Título Original em Inglês: Biblical M anhood - Masculinity, Leadership and

Decision M aking
Copyright: © 2009, 2011 by Stuart Scott - Parts excerpted from The Exemplary
Husband: A Biblical Perspective © 2000 by Stuart Scott - Published originally by
Focus Publishing, Bemidji, M N, USA

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citações para fins de resenha ou comentário.

Coordenação Editorial: Jayro M alm egrin Cáceres

Tradução: Enrico Pasquini
Revisão: Gabriela C hristina D. Pinheiro dos Santos
Capa: A nderson Alvarenga de Alcântara
Projeto de miolo e composição: Jonatas Belan
Coordenação de produção: Jayro M alm egrin Cáceres
Impressão e acabamento: Im prensa d a Fé

Ia Edição - 2014 (Tiragem: 3000 exemplares)

Reimpressão - agosto de 2015 (Tiragem: 3000 exemplares)

Textos Bíblicos: Alm eida Revista e Atualizada

As citações bíblicas contidas nesta obra são provenientes da versão
João Ferreira de Almeida, ©1993 da Sociedade Bíblica do Brasil.
Q ualquer citação de outra versão será indicada.

f \
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Scott, Stuart
O homem bíblico: masculinidade, liderança e decisões / Stuart Scott;
[tradução Enrico Pasquini]. - São Paulo : NUTRA Publicações, 2014.

Título original: Biblical manhood: masculinity, leadership and decision making.

ISBN 978-85-61867-22-5

1. Homem-mulher - Relacionamento - Ensino bíblico 2. Homens (Teologia

cristã) - Ensino bíblico 3. Papel sexual - Aspectos religiosos - Cristianismo 4.
Papel sexual - Ensino bíblico I. Título.

14-04467 CDD-220.92081

índices para catálogo sistemático:

1. Homens: Ensino bíblico: Teologia cristã 220.92081
V_______________________________
S T U A R T S C O T T

BÍBLICO
MASCULINIDADE, LIDERANÇA E DECISÕES

São Paulo
Ia Edição, 2015
 Dedicado ao
meu filho, Marc Scott
meu genro, Travis Goldstein
e ao meu neto, River Ray Goldstein
SUMÁRIO

Introdução à Edição Brasileira 9

1. Começando pelo Fundamental:

A Provisão Divina para o Homem 11
2. O Perfil da Masculinidade Cristã 19
3. A Base para a Masculinidade Bíblica no Casamento:
Compreenda o Papel do Marido 41
4. Compreendendo a Liderança no Casamento 51
5. As Características Distintivas da
Liderança no Casamento 69
6. A Tomada de Decisão Bíblica 85

APÊNDICES
I. Um Inimigo da Masculinidade Bíblica: A Cobiça 109
I I . Planilhas de Liderança 131
I I I . Enganos Comuns na Mente dos Homens 141
IV . O Homem não é uma Vítima 145
INTRODUÇÃO À
EDIÇÃO BRASILEIRA

ste é um livro muito oportuno. Em dias em que os gêneros

E tendem a não ser mais simplesmente homem e mulher,

como estabelecido por Deus, o Dr. Stuart Scott, alicerçado
na eterna e perfeita Palavra de Deus, apresenta o conceito
de masculinidade bíblica, identificando o perfil do homem
conforme designado por Deus. Identificar as características
bíblicas do homem é importante porque os meninos estão
crescendo com um conceito deformado de masculinidade,
seja realçando, por um lado, a aspereza e a brutalidade, seja,
por outro lado, enfatizando aspectos e trejeitos próprios da
feminilidade. A masculinidade bíblica não está situada em
nenhum desses extremos.
O homem bíblico ama a Deus e Sua Palavra, cultiva uma
vida de genuína devoção a Deus, reconhece sua condição de
dependente de Deus e está continuamente examinando seu
coração, a exemplo do salmista (SI 139.23,24) que pede ao
próprio Deus que o sonde para ver se seus caminhos estão
de acordo com a vontade desejada de Deus. Esse homem está
pronto para reconhecer os seus pecados, arrepender-se deles
e desenvolver novos caminhos santos. Ele se alegra por ser
homem e por ter as qualidades de homem, e não se mostra
rebelde para com Deus desejando ser aquilo para o qual não
foi criado.
O livro focará três áreas da vida do homem: sua masculini­
dade, sua liderança e sua tomada de decisões. Embora não seja

9
um tratado exaustivo acerca de cada um desses tópicos, este
livro se constitui uma ferramenta útil para aqueles homens que
desejam estar alinhados com os propósitos divinos, expres­
sando a masculinidade bíblica, exercitando os traços de um
líder bíblico bem como aperfeiçoando sua habilidade para
tom ar decisões de acordo com as orientações de Deus em
Sua Palavra.
Nosso desejo é que este livro contribua para que os homens
sejam cada dia mais modelados pela Palavra de Deus e sejam
homens de verdade, isto é, homens como designados por
Deus. Que o Senhor abençoe ricamente a sua leitura.

