Revista Archai

E-ISSN: 1984-249X
[email protected]
Universidade de Brasília
Brasil

Cornelli, Gabriele; Lopes, Rodolfo

Platão. Cartas: Carta IV
Revista Archai, núm. 22, enero-abril, 2018, pp. 365-372
Universidade de Brasília

Disponível em: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586177198015

Como citar este artigo

Número completo
Sistema de Informação Científica
Mais artigos Rede de Revistas Científicas da América Latina, Caribe , Espanha e Portugal
Home da revista no Redalyc Projeto acadêmico sem fins lucrativos desenvolvido no âmbito da iniciativa Acesso Aberto
Gabriele Cornelli - Universidade de Brasília (Brasil)
[email protected] - ORCID:0000-0002-5588-7898
Rodolfo Lopes - Universidade de Brasília (Brasil)
[email protected] - ORCID: 0000-0001-9675-4023

Platão. Cartas: Carta IV

nº 22, Jan.-Apr. 2018
Plato. Letters: Letter IV

CORNELLI, G.; LOPES, R. (2018). Platão. Cartas: Carta IV. Archai,

n.º 22, Jan-Apr., p. 365-372
DOI: https://doi.org/10.14195/1984­‑249X_22_14

Palavras-chave: Platão, Cartas, Carta IV, Dionísio II de Siracusa.

Keywords: Plato, Letters, Letter IV, Dionysus II of Siracuse.

A presente tradução é parte de um projeto con-

junto dos autores, que consiste em verter para o
Português todas as cartas tradicionalmente inclu-
ídas no corpus Platonicum. A ideia foi germinada
na pesquisa que temos desenvolvido na Cátedra
UNESCO Archai e, por isso mesmo, é materializa-
da na revista que lhe pertence. Nesta primeira fase
do projeto, estão sendo publicadas traduções pre-
liminares de cada carta, acompanhadas de breves
parágrafos introdutórios sobre o seu contexto. 365
 Como decerto será do conhecimento comum,
esta secção epistolar do corpus tem sérios problemas
quanto à sua autoria. Na verdade, no total de 13 car-
tas, apenas duas delas podem ser atribuídas a Pla-
tão; ainda que essa pretensão de autenticidade esteja
longe de alcançar um consenso entre os autores. São
elas (1) a famosa Carta VII, que ainda hoje divide a
comunidade de platonistas entre aqueles que a acei-
tam como autêntica e os que não1; e (2) a Carta VIII,
que tem menos condições de ser atribuída a Platão,
dado o elevado número de anacronismos que apre-
senta (cf. BRISSON, 2008, p. 623). Todas as outras
são inquestionavelmente espúrias.

nº 22, Jan.-Apr. 2018 Em todo o caso, o problema da autenticidade é mi-

nimizado pelo interesse que tal repositório epistolar
tem suscitado ao longo de tantos séculos de exegese
platonista. O conjunto das 13 cartas está incluído no
corpus já desde as suas antiquíssimas divisões: nas
Gabriele Cornelli, trilogias de Aristófanes de Bizâncio e também nas
Rodolfo Lopes, ‘Platão. clássicas tetralogias tradicionalmente atribuídas a
Cartas: Carta IV’, p.
365-372
Trasilo (vide LOPES, 2013). Em ambos os modelos
as cartas ocupam a última posição (depois de Críton
e Fédon em Aristófanes; depois de Minos, Leis e Epí-
nomis em Trasilo). Isso não implica, todavia, que os
antigos considerassem as cartas espúrias; pelo con-
trário, aliás, visto que generalidade dos autores (pa-
gãos e cristãos) as toma por autênticas (vide ZARA-
GOZA & GÓMEZ CARDÓ, 1992, p. 429-433). São
de notar as possíveis exceções de Proclo e Aristóteles.
O primeiro, segundo um testimonium de Olimpiodo-
ro, teria rejeitado a totalidade das cartas; mas tal re-
lato acabou por ser desconsiderado, pois na rejeição
estavam também incluídas as Leis e a República (vide
366 MADDALENA, 1948, p. V). Quanto ao segundo, não
se pode falar de rejeição, mas apenas de silêncio: Aris-
tóteles nunca refere as cartas de Platão, nem mesmo
quando, no Livro V da Política, fala da querela entre
Díon e Dionísio de Siracusa. Alguns dos autores que
defendem a inautenticidade da Carta VII usam este
silêncio de Aristóteles como argumento.

