingir o seu objetivo com
uma força imensa, atuando em qualquer tipo de trabalho, mas, são mais procurados para os
casos de família e gravidez.
OS EXUS
São entidades em evolução e seu trabalho é dirigido, principalmente na defesa dos seus
médiuns e a defesa do terreiro, porém, são muito
procurados para resolver os problemas da vida
sentimental e material.
Costumam trabalhar com velas, charutos,

cigarros, bebidas fortes, punhais em seus pontos
riscados, pembas brancas, pretas e vermelhas .
Devido ao seu temperamento forte e alegre

costumam atrair bastante os consulentes ,
principalmente porque quando falam que vão ajudar, certamente o farão.
Os Exús nas sete linhas de Umbanda:
Linha de Ogum: Exu Tranca Ruas das Almas, Exu tranca Ruas de
Embaré, Exu Tranca Ruas das Sete Encruzilhadas, Exu Veludo, Exu Sete
Encruzilhadas, Exu sete Facas, Exu da Mangueira e outros.
Linha de Oxossi: Exu Marabô, Exu Tronqueira, Exu Mangueira e outros.
Linha de Xangô : Exu Marabô Toquinho, Exu Labareda, Exu do Lodo,
Exu Pedra Negra e outros.

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Linha de Yorimá : Exu Caveira, Exu Tata Caveira, Exu 7 covas, Exu
Bananeira, Exu Mulambo, Exu 7 porteira e outros. 4
Linha de Oxalá : Exu Tiriri, Exu Veludinho, Exu Gira Mundo, Exu Sete
Encruzilhadas e outros.
Linha de Yemanja : Todas as Pombagiras.
Linha de Yori : Todos os Exus mirins.
As sete linhas de trabalho da Umbanda:
1)Linha de Oxalá:
Esta linha é regida por Jesus Cristo e representa o princípio da criação, a luz divina que
coordena todas as outras.
Os guias principais desta linha são : Caboclo Urubatão de Guia, Caboclo Ubirajara, Caboclo
Aymoré, Caboclo Guaracy, Caboclo Guarany e Caboclo Tupy. Estes guias são os chefes de
falanges, mais existem os demais guias que pertencem a esta linha e trabalham na
caridade, são eles: Caboclo Pena Branca, Caboclo Águia Branca, Caboclo Tupã, Caboclo
Rompe Nuvem, Caboclo Tamoio, Caboclo Gira Sol e outros. O astro que rege esta linha é o
Sol e tem como guardião o Anjo Gabriel.
2) Linha de Yemanjá:
Esta linha é regida por Nossa Senhora da Conceição, que é sincretizada com Oxúm,
representa a Divina Mãe, a energia feminina e da natureza da água, a gestação e a
fecundação.
Os guias principais desta linha são : Cabocla Yara, Cabocla indayá, Cabocla Estrela do
mar, Cabocla Nanã, Cabocla Sereia do Mar, Cabocla Oxúm, Cabocla Iansã.
Outros guias que trabalham nesta linha são: Cabocla Jandira, Cabocla Iracema, Cabocla
Jupira, Cabocla Jacira, Cabocla da Praia, Cabocla Juçanã, Cabocla Sete Ondas, Cabocla