Ja y r o M. Cáceres
Pastor da Igreja Batista Pedras Vivas
Coordenador do NUTRA - Núcleo de Treinamento,
Recursos e Aconselhamento Bíblico

10
C A P Í T U L O UM

COMEÇANDO PELO
FUNDAM ENTAL
A Provisão Divina para o Homem

e você for um homem e resolveu abrir este livro, é possí­

S vel que tenha pensado: “Aqui está um livro que pode ser
usado por homens!” ou “Que bom, o livro me ajudará nas
três áreas que sempre me colocam em apuros!”. De fato, esta­
remos em apuros se não formos o tipo de “homem verdadeiro”
que Deus espera que sejamos. Ser esse tipo de homem certa­
mente implica ter uma perspectiva santa das três qualidades
mencionadas no título. Entretanto, uma coisa é certa: jamais
obteremos entendimento sobre essas qualidades ou poder
para praticá-las como nosso Criador planejou sem contarmos
com Sua provisão para nossas maiores necessidades. Primei­
ramente, precisamos ter um relacionamento alinhado e real
com Deus, e assim, receber um novo coração. Precisamos
reconhecer nossa necessidade do próprio Deus, do perdão e
do Seu poder em nossa vida.
Deus, de forma graciosa, proveu especificamente tudo de
que precisamos como homens. Proveu um caminho para a
nossa salvação, nossa santificação e nossa glorificação. Se
você participar dessas três provisões, será capaz de se tornar
o homem que foi criado para ser.

11
I. A provisão divina da salvação
Deus proveu um Salvador na pessoa de Jesus Cristo. De forma
surpreendente, Ele se dispôs a pagar a penalidade do pecado
que nos era devida. Isso significa que mesmo que Jesus tenha
vivido uma vida sem pecado, Ele, o Deus Todo-Poderoso, dei­
xou o céu e a adoração que merece para passar por dificulda­
des neste mundo, sofrer vergonha, ser rejeitado pelos homens,
sofrer a morte cruel de um criminoso, carregar a culpa pelos
nossos pecados, ser dolorosamente rejeitado pelo Pai (com
quem Ele desfrutava tão somente de amor e harmonia), e
sofrer o castigo que tão claramente nós merecemos (Fp 2.6-8).
Somente Cristo poderia fazer o que era necessário para nos
conduzir a Deus.

Porque também Cristo morreu uma só vez pelos pecados,

o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; sendo, na ver­
dade, morto na carne, mas vivificado no espírito. (1 Pe 3.18)
[ênfase minha]

Foi por meio do sofrimento e da rejeição de Cristo na cruz

que a justa ira de Deus contra o pecado foi satisfeita e assim foi
criada uma forma de se obter o perdão (Rm 5.9). Esse perdão
nos é possível porque Deus está disposto a trocar a justiça de
Cristo por nossa pecaminosidade (2 Co 5.21). Para que essa
troca aconteça, um marido precisa expressar a fé salvadora.
Tal fé abrange:

• Reconhecer o verdadeiro motivo da nossa existência e o

direito pleno de Deus sobre nossa vida e sobre como a vive­
mos (Mt 16.24-26; Rm 11.36; 1 Co 6.20)
• Aproximar-se de Deus com uma atitude humilde, reconhe­
cendo que você não tem nada para apresentar a Deus em
sua defesa (Tg 4.6)

12
• Clamar por Sua misericórdia e por Seu perdão em lugar
daquilo que merecemos (Lc 18.9-14)
• Crer em Quem Cristo é e em Seu pagamento por nossos
pecados (1 Co 15.3)
• Crer que Cristo ressuscitou dentre os mortos como Senhor
sobre todas as coisas e que Se assenta à destra do Pai como
advogado de defesa de todo aquele que nEle crê (1 Co 15.4;
Fp 2.9-11; Hb 7.25)

Cristo também ensinou que para entrar no reino de Deus

é necessário ser tal qual uma criança. Isso possivelmente vai
contra nosso orgulho masculino, mas Cristo se referia às
importantes atitudes do coração. A criança conhece seu lugar
e possui uma fé humilde. Ela é dependente e necessitada. Pre­
cisamos nos achegar a Deus com esse tipo de fé para receber
dEle a dádiva da salvação.

