Craiova - Modele de Legitimare Și Valori Europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 1
CRAIOVA MODELE DE LEGITIMARE I VALORI EUROPENE

Colocviile revistei Mozaicul, ediia a XVI-a, 2013, Craiova
Colecia Exegesis. Seria Mozaicul
2 / Craiova modele de legitimare i valori europene
Volum tiprit cu sprijinul Casei de Cultur Traian Demetrescu, Craiova
Editura Aius Printed este recunoscut CNCS (2012-2016)
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei Craiova modele de legitimare i valori europene/ coord.: Daniela Micu, Luiza Mitu - Craiova : Aius, 2013 ISBN 978-606-562- I. Micu, Daniela (coord.) II. Mitu, Luiza (coord.) . 316.343.652(498)"1948/ 1989" ??????????????
Editura Aius Printed, Craiova, 2012 str. Pacani, nr. 9, 200151 tel./ fax: 0251-596136 e-mail: [email protected] www.aius.ro
ISBN 978-606-562-.
Daniela Micu Luiza Mitu (coordonatori)
CRAIOVA MODELE DE LEGITIMARE I VALORI EUROPENE

Colocviile revistei Mozaicul, ediia a XVI-a, 2013, Craiova
CRAIOVA 2013
CUPRINS
Modele de legitimare i valori europene................................... 7 SECIUNEA VOCAIE I ASPIRAII EUROPENE ............ 9 Cezar Avram, Plopor un ctitor modern de instituii i aezminte culturale ................................................ 11 Simona Lazr, Contribuia lui C.S. Nicolescu Plopor la cercetarea arheologic din Oltenia ........................ 18 Mihaela Brbieru, Gheorghe Chiu susintor al culturii i nvmntului romnesc.......................... 23 Nicoleta Clina, Maria Chiu sau despre provocarea de a traduce aproape integral, n sec. XIX, Divina Comedie n limba romn .............................. 32 Ileana Cioarec, Implicarea Mariei I. Glogoveanu n viaa socio-economic i cultural a Craiovei de la nceputul secolului XX ....................................... 45 Narcisa Maria Mitu, Iordache i Grigore Otetelianu personaliti de marc ale Craiovei, n prima jumtate a secolului al XIX-lea .................................. 52 Iustina Burci, Gheorghe Bolocan lingvist i onomast 61 Anca Ceauescu, Diana-Mihaela Punoiu, Eugeniu Carada (1836-1910), ctitor al Romniei moderne .... 66 Georgeta Ghionea, Constantin Neamu i Banca Comerului din Craiova .............................................. 76 Gheorghe Manolea, Gogu Constantinescu fiu al Craiovei, exponent al Romniei .................................80 Loredana-Maria Ilin-Grozoiu, Gh. F. Ciauanu folcloristul ................................................................. 100 Sava Antoaneta-Laura, Nestor Vornicescu personalitate complex a vieii spirituale................ 104 Marcel Rdu Selite, Trsturile sufletului romnesc i cltoria romnilor ctre Europa ....... 108
SECIUNEA VALORI ALE SPIRITULUI CRAIOVEAN N UNIVERSALITATE ......................................................... 116 Ionel Bue, I. D. Srbu: din spiritul tragic al Craiovei . 117 George Popescu, Un spadasin al verbului publicistic: Tiberiu Iliescu ............................................................123 Maria Dinu, Adrian Marino i mediul intelectual craiovean ...................................................................132 Mihai Ghiulescu, Doi craioveni n preistoria unificrii europene: Nicolae Titulescu i Constantin Argetoianu ............................................. 160 Sorin Liviu Damean, Nicolae Titulescu Diplomat romn de anvergur european ..............................169 Emil Boroghin, Iolanda Mnescu, Festivalul Internaional Shakespeare un teren al dialogului ..172 Augustin Radu, De la coala Cornetti, din Craiova, n Romnia, Europa i America ................................ 177 Magda Buce Rdu, Universalitatea simbolurilor brncuiene ................................................................214 Mariana Pdureanu, Succese ale elevilor craioveni la olimpiadele internaionale ....................................219 Cornel Mihai Ungureanu, Modele din afar i modelul din oglind .................................................. 225 Marius Dobrin, De la a vedea la a arta.......................... 230 PREMIILE MOZAICUL Ediia a XVI-a 2013 ....................... 233 DESPRE AUTORI ..................................................................241
Modele de legitimare i valori europene

Opiunea pentru tema pus n dezbatere la Colocviile Mozaicul din acest an nu are nimic conjunctural i nici vreo legtur cu vanitatea provincial, care, n lips de cunoatere i repere sigure, supradimensioneaz performanele locale, proiectndu-le ntr-o mitologie contraproductiv, menit s justifice amnarea fr termen a competiiei autentice. Mai ales n lumea globalizat de astzi, cnd distanele i timpul sau contractat cu mult peste ce ne puteam imagina n urm cu numai dou-trei decenii, realismul i pragmatismul abordrii provocrilor cu care indivizii, ca i comunitile umane, se confrunt, sunt decisive pentru succesul aciunii lor ntr-un context extrem de dinamic i de puin predictibil. Competitivitatea noastr depinde, n consecin, deopotriv de capacitatea de a nelege lumea n care trim, cu nevoile ei dar i cu ale noastre, i, nu n ultimul rnd, de capacitatea pe care o avem de a ne asuma responsabiliti pentru destinul ce ni se propune. Din acest punct de vedere, istoria Craiovei, fr ca aceasta s fie un centru generator de evenimente cu consecine planetare, propune suficiente modele capabile s interacioneze productiv cu mediul nconjurtor, chiar n condiii nefavorabile. La timpul lor, Basarabii, Mihai Viteazul sau Brncoveanu, generaia paoptist sau regii Carol I i Ferdinand cu masiva susinere a Olteniei au gsit soluii care, orict de greu pltite, i-au impus n contiina timpului lor prin performane incontestabile. Familii ilustre ale acestei pri de ar, de la Romanescu la Chiu sau Eugeniu Carada ori Titulescu au contribuit la modernizarea economic i cultural a Romniei, la asigurarea unitii i independenei naionale, dup cum Brncui, Eugen Ionescu sau Sorescu s-au impus n contiina universal prin geniul lor creator indestructibil legat de valorile pe care le-au asimilat acas i n lume. Astzi
Teatrul Naional Marin Sorescu i Festivalul Shakespeare de la Craiova, muzicieni ca Octav Calleya sau Liviu Prunaru se bucur de o incontestabil recunoatere internaional, asupra resorturilor crora suntem obligai s reflectm pentru a multiplica i amplifica i astfel de rezultate i n alte domenii ale vieii sociale. Ca membrii ai Uniunii Europene, muli dintre oameni, mai ales tineri, ai acestor locuri, ca de altfel toi romnii, interacioneaz n plan economic, tiinific i cultural cu restul comunitilor Europei, nct ncrederea n puterile proprii de creaie, de voin i de energie, ne va conduce cu certitudine la locul pe care romnii l merit prin bogia i frumuseea natural a rii lor i prin capacitile intelectuale, de voin i caracter modelate de-a lungul istoriei. C am ales drumul cel bun ne-o spune dorina de a comunica n cadrul Colocviului nostru al attor intelectuali, mai ales tineri, semn c o nou elit naional este pe cale s se desvreasc i s i asume rspunderea pentru destinul romnesc. Nicolae Marinescu
SECIUNEA VOCAIE I ASPIRAII EUROPENE
C. S. Nicolescu-Plopor un ctitor modern de instituii i aezminte culturale

Cezar Avram
Constantin S. Nicolescu-Plopor (b. on 20 April 1900; dec. on 30 May 1968) was a representative personality in several domains of activity through his numerous biographical and encyclopedic works, dictionaries and monographs. The authors effort focuses on Plopors activity as founder and manager of a great number of cultural institutions (archives, museums, schools, institutes). Key words: founder, scholar, erudite, professor, archaeologist Savant de vast erudiie, cu preocupri n diverse domenii istorie, etnografie, antropologie, geografie, folclor, literatur C. S. Nicolescu-Plopor a fost i un remarcabil ctitor de instituii de cultur i tiin. Fr a avea pretenia unei cuprinderi mai mult sau mai puin exhaustive a unei activiti cu o ntindere i o intensitate de evenimente demne de a fi reamintite periodic, ntr-o lume n care valorile ar trebui s organizeze puterile, subliniem faptul c aceast personalitate viguroas a lumii spirituale romneti a activat n dou lumi diferite, structural reuind s evite marginalizrile, ancornduse solid n arealul valorilor certe din planul realitilor Romniei interbelice i mai ales a Romniei comuniste. Depind n for creatoare anii 50, cnd Iorga i Octavian Goga erau admonestai ca naionaliti, cnd Bacovia era decadent, iar Alecsandri artat cu degetul pentru c fusese boier, moierul din PloporDolj redevenea ctitor de edificii culturale, adevrate coli unde
se preda riguros tiina, indiferent dac domeniul l forma economia, sociologia, filosofia, etnografia i mai ales istoria. Antropologul, arheologul, istoricul, geograful, folcloristul, etnograful, muzeograful, profesorul, scriitorul, inventatorul sau cercettorul C. S. Nicolescu-Plopor a fost ceteanul, care a luat n considerare cu toat responsabilitatea, tradiia i valorile perene ale culturii romneti, reuind s cldeasc pe ele, indiferent de vicisitudinile momentelor instituii cu personalitate i renume precum Muzeul de Istorie al Olteniei, Arhivele Statului, Institutul de Arheologie al Olteniei, Centrul de cercetri istorice, etnografice i filologice oltene, i nu n ultimul rnd coala liceal din Plenia. Personalitatea sa tiinific s-a conturat pe temeliile solide ale tradiiei populare din Oltenia precum i ale colii romneti. Nepotul lui Dinc Schileru (notorietate la sfritul secolului al XIX-lea) a cunoscut ca nimeni altul spiritualitatea acestor meleaguri. C. S. Nicolescu-Plopor i-a nscris numele n istoria tiinei i culturii romneti i prin activitatea sa de ctitor de instituii, de animator al vieii culturale oltene. ncepnd cu anul 1951 eful de antier, directorul, profesorul, ndrumtorul i furitorul de destine i-a desfurat activitatea n cadrul Academiei Romne, conducnd secia Cercetri paleolitice a Institutului de arheologie. n calitate de ef al catedrei de istorie a Universitii din Craiova, de coordonator-ef al grupului de cercetri complexe de la Bugiuleti i Porile de Fier, ca vicepreedinte al Consiliului Judeean Dolj al cercetrii tiinifice i ca membru n biroul Comitetului Judeean pentru Cultur i Art, profesorul doctor docent i apoi academicianul C. S. Nicolescu-Plopor a desfurat o rodnic i neobosit activitate pn n ultimele clipe ale vieii sale. Moierul, membru al Partidului Comunist Romn, pentru meritele sale deosebite n domeniul tiinei, dar i de fondator i creator de instituii recunoscute n plan naional i internaional, a primit numeroase distincii, ordine i medalii. Personalitatea ce avea fizionomia altui oltean cunoscut de lume, sub numele de Brncui, nu a uitat niciodat Oltenia, Romnia i romnismul slujind cu devotament interesele
naionale. Visul vieii sale avea s se mplineasc n urma efortului unei echipe al crei lider a fost prin nfiinarea Universitii craiovene precum i a filialei Academiei Romne, astzi o realitate i o mndrie a Craiovei. O recunoatere a ceea ce a reprezentat academicianul Nicolescu Plopor este benefic n egal msur att pentru sfera culturii, ct i pentru cea a politicului. Astzi, ca i n trecut, avem nevoie de modele pentru a putea pstra legtura cu rdcinile noastre. Acest deschiztor de ui, rzbttor i cunosctor de oameni ce deschidea n for birourile mai marilor din palatele partidului i administraiei comuniste, a reuit s creeze un mit al demnitii i creativitii chiar dac delaiunea, fariseismul i laitatea erau o mod a acelor timpuri. C. S. Nicolescu-Plopor constituie un exemplu demn de urmat pentru toi cei care recunosc efortul trudei, dar mai ales bucuria mplinirilor. Prieten cu C. Daicoviciu, cu I. Nestor, Gh. Cantacuzino, E. Condurachi, Dorin Popescu, Vladimir Dumitrescu, C. Milcu, Voitec, Ilie Murgulescu, Radu Vulpe, C. I. Parhon i muli alii din Bucureti i din toat ara, Nicolescu-Plopor a depit perioadele de adevrat suferin, cnd sttea ascuns n Craiova i Bucureti, reuind s-i nece amarul i s activeze n domeniul tiinei i culturii lsnd n urma lui realizri de excepie. Printre altele, omul de mare erudiie s-a evideniat i ca ndrumtor substanial n edificarea muzeelor din Slatina, Corabia, Orlea, Bicaz i Duru, ca iniiator i conductor al Editurii Pmnt i suflet oltenesc, al publicaiei periodice Gnd i suflet oltenesc, al Tovriei folcloritilor olteni, ca preedinte al Fundaiei Principele Carol i director al cminelor culturale din Dolj, ca iniiator i susintor al publicaiei tiinifice Monografia judeului Dolj, izvoare istorice i izvoare folclorice, ca deputat eparhial n Adunarea Naional Bisericeasc, ca sftuitor al mitropoliilor olteni Nifon Criveanu i Firmilian Marin etc. Studentul laureat cu Magna cum laude, deintorul titlului de doctor n tiine al Institutului de Antropologie din Paris, membru al Societii Franceze de Preistorie i al Institutului Internaional de Antropologie, Plopor are astzi
recunoaterea naional i internaional. Acest adevrat romn aflat ntr-un nesfrit rzboi cu ineria reprezint o personalitate a civilizaiei i culturii romneti. Printre nenumratele sale daruri cu care l-a nzestrat natura a fost i acela de a polariza n jurul ideilor sale o serie de personaliti reprezentative ale timpului. La nceputurile anilor 30 ale secolului trecut, a avansat ideea crerii la Craiova a unui Institut de arheologie oltean, nesubvenionat de stat. Prin subvenii ocazionale de la diferii sponsori, ntre care Institutul de arheologie oltean, a organizat cercetri arheologice, printre care se numr i cele efectuate n castrul roman de la Rcari. Activitatea Institutului, ncheiat odat cu nceputul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, avea s fie continuat de instituia de cercetri care astzi i poart numele. Dup anul 1962, cnd a urmat o perioad de destindere, Plopor, ales membru titular al Academiei Romne, i-a reluat ideea de a pune n practic nfiinarea unui institut la Craiova un pui de Academie. Timp de 2-3 ani, cu o perseveren ieit din comun, a desfurat atacul la Academie, ntocmind un program minuios. Centrul de istorie, filologie i etnografie, dup cum reiese din nsi nomenclatura seciilor i sectoarelor sale, definete coninutul larg al cercetrilor umanistice care stau n faa acestor instituii de cercetare. Plopor a motivat i tiinific structura noului centru, afirmnd c noua unitate trebuie s gzduiasc profilarea unor fapte i prezene umane nglobate total i dinadins celor mai importante momente i aspecte din istoria patriei. La 29 decembrie 1965, Prezidiul Academiei a hotrt nfiinarea la Craiova a Centrului de istorie, filologie i etnografie cu 3 secii (secia de istorie cu dou sectoare, secia de filologie cu 3 sectoare, secia de istoria artei, etnografie i folclor cu 3 sectoare). Meritul nfiinrii templului de cultur i aparine n mare msur Academicianului C. S. NicolescuPlopor. Fiul lui Stan Nicolescu i al Polinei nscut Schileru, cnd a mplinit vrsta de 33 de ani a fost numit director al Arhivelor Statului din Dolj, dup ce activase ca arhivar sub-director n primul colectiv al instituiei nfiinate n anul 1931. n calitate de conductor al Arhivelor Dolj s-a preocupat
pentru amenajarea depozitelor, pentru mrirea fondurilor arhivistice, pentru obinerea unor fonduri substaniale necesare plii salariilor personalului. Meritorii sunt demersurile fcute pentru obinerea de la administraia municipal a unui local corespunztor pentru tnra i importanta instituie. Dup o ntrerupere de 5 ani (1934-1939), Plopor a revenit la conducerea Arhivelor Dolj, confruntndu-se cu numeroase probleme care vizau funcionarea acestei instituii, inclusiv distrugerile provocate localului colii Madona Dudu, n care se gsea depozitat arhiva, de ctre cutremurul din anul 1940. n timpul rzboiului, Plopor a fost acela care a pus la adpost coleciile, mult mbogite ntre timp, arhivelor din judeul nostru n satul Plopor n care se nscuse, n localul dispensarului uman de unde au fost readuse n Craiova la civa ani dup ncetarea rzboiului. Preuitor al Arhivelor, academicianul are meritul de a-i fi meninut pn la sfritul vieii sale preuirea fa de document, strduindu-se s organizeze i s fac s funcioneze, ca instituie de cercetare i de cultur, Direcia Arhivelor Naionale din Craiova. O activitate meritorie este i aceea de susintor al Muzeului Regional de Antichiti i Etnografie nc de pe bncile liceului craiovean Carol I, datorit profesorului su de istorie tefan Ciuceanu. Sub cupola muzeului, Plopor va participa i va conduce spturile arheologice de la Plopor, Coofenii din Dos, Plenia etc. Interesat de mbogirea coleciilor acestei instituii, arheologul s-a declarat, n nenumrate rnduri, adeptul donaiei de obiecte: Ascultai sfatul i chemarea muzeului i legai-v fiecare numele de cte un lucru ct de mic druit Muzeului Regional al Olteniei, al nostru, al oltenilor. n anul 1935, la Craiova s-a desfurat sub directa sa conducere cel de-al doilea Congres de Arheologie i Numismatic, organizat sub auspiciile Muzeului Regional. Cu aceast ocazie s-a inaugurat i noul local al muzeului de antichiti i etnografie al Olteniei instalat n casele fostei Bnii, declarate monument istoric. C. S. Nicolescu-Plopor va evacua patrimoniul acestei instituii, n anul 1944, n comuna Plopor, pentru a fi ferit de bombardamente. n februarie 1946, a fost numit prin nalt Decret Regal Director al Muzeului Regional al
Olteniei salarizat. ncepe o perioad n care Plopor reuete s obin localul colii primare Madona Dudu pentru muzeu, iar mutarea coleciilor a avut loc ntre 24 iulie 1947 i 1 noiembrie 1948. Demn de semnalat este faptul c muzeograful Nicolescu Plopor a avut o concepie larg, modern despre muzeu, despre patrimoniu ngrijindu-se permanent de constituirea, conservarea tuturor categoriilor valoroase ale creaiei materiale i spirituale ale poporului nostru. C. S. Nicolescu-Plopor arheolog, medievist, modernist, etnograf i folclorist, s-a evideniat prin depistarea i aducerea la Arhivele Statului, muzeu i centrul de istorie documente, obiecte de patrimoniu, cri valoroase, tezaure monetare etc., constituind importante fonduri de colecie. n ntreaga sa via, cel care destinuindu-se unuia din numeroii si prieteni spunea c i plac drumurile n adncime pentru c acolo m ntlnesc cu rdcinile fr de care nu poi s ajungi prea departe, a urmrit i a realizat surprinderea, nelegerea i conturarea fenomenului oltenesc n multiplele sale forme de manifestare. n perioada n care a funcionat ca profesor la Plenia, prin descoperirile arheologice i cercetrile istorice, prin culegerea i prelucrarea folclorului, C. S. Nicolescu-Plopor a adus o contribuie important la cunoaterea istoriei acestei aezri. Autorul Pleniei de demult, aprut chiar n al doilea an de cnd s-a instalat ca profesor la gimnaziu n anul 1923, a devenit nc din anii tinereii colaborator permanent al publicaiei Arhivele Olteniei n care a publicat numeroase documente din secolele XVI-XIX, hrisoave domneti cu danii de sate, hotrnicii de moii, foi de zestre, zapise de vnzare, diate, toate menite s contribuie la cunoaterea tiinific a localitilor din Oltenia i nu numai. Iniiatorul retipririi Coronografului Terrei Romneti, scris de Dionisie Eclesiarhul, al amintirilor Polcovnicului Solomon, reprezint o prezen dinamic n viaa cultural prin seria nesfrit de conferine n cadrul Societii Prietenii tiinei, precum i n conferinele Comisiei de Cultur, Istorie i Arheologie din anii 1960-1967. Rezumnd, afirmm n deplin cunotin c C. S. Nicolescu-Plopor reprezint omul al cror idei pe care le-a
pus n circulaie au contribuit, contribuie i vor contribui nendoielnic la identitatea noastr naional.
Contribuia lui C.S. NicolescuPlopor la cercetarea arheologic din Oltenia

Simona Lazr
C. S. Nicolaescu-Plopor (1900-1968) est la figure d'un savant aux multiples proccupations dans le domaine de la culture, comme un archologue, historien, folkloriste et ethnologue, il a exerc une activit scientifique importante. Il a fait partie des quipes de recherche archologique et anthropologique qui a travaill sous l'gide de l'Acadmie Roumaine et le Muse national des antiquits. Il effectu des recherches Rast, Baia de Fier, Verbicioara, Ohaba Ponor, Baile Herculane, Nandru, Baia Mare, cave en Dobrogea et Bicaz Ceahlu Mitoc, Ripiceni en Moldavie. Il a particip des congrs internationaux tenus au Portugal et en Angleterre, en France. Pour son travail en archologie, a t nomm membre de l'Acadmie roumaine en 1963. Trois ans plus tard, il est nomm directeur de la sagefemme du Centre de recherche et d'ethnographie de l'Acadmie de Craiova. Il est dcd le 30 mai 1968, laissant derrire lui une uvre scientifique et institutionnelle qui a marqu la vie scientifique et culturelle de l'Oltnie. C. S. Nicolescu-Plopor, s-a nscut la 20 aprilie 1900 n satul Plopor, comuna Slcua, judeul Dolj, ntr-o familie mixt, mama sa era nepoata lui Dinc Schileru, deputat ran n Divanul Ad-hoc al rii Romneti. Clasele primare le-a urmat la coala Obedeanu, iar pe cele secundare la Liceul Carol I din Craiova, unde dragostea pentru istorie i-a fost insuflat de renumitul profesor tefan Ciuceanu. Studiaz apoi la Facultatea de Istorie a Universitii Bucureti pe care o termi-
n cu meniunea magna cum laude. nc din facultate s-a simit atras de preistorie i n special de epoca paleolitic. Dup obinerea licenei funcioneaz ca profesor de istorie la Liceul din Plenia. Preocuprile sale pentru cercetarea trecutului au nceput nc de atunci s dea roade, n 1926 publicnd Monografia comunei Plenia, iar mpreun cu V. G. Paleolog care era profesor de francez la acelai liceu scoate ziarul local Redeteptarea. C. S. Nicolescu-Plopor a fcut studii de specializare la Institutul de Antropologie din Paris, colabornd aici cu celebrul preistorician francez abatele H. de Breuil. n 1934 susine teza de doctorat, cu privire la paleoliticul din Romnia. Lucrarea, La paleolithique en Roumanie, o prim sintez a descoperirilor din aceast perioad ndeprtat, va fi publicat n revista Dacia, nr. 5-6, 1935-1936. A efectuat spturi arheologice pe valea Desnuiului, la Cleanov i Slcua. n perioada interbelic a desfurat o important activitate de cercetare, publicnd mai multe articole n reviste din ar i din Germania i a participat la congresele internaionale desfurate n Portugalia1 i Anglia2, Frana3, iar mai trziu la Varovia i Moscova, Roma4.
C. S. Nicolescu-Plopor Lart rupestre carpato-balcanique, Extrait des comptes rendus du 15-e Congrs international danthropologie et darchologie prhistorique de Coimbre (Portugalia), Paris, 1931; Idem, Les cultures msolithiques en Oltnie, comunicare fcut la al 15-lea Congrs international danthropologie et darchologie prhistorique de Coimbre (Portugalia), Paris, 1931, n Arhivele Olteniei, X, 1931. 2 Idem, Les Celtes en Oltnie, comunicare inut la Oxford n 1932 i la Combra n 1933. 3 Idem, Institutul de arheologie oltean la al XV-lea Congres de Antropologie de la Paris, n Arhivele Olteniei, XIV, 1935; Idem, Enigma colierului de la imlul Silvaniei. Congresul Internaional de Antropologie i Etnologie, Paris, 1960. 4 Idem, O nou contribuie cu privire la nceputurile istoriei Romniei, al VI-lea Congres internaional de studii pre- i protoistorice, Roma, 1962.
1
Este preocupat nc din 1951 de Petera Muierilor de la Baia de Fier5, jud. Gorj, unde efectuase anterior sondaje. n 1954 demareaz cercetri n aproximativ 120 de peteri din nordul Olteniei i sudul Transilvaniei pentru studierea picturilor rupestre i a urmelor materiale. Din 1952 a fcut parte din colectivele de cercetare arheologic i antropologic care i-a desfurat activitatea sub egida Academiei Romne sau a Muzeului Naional de Antichiti. S-au fcut spturi pe marile antiere arheologice ale vremii, la Rast6, Verbicioara7, Ohaba Ponor8, Bile Herculane9, Nandru10, Baia Mare11, Petera12 n Dobrogea i BicazCeahlu13, Mitoc14, Ripiceni n Moldova.
5 Idem, Date preliminare asupra rezultatelor paleoantropologice de la Petera Muierilor Baia de Fier, n Studii i cercetri de istorie veche, IV, 1953, p. 1-2; Idem, antierul arheologic Baia-de-Fier, n Materiale, III, 1957, p. 13-28 6 Idem, Raport asupra antierului arheologic Rast-Dolj, n Studii i cercetri de istorie veche, II, 1951, 2, p. 267-277 (colaborare). 7 Idem, antierul arheologic Verbicioara-Dolj , n Studii i cercetri de istorie veche, II, 1951, I, p. 229-232; Idem, antierul Verbicioara-Dolj , n Studii i cercetri de istorie veche, III, 1952, I, p. 142-147 (colaborare). 8 Idem, antierul arheologic Ohaba-Ponor, n Materiale, III, 1957, p. 41-49. 9 Idem, antierul arheologic Bile Herculane, n Materiale, III, 1957, p. 51-58; Idem, Azilianul de Bile Herculane n lumina noilor cercetri, n Studii i cercetri de istorie veche, XII, 1961, 1, p. 203-214. 10 Idem, antierul arheologic Nandru, n Materiale, III, 1957, p. 29-40. 11 Idem, Cercetrile paleolitice n Baia Mare , n Materiale, VI, 1959, p. 43-50. 12 Idem, Spturile de la Petera, n Materiale, VI, 1959, p. 25-33; Idem, Cercetrile paleolitice n Dobrogea, n Materiale, V, 1959, p. 43-50. 13 Idem, Principalele rezultate ale cercetrilor arheologice de la Bicaz, n Materiale, V, 1959, p. 46-60; Idem, antierul arheologic Bicaz (Paleolitic), n Materiale, VI, 1959, p. 57-64. 14 Idem, Cercetrile de la Mitoc, n Materiale, VI, 1959, p. 11-24.
Angajat n 1955 la Muzeul Naional de Antichiti, care devine n anul urmtor Institutul de Arheologie, Plopor organizeaz aici secia de paleolitic i atrage n jurul su o serie de tineri entuziati care vor deveni mei trziu remarcabili cercettori. Dup 1950 descoper rmie umane i unelte de piatra cioplit de la Bugiulesti, Vlcea i Valea Drjovului. Pe baza acestor descoperiri el a definit cultura de prund, considerat a fi cea mai veche civilizaie a pietrei din Romnia15. Alturi de remarcabila contribuie adus de C. S. Nicolescu Plopor la dezvoltarea cercetrii arheologice, trebuie amintit i activitatea de numismat a acestuia. El a reuit s recupereze numeroase tezaure monetare, printre care acela de la Ialnia16, Moei, Brca, Cpreni, Dobridor, Vrtop, Bzdna, Rast, Brabova, Radovan i multe alte monede greceti i romane descoperite izolat17. Considerat o bun perioad de timp persona non grata de regimul comunist din Romnia, urmrit pentru a fi arestat, el reuete s scape cu ajutorul prietenului su Constantin Daicoviciu i se refugiaz n Munii Ortiei. Pentru activitatea sa din domeniul arheologiei, a fost ales membru corespondent al Academiei Romne n anul 1963. Trei ani mai trziu este numit director al Centrului de cercetri istorice, filologice i etnografice al Academiei, din Craiova. S-a
15 C. S. Nicolescu-Plopor, I. N. Moroan, Sur la commencement du Palolithique en Roumanie, n Dacia, N. S., III, 1959, p. 9-34 ; C. S. Nicolescu-Plopor, The possible existence of Proto-Hominids in Romanias villefranchean, n Dacia, N. S., VII, 1963, p. 9-25 ; Idem, Nouvelles donnes sur la possibilit de lexistance de Protohominiens dans le villafranchien de Roumanie, n Dacia, N. S., VIII, 1964, p. 47-52. 16 C. S. Nicolescu-Plopor, Tezaurul roman de la Ialnia, n Materiale, I, 1953, p. 543-587. 17 T. Rdulescu, Tezaurele monetare de la Odaia-Turnu Mgurele i Radovanu-judeul Dolj i unele consideraii asupra preocuprilor de numismatic ale lui C.S. Nicolescu Plopor, n Anuarul Institutului de Cercetri Socio-Umane, C.S. Nicolescu Plopor, II, 2000, p. 83-95.
dedicat trup i suflet acestui proiect, ocupndu-se direct de alegerea sediului, crearea bazei materiale i a instrumentelor de lucru, cum ar fi nfiinarea unei biblioteci i constituirea unui colectiv de cercettori tineri. C. S. Nicolescu-Plopor reprezint figura unui crturar cu multiple preocupri n domeniul culturii, ca arheolog, istoric, folclorist i etnograf, el a desfurat o important activitate tiinific. Nu sunt de neglijat nici preocuprile lui literare, domeniu n care a dovedit un real talent. Se stinge din via la 30 mai 1968, lsnd n urma sa o oper tiinific i instituional pe care timpul nu o poate acoperi cu praful uitrii.
Gheorghe Chiu susintor al culturii i nvmntului romnesc

Mihaela Brbieru
The author presents the political, administrative and scientific activity of the first mayor of Craiova, founder of educational institutions and of important reforms in the modernisation of the Romanian society in the second half of the XIX-th century. Gheorghe Chius name is engraved in the pantheon of the local and national values, alongside other leaders of the modern Romanian spirit. Key words: education, reforms, liberalism, mayor, member of parliament. Om politic i publicist, aprtor al nvmntului romnesc, membru n guvernele conduse de Manolache Costache Epureanu (2)18 i Ion C. Brtianu (1 i 4)19, ministru de finane ntre anii 1881-1882, primar al Craiovei ntre anii 1864-1866 i membru titular al Academiei Romne, liberalulradical Gheorghe Chiu, susintor al ideilor paoptiste, membru al Clubului revoluionar craiovean, frunta al micrii unioniste, avea s-i pun amprenta n mod hotrtor asupra modernizrii societii romneti din a doua jumtate a
18 19
Ministrul cultelor i instruciunii publice (27 aprilie-23 iulie 1876). Ministrul cultelor i instruciunii publice (24 iulie 1876-31 octombrie 1878) n Guvernul condus de Ion C. Brtianu (1) ntre 24 iulie 1876-24 noiembrie 1878; Ministru de Interne (1 august 1882-23 iulie 1884) n Guvernul condus de Ion C. Brtianu (4) ntre 9 iunie 1881-20 martie 1888.
secolului al XIX-lea, nscriindu-i numele n panteonul de valori naionale. Nscut la 26 august 1828 n satul Oboga din judeul Romanai, din prini aromni stabilii n Ardeal i trecui peste muni, politicianul oltean s-a identificat de-a lungul ntregii sale existene cu oraul Craiova20, unde urmeaz clasele primare, gimnaziul i cursurile colii Centrale, azi Colegiul Naional Carol I21, unde a fost coleg i prieten cu Titu Maiorescu. Dnd dovad de o inteligen sclipitoare, s-a remarcat nc de la nceput ca nvcel i i-a ndreptat atenia n mod special asupra studiului limbii latine i istoriei. Va lua i lecii private de caligrafie i desen de la marele om de cultur Constantin Lecca, acesta avnd o mare influen asupra sa pe linie editorial gazetreasc22. i va definitiva studiile la Colegiul Sf. Sava din Bucureti, n cadrul cruia, dup absolvire, va fi numit profesor de limbi clasice23, iar ncepnd cu anul 1850 va studia la Viena dreptul i filologia intrnd n contact cu ilutrii reprezentani ai vieii tiinifice, care i-au pus amprenta asupra conduitei sale viitoare24. Elev fiind la prestigiosul colegiu bucuretean, a fost atras de evenimentele care au avut loc n timpul Revoluiei paoptiste. Acest lucru ne este dovedit i de o veche monografie a comunei Ztreni, judeul Vlcea, scris de Matei Copoeru, n care este menionat mpreun cu Ion Rureanu i ali colegi ca fiind cei care au ascuns arme n pivniele liceului
20 Dorina Nichifor, Gheorghe Chiu Reprezentant al liberalismului modern din Romnia, Editura Sitech, Craiova, 2009, p. 37-38. 21 Colegiul Naional Carol I este considerat cel mai vechi aezmnt didactic din Oltenia. A avut drept profesori pe I. Maiorescu, Gh. Pleoianu i C. Lecca i a fcut parte dintr-o generaie care a dat rii noastre personaliti puternice ca Gheorghe Magheru, V. Boierescu, G. Vernescu sau Titu Maiorescu. 22 Apud Dorina Nichifor, Gheorghe Chiu Reprezentatnt al liberalismului modern din Romnia, Editura Sitech, Craiova, 2009, p. 40. 23 C.M. Ciocazan, Gheorghe Chiu, n Arhivele Olteniei, nr. 1/ 1922, p. 43. 24 Dorina Nichifor, Gheorghe Chiu Reprezentant al liberalismului modern din Romnia, Editura Sitech, Craiova, 2009, p. 44.
pentru a le da revoluionarilor25. Tot n aceti ani a avut loc ascensiunea i individualizarea liberalismului26 la nivel naional, curent pe care Gheorghe Chiu l-a mbriat alturi de Emanoil Chinezu i Eugeniu Carada. Ideile liberale ale epocii au fost promovate n diverse publicaii, ntre care i ziarul Naionalul la apariia, redactarea i distribuirea cruia tnrul politician oltean, mpreun cu ali intelectuali, a contribuit personal. n satele judeului Dolj, orator i om de aciune, Chiu a popularizat i explicat Constituia, a clarificat decretele Guvernului provizoriu, a organizat i nfiinat garda naional din Craiova27, a pregtit alegerile pentru Adunarea Constituant, activitatea sa propagandistic reprezentnd o contribuie important adus micrii paoptiste din Oltenia. ntors de la Viena, se va nscrie n clubul liberalilor confirmnd astfel convingerile sale politice28 i mpreun cu ali paoptiti a participat la pregtirea i realizarea Unirii din anul 1859, fcnd parte din Comitetul unionist de la Craiova, dar mai ales iniiind i conducnd cea mai important publicaie unionist din Oltenia Vocea Oltului, devenit ulterior Oltul29. Gheorghe Chiu se va remarca i n activitatea judectoreasc reuind s valorifice cu succes cunotinele dobndite n anii n care a studiat dreptul la Viena. Jurist cu notorietate n timpurile sale, a fost preedintele Tribunalului Comercial,
Ibidem. Acum sunt puse bazele programului social-politic, economic i naional. 27 Formaiunea a beneficiat de aprecierea generalului Gheorghe Magheru. 28 Membru fondator al Partidului Naional Liberal i adept al disciplinei de partid, Gheorghe Chiu va rmne n permanen lng Ion C. Brtianu indiferent de friciunile ce au avut loc n cadrul partidului. Drept urmare, va fi promovat n funcii ministeriale de ctre acesta prin numirea sa ca Ministru Cultelor i Instruciunii Publice (24 iulie 1876 31 octombrie 1878) i mai apoi Ministru de Interne (1 august 1882 23 iunie 1884), de fiecare dat reuind s se ridice la nivelul ateptrilor i a misiunilor dificile pe care i le asumase. Alte ministere conduse de acesta au fost cel de justiie i de finane. 29 Dorina Nichifor, op. cit., p. 76.
25 26
procuror al Curii de Apel i avocat, izbutind s se remarce n procese care susineau cauzele celor simpli sau ale instituiilor religioase ori de nvmnt. La 31 martie 1864, ca urmare a promulgrii legilor administrative Legea pentru organizarea comunelor urbane i rurale i Legea pentru nfiinarea consiliilor judeene n ara noastr au luat natere comunele, fosta instituie a Magistratului i-a schimbat numele n primrie, iar Sfatul Magistrului n Consiliu Comunal30. Ca urmare a activitilor sale politice i a notorietii sale, n acelai an, Gheorghe Chiu a fost numit primar devenind astfel primul primar al Craiovei. Punerea sa n funcie a fost fcut printr-un ordin de numire semnat de Mihail Koglniceanu31 cu care Chiu a avut o relaie special de amiciie32. Ca primar a fost interesat de viaa urbei susinnd cultura33, nvmntul, sntatea, biserica, Garda civic, aprovizionarea ritmic a populaiei cu produse de strict necesitate i n condiii igienico-sanitare normale34. Experiena de primar i va fi folositoare lui Gheorghe Chiu n activitile sale ulterioare de parlamentar i ministru. Atras de ideile liberal-radicale i frunta al Clubului liberal-radical din Craiova35, se va ndeprta de politica lui Cuza i va susine instaurarea dinastiei strine, pentru ca n perioada urmtoare s fac parte activ din viaa politic a vremii. n demersul nostru tiinific nu ne vom opri numai asupra activitii sale politice, unde a reuit s se remarce n dezbaterile iniiativelor din Parlamentul Romniei ca aparintor al grupului liberalilor-radicali, permanent n preajma lui Ion C. Brtianu, cruia i-a susinut ideile, ci vom ncerca s evidenIbidem, p. 90. C.M. Ciocazan, op. cit., p. 45-46. 32 Tudor Nedelcea, n calitatea sa de procuror general al Curii de Apel Craiova, Gheorghe Chiu a participat la procesul dintre familiile Macedonski i Lupu pentru moia din Pometeti, n Ediie special, Craiova, 6 iulie 2008. 33 Va susinea Teatrul Naional din Craiova atunci cnd s-a ncercat punerea acestuia sub sechestru. 34 Dorina Nichifor, op. cit., p. 94. 35 Ibidem, p. 121.
30 31
iem i prodigioasa activitate ntreprins de acesta n reformarea sistemului de nvmnt din ara noastr, cu precdere n vremea cnd a activat ca Ministru al Cultelor i Instruciunii Publice. Socotit un adevrat precursor al reformelor haretiene, a avut un rol nsemnat n procesul de dezvoltare a nvmntului i culturii romneti, a contribuit hotrtor la nfiinarea de numeroase coli n Oltenia i n ar, prin activitatea sa la coala romneasc reuind s fac un important pas nainte. Legea instruciunii publice36 din anul 1864 a pus bazele nvmntului romnesc, ns legile ulterioare, la care i-a adus contribuia i Gheorghe Chiu din funciile deinute, au avut darul de a dezvolta sistemul de nvmnt prin instituirea gratuitii i obligativitii nvmntului primar, prin organizarea nvmntului secundar n dou trepte gimnaziul i liceul, n Universiti s-au introdus categorii de nvmnt superior ce nu existau, a fost organizat nvmntul etnic, profesional i special, a fost iniiat reeaua nvmntului public i a fost oferit cadrul juridic pentru dezvoltarea nvmntului particular37. Gheorghe Chiu i-a pus amprenta n mod hotrtor asupra colii i societii romneti, iar contribuia sa la aezarea, organizarea i structurarea nvmntului a influenat direct cursul reformelor colare i sociale de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea. A activat nencetat n sprijinul colii oltene de ale crei lipsuri i-a dat seama dup ntoarcerea de la Viena, cnd a intrat n contact cu realitile lumii doljene. Discipol al profesorului I. Maiorescu, care i-a adus un aport important la organizarea nvmntului romnesc din fruntea Eforiei Instruciunii Publice i care concepea coala ca factor de progres, Chiu a vzut coala romneasc ca un mijloc de formare a contiinei politice a cetenilor38, iar rolul nvtorului considera c e acela de a lumina mintea poporului i de a-l face s neleag necesitatea unei societi avansate39. ntr-un
Prima lege colar a statului romn. Dorina Nichifor, op. cit., p. 243-244. 38 Ibidem, p. 245. 39 Ibidem, p. 246
36 37
discurs n Camera Deputailor susinea c trebuie a cuta s nfiinm coli i s facem ca poporul nostru cnd va forma o majoritate s nu mai fie dect o majoritate format din oameni care i cunosc pe deplin drepturile lor i care sunt ptruni de datoriile lor40. Potrivit Legii Instruciunii din anul 1864, Consiliul Judeean Dolj n frunte cu Gheorghe Chiu i alii au decis, n anul 1869, nfiinarea colii Normale de la Craiova, dup modelul colii Normale din Bucureti41, i nzestrarea sa cu material didactic. De asemeni, a contribuit la nfiinarea colii de Meserii n care a nvat Constantin Brncui i care, n semn de omagiu pentru iniiatorul ei, i-a modelat un bust de lut, ulterior acesta pierzndu-se42. Azi aceast coal fiineaz sub numele de Colegiul National C-tin Brncui. n anul 1877, tot la Craiova, pe cnd era ministru al nvmntului, i va deschide porile i coala de Comer, care alturi de coala Agricol de la Balta Verde, cu acelai iniiator, vor dezvolta reeaua colilor speciale craiovene care au participat hotrtor la formarea nvtorilor, comercianilor i agricultorilor indispensabili programului economic, social i cultural al rii i a cror funcionalitate s-a dovedit a asigura ani n ir necesitile comerului n curs de dezvoltare din Romnia43. Grigore Tocilescu, fcnd referire la aceste realizri meniona: Aceste coli admirabile care fac din Craiova o cunun a nvmntului public, liceu, gimnaziu, coala militar, coli normale, profesionale, primare, internate i externate de fete, nu sunt opera n mare parte i nu se datoresc iniiativei i struinei Marelui Oltean uitat i pierdut n cimitirul Sineasca?44. Ca Ministru al Instruciunii Publice i Cultelor, Gheorghe Chiu i-a pus amprenta n mod decisiv asupra dezvoltrii
Apud Dorina Nichifor, op. cit., p. 245. Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Dolj, fond Prefectur, d. 30/ 1870, f. 32. 42 Pierderea bustului realizat de C-tin Brncui lui Gheorghe Chiu reiese dintr-un catalog al operelor sale. 43 Dorina Nichifor, op. cit., p. 247-248. 44 Cuvntarea lui Grigore Tocilescu, p. 18-19.
40 41
nvmntului i societii romneti prin nfiinarea unui numr mare de coli urbane i rurale n toat ara, coli normale n care cadrele didactice i nsueau cunotine de pedagogie adecvate sistemului de nvmnt din acea perioad, precum i nzestrarea lor cu material corespunztor i acordarea de burse elevilor cu merite deosebite pentru a putea studia n strintate. A sprijinit studenii romni de peste hotare45, a contribuit la dezvoltarea nvmntului superior i a colilor romneti din afara granielor, la extinderea nvmntului profesional, reorganizarea nvmntului rural, a introdus gradaiile pentru cadrele didactice precum i sancionarea celor care nu corespundeau misiunii de dascl. A fost considerat printele Proiectului de lege pentru numirea profesorilor la gimnazii, coli profesionale, licee i faculti46, proiect care a fost naintat Camerei Deputailor la 27 aprilie 1877 (24 de articole), iar n atenia Senatului a intrat la 19 februarie 1879. Dei a fost amnat dezbaterea sa ca urmare a Rzboiului de Independen, proiectul iniiat de Chiu a reuit s reglementeze admiterea cadrelor n funcie de prestaia din concurs, iar concursul se desfura dup reguli naionale. Drept urmare, a avut loc o infuzie de cadre didactice tinere ce proveneau din mediul autohton, tineri care i-au desvrit studiile fie n Romnia, fie n strintate. De numele lui se leag i Proiectul de lege pentru patronatele, inspectoratele i eforiile colare47 care ar fi avut drept scop stabilirea coordonatelor serviciului de inspecie colar i descentralizarea nvmntului. Proiectul a declanat ample discuii, motiv pentru care a fost retras. n calitate de ministru, Chiu a susinut colile model pentru fete i s-a preocupat de nfiinarea n fiecare jude a unei astfel de uniti de nvmnt, n anul 1878 fiind nfiinate 11 uniti n judeele unde se aflau mai multe orfane
45 Printre studenii romni care studiau n strintate i au fost susinui de Chiu se numr Spiru Haret i Gr. Tocilescu, acesta a primit o mrire a bursei putnd astfel s-i termine studiile la Viena. 46 Dorina Nichifor, op. cit., p. 256. 47 Monitorul Oficial, nr. 6 din 3 ianuarie 1877, p. 202.
de militari48. Drept urmare au fost trimise la studii, n strintate, mai multe tinere49, s-a mrit cifra institutoarelor obinndu-se mrirea numrului de cadre didactice feminine, iar nvmntul pentru fete s-a regsit n mai multe dezbateri parlamentare. De activitatea lui Gh. Chiu se leag i elaborarea regulamentelor colare Regulamentul pentru igiena internailor i internelor de ambele sexe, dependente de Ministerul Cultelor din 30 martie 1877 i Regulamentul pentru nvtura lucrului de mn n colile primare de fete din 22 martie 1878, nfiinarea la Bucureti a Societii corpului didactic de toate gradele din Romnia i Societatea pentru nvtura poporului romn50. A intrat n contact cu mai marii culturii romneti i a sprijinit necondiionat nvmntul universitar din Romnia prin nfiinarea mai multor catedre, printre care i Catedra de Istorie Antic i Epigrafie la Facultatea de Litere din Bucureti, curs pe care Tocilescu l-a inaugurat n anul 188151. Ca urmare a activitii sale prodigioase, chiar daca nu i-a gsit ntotdeauna sprijin n epoc, lui Gheorghe Chiu i-au fost recunoscute meritele n dezvoltarea i organizarea nvmntului romnesc prin alegerea sa ca membru titular52 n Academia Romn la 17 iunie 187953, instituie pe care o sprijin n obinerea a dou fonduri importante, unul dintre ele purtndu-i numele.
Direcia General a Arhivelor Militare Bucureti, fond Ministerul Instruciunii Publice i Cultelor, d. 110/ 1877, f. 3. 49 La Craiova, la coala Central de Fete, Chiu a aprobat prelungirea sau acordarea unui numr mai mare de burse; Vezi Direcia General a Arhivelor Militare Bucureti, fond Ministerul Instruciunii Publice i Cultelor, d. 78/ 1877, f. 1-47. 50 Dorina Nichifor, op. cit., p. 289. 51 Ibidem, p. 291.. 52 A fost iniiatorul proiectului prin care Societatea Academic a devenit Academia Romn. 53 http:// www.acad.ro/ membri_ar/ membri_c.htm (accesat la 28.10.2013)
48
Dei este amintit mai puin dect alte personaliti ale vremurilor sale, Gheorghe Chiu este o personalitate remarcabil care a contribuit hotrtor la dezvoltarea societii romneti i care a dat nvmntului din ara locul pe care l merita. La comemorarea morii sale, Tocilescu meniona Gheorghe Chiu nu poate s fie uitat, nu trebuie sa fie uitat, pentru c nu se uit printele colii, cel care, ca dascl, ca deputat, ca ministru a artat atta grij, atta rvn i iubire pentru ale nvmntului de toate gradele54.
54
Cuvntarea lui Grigore Tocilescu, p. 25.
Maria Chiu sau despre provocarea de a traduce aproape integral, n sec. XIX, Divina Comedie n limba romn
Nicoleta Clina
Maria Chiu is the first one who translated into Romanian the entire Inferno and Purgatorio from the Divina Commedia of Dante Alighieri. When we speak of Maria Chiu, we think about a strong human personality, endowed with a vast culture and spirit, with a huge desire of encyclopedic knowledge about the Italian life in all its aspects: political, cultural, social, literary, artistic. She was the initiator, for years and years, of many ample local cultural events; she organized, also, exhibitions, theater and musical evenings. Key words: Maria translation, Craiova Chiu, Divina Commedia, Dante,
Craiova are un loc aparte n destinul romnesc al lui Dante. n acest ora au fost publicate, n 1883 i 1888, primele traduceri integrale n limba romn ale Infernului i Purgatoriului lui Dante Alighieri, dup ce Ion Heliade Rdulescu i Aron Densuianu traduc doar fragmente din ampla capodoper a literaturii universale. Ele aparin scriitoarei Maria P. Chiu, (1846-1930) soia avocatului Petre Chiu i mama Lucillei Chiu bun cunosctoare a limbii i literaturii italiene. De numele acestei familii se leag dezvoltarea unor instituii i forme de cultur: nfiinarea unor publicaii, tipografii, coli. Petre Chiu, soul acesteia i fratele lui, Gheorghe Chiu (primar i ministru, personalitate marcant a Craiovei din cea de-a doua parte a secolului XIX), a fost el nsui un
mare admirator al civilizaiei i culturii italiene. Acesta l-a invitat pe sculptorul Ettore Ferrari pentru a comanda executarea unei statui a lui Ovidiu. Ca un omagiu adus familiei Chiu, Ferrari va sculpta i busturile celor doi soi. O serie ntreag de traductori i-au ncordat puterea minii i ndemnarea talentului, n echivalarea acestei capodopere a literaturii universale, limba romn fiind una din limbile n care Divina Comedie a fost cel mai bine reprezentat n ceea ce privete traducerile. Cultura romn s-a mbogit cu o ntreag pleiad de versiuni ale Divinei Comedii, tlmcite de oameni de cultur sau poei care s-au strduit s dea o variant ct mai aproape de nelesul i miestria originalului; acest exerciiu s-a manifestat foarte diferit n cadrul fiecrei generaii literare55. Meritul primei generaii este acela de a familiariza cititorul romn cu lumea poetic dantesc. Revenind la traductorii craioveni, precizm c ntre 1932 i 1934 au aprut cele trei volume ilustrate ale traducerii n proz a lui Alexandru Marcu, iar la Editura Ramuri, imediat dup cel de-al doilea Rzboi Mondial, a aprut traducerea n versuri a Infernului56 realizat de Ion A. undrea, un medic din perioada interbelic. La 35 de ani de la moartea traductorului aprea, tot la Craiova, versiunea lui Giuseppe Cifarelli. Prin urmare, trei importani traductori romni sunt din Craiova: Maria Chiu, Alexandru Marcu i Savin Badea. Cnd vorbim de Maria Chiu, vorbim despre o puternic personalitate uman, nzestrat cu o vast cultur, spirit enciclopedic i posesoare a unei dorine de cunoatere a vieii italiene sub toate aspectele ei: politice, culturale, sociale, literare, artistice57. Iniiatoarea, ani de-a rndul, a unor vaste opere culturale locale, ea a organizat expoziii, manifestri
Raluca Tomi, Una traduttrice meno conosciuta di Dante: Maria Chitu e gli echi europei delle sue traduzioni della Divina Commedia, n Historical yearbook, Bucureti, vol. VII, 2010, p. 78. 56 Alexandru Laszlo, Ovidiu Pecican, Prin pdurea ntunecat. Dialoguri despre Dante. Al doilea dialog, Bucureti, Editura Vinea, 2011, p. 20. 57 Despina Teodorescu, Femei din trecutul Olteniei, n Oltenia, Craiova, 1943, p. 367.
55
teatrale i serate muzicale. Pe lng acestea, a fcut parte din conducerea Societii pentru asistena studenilor universitari doljeni58, a sprijinit micarea literar local i a colaborat la rubricile literare ale publicaiilor craiovene. Dup cum menionam n deschiderea lucrrii noastre, Maria P. Chiu public traducerea integral a Infernului59 n 1883 i a Purgatoriului60 n 1888, la Tipografia Samitca din Craiova61. Purgatoriul va fi mai bogat n note i, n acelai timp, se va resimi prezena criticii danteti contemporane ei cu Maria Chiu62. Cele dou traduceri vor intra i n fondul bibliotecilor Vaticanului63, unde erau acceptate lucrri numai cu avizul unor crturari de seam64 i ale urmtoarelor biblioteci: Biblioteca comunale Luciano Benincasa Ancona, Biblioteca di Casa Carducci Bologna, Biblioteca Umanistica Lettere Universit degli studi di Firenze, Biblioteca civica Berio Genova, Biblioteca nazionale Vittorio Emanuele III Napoli, Biblioteca del Centro interdipartimentale di servizi di Palazzo Maldura dellUniversit degli studi di Padova, Biblioteca del Centro dantesco Ravenna, Biblioteca comunale Classense Ravenna, Biblioteca romana dellArchivio storico capitolino Roma, Biblioteca Angelica Roma, Biblioteca del Ministero delle infrastrutture e dei trasporti Settore infrastrutture Roma, Biblioteca storica del Ministero delleconomia e delle finanze Roma, Biblioteca Centrale Giuridica Roma, Biblioteca dellAccademia delle scienze Torino.
Ion Ptracu, Divina Comedie n romnete, n Ramuri, Craiova, 1965, nr. 5. 59 Dante Alighieri, Divina Comedie. [I.] Infernul, traduciune de Maria P. Chitiu, Tipografia Samitca, Craiova, 1883 (traducere nerimat). 60 Dante Alighieri, Divina Comedie. II. Purgatoriul, traduciune de Maria P. Chitiu, Tipografia Samitca, Craiova, 1888 (traducere nerimat). 61 Rosa del Conte, Maria Chiu, in Enciclopedia Dantesca, Treccani, Roma, 1970, p. 396. 62 Raluca Tomi, op. cit., p. 79. 63 Alexandru Firescu, Ion Ptracu, Proeminene oltene. Familia Chiu, Editura AIUS, Craiova, 2001, p. 106. 64 Cristinela Lavinia Cmpeanu, Maria P. Chiu, n Curierul Primriei Municipiului Craiova, An 3, 134 (10 iulie 2000), p. 2.
58
Aceste prime versiuni de traducere ale divinului poem in mai degrab de specificul istoriei noastre culturale.65 n opinia lui Umberto Eco66, e greu sau chiar imposibil de stabilit o ierarhie ntre mai multe versiuni ale aceleiai opere literare, ntruct fiecare traducere i are propriile sale caliti: una e mai fidel, alta e mai frumoas, alta e mai srguincioas, alta e mai necesar pentru un anumit moment istoric .a.m.d. Nu poate fi instituit i ar fi oricum inutil o apreciere ierarhizat n acest domeniu de activitate. Paradoxal, dar n spaiul romnesc, transpunerea n limba romn a textului din patrimoniul marii literaturi universale nu a avut foarte mare rsunet la acea vreme. Marele filolog Bogdan Petriceicu Hadeu este cel care ne semnaleaz pentru prima dat aceast traducere, fiind mult mai cunoscut i preuit n Italia. Rosa del Conte vorbete i ea n cuvinte elogioase la adresa traducerii Mariei Chiu. Face referire la faptul c aceasta a publicat, ntr-o elegant ediie de tipografie, nnobilnd-o cu ornamente i viniete, traducerea complet n proz i nsoit de note prima cantic (Infernul, Craiova 1883), care a fost urmat, la o distan de cinci ani, de Purgatoriu (Purgatoriul, Craiova, 1888). Versiunea Paradisului, dei anunat, nu a vzut niciodat lumina tiparului, spune aceasta. O aciune temerar, n care s-a aventurat aceast femeie cu intelect puternic, din mijlocul burgheziei intelectuale a unui ora de provincie. Datorit ei, o viziune unitar a poemului cunoscut pn atunci n Romnia doar prin fragmente a devenit posibil67, sunt cuvintele Rosei del Conte. Tot ea subliniaz avantajul acestei ediii care reproducea i textul n limba italian la subsol, iar cuvntul poetului se adresa direct cititorului n autenticitatea sa, prin intermediul comparaiei cu
65 Alexandru Laszlo, Ovidiu Pecican, Prin pdurea ntunecat. Dialoguri despre Dante. Al doilea dialog, Editura Vinea, Bucureti, 2011, p. 21. 66 Umberto Eco, A spune cam acelai lucru. Experiene de traducere, Polirom, Iai, 2008. 67 R. del Conte, Dante in Romania, in Dante nel mondo, Firenze, 1965, p. 373.
versiunea n proz. Aceast proz, spunea ea, n care tensiunea liric ce sprijin versul lui Dante este eliberat, are meritul unei ptrunderi deosebit de exacte a textului, att n ceea ce privete structura sintactic, ct i cea lexical: printr-o apropiere de text extrem de fidel, pe calea neologismelor, pn la adoptarea unor forme autentice italiene, pe care limba romn a refuzat s le asimileze.68 Aceast traducere, precizeaz Rosa del Conte, a oferit vitala alimentare cu idealiti danteti a generaiilor de tineri. Ea a servit drept stimul pentru ali traductori, care au adoptat uneori i, desigur, perfecionat propuneri interpretative implicite acestei versiuni69. Cu toate c a tradus i Paradisul, nu l-a mai publicat, pentru c, ntre timp, i-a murit fiica poet, Lucilla Chiu. Anumii critici consider traducerea Mariei Chiu ca fiind influenat de concepia lui I. H. Rdulescu, cum ar fi Mihail Strajan70 i c ar fi avut drept intermediar i o traducere francez, dup cte se pare, cea a lui F. R. de Lamennais i c notele au ca surs principal de informaie volumul Manuale Dantesco, al lui Iacopo Ferrazi, cruia i este i dedicat traducerea. Urmnd exemplul unor ediii strine, fiecare cnt era precedat de un mic rezumat. Ziarul craiovean Carpaii consider aceast frumoas tlmcire a versului dantesc drept o unicitate71. i Anghel Demetrescu72 n Voina naional, publicaie craiovean, remarc: ne simim fericii a ceti Divina Comedie n traducerea doamnei Maria P. Chiu. () Prin forma traducerii, a tlmcirii, Maria P. Chiu depete alte lucrri de acelai gen aprute la noi sau chiar n strintate.73
R. del Conte, op. cit., p. 374. R. del Conte, op. cit., p. 375. 70 Mihail Strajan, Despre Dante, n Convorbiri literare, XXIV (1890), iulie, p. 29. 71 Florea Firan, De la Macedonski la Arghezi, Editura Scrisul Romnesc, 1975, p. 114. 72 Anghel Demetrescu, La Divina Commedia. Inferno, traducerea de doamna Maria P. Chiu n Voina Naional. 73 Cristinela Lavinia Cmpeanu, Maria P. Chiu, n Curierul Primriei Municipiului Craiova, An 3, 134 (10 iulie 2000), p. 2.
68 69
Nu au lipsit nici remarcile mai puin mgulitoare ale lui Titus Prvulescu i Dumitru D. Panaitescu care au minimalizat meritul de pionierat i celelalte caliti ale textului tradus, dar mai ales cel didactic despre care traductoarea nsi vorbea al transpunerii n limba romn a Mariei Chiu, de a pune la dispoziia cititorului romn traducerea integral a celor dou cantiche, introducnd, astfel, cititorul romn n lumea culturii trecenteti a peninsulei i a minunatei capodopere danteti, chiar i dup mai bine de jumtate de mileniu. n opinia lor, Maria Chiu nu era poet i traducerea ei, dei surprinztor de exact, era departe de a reda magia poeziei danteti74. Traductoarea chiar face precizarea: Cu aceast preocupare, mai mult didactic dect literar, am tradus Infernul i Purgatoriul, n a cror tiprire tipografia Samitca a pus o grij i un el fr pereche75. Datorit textului bilingv, Divina Comedie n traducerea Mariei Chiu va fi introdus n coli.76 Ea are meritul de necontestat de a fi nlesnit primele acte de ptrundere a poeziei italiene n contiina romneasc. Aceasta nu este o simpl traducere, ci este nsoit de un metatext impresionant: este completat de note i notie din diferii comentatori, aa cum remarcm pe prima pagin a volumului, de o foarte util prefa redactat de traductoare i intitulat Notie asupra lui Dante, iar la subsolul acesteia se afl i terinele danteti, cititorul putnd astfel s aib informaii i despre textul surs. Fiecare cnt este nsoit i de un rezumat i de note ample, detaliate. n general, versiunea traductoarei craiovene a primit recenzii favorabile la momentul respectiv i nu numai. Criticii au subliniat faptul c traducerea n proz nu putea s redea ntocmai delicateea, geniul i savoarea poetului florentin, dar n acelai timp, au apreciat acurateea, fidelitatea acesteia.77 Este adevrat c limbajul ei este ncrcat de italienisme, dar
74 Titus Prvulescu, Dumitru D. Panaitescu, Dante n Romnia, n Studii despre Dante, E.P.L.U., Bucureti, 1965, p. 365. 75 C.S. Fgeel, Figuri discrete din viaa cultural a Craiovei, n Ramuri, XXXI, Craiova, 1939, nr. 3-4, p. 57. 76 Raluca Tomi, op. cit., p. 81. 77 Idem, p. 89.
acest lucru nu diminueaz valoarea prezenei versiunii n cultura noastr. Din punctul nostru de vedere, cele mai mari caliti ale traducerii doamnei Maria Chiu sunt fidelitatea fa de text, dar mai ales necesitatea acesteia, aducnd o imens contribuie la dezvoltarea dimensiunilor culturale i didactice ale nvmntului romnesc. Bineneles c nu putem vorbi de exigenele de care traductori ca George Cobuc78 i mai ales Eta Boeriu au inut seama, transpunnd tot n terine endecasilabice, asemeni marelui florentin: respectarea msurii i a structurii, exigene ce descurajeaz orice artist al cuvntului, obligatoriu posesor de talent literar. n 1895, la Craiova, George Cobuc va vedea traducerea Mariei Chiu, text ce-l va ajuta la propria sa traducere. Referitor la traducerile pariale de pn la cea a Mariei Chiu, Cobuc scria: ntr-o dare de seam asupra primei ediii a acestei opere, domnul Ovid Densuianu afirm (Viaa Nou, dec. 1924) c Dante nu poate fi tradus n ntregime i c o ediie limitat la cnturile mai cunoscute, legate ntre ele printr-un rezumat al poemului, ar fi fost mai nimerit i ar fi avut, pe deasupra, avantajul de a-mi uura sarcina. S-mi fie ngduit a nu fi de prerea ilustrului meu coleg. Nu! Publicul romn merita s i se dea Dante n ntregime, Dante, care nu se poate reduce la cteva cnturi, cum socotea Bettinelli i n genere critica secolului al XVIII-lea, dar care iese n ntregime n mreia lui, numai din ntregul coninut al poemului nemuritor79. Transpunerea n limba romn a poemului dantesc a avut mult mai amplu rsunet, ns, n Europa. Traducerea a fost apreciat n primul rnd n mediul cultural italian, unul dintre susintorii acestei traduceri fiind dantologul G. A. Scartazzini. Iacopo Ferrazzi va fi un alt erudit care va elogia apariia acesteia, despre care vom vorbi n cele ce urmeaz. Din scrisorile pstrate la seciunea Manuscrise a Academiei Romne, respectiv din corespondena purtat de doamna Maria P. Chiu cu personaliti ale lumii culturale
Idem, p. 84. George Couc, Dante i epoca sa, apud Dante Alighieri, Divina Comedie, n traducerea lui George Cobuc, Polirom, Iai, 2000, p. 60.
78 79
italiene i nu numai, reiese c a cunoscut valoroase personaliti culturale i politice italiene: sculptorul Ettore Ferrari, G. A. Scartazzini. Iacopo Ferrazzi, Mario Mandalari, alturi de care i scrie articolul Il concetto dellunit politica in Dante Alighieri, publicat n 1895, n Giornale Dantesco80 i muli alii, pe care-i vom aminti n cele ce urmeaz. Din aceast coresponden o amintim i pe cea cu publicistul Bruto Amante, care i-a scris Mariei Chiu dup ce a aflat de la Bogdan Petriceicu Hadeu despre transpunerea n romn a primei pri a capodoperei i care i-a cerut un volum. Acesta i-a exprimat inclusiv dorina de a vizita Craiova i de a se cunoate personal. Tot acest publicist a invitat-o pe traductoare la o conferin la Roma exprimndu-i interesul pentru apariia celei de a treia pri a Divinei Comedii, Paradisul. 81 Prin intermediul acestuia, intr n legtur cu Giuseppe Jacopo Ferrazzi, un foarte cunoscut critic, care i scrie n termeni elogioi, numind-o fiica mea ntru Dante.82 ntruct Maria Chiu fusese ndrumat pe parcursul acestei traduceri de ctre Ferrazzi, mai ales n ceea ce privete indicaiile bibliografice, aceasta i-a dedicat traducerea Purgatoriului: Memoriei bunului i ilustrului seu amic abatelui G. Jacopo Ferrazzi, autorulu manualelui dantescu n semnu de veneraiune traductorea dedic acsta lucrare83. Acelai Ferrazzi i va scrie ulterior profesorului Gaetano Valenziano Vidal, de la Universitatea din Barcelona, amintind numele traductoarei i lui Adolfo Mussafia, profesor la Universitatea din Viena. Primind crile, Profesorul Mussafia i mulumete Mariei Chiu, admirnd frumuseea i fidelitatea versurilor i menionnd faptul c ambele naiuni i datoreaz mulumiri84.
80 Maria P. Chitiu, Mario Mandalari, Il concetto dellunit politica in Dante Alighieri, n Giornale Dantesco, anno 2 (1895), pp. 441-443 81 Raluca Tomi, op. cit., p. 90. 82 Idem, p. 91. 83 Dante Alighieri, Divina Comedie. II. Purgatoriul, traduciune de Maria P. Chitiu, Samitca, Craiova, 1888. 84 Raluca Tomi, op. cit., p. 86.
Tot n Italia, vestea traducerii versului dantesc n limba romn i aduce o mare onoare: aceea de a face parte, n 1905, din Dictionnaire international des crivains du monde latin, de Angelo de Gubernatis. O alt personalitate a lumii literare italiene,85 cu care de data aceasta Maria Chiu a i colaborat la scrierea unui articol despre ideile politice ale lui Dante, este Mario Mandalari, profesor la Universitatea din Catania, pe care l cunoate de la Bruto Amante. Mario Mandalari i trimisese traducerea Purgatoriului fcut de traductoarea romn unuia din cei mai buni cunosctori i comentatori ai operelor danteti, autorului Enciclopediei Danteti, lui Giovanni Andrea Scartazzini. Tot Mandalari i va trimite un exemplar din Purgatoriul n traducerea Mariei Chiu i lui Paolo Boselli, ministru al nvmntului Italian la sfrit de secol XIX. Acesta i exprima entuziasmul legat de apariia traducerii: Il professor Mandalari mi ha inviato le vostre traduzioni da Dante. Come ministro della Pubblica Istruzione e come italiano applaudo la vostra opera.86 Mrturii despre activitatea Mariei Chiu vom afla i de la Pasquale Buonincontro87, de la Francesco Macry Correale, director la Rivista Contemporanea, de la cunoscutul om de carte Leo S. Olschki, proprietar al unei prestigioase edituri florentine i de la poetul sicilian Tomasso Canizzaro. Guido Mazzoni, profesor la Universitatea din Padova i scria, la rndul su, cu mult bucurie, mrturisind c este ncntat de carte88. Tot entuziasmat de prezena unei transpuneri ntr-o alt limb de provenien latin este i Pio Rajna, profesor la Florena i dantolog, care i mulumea traductoarei pentru volumul trimis. Giuseppe Lando Passerini, important dantolog din secolul trecut i cere Mariei Chiu informaii despre activitatea ei
85 Mario Mandalari, Il concetto dellunit politica in Dante Alighieri, n Giornale Dantesco, anno 2, 1895. 86 Raluca Tomi, op. cit., p. 87. 87 Pasquale Buonincontro, Beatrice in Romania, I.U.O., Napoli, pp. 451-461. 88 Raluca Tomi, op. cit., p. 90.
literar, pentru a o putea include n volumul coordonat de el i redactat alturi de ali colaboratori, intitulat Dantisti e dantofili dei secoli XVIII e XIX89 i n lucrarea Un decennio di bibliografia dantesca90. Firete c n Italia ecoul a fost cel mai pregnant, dar vestea se rspndete i n Austria i-n Portugalia. Stau mrturie scrisorile primite de la diveri oameni de cultur i din aceste ri. n Austria este cunoscut prin intermediul lui Antonio Lubin, profesor la Universitatea din Graz, bun cunosctor i critic al operei marelui florentin, care i exprima bucuria de a fi simit erudiia n cele dou volume. n Portugalia, Maria Chiu a fost apreciat de Joaquin de Arango, cruia i trimite cele dou volume cu traducerea. n spaiul cultural francez, Elena Vcrescu i exprim sincera admiraie fa de activitatea traductoarei craiovene. Din acelai spaiu vor veni cuvinte de sincer admiraie din partea lui Lecomte de Nouy, Eugene de Boisel i Charles Henry91. Toat aceast coresponden este mrturia profesionalismului, a responsabilitii cu care Maria Chiu a tratat traducerea minunatului text n limba romn. Din toate aceste scrisori rezult interesul pe care aceasta l-a demonstrat fa de prerile experilor n critica dantesc. Mai aproape de noi, Anna Barbieri fcea referire la valoarea istoric a traducerii, instituindu-se n punct de plecare pentru urmtoarele, dar i la valoarea literar a acesteia, meritnd a fi amintit92. Traducerea textului dantesc a fost un bun prilej pentru Maria Chiu de a colabora i n alte direcii. Pietro Bonettio i exprimase intenia de a publica poezii romneti traduse n italian sau studii despre poezia romn modern.
Giuseppe Lando Passerini, Dantisti e dantofili dei secoli XVIII e XIX. Contribuzione alla storia della fortuna di Dante, Firenze, presso la Direzione del Giornale dantesco, Citt di Castello, stab. tipo-lito-grafico di S. Lapi, 1901-1902. 90 G. L. Passerini, C. Mazzi, Un decennio di bibliografia dantesca (1891-1900), Ulrico Hoepli Editore, Milano, 1905. 91 Raluca Tomi, op. cit., p. 91. 92 Raluca Tomi, op. cit., p. 85.
89
ncheiem cu deosebit de calda prezentare a lui Traian Demetrescu, personalitate ce creioneaz subtil i admirativ parcursul de traductor al Mariei Chiu: La intervale deprtate, D-na Maria P. Chiu a publicat dou pri din Divina Comedie: Infernul i Purgatoriul. Amicii, ct i cei cari au urmrit cu interes aceste lucrri ndelungi, ateapt acum: Paradisul. Apariia volumelor sus numite au avut caracterul deplin al unor evenimente literare, lipsite de zgomot i reclame, nentmpinate de fanfarele critice, ci linitite, aproape modeste, dar de o modestie cei avea mreia ei. Este de prisos s mai amintesc ce admiraii a deteptat, traductoarea n Italia, printre fanaticii lui Dante, i cte omagii, cte onoruri i sau adus, nct numele su, puin cunoscut aici, se ilustrase deja acolo! Dar desigur, nu gloria, independent tot dauna de voina noastr, a ispitit talentul i munca D-nei Chiu pentru aa de ndelung i grea lucrare. i apoi, a visa gloria ntro ar unde Bolintineanu i Eminescu au murit n spitale, e o nebunie amar n faa creia o femeie neleapt ar zmbi trist. Rbdarea i pasiunea ns cu cari D-na Chiu urmrete de ani ntregi nemuritoarea epopeie a lui Dante, au o delicat i profund expresie psihologic. D-na Chiu are pentru marele poet o nesfrit admiraie, ce pare a se concretiza n forma unui cult intelectual. Admiraia, n literatur i art, are felurite i complicate manifestri. Ea este n general expresiunea unei adnci uimiri sufleteti, pe care i-o produce o carte, un tablou, o statuie, o bucat muzical etc. n unele cazuri ns, ea nu are numai caracterul unei simple senzaii; atunci admiraia devine un sentiment profund, o pasiune. Artistul pe care l admiri n acest fel ia aspectul unei fiine aproape divin, i din sufletul tu i faci un altar; iar opera lui e o lume n care tu trieti cu creatorul ei ntro adoraiune i nelegere intim, i parc nvluit de nu tiu ce misticism voluptos. () D-na Chiu a ntrupat admiraiunea sa pentru Dante ntro form literar: traducndul. Traducerea d-sale nu se mrginete a se arta ca o frumoas lucrare de talent. Felul
de-a admira dupe cum am artat mai sus i are farmecul su. Sunt diferite maniere de-a gusta operile literare: traducerea, cnd autorul este strin, este una din acele manieri. Din acest punct de vedere judecat, traducerea este o plcere delicat, un lung ir de emoiuni simite, lng o mas de lucru, ntrun cabinet intim i singuratic, sub linitea prietenoas a orelor de noapte. Prin aceste volupti intelectuale, adeseori, ne ndulcim i ne facem mai aristocratic visul vieei. Ele ne feresc de multe din trivialitile i deertciunile egzistenei.93 Bibliografie
***, Maria P. Chiu, n Anuarul ziarului Patria, Craiova, an I, 1906. ***, Maria P. Chiu, n Profile literare, Edit. Benvenisti, Craiova, 1891. AAVV, Enciclopedia Dantesca, di Rosa Del Conte, Maria Chiu, 1970. Barbieri, Anna, Traduttori romeni di Dante nei secoli XIX e XX, Milano, 1957. Buonincontro, Pasquale, Beatrice in Romania, I.U.O., Napoli. Crcleanu, Eleonora, Divina Comedie n echivalri romneti, n Convorbiri literare, ianuarie 2008. Chitiu, Maria P., Mandalari, Mario, Il concetto dellunit politica in Dante Alighieri, n Giornale Dantesco, anno 2, 1895. Cmpeanu, Cristinela Lavinia, Personaliti craiovene. Maria P. Chiu, n Dicionarul personalitilor doljene. Restituito. Cmpeanu, Lavinia-Cristinela, Maria Chiu, n Curierul Primriei Craiova, Craiova, an III, nr. 134, 10 iulie 2000. Dante Alighieri, Divina Comedie, n traducerea lui George Cobuc, Polirom, Iai, 2000. Dante Alighieri, Divina Comedie. [I.] Infernul, traductiune de Maria P. Chitiu, Tipografia Samitca, Craiova, 1883 (traducere nerimat). Dante Alighieri, Divina Comedie. II. Purgatoriul, traductiune de Maria P. Chitiu, Craiova, 1888 (traducere nerimat). Traian Demetrescu, Maria P. Chiu, n Profile literare, Editura Tipografiei D. I. Benvenisti, Craiova, 1891, pp. 143-147
93
44 / Craiova modele de legitimare i valori europene De Gubernatis, Angelo, Dictionnaire international des crivains du monde latin, Florence, Rome, 1905. del Conte, Rosa, Dante in Romania, n Dante nel mondo, a cura di Vittore Bianca e Ettore Coccia, Firenze, 1965. Demetrescu, Traian, Maria P. Chiu, n Profile literare, Editura Tipografiei D. I. Benvenisti, Craiova, 1894. Fgeel, S., Figuri discrete din viaa cultural a Craiovei, n Ramuri, XXXI, Craiova, 1939, nr. 3-4. Firan, Florea, De la Macedonski la Arghezi, Editura Scrisul Romnesc, 1975. Firescu, Alexandru, Ptracu, Ion, Proeminene oltene. Familia Chiu, Editura AIUS, Craiova, 2001. Isopescu, Claudio, Sconosciute traduzioni romene della Divina Commedia, Roma, 1935. Laszlo, Alexandru Ovidiu Pecican, Prin pdurea ntunecat. Dialoguri despre Dante, Bucureti, Editura Vinea, 2011. Mazzoni, Francesco, La societ dantesca italiana e la formazione delle societ dantesche straniere, n Atti del I Congresso nazionale di studi danteschi, Firenze, 1962. Passerini, G. L., Mazzi, C., Un decennio di bibliografia dantesca (1891-1900), Ulrico Hoepli Editore, Milano, 1905. Ptracu, Ion, Divina Comedie n romnete, n Ramuri, Craiova, 1965, nr. 5. Ptracu, Ion, Prezene culturale italiene la Craiova n epoca modern, Craiova, 1969. Rdulescu, I. H., Curs ntregu de poesie general, Tipografia Lucrtorilor Associati, Bucuresci, 1870. Scartazzini, G. A., Viaa i opera lui Dante Alighieri, apud. Alexandru Balaci, Contribuii romneti la o exegez dantesc, n Studii de literatur universal, VII, 1965. chiopu, Mihaela, Aspecte ale recepiei operei lui Dante n Romania, n Revista de istorie i teorie literar, nr. 1, 1965. Strajan, Mihail, Despre Dante, n Convorbiri literare, XXIV, iulie, 1890. Teodorescu, Despina, Femei din trecutul Olteniei, n Oltenia, Craiova, 1943. Tomi, Raluca, Una traduttrice meno conosciuta di Dante: Maria Chitu e gli echi europei delle sue traduzioni della Divina Commedia, n Historical yearbook, vol. VII, Bucureti, 2010.
Implicarea Mariei I. Glogoveanu n viaa socio-economic i cultural a Craiovei de la nceputul secolului XX