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Estrela Dalva e outras.
O astro que rege esta linha é a Lua e tem como guardião o Anjo Rafael.
3) Linha de Xangô :
Esta linha é regida pôr São Jerônimo.
Representa a Justiça Divina, a lei Kármica, é o dirigente das almas, o senhor da balança
Universal que afere o nosso estado espiritual.
Os guias principais desta linha são : Xangô Kaô, Caboclo Sete Montanhas, Caboclo Sete
Pedreiras, Xangô da Pedra Preta, Xangô da Pedra Branca, Caboclo Sete Cachoeiras e
Xangô
Agodô.
Outros guias que trabalham nesta linha são: Caboclo Cachoeira, Caboclo Junco Verde,
Caboclo Gira Mundo, Caboclo Cachoeirinha, Caboclo Sumaré, Caboclo Rompe Montanha,
Caboclo Ventania, Caboclo Rompe Serra e outros.
O astro que rege esta linha é Júpiter e tem como guardião o Anjo Miguel.
4) Linha de Ogum:
Esta linha é regida pôr São Jorge representa o fogo da Salvação, a linha das demandas da
fé, das aflições, das lutas e batalhas.
Os guias principais desta linha são : Ogum de 5 Lei, Ogum Yara, Ogum Megê, Ogum
Rompe Mato, Ogum de malê, Ogum Beira Mar, Ogum Matinada.
Outras entidades conhecidas que trabalham nesta linha são: Ogum Sete Espadas, Ogum
Sete Lanças, Ogum Sete Escudos, Caboclo Timbiri, Caboclo Tira Teima, Caboclo Humaitá,
Caboclo Rompe Mato, Caboclo Araguarí e outros.
O astro que rege esta linha é Marte e tem como guardião o Anjo Samuel. Nesta linha
também trabalham os Exus de Umbanda.

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5) Linha de Oxóssi:
Esta linha é regida pôr São Sebastião e representa o Caçador das Almas, o mestre que
ensina a doutrina e pratica a catequese dos filhos que o procuram.
Os guias principais desta linha são : Caboclo Arranca Toco, Cabocla Jurema, Caboclo
Araribóia, Caboclo Guiné, Caboclo Arruda, Caboclo Pena Branca e Caboclo Cobra Coral.
Outras entidades que trabalham nesta linha são : Caboclo Pena Azul, Caboclo Pena Verde,
Caboclo Pena Dourada, Caboclo Tupinanbá, Caboclo Tabajara, Caboclo Sete Flechas,
Caboclo Tupiára, Caboclo Tupiaçú, Caboclo Mata Virgem, Caboclo Rei da Mata, Caboclo
Pery, Caboclo Rompe Folha, Caboclo Paraguassu, Caboclo Arerê, Caboclo Coqueiro,
Caboclo Sete Palmeiras, Caboclo Juremá, Caboclo Folha Verde e outros.
O astro que corresponde a esta linha é Vênus e o guardião é o Anjo Ismael.
6) Linha de Yori:
Esta linha é regida pôr São Cosme e São Damião, e é a linha da Ibejada que são as
crianças, representando a alegria, a luz da espiritualidade, a ingenuidade e lealdade infantil.
Os guias principais desta linha são: Tupanzinho, Ori, Yariri, Doum, Yari, Damião e Cosme.
Outros guias que trabalham neta linha são : Crispim, Crispiniano, Mariazinha, Zequinha,
Chiquinho, Luizinho, Joãozinho, Paulinho, Luizinha, Ana Maria, Joaninha e outros.
O astro que corresponde a esta linha é Mercúrio, e o guardião é o Anjo Yoriel.
7) Linha de Yorimá:
Esta linha é regida por São Lázaro e São Roque respectivamente, sincretizados com
Obaluaê e Omolú. É a linha dos pretos velho ou linha das almas, representa a palavra da
lei, a linha das magias. É composta pelos espíritos que têm a missão de combater o mal e
todas as suas manifestações. São os Senhores da Magia.
Os guias principais desta linha são : Pai Guiné, Pai Tomé, Pai Arruda, Pai Congo de
Aruanda, Maria Conga, Pai Benedito e Pai Joaquim.
Outras entidades que trabalham nesta linha são : Pai João, Pai Jacob, Vovó Ana, Vovó
Cambinda, Pai Cipriano, Pai Simplício, Tia Chica, Pai Chico, Pai Miguel, Vovó Catarina, Pai
Congo do Mar, Pai Mané, Pai Antônio, Pai Congo, Pai Moçambique, Pai Zé, Pai Fabrício,
Pai Jovino, Pai Tomás, Vovó Luiza e outros.
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O astro que corresponde a esta linha é Saturno e o guardião é o Anjo Iramael.
Estas são as Sete Linhas de Umbanda e seus guias principais, existem outros guias que não
foram citados, mais não dá para falar todos os nomes das entidades que trabalham nas giras
da Umbanda.
OS TRABALHOS DESENVOLVIDOS NA UMBANDA
A Umbanda trabalha com sessões públicas, onde os espíritos guias incorporam em