Nos manuscritos medievais as cartas aparecem lis-

tadas no final, logo antes dos diálogos considerados
espúrios. Esta posição não deve indiciar suspeitas de
autenticidade, visto em apenas alguns deles apenas a
Carta XII surge notada como espúria.

Assim, a tendência de rejeitar a autoria platónica

das cartas é bastante recente, tendo em conta a longa nº 22, Jan.-Apr. 2018
tradição de comentário e interpretação; mais precisa-
mente a partir de inícios do século xix, depois dos
trabalhos de MEINERS (1782), AST (1816) e KARS-
TEN (1864), que as reconhecem todas como espúrias.
Gabriele Cornelli,
Sobre a Carta IV Rodolfo Lopes, ‘Platão.
Cartas: Carta IV’, p.
365-372
O contexto desta carta é o regresso triunfal de Díon
a Siracusa após a expulsão de Dionísio II. Platão de-
mostra seu afeto por Díon, celebra sua vitória e acres-
centa alguns conselhos ao final. Plutarco noticia tam-
bém uma carta semelhante por modos e conteúdos que
Espeusipo teria endereçado a Díon na mesma ocasião
(Plu. De adulatore et amico 69-70). Que as duas car-
tas são distintas e não a mesma (pace Ritter 1910) foi
amplamente demonstrado já desde Novotny’ (1930).
A marca acadêmica da carta é todavia bastante evi-
dente, por revelar a intenção de uma aproximação
entre Platão e Díon em um momentos central para
a história a deles, da mesma forma em que tende a 367
 sublinhar o envolvimento da Academia como um
todo com os sucessos políticos do siracusano. Uma
série de predições ex eventu sugerem que a carta te-
nha sido escrita pela tradição acadêmica mais antiga:
é certamente o caso da predição ex eventu da inimiza-
de que iria intercorrer entre Díon e Heráclides, algo
dificilmente previsível na hora em que a carta teria
sido escrita (320e). Delicada a menção final aos peri-
gos que podem deriva da soberba de Díon neste mo-
mento de vitória. Plutarco considera o adágio final (“a
presunção acaba por habitar com a solidão” – 321b)
como uma expressão tipicamente platônica (Plu. De
adulatore et amico 69f).

nº 22, Jan.-Apr. 2018 Platão a Díon de Siracusa,

Que esteja tudo bem.

(320a) Vejo que minha simpatia para tua empresa

Gabriele Cornelli, foi evidente ao longo de todo o tempo e que trabalhei
Rodolfo Lopes, ‘Platão. para que tivesse sucesso, e isso por uma única razão:
Cartas: Carta IV’, p. pela minha paixão por belas ações. De fato, considero
365-372
que homens justos, que possuem verdadeiramente a
virtude e o demonstram em suas ações, (320b) rece-
bam a glória que merecem. Tudo está bem por hora,
graças a deus, mas a luta maior ainda está por vir. Ou-
tros podem se distinguir por coragem, velocidade ou
força física, mas somente quem se propõe honrar a
verdade, a justiça, a generosidade, e a dignidade que
as acompanha, (320c) somente este pode realmente se
sobressair com relação aos outros.

Digo algo óbvio, mas devemos lembrar que aque-

les homens (você sabe quais) devem distinguir-se
de tal modo dos outros homens ao ponto de estes
368
parecerem crianças em comparação. Devemos de-
monstrar sermos aquele tipo de homens que dizemos
ser: com a ajuda de deus, será algo fácil. Os outros
homens precisam perambular por muitos lugares, se
desejam ser conhecidos. Não é este seu caso: (320d)
o mundo todo – ainda que a expressão possa pare-
cer infantil – olha para um único lugar, e, neste lugar,
de maneira especial para você. E como todos olham
para você, esteja preparado para superar em fama o
velho Licurgo, e Ciro, e todos aqueles que fizeram al-
guma diferença por seus costumes ou nas instituições
políticas. Muitos aqui (quase a maioria, pela verdade)
afirmam que – uma vez livres de Dionísio – (320e)
com toda probabilidade você, Heráclides, Teódoto
e os outros irão arruinar tudo com vossa ambição. nº 22, Jan.-Apr. 2018
É melhor que nada disso aconteça, mas se for este o
caso, você demonstre ser capaz de remediar essa situ-
ação, e tudo ficará bem.

(321a) São coisas que você sabe muito bem e Gabriele Cornelli,
pode te parecer ridículo que eu te diga isso. Mas, Rodolfo Lopes, ‘Platão.
Cartas: Carta IV’, p.
sabe, eu vejo os atletas nos estádios sendo incitados 365-372
pelas crianças, sem mencionar os amigos, quando
se considera que a torcida destes seja inspirada pela
própria amizade.