Ileana Cioarec
In this article we present the involvement of Mary I. Glogoveanu in socio-economic life and culture of the city from the early 20th century. She has pursued an intense social and cultural activity and formed several organisations that had as goals to help the poor, support education and cultural development. Some of these organisations are: the Orthodox Women's National Society, Society for the development of domestic industry and "Princess Maria" Charitable Society. Key words: Mary I. Glogoveanu, Craiova, Orthodox Women's National Society, involvement Pmntul rii pstreaz nc de la cei care l-au atins cu fapta, cu gndul sau cu lucrul, mrturii numeroase, dar dispersate ale boierimii romne. Pe acestea ncercm s le asamblm, s le rotunjim sensurile, constatnd i adunnd reperele certe ale celor pe care istoria civilizaiei i culturii romneti i-a reinut n calitatea de ctitori, autori, crturari, mari edili, constructori, binefctori ai obtii etc. Vom ncepe cu boierii olteni, cei atestai nainte de constituirea statelor feudale romneti ca mai marii pmntului, stpnitori nc i mai nainte, i unificatori politici pe vremea lui Litovoi sau Basarab I. Descendenii acestei nobilimi de la nceputul mileniului al II-lea s-au impus memoriei istoriei prin cteva mari familii: Bengetii i Prianii n partea de sus a Olteniei, boierii din Hotrani, n prile Romanailor, Craiovetii n prile centrale
ale zonei nchis de Carpai, Dunre i Olt i boierii Mehedinilor. Din mnunchiul acestor familii vom reliefa, n acest studiu, un reprezentant de seam din neamul Glogovenilor. Originari din localitatea Glogova, vecin cu Baia de Aram, de unde familia i-a luat numele, boierii Glogoveni sunt atestai prima oar n secolul al XV-lea, cnd documentele menioneaz pe un anume Dragomir Roul de la Glogova, ban de Jiu i de Tismana n anul 140594. Atestarea acestui personaj cu rol important n viaa politic a rii, la scurt timp dup ce statul feudal i obinuse independena ne determin s considerm c aceast familie boiereasc ar fi existat nc de la nceputurile statului romnesc de la sud de Carpai. ntre membrii acestei familii boiereti care a jucat un rol important n viaa economic, politic, social i cultural a Olteniei s-a remarcat Maria I. Glogoveanu, fiica lui Dimitrie Butculescu. S-a nscut la 30 martie 1874 la Bucureti i a ncetat din via la 9 aprilie 1940. n urma cstoriei cu Ioan Glogoveanu aceasta s-a stabilit la Craiova. A desfurat o intens activitate n domeniul cultural i social, nfiinnd mai multe societi care aveau ca obiectiv ntr-ajutorarea celor sraci, sprijinirea nvmntului i dezvoltarea culturii. Dintre aceste societi menionm Societatea Ortodox Naional a Femeilor Romne, Societatea pentru dezvoltarea industriei casnice i Societatea de binefacere Principesa Maria95. Astfel, n mai 1910 Maria I. Glogoveanu mpreun cu Alexandrina Cantacuzino, soia lui Grigore Cantacuzino Nababul, ajutate de mitropolitul Atanasie Mironescu i familia
Constantin Pajur, Dicionar geografic, istoric i topografic al judeului Mehedini, Drobeta Turnu Severin, 1947, p. 75; Lucian Predescu, Enciclopedia Romniei. Cugetarea. Material romnesc. Oameni i nfptuiri, Bucureti, Editura Saeculum IO, 1999, p. 365; Dicionarul enciclopedic al judeului Mehedini (coord. Ileana Roman, Tudor Roi), Drobeta Turnu Severin, Editura Prier, 2003, p. 193. 95 Maria I. Glogoveanu, Foi de zestre boiereti, n Arhivele Olteniei, anul XXI, 1942, nr. 119-124, p. 164.
94
regal (regele Carol I i regina Elisabeta), au fondat la Bucureti Societatea Ortodox Naional a Femeilor Romne. Aceasta avea ca obiective aprarea bisericii ortodoxe, educaia religioas a tinerilor i ntrajutorarea familiilor aflate n dificultate. Pentru a face i mai bine cunoscut programul lor, membrele societii au rspndit n capital o brour cu semnificaie de manifest-program, intitulat Un cuvnt la timp. Primul comitet director al societii a fost format din Anastasia Filipescu, cea mai vrstnic dintre membre, preedint, Alexandrina Gr. Cantacuzino vicepreedinte, Maria Glogoveanu secretar general i Zoe Romniceanu96. nc de la nfiinarea Societii din Bucureti membrele fondatoare iau propus s creeze numeroase filiale n alte judee ale rii. Astfel, n februarie 1916, trei dintre membrele societii, Maria Glogoveanu, Zoe Romniceanu i prinesa Olga Sturza au pus bazele la Craiova a primei filiale a Societii Ortodoxe Naionale a Femeilor Romne. Preedint de onoare a acestei filiale a fost aleas Maria Glogoveanu. Prima aciune a filialei Craiova a fost deschiderea la 22 februarie 1916 a unei grdinie de copii. Aceast grdini a funcionat doar un an, cci n 1917, odat cu refugierea unei mari pri din populaie i a comitetului director al filialei la Iai, a fost nevoit s-i ntrerup activitatea97. La 1 noiembrie 1918 Filiala Craiova a Societii Ortodoxe Naionale a Femeilor Romne a nfiinat Liceul Ortodox de Fete ce a funcionat iniial n Pavilionul colii Profesionale de la aezmntul Madona Dudu. n anul urmtor instituia colar s-a mutat ntr-un nou sediu, casele Golfineanu, cumprat n numele Societii Ortodoxe Naionale a Femeilor Romne de ctre Maria Glogoveanu98. Liceul avea s-i desfoare activitatea n acest local pn la 24 octombrie 1925, cnd se va muta ntr-una din casele ce aparinuser lui Nicolae
96 Elvira-Ecaterina Ivnescu, Societatea Naional a Femeilor Romne (1910-1948; 1990-2001), Craiova, Editura Universitaria, 2001, p. 9-13. 97 Ibidem, p. 226-227. 98 Ibidem, p. 234-239.
Glogoveanu, situat pe strada Jianu nr. 7, col cu strada Popa Farca. Aceasta fusese achiziionat de filiala Craiova a Societii, de la motenitorii lui Nicolae Glogoveanu, cu suma de 1.200.00099. A preluat de la tatl su Dumitru C. Butculescu conducerea Societii pentru dezvoltarea industriei casnice (nfiinat n anul 1881) din cadrul Societii Concordia, creia regina Elisabeta i-a dat numele de Societatea Furnica, ce activa pentru pstrarea i propirea custurilor naionale i a Societii de binefacere Principesa Maria100. A publicat un numr nsemnat de articole n revista Arhivele Olteniei, n care aborda probleme de etnografie, istorie (evenimentele de la 1821), industrie: Felul cum obinuiau s toarc bunicile noastre (V, nr. 28, 1926, p. 315-316); A treia expoziie a cooperatorilor din ar deschis n Craiova la 15 august 1887 (V, nr. 25-26, 1926, p. 286-290); mbrcmintea din vechime la romni (VI, nr. 29-30, 1927, p. 162); Ceva despre industria din Mehedini i Gorj (VI, nr. 32-33, 1927, p. 375); Casa de la via lui Tudor Vladimirescu (VI, nr. 32-33, 1927, p. 376); Trimiterea oltenilor la Iai (VII, nr. 3738, 1928, p. 353); Ceva despre industria n Oltenia (VII, nr. 37-38, 1928, p. 354); Carte a marelui vistier Bellu ctre biv vel serdarul Marin Butculescu, ispravnic de Teleorman (VII, nr. 37-38, 1928, p. 310); Porunc prin care Divanul ornduiete pe Marin Butculescu ispravnic de Olt i nsrcinat cu aprovizionarea armatei ruseti (VII, nr. 37-38, 1928, p. 309); Diplom cu danie i scutire de dri pentru bune servicii aduse statului (VII, nr. 37-38, 1928, p. 310); Scrisoarea mitropolitului Ungro-Vlahiei ctre Marin Butculescu, ispravnic de Teleorman, prin care l ncredineaz c vor lua msuri contra rscoalei (IX, nr. 49-50, 1930, p. 208); Scrisoarea Ocrmuirii Obldurii rei Romneti ctre ispravnicii de Teleorman pentru a ajuta pe stolnicul C. Bornescu s strng fn i porumb pentru a-l duce la Bucureti (IX, nr. 49-50, 1930, p. 208); Visteria ctre Marin Butculescu,
99
100
Ibidem, p. 246. Maria I. Glogoveanu, op. cit., p. 164.
ispravnicul ot Teleorman (IX, nr. 47-48, 1930, p. 45); Visteria trimite manifestul lui Tudor Vladimirescu d-lor boieri ispravnici ot sud Teleorman, cu porunca urmtoare (IX, nr. 47-48, 1930, p. 44); Ispravnicul Marin Butculescu primete de la secretarul Ghiorghe Olimpiotis urmtoarea scrisoare (IX, nr. 47-48, 1930, p. 45); Foaia de zestre a Linii Izvoranu, fata lui Marin Butculescu, biv vel serdar (IX, nr. 49-50, 1930, p. 206-207); Zapisul Popii Vasile din Craiova, care act de vnzare este a caselor din Craiova, ct le-a vndut jupan Talab (X, nr. 54-55, 1930, p. 147-148); Actul de vnzarea casei din Craiova a vduvei lui Talab (X, nr. 54-55, 1930, p. 148); Carte de danie a Stanchii Glogovencii pentru Comneti (IX, nr. 51-52, 1930, p. 332); Atelierele Penitenciarele Statului n 1894 (XIII, nr. 71-73, 1934, p. 199-200); Cu mila lui Dumnezeu, foaia de zestre a iubitei fiic-mea Stncua precum n jos arat (XXI, nr. 119-124, 1942, p. 164-165); Cu mila i cu ajutorul lui Dumnezeu foaia de zestre a fiicei noastre Elena cum n jos arat (XXI, nr. 119-124, 1942, p. 166167); Foaia de zestre a Mariei Blceanu, cstorit cu Const. N. Glogoveanu (XXI, nr. 119-124, 1942, p. 170); Foaia de zestre a Masinchii Nicolae Glogoveanu, cstorit cu Tache Filianu (XXI, nr. 119-124, 1942, p. 167-168). Maria I. Glogoveanu mpreun cu soul su Ioan Glogoveanu i-a adus aportul la mbogirea patrimoniului unor importante instituii de cultur. Printre acestea se numr i Fundaia Alexandru i Aristia Aman, conceput, potrivit dorinei celor doi testatori ai si, ca un for de cultur complex cuprinznd o bibliotec, un muzeu la care s aib acces gratuit toi cei interesai101. La 3 septembrie 1940, Ioan N. Glogoveanu i soia sa au cerut conducerii fundaiei s trimit un reprezentant la domiciliul su din Bucureti, strada general Anghelescu, nr. 14, s ridice obiectele pe care dorea s le doneze acestei instituii: un scrin mare de stejar masiv sculptat, avnd nlimea de 1,10 m, limea de 0,60 m i lungimea de 1,40 m. Acesta a fost oferit, n anul 1880, de regele Carol I Elenei C. Glogoveanu
101
Gabriela Braun, Mariana Leferman, Tudor Nedelcea, Toma Rdulescu, Familia Aman, Craiova, Editura Aius, 2003, p. 24-64.
drept mulumire pentru gzduirea ce i-o oferise la venirea sa n Craiova. Pe scrin, inscripionat cu iniialele E. G, erau scrise urmtoarele cuvinte: Manum quam hospes hospiti passez est. Impleat Deus omnipotens beneficii tuis (Mna pe care ca oaspe ai ntins-o oaspetelui s-a ncarce Dumnezeu a tot puternic cu binefacerile sale); o climar de argint care i-a aparinut lui Constantin Glogoveanu; un tablou n ulei al Elenei Glogoveanu; mai multe gravuri aqua-forte i desene n peni i creion realizate de Basarab Mantu, C. Isvoranu, Oscar Obedeanu i Jiquidi102. Donaia a fost primit de Otto Hesselman-Carada i predat Muzeului Aman cu proces-verbal la 4 noiembrie 1940. Aceasta cuprindea: un scrin de lemn sculptat, donat de regele Carol I, o climar de argint stil bizantin, o pereche paftale de argint, modelul unei medalii din pmnt ars, un dosar cu diverse scrisori vechi, invitaii la Palat ale Elenei Glogoveanu, un iatagan fr teac despre care se crede c a aparinut lui Tudor Vladimirescu, o diplom de la expoziia din 1887 a locotenent-colonelului Glogoveanu pentru articolele produse pe moia sa, portretul Elenei Glogoveanu n ulei nesemnat, o bucat estur oriental (egipian) imprimat pe ambele fee, reproducnd pasrea sfnt Tieploch Sinapsis, reproduceri aqua-forte, Autoportret i Car cu boi de Th. Aman, reproducere n peni O oriental de Th. Aman, apte acuarele i penie de Jiquidi, desene n creion de Basarab, C. Isvoranu, Oscar Obedeanu, Mirea, Maria Glogoveanu, o aquaforte de Fr. Hillemacher 1846, autograf G. Garibaldi, fotografiile caselor Glogoveanu103. n prezent, o parte din aceste obiecte sunt adpostite de Muzeul Olteniei, iar o parte de Muzeul de Art din Craiova.
Biblioteca Aman, Coresponden. tate. Salarii, 1940, f. 216; Gabriela Braun, Mariana Leferman, Tudor Nedelcea, Toma Rdulescu, op. cit., p. 60; Expoziia Colecii, colecionari, donaii, donatori organizat cu prilejul mplinirii a 90 de ani de la nfiinarea pinacotecii Alexandru i Aristia Aman, Palatul Jean Mihail 18 decembrie 1998-25 ianuarie 1999, p. 6-7. 103 Ibidem, f. 261; Gabriela Braun, Mariana Leferman, Tudor Nedelcea, Toma Rdulescu, op. cit., p. 60.
102
Jean Glogoveanu cu soia sa, Mria (nscut Butculescu), i nepoata Marioara Miu Popp n concluzie, putem susine c Maria I. Glogoveanu, prin toate aciunile pe care le-a ntreprins, a contribuit la dezvoltarea i modernizarea vieii socio-economice i culturale a Craiovei de la nceputul secolului XX.
Iordache i Grigore Otetelianu personaliti de marc ale Craiovei, n prima jumtate a secolului al XIX-lea
Narcisa Maria Mitu
Stated as one of the most famous aristocratic families in Oltenia County, the Otetelieanu family assumed a forefront political and social position both local and national. Raised in Vlcea County, the Otetelieanu family distinguished itself as a major figure in developing the political, cultural and urban topics of everyday life in Wallachia, via the participation of the two frontmen of this family, namely Iordache and Grigore Otetelieanu. Key words: Iordache and Grigore Otetelieanu, the first half of the 19th century, Craiova, surveyor, founders. Familia Otetelianu, una dintre marile familii nobiliare din Oltenia, a jucat un rol important nc de la nceputul atestrii documentare, n 1418, att n perimetrul provinciei Oltenia, ct i n plan naional. Originar din judeul Vlcea, familia Otetelianu i-a oferit istoriei rii noastre reprezentani de seam, care s-au remarcat ca fruntai politici, ntemeietori de aezminte culturale, crturari, oameni de tiin, mari pictori etc. Dintre acetia, potrivit referinelor genealogice104, s-au detaat patru personaje proeminente, care au jucat un rol important n diacronia familiei. Acetia sunt: marele vornic i cpitan Ilie Otetelianu, marele vornic Iordache Otetelianu, marele aga Grigore Otetelianu i marele logoft Iancu (Ion)
Narcisa Maria Mitu, Otetelieanu Family Tree, n Arhivele Olteniei, Serie nou, nr. 20/ 2006, Bucureti, Editura Academiei Romne, p. 33-42.
104
Otetelieanu. Iordache (n. 1775/ 1776 m. 1844) i Grigore Otetelianu (n. 1786 m. 1868), personalitile care constituie subiectul studiului nostru, au desfurat un adevrat mecenat cultural n prima jumtate a secolului al XIX-lea, fiind cunoscui ca elite politice, ingineri hotarnici, ntemeietori de tipografii i coli, posesori ai unei vaste biblioteci .a. Dei numele de Otetelianu devenise, de-a lungul secolelor, unul de referin printre familiile boiereti din Oltenia, Iordache i Grigore Otetelianu s-au confruntat, nc de mici, cu lipsurile materiale. Sraci fiind, dar cu o puternic dorin de a studia, nepermindu-i s-i plteasc un dascl care s-i nvee limba greac, au ajuns autodidaci, aa cum o dovedesc documentele: Vzndu-s c au ajuns de vrst fr nvtur de carte i la atta srcie ct nu le da mna s plteasc la dascl, s-au nchis n sine i la moie, unde cu prea puin de la dascl ncepere de nvtura limbii greceti, prin mult silin ce au pus numai cu singure crile ce au avut au izbutit pe ct le-au fost prin putin105. Pe lng limba greac, care n acea perioad era limba administraiei, cei doi frai au studiat i limba francez, constituindu-i, prin achiziia de cri, o bibliotec impresionant pentru acea vreme, n care numai crile franuzeti numrau peste 664 de volume: tratate de filosofie, cri de istorie, geografie, drept, dicionare, cursuri, manuale de aritmetic, astronomie, fizic, chimie, medicin, biologie, tiine naturale, mecanic, inginerie, arhitectur, grdinrit, art106 etc. De asemenea, tot fr a beneficia de ndrumrile unui profesor, cei doi frai au studiat nvtura inginerlcului, l-au nvat atta ct i-au fcut singuri cu minile sale din ergaliile ce au vzut nchipuite la matematic, cte au cunoscut c le sunt nlesnitoare spre ntrebuinarea msurtorii de moii i ridicrii de hart, artndu-se ntre pmntenii de dincoaci de Olt cei mai nti urmtori acetii epistimii cu care mult folos au fcut
Ion Obretin, Conacul Otetelianu (o curte boiereasc n pragul epocii moderne) studiu introductiv i documente , Craiova, Editura Templum Plus, 2006, p. 58. 106 S.J.A.N. Dolj, fond Colecia Manuscrise, documentul nr. 97.
105
patriei la hotrniciile ce din porunci domneti i ale divanului au fost ornduii107. Iordache Otetelianu este cunoscut n istorie ca fiind unul dintre inginerii hotarnici din prima generaie de crturari de la nceputul secolului al XIX-lea. De asemenea, i fratele su Grigore a excelat ca inginer hotarnic. n aceast calitate, cei doi frai au stabilit hotarele mai multor moii din judeele Vlcea i Dolj. n anul 1819, Iordache Otetelianu a avut ansa s-l ntlneasc pe Tudor Vladimirescu, cu prilejul cercetrii i stabilirii hotarului rii, mpins spre sud de ctre austrieci, perioad n care i-au mprtit aceleai sentimente patriotice, legndu-se, astfel, o prietenie care i-a salvat viaa n timpul confruntrilor de la Beneti din 1821108. Pregtirea i aspiraiile celor doi boieri luminai au fost ns mult mai mari, elul lor fiind acela de a se face utili societii n care triau. Obinnd rang de boierie, ca urmare a interveniei episcopului Rmnicului i al unor boieri de seam ai Olteniei la domnitorul Grigorie Ghica, primul domn pmntean dup regimul fanariot, i regsim pe cei doi frai alturi de ali boieri n documentele perioadei amintite, ca ocupani de funcii publice n instituiile judiciare din Oltenia. Ajuni n funcii publice, tot mai muli boieri se simeau rspunztori fa de urbea n care triau, motiv pentru care ncurajeaz i iniiaz dezvoltarea edilitar. Prin proiectele i iniiativele autoritilor locale, reprezentate de Iordache i Grigore Otetelieanu sau de Iancu Bibescu, Craiova aspira la o alt via urban dect cea care se perpetua din epoca medieval. n calitate de conductor al Magistratului Craiovei, Iordache s-a preocupat de modernizarea strzilor, alimentarea cu ap a oraului, iluminarea cu lmpi cu petrol a strzilor etc. Craiova pstreaz, de la acest boier, cel dinti plan ntocmit de un romn, care, n deceniile 5 i 6 ale secolului al XIX-lea, a
107
108
Ion Obretin, op. cit., p. 58. Narcisa Mitu, Gabriel Croitoru, nsemnri i memorii despre incidentul de la Beneti, Vlcea, n Valori bibliofile din Patrimoniul Cultural Naional. Cercetare. Valorificare, Ediia a XV-a, Craiova, Editura Alma, 2008, p. 229-234.
stat la baza studiilor i planurilor fcute de ctre arhitecii strini adui n ora, Gothieb i Engel Breher109. Tot vornicul Iordache Otetelianu a conceput o lucrare grandioas de hidrologie, aa cum doar n puine ri din Europa existau. Ca prezident al Divanului Politicesc al Craiovei, Iordache Otetelianu, vznd c alimentarea cu ap devine o problem pentru ora, ea fiind insuficient, a ndemnat administraia la o lucrare de anvergur mutarea apei Hmrzii (Amaradiei) pe lng ora110. Dup numeroase dezbateri, n anul 1844, pe aceast tem a rezultat primul proiect de alimentare a oraului cu ap din Jiu, printr-un canal de la Ialnia, peste matca Amaradiei, produs de Iancu Viioreanu111. mpreun cu un alt boier din neamul Pleoienilor, el a reuit s aduc ap pentru oreni, pe conducte de lut, de la Fntna Obedeanului pn la biserica cea bogat, Madona Dudu112. De la Grigore Otetelianu, oraul Craiova pstreaz o lucrare unicat, un Cadran solar din marmur, cu determinarea, pentru prima dat, a coordonatelor geografice ale localitii, dovad incontestabil a nivelului crturresc al acestui mare boier113. O parte din mrirea i nfrumusearea bisericii Maica Precista (Madona Dudu), ca i nzestrarea ei cu bunuri aduse de la Viena, o trecem tot n contul Otetelienilor. Iordache Otetelieanu a jucat un rol important i n viaa politic a Olteniei, fiind, pe rnd, serdar n anul 1823, ispravnic al judeului Dolj i membru al Comisiei din Craiova, poruncit de Kiselef cu rolul de a face propuneri pentru reforme, n 1830, deputat din partea judeului Vlcea n prima
Dinic Ciobotea, Ion Zarzr, Cezar Avram .a., Craiova. Pagini de istorie i civilizaie, vol. I. Alimentarea cu ap, Editura Aius, Craiova, 1997, p. 53-65. 110Ibidem. 111 Arhivele Naionale Craiova, Documente istorice, CLXXIV, nr. 11 din 10 martie 1844; Gabriel Croitoru, Primul proiect de alimentare cu ap din Jiu a oraului Craiova n Destin de istoric. In honorem Dinu C. Giurescu, Trgovite, Editura Cetatea de Scaun, 2012, p. 259-263. 112 Dinic Ciobotea, Ion Zarzr, Cezar Avram .a., op. cit., p. 53-65. 113 Piesa se afl n Muzeul Olteniei.
109
Adunare Obteasc a rii, n 1831, clucer n 1834, mare vornic de poliie, n 1839114. Dup 1822 a preferat cariera de magistrat, fiind cel dinti cu cunotine la judeci i pzitor dreptii115. Doi ani mai trziu, domnitorul Grigore Dimitrie Ghica l-a numit judector al Divanului Craiovei pentru ca, mpreun cu caimacamul i boierii judectori, s caute pricinile de judeci ale norodului116. A ocupat i funcia de preedinte al municipalitii din Craiova i preedinte al Divanului civil din Craiova, secia I, n anul 1844. La Rmnicu Vlcea, interesele lui Iordache Otetelieanu, dar i ale altor boieri, au dus la fondarea primelor bi publice cu scop terapeutic din Oltenia. Astfel, bile de la Olneti au fost nfiinate dup 1835 de ctre acesta i de nepotul su, Costache Otetelieanu117. Grigore Otetelieanu a fost, succesiv, serdar n 1839, paharnic n 1841, prezident al Divanului judectoresc civil din Craiova n 1842, clucer n 1846, membru al Curii de Apel din Craiova n 1850, ag n 1852118. n anul 1849 a fost numit, de ctre domnitorul Barbu tirbei, membru n comisia pentru chestiunea rneasc, alturi de banul C. Ghica, banul Al. Filipescu, vornicul Constantin Cantacuzino, logoftul dreptei Al. Grigore Ghica, clucerul Barbu Catargiu i dr. Arsache119. Ca ispravnic de Gorj (1845-1846), a sprijinit nfiinarea colilor steti din jude120. Influenai de ideile iluminismului, contieni de faptul c o ar nu se poate moderniza dect prin tiina de carte, prin coli, cei doi frai s-au preocupat de nfiinarea unor coli, acordnd o atenie special nvturii fetelor. n ceea ce privete instruirea femeii, mentalitatea vremii susinea c aceasta nu are nevoie de instruire, pentru simplul fapt c nu participa
Ion Folescu, Satele de pe Valea Petenii, Bucureti, Editura Sylvi, 1997, p. 159. 115 Ion Obretin, op. cit., p. 61. 116 Ibidem, p. 220. 117 Ion Al. Popescu, Nicolae Gorgan, Bile Olneti. File de istorie, Olneti, 1996, p. 160-167. 118 Ion Folescu, op. cit., p. 160. 119 Ion Obretin, op. cit., p. 360.. 120 Ion Folescu, op. cit., p. 161.
114
la treburile statului. Cu toate acestea, ideile gnditorilor progresiti din secolul al XIX-lea, cu privire la necesitatea educrii femeii i la interesul prinilor de a le da o instruire fiicelor lor, au contribuit la organizarea acestui fel de nvmnt. i la Craiova, locuitorii oraului erau interesai a vedea sexul femeiesc mpodobit cu lumina nvturii de carte121, fiind i primii care se vor angaja s pun bazele unei instituii de educaie i instrucie pentru fete. Aadar, n 1835 a luat fiin coala de fete LazaroOtetelieanu, prima coal central de fete din ara Romneasc, care a funcionat cu fonduri oferite de Epitropia Bisericii Sf. Ilie i a Bisericii Madona Dudu din Craiova122. nfiinarea pensionatului de fete Lazaro-Otetelieanu, de ctre Iordache Otetelieanu i fratele su, Grigore, n casele negustorului grec Lazaro, arat tendina boierimii oltene de a le oferi o instrucie i o educaie de calitate copiilor lor, insistndu-se pe cunoaterea limbilor strine de circulaie european. Nu se cunosc casele cu chirie unde a funcionat coala nainte de 1835, dar se tie faptul c, din acest an coala a funcionat n casele druite, la ndemnul lui Iordache Otetelieanu, de ctre paharnicul Constantin Lazaro, prin testamentul din 21 martie 1835. Vznd c n oraul Craiova este neaprat trebuin de a se face un pension de fete, i avnd casele ce mi-au rmas motenire de la rposata soia mea, Zoia Prscoveanca, cu tot locul i cuprinsul lor, le druiesc a fi n veci nestrmutate i nebnuite de nimeni n trebuina pensionului de fete123. Iordache Otetelieanu a urmrit, astfel, s le ofere posibilitatea fetelor s studieze fr a mai pleca n strintate. Acest pension a fost nfiinat, dup cum aflm din izvodul de
N. Andrei, Gh. Prnu, O prestigioas instituie colar: Liceul de Filologie-Istorie din Craiova, Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1985, p. 21. 122 Narcisa Mitu, Ctitoriile colare ale boierilor Otetelianu, n Arhivele Olteniei, Serie nou, nr. 19/ 2005, Bucureti, Editura Academiei Romne, p. 45-54. 123 Testamentul lui N. Cmrescu Otetelieanu, n Arhivele Olteniei, an XIII, nr. 74-76/ 1934, Bucureti, Editura Academiei Romne, p. 480.
121
testament redactat la 1837 de ctre Petrache Poenaru pentru unchiul su Iordache: Din dorirea ce nencetat am avut a afla i a nlesni mijloace de ndreptare a nravurilor, am ngrijit a ne ocupa i noi spre a ajuta mbuntirea creterii copiilor; am chibzuit dar c aflndu-ne ctitori i epitropi la biserica Sf. Ilie din oraul Craiova, nzestrat de moii notri cu venituri hotrte pentru faceri de bine obteti, nu am putea mai bine mplini scopul ntemeierii acestui aezmnt dect ntrebuinnd n ajutor spre nvarea fetelor prisosul veniturilor ce rmne dup ce se ntmpin cheltuielile bisericii124. n acest pension au fost primite, la nceput, fetele boierilor care doreau s-i cultive odraslele n spiritul naional, sub ndrumarea unor doamne foarte bine pregtite, aduse din strintate. Taxa anual era de 50 de galbeni, la care se aduga i o subvenie acordat de ctre vornicul Iordache Otetelieanu. Numrul elevelor va crete destul de mult i ca urmare a nfiinrii colii externe de fete (1841), numit i coala public, ea aprnd sub aceast denumire, pentru prima dat, n anul 1844. Ambele coli de fete, pensionul i coala slobod, ce fceau parte din cadrul Aezmntului Lazaro-Otetelieanu, au fost nglobate de ctre Eforia coalelor ntr-o singur instituie de nvmnt, Institutul de fete din oraul Craiova. Acestea, dei mpreau o singur cldire i o curte, nu aveau voie s vin n contact una cu cealalt, deoarece pensionatul era destinat formrii i educrii fiicelor de boieri, iar coala slobod fetelor srace. Elevii merituoi erau recompensai cu premii ce constau n cri, oferite din banii druii de diferite persoane, dar i de ctre cei doi frai. Astfel, n 1838, marele clucer Iordache Otetelieanu ofer, n acest scop, 250 de lei, iar pentru examenul din iunie 1842, de la coala Central din Craiova, a oferit 30 de cri, iar fratele su, paharnicul Grigore Otetelieanu, 55 de cri. Toate acestea dovedesc interesul lor nemrginit pentru rspndirea culturii, a instruciunii la toate categoriile sociale. n anul 1844, la moartea sa, Iordache Otetelieanu i las ntreaga avere, inclusiv veniturile, bisericii
Ioan C. Filitti, Corespondena lui Petrache Poenaru, n Arhivele Olteniei, an XIII, 1934, nr. 74-76, p. 377-378.
124
Sf. Ilie, prin testament, pensionului de fete, ce trebuia ocrmuit de un comitet format din 5 persoane, cu condiia ca a cincea s fie dintre rudele familiei sale125. Marea sa oper a fost continuat de fratele su, Grigore Otetelieanu. Dup nbuirea Revoluiei din 1848, localul LazaroOtetelianu a fost ocupat de ctre soldaii mprteti126, nvmntul public cunoscnd o scurt ntrerupere. Activitatea este reluat la insistenele prinilor i ale lui Grigore Otetelieanu. Din 1851, atribuiile acestuia se limiteaz, dar tot el se va ocupa, practic, de conducerea institutului. De fapt, conform cu prevederile Legii Instruciei din 1864, Institutul Lazaro Otetelieanu nceteaz a mai fiina i, odat cu el, dispare i numele fondatorilor si. Cei doi frai au mai nfiinat i alte coli, una n satul natal, Beneti (prima coal de nvturi nceptoare, n 1835) i o alta la Drgani, care avea, n 1839, 15 elevi, fiind ntocmit dup noul metod. De asemenea, trebuie menionat c srdarul Iordache Otetelieanu a fcut parte i din Comitetul de Inspecie nfiinat n Craiova (n 1832) pentru ridicarea colii de la mnstirea Obedeanu, alturi de stolnicul S. Otetelieanu, C. Braboveanu, Crciun Lipscanu i Grigore Lceanu. Totodat, a fcut parte i din Comitetul de Inspecie al colii Centrale craiovene, alturi de Alexandru Racovi (preedinte) i C. Briloiu. Legat de nevoile colilor, dar i pentru propria informare, boierii olteni ncurajeaz editarea i rspndirea crilor, ziarelor i revistelor, punnd bazele bibliotecilor publice i particulare. n acest sens, Iordache i Grigore Otetelieanu l vor sprijini pe marele pictor i profesor Constantin Lecca, care, din 1836 a intrat n rndul acestei prestigioase familii, prin cstoria cu Victoria Otetelieanu, s nfiineze prima tipografie din Craiova i s editeze prima revist din Oltenia Mozaicul127.
Ibidem, p. 378-379. N. Andrei, Gh. Prnu, op. cit., p. 82. 127 Idem, Istoria crii, presei i a tiparului din Oltenia, Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1994, p. 211.
125 126
Tipografia a fost instalat n imobilul lui Grigore Otetelieanu i a beneficiat, datorit lui Ioan Maiorescu, de suma de 4.000 de lei pe an din bugetul colii Centrale. Din anul 1842 aceasta i-a mutat sediul n curtea casei pictorului128, unde i-a desfurat activitatea pn n anul 1846, cnd a fost vndut. n perioada 1839-1846 au fost tiprite aici o serie de cri didactice, dintre care i unele scrise sau traduse de ctre Grigore Otetelieanu. Interesul fa de cri era nemrginit, astfel c, aceti mari oameni de cultur vor ajunge s-i constituie, practic, la nceputul secolului al XIX-lea, biblioteci. Cumprau cri ori de unde aflau c se gsesc. Colecia lui Grigore Otetelieanu, marcat cu ex-librisul G.P. 1854129 se afl la Muzeul Olteniei. Ea cuprinde i cri imprimate la Sibiu. Pe lng faptul c sunt mari colecionari de carte, ei fac i donaii. Astfel, n 1801 i druiesc bisericii Sf. Ilie din Craiova, ctitorie a lor, un Octoih imprimat n 1792130. Ca un corolar la cele expuse mai sus, preocuprile acestor boieri n micarea de modernizare a rii Romneti, din prima jumtate a secolului al XIX-lea, ne determin s i plasm ntre promotorii i notabilitile de prim rang n domeniile: edilitar-urbanistic, politic, cultural i, de ce nu, filantropic.
Paul Rezeanu, Constantin Lecca, Bucureti, Editura Meridiane, 1988, p. 11. 129 Aurelia Florescu, Tezaur. Carte veche romneasc 1557-1830, Craiova, Editura Aius, 2000, p. 32-33. 130 Ibidem.
128
Gheorghe Bolocan lingvist i onomast