médiuns preparados e através da palavra de amor ajudam a todos que os procuram.
Trabalha também com a magia para desfazer encantos maléficos e para limpar a aura dos
que precisam.
Todos os trabalhos desenvolvidos na UMBANDA são executados por entidades guias como
caboclos, pretos velhos, crianças, boiadeiros e exus, que são espíritos em evolução mais
próximos a nós do plano terrestre e guias orientais que trabalham na cura de males físicos e
espirituais.

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E Agora ….
Um pouco de Magia Cigana
O povo Cigano é conhecido ,pelo seu lado

místico suas magias, além de suas danças e
oráculos, tudo ligado a força da natureza.
" Ser Cigano é antes de tudo um estado de

espirito"
Os Ciganos dizem que o poder da Magia está em quatro ingredientes basicos :
1- A Vontade, quanto maior a força de vontade de se obter o que se pede com magia mais
teremos êxito.
2- A Concentração, para eficacia de qulquer ato magico. o firmamento de pensamento é

preciso vibrar em direção ao que se deseja, somos um elo entre a força e a vontade.
3- A paciência não basta dizer o abracadabra e pronto. Em magia cigana é diferente, existe
um tempo próprio para aacontecer. Há feitiços que podem fazer efeito em 24h, mas
geralmente é preciso mais tempo, fazer a magia e esquecer, não estipule prazos porque a
ansiedade é a inimiga da paciencia.
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4- O segredo, fazer tudo em silencio e no segredo dos seus corações, se fizermos alarde do
que estamos realizando a única coisa que conseguiremos é enfraquecer a força.
A magia deve ser sempre praticada em lugares abertos campos, bosques, etc. O verdadeiro
mago respeita os espaços, há certas magias que necessitam do uso de determinadas
árvores, plantas, etc. Mas isso não é desculpa para dexar de realizar seus propósitos
mágicos. Quem quer ser feliz tem de lutar e não permitir a acomudação dos limites.
Algumas ervas não são fáceis de encontrar, assim sendo trate de planta-las em pequenos
vasos. De modo geral, as receitas são simples e eficazes, não podem duvidar, pois levem
em conta que se tomar uma atitude de dúvida, seu pensamento atrapalhará ou anulará o
feitiço, e que o cósmico guarda como resposta benéfica pra o seu desejo.
A vida é uma grande estrada, a alma é uma pequena carroça e a divindade é o carroceiro,
deixe a divindade guiá-lo e ser feliz!
O que é a magia?
Apesar dos diversos pontos de vista há um ponto que converge que é a capacidade da
mente humana causar uma alterção, magia é um conjunto de técnicas que envolve o poder
da mente, vale ressaltar que magia é feita de intenção, do nosso poder mental e energético,
portanto todo o magista deve treinar seu pensamento para o alcance dos seus objetivos.
É comum já termos ouvido os termos magia branca, magia negra ou magia vermelha, na
magia cigana falaremos de alta magia e baixa magia, utlizando as energias suteis no
primeiro caso e as mais densas no segund, além disso toda a magia tem a sua base nas
essencias dos 4 elementos primordiais(terra, água, fogo e ar).
Magia não é oferenda.
Magia não é oferenda, ela engloba a oferenda, por esta razão vai alem da mesma, assim é
possivel afirmar que magia é um recurso que usamos por meio de elementos para atrair ou
afastar algo do nosso caminho, e a cima de tudo, causar alguma modificação para nós ou
para outros, já a oferenda faz parte da magia e pode estar dividida em 3 categorias,
oferenda de agradecimento, simples e pacto.
Oferenda de agradecimento é oferecida em função de uma dádiva recebida.