Em verdade vos digo que qualquer que não receber o reino

de Deus como criança, de maneira nenhuma entrará nele.
(Mc 10.15)

Se realmente contemplamos a fé salvadora, somos capazes

de compreender porque Cristo disse estas palavras para os que
Lhe vinham escutar:

Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espa­

çoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os
que entram por ela; e porque estreita é a porta, e apertado
o caminho que conduz à vida, e poucos são os que a encon­
tram. (Mt 7.13,14) [ênfase minha]

Não se engane. Uma oração ou uma profissão de fé feita

no passado não garante sua salvação. Você possui hoje a fé

13
salvadora? Você crê em Cristo hoje? Uma fé contínua (obe­
diente e perseverante) é o que dem onstra que você é um
filho de Deus. Cristo fez o seguinte alerta para aqueles que
O ouviam:

Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino

dos céus. (Mt 7.21a)

Se você jamais se rendeu ao plano de Deus de ser perdoado

e caminhar com Ele, eu lhe recomendo que separe um tempo
agora e converse com Ele a respeito dessas coisas. Peça que Ele
seja misericordioso com você, não porque você mereça, mas
porque você sabe que Ele é o Senhor Deus que criou o universo.
Confesse seus pecados (de motivações, pensamentos, palavras
ou ações) a Deus e busque o perdão com base no pagamento
que Cristo fez por seu pecado. Se você se achegar a Deus com
humildade e com fé salvadora, Ele lhe concederá a salvação.

Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de

maneira nenhuma o lançarei fora. (Jo 6.37)

2. A provisão divina da santificação

A salvação não nos torna imediatamente aquilo que devería­
mos ser. Nem de perto! Entretanto, ela significa que mergulha­
remos completamente num esforço dependente de Deus rumo
à mudança para nos tornar parecidos com Cristo (Fp 3.12-14;
2 Pe 3.18). Fazemos isso passo a passo, por causa e por meio
do poder do evangelho. Em nosso dia a dia, devemos nos
lembrar das verdades do evangelho (a vida de Cristo, a morte
de Cristo por nossos pecados, Cristo em nós, Cristo por nós,
etc.) e aplicá-las em nossa vida.
Por vezes temos a tendência de crer que pouco pode ser
feito para mudar nossos caminhos, mas isso obviamente não

14
é verdade. Uma vez salvos, Deus inicia o processo de santifi­
cação e de crescimento. O próprio Deus nos provê Sua Palavra,
Seu Espírito, a oração, e Sua Igreja para nosso crescimento
(2 Pe 1.2-11). Sem tais provisões não conseguiríamos a menor
das mudanças. Por outro lado, Deus ordena: “exercita-te a ti
mesmo na piedade” (1 Tm 4.7-9). O que isso significa? O termo
grego “exercita-te” igymnazo) dá origem aos termos ginásio e
ginástica. Isso significa que ao orar por ajuda divina, devemos
nos esforçar diligentemente para que nos tornemos mais pare­
cidos com Cristo. Quando fazemos nossa parte, precisamos
confiar na obra e nas promessas de Deus, com base no que
Cristo fez por nós na cruz.

Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós come­
çou a boa obra a aperfeiçoará até o dia de Cristo Jesus.
(Fp 1:6)

Quando fazemos nossa parte como cristãos, estamos coo­

perando com Deus no processo de crescimento. Em primeiro
lugar, fazemos nossa parte dedicando nossa vida a amar a
Deus e a viver para Ele, em lugar de vivermos para nós mesmos.
Quando uma pessoa confia verdadeiramente em Cristo ela terá
uma nova paixão: Cristo.

E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam
mais para si, mas para aquele que por eles morreu e res­
suscitou. (2 Co 5.15)

Nossa devoção ao Criador deve ser tamanha a ponto de

nos esforçarmos para agradá-Lo com cada parte de nosso
ser. Nosso amor pelo Deus que nos criou e nos salvou deve
ser tal que andar com Ele será para nós mais importante que
qualquer outra coisa.