Iustina Burci
Gh. Bolocan is one of the renowned contemporary linguists. In over 40 years, he wrote dozens of studies and articles, notes and reviews, and has developed an invaluable dictionaries for Romanian language and onomastics. Among them are: Toponymic Dictionaries of Oltenia, Entopic Dictionary of the Romanian Language, Romanian-Russian Phrasebook etc. Key words: linguistic, toponymy and anthroponymy, Slavic philology, lexicography. n decursul celor peste 40 de ani de activitate, profesorul universitar Gheorghe Bolocan a scris zeci de studii i articole, note i recenzii, a elaborat dicionare de o valoare incontestabil pentru lingvistica i onomastica romneasc, ocupnd, astfel, un loc important n galeria cercettorilor care au mbogit cunotinele n aceste domenii; dar, totodat, ocup un loc aparte i n memoria celor care l-au cunoscut ca pe o personalitate puternic, cu o mare pasiune pentru munc i o puternic dorin de cunoatere i autoperfecionare, ns, n acelai timp, o personalitate altruist, modest i jovial. Mai mult de jumtate din aceast perioad (ntre 1975 i 2000, anul morii sale), Profesorul a activat n mediul universitar craiovean, atras, poate, n acest spaiu, i de originea sa olteneasc. S-a nscut la 6 mai 1925, n satul Rocoreni din comuna Tmna (judeul Mehedini), localitate n care a urmat i cursurile colii primare. i-a continuat apoi studiile liceale n cadrul colii Normale din Craiova, iar pe cele universitare la
Facultatea de Filologie din Sverdlovsk (Ekaterinburg), pe care a absolvit-o n anul 1954. Rentors n ar, lucreaz la Institutul de Lingvistic din Bucureti, ca cercettor tiinific, i, concomitent, ca lector universitar la Institutul Maxim Gorki. n urmtorii patru ani (1958-1961) l gsim ca redactor ef la Editura tiinific secia de lingvistic. n perioada 1956-1957 face studii de specializare n domeniul gramaticii comparate a limbilor slave, la Universitatea Lomonosov din Moscova, unde i are ca profesori pe renumiii S.B. Bernstein, N.I. Tolstoi i P.S. Kuzneov. Format la o coal lingvistic de mare prestigiu, i avndu-l ca mentor, n ar, pe Emil Petrovici, al crui colaborator a fost la primul mare Dicionar rus-romn (19591960), Gh. Bolocan a observat nc de la nceput importana studierii limbilor slave nvecinate i, din acest motiv, a iniiat (mpreun cu ali tineri cercettori) i a participat n mod activ (n cadrul Institutului de Lingvistic) la ntocmirea unei Arhive fonogramice a graiurilor slave din Romnia. Anchetele dialectale i nregistrrile pe band de magnetofon, realizate n peste 1.000 de localiti, a cror populaie majoritar o constituiau ucrainenii, ruii, lipovenii, srbii, polonezii, cehii, slovacii, dar mai ales cercetrile ntreprinse asupra graiurilor bulgreti din Romnia i-au oferit posibilitatea publicrii unui numr mare de studii i articole n domeniul lingvisticii i dialectologiei slave. Mai mult, a participat i la anchetele pentru realizarea Atlasului lingvistic bulgar, iar n anul 1968 i-a susinut, la Universitatea din Bucureti, teza de doctorat cu titlul Graiul bulgar din comuna Brneti. Rezultatele, obinute n urma cercetrii graiurilor slave, au fost valorificate prin publicarea unor studii i articole n Studii de slavistic i Romanoslavica revista Asociaiei Slavitilor din Romnia, asociaie care l are ca membru fondator, membru n comitetul de redacie i, apoi, preedinte al Filialei Craiova, pe acelai Gh. Bolocan ambele aprute la Editura Academiei. O mare parte din activitatea sa i este dedicat, n acelai timp, lexicografiei bilingve ruso-romne, bulgaro-romne,
frazeologiei bilingve, gramaticii limbii ruse, alctuirii unor manuale de nvare a limbii ruse. Astfel, este redactorul responsabil al unora dintre cele mai cuprinztoare dicionare, printre care Dicionar romn-rus (1980), Dicionar rusromn (1985) i Dicionar frazeologic romn-rus (1999). Apreciate i folosite n egal msur de studeni, cercettori, traductori din cele mai diverse domenii, dicionarele amintite sunt, pn la momentul actual, cele mai valoroase n domeniu, lucru dovedit i de faptul c edituri din Republica Moldova au fost interesate de ele i le-au reeditat i dup anul 2000. Specialist n lingvistica general i comparat, slavist eminent, bun cunosctor al problemelor de istorie i gramatic a limbii romne, Gh. Bolocan a abordat i un alt domeniu: acela al cercetrii diverselor aspecte ale limbii documentelor slavoromne. El a iniiat realizarea, n cadrul Institutului de Lingvistic, a unui Dicionar al slavonei romneti, lucrare din care, n anul 1981, a aprut o prim parte: Dicionarul elementelor romneti din documentele slavo-romne. 1374-1600. Analizele realizate sub acest aspect, asupra strii i evoluiei limbii romne din documente, au fcut obiectul a numeroase studii i articole, publicate n reviste de specialitate. n perioada craiovean a activitii sale, Gh. Bolocan (pe lng cursurile de: limba rus contemporan, cursul special de filologie slav i de paleografie slav, pe care le-a predat studenilor de la Facultatea de Litere) i consacr, aproape n totalitate, ntreaga energie i experien tiinific unei pasiuni de o via: onomastica romneasc. Cunoaterea riguroas a istoriei limbii romne i a limbilor slave, capacitatea de a se descurca cu o mare uurin n informaia oferit de alte limbi, darul nnscut al observaiei i asociaiei, dorina permanent de a cunoate i extraordinara sa for de munc au generat i au impus noi concepii i metode de cercetare n acest domeniu. Studiile sale reprezint tot attea contribuii importante la investigarea i interpretarea, sincronic i diacronic, n context lingvistic i extralingvistic, a acestui material imens pe care l constituie numele proprii. Dup ce, sub ndrumarea i la iniiativa sa, cteva numere din revistele Limba romn i Studii i cercetri de lingvis-
tic au fost consacrate, n totalitate, problemelor de onomastic, ncepnd din 1995, tot la iniiativa i sub redacia sa, Laboratorul de tiine onomastice (al crui fondator a fost), editeaz fr ntrerupere, n cadrul aceleiai Faculti de Litere, revista Studii i cercetri de onomastic (SCO) (devenit, ncepnd cu anul 2008, Studii i cercetri de onomastic i lexicologie SCOL, aprut n cadrul Centrului de Cercetare n Onomastic i Lexicologie), revist de o nalt inut tiinific, elogiat de specialiti din ar i de peste hotare. Numele profesorului Gh. Bolocan rmne ns legat de acela al Dicionarului toponimic al Romniei. Oltenia, dicionar despre care academicianul Iorgu Iordan afirma c este o lucrare monumental, o realizare cu totul ieit din comun, cu care lingvistica romneasc, i, poate, nu numai ea, se situeaz n fruntea cercetrilor de acest fel n domeniul Romaniei131. Pentru aceast lucrare monumental Gh. Bolocan a efectuat, cu rigoarea-i caracteristic, anchete pe teren, ntocmirea fielor, redactarea textelor, stabilirea etimologiilor i corectura final. S-a ocupat de redactarea fiecrui articol de dicionar n parte cu o acribie tiinific deosebit, fiind, de fapt, nu doar coordonatorul acestei lucrri, ci i sufletul ei. Sub redacia sa au aprut primele trei volume, la Editura Universitaria din Craiova; primul dintre volume a primit premiul B.P. Hasdeu, decernat de ctre Academia Romn. Munca intens asupra Dicionarului toponimic a generat ideea unor alte noi dicionare instrumente de lucru pe care le-a iniiat, i pentru care a lucrat, dar, din pcate, acestea nu au vzut lumina tiparului n timpul vieii sale, ci dup dispariia sa, cu aportul colaboratorilor si: Dicionar invers al numelor de localiti din Romnia (aprut n 2002) i Dicionar invers al numelor de ape din Romnia (aprut n 2005). Studiul asupra toponimiei atrage, n mod inevitabil, studiul terminologiei geografice populare i, deopotriv, al antroponimiei, cercetarea uneia dintre ele nefiind posibil fr implicarea studiului celorlalte. Este motivul pentru care
131
Referat prezentat de acad. Iorgu Iordan n edina Consiliului tiinific al Institutului de Lingvistic din 24.02.1979.
proiectele tiinifice ale profesorului Gh. Bolocan au cuprins i aceste ramuri. De ani buni, lucra cu aceeai pasiune i druire i la Dicionarul entopic al limbii romne (cele dou volume I (A-M) i II (N-Z) au aprut n 2009 i, respectiv, 2010, la Editura Universitaria din Craiova) i la Dicionarul numelor de familie din Romnia (din care a aprut un singur volum, sub titlul Dicionar de frecven al numelor de familie romneti, Craiova, Editura Universitaria, 2003). Totodat, convins de importana unor surse istorice pentru studiul numelor de familie, a transcris cu alfabet latin mpreun cu doctoranzii si cele dou pri ale Catagrafiei de la 1772-1774, lucrare pe care a lsat-o aproape finalizat. Prin toate lucrrile pe care le-a realizat n decursul celor 40 de ani de activitate, personalitatea Profesorului a intrat n istoria lingvisticii i slavisticii romneti, crora le-a dedicat cu pasiune ntreaga sa tiin i energie.
Eugeniu Carada (1836-1910), ctitor al Romniei moderne

Anca Ceauescu Diana-Mihaela Punoiu
Eugeniu Carada, with his entire activity, is one of the personalities that, in the second half of the XIX-th century and beginning of the next one, got involved directly in the major historical moments of Romania. He played an important role in the achievement of the Unification from 1859, in editing, together with C. A. Rosetti, the first Constitution of Romanian state (1866), in the Independence War from 1877, had a special contribution in the creation and operation of the Romanian National Bank and, also, he supported the movement for national liberation from inside the Romanian territories under foreign occupation. Key words: Eugeniu Carada, modern Romania, contributions, Romanian National Bank. Eugeniu Carada, prin ntreaga sa activitate, se numr printre personalitile care, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea i nceputul secolului urmtor, s-au implicat direct n marile momente istorice ale Romniei. Acesta a jucat un rol important n realizarea Unirii de la 1859, n redactarea, alturi de C. A. Rosetti, a primei Constituii a statului romn (1866), n Rzboiul de Independen de la 1877, a avut o contribuie deosebit la crearea i funcionarea Bncii Naionale a Romniei i, de asemenea, a sprijinit micarea de eliberare naional din teritoriile romneti aflate sub dominaie strin. Eugeniu Carada s-a nscut la 29 noiembrie 1836, la Craiova (d. 10 februarie 1910, Bucureti). A fost fiul lui Nicolae
Carada i al Petruei Slvitescu, mama fiind nrudit cu neamuri boiereti oltene132. Despre tatl su, M. TheodorianCarada menioneaz c era bucuretean neao, scobortor dintr-o familie de boieri de curte, ce i aveau casele lor n secolul al XVIII-lea n mahalaua Izvorului133. n privina studiilor, primele lecii le-a luat n particular, la Craiova, cu profesorul Gheorghe Chiu, apoi a urmat cursurile Colegiului Naional din localitatea natal, pe care le-a absolvit n anul 1853. n paralel, Carada a urmat i cursurile Institutului Francez nfiinat n Craiova de profesorul L. C. Raymond, institut ale crui cursuri se desfurau dup o program similar celei de la Sorbona134. Dup absolvirea Colegiului i-a continuat studiile la Paris, la Collge de France, pn n 1857, unde a frecventat cursuri de drept i literatur135. Mai trziu a urmat cursuri de economie i comer136. Activitatea sa, nentrerupta munc depus a aparinut mai multor domenii, Eugeniu Carada fcnd parte din generaia care a participat la furirea statului romn modern: elurile muncii sale s-au ncadrat n nevoile i aspiraiunile rii i Neamului137. ns a preferat tot timpul s rmn n umbr, ferindu-se de notorietate i de public. nc din tineree, la numai 12 ani, Eugeniu Carada s-a implicat n viaa politic, ca participant la Revoluia de la 1848 cnd a depus jurmntul pe Proclamaia de la Islaz. n anul 1854 Grigori Bengescu, ministrul Cultelor, l numete ef de cabinet, funcie pe care a prsit-o dup numai 6 luni
132 Dan Berindei, Eugeniu Carada, n Magazin istoric, Anul XLII, Serie nou, nr. 7 (496), iulie 2008, p. 76. 133 M. Theodorian-Carada, Eugeniu Carada 1836-1910, Bucureti, Tipografia Gutenberg, 1922, p. 6. 134 Mihail Gr. Romacanu, Eugeniu Carada (1836-1910), Bucureti, Cartea Romneasc, 1937, p. 7. 135 Ibidem, p. 8. 136 Mariana Leferman (coord.), Gabriela Braun, Adrian Nstase, Dicionarul personalitilor doljene. Restitutio, Editura Aius, Craiova, 1999, p. 43. 137 Nicolae Blnescu, n Cuvnt nainte la Mihail Gr. Romacanu, op. cit., p. XI.
deoarece, dup cum menioneaz academicianul Dan Berindei, probabil nu se potrivea opiniilor sale social-politice138. n acelai timp, Carada colaboreaz la Naionalul lui Busuioceanu i este redactor la ziarul Timpul. ntors n ar dup studiile de la Collge du France, Eugeniu Carada se ndreapt spre liberali, tocmai ntr-o perioad de sedimentare a ideilor acestora n Principate, idei care se refereau la organizarea modern a societii i a statului139. Odat cu revenirea la Bucureti, Carada s-a implicat tot mai mult n lupta pentru Unirea Principatelor. Necesitatea autonomiei i a unirii Principatelor sub domnia unui Principe strin, cu un singur Guvern reprezentativ era susinut i explicat n toate ntrunirile publice organizate de liberali, care, n acelai timp, aduceau argumente n sprijinul respectrii dreptului de proprietate, egalitii tuturor n faa legilor, emanciprii ranilor .a.140. n preajma momentului Unirii, Carada a deinut funcia de secretar al Adunrii ad-hoc a rii Romneti, traducnd n limba francez toate lucrrile i documentele emise de aceasta. Se pare c n aceast calitate l-a cunoscut pe I. C. Brtianu, de care-l va lega o lung i puternic prietenie141. n aceast perioad, compune versuri cu un puternic caracter politic, att de neptoare la adresa vechiului regim, unele recitate de el nsui pe scenele craiovene i care, nu de puine ori, i-au adus neplceri. n seara zilei de 22 ianuarie 1859 este arestat de ctre administratorul judeului Dolj, D. Filieanu, pentru tulburarea linitii publice, n urma recitrii unor astfel de versuri pe scena Teatrului Theodorini din Craiova142. Va fi eliberat dup 24 de ore, cnd Alexandru Ioan Cuza a fost ales domn al Principatelor Unite. Atitudinea fa de Alexandru Ioan Cuza, ns, s-a schimbat n timp. Msurile, considerate uneori nepopulare,
Dan Berindei, op. cit., p. 76. Dan Curelaru, Eugeniu Carada (1836-1910), n Historica, Craiova, an III, nr. 2(5), decembrie 2003, p. 75. 140 Mihail Gr. Romacanu, op. cit., p. 19. 141 Ibidem, p. 20. 142 Ioan Georgescu, Eugeniu Carada, n Arhivele Olteniei, anul XV, nr. 89-91, ianuarie-iunie 1937, p. 9.
138 139
luate sau acceptate n mod tacit de domnitor (suspendarea ziarelor Romnul i Nichipercea acuzate ca uitnd att de mult respectul datorat ocrmuirii)143 i insuficiena sau mersul lent al unor msuri de reform au determinat, n rndul liberalilor, aciuni de protest mpotriva domnitorului. Pe 27 septembrie 1859, Carada i alte personaliti ale vremii au fost arestai ca urmare a participrii la astfel de aciuni. Tot n anul 1859, Carada ncepe colaborarea cu ziarul Romnul, condus de ctre C. A. Rosetti, colaborare care va dura zece ani, pn n anul 1871. n anul 1863, Eugeniu Carada pleac n capitala Franei pentru a-i completa studiile dar, mai ales, n misiunea politic de a convinge cercurile politice de aici s susin detronarea domnitorului A. I. Cuza. La Paris stabilete legturi cu publicaiile Lhomme libre, Le Sicle, La semaine financire, n care public mai multe articole despre situaia din Principate144. Eugeniu Carada este activ nu numai pe scena politic, ci desfoar i o vie activitate literar (ca poet), artistic i teatral (ca dramaturg). n perioada tinereii a compus, tradus sau prelucrat peste o sut de piese (drame, melodrame, comedii, vodeviluri i canonete) jucate cu succes pe scenele Teatrului Naional din Bucureti, Craiova i Iai, unele cu un puternic caracter politic145. Rentors n ar, la nceputul anului 1865, Carada continu aciunile pentru nlturarea domnitorului, prin
Mihail Gr. Romacanu, op. cit., p. 31. Banca Naional a Romniei, Mugur Isrescu (coord.), Viaa i opera lui Eugeniu Carada, n Restitutio, februarie, 2003, p. 21. 145 Dintre acestea menionm: Ion Cucierul; Fraii de munte, n colaborare cu Costache Dimitriad (prelucrare dup romanul Les pcheurs des perles al lui E. Gonzales); Milcovul, Fermectoria, n colaborare cu Flechtenmacher (traducere dup comedia lui Georges Sand La petite Fadette); Cimpoiul Dracului (vodevil, muzica de Flechtenmacher); Pcatele vechi (vodevil, traducere dup Melesville i Dumanoir); Cele din urm momente ale unui otean romn sub Mihai Viteazul, Onoarea casei, Urta satului (dram) .a. Este i autorul primei operete romne, Fata de la Cozia, cu muzica lui Alexandru Flechtenmacher. (Mihail Gr. Romacanu, op. cit, p. 48-51).
143 144
intermediul ziarului Romnul. n acelai an redacteaz i gazeta de opoziie Clopotul146 n care, de asemenea, duce o lupt nverunat mpotriva domnitorului. Aceast atitudine i aduce o nou arestare (toat luna august). Dup eliberare, n noiembrie 1865, pleac la Paris, mpreun cu I. C. Brtianu, pentru a gsi un sprijin extern i a negocia aducerea unui prin strin pe tronul Principatelor. Soluia final la care s-a ajuns a fost aceea a nscunrii prinului Carol de HohenzollernSigmaringen, un tnr apreciat de mprteasa Eugenia a Franei. Abdicarea lui Cuza a avut loc, ns, n timp ce acetia se aflau n capitala Franei. Dup proclamarea ca domn al Romniei a lui Carol I, la 10/ 22 mai 1866, era necesar elaborarea unei Constituii care s pun bazele dezvoltrii moderne a statului. n acest sens, Eugeniu Carada i C. A. Rosetti vor redacta, ntr-o singur noapte, prima Constituie a statului romn, Constituia de la 1866147. Patru ani mai trziu, n 1870, lupta politic a atins punctul culminant, cnd liberalii pregtesc rsturnarea lui Carol I de pe tronul Romniei. n fruntea aciunii se afla Carada care conducea complotul, se ducea, venea, umbla prin ar, ddea instruciuni, depozita arme, se ntorcea i pregtea148. Planul su presupunea mari manifestaii n ar, totul finalizndu-se cu luarea cu asalt a palatului regal i forarea abdicrii149. ntreaga aciune urma a fi declanat pe data de 8 august 1870 dar, pentru a fi puse la punct toate detaliile, s-a hotrt amnarea acesteia cu 3-4 zile. La Ploieti, colonelul Al. CandianoPopescu nu ine cont de aceast amnare. n data de 8-20 august 1870 acesta ocup Prefectura din ora, proclam detronarea lui Carol i instituirea unei regene n frunte cu generalul Nicolae
Mariana Leferman (coord.), Gabriela Braun, Adrian Nstase, op. cit., p. 19. 147 Aceasta era, n mare parte, doar o traducere a Constituiei belgiene aflate n vigoare n acel moment. 148 Caton Theodorian, Ploieti-Craiova, n Arhivele Olteniei, anul XV, nr. 89-91, ianuarie iunie 1937, p. 23. 149 Alex Mihai Stoenescu, Istoria loviturilor de stat n Romnia, vol. I, Editura RAO, Bucureti, 2001, p. 338.
146
Golescu i I. C. Brtianu ministru de rzboi ad-interim150. Ajuns la Ploieti, Eugeniu Carada constat cum se poate zdrnici o lucrare mare prin nechibzuina unui om vanitos151. Dup nbuirea acestei micri, cunoscut sub denumirea generic de Republica de la Ploieti, Eugeniu Carada va fi arestat, mpreun cu ali participani, printre care Ion C. Brtianu i C. A. Rosetti. Dei ar fi putut scpa de represalii, Carada nu a fcut-o. Dimpotriv, s-a adresat autoritilor printr-un articol publicat n Romnul din care reieea c putea fi gsit la redacia ziarului. El afirma c ar fi o mielie ca alii s putrezeasc n ocn, iar el s se plimbe la Paris152. A fost achitat n octombrie 1870 de Curtea de Jurai din Trgovite, alturi de ali participani la micare. Se pare c acesta a fost un proiect euat, singura nfrngere a lui Eugeniu Carada. Guvernul a catalogat aciunea drept o tentativ att de nebun, ct i criminal153. Cert este ca din acel moment, Eugeniu Carada a evitat orice ntlnire cu Carol I, n timp ce regele i purta o mare admiraie: Carol I i-a respectat dorina ct Carada a fost n via, dar la moartea lui, la 10 februarie 1910, a cerut anume ca funebrul cortegiu s treac prin faa Palatului i garda s-i dea onorul cu drapel i muzic154. n 1871 pleac din nou la Paris unde stabilete relaii strnse cu Jules Ferry, Louis Blanc i Gambeta155. mpreun cu Louis Blanc i Alfred Talandier, redacteaz ziarul republican Lhomme libre n care public articole referitoare la realitile societii romneti. Tot n aceast perioad se pare c a ntocmit traducerea Hronicului lui Dimitrie Cantemir156.
150 Sorin Liviu Damean, Carol I al Romniei (1866-1881), Editura Paideia, Bucureti, 2000, p. 128. 151 Ioan Georgescu, op. cit., p. 14. 152 Ibidem, p. 15. 153 Sorin Liviu Damean, op. cit., p. 128. 154 Ion Bulei, Eugeniu Carada, omul din umbr, http://www.zf.ro/ ziarul-de-duminica/eugeniu-carada-omul-din-umbra-3090301/ 155 Dan Berindei, op. cit., p. 76. 156 Ion Ptracu, Dimitrie Cantemir i traductorul su craiovean Eugeniu Carada, n Curierul Primriei Municipiului Craiova, nr. 12, Serie nou, dec. 2007, p. 10.
n timpul Rzboiului de Independen, de asemenea, Eugeniu Carada a avut un rol nsemnat. Om de ncredere al prim-ministrului Ion C. Brtianu, Carada l-a nsoit pe acesta n toate demersurile sale, att pe plan intern ct i extern. A fost implicat n organizarea serviciului de informaii al armatei romne i n activitatea de coordonare a aciunilor de procurare a armamentului i proviziilor necesare trupelor romneti aflate pe cmpul de lupt din Bulgaria: narmat cu o scrisoare deschis a lui Ion Brtianu, prin care autoritile civile i militare erau invitate s asculte ordinele lui Eugeniu Carada, el strbtea ara de la un capt la altul, fr niciun titlu oficial. Singura lui grij era s procure i s trimit peste Dunre cele trebuincioase armatei157. L-a nsoit pe Ion C. Brtianu i n momentul cnd armata romn a trecut Dunrea i a purtat btlii pe teritoriul Bulgariei158. Pentru aceste momente primete Medalia Trecerii Dunrii. Dup cucerirea independenei de stat a Romniei, activitatea lui Eugeniu Carada s-a desfurat mai mult n domeniile economic i financiar. Prin Legea din 17 aprilie 1880 a fost nfiinat Banca Naional a Romniei (B.N.R.), care avea dreptul exclusiv de a emite bilete de banc la purttor159. Primul ministru, Ion C. Brtianu l-a dorit ca guvernator pe Carada, dar acesta a refuzat, propunndu-l, n schimb, pe Ion Cmpineanu, ministrul de finane de atunci. Carada adevratul ctitor s-a ocupat de imprimarea biletelor de banc, alturi de Emil Costinescu, operaiune care urma s se realizeze, n paralel la Paris i Bucureti. Avnd experiena tipririi n Banca Franei a biletelor ipotecare i a titlurilor Creditului Funciar, la care se lucra foarte ncet, Carada sugereaz conducerii Bncii Naionale tiprirea viitoarelor emisiuni de bancnote la Bucureti. Avea convingerea c dup asigurarea n ar a
Mihail Gr. Romacanu, op. cit., p. 183. Banca Naional a Romniei, Mugur Isrescu (coord.), op. cit, p. 28. 159 Banca i-a nceput activitatea cu un capital subscris de 30 mil. lei, din care 10 mil. capital de stat i 20 mil. depui prin subscripie public. Primul sediu s-a aflat n cldirea Senatului, apoi n incinta Creditului Funciar Rural (Ibidem., p. 42-43).
157 158
utilajelor i a materialului tipografic necesar, totul va merge mult mai repede. Carada s-a implicat, de asemenea, n tiprirea la Londra a aciunilor i titlurilor normative, care au format prima emisiune a Bncii. Dedicat ntru totul mersului ct mai bun cu putin al activitii Bncii, lui Eugeniu Carada i revine meritul de a face demersurile necesare aducerii unui specialist de la Banca Franei pentru organizarea unuia dintre cele mai importante servicii ale bncii, cel al contabilitii. A fost direct implicat i n construirea palatului B.N.R., situat n strada Lipscani, el ncheind cu arhitecii Albert Galleron i Cassien Bernard un contract pentru realizarea planului cldirii respective. n anul 1883, la 20 februarie, Adunarea Acionarilor l-a numit pe Carada director al Bncii, funcie pe care ntr-un final a acceptat-o, dup ce Brtianu l-a ameninat c i d demisia din Guvern. A ocupat aceast funcie 27 de ani, timp n care a coordonat, practic, ntreaga activitate a bncii. n calitatea sa de director, a participat la ntocmirea tuturor regulamentelor noii instituii: Regulamentul de Ordine Interioar, Regulamentul de Operaiuni, Regulamentul Sucursalelor, Regulamentul Ageniilor, Instruciuni pentru Sucursale i Agenii, Regulamentul pentru Serviciul Interior i Paza Localului, Regulamentul Casei de Pensiuni i Ajutoare160. Carada a fost susintorul nfiinrii Caselor de Credit Agricol, create pentru a ajuta productorii mici i mijlocii. n acest fel, el vine n sprijinul agriculturii pe care o aeaz pe baze capitaliste agrare161. De asemenea, Eugeniu Carada a contribuit la susinerea romnilor din teritoriile aflate sub stpnire strin. A subvenionat cri, ziare i reviste; a contribuit financiar la ridicarea unor coli i biserici precum Catedrala Ortodox din Vret (Banatul Iugoslav) i Biserica Adormirea Maicii Domnului din Braov162. Cu banii dai de el au fost pltite cauiunile revoluionarilor din
Mihail Gr. Romacanu, op. cit., p. 241. Ioan C. Filitti, Craiovetii i rolul lor politic, n Arhivele Olteniei, Anul XIV, nr. 77-78, ianuarie aprilie, 1935, p. 162. 162 Ion Bulei, loc. cit.; Ioan Georgescu, op. cit., p. 21.
160 161
Transilvania i amenzile date de tribunalele ungureti ziarelor romneti din Ardeal. De asemenea, a sprijinit financiar micarea romneasc din Basarabia. Dup moartea sa, n 1910, Adunarea General a Acionarilor Bncii, n semn de respect i recunotin, a hotrt instituirea unui fond care s-i poarte numele i ridicarea unui monument lng sediul instituiei pe care a condus-o. Dup 1945, bustul lui Eugeniu Carada, oper a sculptorului francez Dubois, a disprut. Un monument ridicat n cinstea acestuia se afl, n prezent, n localitatea sa natal, Craiova (fig. nr. 1). Pe una dintre faadele monumentului este inscripionat deviza dup care Eugeniu Carada i-a ghidat ntreaga activitate: Pentru o Romnie liber oricnd, oricum, cu oricine i contra oricui (subl. n.), iar pe celelalte trei, scene reprezentative din munca sa (fig. nr. 2).
Fig. 1 Eugeniu Carada (1836-1910)
Fig. 2 Eugeniu Carada prezentnd proiectul de Constituie (1860) Aparent un spirit intransigent i autoritar, Eugeniu Carada i-a dedicat ntreaga munc modernizrii societii romneti, n toate structurile sale. A fost activ n aproape toate domeniile ncercnd, pe ct posibil, s realizeze tot ce se putea pentru patria sa. ntreaga sa via a fost, dup cum subliniaz Nicolae Blnescu un frumos imn nchinat muncii, adevratei munci ziditoare. O entuziast od cntat celui mai curat naionalism i cald patriotism. O apologie a spiritului de abnegaie i sacrificiu. i, n acelai timp, o necrutoare condamnare a dezertrii de la datorie, a laitii i reclamei dearte. O reprobare a lipsei de credin ntr-un ideal. O biciuire a nesinceritii i perfidiei163.
163
Nicolae Blnescu, op. cit., p. XIV.
Constantin Neamu i Banca Comerului din Craiova

Georgeta Ghionea
Constantin Neamu (1867-1952). He was accountant at BNR Bucharest, chief accountant at BNR branch from Craiova, manager of the branch between 1891-1909. In 1897 he established the Bank of Commerce (Banca Comerului), whose manager he was between 1910-1948. Key words: Constantin Neamtu, Oltenia, 20th century, banker, teacher Personalitate de importan major n viaa economicofinanciar a judeului Dolj, i nu numai, Constantin Neamu sa nscut la 28 mai 1867, n comuna Iai, de lng Tg. Jiu, fiind al treilea fiu al lui Gheorghe Neamu, proprietar agricol nstrit. A urmat cursurile primare n Tg. Jiu, ulterior pe cele ale colii Comerciale din Craiova, fiind unicul ctigtor al unei burse Nsturel164. A studiat la reputatul Institut Superieur du Commerce, din Anvers, i a obinut licena de pe poziia de ef de promoie. La revenirea n ar, n anul 1890, a ocupat funcia de contabil la Banca Naional a Romniei din Bucureti, iar n anul 1891 l ntlnim, pe aceeai poziie, la Sucursala B.N.R. din Craiova. Dup retragerea din funcia de director a lui Elefterie Cornetti, a preluat conducerea i s-a plasat n aceast funcie timp de 18 ani (1891-1 mai 1909).
Radu Negrea, Un bancher de odinioar, Constantin Neamu, n Magazin Istoric, An XLI, serie nou, nr. 10/ octombrie 2007, Bucureti, p. 92.
164
nc din tineree, Constantin Neamu a fost atras de ideile liberale. Astfel, n activitatea politic a ndeplinit funcia de ef al organizaiei P.N.L. Gorj, apoi ef al organizaiei P.N.L. Dolj. A fost deputat i senator de Gorj, ulterior de Dolj. ntre 19231924 a fost primar al oraului Craiova. Om de carte, Constantin Neamu a tiut s aprecieze importana cultural pe care o avea existena unor coli sau activitatea unor societi tiinifice. Astfel, individual, prin intermediul Bncii Comerului, al crei director a fost ntre anii 1902-1948, sau n calitate de director al Institutului de Arte Grafice Scrisul Romnesc (1922), a contribuit moral i material la ridicarea colii primare I. E. Rdulescu din Craiova (1924), a colii Amica copiilor, a susinut Liga Cultural, Crucea Roie, Societatea scriitorilor romni165 etc. A colecionat costume naionale i piese valoroase ale meterilor populari, mai cu seam din Oltenia, realiznd un fond valoros, preluat de actualul Muzeu al ranului Romn. La 12 decembrie 1897166, din iniiativa lui Constantin Neamu a fost fondat societatea cooperativ de credit Banca Comerului din Craiova, cu durata nelimitat i un capital social iniial de 200.000 de lei167. La numai un an de la nceperea operaiunilor societii, la 29 martie 1899, s-a decis transformarea societii cooperative n societate anonim pe aciuni, cu un capital social de 1 milion de lei168. Pentru a satisface preteniile clientelei, pn la Primul Rzboi Mondial, Banca Comerului a nfiinat agenii la: Caracal169, Bechet170, Drgani171, Turnu-Severin172, Tg. Jiu173, Corabia174 i Bal175.
165 Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Dolj, fond Banca Comerului, dosar 1/ 1899-1948, f. 20 (n continuare se va cita: S.J.A.N. Dolj, ). 166 Ibidem, f. 7. 167 Idem, fond Fundaia Jean Mihail, dosar 423/ 1899-1926, f. 1. 168 Ibidem, f. 7. 169 Idem, fond Banca Comerului, dosar 11/ 1927-1936, f. 1. 170 Ibidem, dosar 41/ 1914, f. 11. 171 Ibidem, dosar 30/ 1931, f. 1 i urm. 172 C. Pajur, T. D. Giurescu, Istoricul oraului Turnu Severin, (18331933), Bucureti, 1933, p. 177.
Graie extinderii activitii, aceasta a reuit s inaugureze, dup Primul Rzboi Mondial, nc dou agenii, una la Filiai i alta la Lugoj, i o sucursal la Bucureti. Ageniile au fost nfiinate sub form de societi anonime, cu scopul de a promova interesele generale ale bncii i au fost constituite cu concursul elementelor locale. Ele au participat la capitalul anumitor societi i ntreprinderi comerciale, industriale, miniere, agricole, au nchiriat imobile i au acordat mprumuturi ipotecare pe termene scurte sau medii176. n urma nfiinrii de agenii, afacerile Bncii Comerului s-au lrgit considerabil, iar capitalul social a crescut simitor. Urmrind evoluia mijloacelor proprii de exploatare (capital social i fonduri de rezerv), n perioada 1899-1948 se observ o cretere a acestora. Astfel, adunarea general a decis majorarea capitalului social de la 1 milion de lei (la bilanul din anul 1899), succesiv, n anul 1907, la 2 milioane de lei, n anul 1913, la 5 milioane de lei, iar n anul 1928, la 100 de milioane de lei (valoare nregistrat i n anul 1948)177. n paralel, au fost majorate i fondurile de rezerv. Dac la 1900 fondul de rezerv era de 64.554 de lei, la finele anului 1913 nsuma 4.970.899 de lei, iar n anul 1928 se ridica la peste 100 de milioane de lei178. n intervalul 1900-1948, Banca Comerului a creditat anumite ntreprinderi industriale, comerciale i financiare, obinnd nsemnate beneficii din ntrebuinarea capitalului ei, n aceste direcii. Nevoia de afiliaie a fost dictat chiar de operaiunile bncii, care nu s-au limitat numai la perimetrul oraului Craiova sau al judeului Dolj. Astfel, n anul 1901 a fost nfiinat, din iniiativa lui Constantin Neamu, Banca
S.J.A.N. Dolj, fond Banca Comerului, dosar 11/ 1927-1936, f. 2. Ibidem. 175 Idem, fond Banca Naional a Romniei, Sucursala Craiova, dosar 43/ 1912, f. 1. 176 S.J.A.N. Gorj, fond Camera de Comer i Industrie Craiova, oficiul Tg. Jiu, dosar 6/ 1931-1948, f. 4. 177 S.J.A.N. Dolj, fond Fundaia Jean Mihail, dosar 423/ 1899-1926, f. 84; Idem, fond Banca Comerului, dosar 1/ 1899-1948, f. 6. 178 C. Neamu, Banca Comerului din Craiova, Craiova, 1939, p. 12.
173 174
Calafatului, cu un capital social de 150.000 de lei. Banca Comerului a participat la subscrierea acestui capital i a fost reprezentat n consiliul de administraie prin Constantin Neamu (preedinte) i N. Mihilescu (membru)179. n anul 1908, Banca Comerului a participat la fondarea Bncii Tg. Jiului180. La 10 iulie 1909, 32 de comerciani din oraul Drgani au subscris un capital social de 200.000 de lei, punnd bazele Bncii Drgani din judeul Vlcea. La subscrierea capitalului a participat i Banca Comerului181. Alte bnci afiliate au fost: Prima Cas de Pstrare din Timioara, fondat n anul 1845, pentru comer de banc; Casa de Pstrare S.P.A. Petroani, nfiinat n anul 1901, avnd ca activitate comerul de banc182. Totodat, Banca Comerului a participat la nfiinarea urmtoarelor societi: Fabrica de postav Oltenia, Mercur S.A. Craiova, Societatea S.R.D. Bucureti, Traiul, Petrol Govora, Radiodifuziune etc. Banca Comerului a intrat n lichidare n anul 1948. Rezultatele operaiunilor sale au fost profitabile pentru acionarii bncii i au demonstrat sprijinul consistent pe care banca l-a oferit afacerilor comerciale, n special, i economiei naionale, n general. Mijloacele financiare cu care a vehiculat au situat-o ntre cele nou instituii din finana noastr mare. A ncerca s cuprinzi ntreaga personalitate a lui Constantin Neamu, n cteva rnduri este destul de dificil. Om de aciune, nclinat spre punerea n practic a ideilor sale, Neamu s-a nfiat ca un spirit autoritar, chiar prea dur uneori. Dup o via zbuciumat, decesul su este nregistrat n ziua de Sf. Nicolae a anului 1952.
S.J.A.N. Dolj, fond Banca Calafatului, dosar 1/ 1923-1929, f. 67. S.J.A.N. Gorj, fond Banca Tg. Jiului, dosar 2/ 1938, f. 7. 181 S.J.A.N. Dolj, fond Camera de Comer i Industrie Craiova, dosar 6/ 1931-1948, f. 7. 182 Ibidem.
179 180
Gogu Constantinescu fiu al Craiovei, exponent al Romniei

Gheorghe Manolea
In our study we present the life and the contribution to science of George Constantinescu, the Romanian scientist, inventor and engineer. He is the creator of the theory of sonics, a new branch of continuum mechanics, in which he described the transmission of mechanical energy through vibrations. Key words: Gogu Constantinescu, theory of sonics, inventor, Craiova n centrul Craiovei s-a amenajat de civa ani un spaiu n care busturile mai multor personaliti din Craiova sau din Romnia ne ndeamn s ne aducem aminte c ceea ce avem azi este rodul strdaniei multor generaii de dinaintea noastr. Ne ndeamn s ne aducem i noi modestul nostru aport pentru ca cei ce vor veni s se bucure de bogiile spiritului omenesc sau, cel puin, s povestim despre ei, despre cei ale cror busturi strjuiesc centrul Craiovei, despre cei care, ntrun fel sau altul, ne-au luminat drumul vieii noastre. Gogu Constantinescu este unul dintre acetia, iar viaa lui poate fi model pentru muli dintre tinerii de azi, pentru tinerii de mine i poate pentru multe alte generaii. Tinerii de azi sunt copiii notri, sunt nepoii notri. Fiecare printe, fiecare bunic vrea ca urmaii si s strluceasc, mai mult sau mai puin, n comunitatea omeneasc din care fac parte. De aceea consider c prin istorisirile noastre trebuie s i aducem n actualitate pe cei care au dovedit c poi s nvingi dac nvei, dac munceti, dac perseverezi.
Rolul familiei n formarea culturii lui Gogu Constantinescu George Constantinescu s-a nscut la data de 4 octombrie 1881, ntr-o cas situat lng Grdina Mihai Bravu. O cas maiestuoas, nvecinat cu alte case ncrcate de istorie: n stnga casa Glogoveanu, care l-a adpostit o vreme pe Tudor Vladimirescu, apoi ntre 1913-1949 Primria Craiovei, n spate cimeaua haiducului Iancu Jianu, mai n fa casa n care a poposit Alexandru Ioan Cuza n 27 iunie 1859.
Casa n care s-a nscut Gogu
Casa Glogoveanu
De-a lungul timpului casa n care s-a nscut Gogu Constantinescu a avut diverse destinaii. ntr-o vreme a avut o destinaie intelectual Casa medicului unde se ineau ntruniri tiinifice, se amenajase chiar i un mic muzeu farmaceutic. Acum este hotel, Golden House. La nceput prinii l strigau George, iar uneori Gogu. Copilul rspundea bucuros la apelativul Gogu, pe care i l-a pstrat apoi devenind prenumele acceptat chiar i oficial.
Casa n care a poposit A.I. Cuza
Ana mama lui Gogu
Tatl lui Gogu Constantinescu a fost profesor de matematic, absolvent al Facultii de tiine din Bucureti, secia matematic dar i absolvent al cursurilor de specializare de la Sorbona. Mai apoi a fost numit director al colii Superioare din Craiova, actualul Colegiu Carol I, unde a funcionat timp de 30 de ani. Mai mult, a scris o carte de trigonometrie pentru licee i coli militare, considerat cea mai bun la vremea respectiv. Mama sa, Ana, de origine alsacian, nscut Roy, era o iubitoare de muzic i o pianist desvrit. De la prini, de la familie, a motenit talentul pentru muzic, matematic, inginerie. Bunicul din partea mamei a fost inginer. A urmat coala Primar Obedeanu, cea mai veche coal din Craiova. Se povestete c n acea perioad a construit un telefon cu ajutorul cruia comunica din dormitor cu mama sa aflat la buctrie sau n curte. La nceput a fost un simplu sistem de semnalizare: o sfoar i un clopoel. A citit, a experimentat i a construit un aparat din ce n ce mai perfecionat.
coala Superioar din Craiova
coala Superioar, vedere general
Din 1892 urmeaz coala Superioar din Craiova. A apucat perioada construciei localului actual al Colegiului Naional Carol I, edificat ntre 1893 i 1895 i proiectat de arhitecii Toma Dobrescu i D. Nedelcu. Era dotat cu instalaii de nclzire central i cu instalaii electrice.
Scrile de acces la etajul I Sala Bibliotecii are cteva coloane monumentale i pictur mural realizat de Francis Tribalski. Obiceiul vremii era ca la deschidere Biblioteca s fie dotat cu mobilierul trebuincios, aa c acesta a fost achiziionat tot n acea perioad. Se spune c mobilierul sculptat pentru Bibliotec i pentru restul ncperilor a costat mai mult dect cldirea colii.
Biblioteca Liceului
Cri vechi din Biblioteca Liceului
n vremea liceului i-a transformat camera ntr-un adevrat laborator pentru experimente fizico-chimice.
Aici a realizat o lamp electric cu mercur, alimentat la acumulatori, i diverse motoare. Din dorina de a-i ajuta sora, Maria, s se descurce mai bine la matematic a realizat un calculator bazat pe un sistem mecanic, care putea realiza calcule cu pn la 30 de cifre. Se povestete c tatl su, George, a sesizat c fiul agrea n special fizica, chimia i matematica, i i-a spus: Gogule, n-ai s ajungi nici sacagiu dac nu-i nsueti cultura general, deschiztoare de orizonturi pentru toate specialitile". L-a ascultat. Petrecea adesea multe ore n biblioteca liceului. Acompania la pian corul liceului n care cnta vocal i Nicolae Titulescu. S-au mai ntlnit peste ani n Anglia. Prin anii 1897-1898 a venit la Craiova o delegaie din Bulgaria. La sfrit, corul colii, din care fcea parte i Nicolae Titulescu, a cntat imnul naional bulgar Sumi Maria. La pian acompania Gogu Constantinescu. La final a fost un moment de confuzie. Participanii nu tiau dac ceremonia s-a ncheiat i trebuie s plece sau mai urmeaz ceva. Gogu Constantinescu, a crui prezen de spirit s-a manifestat n multe ocazii, a sesizat momentul delicat i a nceput s cnte solo la pian Sumi Maria. Toat asistena s-a aezat pe scaune, iar finalul a fost un entuziasm greu de descris n cuvinte. Istoria spune c profesorul de matematic, Ionciovici, i-a zis: Minunat eti Gogule, la muzic, dar tu ai s fii un mare inginer i inventator. Din nefericire, tatl su moare n 1896 din cauza unei boli de inim. Era elev n clasa a V-a de liceu. Evenimentul i-a dat puterea s se descurce singur i s-i asume i multe alte obligaii legate de familie. Cultura matematic baz pentru teoria betonului armat n 1899 i ia Bacalaureatul cu nota 8,90. A fost al 8-lea din 75 de elevi. S-a nscris la coala Naional de Poduri i osele din Bucureti, pe care o termin n 1904 ca ef de promoie cu cea mai mare not obinut pn atunci: 18,51, nota maxim fiind 20.
Secolul XX a debutat, n Occident, cu o puternic criz economic. Nici Romnia nu a fost ocolit. A fost o perioad grea pentru absolvenii colii de poduri i osele deoarece sau sistat toate lucrrile publice din lips de fonduri. Proiectanii strini, la care se fcea apel pn atunci, cereau sume pe care Guvernul nu le putea da. Pentru relansare erau necesare noi soluii autohtone, Gogu Constantinescu noi tehnologii, noi materiale absolvent de liceu de construcii. A fost un moment prielnic pentru ca betonul armat s se impun, pentru ca un inginer din ar s impun soluia sa. Spirit novator, Gogu Constantinescu ncearc s demonstreze, prin proiectul de absolvire, avantajele noilor materiale i tehnologii i a calculat un pod din beton armat, dup o metod proprie, dei profesorul de poduri, Anghel Saligny, i-a avertizat pe elevii si s nu foloseasc betonul, material nesigur i chiar periculos.
Podul cu arc din Parcul Carol
Inscripia plasat pe pod
Anghel Saligny folosete, pentru prima oar n lume, betonul armat prefabricat la construcia silozurilor de cereale de la Brila (1884-1888), Galai (1889) i Constana. Teoria betonului
armat, nu era bine pus la punct. Betonul armat este un material neomogen, compozit, cu discontinuiti. Tratarea lui ca un corp elastic era nc la nceput. Cteva cldiri construite n acea perioad, n Europa, s-au drmat. La Podol, lng Praga, s-a construit n 1890 un pod cu deschiderea de 23 de metri dar care s-a drmat n timpul probelor. Atunci a murit chiar organizatorul probelor, ing. Diss. Podul care ducea spre Globul Ceresc de la Expoziia Universal din Paris (1900), hotelul Ursul negru din Basel (1903) sunt alte construcii din beton armat care s-au drmat n timpul construciei. ncearc, fr succes, s obin unicul post vacant de inginer din Bucureti. La insistenele fostului su profesor, Elie Radu, este angajat la Ministerul Lucrrilor Publice, iar ntre 1906 i 1908 este asistentul acestuia la coala Naional de Poduri i osele. Sarcina lui Gogu Constantinescu era s perfecioneze teoria betonului armat, s lmureasc problema aderenei i transmiterii eforturilor de la beton la oel. Meritul lui Gogu Constantinescu este c a elaborat o teorie corect a betonului armat i o metod original de calcul a bolilor ncastrate. n anul 1904, a publicat n Buletinul Societii Politehnice un studiu privind calculul bolilor ncastrate i altul asupra betonului armat, dnd soluii asupra transmiterii efortului de la beton la oel. Formulele erau complicate, dar pentru Gogu Constantinescu instrumentul matematic era busola care i arta drumul corect pe drumul nc necunoscut al betonului armat. n toat viaa sa, Gogu Constantinescu a imaginat, a calculat i a verificat experimental. Verificarea acestor soluii s-a fcut prin construirea primului pod cu arc, de 14 m deschidere, n 1905, la Doftana, dup planurile inginerului Tiberiu Eremia. Apoi, n 1906, podul cu grinzi drepte i 16 m deschidere din Parcul Carol din Bucureti. Istoria spune c n 1906 a fost solicitat s rezolve o problem la Camera Deputailor: peretele eliptic ce nconjura camera a nceput s se deplaseze. A rezolvat problema utiliznd o centur eliptic de beton armat. Gogu Constantinescu a verificat zilnic, timp de o sptmn, dac zidul se mai deplaseaz. Apoi a cerut aprobarea de a continua consolidarea prin construirea de planee i boli curbe subiri din beton
armat. La terminarea lucrrilor, deputaii au refuzat, de team, s intre n cldire pentru c a fost consolidat cu beton armat de ctre un inginer tnr incontient. Din pcate aceast mentalitate despre competena tinerilor ingineri se pstreaz i azi. De aceea muli tineri valoroi prefer i azi s plece din ar. Sau numit dou comisii de anchet prezidate de profesorul Davidescu i respectiv de profesorul Ion Ionescu. Soluia final, practic, a venit tot de la Gogu Constantinescu. Le-a alungat teama deputailor ncrcnd cldirea cu saci umplui cu nisip avnd fiecare greutatea unui om. Ministrul finanelor, Emil Costinescu, a fost i el mulumit i convins c betonul armat este o soluie pentru viitoarele construcii. L-a invitat pe Gogu Constantinescu la mas la Sinaia. Tot n acea perioad a construit podurile de la Lainici, cu dou arce din beton armat, avnd deschideri de 60 m i calea suspendat cu tirani. La vremea aceea era o performan pentru c nu se mai construiser n ar astfel de poduri.
Primul pod, nainte de Mnstirea Lainici
Al doilea pod, dup Mnstirea Lainici
n anul 1908, ca protest fa de refuzul Consiliului tehnic superior de a accepta soluiile lui bazate pe construciile din beton armat, i d demisia din serviciul statului i nfiineaz, mpreun cu Tiberiu Eremia, o antrepriz prin intermediul creia construiete mai multe poduri i cldiri din beton armat. Este interesant istoria podurilor peste Siret (Adjud, Rctu, Roman, Dolhasca). La licitaia pentru construcia acestora s-au prezentat dou firme: firma Pelerin, din Frana
i firma lui Tiberiu Eremia i Gogu Constantinescu. Prima a oferit un pre cu 16% peste deviz, iar a doua cu 15% sub deviz. Guvernul a gsit diverse motive ca s resping oferta lui Tiberiu Eremia: fr experien, preul este nerealist etc. Pn la urm a acceptat oferta romneasc, iar Gogu Constantinescu a obinut aprobarea schimbrii soluiei: n locul unor poduri cu un numr mare de pilieri, s-au propus deschideri mari de 46 m din beton armat. Pn la finalizare au aprut i alte piedici, dar pn la urm au reuit s termine lucrrile naintea termenului de doi ani. n plus, Gogu Constantinescu s-a ocupat de formarea cadrelor de specialitate, lucrtori i ingineri. De multe ori punea mna s arate el nsui cum trebuia executat o anumit operaie. Dintre realizrile sale n domeniul construciilor, care pot fi vzute i astzi, se menioneaz: Moscheea din Constana, construit n 1910. Cupola minaretului este format dintr-o pnz de beton armat de 5 cm grosime dei are o deschidere de 8 m; Castelul de ap de la Peri (judeul Ilfov); fostul Minister al Lucrrilor Publice (astzi Primria General a Municipiului Bucureti). La acestea poate fi adugat proiectul de alimentare cu ap a oraului Calafat, din judeul Dolj, realizat ntre 1908 i 1910. O bun parte din reeaua Moscheea din Constana de alimentare executat atunci, este funcional i azi.
n cutarea surselor de finanare n noiembrie 1910 pleac n Anglia pentru a-i pune n aplicare ideile extrem de ndrznee. n 1913 avea deja 18 Brevete de invenie. n 1913 pleac n America pentru a-i susine, la Oficiul de brevete, soluiile pentru care ceruse protecie. Aici se ntlnete i cu Edison care avea atunci 66 de ani. Deoarece nu gsete nelegerea i susinerea financiar pe care i-o dorea, se rentoarce n Anglia. S-a cstorit, n Richmond, n decembrie 1914, cu Alexandra Cocorescu. Recunoaterea internaional Izbucnirea primului rzboi mondial faciliteaz aplicarea inveniilor lui, respinse la nceput ca fiind fanteziste, n tehnica militar. ntre 1914 i 1918 a fost consilier al Amiralitii Britanice, poziie pe care o va reocupa i n perioada 1940-1945.
Reproducere dup The Graphyc n 1919 a devenit cetean englez. La 45 de ani era deja celebru. Revista englez The Graphycs, din 10 ianuarie 1926, l menioneaz ca unul din cei
17 cei mai renumii oameni de tiin ai lumii din perioada 1900-1925 mpreun cu Einstein, Lord Kelvin, Marconi .a. Recunoaterea sa poate fi demonstrat i prin numrul de Brevete de invenie obinute: Anglia 114 Brevete de invenie SUA 45 Brevete de invenie Frana 18 Brevete de invenie Romnia 5 Brevete de invenie Printre cercetrile sale din ultima parte a vieii se gsesc: problema transformrii energiei electrice n energie sonic, a energiei mecanice n energie caloric i problema utilizrii ultrasunetelor n practic, inclusiv n medicin. Cultura muzical baz pentru teoria sonicitii Cea mai prolific latur a activitii sale tehnico-tiinifice o constituie domeniul sonicitii. Sonicitatea este tiina transmiterii energiei mecanice prin vibraii. Cum s-a nscut aceast tiin? Legenda spune c, celebrul tenor Enrico Caruso obinuia s impresioneze asistena printr-un experiment paradoxal. Punea un pahar cu ampanie pe pian, se deprta la o anumit distan i ncepea s cnte. Ajungea la o fraz muzical cu note grave. Paharul ncepea s vibreze. Caruso prea c i amplific efortul de a susine fraza muzical i, spre uimirea asistenei, paharul se sprgea. Evident, mare entuziasm! Despre una dintre aceste demonstraii a citit i Gogu Constantinescu. Poate c i-a adus aminte de mama sa, pianist desvrit, i de teoria acordurilor muzicale. Poate c i-a adus aminte de tatl su, matematician cunoscut. Sigur este c i-a adus aminte c, pe cnd avea 17 ani i ncerca s nvee armonia muzical a formulat o teorie a acordurilor muzicale pe baze tiinifice. De fapt, Gogu Constantinescu a gsit legile pentru transmiterea puterii mecanice la distan prin oscilaiile care se propag n medii continui (lichide, solide) datorit elasticitii acestora. Acest rezultat este un foarte bun exemplu pentru a demonstra c una dintre barierele care stopeaz creativitatea
este legat de cunotinele dobndite anterior. n vremea aceea savanii i inginerii erau convini c lichidele, i n special apa, sunt incompresibile. n toate calculele hidraulice din acea vreme se pornea de la ipoteza c apa este incompresibil. Ori, la baza acestei noi tiine se afl fenomenul compresibilitii lichidelor i propagarea de fore i micri periodice, sub forma undelor elastice, cu vitez finit, din aproape n aproape. De altfel prima instalaie sonic realizat de Gogu Constantinescu n 1912 consta dintr-un generator de vibraii mecanice aplicate la captul unei conducte de oel umplut cu ap i un motor sonic rotativ plasat la captul cellalt care convertea unda sonic, purttoare de energie vibratorie, n energie mecanic.
vx r r
q Qmax
Explicativ privind undele sonice Legile care se aplic n sonicitate sunt identice cu cele din curentul electric. Aceasta a fost analogia pe care a fcut-o Gogu Constantinescu i care, aa cum spunea Ren Descartes c metoda creeaz rezultatele, l-a condus la rezultate spectaculoase. Un tub plin poate fi asociat cu un conductor. Un piston care se mic cu viteza vx [m/ s], ntr-un tub plin de seciune S [m2] genereaz un debit instantaneu q [m3/ s] q = vxS
Viteza pistonului depinde de viteza liniar a punctului de racord dintre biel i manivel vx = v sin (t +0) iar v = r n final q = rSsin (t +0) n ipoteza c r = ct., = ct. , S = ct. q = Qmax sin (t +0) Pornind de la aceast form, se poate face uor analogia dintre debit i curentul electric i = Imax sin (t +0) Pulsaia = 2f, iar frecvena f = 1/ T. T timpul unei rotaii complete. Electrotehnicienii au conceput motoare electrice sincrone, asincrone, monofazate, trifazate, serie, derivaie. Gogu Constantinescu a creat motoare sonice sincrone, asincrone, monofazate, bifazate, trifazate, serie, derivaie. Legenda spune c fizicianul englez Lord Rayleigh, vznd aceste motoare n funciune a spus Existena i funcionarea motoarelor dumitale sunt de domeniul magiei. Cu toate c mam ocupat o via ntreag de sunet nu mi-a fi putut imagina c transmisia acestuia prin ap poate produce asemenea efecte. A scris puin i a publicat puin. n 1918 a publicat la Londra prima lucrare The Theory of Sonics. A treatise on transmission of power by vibrations. n 14 noiembrie 1919 a susinut conferina de primire n Academia Romn. n decembrie 1919 ine prima conferin public despre sonicitate i aplicaiile ei. A nceput conferina astfel: Este o mare bucurie pentru mine s pot s fac aceast comunicare pentru prima oar n public, n localul coalei Naionale de Drumuri i osele, n acelai amfiteatru n care am avut cinstea s nv i eu. i-a continuat conferina n ianuarie 1920 n acelai loc. Ca membru de onoare al Societii Inginerilor Civili din Londra ine trei conferine distinse cu premii ale societii.
Prima conferin, cu titlul Scientist Versus Engineer, a fost prezentat n data de 3 octombrie 1948, cu o zi nainte de a mplini 67 de ani, a doua conferin a fost prezentat la 5 mai 1954, i face o sintez a dezvoltrii ingineriei mecanice n ultimii 100 de ani. n aprilie 1959 expune a treia conferin n care prezint opera sa tiinific Sonicitatea, conferin premiat cu medalia de aur, ca fiind cea mai bun din acel an. Aplicaiile practice ale teoriei sonicitii Dup cum s-a menionat mai sus, Gogu Constantinescu a manifestat permanent interes pentru aplicaia practic final i de aceea a depus toate eforturile pentru a gsi aplicaii ale teoriei sonicitii. Prima aplicaie: mitraliera sonic
Gloster Gladiator-ultimul avion dotat cu mitralier sonic n 1915 nemii foloseau un sistem nou de tragere printre elicele avionului. Soluiile propuse de inginerii britanici erau mecanice i nu ddeau rezultatele dorite. Salvarea a venit de la sonicitate i de la Gogu Constantinescu care a ctigat concursul lansat de Amiralitatea britanic n acest scop. n august 1916 s-au realizat primele teste cu un avion echipat cu ceea ce
avea s devin Constantinesco Fire Control Gear sau C.C. Gear. Succesul i superioritatea fa de sistemul utilizat de aviaia german s-a bucurat n sfrit i de recunoaterea oficial, astfel c, pn la sfritul rzboiului, peste 50 000 aparate de zbor americane i britanice au fost dotate cu astfel de sisteme. Apreciindu-i rezultatele, guvernul englez i-a construit lui Gogu Constantinescu, n 1918, n West Drayton, un laborator pentru cercetare i aplicaii practice ale sonicitii, de foarte mari dimensiuni, numit Uzinele Sonice. Alt aplicaie important: convertorul de cuplu Prin aplicarea acestui convertor la un automobil, Constantinescu a realizat, n mai 1923, primul automobil cu schimbtor de viteze automat.
Automobilul cu cutie de viteze automat condus de inventator la Paris n 1926
Locomotiv dotat cu convertor de cuplu
O alt propunere interesant a fost aceea de realizare a transmisiei ntre turbina i elicea vapoarelor pe cale sonic pentru reducerea costurilor de realizare a arborelui mecanic. Convertorul s-a dovedit aplicabil i n cazul transportului feroviar, pentru a nlocui locomotivele cu abur. n 1933 ncheie un contract pentru aplicarea convertorului de cuplu la locomotivele i automotoarele fabricate la Uzinele Malaxa. Primele probe s-au efectuat pe linia Bucureti Oltenia, automotorul fiind condus chiar de Gogu Constantinescu. Datorit presiunilor fcute de firmele strine asupra politicienilor
din Romnia proiectul a fost abandonat. Locomotiva dotat cu acest sistem a funcionat, ns, mult vreme. Sonicitatea are multe aplicaii, iar Gogu Constantinescu a realizat multe invenii bazate pe aceste aplicaii: motoarele sonice, pompele sonice, ciocanele i perforatoarele sonice, injectoare sonice, convertoare de cuplu (cutii de viteze sonice), generatoare de energie sonic, numeroase aparate pentru transmisii sonice i receptoare ale acestei energii, haveuza sonic .a. n medicin, sistemele sonice se pot folosi n scanare ultrasonic, neurochirurgie, terapie etc. Spre deosebire de razele X, vibraiile sonice nu sunt duntoare. Curenii sonici penetreaz cu uurin esuturile umane, fr a le arde sau a produce ocuri. n terapie, sunt extrem de multe benefici, avnd efect termosonic (de nclzire). Aplicaii n aviaie i armat n domeniul aviatic, ca aplicaie a uneia dintre inveniile sale, Constantinescu a propus acionarea elicelor cu motoare sonice. A realizat un asemenea motor care punea n micare o elice de 180 CP, cntrea doar 30 kg, reducnd mult greutatea avionului. Desigur, invenia reprezentativ pentru acest domeniu este tragerea sincronizat cu mitraliera printre palele elicei de avion. Datorit acestei aplicaii, primul rzboi mondial s-a scurtat cu circa un an de zile, iar Gogu Constantinescu devine consilier al Amiralitii Engleze. O alt invenie a lui Gogu Constantinescu a fost aceea a unui tun de tranee care arunca Tun sonic silenios bombe de 100 kg la 1 500 m, fr a produce nici zgomot, nici flacr, nici fum.
Gogu Constantinescu exponent al Romniei Revine pentru prima dat n ar n anul 1919, n dorina de a-i valorifica aici inveniile. nconjurat cu simpatie de tehnicieni, este ales membru de onoare al Academiei Romne. Cu toate acestea, aceeai lips de nelegere a autoritilor l face s plece din nou n Anglia, unde face noi descoperiri importante. Se mai ntoarce n 1933, pentru scurt timp, din dorina de a aplica n ar, la locomotivele fabricate de Uzinele Malaxa, convertorul de cuplu (invenie prin care se nlocuiau cutiile de vitez). n 1956 a fost invitat la o ntlnire cu toi colegii de coal de la Craiova dar nu a putut s participe din cauza sntii.
mpreun cu elevii Liceului Nicolae Blcescu n 1961
Doctor Honoris Causa
La invitaia Prezidiului Academiei Romne, n toamna anului 1961 (ntre 8 septembrie i 8 octombrie), n vrst de 80 de ani, Gogu Constantinescu viziteaz ara. Viziteaz, desigur, Craiova. Viziteaz i coala unde regsete fonograful lui Edison cu care lucrase ca elev. Istoria spune c l-a mngiat mult vreme, vrnd, parc, s retriasc toii anii de colar. A scris n cartea de onoare. S-a fotografiat cu elevii i profesorii colii. Rmne impresionat de realizrile tehnice postbelice, caracteriznd dezvoltarea economic a Romniei din acea perioada ca exploziv. n timpul ederii sale n ar, i-a fost decernat diploma de Doctor Honoris Causa de ctre Institutul Politehnic din
Bucureti (fosta coala Naional de Poduri i osele, n cadrul creia i-a terminat studiile universitare). Aceasta a fost prima diplom de Doctor Honoris Causa n domeniul tehnic, acordat n Romnia, decernat de Institutul Politehnic din Bucureti. n anul 1963 a revenit n Romnia mpreun cu a doua soie, Eva, pentru a petrece vacana la Constana i pentru a srbtori, la Bucureti, mplinirea a 82 de ani. Cu aceast ocazie viziteaz i Institutul de Studii i Cercetri n vizit la ISCH Bucureti Hidrotehnice (ISCH), respectiv standul experimental de cercetri sonice, unde inventatorul Ion St. Basgan i prezint una dintre inveniile care foloseau teoria sonicitii. Conceput ntre 1930-1934, aceast invenie avea s realizeze, n premier absolut, transmiterea energiei sonice create la suprafa, prin garnitura de forare, la sap, punnd sapa s oscileze n sus i n jos (fr a ridica garnitura de forare), astfel ca ea s cad pe vertical, cu o frecven stabilit, spnd guri nedeviate. ntr-o emisiune televizat i exprima regretul c n-a avut prilejul s-i aduc i el contribuia la realizrile din Romnia din acei ani. Regretul marilor oameni! Un om mare, nscut n Craiova! Conexiuni Gogu Constantinescu a legat prietenii cu muli oameni de seam ai vremii. Unul dintre ei a fost Dragomir Hurmuzescu, cruia i spunea nene Dragomir. De fiecare dat cnd Hurmuzescu era n Anglia, sau ntr-o zon apropiat , l vizita pe Gogu Constantinescu, Prietenia lor a inclus-o i pe Marie Curie care a folosit n cercetrile sale electroscopul construit de Dragomir Hurmuzescu.
n 1957, toamna, academicianul Aurel Bele a participat la Congresul de geotehnic i fundaii din Londra. Cu acest prilej i-a fcut o vizit lui Gogu Constantinescu la reedina sa situat pe malul lacului Coniston. La ntoarcerea n ar a inut mai multe conferine. Una dintre ele a fost prezentat la Academia Romn n data de 5 mai 1958. Iat ce a consemnat Aurel Bele: Ca romn, cu sufletul i cu gndul, se trudete s fac cunoscut strintii geniul i arta poporului romn, realizrile i aportul pe care poporul romn l poate aduce tiinei, culturii i progresului general. Diploma de Diploma de Doctor HonoDoctor Honoris causa ris Causa, acordat de Institutul Politehnic din Bucureti n data de 27 septembrie 1961, a fost semnat de Ilie Murgulescu, nscut n Dolj, la vremea aceea Ministrul nvmntului i Culturii, Preedintele Comisiei de Confirmare a Diplomelor. Gogu Constantinescu mereu prezent Ideile de avangard ale lui Gogu Constantinescu, dup mai bine de 100 de ani, sunt reluate de cercettorii care ncearc tratarea cancerului i a altor boli grave prin intermediul vibraiilor. A fost un inventator prolific, cu peste 193 de brevete, multe dintre ele invenii pionier. Aa se explic de ce angrenajul Constantinescu este menionat n Clasificarea Internaional a Patentelor (INT. Cl. F16H33/ 12).
S-a stins din via la 12 decembrie 1965 i este nmormntat n curtea bisericii din Lowick, la sud de Lacul Coniston, Anglia.
Gogu Constantinescu la Muzeul Tehnicii Dimitrie Leonida, Bucureti
Gogu Constantinescu, la maturitate
Nscut i educat la Craiova, format ca inginer la Bucureti, i-a pus n practic ideile n Anglia, dar a rmas mereu un mare om-exponent al gliei unde s-a nscut.
Gh. F. Ciauanu folcloristul