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Oferenda simples é oferecida para agradar uma entidade, é uma forma de comunhão com o
espiritual que devemos fazer sempre que possível, pois assim manteremos as portas
abertas na espiritualidade.
Oferenda pacto é uma forma de negociação com as entidades quando estamos com
alguma questão por resolver seja nos aspetos, saúde, amoroso, profissional, etc.
Algumas magias não dão certo porquê?
Muitas coisas podem acontecer que atrapalham o feito mágico:
-A magia não gerou a força necessária para a realzação, ou nao foi feito de forma
correta;
-Podem não ter agido de forma ética;
-Não teve a dedicaçao e a concentração necessária;
-Esperar que a magia seja na verdade um milagre;
-Ter impanciência ou ansiedade no resultado;
-Uma força muito maior opôs-se à realizaçao do seu desejo.
Não fazer magia sem se preparar, ou seja, sem tomar banho de descarga preparar o
ambiente, firmar anjo da guarda, etc.
As fases da lua:
Há milenios que a lua e suas fases vêm sendo usadas em rituais, magias, encantamentos
de diversos povos, e até mesmo religiões ligadas à lua que a viam como a deusa, o
feminino sendo exaltado. Também se acreditava na sua força para a conseção da vida, do
crescimeto e das colheitas, influências das marés que sao controladas por conta de suas
fases. São muito mágicos todos os atributos que sao dados à Lua:
Lua cheia, abudância e plenitude;
Lua crescente, crescimento e prosperiedade;
Lua nova, novidades, acontecimentos e descoberta de algo que está oculto;
Lua minguante, o término, transição, final de situacões e ciclos.

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Importante lembrar que as fases da lua terão a sua forca na totalidade, encantamentos e
rituais.
Assim como a lua interfere nas nossas magias, também procuramos os melhores dias da
semana , visto que há uma grande relação entre os mesmo e os planetas.
Domingo: é o dia do sol, indicado para tratar de assuntos relacionados ao financeiro,

prosperiedade e sucesso. Na magia cigana, ofertamos o cla do ouro, o cigano Vladimir. Sua
fruta é o melão, mas ofertamos pão, bolos, mel, moedas, ímans, etc. A cor é amarelo,
dourado e laranja. Metal: ouro. Cristais: citrino pedra do sol green gold, topazio imperial.
Incensso: mirra, olibano, canela cravo
Segunda feira: está vinculada à lua, dia ideal para tratar de emoções. Na magia cigana
podemos ofertar o clã dos oráculos, representado pelo cigano artemio, pedindo intuiçao e
vidência. Cor: prata, lilas ou azul. Metal: prata. Cristal: pedra da lua, oleo de gato, amitista,
cristal branco. Incenso: alfazema, artemizia, salvia e sandalo.
Terça feira: dia de marte, planeta relacionado com a coragem, disputas, proteção. Na
magia cigana ofertamos ao clã dos guardioes representados pelo cigano juan. Nas suas
oferendas colocamos todos os tipos de pimenta, pães, vinho, punhais. Cor: vermelho.
Cristais: hematita, sardonix, onix, e turmalina. Incenso: sandalo, cipreste.
Quarta feira: dia de mercúrio, relacionado com comunicação,viagens, negocios e cura.

Podemos ofertar a diferentes clãs de acordo com a necessidade de cura. Cor: amarelo,
castanho. Cristais: agata. Incenso: frutas, e aromas amadeirados.
Quinta feira: dia de júpiter apropriado a dinheiro, lideranca, atividades publicas, etc.Na
magia cigana é recomendado para trabalhar com cura o cla da cura, é o cigano Sandro.
Ofertamos ovos, pães, bolo, manjericão, etc. Cor: verde. Cristais: turquesa, ametista,
ametista verde, quartzo verde e quartzo branco. Incenso: violeta, lavanda, rosa branca.
Sexta feira: Vénus, o amor, amizade, beleza e arte. Na magia cigana o cla do amor cigana
Carmen mas em casos especificcos ligados a sexo oferecemos a cigana Madalena. Cor:
vermelho e rosa. Cristais: quartzo rosa, magnetita, turmalina rosa e granada.Incenso:
rosas vermelhas, jasmim, rosa cor de rosa e maça vermelha.
Sábado: saturno ligado à protecao, libertacao, quebra de vicios. Na magia cigana não há
cla especifico. Caso haja necessidade, trabalha-se com o cla dos guardioes. Cor: preto e