15
 Trabalhar de forma dependente de Deus no processo de
mudança significa também que lidaremos com qualquer pecado
conhecido à maneira de Deus. Algumas pessoas creem que a
maneira divina de lidar com o pecado é simplesmente confes­
sar e pedir perdão. A Bíblia ensina que devemos lidar com o
nosso pecado de uma maneira muito mais completa e prática.

Sempre que pecamos, Deus deseja que

tomemos os seguintes passos:
• Confessar nosso pecado a Deus e expressar a Ele nosso
desejo de mudança rumo à retidão (Pv 28.13; 1 Jo 1.9).
• Alegrarmo-nos no perdão existente por meio de Cristo
(Mt 6.12).
• Clamar a Deus por Sua graça transformadora para poder­
mos mudar (SI 25.4; Jo 15.5).
• Arrependermo-nos de acordo com o processo divino de
mudança ao:

a. Renovar nossa mente com as Escrituras (Rm 12.1,2). Isso

significa conhecer suficientemente bem as Escrituras a
respeito do pecado em questão para poder transformar
especificamente qualquer pensamento errado ou incom­
pleto em um pensamento que cumpra os princípios
divinos e as promessas de Deus. Precisamos proteger e
renovar nossa mente de forma resoluta.

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 SUBSTITUINDO PENSAMENTOS PECAMINOSOS

Pensamentos pecaminosos, Pensamentos de Gratidão, de Confiança,

destituídos de Deus de Esperança

Chega! Não consigo Senhor, Tu sabes tudo a respeito desta situação difícil.
mais trabalhar assim! Agradeço por este emprego e peço que me ajudes a
(desânimo / desistência) perseverar. Peço também que o Senhor me conceda
outro emprego se isso for melhor. (Fp 2.14; 4.13)

Só quero ficar sozinho! Senhor, Tu sabes que não estou disposto a servir
(egoísmo) nesse momento, mas agradeço por ter uma
família e porque Tu me fortaleces. Ajude-me a
servir ao Senhor e ao próximo. (Fp 2.3,4)

E se eu perder meu emprego? Senhor, oro pedindo que eu não perca este emprego,
(temor) mas se isso acontecer, sei que o Senhor proverá
de alguma forma. Obrigado porque o Senhor é fiel
e está no controle. Confio em Ti. (Mt 6.25,34)

b. Despir-nos das velhas ações e nos revestir da retidão

(Ef4.20-24). Isso significa nos empenhar a: (1) planejar
como e quando um pecado em particular será evitado,
e (2) determinar maneiras específicas de aplicar as alter­
nativas justas. O arrependimento verdadeiro não acon­
tece sem essas duas ações.

Precisamos renovar nossa mente à medida que trabalha­

mos com Deus para renovar nossas ações, pois elas fluem da
nossa motivação, de nossos pensamentos e de nossas crenças.
Esse fato pode ser retratado da seguinte maneira:

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 A PALAVRA
DE DEUS

ESPÍRITO
SANTO

Eu —
Eu
Eu
Eu Pensam entos | Escolhas
Sentim entos
M otivações I Sentim entos

3. A provisão divina da glorificação

Deus promete nos levar ao céu onde Ele está e nos libertar da
nossa inclinação pecaminosa (1 Co 15.50-58). Que esperança
grandiosa temos! Nossa vida não termina aqui! Nosso breve
tempo na Terra não resume o significado da vida. Tudo coo­
pera para um final maravilhoso para o povo de Deus, estando
com Ele eternamente (Ap 21.3,7).
Todo cristão precisa ter sua mente voltada para as coi­
sas do alto (Cl 3.1-3; Mt 6.33). Ansiaremos mais pelo céu se
aceitarmos completamente o fato de que esta vida não é o céu,
e nunca será. Se vivermos mantendo o céu em perspectiva,
agradaremos a Deus e dificilmente desfaleceremos por causa
das dificuldades desta vida (Hb 11.8-10; 12.1-3). Lembrar que
veremos Cristo face a face um dia também pode nos trazer
um efeito bastante purificador (1 Jo 3.2,3). Devemos batalhar
para manter uma perspectiva celestial e colocar toda a nossa
esperança em nosso futuro com Cristo.

Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede

sóbrios, e esperai inteiramente na graça que se vos oferece
na revelação de Jesus Cristo. (1 Pe 1.13)

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