Loredana-Maria Ilin-Grozoiu
One of the remarkable names, with a significant place held in the history of the Romanian culture, is Gh. F. Ciauanu, the man who carried on a rich folkloristic activity, as a gatherer and editor. In our study we have tried to bring to light information about one of the most prolific researchers of the Romanian folklore, from the first half of the 20th century, for whom posterity proved to be quite ungrateful, by not dedicating, up until now, a monographic study. Keywords: Gh. F. Ciausanu, the first half of the 20th century, folklorist, biography, the Romanian culture. Unul dintre numele remarcabile, care ocup un loc important n istoria culturii romne, este Gh. F. Ciauanu, cel care a desfurat o bogat activitate folcloristic de culegtor i editor. Pentru a nelege opera sa istoriografic, vom ncepe cu o prezentare succint a climatului intelectual i spiritual n care s-a format. S-a nscut la 26 mai 1889, n comuna Fureti, judeul Vlcea. n anul 1908 a absolvit Seminarul Teologic din Rmnicu Vlcea183, iar n anul 1912 a terminat cursurile Facultii de Teologie a Universitii din Bucureti. A urmat, n cadrul aceleiai Faculti, studiile doctorale, pe care le-a terminat n anul 1915, prin susinerea tezei cu titlul Monogenismul biblic (studiu dogmatico apologetic), care a vzut lumina tiparului, puin mai trziu, n anul 1931184. A funcionat
Iordan Datcu, Dicionarul etnologilor romni, I, Bucureti, Editura Saeculum I.O., 1998, p. 164. 184 D. Buzatu, Folcloriti olteni, n M.O., nr. 7-8/ 1959, p. 481.
183
ca preot n imnicul de Sus (jud. Dolj), n comuna Laloul (jud. Vlcea) i la Rmnicu Vlcea185. Pentru o perioad, a fost profesor suplinitor la Craiova, pn n anul 1948186, la Rmnicu Vlcea, Buzu i Bucureti187. S-a stins din via, probabil, la 14 ianuarie 1963, fiind nmormntat la cimitirul Sineasca din Craiova188. Personalitate cu iniiativ, Gh. F. Ciauanu a fost membru al Muzeului Etnografic al Transilvaniei189, colaborator la dou culegeri: Frunz verde... Literatur popular olteneasc (alturi de prof. Margareta Budlnescu)190 i Culegere de folclor din judeul Vlcea i mprejurimi, cu un glosar (alturi de nv. G. Fira i C. M. Popescu), i la revistele Albina, Anuarul Arhivei de Folclor, Ramuri, Renaterea, Universul literar191. Gh. F. Ciauanu a manifestat un larg interes pentru creaia popular oltean, din care culege, din felurite localiti, o seam de poezii populare (lirice, satirice, epice colinde i ghicitori) n nestrmutata credin c aducem o jertf cu plcuta mireasm duhovniceasc pe altarul scumpei patrii. Mnunchiul de flori de cmp, strns cu trud, l nfim, cu toat dragostea romnilor neaoi cari l vor preui, credem dup cuviin192. i-a nceput activitatea publicistic n anul 1914, cu lucrarea Superstiiile poporului romn n asemnare cu ale altor popoare vechi i nou193, pentru care a fost distins de
185 N. Dane, Gh. Dumitracu, D. Dumitrescu,..., coord. Ion Soare, Enciclopedia judeului Vlcea, vol. I Prezentare general, RmnicuVlcea, Editura Fortuna, 2010, p. 746. 186 Iordan Datcu, op. cit., p. 164. 187 D. Buzatu, art. cit., p. 481. 188 Ibidem. 189 Iordan Datcu, op. cit., p. 164. 190 Frunz verde... Literatur popular olteneasc, culeas de Margareta Budlnescu i Gh. F. Ciauanu, Rmnicu Vlcea, 1938. 191 Culegere de folclor din judeul Vlcea i mprejurimi, cu un glosar (n colaborare cu G. Fira i C. M. Popescu), Bucureti, 1928. 192 Frunz verde... Literatur popular olteneasc, p. 1. 193 Gh. F. Ciauanu, Superstiiile poporului romn n asemnare cu ale altor popoare vechi i noi, Bucureti, 1914.
ctre Academia Romn, n anul 1913, cu premiul Vasile Adamachi194, lucrare care a fost reeditat n anul 2001 de ctre Ionel Oprian195. Aceast oper relev preocuprile sale pentru a cunoate nu numai credinele mitologice ale arealului european, ci i ale anumitor zone care erau, pentru ntia oar, trecute n revist, n cultura romn: Noua Zeeland, Melanezia, Indochina, Madagascar, Insulele Filipine, Groenlanda, triburile primitive din Africa i America de Nord, populaiile siberiene. Iat ce meniona autorul n Introducere: Alturi de religiunile oficiale triete poate cu mai mult vitalitate dect acestea superstiia. Ea constituie o adevrat religiune a celor muli, i este mereu n putere, fiindc este cea mai veche form a religiunii: un amestec de sfrmturi din Animism, Fetiism i Naturism196. Ceea ce trebuie remarcat este faptul c, autorul, de cele mai multe ori, i construiete discursul pe baza propriilor observaii asupra datinilor i credinelor din zona etnografic Vlcea, vizat fiind comuna sa natal, Fureti. Dup cum observa A. Brseanu, n raportul citit n edina Seciunii Literare a Academiei Romne, la 20 mai 1913, publicat n prefaa crii, autorul urmrete s creioneze o schi a substanei mitologiei populare romneti: Negreit, vor mai fi i alte credine superstiioase, care nu sunt cuprinse n acest studiu (...), dar cele mai caracteristice dintre ele, acelea care formeaz temelia religiunii primitive a poporului i n care se oglindete mitologia noastr popular, cu diferitele reminiscene din credinele celor vechi i cu nu mai puin numeroasele nruriri ale credinelor neamurilor mprejmuitoare, sunt concentrate n punctele amintite mai sus197. Lucrarea, prima ncercare teoretic de circumscriere a mitologiei naionale n context universal, de identificare a acelor elemente care constituie fundamentul religiei vechi a
N. Dane, Gh. Dumitracu, D. Dumitrescu,..., op. cit., p. 746. Superstiiile poporului romn. n asemnare cu ale altor popoare vechi i noi, ediie critic, prefa i indice tematic de Ionel Oprian, Bucureti, Editura Saeculum I.O., 2001. 196 Ibidem, p. 1. 197 Ibidem, p. IV.
194 195
poporului nostru, este structurat n 45 de capitole i se refer la: zeia mum a strvechilor mitologii (Terra) i fiinele telurice; divinitatea patern din mitologiile antice (Cerul) i aspectele siderale; aspectele eterice ale existenei, care asigur unirea ntre Pmnt i Cer; regnul vegetal i animal. Din bogia observaiilor i consemnrilor acestui autor, cele care conin lmuriri i detalii referitoare la obiceiurile i practicile religioase, legate de cele trei momente importante ale vieii naterea, cstoria i moartea , sunt dintre cele mai variate. Ceea ce prezint interes n descrierea nunii la Gh. F. Ciauanu este prezena unor elemente referitoare la planul i repertoriul desfurrii ceremonialului, care sunt parte integrant a fondului tradiional romnesc. De asemenea, autorul acord o atenie deosebit surprinderii secvenialitii ritualice a ceremonialului funerar, ce are rolul de a puncta momentele sale semnificative, inclusiv cel al separrii sufletului de lumea celor vii i trecerea sa n Lumea de Dincolo. Autorul remarc faptul c, n cadrul acestui ceremonial, se pot distinge trei etape, ce urmeaz linia detarii progresive a sufletului de trup, imaginea drumului strbtut de suflet i, n final, integrarea n comunitatea celor drepi. Nu au fost omise nici divertismentele literare poetice sau n proz, mrturie stnd, n acest sens, operele: nmuguriri stihuri, cuvntri, recenzii, reverii (Craiova, 1926), Luminiuri. Versuri (Bucureti, 1935) i Rsuri scuturate. Schie i amintiri (Craiova, 1940). Nu putem ncheia fr a sublinia faptul c Gh. F. Ciauanu a fost i teolog, mrturie stnd, n acest sens, publicarea de cri dogmatice, antologii i monografii religioase, dintre care menionm: Epistola ctre Evrei (1926), Sfintele Taine (Bucureti, 1932), Viaa Maicii Domnului (Craiova, 1940). Prin prezentarea noastr am ncercat s aducem un plus de cunoatere asupra unuia dintre cei mai harnici cercettori ai folclorului romnesc din prima jumtate a secolului al XX-lea, pentru care posteritatea s-a dovedit a fi destul de ingrat, nededicndu-i, pn n prezent, un studiu monografic.
Nestor Vornicescu personalitate complex a vieii spirituale

Sava Antoaneta-Laura
The archbishop Nestor Vornicescu was born in Lozova Vorniceti Village, Lpuna County from Basarabia and became, due to his native qualities, developed and nurtured within selected academic environments, one of the most revered church representatives in Romania. He spent fruitful years in Craiova, period during which he flourished from scientific point of view and when he managed to assert himself as a High Hierarch of the Orthodox Romanian Church. He got involved as an active participant in the stimulation and development of the spiritual life of the city which thus becomes a citadel of science at an universal level. Key words: Archbishop, church hierarchs, spiritual life. n primvara ultimului an al secolului al XX-lea, la 17 mai 2000, disprea din lumea material, trecnd n cele venice, academicianul, crturarul cu mari deschideri umaniste, istoricul i autorul a numeroase lucrri cu caracter teologic, cultural, literar i istoric, Mitropolitul Olteniei, Nestor Vornicescu. Nestor Vornicescu, al crui prenume a fost Nicolae pn n anul 1951, s-a nscut la 1 octombrie 1927, n comuna LozovaVorniceni, judeul Lpuna (azi Republica Moldova), fiind fiul agricultorului Vasile Vornicescu i al Verei (nscut Rou). Dup coala primar pe care a urmat-o n satul natal, unde se remarc prin strdania de a cunoate istoria neamului su (mai ales despre voievozi i haiduci), folclorul i obiceiurile folclorice i cretine, i noviciatul monahal la Schitul Nechit din munii Neamului a devenit frate rasofor la Mnstirea
Neamu. Aici urmeaz Seminarul clugresc de muzic bisericeasc. La Sfnta Mnstire Neam urmeaz Seminarul monahal superior. n anul 1951, spre sfritul ultimului an de studiu seminarial, se bucur de momentul sacru al pecetluirii votului monahal, primind numele de Nestor. A absolvit Institutului Teologic de Grad Universitar din Bucureti, n anul 1952, cu teza Concepia Cretin despre via, obinnd calificativul Excepional. A obinut doctoratul n teologie la secia de istorie, specialitatea principal Patrologie, n anul 1983, cu tema Primele scrieri patristice n literature noastr, secolele IV-XVI, sub conducerea tiinific a eminentului profesor Ioan G. Coman. A fost numit preot slujitor la Catedrala Metropolitan din Iai i bibliotecar al Mitropoliei n anul 1958, iar n anul 1960 a fost hirotonosit duhovnic de ctre .P.S. dr. Iustin Moisescu. A urmat pregtirea postuniversitar la Institutul Ecumenic de la Bossey (Elveia) i, n acelai timp, a urmat i cursuri de doctorat la Facultatea Autonom Protestant din Geneva. La 15 decembrie 1970 este ales episcop vicar al Arhiepiscopiei Craiovei, de ctre Sf. Sinod al B.O.R., la propunerea Mitropolitului Olteniei Firmilian, fiind al 77-lea arhiereu al Bisericii strmoeti de la dobndirea autocefaliei, n anul 1885. n aprilie 1978 a devenit Arhiepiscop al Craiovei i Mitropolit al Olteniei, iar un an mai trziu Preedinte al Comisiei Naionale Romne de Istorie Eclesiastic Comparat. n anul 1992 este ales membru de onoare al Academiei Romne i al Academiei de tiine din Chiinu. Printre lucrrile sale amintim n afara legii Ion Florea (Editura Junimea, Iai, 1976), Desctuarea 1821, publicat n anul 1881, i studii care au la baz cercetarea vechilor hrisoave. Din volumul n afara legii s-a inspirat i Mihail Sadoveanu atunci cnd a scris povestirea vntoreasc, intitulat La poale de codru. Mitropolitul a avut o bogat activitate n domeniul teologiei: Primele scrierii patristice n literatura romn, secolul IVXVI (Editura Scrisul Romnesc, 1992), Scrieri patristice n Biserica Ortodox Romn, n limba greac i n versiuni slave, n secolele XIV-XVI, Vechi traduceri romneti din scrierile patristice, Monagrafia Hagiografic despre Mitropo-
litul Kievului intitulat Sfntul Ierah Petru Movil, publicat n anul 1999, numeroase scrieri aprute la Editura Mitropoliei Olteniei n anii 1999-2000 sunt doar cteva repere care l recomand pe acesta printre valorile perene al acestui strbun pmnt romnesc. Dr. Nestor Vornicescu, Arhiepiscopul Craiovei i Mitropolitul Olteniei, se numr azi printre cei mai avizai cercettori nu numai ai istoriei Bisericii Ortodoxe Romne, dar chiar i ai Istoriei noastre naionale, opera sa numrnd acum cteva sute de titluri: volume, brouri sau studii aprute n reviste, aducnd astfel o serie de contribuii dintre cele mai revelatoare n legtur cu participarea slujitorilor bisericii romneti la unele dintre cele mai importante momente naionale: Rscoala lui Tudor, Unirea principatelor Romne, Rzboiul de Independen, desvrirea Statului Unitar Romn la 1 Decembrie 1918 etc. n ceea ce privete contribuia tiinific i originalitatea lucrrilor, dr. Nestor Vornicescu rezid, deopotriv, att n valoarea documentelor pe care le-a descoperit (sigiliul lui Tudor Vladimirescu, o cronic a Rzboiului de la 1877, opera filosofului strvechi Aethicus Histricus, nenumrate texte bisericeti i piese iconografice), ct i n comentariul sobru, pertinent, n deplin stpnire, a domeniului abordat, n studiul comparativ pe ntinse arii de cultur i civilizaie ortodox. Astfel, n cartea sa privind Primele scrieri patristice, prezentnd mai nti scrierile de la Dunrea de Jos (Scrisoarea Bisericii din Gotia i trei epistole ale Sfntului Vasile cel Mare, scrieri ale Sfntului Teotim I, episcopul Tomisului, scrierile lui Ioan Cassian, Dionosie Exiguul, Laureniu de la Novae, Niceta de Remesiana etc.) urmrete propagarea lor n bisericile ortodoxe vecine (bulgare, srbe, ruseti) i apoi circulaia lor permanent ntre rsrit i apus, subliniind, nu n ultim instan, contribuia textelor religioase la formarea i consolidarea limbii i literaturii romne, sentimentul patriotic stnd la baza tuturor studiilor ntreprinse de dr. Nestor Vornicescu. Studiul despre Sfntul Episcop Laureniu de la Novae, secolul V, un ierarh daco-roman de la Novae, a fost publicat pentru prima oar n Craiova, n anul 2000.
n strns legtur cu literatura teologic daco-roman st i o lucrare cu caracter hagiografic, Una dintre primele scrieri ale literaturii romne strvechi: Ptimirea Sfiniilor Epictet i Astion de la cumpna secolelor III-IV, publicat n anul 1990 la Craiova, cu un substanial studiu introductiv (tradus n francez i englez), ce prezint contextul istoric i spiritual n care s-a produs martiriul celor doi. Mitropolitul Nestor Vornicescu a abordat i alte teme din perioada daco-roman a istoriei noastre naionale i bisericeti. Prima cercetare despre Aethicus Histricus, filosof strromn de la Histria, autorul unei Cosmografii i a unui alfabet n secolele IV-V, cu precizri despre originea sa histrian, cltoriile sale n diferite locuri din Europa i Asia, despre circulaia i receptarea operei sale n unele culturi europene, n mai multe perioade istorice. n ultimii ani ai vieii, Mitropolitul Nestor Vornicescu a ntreprins investigaii aprofundate privind opera i personalitatea lui Petru Movil. n anul 1999 a fost tiprit la Craiova, o monografie consacrat marelui ierarh-crturar, fiul al Moldovei. Cu puin timp nainte de moarte, a publicat, tot la Craiova, o lucrare despre Sfntul Ambrozie, care l preocupa i cu patru decenii n urm Anno Domini 2000. Viaa, nevoinele Sfntului Ambrozie, Episcopul Mediolanului, n cultura romneasc secolele XIV-XX cu date interesante despre cultul Sfntului Ambrozie n Biserica Romneasc i traduceri din opera sa n limba romn. La baza acestei lucrri a stat o comunicare susinut la un Congres Ecumenic Ambrozian, la Milano, n anul 1997). Aadar, chiar dac s-ar fi limitat numai la aceste lucrri de patrologie, cu anumite teme abordate pentru prima oar la noi, Mitropolitului Nestor i se cuvine un loc de cinste n cultura teologic romneasc.
Trsturile sufletului romnesc i cltoria romnilor ctre Europa

Marcel Rdu Selite
Istoria romnilor este puternic marcat religios, cultural, politic i economic de o adnc i intens acumulare de sentimente contradictorii fa de ideea de civilizaie european, izvorte din ceea ce numim sufletul romnesc. Romnii, un popor a crui natere ncepe printr-o dureroas abandonare a strmoilor de ctre Imperiul Roman, fora i garania civilizaiei europene a acelor vremuri, au resimit mereu starea de enclav european uitat. De fapt, dac ar fi s citm o tradiie medieval care circula printre cronicarii timpului i s-i acordm mcar titlul de frumoas i emoionant legend despre originile noastre, am nelege c romnii s-au nscut i dintr-un fel de revolt mpotriva Imperiului care i trdeaz, i prsete i i uit supuii sau altfel spus, mpotriva a ceea ce simboliza atunci, civilizaia. Zice cronicarul medieval Tranquillo Andronico (Andreis): Pe vremea cnd Imperiul roman era mprit n multe faciuni de rzboaiele civile, legatul Flaccus, dup care valahii sunt numii aproape tot astfel Flacci dup cum socotea Aeneas Sylvius i turcii n adevr ajung mai aproape de numele vechi, cci ei numesc pe valahi Vlahi cu un sunet aproape ntru totul asemntor, aadar acest Flaccus, care crmuia provincia Dacia cu dou legiuni, a atras la el pe ceilali locuitori de snge italic din provinciile vecine, avnd s atepte desfurarea mprejurrilor de la Roma, i pe msur ce acestea s-au nrutit mai mult, el i-a statornicit reedina n Dacia i i-a fcut din crmuire o stpnire dinastic. A ncheiat cstorii cu provincialii pentru ca prin aceast legtur s fac din dou popoare un singur popor.
Ei s-au contopit ca ntr-un singur trup i acum i zic Romni, dar nu au nimic roman n afar de limb i chiar aceasta este grozav de stricat i este amestecat cu multe graiuri barbare... (1) Real sau nu, aceast tradiie despre naterea poporului romn are totui valoare de simbol. O frntur de civilizaie roman este pstrat de fotii ceteni, coloniti i supui ai Imperiului, condui de un lider militar rebel, prin asumarea traiului roman la margine de civilizaie, printre barbari i alte vitregii ale istoriei, pltind astfel preul libertii. Starea de avanpost al civilizaiei europene s-a perpetuat i este definitorie pentru ntreaga istorie a romnilor. Acest provizorat istoric ne condiioneaz inclusiv prezentul postdecembrist i aa-zis de integrare european. A fi esen de civilizaiei european, fr a fi parte a civilizaiei europene pare c reprezint blestemul, dar i binecuvntarea cu care Istoria nsoete cltoria poporului romn spre venicie. Lupta romnilor pentru supravieuire care nu a fost mereu pentru libertate, ci de multe ori, pur i simplu, pentru supravieuirea fizic, cum nici nu a fost ntotdeauna, ci mai curnd ca excepie, eroic, nobil i curajoas a determinat o permanent transformare a sufletului romnesc, aflat nc i astzi n plin proces de cutare de sine i de definire/ redefinire. Urmnd teza lui Dumitru Drghicescu, spunem c sufletul romnesc ca sintez a tuturor determinrilor obiective, dar i a alegerilor i deciziilor subiective luate n felurite momente ale Istoriei de strmoii notri, la care adugm i propriile noastre fapte se definete prin mai multe trsturi, fr a cror cunoatere i asumare, orice demers de reaezare a poporului romn n marea familie european prin ceea ce numim proces de integrare european va fi un eec, sub chipul unui ruinos faliment naional. nainte de toate, romnii sunt nedesvrii geograficete i istoricete, sunt nevrstnici din punct de vedere social, cum zice D. Drghicescu. Dac n vremea acestuia, la nceputul sec. XX, Romnia Mare nc nu fusese realizat, Romnia noastr este de asemenea afectat, n secolul XXI, de o schilodire geografic, pri importante din teritoriul locuit de
romni Basarabia, Nordul Bucovinei, Cadrilaterul fiind sub ocupaie strin. ns nu neaprat aceast nedesvrire geografic afecteaz grav sufletul romnesc, ci mai ales, ceea ce D. Drghicescu numea nevrstnicia social, pe care o descrie anticipnd, ca i Caragiale, perpetuarea ei pn n timpurile noastre: Toate felurile de activitate romneasc, tiina, literatura, arta noastr, agricultura, industria i comerul nostru poart pecetea neisprvitului. (2) Privind la realitile romneti ale anului de graie 2013, regsim aceast pecete, poate nu sub forma analfabetismului i puintii colilor dac alegem ca exemplu, coala romneasc despre care vorbea D. Drghicescu, ns sub chipul hd i poate chiar mai periculos al abandonului colar, al dezastrului la examenul de bacalaureat, al deprofesionalizrii i politizrii nvmntului universitar. De fapt, dac ar fi s ne limitm doar la subiectul colii romneti, situaia din Romnia anului 2013 este aproape identic cu a Romniei din anii 30 ai secolului XX, despre care mrturisete Constantin Rdulescu Motru: Cea mai mic greutate ivit n calea educaiei este motiv de ntrerupere. Marea majoritate a elevilor notri nu ajung s practice carierele pe care le indic titulatura colilor n care ei au pornit s se nscrie, ci practic ceea ce improvizaia le-a druit. (...) Din absolvenii ultimei clase care se prezint la bacalaureat, reuesc de abia jumtate. (3) ntristtoare similitudine... Un alt exemplu, n susinerea tezei nedesvririi sociale a poporului romn, l constituie i forma de guvernmnt actual Republica democratic lipsit de orice legtur real i direct cu trecutul statal al poporului nostru. Impus de tancurile sovietice n Decembrie 1947 i salvat de membri ealoanelor 2 i 3 ale PCR i Securitii, care au acaparat puterea n stat, n Decembrie 1989, Republica devine, n perioada post-decembrist, nu un garant al libertilor individuale i al tradiiilor colective ale poporului romn, ci doar instrumentul de perpetuare a puterii politice i a bunstrii economice a fotilor slujitori ai comunismului. A fost refuzat, prin violena i prin minciuna ridicate la nivel de raiuni de stat, Monarhia Constituional personificat de
Majestatea Sa Regele Mihai I al Romniei aceast sintez superioar a tradiiilor voievodale i domneti ale poporului romn. De fapt, Monarhia Constituional este confirmat de Istorie ca fiind pentru romni singura form de guvernmnt apt de a fi n rezonan i armonie cu trsturile lor sufleteti, unde dorina romnilor de a fi liberi se amestec paradoxal cu sperana de a fi sub ascultarea, conducerea unui ocrmuitor de factur mesianic. Democraia modern, fr a perverti ceea ce este bun n sufletul romnesc aa cum, din nefericire, se petrece n Republica romneasc de astzi i poate afla locul cuvenit n Monarhia Constituional, aa cum au definit-o Marii Regi Fondatori ai Romniei moderne Carol I i Ferdinand ntregitorul i cum a ncercat s o salveze Regele Mihai I, n lupta sa mpotriva instaurrii comunismului lupt sortit eecului tocmai de Europa Occidental ale crei valori le apra! Vorbind despre sufletul romnesc spunem c el manifest, ca o a doua trstur, pasivitatea, ca rezisten defensiv, resemnat, pasiv, supus, nfrnt, lipsit de energie ofensiv (4), n calea tuturor ncercrilor. Afirmaia lui D. Drghicescu se confirmat, n a doua jumtate a secolului XX, de relaia romnilor cu comunismul excepie nobil fiind lupta anti-comunist din anii 50 i jertfa martirilor din nchisorile comuniste. Naionalismul anti-sovietic al lui Nicolae Ceauescu i relativa bunstare economic din perioada 1965-1980, dar i cultul personalitii i degradarea pn la nivel subuman a traiului n Romnia Socialist, dup 1980, au fost posibile tocmai datorit acestui fel de raportare la via i istorie asumat de sufletul romnesc. O grav resemnare n faa degradrii treptate a libertilor individuale, iniial n schimbul unui anumit confort fizic, iar apoi, ca pre pentru supravieuirea fizic la limit n frig, nfometare i sub teroarea Securitii. Devine evident, din perspectiva acestei trsturi sufleteti, c mmliga romneasc nu ar fi explodat n Decembrie 1989 cu tot eroismul celor care s-au opus comunismului ori au ieit i au fost asasinai pe strzi, n acele zile sngeroase dac focul nu ar fi fost aprins i ntreinut de fore externe care
i-au asumat s scrie Istoria. De fapt, pasivitatea noastr resemnat poate fi observat i n modul n care Romnia a negociat aderarea la structurile Uniunii Europene i ale NATO, prin cedri masive din interesul naional, fr a obine n schimb altceva dect garania minimal a supravieuirii la margine de Europa. Procesul de aderare a Romniei la Uniunea European, fr a fi, din pcate i un proces de europenizare a societii romneti, tinde s devin, la rndu-i, o final confirmare a acestei trsturi sufleteti a poporului nostru: rezistena pasiv, resemnat... mprejurrile nefaste ale Istoriei prin care nelegem nu doar determinare obiectiv, ci i subiectiva liber alegere au fcut ca poporul romn s fie i lipsit de o dezvoltare proprie, unitar, omogen. (5) Seminele regsirii de sine, ale unitii sufleteti i, pe cale de consecin, ale unei societi romneti deopotriv unice i de rang european, pe care le-au sdit elitele culturale, spirituale i politice din perioada interbelic, nu au reuit s dea roade, ucise fiind de dictatura comunist. Perioada post-decembrist a oferit un loc privilegiat, deocamdat, pentru toate buruienile neamului romnesc, iar implementarea reformelor structurale impuse de aderarea i, mai apoi, integrarea Statului Romn n Uniunea European, fcut formal, fr temelia unui proiect de ar, au agravat aceast stare de evoluie neunitar, neomogen i lipsit de personalitate a poporului nostru. O atitudine de mimetism politic i spiritual afecteaz grav sufletul romnesc din timpurile noastre. Valori i instituii europene asumate formal i de-a valma, se combin cu prile sntoase, dar i cu cele bolnave ale sufletului romnesc. Dorina parc prea aprins a romnilor de a fi recunoscui europeni, acum cnd, cel puin statal, grania ctre Europa Occidental a fost desfiinat, genereaz malformaii att n configuraia Statului Romn, ct i n corpusul social romnesc. Concluziile lui Constantin Rdulescu Motru despre psihologia romnilor se confirm, peste timp: Preocupat de ce vor zice alii; uurelnic cnd are s ia hotrri sub influena mulimii; religios i naionalist de ochii altora, i n genere totdeauna cu privirea aintit la ce vor face alii, romnul
pare dar a tri sufletete mai mult cu o contiin de grup, dect cu o contiin a sa personal. (...) Sufletul romnesc se adapteaz la instituiile statului su, instituii imitate dup acelea ale popoarelor din Apus, numai prin atitudini subiective i improvizate. El nu triete n spiritualitatea sa proprie. (6) nainte de se a ridica la pretenia unui statut european, poporul romn i are deci de vindecat rnile sufleteti pe care Istoria i propriile-i alegeri le-au fcut n adncul fiinei sale. Totui, ne va ngdui timpul o astfel de vindecare? Da, dac aceasta va fi cutat n ceea ce numim blestem i deopotriv, binecuvntare A fi esen de civilizaiei european, fr a fi parte a civilizaiei europene. Civilizaia romneasc are ansa de a fi esen de civilizaii. Valorile Europei Medievale i Moderne s-au mpletit cu cele ale Orientului Otoman i mai apoi, Fanariot, dar i cu cele ale Slavilor, o grandioas oper istoric zmislit ntr-un creuzet divin n care toate acestea au fost adugate n fina dospit a daco-romanitii. Pervertirea violent a mersului istoric firesc al poporului romn provocat de aberaia comunist ngduit, s nu uitm, tocmai de acele trsturi sufleteti nesntoase ale noastre nc i face simit prezena i poate c doar dispariia tuturor celor nscui i educai, pn cel puin la pragul celor apte ani de-acas, n comunism, va determina dispariia acestei fantome. Dac renaterea sufleteasc a poporului romn, ca rezultat al manifestrii unor fore biologice naterea i dispariia unor generaii i istorice schimbarea mentalitilor, dispariia unor tradiii vechi, apariia altora noi etc. presupune curgerea timpului peste limita de via a unui individ, atunci trebuie s ne ndreptm privirile i energia spre ceea ce ne este la ndemn acum, n timpul vieii noastre. De aceea, ne apropiem de concluziile noastre, asumndune realista i optimista constatare a lui Constantin Rdulescu Motru: Romnul este, prin natura sa ereditar, perseverent la lucru, cum este i rbdtor, conservator, tradiionalist, dar aceast natur ereditar a lui a fost pervertit de o greit via instituional, imitat dup strini. El este
neperseverent fiindc instituiile statului l-au obligat la improvizaii. (7) Prizonier ntre zidurile unei nchisori ridicate pe de o parte, de un Stat corupt, nefuncional i falimentar, iar pe de alt parte, de o spiritualitate pervertit de neimplicare civic, de fariseisme i de rtciri n superstiii inutile, sufletul romnesc este deocamdat, incapabil s se armonizeze cu sine nsui, ca suflare dumnezeiasc, i cu simfonia i aceasta uneori disonant a Europei care, trebuie totui s spunem, nu a fost i nici nu va fi vreodat pentru romni dect o parte a cltoriei lor infinite ctre cunoaterea lui Dumnezeu. NOTE BIBLIOGRAFICE
(1) Cltori Strini despre rile Romne, Editura tiinific, Bucureti, 1968, pag. 247, Tranquillus Andronicus Dalmat din Trau ctre Ian Tarnowski, Comandant Suprem al Armatei Regatului Polonie. (2) Din psihologia poporului romn, Dumitru Drghicescu, Editura Albatros, 1995, pag. 344. (3) Psihologia Poporului Romn, Constantin Rdulescu-Motru, Editura Paideia, 1999, pag. 21. (4) Din psihologia poporului romn, Dumitru Drghicescu, Editura Albatros, 1995, pag. 345. (5) Din psihologia poporului romn, Dumitru Drghicescu, Editura Albatros, 1995, pag. 353. (6) Psihologia Poporului Romn, Constantin Rdulescu-Motru, Editura Paideia, 1999, pag. 24. (7) Psihologia Poporului Romn, Constantin Rdulescu-Motru, Editura Paideia, 1999, pag. 20.
SECIUNEA VALORI ALE SPIRITULUI CRAIOVEAN N UNIVERSALITATE
I. D. Srbu: din spiritul tragic al Craiovei

Ionel Bue
If Nicolae Steinhardt preferred religious version withdrawal from the world, making it the witness of the times, Ion D. Srbu assumed the solution death and retired from history to testify about its delirium. He lives Gulag experience as an experience of death. The paradox is that retreating from the world, Ion D. Srbu remains today more present in the world today than all the torturers, foundries and friendly toadies who fawn around. His death is, in this respect, a initiatic one. He dies for the present to then be reborn, converting his unhappiness into a witness of his tragic life. Key words: I. D. Srbu, Craiova, gulag, exile, Securitate, literary works Crezul lui I. D. Srbu este exprimat poate cel mai bine ntruna dintre cele mai poetice nsemnri din jurnal: Sunt centrul unui Cerc a crui suprafa e cartea mea. Am dreptul s pretind scarabeu fiind n umbra unor faraoni i piramide c Dumnezeu trebuie s m ajute ca s-mi rostogolesc rostul pn la capt. Altfel, dac nu mi termin cartea, dac mi ratez pn i actul ce mi justific i certific ratarea, atunci m transform n hien i, nainte de moarte, caut hoitul timpului meu spre a-l sfia i a-l distruge. Ca apoi s pot urla spre cerul nstelat sentimentul absurd i tragic al unei farse, disperarea de a fi crezut i sperat, dispreul fa de Zeii ironici ai cercului meu, ce nu a fost dect un simplu punct i clip din traiectoria
unei mute sau unui vierme stupid198. Am dreptul s pretind c Dumnezeu trebuie s m ajute, spune Srbu. Am dreptul s cred n demnitatea de om, iar demnitatea de om e aceea de creator. i-a rostogolit I. D. Srbu rostul pn la capt? Reflectnd asupra celor trei soluii lumeti, cum le numete monahul de la Rohia n testamentul politic din preambul la Jurnalul fericirii, pentru a iei dintr-o situaie limit, dintr-un univers concentraionar, din mrejele unui proces kafkian, dintr-un joc de tip domino, labirint sau camer de anchet, din team i panic, din orice curs de oareci, din orice comar fenomenal, m-am ntrebat care dintre cele trei i s-ar potrivi lui I. D. Srbu: prima, soluia Soljenin din Arhipeleagul Gulag, moartea consimit, asumat, anticipat, cea de-a doua, soluia Alexandru Zinoviev, nepsarea i obrznicia sau ultima W. Churchill i Vladimir Bukovski, vitejia nsoit de o veselie turbat199. M-am oprit asupra morii consimite, asumate, anticipate: soluia Soljenin. Nu l vd pe ardeleanul I. D. Srbu s joace rolul lui Diogene Cinicul i nici n postura de filosof-erou. Mai degrab l-a vedea n rolul unui Socrate ironic n faa tribunalului atenian sau al filosofului din dialogul Phaidon al lui Platon, unde acesta se pregtete pentru moarte, de fapt i asum condiia de mort. Care sunt virtuile acestei condiii? n primul rnd nu-l mai poate antaja nimeni cu viaa lumeasc la care a renunat. n lume e un spectru sau un simulacru, orice ar face sistemul cu el, nu-i mai pas, pentru c el nu e acolo. Nici brutaanchetator, nici licheaua-turntor, prieten de pahar, nu-l mai pot atinge. Socrate tie dinainte c va fi condamnat. Sentina e deja pregtit i doar i-o asum. Ironia lui, ca i cea care privete moartea, arat c i-a nvins frica tocmai pentru c ia asumat condiia de mort. Dac Nicolae Steinhardt a preferat varianta religioas a retragerii din lume, fcnd din ea mrturie a vremilor, I. D. Srbu i-a asumat soluia morii i s-a retras din istorie pentru
I.D. Srbu, Jurnalul unui jurnalist fr jurnal, Ed. Scrisul romnesc, Craiova, 1991, p. 100. 199 Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii, Polirom, Iai, 2008.
198
a depune mrturie mpotriva delirului ei. El triete experiena gulagului ca pe o experien tragic a morii. Nu mai are ce pierde pentru c nu mai are ce s ofere la schimb. Anchetatorii i turntorii i fac meseria doar ntr-o lume a simulacrelor. I. D. Srbu nu mai era acolo. Era undeva dincoace, cuantificnd relele secolului care i-a fcut onoarea s-l aduc pe lume poate tocmai pentru acest destin tragic. Paradoxul este c retrgndu-se din lume, I.D. Srbu a rmas azi mai prezent n ea dect toi torionarii, turntorii i prietenoasele lichele care i se gudurau n jur. Moartea lui este, n acest sens, una iniiatic. Moare pentru prezent spre a renate apoi, convertindu-i starea de nefericire n mrturie asupra tragicei viei. Dou sunt relele pe care le triete prin metafizica morii, rostogolind ca scarabeul lui rostul: rzboiul cu cohorta lui de ngeri deczui i exilul rou, n care i-a fost dat s moar ncet, ca ntr-un ritual. Nu s piar. Cu primul ru al secolului care pustiise Europa, I. D. Srbu fcuse cunotin n anii 40 cu cel de-al doilea, imediat dup rzboi. Aceast metafizic a rului, pe care ne-a lsat-o motenire, are n ea, fr ndoial, o victorie, cu moartea pre moarte calcnd, dar i o mare tristee: ... dei mai toi corifeii rului contemporani lui au pierit, au lsat n urm o form abstract a rului mut, generator de humanoizi, care nu pot deslui nici mcar alfabetul acestor Amintiri din casa morilor. Care e povestea condiiei sale de mort? Conservarea ideilor poate deveni o boal atunci cnd spiritul critic cedeaz n favoarea idolilor unei credine bigote. Este cunoscut faptul c intelectualii romni de stnga din perioada interbelic aveau oarecare notorietate. Naivi sau nu, unii au promovat chiar ideile stngii radicale susinute de Rusia Sovietic. Experiena comunismului dup 1945, ns, i-a fcut partizani ai luptei mpotriva bolevismului al crui scop era dominaia prin for, prin lupta de clas, cu o intelectualitate reciclat sau una de parad, intelectualitatea proletarilor. Aa se face c puinii intelectuali de stnga au intrat n malaxorul puterii roii. Cei mai muli au renunat la ideile comuniste i au devenit dizideni sau indezirabili pentru staliniti. I. D. Srbu a fost unul dintre aceti nefericii intelectuali. nchisorile i domiciliul
forat sunt mrturiile acestor siluiri. De ce s-au schimbat att de mult scriitori precum P. Pandrea, I. D. Srbu sau, n Frana, Panait Istrati? Pentru c acest comunism nu corespundea formaiei lor intelectuale. Principiile lui erau vzute altfel de intelectualii formai nainte de cel de-al doilea rzboi mondial. n momentul n care a nceput sovietizarea, reacia lor a fost de diziden sau chiar de renunare la principiile umanitare ale marxismului. Am ncercat, cu dragoste i european empatie, s-l ptrund pe acest alintat crturar al romantismului german: Karl Marx. Dei am scris un roman ntreg n care i iau aprarea, nu mi se mai pare azi total nevinovat200, noteaz I. D. Srbu n Jurnal. Iat pn unde a mers iubirea acestui ardelean rtcit ulterior de istorie n Isarlk. Pn a-i lua aprarea printelui socialismului tiinific ntr-un roman ntreg. Era att de seductor acest romantic german, c epoca n-a rezistat n a-i ridica revoluii i ode? Era o variant la crizele prin care trecea la sfrit de secol XIX i nceput de secol XX. Dar aceast variant n-a ezitat s preconizeze (i s aplice prin Lenin i Stalin) dreptul forei n Critica ideologiei germane: Arma criticii nu poate nlocui critica armelor. Dreptul forei se regsete i n alte texte despre pregtirea contiinei militante a proletariatului n realizarea revoluiei. Cine nu s-a nelat n tineree? Eliade, Noica, Cioran. E drept c muli au profitat de tinereea revoluionar, atunci cnd a fost stipendiat de interese, iar cnd ideologia s-a schimbat, interesul a rmas, aa cum o parte dintre legionari din verzi au devenit roii dup venirea comunismului. Cu alte cuvinte, unii rmn revoluionari toat viaa. I. D. Srbu a fost un revoluionar romantic n tinereele sale buimace, cum le numete. Cnd s-a trezit era trziu. Fusese aruncat deja n lagrul, nu n paradisul comunist. Aici a vzut pe viu moartea filosofiei i vina fundamental a lui Marx pe care-l aprase dintr-un exces de romantism revoluionar. A vzut ce nseamn s aplici principiul: filosofii pn acum au ncercat s explice lumea, de acum ei vor trebui s-o schimbe. Moartea
200
I. D. Srbu, op. cit., p. 109.
filosofiei i moartea omului au venit odat cu schimbarea. Acest tnr apropiat de Lucian Blaga, care a refuzat s-i denune maestrul, nu putea nelege cum o idee, n fond umanist, cu tot romantismul ei, se poate transforma n barbarie. Schimbarea la fa a lumii i-a adus i lui schimbarea. S-a crucit vznd cum se schimb lumea i cum se aplic acest principiu n lagrul bolevic: dreptul revoluionar al armelor din Critica ideologiei germane n subjugarea popoarelor i a contiinelor. I. D. Srbu n-a fcut un pas nainte, ci unul napoi n ieirea lui din comunismul romantic al tinereii. A ieit pur i simplu din utopie. Temnia i domiciliul impus l-au determinat s uzeze de mijloacele intelectuale dobndite n cultura capitalist, s vad aceast rtcire marxist n toat goliciunea ei. Cu alte cuvinte, I. D. Srbu nu a cunoscut o metamorfoz, o transformare n sensul evoluiei intelectuale, ci o anamorfoz. O revenire la filosofia prin ochii creia a reuit s vad barbaria schimbrii i a omului nou, pus la cale de stalinism. Opera de sertar, una dintre cele mai critice la adresa marxismului i a variantelor sale leninist-staliniste, e rezultatul acestei anamorfoze. Formaia sa filosofic de tnr intelectual interbelic i lecturile diverselor lucrri occidentale critice la adresa comunismului i-au dat posibilitatea unor scriituri de o asemenea for, cum este distopia literar Adio Europa! n cel de-al doilea ru, care corespunde retragerii lui din istorie, scriitorul include exilul su n Oltenia Marelui Crmaci. Aproape c nu exist pagin n Jurnal unde s nu vorbeasc despre mentalitatea locuitorilor acestui spaiu, pn ntr-att nct e pornit chiar mpotriva culturii de pust a unui M. Preda (care l-a repovestit stupid n Cel mai iubit dintre pmnteni) sau a culturii minore la limita dintre folclor i lexicologie a lui M. Sorescu... Ce cultur major poate iei dintr-un sat scitic, peceneg sau sarmat? Se ntreab retoric el, citind la La lilieci? S nu ne grbim s-l judecm. A fost mereu un proscris. N-a beneficiat niciodat de graiile regimului. i cum s gndeasc altfel despre olteni, cnd Marele Crmaci nsui era oltean, cnd tria printre olteni versatili i intelectuali de mucava, rezultat al mancurtizrii marxiste, culturnici
ai partidului sau turntori. Ceea ce d seama cel mai bine de hibridarea intelectualului valah este acest exemplu ct se poate de concludent, de la care m abin s fac orice comentariu: Vd mereu n faa ochilor pe A. P. (8 oct. 1978) care, cu curul su mare i greu, ntors spre altarul bisericii din Vidra, declara ritos: Nu avem ncotro: trebuie s-l convingem pe btrnul nostru Dumnezeu c nu exist, c a murit n 1848... M simt cutremurat; n aceast biseric i Blaga, i Prodan simeau nevoia s intre n genunchi. Prostia i tupeul retoric demagogic, se poate apropia de apostazie201. M-am ntrebat, n ultima vreme, dac lui I. D. Srbu i-ar fi plcut ca bustul s-i fie aezat pe Aleea Personalitilor alturi de Adrian Punescu. Poate c n-ar fi acceptat nici s aib statuie la Craiova. n niciun caz, un cap de bronz ptat, ridicol de aproximativ, undeva la margine. Posteritatea culturnicilor face ns ce dorete cu idolii. Uneori le pune pe victime lng torionari. Rostul lui I. D. Srbu ns nu s-a mplinit. El se va mplini atunci cnd vremea lichelelor va trece i romnii (olteni...) l vor cinsti cu adevrat ca al lor. i el i Goma i ateapt nc generaiile care i vor recunoate ca martori nscui i nu fcui ai tragicului lor timp. Noi nu ncercm azi dect s le netezim cu sfial calea, n sperana c ntr-o zi spiritul bun al Craiovei l va aeza pe acest scarabeu luminat acolo unde-i este locul, cerndu-i iertare pentru ce i-a fcut duhul ei ru.
201
Op. cit., pp. 193-194.
Un spadasin al verbului publicistic: Tiberiu Iliescu