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vermelho. Cristal: onix, obsidiana, turmalina negra. Incenso: arruda, olibano, cipestre.
Propriedades de ervas e especiarias mais utilizadas:
Alecrim: promove o bem estar, age como um tonificante e reenergizador
Alfazema: promove a harmonização nos ambientes, equilibria conflitos e emocionais dando

calma e tranquilidade
Anis estrelado: ótimo para problemas estomacais como a indigestão e problemas

intestinais como flatulência, excelente para conexão espiritual
Arruda: limpeza retira energias negativas do campo áurico
Arnica: alivia cansaço e dores nas pernas e pés , anti inflamatoria
Camomila: tranquilidade e relaxante, sedativo, combate o stress
Canela: estimulante, atrativo, ótimo para prosperidade
Canfora: limpeza de ambientes e também para fazer inalação em estados gripais
Casca de alho: afasta vampiros energéticos e tira energias nocivas do campo energético
Cravo da índia: afrodisíaco, alivia dor de dentes, purifica o hálito
Erva doce: alivia cólicas intestinais, atraia paz, alegria e amor
Folha de Eucalipto: purifica os campos energéticos, tirando miasmas e larvas astrais.
Folha de Pitanga: promove a autoestima e o bom humor. Movimenta os caminhos do

individuo.
Gengibre: promove o alívio nas dores de garganta e nos estados de gripe.
Hortelã: promove a limpeza energética e da proteção, inibe a entrada de energias nocivas

através dos chacras.
Jasmim: abertura dos canais mediúnico, conexão espiritual.
Levante: promove a limpeza do campo energético, promovendo o entusiasmo e o

positivismo.
Louro: ótimo para o alivio de cólicas abdominais, promove a prosperidade em todos os

sentidos.
Manjericão: promove a limpeza energética trazendo bem estar e animo.
Noz- Moscada: estimulante e atrativo.

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Pinhão Roxo: acaba com a Acão de espíritos obsessores. Limpeza energética forte.
Romã: alivia problemas na garganta, promove limpeza. Usada em rituais ciganos para
pedidos de gravidez.
Rosa Branca: limpeza emocional, calmante
Rosa Amarela: promove atracão física aos homens, elevando a autoestima.
Rosa Vermelha: promove atracão física as mulheres, elevando a autoestima e

harmonização de casais.
Salvia: promove animo e bem estar.
Verbena: atrativa.
Amuletos talismã:
São objetos com grande poder imagístico onde colocamos nossa energia e consagramos
ao povo cigano, tornando se assim encantados. Vou mostrar a diferença entre amuleto e
talismã.
Amuletos são objetos já existentes que por séculos e por várias crenças populares,
tornaram-se objetos mágicos, exemplo: moedas, ferraduras, figas, cruzes, estrela de cinco e
seis pontas entre outras, cada um para a sua finalidade.
Moeda: atrai dinheiro e proteção
Ferradura: atrai sorte e boa fortuna
Figa: afasta inveja
Cruz: Atrai proteção, afasta o mal, símbolo da fé
Estrela de 5 pontas: atra proteção
Estrela de 6 pontas: equilíbrio, e sabedoria.
Os talismãs são confecionados pelos ciganos que os fazem para diversos fins.
Exemplos: talismã para a sorte, fortuna, amor, proteção, saúde, etc
Com um pedaço de tecido com a acor especifica de acordo com o tipo de talismã que ira
ser feito, coloca se os elementos dentro e costura se o tecido.