Vocês também, portanto, compitam, e se precisa-

rem de nós, escrevam.

As coisas aqui seguem mais ou menos como

quando vocês estavam aqui. (321b) Escrevam sobre
o que fizeram e o que estão por fazer. Pois ouvimos
muitas conversas, mas não sabemos nada ao certo.
Chegaram há pouco cartas em Esparta e em Egina,
de Teódoto e Heráclides. Mas nós, como te falava, 369
 ouvimos muitas notícias, mas não sabemos nada ao
certo. Preocupe-se com o fato de algumas pessoas
acharem que você tem se tornado pouco disponível.
Pensa sobre isso e considera que sem o favor dos
homens não se pode fazer nada, (321b) e que a pre-
sunção acaba por habitar com a solidão.

Boa sorte!

Notas
1 Veja-se neste sentido a recente publicação de
BURNYEAT, M. & FREDE, M. (2015).
nº 22, Jan.-Apr. 2018

Referências bibliográficas

Gabriele Cornelli, AST, F. (1816). Platon’s Leben und Schriften: Ein Ver-
Rodolfo Lopes, ‘Platão. such, im Leben wie in den Schriften des Platon das Wah-
Cartas: Carta IV’, p.
re und Aechte vom Erdichteten und Untergeschobenen
365-372
zu Scheiden, und die Zeitfolge der ächten Gespräche zu
Bestimmen. Leipzig, Weidmann.

BLUCK, R. S. (1960) The Second Platonic Epis-

tle. Phronesis, Vol. 5, No. 2, pp. 140-. https://doi.
org/10.1163/156852860X00063

BRISSON, L. (2008) (org.). Platon. Oeuvres Com-

plètes. Paris, Flammarion.

BURNYEAT, M.; FREDE, M. (2015) The Pseudo-

Platonic Seventh Letter. Dominic Scott (ed.), Oxford
370 University Press, Oxford.
 CORNELLI, G. (2011) O pitagorismo como ca-
tegoria historiográfica. Col. ‘Classica Digitalia Bra-
sil’. Coimbra: CECH - Universidade de Coimbra; São
Paulo:Annablume. https://doi.org/10.14195/978-989-
8281-96-8

ISNARDI-PARENTE, M. (2002). Platone. Lettere.

Milano, Mondadori.

KARSTEN, H. T. (1864). Commentatio critica de Pla-

tonis quae feruntur Epistolis. Utrecht, Kemink et Filius.

LOPES, R. (2013). A organização tetralógica do

corpus Platonicum (3.56-62): uma revisão do pro-
blema. In: LEÃO, D.; CORNELLI, G.; PEIXOTO,
M. (coords.). Dos homens e suas ideias. Estudos so- nº 22, Jan.-Apr. 2018
bre as Vidas de Diógenes Laércio. Coimbra, IUC,
p. 125-138. https://doi.org/10.14195/978-989-721-
042-6_9

MADDALENA, A. (1948). Platone. Lettere. Bari, Gabriele Cornelli,

Rodolfo Lopes, ‘Platão.
Laterza. Cartas: Carta IV’, p.
365-372
NOVOTNY’, F. (1930) Platonis Epistulae commen-
tariis illustratae. Brno. Filos. Fakulta.

RITTER, C. (1910). Neue Untersuchungen über

Plato. München.

SOUILHÉ, J. (1926) Platon. Lettres. Paris, Les

Belles Lettres.

THESLEFF, H. (1965) The Pythagorean Texts of the

Hellenistic Period. Åbo, Acta Academiae Aboensis.

THUCYDIDES. Historiae. Rec. brevique adn. crit

instr. H. Stuart Jones. Oxford UP 1948-49 (OCT). 371
 ZARAGOZA, J.; GÓMEZ CARDÓ, P. (1992). Pla-
tón. Diálogos VII (Dudosos, Apócrifos, Cartas). Madrid,
Editorial Gredos.
A pesquisa que permitiu a publicação deste artigo foi financiada
pela Fundação de Pesquisa do Distrito Federal, Edital Demanda
Espontânea 03/2015.

Submetido em Agosto de 2017 e aprovado para publicação

em Outubro de 2017

nº 22, Jan.-Apr. 2018

Gabriele Cornelli,
Rodolfo Lopes, ‘Platão.
Cartas: Carta IV’, p.
365-372

372