George Popescu
The paper proposes a revisiting of the atypical since it is singular personality of Tiberiu Iliescu, cultural journalist and founder of a magazine, Meridian, that was issued in only 34 numbers between 1934 and 1947, at Craiova, as the place of a fruitful and exciting discussion on the Romanian literary avant-garde line with roots in Urmuz and Tzara and a point of massive relevance in Ionesco, who was one of the collaborators. By reconfiguring the historical-cultural context (the dark years preceding the Second World War), it is revealed, with an emphasis on the European and International synchronicity, not only a very strike position towards the turning momentum of literature, but also an open writing to some very personalized forms of essays, and stylistic choices of a particular structure in which the author passes as a true swordsman/ floretist of the publicistic verb. Key words: Tiberiu Iliescu, Meridian, Craiova, avant-garde Voi ncepe intervenia mea prin invocarea, pe post de premise cu un asumat caracter de alibi metodologic, a dou ntmplri de natur strict biografic n care s-a circumscris, cred, un interes constant pentru o publicaie craiovean i pentru personalitatea fondatorului i a mentorului acesteia, Tiberiu Iliescu. n locul oricror altor argumente justificative, voi invoca presiunea propriei vrste, n cutele creia memoria, pe post de jandarm mai mult ori mai puin imparial, ne provoac la reevaluri ale drumului parcurs n linia unui destin pe care, nu fr dificulti, dorim s-l reconfigurm.
Pe la mijlocul anilor aizeci, n zorii firavi dar ncrcai de promisiunile unui viraj spre ceva mai mult normalitate ai acelui dezghe mai ales cultural, printre lecturile mele i ale unora dintre colegii mei de generaie un loc privilegiat l-au ocupat operele generaiei interbelice; spun ale generaiei i nu ale scriitorilor, fiindc, alturi de reperele literare puse la index de gardienii proletcultului vreme de peste dou decenii, contactele mai fructuoase i, n mare msur, mai ocante i, deci, menite a modela nite tinere contiine deteriorate de un parcurs cultural complet denaturat, cantonat ntr-un lung i pernicios opis de stereotipii vduve de orice impact autentic cu vreun criteriu de un minim resort axiologic. Lecturile acelea au fost, n parte, oarecum subversive, pe sub mn, prin compliciti cu bibliotecari ai odioaselor fonduri secrete ori prin bunvoina unor venerabili foti dascli i intelectuali ce-i salvaser, cu riscuri, cte ceva din vechile lor achiziii livreti. Citind, ndeosebi, eseistica de format filosofic ori estetic sub semnturi precum cele ale lui Dan Botta, Petru Comarnescu, Ion Biberi, Al. Protopopescu, Vasile Bncil, D. D. Roca, ca s nu mai amintesc de cele mai vnate (Blaga, Eliade, Cioran, Ionescu i muli alii), rsfoiam, precipitai de cele cteva indulgene de clandestinitate, i paginile unor publicaii, unele tiute, altele survenind incidental sub ochii notri avizi de altceva. Printr-un astfel de alegaie aleatorie, am luat act, ntia oar (cred c n primvara lui 1967), de cele 14 numere (caiete, cum le-au decretat fondatorii) ale publicaiei Meridian, editate, ntr-un context particular i atipic, la Craiova de doi foarte tineri intelectuali, Tiberiu Iliescu i Tiberiu Tretinescu. Mrturisesc c resimt i acum, ca n toi anii care s-au scurs de atunci, surpriza unei publicaii ale crei stil, tematic, aplomb, poziionare n cmpul culturii craiovene de atunci distonau, cu o percutan pe care tnrul de atunci nu reuise nici mcar s i-o imagineze, cu linia dominant rmurist i iorghist, de redut a unui tradiionalism revolut i profund desuet. n aceste circumstane l-am descoperit pe Tiberiu Iliescu i am continuat nu doar s-l recitesc, ci i s-l citez n toate circumstanele n care a revenit, n miezul ori n marginea
vreunei dezbateri, argumentul unei istorii culturale a Craiovei i a zonei. i n-am ncetat s m ntreb, sub semnul unui joc al alternativelor, cum s-ar fi decantat acea ori mai exact spus aceast cultur a zonei sub impulsul acelei condiionri recuzate de istoriografie a lui dac. Iat, prin urmare, cum premisele de la care am pornit tind s defineasc, fie i ca simpl ipotez de lucru, nu doar o opiune net i productoare de alt sens n favoarea unui climat modernist cu evidente acolade avangardiste, ci i al unei sincronizri, cumva miraculoase, a acelei culturi, cu spiritul cel mai novator al Europei. De atunci i de acum. Fiindc, spre a deschide o parantez n care am nchis, dea lungul multor ani, o perplexitate a mea viznd cantonarea, ct se poate de neinspirat i, deci, contraproductiv, a culturii literare craiovene i chiar oltene sub emblemele abuziv i agresiv invocate i, deseori, urmate, e vorba de Traian Demetrescu i de Elena Farago, alternativa, aceasta, a Meridianului i a institutorului su Tiberiu Iliescu ar fi putut funciona n clamata dar niciodat asumata pn la capt btlie obsesiv contra unui provincialism, uneori insipid. Trecnd, acum, la scrisul lui Tiberiu Iliescu, m simt din nou atras de un act de detectivism, al posibilelor modele i surse de inspiraie, un soi de imperativ impus de singularitatea materiei de analizat. n fapt, pentru cei care l-au citat i pentru puinii care s-au ocupat de el i de publicaia sa, un lucru este limpede: prin scrierile sale, parcimonioase, scandate n timp, cu o tematic extrem de divers, Tiberiu Iliescu este inclasificabil. Trei posibile puncte de referin mi par, chiar dac nu att de evidente, reperabile i, pe deasupra, cu motivarea c ele se regsesc n chiar textele autorului. Primul l-ar constitui Paul Zarifopol, citat n repetate rnduri, nu att pentru poziiile sale ideologic-literare, ct ndeosebi pentru stil. Cel de-al doilea ar fi Tudor Arghezi, n aceast privin cazuistica se dovedete nc i mai transparent: Tiberiu Iliescu a debutat, la numai 22 de ani, n paginile Biletelor de papagal; n plus, cele cteva colaborri ale sale, se situeaz, voluntar, sub emblema tabletei argheziene.
Al treilea l constituie, de data aceasta supoziiile deductive sunt ceva mai intrigante, Felix Aderca, iar singurele indicii concrete, materiale, aa-zicnd, ar fi celebra de-acum scrisoare pe care autorul Mrturiei unei generaii le-o expediaz celor doi tineri ce-i solicitaser colaborarea la publicaia pe care tocmai o pregteau. Aderca, cu memoria nc bolnav de nefericirile trite la Craiova, n adolescen i n prima tineree, nu putea s nu le indice, ca un fel de remediu anticipativ, fuga din Bnia sufocat de cercurile conservatoare ntr-un smntorism mai la fel de doctrinar i pgubos ca la nceputurile sale. Este nendoielnic c Tiberiu Iliescu cunotea interveniile lui Aderca din presa vremii, din Sburtorul, poate i din alte publicaii strict jurnalistice, ns mai mult ca sigur este faptul c i le tia pe cele de la Bilete de papagal unde, exact n anii debutului publicistic al viitorului meridianist, autorul apului era mna dreapt a lui Arghezi, secretarul revistei i autorul numeroaselor note, unele acide, marcate de un ironism subtil, ca s nu mai vorbim de btlia temerar pe care acelai autor o purtase de mai bine un deceniu i jumtate contra variilor forme de tradiionalism. Faptul c printre intele atacurilor furibunde i constante ale lui Aderca n lunga sa carier de polemist s-au numrat, alturi de piteteanul Ion Trivale, i craiovenii D. Tomescu i C., Fgeel va fi putut s poteneze, dac nu s configureze din start, poziia anti-tradiionalist a Meridianului i a editorialistului su. Sunt, aa cum anticipam, doar ipoteze de lucru ce ar merita, cred, dezvoltri ulterioare prin investigaii mai atente i mai aplicate prin cotloanele bibliotecii i ale fondurilor, cte i dac mai exist, patrimoniale ale fiecruia dintre protagonitii n discuie. S urmrim, acum, mai aplicat, fie i cu un asumat spirit exemplificator, structura i natura stilistic a ctorva din scrierile lui Tiberiu Iliescu, reduse, din motive contextuale, la un eantion pe care m aventurez s-l consider ca quasi-ilustrativ.
Referinele trimit la ediia Tiberiu Iliescu. Pagini alese, 2006, editat de Editura Aius i ngrijit de Xenia Karo, creia i se dato-
Parcimonios, cum spuneam, autorul n-a lsat, pe ct se pare dect trei volume i toate trei culegeri ale unor articole, recenzii, cronici aprute n periodice, majoritatea, firete, n propria revist, Meridian. Este vorba de volumul Flori de frig, 1938, La cocoul spnzurat, din 1968, cu o prefa a lui tefan Roll, i De la Porile de Fier la Poarta Srutului, o culegere de reportaje, circumstaniate biografic, dar deloc convenionale, nscrise mai curnd n descendena reportajului foxiano-bogzian, prin acurateea scriiturii i prin intruziunea n poematic. Acuitatea scriiturii sale are ca prim element disociativ opiunea pentru o titrare vdit poetic, cu un gust al ermeticului deschis asumat, uneori cutat, n care, atunci cnd argumentul vizeaz un confrate, o personalitate n miezul actualitii, simte nevoia unei dedicaii nominale. Un semn, acesta, tocmai al contiinei ambiguitii voluntare a titlului. n articolele strict jurnalistice, portretul, niciodat n alb ori n negru, ci i n alb i n negru, cnd nu apeleaz la o past cromatic din raiuni strict persuasive, este preferat. ntr-una din primele sale colaborri la Bilete de papagal, sub titlul Omul cu prul de plu, invocarea unui vrac/ vraci, ca interlocutor imaginar menit nu doar a deconspira, prin filtrul unui ironism uor cabrat, pe retorul autopropus drept omniscient, ntreg textul pare contaminat de un metaforism dens, specific poeticii surrealiste, ntr-un joc al ambiguitii din care instig obsesia unei sintaxe eminamente poetice: Am cutat n cartea viselor vracul i am adormit. M-au trezit cocoii de sticl ca s lungeasc frnghia de pietre albe a trotuarului. Gerul biruise pietrele strzii. Apoi, n registrul unei aparente descrieri, se contureaz, n straturi de past succedate sub semnul unui insolit circumscris unei cadene poematice, portretul n care fiecare enun e eminamente sugestiv, prin disimularea oricrui pariu intenional.
reaz i o remarcabil micromonografie, de fapt o prim recuperare a acestei personaliti atipice a culturii craiovene i naionale, creia o ediie a Colocviilor Mozaicului i-au reevaluat i redimensionat singularul profil.
Lanternele nopilor seamn cu coifurile militare, n cutarea perpetu a mausoleului, sala n care va surveni protagonistul este arhiepiscopal, cu lumin putred, perei de cret, iar clipa premergtoare actului exhibiionist are o rumoare de magneziu i acum intr nscen acel el, nedefinit, vrac, sau vraci, firav, bizar, grotesc, cu un pr de plu albstriu, aranjat n doliu trenat, cu mustile de dihor, tunse care negreau colile veline ale feii i aa mai departe. La provocarea de a spune, n sfrit ceva, cel al crui gt se aplecase, silnic, ntre umeri, ca oglinzile conclave, rostete un singur cuvnt, cal, cu semn de exclamare, adaug actantul narativ, indicnd evoluia semantic a cuvntului ntr-un alt text, tot din publicaia Bilete de papagal, registrul pare s se situeze ntre prozele bacoviene din faza Bucilor de noapte i mai trziul Ce-ai cu mine, vntule al lui Arghezi. E vorba de inseria gen stamp,cu o succesiune de notaii fruste, dar cu un abia elan metafizic reinut, fr amplitudine cosmic. Sub titlul neutru Agrafe, enunurile, sub presiunea aceluiai regim metaforic, subnscriu laconic un soi de pastel pe dos, o roman salvat de propoziiile sentenioase, iar finalul reverbereaz, agonal i cu un camuflat gust al agnosticului, prin invocarea evanghelicului I.N.R.I, zgriat, n iptul ascuit al unei revi () pe steaua mea. Tiberiu Iliescu, inclasificabil cum l-am propus, nu e un critic literar n sensul curent al termenului. E ns un evaluator, de cri i de autori, ns constant ntr-un discurs polimorfic, mbinnd, cu acelai sim al economiei de mijloace i aceeai grij de a evita judecile stereotipate ale speciei. Printre autorii care-l incit, Nae Ionescu i Mircea Eliade par a fi fost veritabile obsesii, fiecare ns n ecuaii aprehensive diferite, dac nu cumva diametral opuse. Primul e supus unei percepii dotate cu un fel de vl al unei disimulri ce ine, a spune, de o strategie a discursului n care poeticitatea e un resort al ambiguitii ce activeaz un subtil joc al intransparenei. ntr-un text cu titlul Un mistic, aprut n publicaia, obscur, ns cu un grad de autonomie fa de linia dominant a presei culturale craiovene din cel de-al patrulea
deceniu, portretul ilustrului ef de coal poziionat n postura de mentor al tinerei generaii de gnditori e un racursiu, o schi de profil n care elemente de natur fiziologic intr ntr-un joc metonimic: Este popular ca armeanul cafenelei din hale, fiindc are un cub n piscul nasului, nri blege ca cele ale cailor de tramvai flmnzi, este blajin i mistic. Propriu-zis n-are o specialitate. Este mai ales un tip logic din care cauz se pricepe, important, n dram, contrapunct i armonie, educaia sexelor, matematici i ortodoxie. Asupra lui Nae Ionescu va reveni ns, peste puin timp, de data aceasta n caietul doi al propriei publicaii, sub titlul numai n aparen dezambiguizat, Un denun, dar n care judecata, ca resort al ceea ce el va fi numit la un moment dat spirit critic n care elanul disociativ al autorului se extinde, relativiznd influena ideologului ortodoxist, la un act evaluator al strii de lucruri din cultura momentului: Gndirea romneasc este animat de efervescena unor spiritualiti minore, este incipitul acestui text, identificnd o micare dinamic ntre dou fronturi, cel al unui logicism metafizic, ce justific anumite realiti naionale i le impune mai ales ca energii dinamice, agresive, i generozitatea unui umanitarism vag, democratic, cretinesc; aadar, dou spiritualiti, considerate inactuale (inconforme cu ritmul timpului), fiindc, angajnd inovaii fulminante, fastuoase, au aspectul arhaic i desuet al unor elanuri cuviincioase, obligatorii. Eliade, definit un spirit orientalist, scos de sub spectrul vreunui misticism de orice natur, dar, la palierul operei literare propunnd o mistic cu o aparent simplitate srac dar cu un mister de profunzimi spionate i neptrunse, este investit, astfel, cu atributul de spirit al gratuitii absolute. Evalurile lui Tiberiu Iliescu sunt de o actualitate evident, deloc surprinztoare dac le raportm la opiunea sa constant reiterat n favoarea unei percepii i a unei receptri eminamente estetice a oricrei ntreprinderi artistice. Cci, dac, aa cum remarc el, aceast literatur (a lui Eliade, n.ns.) are ceva factice, rece, de amnunt, de manual de psihologie, dar realizat cu temperamentul caloric agresiv al d-lui Eliade,
ctignd n sensibilitate, deschide perspective inedite epicii romne. ns adevratul resort este, i aici ca n majoritatea scrierilor lui Tiberiu Iliescu, de natur polemic, obiectul refuzului su sistematic fiind, se nelege, cantonarea, anacronic, a literaturii noastre n limitele tradiionalist-smntoriste: Se rupe conchide el cu referire la operele eliadiane o tradiie penibil, aceea de a se face o literatur pentru autoriti sau una de curent sau una de consemn. Iar n depirea acestor ambiguiti conceptuale n fond, aceeai preocupare a autorului de a se eschiva de la registrul canonizat al criticii de ntmpinare ori impresioniste, cum dorim s-o numim , nc un accent disociativ i asociaz cititorul n identificarea adevratelor sale inte, cci, adaug el, Nu mai este nici un decor rural, lipsete i lumea gospodreasc, meticulos moral sau plin de vicii deplorate, cum ne obinuise att de simplist literatura smntorist. i mai nainte de o dezavuare oarecum singular n epoc a celor mai reprezentativi tineri naeionescieni, Eliade, Manoliu, Cioran, distinge printr-un verdict rectiliniu ntre maestru i autorul ntoarcerii din rai: D-l Eliade nu este angajat n nicio atitudine, n nicio mistic. Nu reprezint nici mcar paradoxul lui Nae Ionescu, ale crui nuane spirituale in cu egal origine de candelabrul de cafenea i de oapta fanatismului profetic. Din perspectiva stric a unei ideologii literare, dar nu numai, ntre logicismul metafizic promovat, impus cvasicatehismic, am spune noi, al lui Nae Ionescu, i umanitarismul duios al curentului democratic, ambele susinute de exerciii retorice sfrind prin a subordona multe spirite autentice unei birocraii de clas, Tiberiu Iliescu interpune spiritul critic ca o valoare sigur, ns contemplativ, regretnd abandonarea (pe linia lui Paul Zarifopol) i absena eseului lucid, rece, de o verv sclipitoare, de o spiritualitate curat, de o erudiie vast . S fie acesta modelul spre care tindea autorul acestor preferine? Dascl de francez la prestigiosul colegiu craioveanCarol I, unde avea colegi i spirite cu vdite deschideri europene (inclusiv pe italianul Paolo Soldati, fratele faimosului scriitor i regizor Mario), mi
se pare firesc i productiv n actul de valorificare a personalitii lui Tiberiu Iliescu supoziia c un punct definitoriu de referin n opiunile sale, ideologic literare i, ndeosebi, stilistice, s-l fi reprezentat acea direcie dominant n Frana n perioada interbelic reprezentat de eseistica, aa-zicnd, poetic i poietic de extracie valryan ori solilocvial, de o gratuitate absolut, aa cum el nsui o definete n context autohton, specific mai ales unora din corifeii suprarealismului ori avangarditilor ntrziai. Aa cum anticipam, voi suspenda aici aceste consideraii, lsnd deschis traiectul unor alte tentative, mai analitice, sper, care s reia i s continue admirabila ntreprindere a colegei noastre Xenia Karo, autoarea celor dou reconsiderri, exegetic i antologatoare de texte. ns, n raportare direct la ambiioasa i nu mai puin provocatoarea tematic a prezentei ediii a Colocviilor mozaicale, ntrebarea despre ct de european, sincronizat, deci, cu liniile de for ale literaturii europene din timpul su, este spiritul ce supravegheaz i ntreine ntregul parcurs publicistic al lui Tiberiu Iliescu mi pare pur retoric. n individualizarea scriiturii altor confrai, cei mai muli nscrii cu ferm determinare n rndurile unei avangarde, asumat moderate, cum el nsui i-o definea, Tiberiu Iliescu reitereaz, cvasi obsesiv, apelativul de floretist. Recitndu-i, dup decenii, propriile sale texte, mi pare c el nsui a fandat, sincopat, desigur, ns cu un spectaculos sim al spiritului vremii sale, n postura unui remarcabil spadasin al verbului. Jurnalistic, publicistic, dar, dincolo de limitele generice ale acestora, al actului literar cldit cu o indelebil cutezan.
Receptarea internaional a operei lui Marin Sorescu

Sorina Sorescu
n our study we present the international perception of the works of Marin Sorescu by trying to elucidate two myths that surround the writers personality: the fact that Marin Sorescu is the most translated Romanian writer and the fact the he was a Nobel nominee. Key words: Marin perception, Nobel Sorescu, translations, international
Cel mai tradus scriitor romn, nominalizat pentru Premiul Nobel iat dou mituri care au circulat n legtur cu prestigiul internaional al operei lui Marin Sorescu. Insuficient susinute prin cercetare istorico-literar, nu e de mirare c, n ultima vreme, fie s-au degradat n retoric festivist, fie, din contr, au fost contracarate printr-o mitologie invers, nc i mai peremptorie n formulri, nc i mai lipsit de coninut, potrivit creia tim noi c nu e aa. Anunnd un proiect de cercetare mult mai vast, care, pentru a fi dus la bun ncheiere, ar trebui s antreneze o ntreag echip de specialiti, voi ncerca n cele ce urmeaz cteva lmuriri preliminare, pe baza arhivei personale a scriitorului i a celor cteva studii documentare deja existente202.
De aceea, trimiterile bibliografice din textul de fa rmn doar orientative. Vor trebui verificate i redactate dup normele tiinifice actuale, n cadrul unui proiect de Baz de date i centru de documentare Marin Sorescu.
202
Mai nti, o statistic a traducerilor, pe baza Bibliografiei Marin Sorescu, publicat, din pcate, n condiii tiinifice foarte discutabile, de Gheorghe Boris Lungu203. Pn la nceputul anilor 2000, fuseser publicate n strintate, traduse n peste 20 de limbi, 53 de volume din poezia lui Marin Sorescu, 17 traduceri din dramaturgie i o traducere a romanului Viziunea vizuinii. De adugat la acestea, prezena traducerilor n 44 antologii publicate n strintate, participarea frecvent la congrese internaionale de poezie, numeroase apariii n revistele literare, montarea pieselor de teatru. Dup 2007, de cnd mi revine sarcina (i onoarea) de a m ocupa de contractele de copyright, au mai aprut nc cinci volume traduse n spaniol, bulgar, srb, suedez i catalan. Iar n viitorul foarte apropiat, urmeaz s apar un volum n chinez la o editur din Shanghai. Sigur c statistica nu va avea niciodat relevan absolut n studiile literare. Uneori o singur citare poate face mai mult dect un raft de bibliotec. i n acest sens, a da dou exemple, cu o for mult mai mare de propulsare a operei lui Marin Sorescu n circuitul valorilor universale. Mai nti, inseria unui poem ntr-un tezaur de cunoatere sau ntr-o construcie argumentativ. n foarte cunoscuta lucrare de teorie a traducerii Dup Babel (1975), George Steiner citeaz integral poemul Retroversiune de Marin Sorescu, ca meditaie despre posibilitatea i limitele traductibilitii. Apoi, antologarea ntr-o serie foarte limitativ. Alain Bosqet includea poemul Shakespeare de Marin Sorescu n Les cent plus beuax pomes du monde , 1979, Editions Saint Germain des Prs. n privina premiilor internaionale, voi aminti mai nti cteva dintre cele pe care chiar le-a primit: Medalia de Aur pentru poezie Ospiti Napoli, 1970; Premiul Fernando Riello, Madrid 1983; Premiul Herder, Viena, 1991; Premiul Felix Romuliana, Belgrad 1994. Nominalizrile la premiul Nobel nu sunt de obicei publice, prin urmare, nu se poate cita un
203
Gheorghe Boris Lungu, Marin Sorescu. Bibliografie, Ed. Scrisul Romnesc, 2003
document oficial al juriului. Dar tirea n privina siturii lui Sorescu pe lista favoriilor a aprut n cteva ziare strine: n 1982, n Il Tempo ( Vivere a Bucarest e interogarsi sul mundo) i n ABC (Un poeto rumana en la antesala del Nobel). Iar n 1983, n Sunday Times care prezenta volumul Selected poems, aprut la ed. Bloodaxe Books, n felul urmtor: Sorescu a fost deja nominalizat ca unul dintre posibilii primitori ai premiului Nobel. Oricum, poemele sale i-au adus de pe acum cea mai mare distincie posibil. Dac n-ai citit nicio carte de poezie anul acesta, citii-o pe aceasta. Nu pot anticipa ce date inedite va mai scoate la iveal cercetarea documentar n privina discuiilor despre posibilitatea ca Sorescu s fi primit premiul Nobel, dar e la ndemn de formulat o conjuctur biografic. n anii 1982-1983, Marin Sorescu suferea, n ar, consecinele politice ale asocierii cu Meditaia transcendental: urmrit de securitate, suspendat de la conducerea revistei Ramuri, ameninat cu interdicia de a mai publica (la Teatrul Naional din Craiova, a fost interzis premiera piesei Exist nervi). E posibil ca punerea n circulaie a tirii de pres n legtur cu nominailzarea la Nobel s fi fost, pe lng raiunile gazetreti obinuite, determinat, n plus, i de reacia de solidarizare a comunitii internaionale. Restituirea bibliografic, dup normele tiinifice actuale, va trebui dublat i de o component biografist, valorificnd jurnalele autorului dar i alte surse memorialistice disponibile (nc ne mai pot povesti multe lucruri interesante cei civa prieteni ai lui Marin Sorescu care mai sunt printre noi). De la contactele personale prilejuite de participarea la festivaluri internaionale i pn la multiplele moduri culturale de a crea o interfa a literaturii romne cu literaturile strine, cu stabilirea de reciprociti foarte fertile pentru ambientul cultural autohton (interviuri date de Sorescu i interviuri luate de Sorescu unor scriitori strini importani, traduceri din Sorescu i traduceri de Sorescu din scriitori strini importani, cltorii ale lui Sorescu n lume, dar i invitarea la Bucureti i Craiova a unor scriitori strini), studiul receptrii internaionale a operei lui Marin Sorescu va avea de reconstituit complexitatea contextelor care au fcut posibil exportul
cultural, ntr-o perioad n care circulaia era ngrdit ideologic i politic. * n a doua parte a acestei scurte prezentri, voi ncerca s conturez o prim ax interpretativ, trecnd n revist cteva judeci critice formulate n legtura cu opera lui Marin Sorescu n spaiile culturale anglofon i francez, pe baza unor documentri realizate de doamnele Gabriela Dragnea i Florica Courriol. n prefeele traducerilor n limba englez, realizate de traductori, dar i de critici literari, apare insistent tema traductibilitii. Poezia lui Sorescu din anii aizeci-aptezeci nu prea s pun probleme de traductibilitate a cuvintelor, dar devenise o provocare de traductibilitate a registrului, a stilului, a seleciilor tematice. A-l traduce pe Sorescu nsemna a ncerca s-l situeze, ntr-un joc al analogiilor i disocierilor care fac ca retroversiunea s depeasc echivalrile de vocabular n direcia cercetrii formulei creatoare. innd cont i de originea romneasc a celor doi, comparaia cu Eugen Ionescu a fost primul gnd al comentatorilor strini: Sorescu aprea mai nti ca un descendent al lui Ionescu, apoi un anti-Ionescu i, n fine, un poet foarte original, cum conchide publicaia belgian Le Courrier n 1981: Inutil s-l compari pe Marin Sorescu cu altcineva. El reprezint o voce cu totul nou. Ca indicator al asimilrii (naturalizrii) operei poetice a lui Sorescu n spaiul anglofon, nc de la nceputul anilor aptezeci, ncep s-i fi asociate categoriile estetice specifice spaiului cultural de primire. Comentnd volumul Frames, tradus de Roy McGregor Hastie, Norman Simms gsete ecouri din Donne i poeii metafizici englezi, sesizabile n alternana tonurilor (de la solemnitate la incantaie pn la tonul colocvial) i n alturarea de imagini cosmice unor detalii concrete ale universului familiar204. Tot aa, Jon Silkin, autor al prefeei la volumul Lets talk about the Weather (trad. Andrea Deletant i Brenda Walker, Forest Books, 1985) l apropie pe Sorescu de tradiia britanic a wit-ului (scprare a spiritului, paradox).
204
n New Zeeland Monhly Review, 1973
o inteligen riguroas, un umor contorsionat, mbinat cu tristee, ingeniozitate i o proiectare a intuiiei n imagini clare. Imagistica lui Sorescu are ceea ce Eliot numea contur n observaiile lui asupra poeziei lui Jonson. Precizia conturului corespundea viziunii lui Eliot i l ajut pe Sorescu s plmdeasc imagini limpezi, fr s mai fie nevoit s osteneasc prea mult cu rezonana cuvintelor Productivitatea intelectual a temei traductibilitii poeziei lui Sorescu este dovedit o dat n plus de experimentul traducerilor multiple n aceeai limb, realizat prin ediia The Biggest Egg in the World, 1987, Bloodaxe Books, n care opt poei importani ai spaiului anglofon realizeaz traduceri alternative din Sorescu. Sunt de reinut concluziile prefaatoarei volumului, Edna Longley: Poezia lui Sorescu funcioneaz dup principii de extensie structural, pe care el le concentreaz uneori, dar niciun traductor nu-i poate permite s le prescurteze. Poetul impune astfel, n mod subtil, o anume dinamic a traducerii. i fie c poeii subliniaz fantezia sa, ironia, simbolismul sau dimensiunea mitic a versului su, toate perspectivele i toate ritmurile converg spre o combinaie unic de spirit i substan. Poate c poemele lui Marin Sorescu se las echivalate cu atta uurin de traductori diferii , pentru c sunt ele nsele o form de traducere, poate chiar Esperanto. Poetul transpune experienele vieii de zi cu zi, n contururile lor emblematice. Parabolele lui Sorescu pun ntrebri enigmatice, oferind n acelai timp clarificri i rspunsuri. Ele au accesibilitatea universal a fabulelor, care depesc graniele de limb. Nu cred ca e forat s spun c abia dup ce a devenit, prin adopie cultural, poet Esperanto, Marin Sorescu a nceput s fie citit, cu adevrat, n strintate, ca poet romn, adic s atrag, dup sine, valorificarea spaiului cultural originar. Aa s-a ntmplat, de altfel, i cu Ionescu, Cioran, Mircea Eliade. Remarcabil n acest sens este prefaa lui Seamus Heany (poet irlandez, laureat Nobel i profesor de literatur la
Oxford) la volumul Hands behind my back, Oberlin College Press (SUA) aprut 1991. Pornind de la identificarea elementelor subversive ale poeziei lui Marin Sorescu, Seamus Heany rspunde anticipat la ntrebarea care va bntui critica literar romneasc a anilor 1990-2000: ce mai rmne din literatura scris printre rnduri n regimul totalitar comunist? Istoria esenial a poeziei moderne este, ntr-o oarecare msur, istoria unui non serviam creator // Ea (poezia lui Sorescu) te nva i te ncnt, dar nu n aceast ordine: ncntarea vine mai nti. Exegeii operei lui Marin Sorescu ar putea urmri, ca pe o ipotez de psihologie a eului creator, paralelismul dintre discuiile comentatorilor strini despre traductibilitatea poeziei sale i configurarea unor formule de etapa, cu grad mult mai mare de dificultate pentru transcodajul lingvistic: ciclul La Lilieci, valorificnd un fond lingvistic ancestral i regional i redescoperirea prozodiei clasice, in special a sonetului din Fntni n mare i Ap vie i ap moart. Prima formul a fost o provocare pentru traductorul francez Jean Lois Courriol n Paysans du Danube (singurul de altfel care s-a ncumetat s traduc La Lilieci). Renunnd s mai caute echivalene culturale cu spaiul cultural francez, dar i foarte bun cunosctor al spaiului cultural romnesc (experiena de lector de francez la Universitile din Iai i Craiova i va fi fost de mare ajutor) acesta a optat, la antipodul comentariilor cerebrale de limb englez, pentru asumarea pur subiectiv a operei lui Sorescu, ntr-o versiune de poeme n proz, dac nu cumva chiar proz scurt, cu inflexiuni regionale din dialectul francez vorbit de bunicii si. La receptare, traducerea a atras atenia, din pcate, mai puin asupra originalitii formulei lirice i mai mult asupra dramei sociale i politice a satului romnesc. Mult mai bine receptata n cheie estetic a fost, n Frana, traducerea realizat de Jean Louis Curriol dup Viziunea Vizuinii (La Vision de la Tanire), ntmpinat cu o cronic entuziast ntr-un ziar din Lyon, cu titlul Ils sont fous ces Roumains!. Jocul de cuvinte din titlul romnesc (paronimia viziune-vizuin) s-a pierdut, inevitabil, dar a prilejuit un alt joc
de cuvinte n francez, prin aluzia la o celebr replic a unor personaje de benzi desenate (Asterix i Obelix, cu al lor Ils sont foux, ces Romains!)205. Aceasta este, de altfel provocarea traducerii: nu att s echivaleze cuvinte, ct s reactiveze, n noi contexte, mecanismele de creaie.
V. Florica Ciodaru Courriol, La rception de Marin Sorescu dans la presse littraire franaise, n Anuarul Colocviului Internaional de Exegeze i Traductologie Marin Sorescu, 2007, Universitatea din Craiova, ed. Aius, 2007
205
Alexandru Macedonski Ispita absurdului

Aurelian Zisu In our paper we make an analysis of the absurd in the prose of the great modern writer, Alexandru Macedonski. Key words: Alexandru Macedonski, absurd, prose, modern writing
Iconoclast n genere, spiritul modern nu refuz absurdul. neles mai ales ca divor ntre om i lumea sa (Albert Camus, Mitul lui Sisif, vezi i excelentul eseu al Martei Petreu, Penses sur labsurde, n Teze neterminate, CR, Buc., 1991, pp.72-80), absurdul este i un divor ntre clasic i modern. Bulversarea poeticilor anterioare, noncomformismul scriiturii, diseminarea ca desctuare tematic, inovaia cu orice pre, absena soluiilor, psihologiile fr sens, estomparea limitelor dintre real i imaginar, amestecul lor fac din spiritul modern un spirit al absurdului. Contiina omului care se rupe de lume, fiind totui n ea, a omului pe dos, cu alte cuvinte, a creat dintotdeauna interogaii fr rspuns, rtciri comice, devieri tragice, empatii confuze. Confuzia i lipsa normelor, desctuarea iraionalului sunt moderne i absurde. Interpretat sub semnul complexului modernitii (Marin Beteliu, Alexandru Macedonski i complexul modernitii, Scrisul Romnesc, Craiova, 1984), Alexandru Macedonski surprinde i astzi. Psihanalizabil, fiina macedonskian i mai adaug alte trei complexe: complexul lui Nero (originalitatea cu orice pre), complexul insolitului,
complexul gloriei. Toate acestea ies la iveal n proza sa, poetic n cea mai mare parte, cum s-a i observat, dar i ispitit de absurd, pe alocuri. Pentru Macedonski, ca i pentru Caragiale i Creang, absurdul este o stare de neneles a caracterelor. Dar absurdul funcioneaz i ca deviere de la normele fabulei. Normele epicului pur sunt atinse de formule inedite, mecanica povestirii nu se mai subordoneaz schemelor retorice romantice ori realiste i nici simboliste. n Zi de august, de pild, descrierea vii nu mai urmeaz privirea de deasupra, panoramic, acceptat de instanele narative realiste, ci, printr-o rsturnare a unghiurilor, se coordoneaz pe un animism straniu, ascensional i amenintor pentru cula cuconului Stambulache: Odat cu urcarea coastei spre cula cuconului Stambulache, urc i pomii ce, izbindu-se de gardurile curei boiereti, i dau ocol i o iau la mijloc. Ascensiunea vii, pe care Mihai Zamfir o pune n legtur cu pictura lui Van Gogh, nu este doar vizual, nu dovedete doar un un instinct pictural sigur (Mihai Zamfir, Poemul romnesc n proz, Minerva, Buc., 1981, p. 208). Frmntarea vii ascunde spaime naturiste, de parc pmntul i-ar fi adunat vitalitatea pentru nfptuirea unei apocalipse. Absurdul se nate ca nspimntare n faa unei invazii a slbticiei: Aceast obteasc pornire a viei spre cucerirea nlimilor, ce sunt totdauna n lumina soarelui sau a lunei, amenin, cu rdcinile pomilor i ierburilor, s sparg gardul care mprejmuiete casa pitarului, i, cu vremea, s dea iure nsi culei, s se agae de ea, s i se ncleteze n ziduri, s-i tirbeasc temelia, i, roznd-o, s-o surpe, i s-o tearg din faa pmntului. Firete, nu s-a ntmplat nimic, Stambulache era gospodar i, primvara, punea s smulg mrcinii, lstarele
i blriile dinprejurul gardului, aa nct cula rmnea intact. Ispita absurdului din descrierea vii rmne totui. Uneori situaiile devin absurde. Personajul, prins de ntmplri neateptate, sfrete, aproape ca n Kafka, tragic, fr s tie de ce. Mai mult, el i pregtete, involuntar, moartea. Ali, din Moar pe Dunre, are un pod plutitor, dincolo de Nicopol. Pleac la trg, de ramadan, dar uit s opreasc moara: Roata de pe plutitorul pod al lui Ali urmeaz ns s macine apa n sec, cci morarul care s-a dus la trg din ajun fiind tocmai ramadanul a uitat s-o opreasc. Singura vietate rmas la moar este o pisic galben. Ali se-ntoarce cu luntrea ncrcat cu saci de gru. Pisica se bucur, numai c ntmplarea tragic bulverseaz lucrurile. Luntrea, legat cu frnghia de vechiul stejar al podului, scap iar luntraul cade n Dunre i se neac. Pisica se apleac peste valurile ce s-au renchis asupra lui. Apa curge n acelai ritm, nici mai domoal, nici mai grbit, aceeai. Alteori, absurdul provocat pare desprins dintr-o comedie neagr. Masca impune un pesonaj stoic, n sensul strinului lui Camus, nepstor la primejdia din jur, reacionnd cu totul altfel dect omul raional. Casa lui Andrei Licescu st izolat, n ntuneric. Motenitor al unei mari averi, locatarul se pregtete s-i savureze, ntre butelcile de ampanie ale unei petreceri de prieteni, gloria bogiei. Numai c n cas dau nval hoii. Prozatorul creeaz, cu repeziciune, o oarecare atmosfer realist, fireasc, fr pretenii de suspans, cu sfrmri de scnduri, cu ui care se deschid trntite de perete, cu surpri de argintrii etc. Dar ceea ce surprinde este atitudinea tnrului Andrei Licescu, un adevrat Meursault ludic: Licescu, dinaintea oglindei, prea ns nmrmurit ntro nepsare bizar. Uoar, o paliditate vestea, singur, micri sufleteti mai repezi. Iar n momentul cnd ua camerei vecine, forat i zdrobit, detuna ntr-o cdere nimicitoare, blondul tnr pi tot neturburat ctre un scaun pe care se afla desfurarea mtsoas de domino rou i
masca oribil de Satana cu cari, la balul din ajun, azvrlise n iadul voinicesc al vrstei roze mai mult de un nger anostit de serafice simfonii. i pe cnd n camera ltularnic, scrinuri i dulapuri, silnic, vrsau pe covoare tainele avute ale coprinsurilor, el, - blondul tnr, - mbrca mantia cea roie de demon cu aceeai linite ca i cum ar fi fost s plece iar la balul din ajun, i cu masca pus pe obraz, - Satan cu ochi elctrici i cu rnjire ngrozitoare, - aprea, - vedenie! n pragul uei pe care o deszvora cu zgomot. Urmeaz fuga hoilor, speriai de masc, apoi moartea lor, cci absurdul comic poate s se transforme, cnd nu te atepi, n tragedie. Prozatorul conchide ironic, falstaffian: Este c n lume totul nu atrn dect de masc. Jurnalul unui dezertor este un discurs n oglind. Pe de o parte, dm peste nregistrarea unor ntmplri i atitudini din timpul Rzboiului de Independen, atitudini ciudate, antirzboinice, copleite de sentimentul morii, al fricii, al familiei, ntr-un limbaj parodic la adresa naionalismului din opera lui Alecsandri, iar, pe de alta, ntr-o nou coordonat temporal, 1914, peste reflecii asupra notaiilor anterioare: dac sunt adevrate sau nu. Autoinfatuarea, paranoia gloriei ating absurdul. Ispitit de mreie, diaristul se vede un mare autor englez, Edward Haldstrom, nume cu care englezii m cunosc i m ridic n slvi. Sfiat, pascalian, ntre adevr i ndoial, diaristul respinge ideile din carnetul de front. Este, n cele din urm, un om cu dou fee, ambele n cutarea unui personaj dezechilibrat. Nuvela lui Macedonski, absurd n totalitate, este ntre cotee. Este surprinztor c nici aici critica literar n-a vzut altceva dect o proz halucinogen despre un lunatic. Nuvela, publicat n Stindardul rii, n patru numere din martie 1888 (Opere, VI, p.521), apare cu subtitlul nuvel naturalist i este dedicat prietenului meu B. Florescu. Nuvela este ateptat ca un eveniment. n Peleul, II, nr.3/1887-1888 apare o noti (ibidem): Nuvela naturalizat (sic) a eminentului poet Macedonski, terminat acum, dup un an de studii dup natur, un cap-de-
oper de stil i de limb, va iei de supt pres. Poetul poate o va comunica i revistei noastre, nainte de a iei de supt tipar. (ibidem, p.521). S reinem, de asemenea, mrturisirea lui Traian Demetrescu: De curnd mi-a citit o poem admirabil: Noaptea de mai i un fragment dintr-o nuvel: ntre cotee, la care lucra de ani de zile. Mai nainte de a o ncepe, studia un col retras al Bucuretilor, o vale coperit cu numeroase grdini i plantaiuni, printre care se gseau case, ce se asemnau mult cu cele din provincii. (ibidem, pp. 521-522). Poetul nsui i va scrie lui Bonifaciu Florescu, cel cu care, n 1880, scosese Literatorul, i cel numit de Eminescu homuncul, acum profesor la Liceul Sf. Sava din Bucureti, c pentru stilarea nuvelei am jerfit doi ani. (ibidem, p. 522). Prin ce surprinde aceast nuvel astzi? Supus unei lecturi postmoderne, de recitire prin formele narativitii ulterioare, nuvela depete simpla formul a naturalismului, aceea de fixare pe caz, i intuiete absurdul descompunerii sau al metamorfozei din proza lui Kafka sau din teatrul lui Eugen Ionescu. Nu suntem departe nici de Psrile lui Hitchkook i afirmaia nu tebuie s ne mire, de vreme ce Macedonski a scris primul scenariu romnesc de cinematografie. (v. Mihai Zamfir, Introducere n opera lui Alexandru Macedonski, Buc., 1972). Nuvela ncepe n stil realist, cu descrierea casei lui Pandele Vergea: Casa lui Pandele Vergea nu era desprit de inima oraului dect printr-un sfert de ceas de umblet. Cu toate acsetea, ea era lsat n afar de orice zgomot prin lturalnicele ulii ce se duceau tcute spre adncimea unei vi, n ale crei funduri, case de mahala se resfirau ici-colo. Ulia, ce-i trecea prin faa porei, cobora i dnsa, ns se ducea de-a berbeleaca n n,eii de verdea prfuii ai Cimegiului.
Este ns un cadru de linite prevestitoare, neltoare, cci nu peste puin timp curtea, cmpie n mijlocul oraului, va clocoti de glasurile psrilor. Pandele Vergea apare de la nceput ca un ciudat, un om al absurdului atins de nebunie. Toate complexele fiinei macedonskiene se regsesc n el. Omul absurd i triete himera ca pe singura realitate. Apariia lui Pandele Vergea, n curtea plin de psri pare a unui om plin de glorie. Spectacolul protocolar traumatizeaz patologic: Ca i cum ar fi voit s grbeasc sosirea zilei, cocoii turceti ntovreau ieirea afar a lui Pandele cu bti de aripi. Rpciugoasele lor trmbiri sprgeau aerul. Erau fanfare de biruitoare bucurie ce vesteau rsrirea pe curnd a soarelui, i n care se amestecau crciri de gini glcevitoare, cloncniri de cloti amorite de o prea lung edere pe ou ndrtnice.[] ntrziat n acea zi de somn, manifestrile zgomotoase cu care psrimea sa domestic l primi, nconjurndu-l cu alaiul ei, umplur inima lui Vergea de o adevrat bucurie. Nu se simise niciodat mai fericit... Puici albe, pestrie, galbene, porumbate, i dau ocoale. Gini moate, ntre care cteva negre ca pana corbului, dar cu creste roii, crciau mprejurul lui. Cocoii de rnd, i cocoii turceti, acetia nclai i golai; gtele loase, cu ciocul ca faa morcovului, cu pene crlionate; curcile negre-verzui i curcile pistruiate ori albe; curcanii cu rseli n gue, mnioi pe roul ce da foc cerului, claponii punai cu verdele nchis, cu auriu, cu faa schimbcioas a guei de porumbiel; raele de cas i raele leeti se npusteau de toate prile, se nghesuiau. Ssirile i cutcurezrile, mcirile, cutcudcirile ginilor, sculate de pe cuibare, turburar linitea vecintei. Vergea, nconjurat de curcani i de cocoi, general n mijlocul statului su major, sub nviorarea adierilor, simea, cu o nespus mulumire, fericirea din viaa lui. Subiectul e simplu, ns absurd. Pandele Vergea, mptimit de creterea psrilor, ajunge s fie devorat de
acestea, atunci cnd nu le mai poate hrni. Subiectul pare, aadar, o parabol a poetului devorat de oper. Nu este aa, fiindc personajul i triete pe viu nebunia. El este un om absurd, nzestrat de mic cu devieri comportamentale. Tatl su observase c lui Pandele, copil fiind, i lipsete o doag. n copilrie studiaz ceterea i nmulirea furnicilor. Odaia, casa, curtea se umplu de furnici. Patima lui naturist va duce la moartea tatlui. Ca s rzbune moartea tatlui, Pandele omoar furnicile i se apuc s creasc viermi de mtase. Furnicile, nestrpite bine, se-ntorc i-i atac. Foarte puini viermi de mtase mai pot fi salvai. Trindu-i pn la manie pasiunea, Pandele Vergea este omul absurd prin excelen. Simte c se transform el nsui n coco, triete exuberant, chiar sexual, transformarea, dar sfrete, alungat de psri, pe podeaua unei crme, srac i mutilat de ortniile sale. Prin Pandele Vergea, absurdul prsete himera i coboar n real. Ispitit de absurd, Alexandru Macedonski este un mare scriitor modern. Prin ispita absurdului, opera lui devine din ce n ce mai european.
Adrian Marino i mediul intelectual craiovean