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Exemplos:
Moeda: atraia dinheiro e proteção
Ferradura: atrai a sorte e boa fortuna
Figa: afasta inveja
Cruz: atrai proteção, afasta o mal e é um símbolo de fé
Estrela 5 Pontas: atrai a proteção
Estrela 6 Pontas: Equilíbrio e sabedoria
O poder da erva:
Amor: verbena, hibisco, angelica, canela, cravo, Romã e anis.
Limpeza: alecrim, alfazema, arruda, eucalipto, Guiné, manjericão, sálvia, boldo abre
caminhos.
Proteção: patchouli, cascas de alhos, aroeira, bambu, flor laranjeira, comigo ninguém pode.
Ps: todos os banhos a ver com cura e espiritualidade pode se molhar a cabeça.
Significado das cores das velas:
Prateada: destrói forças negativas e abre portas no plano astral.
Dourada: contacto com seres espirituais, anjos e mestres.
Amarela: quando há necessidade de cura energética, clarear a mente, firmar pensamentos,

desenvolver a espiritualidade.
Branca: quando se deseja paz, limpeza, cura,e harmonia
Azul: quando se deseja paz interior, calma, serenidade, sabedoria, desenvolver e trabalhar
poderes paranormais, mediunidade e intuição.
Laranja: força mental, criatividade e obter sucesso
Castanha: resolver questões dinheiro, heranças e imoveis

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Rosa: acalmar ambientes conturbados, emoções e todo tipo de uniões
Verde: cura física, espiritual, fertilidade, estabilidade, abundância
Vermelha: coragem, animo, determinação e força
Violeta: transformar negatividade e positividade
Preta: rituais esotéricos
Velas flocadas: quando são de 7 ou 8 cores, harmonizam os chacras
Velas combinadas: são velas que foram realizadas para um determinado propósito e já
possuem uma força extra.
Segundo a Forma da Vela:
Quadradas: mobilizam energias e propostas de teor material, agrega solidez e força
Cilindradas: elementos de força, promovem a elevação e são usadas para crescimento,

orientação, purificação espiritual
Redondas: ativam e facilitam as mudanças, serve para dar uma injeção de vigor a uma
situação que se encontra adormecida ou uma carga de energia
Triangulares ou hexagonais: quando apresentam ângulos muitos marcados, geram uma

energia de luta e combate e pode se usar para vencer ou superar uma disputa comercial ou
judicial
Espiraladas: quando se procura maior objetividade, as que apresentam a forma de caracol

são usadas para claridade mental e sabedoria interior.
Com símbolos orientais, são indicados para prosperidade, sabedoria, saúde, paz e amor
Flutuantes: para propósitos sentimentais. Devem ser acendidas entre as 12h e 18h, durante
o dia enquanto rege o elemento sol para receber a força e energia.
Leitura das chamas:

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Chama alta: depois de formular a pergunta, representam aumento, fertilidade, movimento.
É sim para uma pergunta simples.
Chama baixa, quando a chama fica baixa depois de fazer a pergunta, diminuição,
descanso, É não para pergunta simples.
Chama voltada para direita: indicam o futuro; chama alta e baixa simbolizam o presente
imediato, um vento favorável poderá soprar e representa proteção, atenção e satisfação.
Chama voltada para esquerda: indica o passado, um vento poderá dificultar o seu
progresso. Simbolizam descuido, imprudência e perda.
Os estaladiços de madeira a queimar:
Um estalido depois de formular a pergunta é favorável
Dois estalidos seguidos, significa favorável, mas com dificuldades
Vários juntos: não ouça fofocas. Silêncio, pense mais e não faça asneiras
BANHOS:
- Banho de canjica ou de Boldo (tapete de oxalá) na energia de oxalá é muito poderoso
- Banho de descarrego com ervas: Retira obsessões, larvas astrais, e elimina grande parte
miasmas etc. As ervas adequadas são, Arruda, Guiné, Espada São Jorge, Aroeira...
- Banho de defesa: serve de manutenção energética dos chacras, impedindo que eles se
impregnem de energias nocivas.
- Banho de Energização: reativa os chacras energéticos e refaz o teor positivo da aura.