Maria Dinu
The essay presents Adrian Marinos relationship with the intelectuals from Craiova. Even though at the end of the forties the critic met V. G. Paleolog who gave him important information about Alexandru Madeconski, the relationship with the intellectual groups from this city is fully established in the sixties. After he is released from prison and house arrest in Brgan, one of his friends, Al. Piru, enabled him to publish in Ramuri. This contribution to the journal marks the first important stage of the relationship with the intellectuals from Craiova in the communist period. The second stage, quite different from the previous due to the post-communist context, is connected to Marinos support and contribution to Mozaicul, a journal who embraced his new ideological project and promoted European and democratic values. At that time, some of Marinos works were printed at Aius Publishing House. For the intellectuals from Mozaicul the critic remains a spiritual mentor. Key words: Adrian Marino, Ramuri, C. M. Popa, Nicolae Marinescu, Mozaicul, Aius Publishing House, ideological project, European and democratic values. Relaiile lui Adrian Marino cu critica postbelic sunt, n general, destul de controversate. Experiena carceral i deportarea la Brgan ntre 1949-1963 i lsaser amprenta asupra personalitii sale i modului de relaionare cu intelectualii vremii, relaii filtrate din prisma sensibilitii sale exacerbate. Reafirmarea n climatul cultural romnesc fusese destul de dificil, demers n care l ajutaser i cei civa prieteni rmai
de pe vremea uceniciei clinesciene, George Ivacu i Alexandru Piru206. Decalajul dintre generaii i diferenele de opinie i spuneau cuvntul, iar unele ntreprinderi ale acestora reprezentau, n ochii lui Marino, forme de compromis i oportunism, aspecte radiografiate cu luciditate att n jurnalele de cltorie, ct i n memorii, coresponden i interviuri.207 La acestea se adugau nemulumirea constant
Ivacu i publica articolele sub semntura M. Adrian, fiindc, dup eliberarea din domiciliul obligatoriu, Marino nu obinuse nc dreptul de semntur. Cu Ivacu, ns, nu va menine relaiile amicale, probabil din cauza compromisurilor acestuia, dei n memorii Marino recunoate c, datorit vechii sale cunotine i coleg de Jilava, avea un statut de tolerat i putuse s trimit articole la Steaua sau Contemporanul. Piru era i el un om de legtur al criticului cu viaa literar, l informa despre G. Clinescu dup cum reiese dintr-o scrisoare din 8 aprilie 1982 n Fond Marino 93. Corespondena n ar (1962-1967) i ncerca s-i gseasc o editur la care s publice un studiu scris la Lteti despre iluminismul romnesc, pe care l va publica, n final, pe fragmente n Lumea, datorit lui Ivacu. 207 ntr-un interviu cu Mircea Iorgulescu n Romnia literar, Marino afirma: Cnd am intrat n nchisoare aveam deja 28 de ani, eram format, nelegei?! Cnd am revenit n actualitate am ntlnit o generaie format sub Ceauescu, cu alde Ivacu, cu alte interese, cu alte orientri. [] Critica literar era hiperliterarizat, eu veneam cu ideologia mea, pe care n-o puteam manifesta, din cauza constrngerilor, n primul rnd. Pe urm eram nc oarecum naiv, ntre ghilimele, i m supram c nu eram neles sau c ideile mele nu erau nelese. Polemizam uneori nestudiat, i asta mi-a atras animoziti. (http:// www.romlit.ro/ adrian_marinosunt_un_autor_deviatnu_ sunt_critic_literar) Asupra acelorai dificulti de integrare n mediul literar va reveni i n memorii: Aparineam, pe scurt, unei alte generaii i vorbeam, n esen, alt limbaj. Decalaj i handicap, evident, uria. Veneam dintr-o alt lume i ptrundeam ntr-un alt mediu social-literar, total deosebit i ostil. De intelectuali la prima generaie, cu origine social sntoas i cu dosarul curat ca lacrima, de absolvenia ai colii de literatur, de tot felul de activiti. Conflictul de mentaliti, surd sau declarat, era deci inevitabil. Duceam n spate i ntreaga dificultate a statutului meu de fost deinut politic. El provoca antogonisme imprevizibile,
206
fa de receptarea crilor sale i acuzaiile de o lips de solidarizare i interes real pentru preocuprile sale din sfera ideilor literare. Drept revan, oricnd prindea ocazia, Marino se rzboia cu cronicarii i eseitii literari, multe din crile sale avnd, la nivel teoretic, i un coninut polemic. Cum nici cei vizai nu ezitau s-i dea replica prin revistele literare, resentimentele i animozitile erau cu greu uitate. Nu ntmpltor, ntr-unul din jurnalele de cltorie, teoreticianul i afia tranant poziia, cu o sinceritate uimitoare care ne ndreptete s nu observm vreo diferen temperamental i de principii ntre intelectualul anilor 60 i autorul memoriilor aprute postum: Cine s-a compromis grav n faa contiinei mele, nu se mai reabiliteaz, ceea ce nu nseamn deloc c m consider infailibil. Dar anumite valori fundamentale, anumite idealuri nu pot fi sub niciun pretext violate. Sunt deci categoric i cu aceast motivaie aproape rigorist intransigent, deci nu-mi expun ntotdeauna nemulumirea i decepia din politee. Rupturile mele sunt definitive, fr nicio ntoarcere. Pot, totui, cu uurin i fr crispare interioar s public texte purtnd semnturi n care nu cred, dar necesare i utile unui ansamblu, unei ntreprinderi colective, principiului de obiectivitate, libertii de opinie208. Totodat, eticheta de discipol clinescian aplicat ideocriticului devenise iritant i l descalifica, n ochii lui Marino, pe cel care o folosea, o dat datorit orientrii ctre alt domeniu de cercetare, distinct de cel al maestrului su din anii 40, n al doilea rnd fiindc G. Clinescu deczuse din punct de vedere moral. n aceste condiii, Marino va fi foarte selectiv n alegerea prietenilor literari. De aceea, am putea vorbi de un stil sau de o etic a relaiilor intelectuale. Autorul Vieii lui Macedonski viza, aadar, o anumit inut moral i social i, mai ales, o libertate a spiritului, bineneles, att ct era posibil contextul politic respectiv. n privina receptrii studiilor sale, Marino
explicabile n felul lor, unele foarte dure. (Viaa unui om singur, Iai, Editura Polirom, 2010, pp. 114-114). 208 Marino, A., Carnete europene, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1976, p. 18.
urmrea evidenierea noutii i originalitii demersului su ideologic, precum i a importanei acestuia n peisajul criticii romneti, mai ales n direcia clarificrii conceptuale i introducerii unei bibliografii strine la zi. Foarte important n astfel de relaii era i schimbul de informaie, dup cum reiese din corespondena sa aflat n Fondul Marino al Bibliotecii Centrale Universitare din Cluj. Marino trimitea i primea reviste din ar sau din strintate, materiale documentare sau citate din anumii autori, i inea prietenii la curent cu lecturile i cu demersurile sale editoriale legate de publicarea crilor. Marea sa temere era ca nu cumva cei care pretindeau s-i fie apropiai s urmreasc, de fapt, s profite de pe urma lui. Iat, de exemplu, ce i scria ideocriticul lui Matei Clinescu, deranjat de unul dintre criticii notri renumii, care i lsase impresia c ar fi intenionat s obin o burs de studii prin intermediul lui Marino i al relaiilor intelectuale stabilite la Geneva, fr s-l mai contacteze ulterior: Dar ntr-un fel, mai zic, n spiritul unei justiii imanente (ori, cam cum se cheam urmtoarea atitudine): scrisori bombastice, recunotin etern etc. nainte [sublinierile i aparin lui Marino, nota mea, M. D.] de primirea invitaiei i tcere total, nici mcar un rspuns la scrisori, dup ce invitaia mea de papier officiel a venit; promisiuni de a trimite reviste nainte, nici o revist dup; promisiuni intelectuale nainte, tcere total dup?...209 Prin urmare, relaiile amiabile cu Marino erau destul de greu de legat i, n special, de meninut, cci criticul cerea att o inut profesional, ct i comportamental, fr s fac distincia ntre cele dou. Altfel spus, autorul monografiei macedonskiene accepta n preajma sa oamenii cu ct mai multe caliti, iar cei care urmau acest cod al bunelor maniere intelectuale aveau parte de aprecierea i sprijinul su. Climatul intelectual craiovean din jurul revistelor Ramuri i Mozaicul s-a bucurat, totui, de graiile ideocriticului clujean: n Craiova probabil i din cauza studiilor despre Macedonski, a vechii colaborri de la Ramuri, nc
Scrisoarea 41, 7 iunie 1972, Geneva-Bucureti, Fond Adrian Marino 440/ 1. Corespondena cu Matei Clinescu (1964-1983), p. 83.
209
din perioada directoratului lui Al. Piru, a unor afiniti sau spirit de relaii greu de definit o anume atenie nu a lipsit210. Catalizatorul unor astfel de legturi fusese, ntr-adevr, Al. Macedonski, scriitor cu origini materne olteneti. n anii 40, tnrul asistent clinescian i elabora teza de doctorat Viaa lui Alexandru Macedonski, publicat abia n 1966, dup eliberare motiv pentru care intr n contact cu V. G. Paleolog, unul dintre discipolii macedonskieni. Acest gentleman-farmer n comuna Corlate, Dolj, unde crete porci i totodat este preocupat de problema divinaiei i de viitoarea fuziune a artelor umanitii 211, cum l caracterizeaz Marino, publicase studiul Viziunea i audiia colorat sinestezic la Alexandru Macedonski (Bucureti, Vatra, 1944), ce coninea un capitol inedit din Le calvaire de feu, transcris de poet cu cerneluri diferite i oferit autorului n 1910. Plachet i atrsese atenia doctorandului prin evidenierea intuiiilor estetice originale ale poetului legate de sensurile simbolice ale culorilor, de accepiunile totemice, de forele oculte i magice care stau n culoare, legnd doctrina sinesteziei de mentalitatea primitiv i deci de legea participaiei212. Profitnd de o vizit la Bucureti a lui V. G. Paleolog, Marino va reconstitui perioada cuprins ntre 1909-1911 din viaa lui Macedonski, pornind de la dialogul su cu scriitorul de la Corlate. Totodat, informaiile dintr-o Convorbire cu D[omnul] V. G. Paleolog213 i vor permite lui Marino s alctuiasc un portret macedonskian ct mai nuanat, din care nu lipsesc anumite obiceiuri i excentriciti celebre ale poetului (consumul de tutun n cantiti mari, aa-zisele invenii, proiectul de perfecionare al sleeping car-ului i brevetarea hrtiei sidefate), plecarea la Paris, relaiile literare din ar sau din strintate (sunt amintii Ion Pillat, Caragiale, Arghezi, dar i Paul Fort, Laurent Tailhade i Marinetti cu care Macedonski a ntreinut o coresMarino, A., Viaa unui om singur, Iai, Editura Polirom, 2010, p. 505 Marino, A., Convorbire cu D[omnul] V. G. Paleolog n Universul literar (LIV), nr. 16-17, 1945, p. 11. 212 Marino, A., O contribuie macedonskian n Revista fundaiilor regale (XI), nr. 11 1944, p. 474 213 Publicat n Universul literar (LIV), nr. 16, 17 1945, pp. 11-12.
210 211
ponden n vederea organizrii unei conferine la Bucureti) sau escapadele amoroase (cele din urm trecute cu vederea de Marino n monografia aprut n anii 60, probabil din respect pentru urmaii lui Macedonski cu care pstrase legtura). Dup acest episod din tineree, relaiile cu mediul intelectual craiovean ntrerupte, ca multe altele, de anii deteniei i domiciliului obligatoriu, vor fi reluate prin colaborrile de la revista Ramuri. Din cercetrile noastre reiese c Marino i fcea aici debutul n 1967 cu un rspuns la ancheta Localism creator i specific regional n cultur n care, nu ntmpltor, criticul sublinia importana provinciei ca realitate spiritual specific, ba chiar insista asupra beneficiilor culturale rezultate din ndeprtarea de centru214. Orientarea criticului ctre revista craiovean se datora i acelei minime independene fa de contextul politic, dup cum afirma Marino, caracteriznd aceast colaborare, nu lipsit de anumite disensiuni: A fost, nc din acea perioad, o revist serioas, de bun nivel, care fcea ct mai puine concesii posibile vechiului regim. tiu c directorul ei i redacia primeau adesea reclamaii, admonestri i sanciuni din partea organelor. Inclusiv din cauza mea, mai ales n urma unui articol despre pretinsul mare comparatist Al. Dima, articol care pn la urm a i fost scos, cu scandal, din
n acest sens, Marino afirma: Deprtarea de centre, de capitale, produce, n anume mprejurri istorice, reaciuni de independen, de singularizare moral. n faa centralismului excesiv sau indiferent, apar veleitile afirmrii fizionomiei regionale proprii. O nuan de protest i de revendicare ptrunde n cele mai eterate teoretizri provinciale. A te simi neglijat, ignorat, ba chiar persecutat, ine pn la un punct de psihologia fiecrei provincii. n aceste mprejurri, preocuparea definirii specificului local constituie un mod subtil de a-i semnala prezena, de a atrage atenia asupra unor valori ignorate. (n Localism creator i specific regional n cultur, rspuns la ancheta revistei Ramuri, nr. 2 1967, pp. 3-4) Aceleai argumente, cu origini biografice care in de sentimentul (auto)marginalizrii, vor reaprea n pledoaria criticului din Comparatisme et thorie de la littrature (1988) pentru tergerea granielor dintre literaturile considerate minore i cele majore i formularea unei teorii comparatiste echivalente, de fapt, teoriei literare.
214
sumar.215 Cteva meniuni despre Al. Dima apar n corespondena lui Marino cu Matei Clinescu din anii 60. ntr-o scriesoare din 21 iulie 1968, intelectualul clujean i trimitea informaii din culisele vieii literare prietenul su aflat la studii n Londra i, printre altele, nota n trect, cu satisfacie, apariia ratat (nregistrat, fie spus, de mai toat critica de ntmpinare) a volumului al doilea al Tratatului academic Istoria literaturii romne216 al crui redactor era Al. Dima. Cteva luni mai trziu, n Ramuri aprea articolul su negativ la ancheta revistei despre tratatul de istorie n cauz. Reprourile lui Marino vizau documentarea lacunar i eterogenitatea colectivului de colaboratorilor care cuprindea, pe lng nume deja consacrate n peisajul criticii, autori cvasinecunoscui. Tot n scrisoarea din 21 iulie 1968 ctre Matei Clinescu, ideocriticul fcea referire la un articol programatic aprut n Ramuri: Ca anecdot, articolul din Ramuri, tot programatic, am devenit, dup cum vezi ... un specialist ine, n parte de esena auto-parodiei. Dar exprim i protestul nostru, al tuturora, n faa mprtierii, solicitrilor multiple, abuzive, intolerante. Cum vei vedea, figurezi i tu, ca ... victim exemplar, simbolic. Se vorbete mult, se scrie puin, iar bine sau onorabil i mai puin.217 Articolul respectiv era Disciplina creaiei218, scris de Marino ntr-o perioad de oboseal i efort intelectual, cnd publicaiile trimise la diverse reviste din ar i consumau o bun parte din timpul alocat studiilor proprii219 i i dorea un program de studiu similar cu cel al lui Matei Clinescu.
215 Marino, A., Despre climatul cultural craiovean n Mozaicul (IV), nr. 8 2005, p. 3. 216 Poate nu-i lipsit de interes s-i mai spun c steaua blufului Al. D. apune vertiginos. A ratat vol. II din Tratat (ceva penibil!), la Institut dezastru. n Scrisoarea 25, 21 iulie 1968, Cluj-Londra, Fond Adrian Marino 440/ 1. Corespondena cu Matei Clinescu (19641983), p. 52. 217 Ibidem. 218 n Ramuri (V), nr. 7 1968, pp. 1, 23. 219 n aceeai scrisoare ctre Matei Clinescu, Marino i se confesa prietenului su: A fost o perioad cnd visam s public, s reapar.
n ciuda acestor semne de epuizare intelectual, autorul Vieii lui Macedonski nu va nceta colaborarea nici la Ramuri, nici la alte reviste din ar, ba chiar devine i mai activ. n rubrica intitulat Critica ideilor literare, la pagina 8 sau 10, Marino publica cu regularitate ntre 1969-1974 fragmente incluse ulterior n Dicionarului de idei literare, volumul 1, dar i materiale care ar fi trebuit s intre n urmtoarele dou volume, nefinalizate de autor. Aceste studiile reflectau interesul ideocriticului pentru concepte precum: umanismul, hermeneutica, modernismul, sistemul literar etc. Totodat, din 1969 pn n 1977 apar n Ramuri note de cltorie, incluse apoi n scrierile diaristice Ol! Espaa, Carnete europene, Prezene romneti i realiti europene, unele dintre ele interesante prin comprimrile i suprimrile materialului confesiv, operaii ce contravine practicilor diaristice centrate pe spontaneitate i fragmentarism la nivelul discursului. Prin anii 80 Marino se ndeprteaz de colectivul revistei (posibil din cauza animozitilor cu Marin Sorescu, numit redactor-ef la Ramuri ntre 1978-1990), dovad c, pn n 1990, ideocriticul nu public dect un singur articol, A fi prezent220. Colaborarea la aceast revist craiovean va fi reluat abia dup schimbarea redaciei, despre care intelectualul clujean amintea n memorii: Noua redacie a Ramurilor i-a artat (prin Gabriel Chifu, Romulus Diaconescu, Marius Ghica), nu o dat, simpatia i chiar solidaritatea. Cu Marius Chica am rmas n relaii amicale, primind, cu dou decenii n urm i o scrisoare, n termeni oarecum asemntori cu ai lui Sorin Antohi (filiaie patern), fr a fi fcut personal vreun gest
Acum, am ajuns la saturaie. Din 50 de articole din vol. I al Dicionarului sunt ncheiate doar 13! Acum trec la Lectur, apoi la Literatur i Anti-Literatur [sublinierile i aparin lui Marino, n.m.M.D.], teme dificile, cheie. Totul este foarte complicat nu-i nevoie s-i explic dar cu orice pre proiectul se realizeaz. A devenit o curs contra-cronometru, mai nti pentru mine nsumi. n Scrisoarea 25, 21 iulie 1968, Cluj-Londra, Fond Adrian Marino 440/ 1. Corespondena cu Matei Clinescu (1964-1983), p. 52. 220 n Ramuri (XVII), nr. 8 1980, pp. 1, 5.
deosebit n afara unor recenzii n Tribuna221. Dup 1990 sunt publicate n Ramuri interviuri cu Marino (de Constantin M. Popa i Romulus Diaconescu) i capitole din volumele Biografiei ideii de literatur. De altfel, n aceast perioad, criticul i afia interesul i sprijinul acordat revistelor din provincie care ilustrau foarte bine principiul descentralizrii culturale i reprezentau n acelai timp iniiative particulare, n orice caz neoficiale, independente i, n felul lor, mai mult sau mai puin competitive cu revistele culturale centrale.222 Foarte important se va dovedi acum relaia dintre autorul Vieii lui Macedonski i criticul literar Constantin M. Popa, nu numai prin consolidarea contactelor ideocriticului cu mediul intelectual craiovean, ci i prin inaugurarea unui nou capitol din seria acestei prietenii. Scrisorile lui Marino ctre C. M. Popa surprind foarte bine dinamica acestei legturi, rezultatele colaborrilor n plan publicistic i impactul lor n afara climatului oltenesc. Elementul de legtur dintre cei doi intelectuali era prima monografie dedicat studiilor mariniene Hermeneutica lui Adrian Marino, publicat la Craiova, la Editura Aius , scris de C. M. Popa n 1993. Surprins plcut de aceast iniiativ, fostul asistent clinescian i arta recunotina fa de autorului plachetei, avertizndu-l epistolar, totodat, despre eventuala receptare negativ a lucrrii din cauza antipatiei artate lui Marino de diveri critici: V mulumesc mult pentru cartea dv., pe care o consider, n primul rnd, ca un act de pionierat, ca s nu spun de avangard. n definitiv, este prima carte, la noi, despre un critic n via i aceast ... clasicizare (prematur) risc s provoace gelozii, controverse etc. Viaa literar este ceea ce este i nimic mai mult. i, apoi, ea este complet dominat de critici (mai curnd publiciti de genul critic) de o cu totul alt orientare. V-ai asumat, deci, unele riscuri, asupra crora dac v amintii v-am atras bine atenia. Dar, acum, zarurile
Marino, A., Viaa unui om singur, Iai, Editura Polirom, 2010, p. 288. 222 Ibidem, p. 334.
221
au fost aruncate.223 Datorit acestei receptri, Marino va ncepe el nsui s monitorizeze ecourile de pres la apariia micromonografiei i s-i dea de tire lui C. M. Popa224. Prin intermediul exegetului su, intelectualul clujean fcea cunotin cu Nicolae Marinescu, menionat cu plcere n memorii, printre ali prieteni oneti i plini de bune intenii: Semnificativ este relaia mea i cu Editura Aius, din Craiova (director Nicolae Marinescu, anterior Ileana Petrescu, amical, ulterior decedat), care m-a descoperit, reeditnd Ol! Espaa.225 Editura Aius o distins editur-fantom craiovean, foarte simpatic de altfel, cum o numete Marino ntr-o alt scrisoare ctre C. M. Popa lansa pe 21 decembrie 1994 la Craiova, ediia a doua a jurnalului de cltorie spaniol, eveniment despre care l informa i pe Matei Clinescu226, stabilit n America. Volumul, cu un Cuvnt introductiv semnat de C. M. Popa, cuprindea o postfa-manifest n care autorul sublinia stilul aluziv i ideologia camuflat, deviat, dar foarte precis a textului su, n afara oricror intenii beletristice, evidente la relectura crii. Tot la Aius aprea la sfritul lunii
223 Marino, A., Scrisori din cetatea cu trei turnuri, Craiova, Editura Aius PrintED, colecia Rotonde, 2006, p. 18 224 Unele reacii nu vor fi, ntr-adevr, favorabile: V asigur c neleg pe deplin iritarea i chiar suprarea justificat a dv. Eu v-am prevenit loial c aa se vor desfura lucrurile. Din lumea literar nu fac parte. Vin i cu alt vrst, alt generaie, alt formaie, alte obiective etc. [] V voi ine, firete, la curent cu alte eventuale ecouri, pe care v rog mult s nu le luai n tragic. tiu c ai fost bine intenionat, v rmn recunosctor, dar prea a fost de... avangard iniiativa dv. ca i al editorului particular (N. Marinescu), care a investit ntr-o astfel de ntreprindere riscat, insolit la noi, op. cit., p. 27. 225 Marino, A., Viaa unui om singur, Iai, Editura Polirom, 2010, p. 506 226 A fost, repet, o perioad extrem de dificil, cu... patru cri de pus la punct: versiunea italian, america, Biografia 3, foarte recent aprut i o reeditare Ol! Espaa (la o editur particular din Craiova), care, pn una alta, se dovedete i rentabil. n condiiile noastre tot mai dificile, astfel de detalii, orict de prozaice ar fi, nu sunt chiar neglijabile., n 21 octombrie 1994, Fond Adrian Marino 440/2. Corespondena cu Matei Clinescu (1990-2002), p. 67.
noiembrie n 1996 Revenirea n Europa. Idei i controverse romneti 1990-1995. Antologie i prefa de Adrian Marino. Aceast reafirmare a ideocriticului n mediul intelectual craiovean este marcat i de apariia revistei Mozaicul n 1998, fondat de Constantin Lecca i reluat dup 160 de ani de la primul numr din octombrie 1838. Revista va fi ntmpinat cu entuziasm de Marino dup cum i scrie lui C. M. Popa: M bucur, repet, c n Craiova se reiau unele tradiii publicistice particulare. Cele semi-oficiale Ramuri (am impresia) sufer de toate sinopele culturii oficiale. ncepnd, bineneles, cu lipsa de bani. Mozaicul ce tiraj va avea? i ce ritm de apariie? Oricum, sincere urri de succes, cu rugmintea de a m ine regulat la curent.227 ns, cum intuia concurena dintre cele dou reviste craiovene, criticul i avertiza att pe C. M. Popa, ct i pe Nicolae Marinescu despre necesitatea ca Mozaicul s promoveze o direcie liberal-neopaoptist pentru a se diferenia de orientrile destul de conservatoare ale revistei Ramuri: Stimate domnule Marinescu, Sincere felicitri pentru Mozaicul, care, n sfrit a sosit. Este, indiscutabil, o frumoas iniiativ i un moment notabil de continuitate cultural. Dac-mi ngduii dou sugestii: de popularizat toate iniiativele liberal-paoptiste, apoi moderniste, ale regiunii; apoi o grij deosebit de a nu dubla revista Ramuri, care are un alt profil, totui. Dac reuii aceste dou operaii, ceea ce nu este chiar uor se poate spune c ai adus o real contribuie cultural cultural-publicistic.228 De fapt, Marino propunea celor doi intelectuali craioveni orientarea spre propriul program ideologic i promovarea lui n paginile revistei, ceea ce s-a i ntmplat. La cteva luni de la apariia Mozaicului, teoreticianul ideilor l ruga pe C. M. Popa s-i transmit tematica numerelor viitoare ale revistei la care ar fi contribuit, evident, n msura
227 Marino, A., Scrisori din cetatea cu trei turnuri, Craiova, Editura Aius PrintED, colecia Rotonde, 2006, p. 44. 228 Acelai ndemn se regete i n scrisoarea trimis tot pe 30 octombrie 1998 lui C. M. Popa: Revista arat bine, cu o sugestie din partea mea de a nu dubla, n nici un fel revista Ramuri, care are un alt profil. Paoptitii olteni merit toat atenia., op. cit., pp. 44-45.
interesului i competenei sale pentru un subiect anume. De aceea, au fost i situaii, ntr-adevr, cnd Marino a refuzat colaborarea la numerele dedicate postmodernismului, lui G. Clinescu i Eminescu. Pe lng aceast contribuie cu articolele de fond i alte recenzii, intelectualul clujean nu pierdea din vedere nici ecourile de presa la numerele revistei, ecouri despre care meniona constant n scrisorile ctre C. M. Popa229. Ca i n cazul Hermeneuticii lui Adrian Marino, fostul asistent clinescian punea pe seama vechilor animoziti ale criticilor receptarea uneori nefavorabil a publicaiei, fiindc mentoratul su spiritual n spaiul cultural craiovean ar fi deranjat opiniile conservatoare. Totui, relaiile dintre autorul Vieii lui Macedonski i grupul de la Mozaicul au cunoscut i unele tensiuni. Cum prin 2000 placheta Cenzura n Romnia. Schi istoric introductiv ntrzia s apar la editura Aius, Marino punea problema posibilitii ncheierii colaborrii pe gratis. Tot n acelai an, deranjat de nerespectarea programului ideologic vizat iniial, reproa n stilul propriu o anumit fixaie pentru unii autori i o insuficient deschidere spre receptarea studiilor aprute de curnd. Astfel de lipsuri, n opinia sa, anulau afinitile ideologice datorit crora sprijinea iniiativele policentriste ale revistelor din provincie: Exagerai, mai nti, foarte mult, rolul meu la Mozaicul. Poate s fi avut un anumit ecou (moderat, de altfel), n presa central. Dar n mediul craiovean efecte minime. Dovad, eternele, plictisitoarele i total anemicele citate din Noica, Cioran, plus sfinii uea i Steinhardt. tiu bine, lucrai cu materialul clientului. Avei, bineneles, libertatea s publicai orice. Dar i eu am aceeai libertate de a m regsi ntr-o publicaie sau alta. Facei elogiul spiritului de echilibru. Foarte frumos i ludabil. Dar ce fel de echilibru este acesta cnd timp de aproape 3 ani n Mozaicul na aprut o singur recenzie despre democraie, libertate,
V trimit cteva noi ecouri la Mozaicul craiovean, care polarizeaz, prin mine, sau mai bine spus, i prin mine, simpatii i ... antipatii. Oricum, revista nu trece neobservat, dei regimul su de apariie i difuzare sunt ingrate., op. cit., pp. 57.
229
drepturile omului, integrare european, etc, etc. Au aprut zeci i zeci de traduceri pe aceste teme. Chiar nici una n-a ajuns la Craiova? Oare chiar ce se public la Polirom i chiar la Nemira sau Humanitas nu se cunoate? Exist un centru de studii dilematice! Tcere total. Dac exist o filozofie mai contraindicat azi culturii romne, care are nevoie s se construiasc, este tocmai filosofia nihilist, negativist, a descompunerii, cioranian...230 ns, Marino nu-i nceta colaborarea la Mozaicul, trimitea articole mai rar (vrsta naintat 80 de ani i starea de sntate i spuneau cuvntul) i indicaii bibliografice suplimentare. n ciuda nemulumirilor, criticul revenea la gnduri mai bune, astfel c n 2001, recompensat de revista craiovean cu premiul pentru ideologie cultural Constantin RdulescuMotru, surprindea meritele i idealul promovat de Mozaicul: Dup mine, Mozaicul exprim dou valori eseniale ale culturii romne actuale. Mai nti ilustreaz ceea ce este policentrismul. Spiritul romnesc se poate exprima n mai multe centre simultan, divergent, uneori contradictoriu i, de multe ori, cu idei originale. Monopolul centralismului care depindea de vechiul stat s-a spart, acesta fiind un merit fundamental al revistei Mozaicul. Apoi, foarte important este orientarea ideologic a revistei. S nu uitm c Mozaicul este, de fapt, seria a doua a unei reviste paoptiste fcute de C. Lecca. Ei bine, paoptismul actual a renviat prin Mozaicul. Deci noi suntem ntr-o faz de neopaoptism, de liberalism, de spirit critic, de europenism i de iniiative locale creatoare.231 Dup moartea lui Marino n 2005, revista Mozaicul a continuat s promoveze valorile ncurajate de intelectualul clujean (o dovad fiind i interesul pentru avangard, micare agreat de critic datorit militantismului ei) i s-i dedice numere omagiale. De asemenea, editura Aius publica n 2006 Scrisori din cetatea cu trei turnuri cu textele lui Marino ctre C. M. Popa i Descoperirea Europei, volum ce reunea articolele lui din perioada colaborrii la Mozaicul. La fel de important este
230 231
Ibidem, pp. 68-69. Mozaicul (IV), nr. 8 2001, p. 3.
i reeditarea, n 2007, a unuia dintre cele mai semnificative studii de sintez ale sale, Introducere n critica literar, cu o postfa semnat de Sorina Sorescu care surprindea contribuia acestei cercetri singulare n critica noastr. Aadar, relaia lui Adrian Marino cu mediul craiovean reprezint fundalul pe care se construiete o mare oper i se nscrie ntr-un capitol vast al raporturilor sale cu critica postbelic, capitol nu lipsit de tensiuni, animoziti, dezamgiri, dar i de prietenii durabile, ntemeiate pe afiniti i schimb de idei intelectuale. Bibliografie
Marino, Adrian, O contribuie macedonskian n Revista fundaiilor regale (XI), nr. 11 1944 Marino, Adrian, Convorbire cu D[omnul] V. G. Paleolog n Universul literar (LIV), nr. 16-17 1945 Marino, Adrian, Localism creator i specific regional n cultur, rspuns la ancheta revistei Ramuri (IV), nr. 2 1967 Marino, Adrian, Disciplina creaiei n Ramuri (V), nr. 7 1968 Marino, Adrian, Despre climatul cultural craiovean n Mozaicul (IV), nr. 8 2005 Marino, Adrian, Carnete europene, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1976 Marino, Adrian, Viaa unui om singur, Iai, Editura Polirom, 2010 Marino, Adrian, Scrisori din cetatea cu trei turnuri, Craiova, Editura Aius PrintED, colecia Rotonde, 2006 Fond Marino 93. Corespondena n ar (1962-1967) Fond Adrian Marino 440/ 1. Corespondena cu Matei Clinescu (1964-1983) http://www.romlit.ro/adrian_marinosunt_un_autor_deviatnu_ sunt_critic_literar
Doi craioveni n preistoria unificrii europene: Nicolae Titulescu i Constantin Argetoianu

Mihai Ghiulescu
The paper Two people from Craiova in the prehistory of the European unification presents the attitudes of two famous interwar Romanian personalities towards the idea of European Union, launched by the Austrian diplomat Richard Coudenhove-Kalergi (1923) and developed by the French minister Aristide Briand (1929-1930). Nicolae Titulescu and Constantin Argetoianu, both of them born in Craiova, had very different views regarding the international relations. However, they expressed publicly each in his own way their support for Briands project. Titulescu, as president of the Assembly of the League of Nations, in September 1930, promoted the French Memorandum, although he did not seem really convinced of its success. On the contrary, Argetoianu, who had no official status at that time, and whose cynicism and skepticism are well known, gave a passionate speech in favor of the European unification, in February 1929. Key words: Nicolae Titulescu, Constantin interwar, internationalism, paneuropenism. Argetoianu,
Orice construcie politic este i o construcie istoric. Unificarea european nu face excepie. Chiar dac este un proces fr asemnare dei, la o adic, asemnrile pot fi forate , ea folosete, n multe privine, mijloace similare celor ale construciilor naionale de ieri i de azi. Crearea unei istorii a unificrii este o unul dintre cele mai importante. Crearea nu nseamn inventarea, ci pur i simplu identi-
ficarea unor frnturi de trecut care, n alte condiii, poate ar fi rmas nebgate n seam i asamblarea lor ntr-o naraiune care s conduc acolo unde ne dorim. Dincolo de exaltrile istorice, e clar c perioada interbelic este, printre attea altele, i o preistorie a actualei Uniuni Europene. Atunci a aprut ideea unui stat federal european, n manifestul Paneuropa (1923), semnat de contele austriac CoudenhoveKalergi232. n continuare, Kalergi a creat o Uniune Paneuropean, la care au aderat numeroi politicieni i diplomai, dar i oameni de tiin i de cultur precum Albert Einstein, Sigmund Freud, Paul Claudel, Paul Valery .a. Civa ani mai trziu, ministrul de externe francez Aristide Briand233 a vorbit la Liga Naiunilor de nevoia unui fel de liant federal (1929) i a prezentat chiar un proiect n acest sens (1930), elaborat de fapt de directorul su de cabinet, Alexis Lger, nimeni altul dect cel care, sub pseudonimul Saint-John Perse va primi, n 1960, Nobel-ul pentru literatur. ntr-un plan mai apropiat, Romnia, care dup 1990 a pornit pe calea integrrii europene, are i ea nevoie de un discurs istoric care s o plaseze la nceputurile procesului. S-au realizat studii serioase care au scos la iveal modul n care ideea federal s-a reflectat, la nivel oficial sau neoficial, n spaiul romnesc234. Prin simplul fapt c se apleac asupra unei chestiuni ignorate mult vreme i doresc s spun ct mai mult despre ea, aceste demersuri o fac s par mai important dect a fost n realitate. Exist riscul ca muli s rmn cu impresia c romnii au fost captivai de ideea federalizrii i/
Richard Nikolaus von Coudenhove-Kalergi (1894-1972) aristocrat bogat, fiul unui diplomat austro-ungar i al fiicei unui negustor japonez, i-a dedicat ntreaga via micrii paneuropene. 233 Aristide Briand (1862-1832) de mai multe ori prim-ministru i ministru de externe al Franei. 234 Vezi, de exemplu, Simion Costea, Romnia i Proiectul Briand de unificare european, Trgu-Mure, Editura Universitii Petru Maior, 2004; Constantin Bue, Ideea european Elita intelectual i politic romneasc, n Gh. Buzatu, Stela Cheptea, Marusia Crstea (coord.), Istorie i societate, vol. III, Bucureti, Editura Mica Valahie, 2011, pp. 141-166;
232
sau c vreunii dintre ei s-au numrat printre principalii promotori. n fapt, despre inteniile lui Kalergi, Briand sau Lger au avut cunotin puini compatrioi, o elit politicointelectual, i s-au exprimat chiar dac favorabil, parc reinut, formal, complezent. Ecourile n rndul publicului larg au fost practic nule235. Faptele trebuie consemnate i att: n anii 20-30 au existat iniiative nu foarte puternice, e adevrat de unificare european i unii romni au avut o atitudine fa de ele. ntmplarea face ca dou dintre personalitile politicii romneti interbelice, originare de la Craiova, s poat fi asociate, ntr-un fel sau altul, cu ideea european. Pentru acest simplu fapt, merit atenia noastr, fr a face din ei prini fondatori ai UE sau din Craiova vreun pui de Bruxelles. Nicolae Titulescu i Constantin Argetoianu. S-i lum pe rnd! Nicolae Titulescu236 Nicolae Titulescu e o figur simbolic a istoriei diplomaiei romneti. Pe lng imaginea deja clasic de lupttor pentru pace i justiie internaional, el a fost nvestit, n ultima vreme, i cu aceea de precursor al unitii europene237. O
Ecourile n pres au fost destul de firave i, n special, n publicaii apropiate guvernului, care considerau de datoria lor s consemneze cele mai mrunte luri de cuvnt ale minitrilor. Cea mai clar dovad o reprezint buletinele de pres ale Ministerului francez de Externe, care avea tot interesul s urmreasc impactul propriilor iniiative. 236 Despre rolul lui Nicolae Titulescu n promovarea proiectului paneuropean interbelic, vezi i Mihai Ghiulescu, Nicolae Titulescu et les premiers projets dunification europenne, n Annals of the Academy of Romanian Scientists, vol. IV., no. 3/ 2012, pp. 9-14. 237 Marin Aiftinc, Nicolae Titulescu, prcurseur de lunit europenne, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1993. De asemenea sunt de menionat numeroasele discursuri fostului premier Adrian Nstase: Vocaia paneuropean a mesajului titulescian, O viziune european comun Nicolae Titulescu-Robert Schuman, Nicolae Titulescu: Proiectul european trecutul, prezentul i viitorul su .a., n Adrian Nstase, George G. Potra, Titulescu235
astfel de aezare e acceptabil atta vreme ct nu e exagerat. i tendina e s fie. Fr ndoial, Titulescu a avut un rol, dar el nu s-a situat printre campionii paneuropenismului (Kalergi, Briand, Leger, chiar cancelarul german Gustav Stresseman). A agreat i a susinut ideea n special ca preedinte al Adunrii Generale a Ligii Naiunilor , dar nu a fcut din ea preocuparea sa principal. Ba chiar gurile rele ar putea spune c nu a luat-o niciodat realmente n serios. Iat cam cum au stat lucrurile! n anii 20, ca ministru plenipoteniar al Romniei la Londra i trimis permanent la Liga Naiunilor i, pentru puin timp (1927-1928), ministru de externe, Titulescu a fost apropiat de Aristide Briand, dar nu s-a implicat n micarea paneuropean. Dup numirea n guvern, a declarat c Romnia e dominat de perfecta concordan care exist ntre interesele romneti i interesele europene238. Doar att! Apropierea de micare a nceput n toamna lui 1929, dup ce Briand lansase ideea la Liga Naiunilor, conferindu-i un aer cvasi-oficial. Avem deci motive s credem c la Titulescu era vorba mai curnd de obligaie sau de curtoazie, dect de convingere. La 7 noiembrie, Kalergi l-a invitat pe diplomatul romn s fac parte din Comitetul de Onoare al Uniunii Paneuropene, care avea ca scop s marcheze solidaritatea personalitilor conductoare ale Europei n chestiunea federaiei europene i s susin moral iniiativa paneuropean a Preedintelui nostru de Onoare, Aristide Briand239. n primvara anului urmtor, a urmat o invitaie la o mare conferin internaional pentru discutarea problemelor ridicate de
Ziditor de mari idealuri, Bucureti, Fundaia European Titulescu, 2007. 238 Nicolae Titulescu, Opera politico-diplomatic iulie 1927 - iulie 1928, partea I, volum ngrijit de George Potra i Costic Prodan, Bucureti, Fundaia European Titulescu, 2003, p. 129. 239 Idem, Opera politico-diplomatic. Coresponden, volumul I (1921-1931), partea a II-a, volum ngrijit de George G. Potra, Bucureti, Fundaia European Titulescu, 2004, pp. 935-936.
iniiativa paneuropean240. Rspunsul lui Titulescu, chiar devenit membru al Comitetului, a fost tardiv i fugitiv, promind participarea dac obligaiile profesionale nu-l vor mpiedica. Dar l-au mpiedicat. Evident nu considera activitatea paneuropenist ca pe una profesional. Kalergi a perseverat ns, revenind cu o invitaie mai puin protocolar ceea ce ar putea denota o apropiere ntre cei doi la o alt manifestare, la Berlin, sub patronajul cancelarului H. Brning. Nu avem informaii edite despre ce s-a ntmplat n acest caz. n tot acest timp, Alexis Lger a elaborat faimosul Memorandum, publicat la 1 mai 1930, care vorbea de necesitatea unui pact de ordin general european, orict de elementar ar fi fost, pentru afirmarea principiului unitii morale europene241. Textul avea s fie pus n discuia Adunrii Ligii n septembrie, la cea de a XI-a sesiune, al crei preedinte a fost ales Nicolae Titulescu. Circul ideea, printre istorici, c alegerea sa este legat chiar de Planul Briand: cum acesta din urm nu putea prezida edinele n care se discuta propriul proiect, a preferat s susin o persoan de ncredere. Pentru moment, aceast variant nu poate fi nici confirmat, nici infirmat. n cadrul sesiunii, Titulescu a susinut crearea unei Comisii speciale de Studiu pentru Uniunea European, al crei membru a devenit, i care s-a reunit de mai multe ori pn la moartea lui Briand, n martie 1932. n plus, a luat aprarea proiectului n faa reprourilor aduse n special de reprezentantul britanic, Henderson. n lurile sale de cuvnt, el nu s-a aplecat ns asupra fondului chestiunii, rmnnd la nivelul consideraiilor de ordin general, de genul celei privind necesitatea spiritualizrii frontierelor242.
Ibidem, pp. 694-695. Memorandum sur lorganisation dun rgime dunion fdrale europenne, tablis par le gouvernement de la Rpublique franaise pour tre soumis aux Etats europens membres de la Socit des Nations, Paris, 1er Mai 1930, p. 8. 242 Vezi Marius Hriscu, Nicolae Titulescu and the Briand Project of European Union, n Scientific Bulletin of Mihail Koglniceanu, 18/ 2009, pp. 257-267.
240 241
Discuiile pe marginea proiectului au fost abandonate dup dispariia iniiatorului su, fiind lansate altele, mai limitate, rmase i ele fr rezultat. Dup cum se poate observa, Nicolae Titulescu a fost alturi de marele su apropiat ntr-ale politicii internaionale, dar nu s-a implicat niciodat prea mult, fiind probabil contient c, n condiiile epocii, o Uniune European, orict de firav, era irealizabil. Constantin Argetoianu Argetoianu a fost considerat n epoc ntruchiparea cinismului i a versatilitii politice, iar istoriografia i-a perpetuat aceast imagine, nu chiar injust, dar nuanabil. De multe ori ministru, printre care n guvernrile averescan (1920-1921), brtienist (1927-1928) i iorghist (1931-1932), el a inut i interimatul externelor, de dou ori, n 1928 i 1931. n plus, ca ministru de finane a intrat n contact cu mai marii europeni. Era deci familiarizat cu ideile vehiculate n cercurile Ligii Naiunilor. Nu prea era ns de ateptat ca un realist dur (auto)comparat cu Churchill, promotor al unificrii dup cel de al doilea rzboi s percuteze la idealistele planuri ale paneuropenitilor. Nici nu a fcut-o. Nu le-a dat prea mare importan, cea mai bun dovad fiind faptul c nu a consemnat nimic despre ele n altfel detaliatele sale Memorii i nsemnri zilnice. Fa de Titulescu, cruia i-a recunoscut n mai multe rnduri inteligena i cu care a colaborat, a avut un dispre profund. Nu avea ncredere n aciunile sale. l suspecta c practic o diplomaie de parad, animat doar de uriaa-i (confirmat din mai multe surse) vanitate. Avea s scrie despre el c se afla doar n treact prin Bucureti, plin de Londra i de Paris, cu gndul numai la Geneva, unde Societatea Naiunilor i oferea un teatru croit pe msura nsuirilor lui speciale i un public ngduitor al istericalelor sale243. Mai trziu aduga c anul su la ministeriat [1927-1928, n. M.G.] i
Constantin Argetoianu, Memorii. Pentru cei de mine. Amintiri din vremea celor de ieri, vol. al VII-lea, partea a VI-a (1923-1926), ediie i indice de Stelian Neagoe, Bucureti, Editura Machiavelli, 1996, p. 108.
243
pertractrile sale cu Bene244, cu Briand, Chamberlain (Austin)245 ca s nu pomenesc dect corifeii politicii internaionale din acele vremuri l ridicaser pe un piedestal de care agase cununile oratoriei sale i pe care era gata s se suie. De la nlimea lui, putea s trateze de la egal la egal, din punct de vedere personal, cu oricine. C alii aveau n spatele lor lada plin i c a lui era goal era alt chestiune. ntr-un trg deschis ca Geneva, mrfurile se cam amestecau i marfa fiecruia ajungea s treac prin minile tuturor246. Retrospectiv poate prea o blasfemie, dar n interbelic au fost destui care au sesizat bolnvicioasa hiperambiie care a mpins pe Titulescu s subordoneze interesele rii intereselor sale personale247. Dup cum se poate observa, Argetoianu privea cu oarecare ironie nu doar activitatea lui Titulescu, ci i mediile n care acesta era familiar, adic cercurile geneveze ale Ligii Naiunilor. Evident nu punea mare pre pe sforrile lor. Avea ns un bun sim al momentului cu o mare excepie la finalul vieii i era capabil s susin cu trie cauze n care nu credea cu adevrat. A reuit mai mereu s fie convingtor, astfel explicndu-se numeroasele aliane care i-au ieit, n ciuda reputaiei sale proaste. Simind curentul paneuropenist, conul Costic se va fi gndit c nu stric s se alture i el. Nu avem tiin despre contactele lui Argetoianu cu cercurile unor Kalergi sau Briand n perioada ct a deinut interimatul externelor (augustnoiembrie 1928, n urma demisiei lui Titulescu). Cert este c, la scurt timp dup trecerea n opoziie la 2 februarie 1929, deci cu jumtate de an nainte ca Briand s i rosteasc discursul la Lig , a susinut o conferin, n mprejurri care
Edvard Bene (1884-1948) ministru de externe (1918-1935), prim-ministru (1921-1922) i preedinte (1935-1938, 1945-1948) al Cehoslovaciei. 245 Austen Chamberlain (1863-1937) politician britanic, de mai multe ori ministru, secretar de stat pentru afaceri externe (1924-1929). 246 Constantin Argetoianu, op. cit., vol. al VIII-lea, partea a VII (19261930), p. 203. 247 Ibidem, vol. al VII-lea, p. 104.
244
ne scap, la Turnu-Severin. Titlul era Naionalism i internaionalism. A ncercat aici, destul de convingtor pentru ce-i care nu-i cunosc personalitatea, s susin ideea unificrii europene. Care i va fi fost intenia nu putem tii! Nu ar fi exclus s fi dorit s se pregteasc pentru revenirea la conducerea diplomaiei, s dobndeasc un atu pe plan intern i o imagine favorabil n faa liderilor europeni. Naionalismul i internaionalismul sunt cele dou mari nruriri sufleteti care cluzesc evoluia politic a popoarelor moderne248, spunea Argetoianu, adugnd c secolul al XIXlea a fost secolul naionalismului, aa cum secolul al XX-lea este secolul internaionalismului249. Distingea trei tipuri de naionalism: - diplomatic clasic, dospit n aluatul ideologiei naionale i avnd ca scop s armonizeze ntre ele cerinele deosebitelor interese naionale; - socialist care nu admite ntru nimic ideologia naional, la nceput teoretic dar devenit agresiv; - politic nscut dup primul rzboi mondial, prin transformarea celui diplomatic, n urma tratatelor de pace i a nfiinrii Ligii250. n continuare, cpta accente de-a dreptul patetice, vznd n Geneva Mecca unei religiuni nou cu preoii i cu pontifii ei, iar n Liga Naiunilor centrul de contiin care va ndruma de aici nainte evoluia istoric a omenirii. Pasul urmtor era unificarea european: Dupe primul pas fcut la Geneva cu Societatea Naiunilor vor urma i alii. Chestiunea Pan-Europei e la ordinea zilei de mine251. Apelnd la citate din Briand i Stresseman, ncerca ns s arate c internaionalismul constructiv de la Geneva nu exclude ctui de puin ideia naional. Prin ndulcirea granielor nu se nelege deloc
248 Idem, Naionalism i internaionalism, Conferin inut la T.Severin n ziua de 2 februarie 1929 (Dupe note rezumative), Craiova, Editura Ramuri, f.a. , p. 4. 249 Ibidem, p. 9. 250 Ibidem, pp. 10-11. 251 Ibidem, p. 18.
nimicirea neamurilor252. Acesta se limita la eliminarea exceselor ptimae care mping diversele idealuri naionale spre poziii dumnoase unele fa de altele253. ncheia cu un ndemn: mai mult ca oricnd s luptm pentru lmurirea i ntrirea unitei noastre naionale i lsnd la o parte atitudinele agresive fa de alii, s pregtim azi pentru ziua de mine ncadrarea entitei noastre etnice n marele sindicat de interese alctuit de toate popoarele civilizate ale lumii254. Privind retrospectiv i cunoscndu-i scepticismul i viziunea realist asupra relaiilor internaionale, Argetoianu nu e deloc credibil. Cu un astfel de discurs ns el ar fi putut seduce lejer ntreaga elit a Ligii Naiunilor, dac ar fi avut ocazia. Dac din ntmplare ar fi fost n postura lui Titulescu, probabil c nu s-ar fi bucurat de aceleai onoruri, dar ar fi fost mult mai vocal.
Ibidem, p. 20. Ibidem, p. 21. 254 Ibidem, p. 22.

252 253
Nicolae Titulescu Diplomat romn de anvergur european

Sorin Liviu Damean
Nicolae Titulescu Romanian Diplomat of European Scale is an overview of Nicolae Titulescus political and diplomatic activity. Born in Craiova, in March 16, 1882 he became one of the symbolic figures interwar world politics, being a great defender of the Versailles System. As a recognition of its work, he was twice (1931, 1932) elected president of the Assembly of the League of Nations, a unique case in the history of this institution. Key words: Nicolae Titulescu, diplomacy, League of Nations, revisionism, peace. Diplomaia romneasc din a doua jumtate a secolului XIX i prima jumtate a secolului urmtor a avut n rndurile ei reprezentani de prestigiu, iar Nicolae Titulescu se numr printre acetia, dimensiunea activitii sale depind graniele naionale, fiind cunoscut i apreciat pe plan european. Nicolae Titulescu s-a nscut la Craiova, la 16 martie 1882, prinii si fiind magistratul Ion Titulescu, pe atunci preedintele Curii de Apel din Craiova, i Maria, aceasta din urm nrudit cu familia pictorului Theodor Aman255. Dup desvrirea studiilor la Facultatea de Drept din Paris i obinerea, n 1905, a titlului de doctor n drept, sub ndrumarea profesorului Charles Lyon-Caen256, tnrul
Constantin I. Turcu, Ioan Voicu, Nicolae Titulescu n universul diplomaiei pcii, Bucureti, Editura Politic, 1984, p. 371. 256 Ibidem, p. 372.
255
Nicolae Titulescu se va remarca imediat ca profesor de drept civil la Universitile din Iai i Bucureti i, concomitent, ca strlucit avocat, iar n viaa politic ca unul dintre cei mai apropiai colaboratori ai lui Take Ionescu, liderul Partidului Conservator-Democrat i mentorul su257. n ntreaga sa carier de diplomat, de aproape aisprezece ani, a dovedit reale caliti de negociator, iar elocina discursurilor sale era unanim apreciat de contemporani, oameni politici ori diplomai europeni. n tot ceea ce a ntreprins a demonstrat un pronunat spirit de analiz, o gndire profund, o tenacitate extraordinar i un realism lucid258. Nicolae Titulescu a fost preocupat n primii ani ai activitii sale diplomatice de aprarea, cu fermitate i convingere, a drepturilor i intereselor rii la Conferina de Pace de la Paris din anii 1919-1920, militnd pentru recunoaterea granielor i a tratatelor de pace care le consfineau. Susintor al pcii i al mijloacelor eficace de meninere a acesteia prin intermediul noului organism internaional creat, Societatea Naiunilor, diplomatul romn a conceput o adevrat strategie, bazat pe principiile cooperrii internaionale, suveranitii i egalitii n drepturi a statelor, securitii colective259. n acest context, el nu s-a limitat numai la emiterea unor opinii sau judeci de valoare, ci s-a implicat activ, cu energie i credin, n identificarea acelor mecanisme internaionale menite a menine noua ordine european de la sfritul Primului Rzboi Mondial. Potrivit concepiei sale, Liga Naiunilor reprezenta un organism internaional deschis tuturor statelor, cu misiunea precis de a preveni rzboiul i de a asigura pacea. Fr ndoial, meritul su principal este acela de a fi sesizat i neles pericolul pe care l reprezentau pentru pacea
257 Nicolae Ottescu, Nicolae Titulescu. O statuie fr piedestal. Amintiri, Brila, Editura Istros, 2009, pp. 28-40. 258 Savel Rdulescu, Nicolae Titulescu (1882-1914), n lucrarea Diplomai ilutri, vol. I, Bucureti, Editura Politic, 1969, pp. 384-397. 259 Vezi excelenta lucrare a lui Gheorghe Buzatu, Titulescu i strategia pcii, ediie anastatic, Iai, Editura TipoMoldova, 2010, passim.
european tendinele revizioniste ale statelor nvinse, cu att mai mult cu ct nsei graniele naionale ale Romniei de dup 1918 erau ameninate de vecini. Tocmai de aceea, i-a concentrat atenia i eforturile n direcia ncheierii unui sistem de aliane regionale, precum Mica nelegere (Romnia, Iugoslavia, Cehoslovacia)260 i nelegerea Balcanic (Romnia, Iugoslavia, Grecia i Turcia)261. Ca o recunoatere a prestigiului su, a eforturilor permanente n direcia asigurrii pcii, Nicolae Titulescu a fost ales, doi ani consecutiv (1930 i 1931), preedinte al Adunrii Societii Naiunilor, ceea ce a reprezentat un caz singular. n egal msur, s-a bucurat de stima i respectul diplomailor europeni.
260 Eliza Campus, Mica nelegere, ediia a II-a, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1997, passim. 261 Eadem, nelegerea Balcanic, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1972, passim; vezi i lucrarea lui Alexandru Oca, Managementul crizelor. Modelul balcanic interbelic, Bucureti, Academia de nalte Studii Militare, 2003.
Festivalul Internaional Shakespeare un teren al dialogului

Emil Boroghin Iolanda Mnescu
In our paper we make a presentation of the Shakespeare International Festival organised in Craiova since 1994. Key words: festival, international, Shakespeare, theatre n curnd se vor mplini 20 de ani de cnd a debutat la Craiova, n 1994, Festivalul Shakespeare, nfiinat cu dorina de a organiza n Romnia o manifestare cultural valoroas, dup exemplul marilor festivaluri internaionale de la Edinburgh, Tokyo, Jerusalem, Montreal, Viena, Amsterdam etc., la care Teatrul Naional din Craiova fusese invitat s-i prezinte excepionalele sale spectacole, Ubu-Rex cu scene din Macbeth, Titus Andronicus sau Phaedra, purtnd semntura unui creator care avea s devin unul dintre cei mai strlucii regizori ai lumii, Silviu Purcrete, dar i cu intenia de a introduce, prin acest Festival, capitala Olteniei ntr-un circuit al capitalelor teatrului mondial. Inaugurarea acestei manifestri, organizat de Teatrul Naional Craiova i Fundaia Shakespeare, a avut loc sub auspicii dintre cele mai favorabile, gongul de deschidere aducnd n faa publicului celebra companie britanic Cheek by Jowl, condus de Declan Donnellan, cu antologicul su spectacol Cum v place, teatrul craiovean prezentnd atunci cele dou mari spectacole ale sale, Titus Andronicus i Ubu Rex cu scene din Macbeth, deja distinse la Edinburgh i Montreal cu trei dintre cele mai mari premii de creaie obinute vreodat de teatrul romnesc. Prezent la Craiova, Paul Taylor, unul dintre
cei mai prestigioi comentatori teatrali britanici, compara Festivalul Shakespeare de la Craiova cu cel organizat cu puin timp nainte n Marea Britanie, la Barbican Centre. Dup acest strlucit debut, Festivalul Shakespeare realizeaz o fireasc dezvoltare. Conform unei programri atente, care s permit s fie aduse n Romnia spectacole realizate de teatre i creatori dintre cei mai faimoi, pn la cea de a V-a ediie, cea din anul 2006, Festivalul craiovean s-a desfurat sub forma unei trienale, ediiile din anii 1997, 2000 i 2003 nsemnnd tot attea reuite. Marele critic George Banu, la acea vreme Preedinte al Asociaiei Internaionale a Criticilor de Teatru, declara: Sincer, mi se pare c un Festival Shakespeare e un festival totdeauna necesar. Shakespeare merit s fie jucat oriunde i orict (...) n plus, ideea organizrii acestui festival mi se pare i extrem de util, Shakespeare fiind, ntr-un anume fel, un teren al dialogului ntre toate teatrele i culturile lumii. (Adevrul, 3 mai 1994) John Elsom, unul dintre cei mai importani oameni de teatru ai lumii, prezent la mai multe ediii ale Festivalului Shakespeare de la Craiova, declara, n 2000: Avem nevoie de manifestri ca acest Festival, unde putem vedea artitii, putem cunoate opera lor i avem posibilitatea s nelegem cel mai bine ce nseamn o Europ comun. (Curentul, 20 iunie 2000) Festivalurile organizate n perioada 1994-2003 au adus n faa publicului spectacole shakespeariene importante, purtnd semnturi precum cele ale lui Declan Donnellan, Rimas Tuminas, Silviu Purcrete, Gabor Tompa etc. Dincolo de spectacole, sunt organizate sesiuni de shakespeareologie; ateliere teatrale studeneti de actorie i teoria teatrului; editri i lansri de carte, DVD-uri i CD-uri; expoziii de art plastic, art fotografic i filatelie. Din anul 2006, Festivalul Shakespeare se organizeaz din doi n doi ani, cea de a V-a ediie nsemnnd nceputul unei noi etape. Ediia din anul 2006, desfurat sub deviza Spectacole shakespeariene n viziuni paralele, a oferit posibilitatea vizionrii mai multor spectacole n cte dou concepii regizorale, iar cea din 2008, avnd genericul Mari regizori, mari spectacole, mari teatre ale Europei i ale lumii, a oferit, pe
parcursul a zece zile, spectacole emblematice realizate de regizori celebri precum Peter Brook, Robert Wilson, Lev Dodin, Eimuntas Nekrosius, Declan Donnellan, Silviu Purcrete. Cea de a VII-a ediie, desfurat n anul 2010, Constelaia Hamlet, a fost dedicat n totalitate piesei Hamlet, fiind pentru prima dat n lume cnd o manifestare de importana Festivalului Shakespeare de la Craiova i-a structurat ntregul program pe acest text-capodoper. Au fost incluse n programul de la Craiova i din Bucureti, printre altele, spectacolele Hamlet puse n scen de Eimuntas Nekrosius i Oskaras Korsunovas, de Thomas Ostermeier i Richard Schechner, de Lee Yun Taek din Coreea de Sud i de Elizabeth Le Compte cu cel mai celebru teatru de avangard al lumii n momentul de fa, The Wooster Group din New York. De asemenea, au fost vizionate nregistrrile unor spectacole memorabile precum cel al lui Peter Brook de la Teatrul Bouffes du Nord din Paris, Hamlet un monolog al lui Robert Wilson, marele om de teatru american fascinnd prin prezena i prestaia sa ntregul auditoriu, dar i un uluitor spectacol Hamlet n regia lui Yoshihiro Kurita. Constelaia Hamlet, pus sub semnul responsabilitii omului n faa marilor probleme ale omenirii, avnd drept motto una din celebrele replici ale lui Hamlet, Au luat-o razna vremurile/ Cine spre-a le-ndrepta, m-a hrzit pe mine ?..., ediie unicat n spectacologia i cultura lumii, aduce Festivalului binemeritate elogii i comentarii extrem de favorabile n presa romneasc i internaional. Probabil unul dintre cele mai laudative comentarii este cel aprut n revista canadian Jeu sub semntura cunoscutului om de teatru Michel Vais, Secretar General al A.I.C.T. care nota: Este fr ndoial cel mai important festival din lume de acest fel, consacrat bardului englez, ntr-o ar non-anglofon. Sesiunile de shakespeareologie au marcat nceputul colaborrii cu Asociaia Internaional a Criticilor de Teatru, la ntlnirile de la Craiova participnd personaliti excepionale, precum Preedinii de Onoare ai A.I.C.T., John Elsom, George Banu i Ian Herbert, Preedintele Executiv Yun Cheol Kim, secretarul general Michel Vais, profesoara Maria Shevtsova, Don Rubin, editorul Enciclopediei Teatrului Mondial, Andrej
Zurowski i muli alii, dar i profesorul emerit Stanley Wells, Preedinte al Institutului Shakespeare de la Stratford upon Avon, editor general al Ediiei Oxford a Operelor Complete ale lui William Shakespeare, considerat drept cel mai important shakespeareolog al lumii. ncepnd din anul 2010, pe lng Sesiunile de shakespeareologie organizate sub patronajul Asociaiei Internaionale a Criticilor de Teatru, au loc, n paralel, Conferinele Internaionale Shakespeare organizate n colaborare cu Asociaia European de Cercetare Shakespeare, coordonate de cunoscui shakespeareologi precum Michael Dobson i Lawrence Guntner. Organizarea atelierelor teatrale studeneti va cpta, de asemenea, o alt dimensiune, pe lng atelierele de arta actorului i teoria teatrului desfurndu-se i atelierul de regie i apoi i cel de scenografie. Atelierul de arta actorului, organizat la nceput numai cu participarea studenilor Universitii Naionale de Art Teatral i Cinematografic din Bucureti i Universitii din Craiova va cunoate un moment de vrf n anul 2008, cnd, n urma unei strnse colaborri cu Catedra UNESCO-ITI i vor prezenta produciile lor shakespeariene studeni de la 12 universiti i coli de teatru din 11 ri de pe patru continente. ncepnd cu ediia din anul 2008, se instituie Premiul Internaional Shakespeare, hotrt de un juriu condus de George Banu, atribuit atunci regizorului britanic Declan Donnellan i apoi lui Silviu Purcrete n 2010 i lui Eimuntas Nekrosius, n anul 2012. n semn de recunoatere a marilor sale merite Senatul Uniunii Teatrale din Romnia acord Festivalului Internaional Shakespeare Premiul de Excelen pentru calitatea excepional a ediiei din anul 2006, atribuit de Senat n cadrul Galei Premiilor UNITER. Tema Festivalului Shakespeare din 2012 a fost Lumea-i un teatru, noi suntem actorii, iar programul a inclus cteva dintre cele mai celebre companii teatrale ale lumii, ntre care Berliner Ensemble i Teatrul Shakespeares Globe din Londra. Legendarul Berliner Ensemble a prezentat, n deschiderea Festivalului, spectacolul Shakespeare-Sonete, realizat de
marele regizor american Robert Wilson. Alturi de acest admirabil moment de vrf al Festivalului Shakespeare, puternice impresii au produs i Romeo i Julieta n regia lui Oskaras Korsunovas, Visul unei nopi de var de la Yohangza Theatre Company din Coreea de Sud, O furtun de la Teatrul Naional Craiova, n regia lui Silviu Purcrete, Hamlet n regia lui Nikolai Kolyada, Oro de Otelo n regia lui Eugenio Barba, precum i spectacolul Cum v place de la Shakespeares Globe Theatre din Londra, n regia lui James Dacre, fiind pentru prima dat cnd acest celebru teatru londonez prezint un spectacol n Romnia. Aa cum se afirma mai nainte, mari oameni de teatru din strintate, prezeni la Festivalul Shakespeare de la Craiova nc de la inaugurarea sa, au comentat, uneori chiar n ample articole aprute n presa internaional, aceast strlucit manifestare cultural romneasc. Printre acestea, amintim, n primul rnd, comentariile lui Ian Herbert, la toate ediiile de pn acum, ncepnd din anul 2006, aprute n revista britanic Theatre Record i excepionalul articol dedicat Festivalului de Prof. Maria Shevtsova n numrul din noiembrie 2012 al revistei New Theatre Quarterly, n care aceasta afirm: De aproape dou decenii, Festivalul Shakespeare de la Craiova este o adevrat piatr de ncercare n Europa pentru artitii din teatru, pentru spectatori i pentru specialiti. Ediia din anul 2012 a reprezentat nceputul unei noi etape, care se va ncheia n 2016, cnd va avea loc cea de a X-a ediie i cnd se vor mplini 400 de ani de la moartea lui William Shakespeare. ntre timp, n 2014, este programat ediia a IX-a, la aniversarea a 450 de ani de la naterea dramaturgului. Temele ediiilor din anii 2014 i 2016, ediii aniversare, sunt: Shakespeare al tuturor i Shakespeare pentru eternitate.
Premii internaionale pentru Teatrul Colibri

Doina Pologea-Berceanu
In our paper we present the International Awards of Colibri Theatre from Craiova. The most important awards were obtained during the Shanghai International Festival for Puppets shows in 2010. Key words: Colibri, theatre, puppets show, Shanghai, China n urm cu mai bine de 40 de ani, Teatrul de Ppui din Craiova ncepea o extraordinar aventur care avea s i aduc o notorietate internaional pe ct de neateptat, pe att de strlucitoare. A fost prima instituie de spectacol craiovean care ne-a reprezentat pe patru continente, cunoscnd succesul n Europa, Asia, Africa i America. n decembrie 1967, Teatrul de Ppui din Craiova ieea pentru prima oar ntr-un turneu dincolo de hotarele rii cu spectacolul Harap Alb, n regia lui Horia Davidescu, directorul fondator al teatrului, i scenografia maestrului Eustaiu Gregorian, pentru mai multe spectacole n China, pe ruta Beijing-Shanghai, R. P. Coreean i R. P. Mongol. A fost nceputul unei perioade de peste un deceniu de afirmare pe toate marile scene festivaliere din lume, anticipare a strlucitului deceniu de afirmare mondial a Teatrului Naional Craiova din anii 90. Superba carte a doamnei Alexandra Davidescu, Am trit ntr-un mic teatru mare, rmne o mrturie autentic i emoionant nu numai pentru o etap eroic din viaa Teatrului Colibri, dar, ndrznesc s spun, i pentru istoria cultural a Craiovei. Invitaia de a participa cu spectacolul Pinocchio la Festivalul Internaional al Teatrelor de Ppui Golden Magnolia, ediia a II-a, desfurat la Shanghai - China n
perioada 10-17 octombrie a nscris Teatrul Colibri ntr-o spiral sau, dup cum ar fi spus Constantin Noica, ntr-o nchidere care se deschide, fiindc a oferit ppuarilor romni onoarea de a reprezenta Romnia. Prezena constant la festivalurile mai apropiate, din Bulgaria sau Serbia s-a dovedit bine venit. Fiindc tot ntr-un festival internaional, n anul trecut, la Kragujevac (Serbia), spectacolul nostru Pinocchio a strnit interesul ppuarilor chinezi de la Shanghai, aflai acolo mpreun cu directorul teatrului, He Xiaoxing, care ne-a declarat de atunci c spectacolul nostru i-a plcut mult i c ne va invita n festivalul lor din 2010. ndat ce ne-am ntors n ar, o ppu chinezeasc a sosit prin pot, uimindu-ne i bucurndu-ne. Era darul trupei din Shanghai cu prilejul srbtoririi celor 60 de ani de la nfiinarea Teatrului de Ppui din Craiova. Aadar, pe 12 octombrie, ne aflam n Ciro Plaza, n faa sediului Teatrului de Ppui din Shanghai, la festivitatea de deschidere a Festivalului Golden Magnolia. Dup ce s-a anunat componena juriului, format din circa douzeci de personaliti ale vieii culturale chineze, plus regizori sau directori de teatre din Europa, a avut loc o parad a ppuilor trupelor participante, Romnia defilnd, bineneles, cu Pinocchio, adus n scen de Rodica Priscaru. Au fost dousprezece trupe participante (din China, Rusia, Anglia, Suedia, Portugalia, Bulgaria, Polonia, Turcia, Serbia), cu ppui care mai de care mai frumoase. Rodica Priscaru a fcut o glum, punndu-l pe simpaticul Pinocchio s se uite pe sub fustele celorlalte ppui, ceea ce nu a scpat ochilor ziaritilor, care imediat au imortalizat momentul pe pelicul. Aa c imaginea lui Pinocchio cel pozna a aprut, din prima zi, n paginile ziarelor chineze. Graficul manifestrilor n care am fost inclui a cuprins, ntre altele, un spectacol n oraul Fengxiang, partciparea la simpozionul Ppua i audiena ei sau vizitarea Expoziiei Internaionale din Shanghai. Din pcate, nu am putut viziona toate spectacolele trupelor invitate. A remarca, pe de o parte spectacolul Regele - maimu al trupei Mingxingee din Taiwan, spectacol de mare virtuozitate ppureasc i, pe de
alt parte, pe al trupei Teatrului Kubus din Polonia, care ne-a artat ct de mult poate duna unei trupe o echip tehnic slab pregtit, dar i ct o (mai) poate salva o scenografie care ncnt ochiul. Spectacolul nostru a fost prezentat n a treia zi a festivalului i a avut parte de o receptare entuziast, subliniat de ndelungile aplauze de la final. Publicul a fost deosebit de cald i s-a integrat de ndat n atmosfera spectacolului, ducndu-i de grij lui Pinocchio de cte ori era pe punctul de a pi ceva. Efectul trebuie apreciat cu att mai mult cu ct personajul att de popular n spaiul cultural european este ca i necunoscut publicului chinez, ori asta crete foarte mult responsabilitatea trupei n transmiterea mesajului artistic. Rodica Priscaru a dat atta via lui Pinocchio, nct publicul, att cel format din copii, ct i cel adult, s-a integrat att de mult n atmosfera spectacolului c reaciona de cte ori erou pe punctul de a pi ceva neplcut. Iar Valentin Mihali, n rolul lui Gepeto, le-a ctigat n asemenea msur simpatia, nct copiii l artau entuziati prinilor n zilele urmtoare prin sala de spectacol sau prin foaier: Papa, Papa!... Ulterior am realizat c acest spectacol a fost diferit de ceea ce fusese Pinocchio pn atunci. Fiecare actor, Mugur Priscaru, Alla Bogdan, Oana Stancu, Iulia Crstea, Adriana Ioncu, s-a druit total rolului su contribuind la crearea acelei atmosfere care anuleaz bariera dintre scen i sal, dintre realitate i ficiune specific marilor spectacole. Trebuie remarcat i contribuia echipei tehnice, format din Costi Brsan, Laureniu Milici i Doru Diaconescu, susinnd cu lumini mai vii i mai precise ca oricnd, cu sunetul plin i nuanat evoluia echipei care evolua n scen, impunnd inuta profesionalismului autentic. De altfel nu pot trece sub tcere emoia pe care am ncercat-o toi cnd dup spectacol am fost pur i simplu asaltai la cabine de copii nsoii de prini, care vroiau s-l ating pe Pinocchio i s fac fotografii cu el i cu celelalte personaje. Rezultatele s-au cunoscut la festivitatea de nchidere, cnd premiile au nceput s curg: Premiul de excelen pentru cel
mai bun spectacol de animaie, Premiul pentru cel mai bun regizor (Cristian Pepino), Premiul pentru cea mai bun actri (Rodica Priscaru, n rolul lui Pinocchio). Ne ateptam s lum un premiu, dar nici n cele mai frumoase vise nu ne-am imaginat c ele vor fi trei! Dac premiul cel mai mare a revenit ruilor, respectiv Teatrului Arlekin din Omsk, ca numr de premii Colibri-ul s-a situat n frunte. i, de ce s n-o spunem, sunt toate premii foarte importante. Iat cum cuvintele lui Cristian Pepino, un regizor de talie internaional, cu un prestigiu incontestabil pentru toi cei prezeni la Magnolia de Aur, care a ajuns la concluzia c trupa de la Craiova este una excepional, s-au adeverit. La recepia final att directorul teatrului polonez ct i al celui rus, ncununat cu Marele Premiu, amndoi regizori, au venit la noi s ne felicite i s i exprime sperana c vor putea lucra ntr-un viitor cu trupa noastr. Iar la plecare, directorul Teatrului din Shanghai, d-l He Xiaoxing, ne-a spus c ateapt cu deosebit interes urmtorul nostru spectacol, fiind de pe acum invitai la ediia urmtoare a festivalului. Mai mult, i-a exprimat i Domnia-sa dorina de a veni la Craiova pentru a pune n scen un spectacol cu trupa Colibri, cunoscnd dificultile economice ale Romniei, fr onorariu.
De la coala Cornetti, din Craiova, n Romnia, Europa i America

Augustin Radu
In his study, Augustin Radu presents the foundation of Cornetti School of Arts and its evolution through the history, as well as the destiny of the personalities who teached and lerned at the Cornetti School. There are three ways to determinate the value of an institution: analysing the ethical and the financial way and the way realized by the Personalities of the Cornetti School. Radu Augustin makes such an analysis. Key words: school of arts, Cornetti, anna rosza, mia braia, queen maria, george fotino La nceput de secol XX au fost continuate n sincronism i complex interferen transformrile politice, economice, sociale i culturale desfurate n societatea romneasc a secolului al XIX-lea. Acestea au fost desfurate sub semnul recuperrilor istorice dar i al unor laborioase i continue modernizri. Romnia Viitoare a fost imaginea-simbol pentru o ar unit i independent, o patrie a instituiilor moderne n spirit cultural european. Ideea de modernizare a fost conceput prin aciuni oficiale i iniiative particulare, iar cile de nfptuire au fost trasate de grupuri politice sau personaliti aparinnd comunitilor locale i elitei intelectuale. Elefterie i Elena Cornetti au aparinut elitei craiovene. Proiecia ctre viitor i atenia acordat modelelor consacrate au fost, totodat, prezente n nvmnt i art. Conservatoarele de muzic i declamaie, din Bucureti i Iai, au avut
norme de organizare i regulamente de funcionare asemntoare instituiilor de profil din Frana. Regulamentul colii Cornetti a urmat modelul celui din Bucureti. A fost, n fond, nsi teza integrrii societii romneti n spaiul Europei. coala Cornetti i-a format propria sa tradiie transmind continuu, repere pentru imaginea-simbol, prin organizare i funcionare, prin oamenii si i faptele lor care au artat c instituia a lucrat totdeauna pentru generaiile viitoare. * Naterea i drumul unei colii nu pot fi separate de istorie. Povestea ncepe la cumpna dintre dou secole, cu doi oameni hotri care au avut un gnd frumos: s fac n urbea Craiovei o coal de muzic. Elena i Elefterie Cornetti, nostalgici ai mecenatului de mare epoc, amintind de amploarea i nsemntatea inaugural a unor danii domneti, i-au lsat ntreaga avere Comunei Urbane Craiova pentru a se ntemeia o instituie de nvmnt muzical, cum, la vremea aceea mai existau doar la Bucureti i Iai. n toamna lui 1911, coala de Muzic Elefterie i Elena Cornetti, nscut Zissi i deschide, n cadru festiv, porile. Pornind cu numai ase clase i civa profesori inimoi, coala i-a extins de-a lungul timpului sfera de activitate, incluznd artele plastice, teatrul, coregrafia, fotografia i cinematografia. Numrul claselor i numrul elevilor a crescut constant nct astzi peste 400 de elevi i desvresc educaia artistic n cadrul colii Cornetti. O poveste de succes care a debutat la nceput de secol XX, a trecut prin dou rzboaie mondiale i un regim comunist de aproape jumtate de secol, nate numeroase ntrebri. Ce anume i-a asigurat succesul? Cine au fost oamenii care au dus mai departe gndul bun al soilor Cornetti? Care a fost drumul n via sau destinul celor care au predat sau au nvat la Cornetti pentru a fi prezeni i remarcai de societile artistice, tiinifice, politice din Romnia, Europa i America? Pentru rspunsuri i readucerea n memoria colectiv avem nevoie de biografii, de nscrisuri documentare memorialistice i de imagini... *
Sunt trei ci importante pe care se poate determina valoarea instituiei i se poate aciona asupra activitii colare: calea moral, financiar i cea realizat prin Oamenii colii Cornetti. Calea moral este cea mai important i are ponderea maxim pentru c determin hotrtor statutul, moral i legal, al instituiei n societate precum i poziia profesorului fa de munca sa n strns legtur cu rolul i participarea elevilor n produciile artistice colare i extracolare. Profesorii colii Cornetti au avut capacitatea de a face lucrurile s se ntmple. Au realizat manifestri artistice indiferent de situaia conjunctural: pace sau rzboi, bogie sau criz economic, sntate sau epidemie (1913), prietenie sau conflicte impuse de o fals ideologie. Ei au neles c inovaiile sunt un lucru important n via. Au inovat prin hotrrea de a se detaa de realitatea lor contemporan (i regulamentar) pentru a face ceva nou. Jean Bobescu, Mioara Giuriade, Aurel Bobescu, Ida CapattiStancovici i Camillo de Angelis au fost autorii primelor audiii muzicale (din toamna anului 1911 i iarna anului 1912), care trebuiau date de elevi. A fost un fapt moral generat de timpul prea scurt al pregtirii colare. Profesorii au perseverat, n exemplul lor artistic, i acordurile cvartetului de coarde al colii Cornetti s-au constituit ntr-un arc valoric punctat n mari orae est europene: Odesa, Chiinu, Sankt-Petersburg (1914) .a. La coal au fost acordate, n timpul primului deceniu, burse elevilor. Constantin Bobescu i George Fotino au fost bursieri. Cnd reforma agrar, din 1921, a micorat veniturile Casei Cornetti a fost gsit soluia novatoare i moralizatoare, de a rsplti valorile colare prin premii particulare care purtau numele donatorilor: Elena Minovici, Eugenia Bazelli, Eugen i Eugenia Ciolac. Acestea au fost acordate pn n 1947 i se altur, tot ca fapte morale, reducerilor de taxe aprobate de Ion Alexandrescu (director, 1948-1953). * Calea financiar, cu propriul ei rol de susinere i mediere, a fost definit, timp de aproape patru decenii, prin Fundaia
Cornetti, iar n anii urmtori prin bugetul de stat i venituri proprii. Actele donatoare, din 1905 i 1906, ale familiei Cornetti au permis, n 1911, nfiinarea acestei coli. Ministerul de Interne prin Direciunea Administraiunii Judeene i Comunale i sub semntura lui M. Sveanu, din 29 septembrie 1910 a dat acordul autoritilor Comunei Urbane Craiova s accepte donaia, devenind astfel legatara universal asupra bunurilor rmase i totodat instituia tutelar care a administrat fondurile Fundaiunei Casei Cornetti (pn n 1948). Conform dorinei fondatorilor, marea parte a averii rmase a fost vndut prin licitaie i s-a pstrat doar partea funciar, cu peste 1000 ha, n moiile Cornetu (din Dolj) i Olari (din Romanai/ Olt). Dup primul rzboi mondial, cnd s-a dispus greit exproprierea, a intervenit demersul n instan al Primriei Craiova i Curtea de Apel, Secia I, prin Deciziunea no. 3/1921 a hotrt c Fundaiunea Casei Cornetti are drept de proprietate asupra terenurilor i astfel asigur cheltuielile pentru Fondul coalei de Muzic Elefterie i Elena Cornetti. Urmrile celui de-al doilea rzboi mondial au fost mai grave chiar dac lum n consideraie doar faptul c fundaiile au fost desfiinate i coala Cornetti a fost pus n situaia de a face demersuri de susinere financiar. * Elefterie Cornetti a fost pasionat de muzic i finane, de administraie i politic. A mbriat ideile liberale i unioniste ale Partidei Naionale. A fost ales ca reprezentant n: Magistratul Craiovei, Consiliul General/ Judeean Dolj i Parlamentul Romniei. A fost consilier municipal al Magistratului Craiovei (casier, funcie echivalent cu aceea de cancelar; 1859-1861), comandant de companie n garda ceteneasc a Craiovei, prefect de Mehedini (1877-1879), primul director al Bncii Naionale, filiala Craiova (din 1881) i senator liberal. Primul Consiliu Judeean Dolj s-a constituit n urma alegerilor de la 26 iulie 1864. Elefterie Cornetti a fost menionat ca fcnd parte dintre membrii Consiliului Judeean
Dolj la 24 septembrie 1866 i la 28 mai 1868, iar din 1 martie 1870 ca membru activ al Comitetului Permanent. (Arhivele Naionale Dolj, Prefectura Dolj, d.126/1866, d.284/1868 i d.1 1870). A fcut prima cltorie la Viena (n 1850). A vizitat Italia i Prusia. Cu sprijinul su financiar, au venit la Bucureti i Craiova trupe italiene de operet. Frana a nsemnat o atracie cultural major pentru Elefterie Cornetti, care a fost spectator devotat al scenei teatrale i muzicale pariziene. Pasiunea sa pentru muzic a rmas consemnat pe o fotografie rmas n albumul familiei, pstrat la Muzeul Olteniei cu dedicaie dat de Adolfo Antonini, n iulie 1861 la Vichy. A tiut s dea greutate bobului de gru de la Cornetu i a fost consultat de Academia Romn n administrarea domeniului funciar (Oteteli, 1893). Fluxul ideilor sale, culturale i colare, a fost la fel de benefic ca al aurului ce l-a administrat cu competen, statornicie, strduin i struin directorial, timp de 28 de ani la filiala din Craiova a Bncii Naionale a Romniei (1880-1908). * Elena Cornetti, nscut Zissi, a aparinut prin ascendene i nrudiri marilor familii boiereti din Oltenia i Muntenia: Prcoveanu i Golescu, Cantacuzino i Brncoveanu, Blceanu i Briloiu, tirbei i Bibescu, Bengescu i Vldoianu. Iordache Golescu, Dinicu Golescu i boierii refugiai la Braov, n 1821, au nfiinat o societate literar i secret pentru promovarea romnismului. La 1828, Dinicu Golescu, la conacul din Goleti, a nfiinat o coal de muzic. Alexandru Tache Zissu, cu studii la Conservatorul Imperial de Muzic din Paris i autor al operetei Magdalena (oper semi-seria) a fost unchiul Elenei Cornetti. Autorul piesei Vlaicu Vod, Al. Davilla a fost de asemenea un nrudit. Orfan de mam i, mai trziu, de tat (1856, 1859), Elena a nceput cursurile Pensionatului de Fete Lazaro-Otetelianu, din Craiova, pentru a continua studiile secundare i muzicale sub oblduirea familiei Bibescu, n capitala francez. Elena a
fost o prezen activ a salonului literar i muzical al pianistei Elena Bibescu. Aici, n casa din str. Courcelles nr. 69, Elena Zissi/ Cornetti a dat via pianistic sau recitativ, integral ori fragmentar operelor europene... Muzicieni ca Ambroise, Thomas, Gounod i St. Heller au frecventat acel salon. De acolo i lu avnt i George Enescu. (L. Predescu, E. Cugetarea, 1940) Familia Cornetti a fost alturi de Liga pentru Cultura Poporului Romn, a susinut premiile Academiei Romne i este prezent n memoria Craiovei prin coala Cornetti. * A treia cale important de determinare a valorii instituiei, realizat prin Oamenii colii Cornetti o extindem la existena comunitii aezmntului de cultur care include: personalul didactic, populaia colar, invitaii i partenerii artistici. Aceast cale, n sens mai restrns, a fost denumit: politic de cadre (dup 1950), apoi personalul-nvmnt i astzi, simplu i sugestiv, resurse umane. A existat un buchet de caliti specifice artei mari la coala Cornetti: sensul major al diversitii muzicale, al repetiiei i armoniei, al vivacitii i bucuriei, i nu numai. Profesorii-muzicieni aveau studii la conservatoarele din ar i din marile orae europene. Profesorii-artiti, pregtii n Romnia, au avut lucrri expuse n aproape ntreaga lume. Discipolii au urmat i ei drumuri ascendente. Oamenii colii Cornetti au creat o stare permanentnscnd, cu o bun dispoziie colar, care a permis un continuu nceput pentru noii si elevi, cursani i chiar profesori. Poate c a existat i un caracter experimental. Nu experiment n sens ludic, ci dorina de aprofundare lipsit de suficiena tiutului pentru c coala a acceptat i cultivat echilibrata povar a tradiiei, fr a apela la poncifuri... Poate s-au provocat i discuii. O provocare necesar clarificrii, dinamizrii i structurrii activitii, didactice i artistice, pentru c niciodat n-au fost uitate chiar au fost maximizate n interferen i reuniune cele trei condiii de baz: buna cuviin, limbajul comun i formaia compatibil.
Munca lor a fost un triumf pentru c ei au fost o lume de nvingtori care au ctigat prea puin sau deloc. Ei au nvins ntr-un mod nobil, adic au avut doar contiina victoriei. Au aplanat vedetismul prin considerarea victoriei i reuitei artistice ca succese n competiie sau rezultate meritorii. n trecerea timpului, cele zece decenii au rennoit populaia colar de la Cornetti ntr-o suit continu a generaiilor. Individualul a interferat n valoarea de grup. Timp de decenii a existat o reciproc i cordial colaborare ntre coala Cornetti i societile/ instituiile culturale ale Craiovei: Institutul Francez, Academia German, Filarmonica Oltenia, Teatrul Naional, Teatrul de Ppui, Teatrul Liric, Muzeul de Art, Muzeul Olteniei, Biblioteca Aman, Centrul Creaiei Populare, U.A.P.-Filiala Craiova, Cenaclul Ctin Brncui, fotocluburile Mircea Faria i Mihai-Dan Clinescu. coala Cornetti i-a trimis proprii absolveni sau elevi Constantin Bobescu, Ion Vasilescu, Nicolae Julea s studieze la celebra instituie muzical Schola Cantorum din Paris. Ion Vasilescu, prinul muzicii uoare romneti, i Nicolae Julea au revenit, n Craiova, ca profesori ai colii Cornetti. De asemenea catedre didactice au fost strlucit reprezentate prin absolveni de la Schola Cantorum: Savel Horceag, Constantin I. Baciu, George Simonis. Amintim c doamna Anca Paron-Floritean n lucrarea Muzicieni romni la Schola Cantorum din Paris (Editura Muzical, Bucureti 2010) enumera ceva mai mult de 50 de romni care au studiat la aceast instituie francez n prima jumtate de secol XX. Dei cifrele de procentaj nu sunt relevante, pentru c nu dezvluie personalitatea i creaia individual, lsm la latitudine cititorilor s stabileasc procentajul profesorilor prezeni la Cornetti i care au studiat n Frana. O prezen novatoare, n anii 1957 1970, a fost profesorul pianist Flavius Tripon, cu serioase studii muzicale n ar i la Paris, jurist, chimist i director al Filarmonicii de Stat Oltenia (noiembrie 1949 februarie 1958). Studiase la cole Libre Institut de Piano T. Leschetitzki din Paris, metropola n care dduse i un concert experimental cu muzic
de Ravel i Debussy (1928). Cunoscuse pe conaionalii si eztori parizieni: George Fotino, erban Coculescu/ Pius Servien, George Simonis. Continuase seria concertelor experimentale la Cluj i Ateneul Romn din Bucureti (1931-1932), iar n 21 mai 1932 era primit de Cardinalul Eugenio Pacelli la Vatican (cu ocazia misiunii delegaiei romne, condus de ministrul Valer Pop), fcuse toate demersurile i a reuit construcia noului i prezentului local al Filarmonicii Oltenia din Craiova (1953-1956). Apelase cu succes la studentul Marius-Titu Bjenescu fost elev al colii Cornetti, inventatorul, de mai tziu, cu dou brevete recunoscute n Elveia i SUA pentru a realiza acustica slii de concerte craiovene. Cornetti a fost o gazd bun, indiferent de vremuri, pentru profesorii specializai n alte centre muzicale din strintate: Camillo de Angelis, Ida Capatti, Aldo Marchezani, Ana Gadiu-Prvulescu (Italia), Mihail Brc, Vladimir Nani (Rusia). Aici au fost primii intelectuali romni, buni profesioniti, care fuseser marginalizai, chiar pedepsii de dictatura proletar sau refugiai: Ovidiu Gheoghiu, Mircea Brucr, Vera Gavrileanu, Alexe Buzerea, Boris Chelaru, Gh. Maximov. coala Cornetti a fost onorat de prezena invitailor i fotilor si elevi care au dezertat din prezentul lor formal intrnd n infinitul valorilor artistice i tiinifice, naionale, europene i mondiale: George Enescu, Mihai Mrgritescu, Eduard Caudella, Alfonso Castaldi, Paul Ciuntu, Constantin Schina, Ion Filionescu, Virgil Pop, I. Secreanu, Th. Lupu, Ion Dacian, Gherase Dendrino, Dick Marzollo, Tito Schipa, Caterina Borato... La coala Cornetti a venit n iarna anului 1912, compozitorul George Enescu pentru iniierea primelor concerte de strngere a fondurilor viitorului Premiu de compoziie Enescu. n salonul mare al Casei Cornetti, a fcut repetiiile i ca violonist a fost acompaniat la pian de profesoara Mioara Dr. Giuriade. De altfel Casa Giuriade din str. Calonfirescu (azi Cmpia Izlaz) a fost cminul compozitorului, venit de nenumrate ori n Craiova. Aici i-a fost prezentat tnrul Jean Negulescu, un protejat al profesoarei i prieten al Mariei
Giuriade. ntr-o pauz Jean Negulescu a realizat un portret i George Enescu a fost ncntat, pltind o suma consistent pe care a considerat-o un stimulent pentru artistul ce va studia la Paris. Pentru c Mioara Dr. Giuriade a avut propria contribuie la susinerea lui Jean Negulescu, acesta i-a fcut un tablou pe care a adugat urmtoarea dedicaie: Micuei mele dragi (1927). Maria elev la clasa de pian a colii Cornetti i fiica profesoarei Giuriade a primit cteva oferte de a juca n film, la fel cum i George Fotino a cochetat cu cinematografia francez (Casa Path Gaumont). A scrie despre Oamenii care au fost nu este un lucru uor pentru c timpul confer o aur de mister. Portretul de suflet ne arat cum este cineva vzut de ceilali, iar adevrata comunicare permite expunerea n societate. ntr-o epoc de tranziie i rsturnri de valori, de crize i necunoaterea trecutului, coala Cornetti se raliaz ideei c niciun popor, nicio instituie, niciun individ nu poate pretinde o identitate clar i o rspundere pe msur. n continuare ncercm s creionm, n documente i imagini, un portret public ca esen a multiplicrii i reuniunii celor individuale, descoperind trsturi nebnuite (sau netiute pn astzi), preocupri i pasiuni n diverse domenii, bucurii i tristei nemrturisite (la vremea lor). *
ANNA ROZSA VASILIU Date personale: n. 12 febr. 1899, Buziai d. 8 apr. 1987, Cluj-Napoca Nume de stare civil: Anna Rozsa, uneori apare i Anna Roja. Pe afiele audiiile colii Cornetti, din anii 20, este consemnat Anna sau Anuca Rozsa. Cstorit cu medicul Titu Vasiliu, n. 8 mai 1885, Hrlu, Botoani d. 1961. Titu Vasiliu a fost numit profesor agregat de anatomie patologic, la Facultatea de Medicin a Universitii din Cluj, la 1 septembrie 1919. Numirea a fost dat de Consiliul Dirigent i atestat prin naltul Decret Regal nr. 241 din 7 ianuarie 1920 (M.O. nr. 222 din 29 ianuarie 1920). A devenit profesor titular la 1 ianuarie 1923. A predat i la Facultatea de Medicin din Bucureti. Anna i Titu Vasiliu nu au avut descendeni. Dintre ascendenii Anei amintim pe Gheorghe Constantin Roja (Rosa), fost medic onorar al Comitatului Timioarei i medic definitiv al Districtului banato-montan Oravia. S-a nscut n Bitolia Macedonia n 1786 i a decedat la Oravia n 1847. Prezena sa la Timioara este din 1794, cnd a venit la unchiul su, negustor de profesie. La Viena a studiat medicina, a susinut
doctoratul n 1812 i civa ani a fost medic practicant al Spitalului Universal i la Institutul de alienai. A fost preocupat de literatur i traduceri. A scris n grecete i german lucrarea Untersuchungen ber die Romanier in Macedonien (Buda 1808). La Craiova n 1867, S. Hagiadi i-a tradus lucrarea Cercetri despre romnii de dincolo de Dunre. Tot la Buda, n 1809, a publicat Mestria gliovasirii (cetirei) romneti cu litere latineti. Anna Rozsa a urmat clasele umanioare i primele clase secundare la coala Superioar de Fete din Timioara. n preajma izbucnirii primului rzboi mondial familia Annei a emigrat n Statele Unite. A lucrat, pe perioada rzboiului i puin dup, la fabrica de mbrcminte din Milwaukee (Wisconsin). La Milwaukee a luat primele lecii de muzic i dup unele informaii se pare c a absolvit conservatorul. ntoars n Regatul Romniei se nscrie ca elev la coala Cornetti, clasa de canto a prof. Eugenia-Jeni Ciolac. Familia Ciolac, Eugen i Eugenia, au gzduit-o n casa din str. Brndua i au considerato propria lor fiic. La 3 aprilie 1921 a cntat n duet cu domnul Petrovici Berindei n Trovatore de Verdi, la Audiia muzical a colii Cornetti, manifestare desfurat n amfiteatrul Liceului Carol I (prestaie reluat la 4 iunie 1921). Cnd coala Cornetti a organizat o audiiune de canto pentru strngerea fondului ridicrii monumentului M.S. Regina Maria n Craiova, Anna Rozsa a cntat Ave Maria din Cavaleria Rustican de Mascagni. n dublu cvartet, D-rele: Margareta Vldoianu, A. Georgescu, Anuka Rozsa i Opran, Domnii: Mititelu, Berendei, Puureanu i Georgescu au interpretat Marinarii de Braga. Ziarul Universul din 13 octombrie 1930 a consemnat: Ziarele au adus tirea c d-ra Anna Rosja, dela Opera Romn din Cluj, a fost angajat pentru stagiunea care ncepe, la Marea Oper Scalla din Milano. Se tie c la Opera Scalla din marele ora Italian, sunt angajate numai celebriti, i acolo i consacr definitiv faima... De aici nainte, calea de ascenden artistic a d-rei Ana Rosja este deschis. Cinste acestui angajament revine i rii dar i localitii i coale unde domnioara Rosja i-a fcut studiile muzicale.
Aceast coal este Conservatorul Cornetti din Craiova, noua angajat a Operei din Milano fiind acum civa ani eleva clasei de canto... Sub conducerea iscusit a d-nei Jeni Ciolac, deasemenea cntrea distins i profesoar a clasei de canto, dela Conservatorul Cornetti, d-ra Rosja a progresat n arta cntului, punndu-i n relief calitile cu care a dotat-o natura, ntr-o astfel de msur, nct regretatul maestru Popovici Beyrut, pe atunci director al Operei din Cluj a angajat-o la aceast oper... De aceea, cu drept cuvnt, Conservatorul Cornetti din Craiova se mndrete cu fosta sa elev ajuns pe culmea carierei sale. n 1921, dup 2 ani petrecui la Craiova, este convins de prof. Jean Bobescu i l nsoete la Cluj. Aici a luat lecii particulare cu Dimitrie Popovici-Bayreuth i mai trziu a studiat cu Tina Scognamiglio, la Milano, pentru a deveni sopran de coloratur, rmnnd totui mezzo sopran. A debutat n 1921, la Opera din Cluj, n rolul Siebel din Faust de Charles Gounod. A devenit celebr din anul 1931 cnd a devenit prima femeie nregistrat n rolul Violetei din Traviata de Verdi. n spectacol a fost alturi de tenorul Alessandro Ziliani, baritonul Luigi Borgonovo i dirijorul Carlo Sabajno. A susinut concerte la Cluj, Bucureti, Iai, Timioara, Cernui, Odessa i Milano. Ultimul rol este Tosca din opera omonin a lui Giacomo Puccini, n 1965 la Opera din Cluj. A fost profesoar de canto, a Conservatorului din Cluj. n 14 august 1965 ziarul oraului Gadsden, din AlabamaUSA, consemna c Anna Rozsa a decis s se retrag de pe scen i c William Norman Hill un fost profesor de liceu pentru Anna Rozsa (Liceul Coffee) o cutase, timp de 20 de ani, i i scrisese invitnd-o s viziteze Statele Unite, ca semn de recunotin pentru c Anna i insuflase pasiunea pentru teatrul de oper. W. N. Hill reuise s strng suma de 450 de dolari i l convinsese pe ministrul culturii s intervin pentru eliberarea paaportului (conform The Gadsden Times, anul 99, nr. 61). Un alt ziar local din Florence, Alabama USA, din 2 aprilie 1967, a publicat i traseul Annei Rizsa-Vasiliu: Huntsville
(Alabama), Kansas City (Kansas), Milwaukee (Wisconsin) i New York City (conform The Florence Time, vol. 108, nr. 2). Era repetat decizia Annei de a se retrage de pe scen. The Milwaukee Sentinel, din 30 iunie 1967, scria c Anna Rozsa-Vasiliu este ma Milwaukee, c a fost prima femeie din istorie nregistrat n rolul Violetei din Traviata i c a fost absolvent a Conservatorului din Milwaukee. De asemenea Anna Rozsa i-a vizitat rudele i a fost primit de ctre Michael Hammond, directorul din acel timp al Colegiului de Muzic. Aceast instituie muzical Conservatorul de Muzic Winsconsin din Milwaukee a fost nfiinat n 1899 de: William Boeppler, Hugo Kaun i Louis Frank. La vremea sa, Anna Rozsa, a studiat n sediul situat pe strada Jefferson la nr. 558, cldirea Ethica (Ethical Building, din faa Pieei Catedralei). n 1932 Conservatorul s-a mutat n imobilul McIntosh-Goodrich din strada North Prospect nr. 1584 (unde se afl i n prezent). n 1971 Conservatorul a funcionat cu o alt coal privat, Colegiul de Muzic din Milwaukee.
Conservatorului Cornetti din Craiova, n amintirea timpului cnd am fost eleva lui. Annna Rozsa-Vasiliu (noiembrie 1956). Fotografia din dreapta sus i cu dedicaia menionat o reprezint n rolul Tosca de la Opera din Cluj, 1950.
MARIA-MIA BRAIA Date personale: n. 18 octombrie 1911, Petroani d. 1996, New York. Cstorit cu Petre Alexandru, fost pictor de icoane i tenor cu frumoase caliti naturale. Petre Alexandru i Mia Braia au cntat n duet, n anii 1934-1946, n restaurante bucuretene (Cona, Balot, Luther) i la teatrele Alhambra i Tnase. Mia Braia a fost sora Ioanei Radu (Eugenia Braia). La coala Cornetti a fost eleva clasei de canto, prof. Eugenia-Jeni Ciolac i a clasei de principii, prof. Ion Vasilescu (la sfritul anilor 20, de secol XX). Presa craiovean i afiele Cornetti au menionat-o sub numele de: Maria, Mia sau Marioara Braia. A urmat cursurile Facultii de Litere i ale Academiei Regale de Muzic, din Bucureti. n 1932, revista Ilustraiunea Romn a organizat un concurs i Mia Braia a ctigat locul I. Nu avusese curajul s se nscrie la concurs, dar fostul su profesor Ion Vasilescu (n nelegere cu Ionel Fernic i Nunua Morun) o trecuse pe list, fr ca ea sa afle dect n ultimul moment. A fost prima microfonist a Radioului Romnesc, imprimndui-se tangouri i romane.
A debutat cu tangoul Seara, de Petre Alexandru (1934). n 1936, a lansat melodiile, de inspiraie popular: Drag mi-a fost Calul Blan i Gheorghi militar. Romanele cele mai cunoscute sunt Vioara i Amintiri (mpreun cu Ioana Radu). A cntat cu orchestrele Vasile Julea (fost elev al colii Cornetti; vioar), Ionel Cristea, Stnescu, Tandin i alturi de Zavaidoc sau Maria Tnase. Dup 1946, Mia Braia s-a dedicat, aproape exclusiv, romanelor i muzicii populare. La Electrecord a nregistrat un disc cu vechi melodii ale compozitorilor: Ion Vasilescu, Gherase Dendrino i Petre Andreescu. A primit, astfel, Premiul Discului Mamaia, 1966 (al VI-lea concurs i festival naional de muzic uoar). A fost o recunoscut interpret i apreciat compozitoare. n SUA a fost o prezen activ a comunitii romneti i a corurilor bisericeti. A scris i a publicat propriile Amintiri, la New York, n 1989.
Arhiva Cornetti
Amintiri din America, despre Mia Braia (I) Exist o istorie plin de poezie a romanei romneti i aceast istorie se confund cu Mia Braia. A fost un nceput al romanei, un apogeu i un declin. Apogeul l-au adus oamenii, artitii druii. Mia Braia a fost printre ei, n frunte. Inima noastr a plns i a visat cu ea. Declinul l-a adus comunismul. Romana adevrat a migrat, a ajuns n exil. Fidela Mia Braia s-a exilat cu ea. Aici, n Vest, ntr-un pmnt strin i adesea ostil, Mia Braia i romana ne nclzesc inimile. i nu tiu s spun dac Mia Braia este mai mare cntrea sau mai mare romnc. Pentru amndou ns i srut minile prin aceste rnduri i-i pun la picioare stima mea i frumosul pe care, n mare msur, l-am nvat de la ea i din cntecele ei. Grigore Caraza , New York, 25 martie 1989, Buna Vestire. * Inconfundabil i plin de arm cum era, Mia Braia m rug ntr-o zi s-i scriu cteva consideraii despre ea. Am fcut-o cu mare drag, dar netiind c le va publica n memoriile sale. Surpriza a fost cu att mai mare cu ct, dup ce a fost editat volumul Amintiri, am primit un exemplar cu autograful Domniei sale. Pentru cei din exil, de fiecare dat biserica romneasc era duminica primenirii noastre sufleteti, era frma de rn strmoeasc ce ne optea c-i aparinem, chiar i n ar strin. Acolo, limba romn se unduia n imnuri de slav, n har liturgic i n lumini pogortoare de linite i binecuvntare. n Vinerea Patimilor din 1984, Biserica Sf. Nicolae din Woodsyde-New York era aproape nencptoare pentru romnii venii la denia Prohodului. Dup ce printele Nicolae Brsan a nceput slujba, corul bisericii, organizat pe trei voci, a nceput s cnte Prohodul Domnului. n grupul din care fceam parte, am auzit o voce cu totul deosebit care parc
venea de undeva de departe, din alte sfere. Am stat un timp nucit i nu tiam dac este realitate sau vis... i din nou, ne-a venit rndul s continum Prohodul iar vocea de lng mine era i mai frumoas. Am privit n stnga, creznd c poate un nger mi s-a aezat n preajm i cnta att de nepmntean, dar nu era deloc aa. Doamna de lng mine nu semna cu un nger; era o femeie n vrst, poate cu o figur puin comun, dar cu nite ochi ageri i foarte ptrunztori. Amintiri din America, despre Mia Braia (II) Spunei-mi doamn, de unde venii? am ntrebat-o. Ai cobort pe-acolo, pe sus? i privirile mele s-au ndreptat spre vrful cupolei. Doamna m-a privit cu atenie ca s se conving dac vorbesc serios sau glumesc. Vi se pare ceva deosebit? Da, i-am rspuns. Vocea dumneavoastr are ceva din Dumnezeire. Dac mi este ngduit s v ntreb, cine suntei? Mia Braia, mi-a rspuns doamna, cu simplitatea unui apostol. Mia Braia? Deci, dumneavoastr suntei Doamna romanei romneti! Mia Braia era n al doilea exil, primul fiind n Germania, de unde a optat pentru SUA, ca n cele din urm s se repatrieze. Ani de zile, la demonstraiile fcute n faa Consulatului Romn din New York, la srbtorile naionale romneti, la demonstraiile din faa Ambasadei Romneti din Washington DC sau pe scrile Capitoliului, Mia Braia a fost totdeauna prezent. De asemenea, nu a lipsit de la Vatra Romneasc din Jackson Michigan, centrul Episcopiei Ortodoxe Romneti din SUA i Canada, de la Cmpul Romnesc din Hamilton-Canada i de fiecare dat prezena ei s-a resimit la Romfesturile care au avut loc ncepnd cu anul 1988 la Cleveland-Ohio, apoi cu cel de la Washington i aa mai departe.
Mi-aduc aminte c, ntr-o anumit ocazie, fiind invitat n mod deosebit la Cmpul Romnesc, Mia Braia aflase c eu nu am primit invitaie probabil, cineva dintre cunotinele mele m uitase. A vorbit cu conducerea acestui Cmp i a spus c refuz s vin dac Grigore Caraza nu va fi prezent la acea srbtoare deosebit. Bineneles c invitaia mi-a venit att prin telefon, ct i prin pot, imediat. i scumpa de ea, Mia Braia, cnd i-a fcut intrarea la Cmp, mi-a zis autoritar: Vino lng mine, s le rupem gura dumanilor! i, lundu-m de bra, am intrat ca doi nvingtori ntr-o cetate de mult rvnit. Dac la nceput, n faa Consulatului General din New York, pn prin 1983 doar luam parte la demonstraiile de protest prin care ceream drepturi pentru romnii din ar, ncepnd cu 1984 i pn n 1990, am organizat aceste demonstraii mpreun cu Liviu Butura, unde Mia Braia era prezent de fiecare dat, strignd lozinci, mprind manifeste sau dnd interviuri presei romneti. Amintiri din America, despre Mia Braia (III) n 1990, n luna mai, am naintat o cerere Consulatului General solicitnd ca un numr de foti deinui politici s fie prezeni i s fac parte din Biroul Electoral, avnd n vedere c secia de votare din New York n cldirea Consulatului. Printre cei prezeni, a fcut parte, n primul rnd, Mia Braia i mi amintesc de faptul c ne-a ntmpinat un domn Micu, numit ministru pe lng Naiunile Unite. La srbtorile naionale organizate n sala cultural a bisericii i unde deseori venea preotul Gheorghe Calciu, care fcea parte din prezidiu, o prezentam publicului pe Mia Braia i, n ropot de aplauze, cnta frumos, curat i romnete cum numai ea tia s-o fac... Tot aa a cntat la primul Romfest din Cleveland, n faa a doi prelai, ortodox i greco-catolic, i n faa ambasadorului american, la Bucureti, Funderburk a crui soie, mbrcat n costum naional bucovinean, ne-a vorbit n limba romn, spunndu-ne c i ea este romnc,
vorbete i simte romnete i se mbrac n port romnesc. Peste tot pe unde a trecut, Mia Braia a lsat n urm frumoase amintiri, a lsat parfumul plaiurilor romneti i, n special, al celor olteneti, cci era olteanc get-beget, origine de care era tare mndr... Ioana Radu a murit la Bucureti i tot ce avea i-a lsat Miei, avnd n vedere c pensia Miei era destul de modest, a soului ei, Emanuel Blaga, de asemenea, dar i pentru faptul c aveau un copil de suflet, care, nici pe departe, nu a fost la nlimea lor. Mia s-a hotrt s se repatrieze. Dei la o vrst destul de naintat, a mai susinut un spectacol la Brila i a vorbit n cteva rnduri la Radio Bucureti, unde a amintit i de mine. Cnd, n 1994 i apoi n 1996, am venit s-mi revd patria, i-am fcut o vizit acestei mari doamne. Am continuat s-i scriu din America i n cteva rnduri i-am trimis medicamente, de care i ea, i soul ei duceau mare lips. Mi-a rspuns de fiecare dat, spunndu-mi de traiul pe care l duce i care nu era deloc strlucit n ar... Cu puin timp nainte de a muri, Mia Braia i ncheia ultima epistol ca o adevrat regin ce a fost, cu cele mai frumoase cuvinte care mi s-au spus vreodat n toat zbuciumata mea via: Cu ce nger te-a fcut mama ta, c eti att de bun, Grigore? Grigore Caraza
GEORGE FOTINO Activitatea depus n strintate: Noiembrie 1919, la Strasbourg (Frana) am fost membru al delegaiei care a prezentat facultatea din Bucureti la inaugurarea Universitii din Strabourg. Ianuarie 1920 iulie 1926 (cu unele ntreruperi ntorcndu-m n ar) am fcut Doctoratul la Paris obinnd titlul de Doctor n Drept i mai apoi Laureat al Universitii din Paris. August 1928, am fost membru al Delegaiei Romne la Congresul de tiine Istorice de la Oslo (Norvegia). A fost propus de i l-a nsoit pe Nicolae Iorga. Dup 1930, am fost n 2-3 rnduri, ca membru al Societii pentru Istoria Dreptului n Frana, la Paris pentru a participa prin comunicri la lucrrile acestei Societi Academice. n 1936, am fost la Congresul Interparlamentar de la Roma. ntre 1930 i 1940, am fcut cltorii de studii n Iugoslavia, Turcia, Grecia. Activitatea politic: Am fost deputat al judeului Caliacra (decembrie 1933 decembrie 1937) i Vice-Preedinte al Adunrii Deputailor (1934-1937).
Am fcut parte din Partidul Liberal. Cnd n 1938 s-a nfiinat Frontul Renaterii i mai apoi Partidul Naiunii nu am acceptat s fac parte din aceast formaiune politic... Arestat n februarie 1943, sub regimul antonescian, pentru a fi protestat ntr-un memoriu mpotriva pstrrii soldailor romni pe frontul din rsrit. Reinut politic din octombrie 1948 pn n iulie 1955, eliberat fr judecat i fr s fi suferit nici o condamnare. Dup alegerile din 1946 s-a ncheiat activitatea mea politic... (conform unui nscris olograf, din colecia Doamnei dr. Stanca Ciobanu-Fotino) Activitate i funcii ndeplinite: Ataat de Legaie n Ministerul Afacerilor Strine al Regatului Romniei (confirmat prin Decizia ministerial nr. 41886/ 2.09.1921 pn la 4 aprilie 1922, cnd i-a fost aprobat demisia prin adresa ministerial nr. 15206/ 7.04.1922). Consilier tehnic la Direcia Presei din Ministerul Afacerilor Strine (conform adresei Preedeniei Consiliului de Minitrii Direcia General a Presei i Propagandei, nr. 1061/ 26.02.1927 pn n decembrie 1930). Director al Bibliotecii/ Aezmntului I. Brtianu, trecut prin act de donaiei Academiei Romne (noiembrie 1928 mai 1948). Primar al oraului Balcic, Cadrilater, iulie 1934 ianuarie 1938. Profesor titular de Istoria Dreptului Romnesc la Facultatea de Drept din Bucureti (cf. Monitorul Oficial nr. 171/ 27 iulie 1938) pn la 1 septembrie 1947. Decan al Facultii de Drept a Universitii din Bucureti, din octombrie 1944 (cf. Monitorul Oficial nr. 238/ 14 octombrie 1944) pn n februarie 1947. Ministrul Cooperaiei, n dou guverne, 6 noiembrie 1944 6 martie 1945. Membru corespondent al Academiei Romne, Secia Istoric, 1945-1948. A fost exclus i reprimit n 1990.
Fost elev al colii Cornetti la clasele de: violoncel, prof. Camillo de Angelis; armonie, prof. Gheorghe-George Fotino i principii, prof. Ion Soloviu.
Familia Fotino: Scarlat (compozitor, inginer, profesor universitar, inventator cu brevet recunoscut i achiziionat de Banca Regal a Belgiei, fost elev al claselor de pian, principii i teorie ale colii Cornetti), Gheorghe-George (primul romn ef de muzic militar regimental, compozitor, profesor i director al colii Cornetti), Gabriela (cstorit cu Emanoil Ttrescu, deputat; decorat cu Crucea Meritul Sanitar clasa I/ .D.R. nr. 1401 din 9 mai 1942; fiul su Dinu s-a stabilit la Paris dup 1946, fratele su Manole, fost elev la Cornetti, a rmas n ar), Eugenia (nscut Coculescu), Margareta (cstorit cu doctorul Sever Elian; cei doi copii, Titu i Rodica, au fost elevii colii Cornetti) i George (jurist, istoric i om politic).
fotografie inedit 22-26 noiembrie 1919, Strasbourg Frana Inaugurarea Universitii din Strasbourg, Congresul Studenimei Interaliate
O edin a Congresului Studenesc Interaliat Prezideaz: Mr. Raymond Poincar (x), Preedintele Republicei Franceze, n dreapta Sa: Mr. Millerand nalt Comisar al Republicei n Alsacia Lorena, Gerard Preedintele Studenilor Francezi, S. Charlety Rectorul Universitii din Strasbourg, Lucien Poincar (x) Rectorul Universitii din Paris, fratele Preedintelui Republicei Franceze n stnga Sa: Mr. Pfister Decanul Facultii de Litere din Strasbourg, Marealul Joffre, Louis Marin (xx) Deputat i prieten cu mine n spate se vd drapelele naiunilor aliate i neutre. Pereii slii sunt tapetai cu covoare (gobelinuri) din Palatul de la Versailles (valoarea = 60 milioane franci). n sal, George Fotino () Preedintele Studenilor Romni.
George Fotino, student, Bucureti 1921
George Fotino (rndul din spate, al doilea din dreapta), voluntar pe frontul din Moldova (1917)
fotografie inedit Louis Barthou Ministrul Franei (n stnga), Elisa Brtianu i George Fotino (n dreapta)
Regina Maria i George Fotino, Primarul oraului Balcic (1936)
document inedit
George Fotino Ataat de Legaie (1 octombrie 1921)
document inedit
George Fotino decorat n Ierusalim Oraul Sfnt cu GRAND CORDON DE LORDRE DU SAINT SEPULCRE ORTHODOXE, 21 mai 1926
George Fotino, Polonia 1934
George Fotino, Iugoslavia 1937
Coresponden Nicolae Iorga George Fotino (1925; cu privire la teza de doctorat)
Michel Ostrovsky George Fotino, Bucureti, 5 X 1936
Coresponden Eliza Brtianu George Fotino (8 iulie 1931) Fotografiile fac parte din Colecia Fotino n arhiva Cornetti
Universalitatea simbolurilor brncuiene

Magda Buce Rdu
Constantin Brancusi is present in the most important museums and art collections in the world. Art Institute of Chicago, U.S.A. shows in a permanent exhibition seven sculptures. One of them Golden Bird is considered, as the text in the museum says a powerful symbol of Chicago's early support for modern art. The French sculptor, born in Romania has questioned the traditions of sculpture by emphasizing essential form and integrating a sculpture with its base. His studio will become a site of experimentation, much like a contemporary installation for artist documenting their arrangement in photographs in his studio. Key words: magda buce-radut, symbols, brancusi, sculpture, modern art. Dac acolo sus, n nlimile zborului spre nemurirea fr de sfrit, l-am ntreba pe Constantin Brncui unde l putem ntlni, probabil ne-ar rspunde: n toat lumea voastr, de iubitori ai creaiei mele, dar n primul rnd acas, la Trgu Jiu oraul unde maestrul a lsat esena viziunii sale artistice, mesajul i recunotina pentru patria i eroii neamului i apoi la Craiova unde, spunea Brncui, m-am nscut a doua oar, mplinindu-i destinul de sculptor la coala de Arte i Meserii care astzi i poart numele. Monumentele de la Trgu Jiu sunt repere universale pentru creaia lui Brncui, cu elemente simbolice, care se regsesc n multe din ciclurile sale tematice linia frnt, romboidal a coloanei, motivul srutului, succesiunea ascen-
dent a formelor unghiulare sau elegant arcuite a scaunelor de pe Calea Eroilor sau discul solar al mesei. Brncui e universal, l ntlnim de la Trgu Jiu la Paris, dar i n cele mai importante muzee de art modern din Statele Unite, Brazilia, Italia, Elveia i n numeroase colecii particulare din ntreaga lume. Art Institute din Chicago este printre cele mai vizitate muzee de art ale Statelor Unite, deinnd una din cele mai mari colecii de art modern din lume. Pe peretele de la intrarea n noul pavilion, construit pentru Arta Modern i Contemporan, se poate citi: Cu o sut de ani n urm, n 1913, Art Institute a fost gazda celei mai importante expoziii a secolului al XX-lea, Expoziia internaional de Art Modern, prezentnd publicului american lucrrile celor mai radicali artiti europeni ai perioadei alturi de contemporanii lor progresiti americani, schimbnd estetica ambientului i percepia artistic pentru restul secolului. Art Institute a fost singurul muzeu din Statele Unite care a gzduit aceast expoziie, atrgnd un numr record de vizitatori, inspirnd muzeul i oraul Chicago s devin patria modernismului i a noului, lucrrile din galeriile muzeului reprezentnd decadele care au revoluionat arta modern european n prima jumtate a secolului XX. Toate transformrile din aceast perioad relev permanena schimbrii timpurilor i implicarea artitilor n viaa social. Acest spaiu explicativ se continu de-a lungul holului principal cu 13 imagini ale momentelor definitorii din evoluia artei moderne ncepnd cu anul 1900 pn n 1949, fiecare text fiind ilustrat cu imaginea celei mai reprezentative opere de art. Imaginea anului de referin 1920 i este dedicat lui Constantin Brncui fiind singura imagine care reprezint i persoana artistului fotografia sculptorului n atelierul din Paris, cu elemente ale Coloanei fr sfrit: Constantin Brncui provoac scandal n Paris. ncepnd din anul 1907, el a vorbit despre sculptura tradiional punnd n eviden forma esenial i integrarea sculpturii cu baza ei. Studioul su a devenit un loc de experimentare, muli artiti tineri, adepi ai noii tendine installation art preocupai de relaia dintre
lucrarea individual i modul de prezentare, s-au documentat i au experimentat prin fotografii realizate n atelierul artistului. Art Institute din Chicago deine numeroase lucrri ale lui Brncui: sculpturi, unele cu soclurile propuse i realizate chiar de artist, schie, desene, nsemnri. Noua Galerie European Modern Art are n expunere permanent apte sculpturi din perioade diferite de creaie, reorganizate ca prezentare. L-am ntlnit pentru prima oar pe Brncui n Chicago cu muli ani n urm, Pasrea de aur (Golden Bird), considerat cea mai reprezentativ pentru artist i pentru arta modern, era expus n mijlocul uneia din cele mai mari sli, pe fundal fiind tablouri de mari dimensiuni, ale pictorilor Henri Matisse i Pablo Picasso dou dintre numele sacre ale picturii moderne europene. Am regsit sculpturile lui Brncui, n aceast var a anului centenar 2013, prezentate ntr-o nou viziune, dispuse n mai multe sli, unele n vitrine transparente, cu titlul i explicaia Constantin Brancusi, French, born Romania, 1876-1957: Suffering 1907, bronz, cunoscut n Romnia cu numele Supliciul. Wisdom 1908, Limestone piatr, 56,51 cm, cunoscut i sub denumirea de Figura antic, o cuminenia pmntului creat n aceeai perioad cu sculptura cu acelai nume de la Muzeul Naional de Art din Bucureti, tradus de americani nelepciunea. Sleeping muse 1910, bronz, 28 cm, Muza adormit. Textul explicativ de pe vitrina de sticl este: Dup ce a ajuns n Paris din Romnia, n 1904, Constantin Brncui a respins reprezentrile teatrale i narative ale sculpturii lui Auguste Rodin. n loc de a modela n argil i inspirndu-se mai puin din arta occidental, el ncepe s ciopleasc direct n piatr materialul ales pentru prima versiune a Muzei adormite. Reducnd i simplificnd formele, Brncui le toarn n metal, cu un finisaj accentuat, devenind forme moderne arhetipale. Two penguins 1911-14 marmur alb, 54 cm, cunoscut n Romnia cu acelai titlu Doi pinguini.
Una din cele mai frumoase sli expoziionale cu ferestre imense deschise spre Millennium Park, pe malul Lacului Michigan, cu imaginea dominat de zgrie norii oraului i Pritzker Pavilion (noul amfiteatru n aer liber proiectat de arhitectul Frank Gehry), este Sala Brncui. Muzeograful american spunea c aici este spiritul lui Brncui de la el de acas, din Romnia, sunt formele i motivele ansamblului de la Trgu Jiu, pe acest criteriu fiind organizat expunerea lucrrilor, ca un omagiu adus sculptorului romn. Istoricii de art americani au subliniat faptul c, ndeprtndu-se de curentele artistice contemporane, Constantin Brncui i realiza sculpturile combinnd diferite materiale pentru o singur lucrare, simplificnd forma pentru a ajunge la caracteristic, la esen i importana acordat soclului, care face parte integrant din lucrare. Cele trei sculpturi expuse n Sala Brncui sunt aezate, aa cum a decis Brncui, pe soclul special gndit pentru fiecare, cu forme regsite n Ansamblul Monumental de la Trgu Jiu. Golden bird 1919/ 20 (base 1922), bronz lustruit, soclu din piatr i lemn, cunoscut n Romnia sub numele Pasrea de aur. Dintre multele variante ale aceleiai teme, n seria de Psri ale lui Brncui, Pasrea de aur rezum ntrebrile sale despre forma esenial, continund i simplificnd primul su concept al zborului, al psrii n vzduh, prin schimbri subtile ale proporiilor, suprafeei i a materialelor. Pentru lucrrile n bronz, artistul exploreaz capacitatea excepional a materialului de a fi lustruit i strlucitor, sugernd micarea prin lumina reflectat pe forma i conturul lucrrii. Golden Bird a fost expus i achiziionat n anul 1927, de Arts Club din Chicago. n prezent este un simbol puternic al coleciei de la Art Institute pentru nceputurile artei moderne, aa cum reiese din textul explicativ din expoziie. Soclul este format din trei module, fcnd trimitere la Coloana fr sfrit de la Trgu Jiu. Leda c. 1920, marmur, n Romnia cunoscut sub acelai nume, Leda. Constantin Brncui considera materialul ca avnd propria sa via, ncercnd s descopere forma pe care acesta o ascunde n interiorul su. Tema
mitologic a Ledei este o metamorfozare a materialului pentru sculptur marmura, pentru a transforma schimbarea lui Zeus n lebd care o seduce pe frumoasa Leda. Eu nu mi imaginez un brbat transformat n lebd, imposibil, dar o femeie, da, n ntregime, explica sculptorul. Brncui este un vizionar al formei care recreeaz forma, nscnd o nou existen, susinut, n ansamblul sculptural expus, de baza circular a suportului, model pe care sculptorul a nceput s l proiecteze din anul 1916 i s l foloseasc cu diverse mrimi, pentru diferite lucrri este textul explicativ din muzeu. Leda este expus pe o Mas a tcerii din piatr, o mas a sacrificiului, o mas a ofrandelor. White negress II (Negresa Alb II"), 1928, din marmur alb, este expus pe un soclu supranlat cu trei volume din marmur neagr, piatr i lemn, ultimul element avnd profilul de pe Aleea Scaunelor din ansamblul de la Trgu Jiu. Despre aceast lucrare expus la Art Institute din Chicago, textul explicativ menioneaz Constantin Brncui nu recreeaz forma natural, concentrndu-i atenia pe relaia dintre opera de art i lumin. Atelierul lui este locul experimentelor, el combinnd i recombinnd prile componente ale lucrrilor expuse sau reorganiznd ansamblul creat. ntreaga lucrare Negresa Alb II reunete materiale naturale piatr i lemn ntr-o abordare modern, abstractiznd formele, greutatea lucrrii echilibrnd delicateea luminii. Dup anul 1950 ncepe s i grupeze lucrrile n instalaii, atent orchestrate i compuse dup criterii estetice. n aceast lun, cnd la 27 octombrie se srbtoresc 75 de ani de cnd Brncui a inaugurat la Trgu Jiu Calea Eroilor cu celebrele Coloana fr sfrit, Poarta srutului i Masa tcerii fcndu-ne cunoscui n ntreaga lume se cuvine s i adresam un gnd de preuire i recunotina, poate n faa bustului de pe Aleea Marilor Personaliti ale Craiovei.
Succese ale elevilor craioveni la olimpiadele internaionale

Mariana Pdureanu
ncearc s fii un om de valoare i nu neaprat un om de succes Albert Einstein The paper Craiova high school students successes at International Olympiads is a brief presentation of some remarkable cases of international achievement in mathematics, informatics, physics or chemistry. The author tried to emphasize not only the moments of success, but also the subsequent evolution of the subjects. Beyond its informative side, the paper aims to be a warning about the general indifference for the young Romanian values and a plea to pay them due attention. Key words: Craiova, high school students, olympiad, success, value. Ce nseamn succesul, ce nseamn valoarea? Exist vreo diferen ntre ele? Oare poi avea valoare fr s ai succes? Sau succes fr valoare? Poate c multe lucruri pe care le vedem, n ultimii ani, n societatea romneasc, ne arat c, prea adesea, succesul nu are nimic n comun cu valoarea. Trebuie ns s fim optimiti. Pentru performan, neleas ca rezultat deosebit pe care cineva l obine ntr-o competiie real, cred c este nevoie de amndou deopotriv. Olimpicii romni, i implicit cei craioveni, cci despre ei mi propun s vorbesc aici, au avut i au, cu siguran, i succes i valoare. Evident, acestora li s-a adugat o pregtire continu i srguincioas.
Romnia produce olimpici pe banda rulant. De-a lungul timpului, sute de elevi au participat la concursuri internaionale. Orict ar suna de patetic, putem spune c ne-au reprezentat, fcnd o mare cinste rii noastre. Materie prim avem, ne lipsesc inspiraia i determinarea pentru a o pune n valoare, pentru a beneficia de ceea ce producem. Ne preocupm cu mai mare interes de elevii olimpici la acumulat absene, de cei care comit acte de violen n coli sau pic examenul de bacalaureat. Ignorm sau uitm prea uor valorile importante care ne creeaz un renume internaional. Sunt dou realiti contrastante ale sistemului educaional romnesc i trebuie tratate, n egal msur, cu seriozitate. n ciuda faptului c n mass-media se amintete frecvent despre diveri elevi care au ctigat premii internaionale, statul i societatea nu par s i preuiasc prea mult. Avem, cred, dou dovezi clare n acest sens. n primul rnd, se pune problema rspltirii meritelor celor care fac performan. Cu siguran, eforturile lor nu au, oricum nu n primul rnd, scopuri materiale. Dar trebuie s amintesc faptul c statul roman i recompenseaz pe olimpici cu burse de 800 de lei pentru premiul I (medalie de aur), 600 de lei pentru premiul al II-lea (medalie de argint) i 400 de lei pentru locul al III-lea (medalie de bronz), sume care, uneori, pot fi insuficiente pentru achiziionarea unei singure cri din strintate. Evident, asta face performanele lor cu att mai notabile. Ce s mai spunem despre ansele lor dup ncheierea studiilor? Cercetarea romneasc practic nu prea mai exist, cu mici excepii. Un matematician, un fizician, un chimist care vor s cerceteze nu au nicio ans n Romnia, indiferent ct ar fi de valoroi, pentru c noi nc nu am neles c banii pentru cercetare nu reprezint un moft, ci o investiie care aduce rezultate nsutite la un moment dat. i aici nu este vorba doar despre cercetare. Elitele din mai toate domeniile sunt alungate din ar de o politic deloc propice dezvoltrii. Copiii dotai, doritori de nvtur, muli sau puini, ci sunt ei, fie se pierd ntr-un sistem care, aa cum este conceput i finanat n momentul de fa, nu le d prea multe anse, fie pleac din ar. Prea muli dintre cei care se nasc aici i doresc s i continue perfor-
manele din coal se orienteaz ctre o carier n afara rii, deoarece au mai multe posibiliti de a pune n practic ce au nvat. Spunem mereu c ne fug minile luminate, dar un facem nimic pentru a le pstra. n al doilea rnd, este problema rspltirii simbolice. Este firesc ca un elev care a obinut o medalie sub steagul romnesc s fie tratat cu respect de propriii conceteni. Dar pentru asta, e nevoie mai nti s fie inut minte. Ei bine, n Romnia un exist o eviden a elevilor care au obinut performane la competiii tiinifice internaionale. Noroc cu bazele de date ale organizatorilor acestor competiii262! Romnii sunt prezene frecvente pe hall of fame-urile olimpiadelor, dar sunt practic necunoscui la ei acas. Mai aproape de noi, dintre prestigioase instituii craiovene, doar Colegiul Naional Carol I a fcut public o list a premianilor si internaionali. Sunt nu mai puin de 52, dintre care 17 medaliai cu aur, 22 cu argint i 13 cu bronz263. Oare ci alii sunt i vor rmne necunoscui? Cum au ajuns s fac performan, dar i ce s-a ntmplat cu unii dintre cei care au reprezentat Craiova i Romnia de-a lungul timpului voi aminti n rndurile urmtoare. Drumul succeselor internaionale s-a deschis n anul 1964, cu elevul Octavian Bsc, care a obinut n acel an medalia de argint la cea de a VI-a ediie a Olimpiadei Internaionale de Matematic, desfurat la Moscova (n acei ani, concursul reunea exclusiv reprezentani ai rilor comuniste). Anul urmtor, n Berlinul de Est, a ctigat bronzul. Acest prim olimpic internaional craiovean avea s i continue activitatea tiinific n Romnia, devenind unul dintre pionierii informaticii autohtone, colaborator al reputatului savant Grigore Moisil, iar mai trziu, profesor universitar. n anii 70, a avut succes coala craiovean de chimie, reprezentat de Doina Dinc i Mircea Sava Teodorescu. Acesta din
262 International Mathematics Olympiad (http://www.imoofficial.org/), International Olympiad in Informatics (http://ioinformatics.org/index.shtml), International Physics Olympiad (http://ipho.phy.ntnu.edu.tw/) .a. 263 http://www.cnc.ro/olimpici_internationali.php.
urm, medaliat cu argint la Halle, n 1976, avea s devin profesor la Universitatea Politehnic din Bucureti, fiind n prezent directorul colii Doctorale de Chimie Aplicat i tiina Materialelor. Anii 80 aveau s aduc i primul aur, prin Louis Funar, ctigtor n total a patru medalii internaionale, dintre care trei la Olimpiad (bronz n 1983, la Paris; aur n 1984, la Praga; argint n 1985, la Joutsa, Finlanda, cnd Romniei a ctigat aurul pe echipe), deschis de acum ntregii, deci mult mai competitiv. Figur celebr i nonconformist n Craiova ultimului deceniu comunist, Louis Funar a absolvit Facultatea de Matematic din Bucureti, a lucrat la Institutul de Matematic al Academiei Romne, dar, din 1994, dup un doctorat n Frana, a rmas cercettor la Institutul Fourier din Grenoble, unde lucreaz i astzi. Un alt multiplu medaliat al anilor 80 a fost Mugurel Barcu, ctigtor al aurului la Havana, n 1987, cnd Romnia sa situat, din nou, pe primul loc n lume. Ulterior, a fcut carier n Statele Unite, ajungnd profesor la Universitatea din New Mexico. Mai sunt de amintit matematicienii Mihai Aniescu (argint la Varovia, n 1986), n prezent cercettor la Argonne National Laboratory (Illinois) i Octavian Frcanu (argint la Canberra, n 1988), precum i chimistul Mihai Brboiu (bronz i argint n 1987, n competiiile de la Budapesta i Bucureti). Cel din urm reprezint una dintre povetile de succes cu care romnii s-ar putea mndri, dac le-ar cunoate. Absolvent al Politehnicii din Bucureti, acesta a ajuns n 1999 confereniar la Collge de France, la catedra profesorului Jean-Marie Lehn, laureat Nobel. n 2004, a ctigat European Young Investigator Award, acordat de European Science Fondation i considerat Nobel-ul tinerilor oameni de tiin. n prezent, este cercettor la Institut Europen des Membranes din Montpellier (din cadrul prestigiosului Centre National de la Recherche Scientifique). Nu despre muli romni s-a scris ntr-o publicaie precum CNRS International Magazine: Brilliant is not too strong a word to qualify the career of Mihail Barboiu, though he himself values modesty264.
264
CNRS International Magazine, (http://www2.cnrs.fr/ en/ 1472.htm).
no.
14,
July
2009
Modestia, recunotina i generozitatea par s fie trsturi dominante ale acestor oameni de valoare. De aceea, ei nu i-au uitat locul originii i al formrii i unii dintre ei ncearc s i ajute pe tinerii de aici. De exemplu, Louis Funar este patronul unui concurs interjudeean de matematic, iar Mihai Aniescu se preocup de olimpicii de azi, trimind materiale de pregtire i fonduri pentru premiere. Epoca postdecembrist, cu toate problemele ei, s-a dovedit extrem de fast pentru performanele tiinifice internaionale ale elevilor craioveni. Medaliaii sunt deja prea numeroi pentru a putea fi prezentai n totalitate aici. Se remarc succesele n matematic (Cristian Tlu, Victor Pdureanu, Corneliu Prodescu .a.) i chimie (Cristian Jitianu, Raul Mitran). O figur cu totul special este cea a regretatului Mihai Ptracu, ctigtor, n perioada 1998-2001, a nu mai puin de apte medalii la concursurile internaionale de informatic, dintre care patru de aur (dou la Olimpiad, Beijing 2000, Tampere 2001). Dup un an petrecut la Universitatea din Craiova, i-a continuat studiile la Massachusetts Institute of Technology, unde, n 2009, a ajuns Senior Member of Technical Staff Research. Ca un detaliu, MIT este actualmente pe locul patru n clasamentul general de la Shanghai i pe locul nti n domeniul Inginerie/ Tehnologie i tiina calculatoarelor. Dac despre olimpici se tiu puine lucruri, despre antrenorii lor, profesorii de liceu care i-au ndrumat spre performan, se tiu i mai puine. Cu siguran, stima propriilor elevi le este suficient, nu au nevoie de recunoaterea public. Aceasta nu nseamn ns c nu trebuie s le-o acordm. Nume precum Virgil Schneider, Liliana Niculescu, Constantin Picu (matematic), Ion Barcu, Gheorghe Stnic, Gheorghe Brnzan (chimie) .a. nu trebuie lsate n uitare. Un omagiu special i se cuvine doamnei Iuliana Coravu, unul din dasclii craioveni cei mai renumii pentru performanele sale cu elevii la concursurile de matematic. Cariera dumneaei internaional a nceput n 1965 i s-a derulat constant pn n 2008. Aproape patru decenii n care a strns 11 medalii (trei de aur, patru de argint i patru de bronz).
Unul din indicatorii gradului de civilizaie al unei societi este modul n care i preuiete valorile. Deocamdat, dincolo de retorica emfatic ocazional, noi nu le preuim deloc. Romnia nu le poate pretinde tinerilor valoroi s rmn aici, atta vreme ct nu are nimic s le ofere. Pentru muli dintre ei plecarea este singura soluie, este o obligaie personal chiar, altfel fiind pndii la orice pas de pericolul ratrii. Recunoaterea noastr nu le este necesar. Valoarea lor le poate deschide orice u, oriunde. Succesul lor, mai mare sau mai mic, de la caz la caz, e oricum garantat. Ignorndu-i sau uitndu-i, cei care pierdem suntem noi.
Modele din afar i modelul din oglind

Cornel Mihai Ungureanu
A model, I think, doesn't have to be an angel or a saint and could be, as well, a vanquished person. Depends on who defeats him, how he reacts facing an ordeal, how he chooses to lose, how honest with himself he remains after a limit situation. We sneak glances at other people's lives just to smartly choose our way, stealing from their experience, curious perhaps, but also paying attention to the image in the mirror. Seeking a model, you're actually looking for yourself, the best possible. M-a tentat tema colocviilor Mozaicul din acest an aniversar al revistei i am rspuns imediat pozitiv invitaiei de a avea o intervenie. Am crezut c mi va fi uor s aleg dintre personalitile culturale, tiinifice, politice, pe care Craiova lea dat de-a lungul vremii, una care s se potriveasc sintagmei modele de legitimare i valori europene. Am trecut n revist nume cunoscute: Constantin Lecca, Eugeniu Carada, Gheorghe Chiu, Maria, Theodor i Elena Teodorini, Petrache Poenaru, Theodor i Alexandru Aman, Grigore Gabrielescu, Elefterie Cornetti, Nicolae Romanescu, Titu Maiorescu, Nicolae Titulescu, Ion uculescu, Traian Demetrescu, Felix Aderca, Tiberiu Iliescu i altele, ale unor oameni care au avut succes n lume, au construit instituii acas, au creat ceva durabil i important pentru ceilali. Mi-am dat seama c despre unii dintre ei nu am suficiente date, iar despre alii am prea puine din ceea ce a vrea de fapt s tiu. La prima vedere, un model de legitimare se cuantific strict prin prisma performanei i nu ne intereseaz dac
respectivul a fost un obedient, un trdtor, un la sau un infam. Dac a avut succes la Viena i s-a nscut la Craiova, la e! S ne triasc! mi pare ru, nu pot aa. Ca s mi fie model i s-l pot propune ca model de legitimare s-ar cuveni s mi plac i ideile, esena lui uman, s l cunosc foarte bine, aa cum un avocat are nevoie s tie totul despre clientul su, ca s-l poat apra n orice situaie. Identificarea unei astfel de figuri mai mult sau mai puin ilustre a devenit mai dificil, pe msur ce cutarea nainta n timp. Sigur, ci oameni, attea modele, iar eu am fost i sunt mai interesat de scriitori dect de primari, senatori, minitri, de mai-marii vremii sau de apropiaii lor fr a le diminua din merite, e doar un magnetism care funcioneaz mai degrab ctre cei care reuesc n ciuda condiiilor, nu datorit lor. Lucrurile s-au complicat ncepnd din anii 30 ai veacului trecut prin ascensiunea fascismului, prin aezarea apoi, consolidat, a comunismului n Romnia, prin perversa manipulare ce a urmat cderii acestui regim i n care trim astzi. Apropo de capitale culturale europene i de orae candidate: la Iai avem pogromul evreilor din ordinul marealului Antonescu, la Craiova i la Cluj avem bulevarde numite Mareal Antonescu. Cum s limpezeti, cum s risipeti suspiciunea generalizat, ca s poi s crezi n cineva, cnd cel mai adesea se pun pe lucruri lumini convenabile, pariale? Am vzut n hol, la aceste colocvii, dou cri ngrijite de domnul Adrian Michidu despre Nechifor Crainic. Se precizeaz c a fost ministru al Propagandei Naionale, n 1940 i c atunci cnd a fost arestat de comuniti a aflat din ziare c e fascist. Pe siteul crestinortodox.ro sau la diverse ntlniri organizate de obicei sub egida Bisericii, Crainic este un model. Se amintesc anii de pucrie, nu i c la Radio Romnia a preluat emisiunile fasciste de la italieni, c Mussolini i Hitler i preau personaliti excepionale, de un dinamism covritor, clocotind de idei noi, c l entuziasma frenezia creatoare a fascismului, c toat familia lui cunoscuse noroiul presei iudeo-
democratice (am citat din volumul su de memorii Zile albe, zile negre, Editura Gndirea, Bucureti, 1991). Exact cu o sptmn n urm au avut loc la Craiova colocviile I. D. Srbu, la care am vorbit i eu, i Petrior Militaru, i Alina Rece, dintre cei de fa. Un posibil model, Srbu, un om care a mrturisit, nchis pe nedrept, care a tiat stuf iarna, n Balta Brilei (c tot a fost, ca s citez presa recent, dat pe mna justiiei torionarul de la Periprava) i care Srbu ne-a spus despre Tudor Vornicu, alt posibil model, doar d i n prezent numele unei coli de televiziune, c era cpitan de Securitate i l ancheta, i spunea c dac nu colaboreaz i vor rupe ira spinrii i i vor topi manuscrisele. La coala de televiziune Tudor Vornicu este profesor Mihai Tatulici, ale crui emisiuni Reflector dinainte de 1989 muli din sal i le amintesc mai bine dect mine. i poate i amintesc i cum l-a reabilitat Mihai Tatulici, dup Revoluie, pe Adrian Punescu, n acea emisiune celebr de la televiziunea public. Adrian Punescu, un model, presupun, cel puin pentru autoritile Craiovei de astzi, doar n var i-au dezvelit un bust n centrul oraului, au botezat cu numele lui o strad i o sal a Bibliotecii Alexandru i Aristia Aman. Ce le vom spune turitilor venii n Craiova, capital cultural european i oprii n faa statuii lui Punescu? C a fost unul dintre principalii vectori ai propagandei comuniste, rsfatul cuplului Ceauescu, un om primit cu team i onoruri de conducerile judeene ale Partidului oriunde n ar? Nu cred. La noi, realitatea ia forma dorit. Destinul ce-i este rezervat: s i prostituezi idealurile pentru ca s serveti ncarnarea rului i a minciunii. S asiti din via la nmormntarea propriei tale inteligene, s fii destinat s nvei oamenii nu s cunoasc i s ocoleasc rul, ci s-l accepte i s-l justifice, zicea Srbu, ca s revin la el, la sfritul anilor 40, cnd comunismul se instala n Romnia (citatul este dintr-o scrisoare ctre prietenul lui Deliu Petroiu, datat 5 martie 1947, reprodus n cartea Ion D. Srbu Iarna bolnav de cancer, ngrijit de Cornel Ungureanu, editura Curtea Veche, 1998).
Domnul Emil Boroghin a amintit n cuvntul su de la colocviile de sptmna trecut trei titluri de piese ale lui I. D. Srbu care rezist, dar, desigur i le amintete i pe celelalte care s-au jucat la Craiova: Sear de tain (cu Tudor Gheorghe n rol de ofier fascist), Amurgul acesta violet, A doua fa a medaliei, Frunze care ard, texte pe linie, cu fasciti ri, comuniti de omenie i replici de genul: Le vedei pe aceste slugi ale capitalitilor ce grai i elegani sunt?; Triasc solidaritatea clasei muncitoare! Un steag rou se desface n vnt. Nu seamn cu personajul din scrisori i din Jurnal, acela nu ceda, dar cine ar fi putut rezista? Cine a rezistat? Pentru Ion D. Srbu i pentru alii, comunismul a fost o main de tocat. E greu s iei ntreg dintr-o main de tocat i e greu s vezi c la ieire te ateapt tot cei care te-au mpins nuntru i i dau un serviciu i te ntreab periodic: Ce mai faci, tovare Srbu? Te-ai integrat?. Clara Mare, care a prezentat fragmente din cartea ei despre Srbu n dosarele de Securitate, a fcut o pledoarie pe linie, pe linia de astzi, n ce privete opiunea ei de a nu da numele celor care l-au turnat pe Srbu: nu vrea vntoare de vrjitoare, trebuie s ne gndim care era situaia atunci, cine vede nite dosare de reea tie c oamenii ia erau presai. Am preferat s nu le dau numele pentru c am foarte mult nelegere uman pentru oamenii ia, pentru c sunt oameni care au trecut prin nite drame i au rmas traumatizai, spunea. De aceea am preferat s pstrez aceast decen. Nu tiu de ce i imagineaz c altcineva nu are aceeai capacitate empatic i c, dac am afla un nume, am deveni procurori zeloi. Nu tiu nici de ce a ales varianta discreionar de a deconspira, voalat, un domn care este acum jurnalist, tiu doar c despre acei ani, deocamdat, se tace sau se minte i nencrederea nu te prea ndeamn s alegi un model dintre oamenii care au avut succes atunci. M gndesc, desigur, la Marin Sorescu, scriitor cu oper de anvergur i cu o tiin a autopromovrii care l-a fcut gelos i pe Mircea Crtrescu. Invidiat pentru succesul su i uurina cu care se plimba prin lume, n anii 70 - 80, contestat pentru poziionarea sa la stnga, dup Revoluie,
cnd muli intelectuali trecuser la dreapta, i pentru activitatea sa de ministru n guvernul Vcroiu, dat afar de la revista Ramuri, Marin Sorescu este un scriitor cruia i tiu, n acest moment, doar crile. De la aceast distan, se vede talent, hrnicie, eficien, dar nu i poi alege un model pe care nu l cunoti i e delicat s judeci epoca aceea, s separi oportunismul bun de cel ru, compromisul acceptabil de cel pervers, nevoia de mplinire de setea de reuit sau de putere, isclitura cu mna zdrobit n u de semntura oferit benevol, rugtor. Dar unele alegeri sunt greu de fcut i astzi, cnd, dei avem o nelimitat libertate a cuvntului, soluia cea mai ndrznea poate deveni izolarea, neparticiparea. Nu doar tiina este uneori amoral, ca s m refer la cuvintele domnului Gabriel Cooveanu din deschiderea discuiilor, iar filosofia de via poate fi mai important dect rolul pe care cineva l joac n cultura de azi, dac alegi alt miz dect competitivitatea. Pentru c tot zicea ieri doamna Daniela Tarni c poate vorbim i despre modele care nu au murit: sigur c m-am gndit, am fost la un pas s scriu despre un prieten sau altul, mi-a fi asumat zmbetele ironice ale asistenei, un model nici nu e nger sau sfnt i poate fi, la fel de bine, un nvins. Depinde cine l nvinge, cum reacioneaz n faa unei ncercri, cum alege s piard, ct de onest cu sine rmne dup o situaie-limit ori asta nu prea am avut ocazia s verific. Dar furiez mai departe priviri spre vieile altora, curios poate, dar atent i la imaginea din oglind, pentru c, nu-i aa?, cutnd un model, te caui de fapt pe tine, cel mai bun posibil.
De la a vedea la a arta
Marius Dobrin
Marius Panduru evolved like Mozaicul magazine, from 1998 until now. He started to discover the charm of the world through amateur photography and film. Then he wanted to show others what he sees. He learned at university and he worked as DOP with a part of the New Wave of Romanian directors, with important names of Romanian moviemakers from XXI millennium. Some movie pictures wich have received awards at Cannes and other festivals have his signature. He participated at other European movie projects, is interested about trains and planes and owns a private pilot license. Key words: DOP, minimalism, free cinema, caranfil, mitulescu Suntem tentai adesea de a inventaria personalitile tribului nostru. Cnd vine vorba despre film, Oltenia se gndete mai degrab la Amza Pellea. Poate, puin, la Jean Negulescu. Fr s fie un creator care s marcheze cinematografia, Jean Negulescu a fost un artist care a fcut saltul de la a vedea la a arta, care a simit imboldul de a persevera pe calea artei, mprtind publicului propriile viziuni artistice. Cu un destin fabulos, a creat n Frana i n America, dar a pstrat mereu o filier de gnduri cu spaiul romnesc. Manuela Cernat, n monografia pe care i-a dedicat-o, amintete de ntlnirea regizorului, n cadrul festivalului de film de la San Sebastian, cu un alt craiovean implicat n cinematografie, Mihnea Gheorghiu. Despre acesta, ns, lucrurile sunt mai complicate. Poate cu timpul, pe msur ce se lumineaz anii de comunism, vom afla mai multe.
Din pcate, motenirea lui Jean Negulescu este irosit. Craiova nu-i cultiv memoria dect printr-o plac pe o cas. Att. Cinematograful care i-a purtat numele nu mai exist. Publicul nostru i-a pierdut obiceiul de a merge la cinematograf. Au trecut anii, filmul romnesc are o nou via, mai adevrat, recunoaterea internaional exist, e real, iar noi, romnii suntem foarte sensibili la ea, dar numrul de spectatori rmne mult prea mic, iar dvd-urile vndute nc prea puine. E meritoriu c un post de televiziune, unul care este o filial local, HBO Romnia, promoveaz filmul romnesc i l finaneaz. Un film care, de la o vreme ncoace, ncepe s fie populat i cu actori craioveni, mai degrab actrie. i Mirela Cioab i Tamara Popescu au apariii episodice n filmele unor tineri realizatori de succes. Graie relaiei speciale pe care teatrul craiovean o are cu Silviu Purcrete, mai muli actori de aici se regsesc n marea familie artistic a acestuia, n fabulosul film Undeva la Palilula. Sorin Leoveanu, Angel Rababoc, Valentin Mihali i Ilie Gheorghe apar n roluri de mai mare sau mai mic ntindere n filme ale anilor '90. De remarcat este prezena Ceraselei Iosifescu n multe dintre filmele care au luat premii de prestigiu, la Cannes sau la Berlin. Iar cea mai recent vizibil este Nataa Raab, n filmele pereche, dac mi este ngduit s le asociez aa, Din dragoste cu cele mai bune intenii (de unde replica ei Mi mam, mi a intrat n folclorul urban) i Poziia copilului. Am ales s prezint un artist al crui nume e cunoscut mai degrab celor dedicai filmului romnesc, celor care urmresc cu plcere i genericul i ntreaga distribuie, pn la ultima secund. Marius Panduru, director de imagine, DOP (Director of Photography), craiovean, a pornit pe drumul profesiunii sale odat cu noua serie a Mozaicului. A nceput prin a face fotografii, a simit c poate s arate i celorlali ceea ce vede el, a trecut la film, ca amator i apoi ca profesionist. A lucrat cu Cristi Puiu nc de pe bncile facultii i apoi a colaborat cu mare parte dintre regizorii noului val: Corneliu Porumboiu, Radu Muntean, Radu Jude, Ctlin Mitulescu etc. A fost premiat la Berlin pentru Dac vreau s fluier, fluier, dar i pentru Cea mai fericit fat din lume. A ajuns
la Cannes cu filmul Cum mi-am petrecut sfritul lumii, cu Poliist, adjective, cu A fost sau n-a fost, premiat cu Camera d'Or i cu scurt metrajul care a primit Palme d'Or, Trafic. A fcut imaginea unui film cu o rezonan aparte, Restul e tcere, n regia lui Nae Caranfil. i povestea continu, cte dou, trei filme n fiecare an, ntr-o cinematografie care este tot mai important prin cantitate i, mai ales, prin calitate. Una care, nici nu se poate altfel, se raporteaz la tendinele mondiale. E vorba de un creator atent la evoluia pe diferite meridiane a artei sale, a societii n care trim. Fr a fi acolo, nu putem fi aici.
PREMIILE MOZAICUL Ediia a XVI-a 2013

Valer Dellakeza Premiul Omnia pentru ntreaga activitate Aceast nou distincie, acordat lui Valer Dellakeza, este pe deplin meritat. El este, cu siguran, unul dintre cei mai importani slujitori ai scenei craiovene din ultimii 40-50 de ani, fcnd parte dintre acei actori care, prin creaiile lor, au contribuit la afirmarea Teatrului Naional din Craiova i nscrierea lui ntre cele mai apreciate instituii de gen din aceast parte a Europei. Fia sa artistic este una impresionant. De neuitat rmn, dup prerea noastr, marile sale creaii din rolurile Unchiul Vanea din piesa cu acelai nume montat de Mircea Corniteanu, Doamna Ubu din spectacolul Ubu Rex cu scene din Macbeth n regia lui Silviu Purcrete i Truffaldino din Slug la doi stpni, pus n scen de regretatul Vlad Mugur. Prestaiile sale din marile spectacole craiovene au avut un rol determinant n obinerea de ctre teatru a nenumrate distincii naionale i internaionale, ntre care ne permitem s menionm Premiul criticii de la Festivalul Internaional de la Edinburgh din 1991 i Premiul criticii de la Festivalul de Teatru al Americilor de la Montreal din 1993, poate cele mai valoroase i strlucitoare dintre premiile atribuite pn acum teatrului romnesc. Dup ce fusese distins cu Premiul pentru cel mai bun actor n cadrul Galei Premiilor UNITER din anul 1999, Valer Dellakeza primete n anul 2012, tot la Gala Premiilor UNITER, Premiul pentru ntreaga activitate, ceea ce reprezint, n opinia noastr, suprema recunoatere a excepionalelor sale caliti artistice i o meritat recompens pentru o via pus n slujba scenei romneti. n semn de recunotin pentru contribuia adus la viaa cultural a Cetii,
Primria i Consiliul Municipal Craiova i-a acordat naltul titlu de Cetean de Onoare al Municipiului Craiova. Recenta sa creaie din spectacolul Familia Toteste nc o dovad a uriaului su talent i a locului pe care l ocup Valer Dellakeza n galeria marilor actori din teatrul romnesc. Emil Boroghin George Dulmea Premiul Omnia pentru ntreaga activitate Ne-am obinuit, din pcate, n teatrul romnesc, s definim excelena, numai n compartimentul artistic, uitnd ct de mult contribuie tehnica la calitatea artistic a spectacolului. Dac teatrul mai nseamn ceva n societatea zilelor noastre i dac personalitile de excepie care l slujesc merit un respect special, atunci fr ndoial, George Dulmea face parte din aceste personaliti. George Dulmea este cel mai bun regizor tehnic cu care am lucrat n Romnia. Am regizat mai multe spectacole la Teatrul Naional din Craiova. Sunt convins c succesul lor n ar i n strintate s-a datorat i contribuiei preioase a acestuia. De fiecare dat cnd am revenit la Craiova, a fost i pentru plcerea de a lucra cu acesta. Pe lng puterea de munc, abiliti tehnice excepionale, caliti rare de organizator, elegan i autoritate, ingeniozitate spectaculoas, competen i pasiune, George Dulmea este pur i simplu talentat! Silviu Purcrete Iulia Colan Premiul I. D. Srbu pentru art teatral Absolvent n 2008 a UNATC Bucureti, Iulia Colan este o craioveanc revenit n oraul unde s-a nscut i a copilrit. Scena TNC reprezint pentru muli actori din Romnia un miraj i o promisiune, iar Iulia nu s-a putut sustrage acestei seducii. Seductoare ea nsi, frumoas i talentat, Iulia a ales s joace la Craiova, pe scena unde tatl ei, actorul Ion Colan, a jucat attea roluri din dramaturgia romneasc i universal.
i fiindc exist un destin al actorului, rolul de debut al Iuliei a fost, cum altfel, Ileana Cosnzeana n spectacolul nirte, mrgrite, arhicunoscuta pies a lui Victor Eftimiu, n stagiunea 2008-2009. La scurt timp, a jucat-o pe Nausicaa, frumoasa prines care se ndrgostete de Ulise, n spectacolul Odisseya al regizorului britanic Tim Carroll. Rol dup rol, Iulia Colan a devenit dintr-o promisiune, o certitudine a echipei de actori a T.N.C., jocul su atrgnd atenia criticilor de teatru, dar i a publicului, care a descoperit n ea o actri de mare talent, capabil de progres i decis n a-i lefui personalitatea artistic: fie c a fost Michi Ionescu, n Nunta lui Puiu, Mia Baston n D-ale Carnavalului, Babe Botrelle, n Legturi de snge, Lady Macduff, n Apocalipsa dup Shakespeare, un Spirit n Furtuna lui Silviu Purcrete, Bobby Michelle n trepidantul spectacol Ultimul amant fierbinte, Lysistrata, din spectacolul cu acelai nume, sau Agika, din spectacolul Familia Tot, pus n scen de Bocsardi Laszlo, ultima noastr premier. Ceea ce-i este propriu Iuliei Colan este disponibilitatea la efort, pofta de joc, precum i o nencetat cutare n a-i defini propriul stil actoricesc, o rafinare a mijloacelor de expresie care fac dintr-un actor bun propriul su maestru. Cum bine spunea un om de teatru ca David Mamet, adevratul talent al actorului, adevrata sa menire este s se menin n rol, precum i felul n care reacioneaz, realist, fa de cellalt actor. Iulia face asta cu druirea de care este capabil i care i va aduce consacrarea pe care i-o dorete, Premiul revistei Mozaicul este un nou pas ctre aceasta. Mircea Corniteanu Nicolae Predescu Premiul Constantin Lecca pentru arte plastice Artistul plastic, Nicolae Predescu, s-a nscut n anul 1938, n comuna Fureti, judeul Vlcea. Este absolvent al Academiei de Art Nicolae Grigorescu din Bucureti, membru al Uniunii Artitilor Plastici din Romnia, Filiala Craiova, secia Pictur. A fost profesor de educaie artistic-plastic n
Craiova, n perioada 1965-2000 i inspector colar pe probleme de educaie plastic. Nicolae Predescu are o bogat activitate artistic din 1966 pn n prezent: treizeci de expoziii personale de pictur, a participat la peste aizeci de expoziii de grup i la toate expoziiile de pictur organizate de Filiala U.A.P. Craiova. Este membru fondator al grupului de pictori craioveni Grup 6+1, nfiinat n 1991, al grupului de acuareliti craioveni Aquarelle Groupe, nfiinat n 2008, i al Fundaiei pentru cultur universal Noua Junime Bucureti. Lucrrile sale au fost achiziionate de Muzeul de Art din Craiova, Calafat, Deva, Petroani, Rmnicu Vlcea i lucrri n colecii particulare, n ar i n strintate: Belgia, Frana, Germania, Grecia, S.U.A. Pictura lui Nicolae Predescu este de calitate dovedit i recunoscut. Artistul exceleaz n tehnica acuarelei pe umed, unde petele suprapuse fuzioneaz, iar transparena este nsoit de efecte catifelate, vaporoase, de o deosebit valoare. Pe drept cuvnt, s-a spus despre Nicolae Predescu c este unul dintre cei mai reprezentativi acuareliti din Oltenia i ai rii noastre. Ovidiu Brbulescu Augustin Radu Premiul Felix Aderca pentru iniiative deosebite n domeniul cultural Acest premiu va constitui o surpriz nu numai pentru toi cei prezeni la manifestarea noastr gzduit cu generozitate de aceast impresionant Aula magna a Facultii de Drept i tiine Sociale a Universitii din Craiova, dar mai ales pentru laureatul nsui, a crui personalitate discret, chiar retractil n faa recunoaterii publice att de capricioas cu valorile autentice, s-ar fi sustras probabil unui asemenea moment socotit ca exhibiionist, alegnd sobrietatea i contiina lucrului bine fcut. Nici nu e de mirare dac ne gndim c acest laureat, cu dou licene adevrate, este absolvent al Facultii de Fizic i al celei de tiine ale Naturii din Craiova, are
Gradul didactic I, practicnd n acelai timp, cu pasiune i aplicaie care l-au condus de la condiia de amator la cea de profesionist, dou arte: fotografia i filmul, n care, de-a lungul timpului a primit, pretutindeni n ar, numeroase premii, pe care nu le vom invoca aici. Premiu Felix Aderca, acordat acum de revista Mozaicul i Asociaia Prietenii tiinei Gheorghe ieica, vine s propun comunitii un model de manager cultural dedicat unei instituii craiovene centenare, nscut din generozitatea unor burghezi instruii i educai n spiritul valorilor europene, care triau bucuria de a drui comunitii i perenitatea moral a respectului pentru art i profesionalism. Profesorul Radu Augustin, directorul colii Cornetti, a neles adevrul simplu c esena culturii o reprezint continuitatea valorii, inovaia n respectul creaiei naintailor. Colaborator apropiat al maestrului Victor Prlac, artist plastic de excepie i la fel de druit administrator al veritabilei Academii de Art craiovean care a fost coala Cornetti, ntemeiat, pe cheltuiala lor n 1911, de Elefterie i Elena Cornetti, nscut Zissi, Radu Augustin se aeaz cu modestie n irul tuturor acestor minunai craioveni care au fcut prin activitatea lor de zi cu zi ca aceast instituie s dinuiasc prin performan mai bine de un secol, aducndne n actualitate, spre tiin i nvtur, o poveste de succes de care avem atta nevoie. L-am urmrit pe cel distins cu preuirea noastr vorbindu-ne n cadrul Colocviului despre atia dintre absolvenii colii Cornetti care s-au ilustrat n Europa i America. Dar argumentul care susine opiunea noastr este constituit de aceste opt volume de studii i documente inedite, reunite ntrun proiect unic dedicat istoriei unei instituii culturale a Craiovei, reunite generic sub titlul Crile colii Cornetti. S l aplaudm pentru munca depus cu atta druire, s citim cu mndrie aceste cri i, pe msura puterilor fiecruia dintre noi, s ncercm a lsa urmailor notri mrturii ale trecerii noastre cu demnitate prin vremuri. Nicolae Marinescu
George Popescu Premiul Petre Pandrea pentru literatur George Popescu este un intelectual complet. A scris numeroase volume de poezie, dintre care amintim Desprinderea de brum (1984), tiina vesel (1993), Magna impuritas (1997), Scrisori ctre Lady Di (2003), etc. Preocuprile sale hermeneutice se desfoar cu preponderen ntre dou spaii culturale, cel romnesc i cel italian, ns are ca referin ntreaga cultur occidental. Scrierile sale sunt strbtute de un substrat filosofic ce-i asigur coerena i valabilitatea judecilor de valoare care anticipeaz bursa valorilor literaturii contemporane i capriciile canonului n continu micare i schimbare. N-am putea spune dac George Popescu este mai nainte poet, eseist sau critic literar, putem spune c este scriitor n toat puterea cuvntului. Intelectualul craiovean a conectat cultura naional la cea universal prin traducerile de valoare pe care le-a realizat din opera unor scriitori ca: Sren Kirkegaard, numeroase cri ale lui Umbero Eco, Maria Corti, pentru a-i aminti numai pe cei mai cunoscui, la care adugm Cartea tibetan a morilor. Din mrturii tim i despre evocaia sa de profesor, mrturia pe care noi o putem da este despre prezena sa n Cetate, despre cultura dialogului pe care o are i despre spiritul su socratic de care am beneficiat i noi n attea rnduri. Ne bucurm s fim prezeni la decernarea premiului Petre Pandrea pentru literatur, al revistei Mozaicul care s-a bucurat de-a lungul timpului de semntura scriitorului George Popescu. Marin Budic Liviu Prunaru Premiul Jean Bobescu pentru muzic n atmosfera srbtoreasc a Premiilor Mozaicul pe anul 2013, ne revine plcuta misiune de a rosti cteva cuvinte despre un artist de notorietate internaional, despre un muzician de vrf al colii interpretative romneti: violonistul Liviu Prunaru, cruia i s-a acordat, recent, naltul titlu de Cetean de Onoare al Municipiului Craiova. Este tiut faptul c Liviu Prunaru s-a
nscut, a copilrit i a nvat muzic la Craiova. n 1990, i-a luat zborul spre alte meleaguri, beneficiind de ndrumarea unor montrii sacri ai violinei: Alberto Lysy, Yehudi Menuhin, Igor Oistrah, Ruggiero Ricci, Itzakh Perlman, devenind, apoi, concertmaestrul celebrei orchestre Royal Concertgebouw din Amsterdam i, n paralel, profesor de vioar la Academia Menuhin. Presa de specialitate a evideniat, n repetate rnduri, talentul i virtozitatea sa tehnic: are nu numai tehnic i sim stilistic desvrit, dar i un repertoriu foarte larg, cu acest violonist romn muzica izvorte de la surs, fr efort, cu toat elegana natural, un discurs de o claritate impecabil, calm, solemn, maiestuos, dar i efervescent, tulburtor, entuziasmant, tehnica sa este desvrit, cnt cu o dezinvoltur impresionant. Liviu Prunaru, acest superstar al viorii, a evoluat, ca solist, alturi de cele mai renumite ansambluri simfonice ale lumii i a nregistrat numeroase discuri. n perioada 2011-2013, i-a dat concursul la realizarea proiectului cultural de mare succes Duelul viorilor (Stradivarius-Guarneri), n compania lui Gabriel Croitoru i a pianistului Horia Mihail. Din anul 2013, este solist concertist al Filarmonicii Oltenia; ca urmare, revine periodic la pupitrul solistic al Simfonicului craiovean, stimulnd performana artistic a ansamblului. La un asemenea palmares, atribuirea lui Liviu Prunaru a Premiului Jean Bobescu de ctre revista Mozaicul ne apare pe deplin meritat. Gheorghe Fabian Silviu Gongonea Premiul Tiberiu Iliescu pentru eseu i publicistic cultural Silviu Gongonea are ceva ascetic n el. i n scrisul su, i n viaa de zi cu zi. O asprime i o cpoenie, o permanent nemulumire cu sine nsui, pe care numai retractilitatea i le poate oferi. Silviu scrie cu atenie, filtreaz, terge, apoi scrie din nou, lund procesul de la capt, ntr-un carusel ce seamn cu un murmur interior ntrtat, o boscorodeal continu cu propriu-i scris.
Gellu Naum: aventura suprarealist, tez de doctorat (premiat) la origine, este o aventur n cutarea nelegerii ansamblului i cotloanelor operei unui scriitor pluriform, proteic, cu acces la straturi de contiin nereperabile unei mini eminamente diurne. Funcionalitatea discursului abordat de ctre Silviu Gongonea se valideaz la fiecare capitol i subcapitol, urmnd turnuri doar aparent adaptabile rigorii academice, dar care, n esen, pstreaz viu spiritul scrierilor lui Naum. Tnrul cercettor are o pluralitate de valene analitice, cu care ptrunde viguros i fr fric pe trmul permanent metamorfozant al unei opere de anvergura celei ale lui Gellu Naum, variind permanent unghiul de atac, cu subconectori de interes, chiar dac, la nivel macro, pstreaz o constan benefic a vectorilor cu rol investigator, care, nu de puine ori, devin revelatori. Criticul i cercettorul Silviu Gongonea este permanent dublat de poetul autor deja a dou volume de versuri, ceea ce faciliteaz contactul cu palierele constitutive ale operei naumiene. nsui profesorul i criticul literar Eugen Negrici, parcimonios atunci cnd vine vorba de laude, a considerat cartea de dedicat de ctre Silviu Gongonea lui Gellu Naum drept un proiect de referin, beneficiind de o realizare salutar. Cosmin Dragoste
DESPRE AUTORI
Cezar Avram: Profesor universitar, Cercettor tiinific I, Director al Institutului de Cercetri Spocio-Umane CS Nicolescu Plopor al Academiei Romne, doctor n istorie, autor i coautor a numeroase studii, articole, cri privind istoria local i naional, dicionare, monografii despre personaliti i localiti din Oltenia. Simona Lazr: Nscut la 30. 07. 1960, n localitatea Craiova, judeul Dolj este arheolog, cercettor tiinific III (Academia Romn, Institutul de Cercetri Socio-Umane C.S. Nicolescu-Plopor, Craiova), absolvent a Universitii din Bucureti, Facultatea de Istorie, doctor n Istorie al Universitii din Bucureti. Este autoarea crilor Cultura Vrtop n Oltenia, Craiova, 2005 i Sfritul epocii bronzului i nceputul epocii fierului n sud-vestul Romniei, Craiova, Editura Universitaria, 2011, premiat de Academia Romn n 2013. A elaborat numeroase studii i articole publicate n reviste de specialitate i comunicri tiinifice, prezentate la simpozioane naionale i internaionale. Mihaela Brbieru este cercettor tiinific III n cadrul Institutului de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor, Departamentul de Arheologie-Istorie, Cadru universitar asociat al Universitii din Craiova. A absolvit Universitatea din Craiova, Facultatea de Istorie-Filozofie-Istorie, Specializarea Istorie i un Master n Managementul Relaiilor Internaionale. Doctor n tiine umaniste, specializarea istorie din anul 2009, autor i coautor de studii, articole, cri, dicionare i monografii, Mihaela Brbieru este i membru n colegiul de redacie al revistei Arhivele Olteniei i asistent de redacie al revistei Anuarul Institutului de Cercetri SocioUmane C. S. Nicolescu-Plopor.
Nicoleta Clina este, ncepnd cu anul 1995, cadru didactic la Catedra de Italian a Facultii de Litere, Universitatea din Craiova. Ileana Cioarec este cercettor tiinific III dr. n cadrul Institutului de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor, departamentul Arheologie-Istorie i autoare a numeroase studii i articole privind istoria medieval a Romniei. Este deintoarea premiilor Constantin Giurescu al Societii de tiine Istorice din Romnia n anul 2010 i Nicolae Blcescu al Academiei Romne pe anul 2011, ambele obinute pentru lucrarea Boierii Glogoveni, Editura Alma, 2009. Narcisa Maria Mitu este cercettor tiinific III, dr. n cadrul Institutul de Cercetri Socio-Umane C.S. Nicolescu-Plopor, Craiova; domeniul de interes: istorie. Este autoare a lucrrii Domeniile Coroanei Regale (1884-1948), Craiova, Editura Aius, 2011 i a peste 50 de articole n reviste de specialitate. Iustina Burci, cercettor tiinific II, doctor n filologie, Academia Romn, Institutul de Cercetri Socio-Umane C.S. Nicolescu-Plopor din Craiova; domenii de interes lingvistic, onomastic. Anca Ceauescu, nscut la 22.09.1974, n localitatea Cetate, judeul Dolj este cercettor tiinific III n cadrul Academiei Romne, Institutul de Cercetri Socio-Umane C.S. NicolescuPlopor, Craiova (din anul 2002). Absolvent a Universitii din Bucureti, Facultatea de Geografie. Doctor n Geografie al Universitii din Bucureti. Autoarea lucrrii Aezrile rurale din Cmpia Biletiului (cu elemente de geografie), Craiova, Editura Universitaria, 2011, a numeroase studii i articole publicate n reviste i volume de specialitate din ar, precum i a numeroase comunicri tiinifice, prezentate la simpozioane naionale i internaionale. Diana-Mihaela Punoiu, nscut la 11.11.1981, n localitatea Plenia, judeul Dolj este cercettor tiinific III n cadrul Academiei Romne, Institutul de Cercetri Socio-Umane C.S.
Nicolescu-Plopor, Craiova (din anul 2007). Absolvent a Universitii din Craiova, Facultatea de Istorie-FilozofieIstorie, Specializarea Istorie (promoia 2005) i a unui Master n Managementul Relaiilor Internaionale (2007). Bursier doctoral POSDRU al Universitii din Craiova (2008-2011). Doctor n Istorie al Universitii din Craiova din anul 2011. Autoarea lucrrii Rezidena regal a inutului Olt (19381940), Bucureti, Editura Academiei Romne, 2012, a numeroase articole i studii pe teme referitoare la monarhia autoritar a regelui Carol al II-lea, publicate n reviste i volume de specialitate din ar, precum i a numeroase comunicri tiinifice, prezentate la simpozioane naionale i internaionale. Georgeta Ghionea este cercettor tiinific III, dr. n cadrul Institutului de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor, Craiova. Domeniul de interes: istorie. Este autoare a lucrrii Istoria bncilor urbane din Oltenia (1880-1948), Craiova, Editura Aius, 2009 i a peste 40 de articole publicate n reviste de specialitate i membru n colegiul de redacie al revistei: Arhivele Olteniei, nr. 27/2013; asistent de redacie al revistei: Anuarul Institutului de Cercetri Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor, nr. XIV/2013. Prof.dr.ing. Manolea Gheorghe este cadru didactic la Universitatea din Craiova, Facultatea de Inginerie Electric, dar este preocupat de Istoria tiinei i tehnicii, de biografiile personalitilor tiinifice din lume, inclusiv din Romnia. A publicat dou cri i a susinut mai multe conferine n ar i n strintate pe aceste teme, susine rubrici dedicate la Radio, n Presa scris i pe blogul personal http://gheorghe.manolea.ro. Cavaler al Ordinului Naional Pentru Merit n activitatea de cercetare tiinific (2002), Doctor Honoris Causa al Universitii Tehnice a Moldovei din Chiinu (2010), Preedinte al Sucursalei Dolj a Asociaiei Generale a Inginerilor din Romnia, AGIR. Membru al Comitetului Romn pentru Istoria i Filozofia tiinei i Tehnicii, din cadrul Academiei Romne, Membru al Asociaiei Romne de Istoria Presei.
Ilin-Grozoiu Loredana-Maria este cercettor tiinific III, dr. n cadrul Institutului de Cercetri Socio-Umane C.S. Nicolescu-Plopor, Craiova. Domenii de interes: etnografie i istorie. Autoare a lucrrii Sistemul constituional romnesc (1821-1923), Craiova, Editura Aius, 2009 i a peste 50 de studii i articole publicate n reviste de specialitate Sava Antoaneta Lorena este cercettor tiinific III n cadrul Institutului de Cercetri Socio-Umane C.S. Nicolescu Plopor Craiova, doctorand la Facultatea de Drept i tiine Sociale, Universitatea din Craiova, autoare a unor studii i articole, coautor a unor volume de istorie local i naional. Marcel Rdu Selite este liceniat n teologie-pastoral n cadrul Facultii de Teologie Ortodox din Craiova i a urmat studii de drept la Facultatea de Drept Mihai Viteazul, din Craiova. Este membru fondator al Asociaiei de Tineret Celest Dolj (1993), iar din 1994 a fost ales preedinte al acestei asociaii. Din 1995 este membru al Asociaiei PRO DEMOCRAIA, iar din anul 2011 este vicepreedinte la nivel naional al acestei asociaii. n mediul organizaiilor neguvernamentale bisericeti activeaz ca membru al Asociaiei Vasiliada, patronat de Arhiepiscopia Craiovei i al Asociaiei naional-cretine Rost. Ionel Bue este profesor univ. dr. de filosofie la Universitatea din Craiova, director al CSIR Mircea Eliade i al revistei Symbolon. Specializri: hermeneutic, filosofia imaginarului, estetica, filosofie politic. Doctorate: Univ. Bucuresti, 1999 i Univ. Bourgogne-Dijon, 2000. Lucrri de autor publicate: Filosofia i metodologia imaginarului, Scrisul Romnesc, Craiova, 2005 reed. 2012 la Ed. Presa Universitara Clujeana; Introduction la pense roumaine, Editions Univ. Lyon III, 2006, Democraie n rouge caviar, Fundaia Alfa, Cluj, 2007 ; Du logos au mythos, LHarmattan, Paris, 2008, Mythes populaires dans la prose fantastique de Mircea Eliade, LHarmattan, Paris, 2013. Traduceri: La vie des images de Jean-Jacques Wunenburger (Cartimpex, 1998); Imaginaires du politique de Jean-Jacques Wunenburger (Paideia, 2005 Este membru al Uniunii Scriitorilor
din Romnia, fost redactor asociat la Revista Ramuri, membru fondator al Societii Romne de Filosofie i membru al Asociaiei Internaionale Gaston Bachelard din Dijon. Este bursier NEC-LINK 2006-2007, New Europe College, Bucharest. A primit premiul Uniunii Scriitorilor (Filiala Craiova) n 2003 i 2011 i premiul Academie Romne n 2007 pentru lucrarea Filosofia i metodologia imaginarului. George Popescu a scris numeroase volume de poezie, dintre care amintim Desprinderea de brum (1984), tiina vesel (1993), Magna impuritas (1997), Scrisori ctre Lady Di (2003), etc. Preocuprile sale hermeneutice se desfoar cu preponderen ntre dou spaii culturale, cel romnesc i cel italian, ns are ca referin ntreaga cultur occidental. Scrierile sale sunt strbtute de un substrat filosofic ce-i asigur coerena i valabilitatea judecilor de valoare care anticipeaz bursa valorilor literaturii contemporane i capriciile canonului n continu micare i schimbare. N-am putea spune dac George Popescu este mai nainte poet, eseist sau critic literar, putem spune c este scriitor n toat puterea cuvntului. Intelectualul craiovean a conectat cultura naional la cea universal prin traducerile de valoare pe care le-a realizat din opera unor scriitori ca: Sren Kirkegaard, numeroase cri ale lui Umbero Eco, Maria Corti, pentru a-i aminti numai pe cei mai cunoscui, la care adugm Cartea tibetan a morilor. Sorina Sorescu este lector universitar doctor n cadrul Facultii de Litere, Universitatea din Craiova i critic literar. A realizat ediii critice la volume de Marin Sorescu i Adrian Marino. Cinci participri la volume colective, apte prefee, peste cincizeci de articole n reviste tiinifice i culturale. A publicat volumele: Jurnalistul fr jurnal. Jocurile semnturii, Craiova, Editura Aius, 1999 i Metacritice. Critica de tranziie, Craiova, Editura Aius, 2008. Aurelian Zisu este profesor de limba i literatura romn, la Colegiul Naional Carol I, Craiova. A publicat articole n reviste de cultur din ar i este autorul volumelor Scrisori ctre Neant (versuri, Editura Junime, 1999), Cmaa de for
(versuri, Editura Aius, 2001), Sonete rnite (versuri, Editura Aius, 2009), Iubita lui Kirillov (versuri, Editura Aius, 2012) i monografia n trei volume Ion Caraion. Sfritul continuu (critic literar, Editura Aius, 2010-2012). Maria Dinu a absolvit cei trei ani de studii de licen i doi ani de masterat n cadrul Facultii de Litere din Craiova, ntre 2005-2010. n aceast perioad s-a remarcat prin participarea la colocviile studeneti de critic literar din ar n cadrul crora a obinut premii i meniuni. Colaboreaz la revista Mozaicul i este doctorand n anul al III-lea la Facultatea de Litere din Bucureti cu teza Discursul critic al lui Adrian Marino. Biografie, biografia ideilor literare i autobiografie, coordonat de prof. univ. dr. Mircea Martin. Mihai Ghiulescu este lector la Universitatea din Craiova, Facultatea de Drept i tiine Sociale, Departamentul de tiine Administrative, Istorie i tiine Politice. Liceniat n tiine politice (2005), doctor n Istorie (2010). Este autorul crii Organizarea administrativ a statului romn modern (1859-1918) (Aius, Craiova, 2011) i al mai multor studii i articole n volume colective i reviste de specialitate. Din 2011, este colaborator permanent al revistei Mozaicul. Sorin Liviu Damean este profesor universitar doctor la Universitatea din Craiova, Facultatea de Drept i tiine Sociale, Departamentul de tiine Administrative, Istorie i tiine Politice; director al Centrului de Studii ale Relaiilor Internaionale. Este autor al volumelor Carol I al Romniei (Editura Paideia, 2000), Romnia i Congresul de pace de la Berlin (Editura Mica Valahie, 2005), Diplomai englezi n Romnia (2 volume, Editura Universitaria Craiova, 2008, 2009), coordonator al mai multor volume i autor a numeroase studii i articole. Emil Boroghina s-a nscut n 1940 n oraul Corabia, Olt. n 1963 a absolvit Institutul de Art Teatral i Cinematografic I.L. Caragiale Bucureti, secia Actorie, fiind repartizat la
Teatrul Naional din Craiova. Actor i regizor, n 1988 este numit director al acestui teatru pe care l-a condus pn n anul 2000. Emil Boroghin este directorul Festivalului Internaional Shakespeare, pentru care a primit n 2007 Premiul de Excelen al UNITER. A mai fost onorat cu premiul Academiei Romne, premiul pentru cel mai bun manager de teatru acordat de British Council i premiul Omul anului 1995 acordat de American Biographical Institute. Este cetean de Onoare al oraelor Craiova i Corabia i decorat cu Ordinul Naional Serviciu Credincios n grad de Cavaler. Iolanda Mnescu este lector universitar doctor la Universitatea din Craiova, Departamentul de Limbi Strine Aplicate. n anul 2004 i-a luat doctoratul n Art Teatral i Cinematografic (Bucureti) cu lucrarea Actualitatea teatrului antic greco latin n creaia scenic din ultimele decenii ale secolului al XXlea. Este autoarea mai multor studii i cercetri n domeniul teatrului. Doina Pologea-Berceanu este din anul 2006 Manager al Teatrului pentru copii i tineret Colibri din Craiova. Este autoarea volumelor de versuri Fantastica fclie (Editura M.J.M. Craiova, 2002) i Prtaii Taborului (Editura Nico, Tg. Mure, 2007) i a volumelor de proz scurt Pescruii nu se tem de furtun (Ed. Ion Creang, 1988), Muntele i oglinda (Ed. Scrisul Romnesc, 1991) i Noi povestiri dup piesele lui Shakespeare (n coautorat cu Patrel Berceanu, Editura Dyonissos, 1992). Radu Augustin este Director al colii de Arte Cornetti, profesor cu Gradul didactic I, absolvent al Facultii de Fizic i al celei de tiine ale Naturii din Craiova Magda Buce-Rdu este absolvent a Institutului de Arte Plastice Nicolae Grigorescu din Bucureti, Secia Muzeologie, profesor titular i lector asociat n nvmntul superior pe catedra de Istoria Artei, autoare a lucrrilor Colecia Ion uculescu de la Muzeul de Art din Craiova, Monumentul
feudal de la Jitianu, Starea de conservare a monumentelor de patrimoniu ale Olteniei, Trecutul n Craiova de astzi i alte numeroase comunicri, articole sau emisiuni n cadrul conferinelor i departamentelor culturale din presa scris, radio, TV, din ar i din strintate. A prezentat i a fcut cronic plastic pentru numeroase expoziii de arte vizuale din Muzee i Galerii de Art. Mariana Pdureanu este profesor consilier colar n cadrul Centrului Judeean de Resurse i Asisten Educaional Dolj. Liceniat n Sociologie (2008) i absolvent a programului de master Sociologia comunicrii i jurnalism (2010), la Facultatea de tiine Sociale a Universitii din Craiova. A fcut parte din echipele de cercetare ale mai multor sondaje de opinie naionale i locale. A lucrat n mass-media local, ca reporter i realizator de emisiuni la Tele U Craiova, 3TV, Radio Oltenia Craiova, Radio Horion. Cornel Mihai Ungureanu este scriitor i jurnalist. A publicat roman, proz scurt, publicistic, dramaturgie. A primit Premiul Petre Pandrea pentru literatur al revistei Mozaicul, n 2003, i pe cel al Filialei Craiova a Uniunii Scriitorilor din Romnia, Cartea anului 2005, pentru volumul Noi, doi-trei le zece mii. A fost nominalizat, n 2008, la Premiile Clubului Romn de Pres, seciunea editorial, iar prima sa ncercare n dramaturgie, Soii, prietene, amante, a fost nominalizat la concursul UNITER pentru cea mai bun pies a anului 2011. Este redactor-ef al revistei on-line Prvlia cultural. Marius Dobrin, nscut n 1958, este de profesie inginer, cu preocupri culturale. Autor al volumului n cutarea memoriei, aprut, ca i urmtoarele, la Editura Aius, volum datorat unui stagiu de cercetare la Arhivele Naionale, Filiala Dolj. Preocupat de lumea filmului, a dedicat dou volume unor creaii cinematografice. De asemenea a publicat un volum de povestiri ivite din comunicarea pe internet sau din recuperarea unor evocri dinainte de rzboi. Colaborator al revistelor
Mozaicul, Prvlia Cultural i SpectActor, cu cronici de teatru i interviuri.

Craiova - Modele de Legitimare Și Valori Europene

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Craiova - Modele de Legitimare Și Valori Europene

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Craiova - Modele de Legitimare Și Valori Europene

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Craiova modele de legitimare i valori europene / 1

CRAIOVA MODELE DE LEGITIMARE I VALORI EUROPENE

Colecia Exegesis. Seria Mozaicul

2 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Volum tiprit cu sprijinul Casei de Cultur Traian Demetrescu, Craiova

Editura Aius Printed este recunoscut CNCS (2012-2016)

Craiova modele de legitimare i valori europene / 3

Daniela Micu Luiza Mitu (coordonatori)

CRAIOVA MODELE DE LEGITIMARE I VALORI EUROPENE

4 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 5

6 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 7

Modele de legitimare i valori europene

8 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 9

SECIUNEA VOCAIE I ASPIRAII EUROPENE

10 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 11

C. S. Nicolescu-Plopor un ctitor modern de instituii i aezminte culturale

12 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 13

14 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 15

16 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 17

18 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Contribuia lui C.S. NicolescuPlopor la cercetarea arheologic din Oltenia

Craiova modele de legitimare i valori europene / 19

20 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 21

22 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 23

Gheorghe Chiu susintor al culturii i nvmntului romnesc

24 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 25

26 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 27

28 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 29

30 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 31

Cuvntarea lui Grigore Tocilescu, p. 25.

32 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 33

34 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 35

36 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 37

38 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 39

40 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 41

42 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 43

Craiova modele de legitimare i valori europene / 45

Implicarea Mariei I. Glogoveanu n viaa socio-economic i cultural a Craiovei de la nceputul secolului XX

46 / Craiova modele de legitimare i valori europene

Craiova modele de legitimare i valori europene / 47