Usa-se rosas brancas, amarelas, alfazema e alecrim.
- Banho de fixação: usado para trabalhos ritualísticos onde se presta trabalhos de magias.
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Esse banho é apenas para médiuns abre todos os chacras
No poder da sabedoria da vossa intuição,

continuareis trilhando os vossos caminhos,
direcionados para a luz.
A chave deste novo ciclo é a consciência e

Telef. 910917678
discernimento. Sem estas duas qualidades
primordiais, não atingireis a manifestação
dos vossos ideais.
A chama dourada nunca esteve tão atuante

quanto nos dias de hoje, pois somente em
sincronicidade com todos os planos de luz,
todos os reinos irão reencontrar a
iluminação.
Bons estudos

Telef. 910917678

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Formação

Formadora: Sofia Gonçalves

Senhor, fazei de mim um instrumento da Vossa paz.

Onde houver ódio, que eu leve o amor.

Ó Mestre, fazei que eu procure mais:

Glorioso São Francisco, santo da simplicidade, do amor e da alegria, que no céu

São Francisco de Assis, rogai por nós. Amém.

Mediunidade e Tipos de Mediunidade

- Médium com vários Dons

As nove manifestações fundamentais:

“A cada um é dado a manifestação do espírito para proveito:

A uns é dada pelo espírito à ciência,

outros à graça de curar as doenças,

outros o discernimento dos espíritos,

outros à variedade de línguas,

outros a interpretação das palavras”.

Principais tipos de Mediunidades

- Médiuns de efeitos físicos,

São Médiuns que têm o poder de provocar os efeitos materiais ou manifestações

- Médiuns de efeitos intelectuais

São os especialmente aptos a receber e transmitir as comunicações inteligentes.

- Médiuns naturais ou inconscientes

São aqueles que produzem fenómenos espontaneamente sem querer.

- Médiuns facutativos ou voluntários

Os que têm o poder de provocar fenómenos por ato da propria vontade.

Os que produzem ruídos e pancadas com ou sem a participação da vontade.

Os que produzem movimentos dos corpos inertes,muito comuns.

- Médiuns de translação e suspensão

Produzem à translação de objectos através do espaço ou suspensão sem qualquer ponto

- Médiuns de efeitos musicais

Provocam à execução de músicas em certos instrumentos, sem contacto.

Podem servir os espíritos para o transporte de objectos materiais.

Podem provocar aparições fluídicas, tangíveis e visíveis para os assistentes.

PARCERIA: LOJA MAGIA DIVINA

Obtém a escrita direta. É um fenómeno muito raro.

Faculdade de ouvirem espíritos

São dotados da faculdade de ver os espíritos.

Têm uma vaga intuição de ocorrencias vulgares no futuro.

Revelações de ocorrências futuras de interesse geral.

No estado de sonambulismo, são assistidos por espiritos.

Os que pintam sobre influência de espíritos.

PARCERIA: LOJA MAGIA DIVINA

Executam, compõe ou escrevem mísicas, sob influência dos espíritos.

Faculdade de escrever sob influência de espíritos

- Médiuns escreventes mecânicos,

Aqueles que recebem comunicações dos espíritos mentalmente

Mudam de caligrafia segundo o espírito que se comunica ou têm a aptidão de reproduzir a

Os que falam e escrevem línguas que não conhecem.

Os que só escrevem como mediuns não sabendo ler nem escrever.

Relativamente ao Desenvolvimento da Mediunidade:

- Médiuns novatos: os que não têm as suas faculdades completamente desenvolvidas

- Médiuns improdutivos: os que só recebem sinais sem importância, monossilabicos

- Médiuns desenvolvidos ou formados: tem suas faculdades mediúnicas completamente

- Médiuns lacónicos: recebem comunicações breves e sem desenvolvimentos.

- Médiuns explícitos: recebem comunicações extensas. Essa aptidão resulta da facilidade

- Médiuns experimentados: facilidade de desenvolver a mediunidade. É uma questão de

- Médiuns flexíveis: faculdade que se prestam a diversos generos de comunicações.

- Médiuns explosivos: recebem de preferência determinados espiritos.

Quanto ao género e na especialidade das comunicações: