" ,

BOAE DE G|^|
ANUL V. '934
RLV!O1 UL LULU
N-mi #
www.dacoromanica.ro
CUPRINSUL
TIPOGRAFIA SEMINARULUI D I N
BLAJ (cu 30 figuri) . de 1ou CSokCSSCu
BOTENJI MUCELULUI (cu ,. figuri). de Iou cHSLcS4
IN JUGUL DOMNULUI (V . . .. de IoSIr uYtko
(c I fguri de B. Stab din ungurqte de Ii. Dau
CRONICA. Cdri, conferin, congrese, exoziii: Portrete boereti; Revista
Fundaiilor Regale; Ovid Densuianu; O tipografie de patru sute de
a; Foc ciobnec. Teatru, muzicd. cinematograf, radio: Hri culturale.
Turism, sport, educaie, Jizicd: Cojoacele iernii.
(Cu 12 figuri).
Plan colorat: Sofia Kretzulescu-Iacovenco, portret n uleiu de C.Tdtdrescu
Redactor: SM4uoIL PuCu4
Un exemplar 25 lei
Abonamentul pe an :S lei
REDACIA:
DIRECIA EDUCAIEI
P O P O R U L U I
B U CUR ETI, I I
Sir. General Bertbelol N,. 2
EDITURA:
MONITORUL OFICIAL I
I MPRI M. STATULUI
ADMINISTRAIA:
IMRIMERIA NATI ONAL

BUCURETI, V
Calea erbanVadI 133-135
www.dacoromanica.ro
.
InJlaru Domnului. Xilografie din Tipografia dela Blaj de Petru P. [apavici] T. [illUful)
I
TIPOGRA1IA SEMJNA11L1I DJN BLA]

.
r,,',"d"ccre. Public"d, "u de mult, i" A1ma
nahul Graficei Romne. (Craiova, 1927), un mic
istoric al tipografiilor din Romnia, Dimitrie C.
Ionescu constata c o lucrare complet, asupra
acestui subiect, e greu de fcut, din cauza lipsei
t de date.
.
-
'
`micul istoric publicat de D. C.
Ionescu. O
-
sa nu cunoate nici vestita Disertaie
despre tipografiile romneti. de Vasilie Popp,
nici monumemala lucrare a canonicului Augustin
Bunea despre Episcopii Petru Pavel Aron i Dio
nisie Novacoviciu (Blaj, tgo2), unde, la pag.
352-361, se dau informaiile cuvenite cu privire
la nceputurile tipografiei din Blaj. Dac cunotea,
cel puin aceste lucrri, atunci nu scria: In Blaj,
tipografia fu adus la 1746 de marii notri scriitori
eu aci numar ct am aruncat sdmna, 1i
am flcut ceua gdtire. ca altul harnic cart/e s'ar
apuca mal de cu bund ureme .. a fan un lucru
dia frumos, prteur iaste istoria'.
Cuvnt In . inte 1 . . Jstori besericei Rom1-
nilor ... 8 de Petru MAIOR ... la Bud . , 1813.
de peste muni: George Gavril incai, care fu i
directorul colii normaliceti 1782-1794; Epis
copul Samuil Klein (Micul); Mitropolitul Ioan
Bob; Petru Maior, care fu director i al tipogra
fiei, iar mai trziu [jpri aici i filologul Timoteiu
Cipariu. (pag. Sg).
La 1746 marii notri scriitori incai i Maior
nici nu erau nscui; Samuil Micu n'a fost episcop,
ci simplu ieromonah; episcop fusese unchiul
aceswa, Inochentie; Ioan Bob, de asemenea, n'a
fost mitropolit, ci simplu episcop; Mitropolia Bla
jului dateaz din 1853; Petru Maior n'a fost di
rector de tipografie in Blaj, ci censor la criasca
tipografie a Universitii din Buda.
Dup aceste rectificri ale unui istoric, in alte
privine aa de bine informat, putem ntra n
materie.
www.dacoromanica.ro
B O A B E D E G RU
I. Isloric. Restaurarea tipografiei din Blaj e me
ritul nepieritor al Episcopului Petru Pavel Aron.
Inceputurile acestei tipografii dateaz, ns, de mai
demult. Se tie c clerul romnesc din Ardeal
nfiinase o tipografie ind! la 1683 n Sebe, Alba.
De aici, tipografia a fost mutat la Alba-Iulia.
Epicopul Petru Pavel Aron
Acolo a tiprit Mitropolitul Atanasie, furitorul
Unirii, Kyriacodromionul sau Cazania. Dup moar
tea lui Atanasie <t 1713), au urmat timpuri ne
favorabile pentru o activitate tipografic: revoluia
lui Francisc Rakoczi II; vacana scaunului mi
tropolitan; mutarea scaunului la F1gra; luptele
politice ale lui Inochentie Micu; turburrile reli
gioase provocate de srbul Visarion Sarai . a.
Episcopul Klein, cu toate acestea, se gndete
nc la 1735 s restaureze tipografia din Alba-Iulia,
ins1rcinnd pe clugrul iezuit Hundegger din
Sibiu s procure tipar nou, foarte necesar naiunii
romne i cultului dumnezeesc.. Imprejurrile
neprielnice, amintite mai nainte. dar mai ales
surghiunirea lui la Roma, zdrnicesc acest gnd
bun. La 14 Octomvrie 1746, mprteasa Maria
T eresia cere prerea guvernului ardelean, unde i
cu ce mijloace s'ar putea nfiina o tipografie
pentru unii, avnd acetia datoria de a folosi cri
rituale proprii, nu de cele tiprite in strini.
Episcopul Aron, ndat dup numire, repar, pe
ct poate, vechea tiparni i ncepe s tipreasc
cele mai trebuincioase cri. Despre crile tip
rite, ndat dup aceast restaurare, vorbete
episcopul Aron la 30 Decemvrie 1754. intr'o scri
soare adresat episcopului latin din Oradea. La
26 Februarie 1755, el se adreseaz directorului
tipografiei academice din Cluj s-i vnz 2
m1ji)) sau chintale din materialul acelei tipo
grafii, ca s poat vrsa din el noui litere de tipar.
Acest material tipografic era rugat directorul s-J
pun la dispoziia parohului unit din Cluj-M
n1tur. Acela lucru l mrturisete i tipograful
Petrus Tekeld Smerita nchinare 0 (Votiva ap
precatio), tiprit la Blajin 1760, unde spune: dar
noi care ne obosim de srg aceast tipar,
suntem ce suntem, din mila Preasfiniei Voastre,
ca zidii din nimica - De tipografia lui Aron se
intereseaz i contele K6nigsegg-Erps; generalul
Karolyi din Ungaria; baronul Dietrich; episcopul
rutean din Muncaciu. Aceast tipografie restaurat,
considerabil creat, sporit, mrit., episcopul
Aran o testeaz, la 18 Iulie 1756, Seminarului
Bunei-Vestiri, ntemeiat de el, precum mai testase
acestui seminar i alte proprieti. De atunci ti
pografia aceasta poartl! numele de Tipografia Se
minarului din Blaj.
Ilril'l

giul tipogrnfiei. Remarcabil e c3 episcopul

Aron a obinut dela Maria T eresia dreptul de a
tipri regulamentul regimentelor romneti de
grani, precum i diferitele patente relative la
urm1rirea fugarilor. Pentru tiprirea acestora,
fiscul a pltit tipografiei 191 floreni renani. Ea
a stabilit totodat i O censur pentru toate cr
ile ce urmau s se tipreasc n aceast1 tipografie.
Crile de cuprins religios aveau s fie censurate
de episcop i de teologul lui; cele politice, de
guvernul rii. Cnd aceea mprteas a n
gduit tipografului Kurtzb6ck, n 1770, sl im
prime cri n limba srbeasc, greceasc i alte
limbi orientale, urmaul lui Aron, episcopul Ata
nasie Rednic, a fcut ntmpinare c singur tipo
grafia din Blaj e ndreptit s dea la lumin
cri religioase pentru Romni.
La 29 OClomvrie 1771, guvernatorul conte
Auersberg se adreseaz episcopului Rednic cu
urmtoarele trei ntrebri: 1+ Care e starea de
acum a tipografiei? 2. Ce fel de cri se tipresc
in ea? 3. Ce ornduial e cu privire la censura
crilor? La aceste trei ntrebri ale guvernului,
din nsrcinarea episcopului rspunde ieromonahul
Iosafat Devay, directorul de atunci al tipografiei.
La ntrebarea ntia, rspunde c3 tipografia de
acum e i stare s dea la lumin toate crile trebuin
cioase pentru slujba dumnezeiasc, precum i cele
colare, latineti i romneti, pe seama elevilor.
Amintete, apoi, c nc mitropolitul Atanasie a
tiprit cte o carte; apoi c tipografia a trecut
dela elIa urmaii si Giurgiu Pataki i Micu Klein.
Aceast mrturie a directorului Iosafat Devay o con
firm i Predoslovia lui Vasilie Kostandin dela 4 Stra
stnic., tiprit la Blaj n 1753, unde se spune: i
aflnd cum c din 2ilele Preasfinitului,

i n
Domnul repausatului Kyr Athanasie, Mitropohtului
Belgradului: pn in vremile de acum, a noastr
tipografie i mhram s'au inut invlit . . . t.
Este, prin urmare, inexact ceea ce SUSine Vasilie
www.dacoromanica.ro
I OAN GEORG ESCU; TIPOGRAFIA SEMINARULUI DIN BLA1
Popp n numita disertaie despre tipografii, cnd
spune c, dup Unire, tipografia clerului rom
nesc a fost luat de lezuii i dus la Cluj. Crile
ce pretinde el c s'ar fi tiprit n aceast tipografie
confiscat la Cluj, nu s'au tiprit cu literele acestei
tipografii, ci cu literele tipografiei academice, pre
cum rezult chiar din indicaiile bibliografice,
citate de el. In continuare, la acest punct, iero
monahul Iosafat amintete de privilegiul acestei
tipografii de a tipri exclusiv ea clri pentru ne
voile duhovniceti ale Romnilor, precum i despre
jertfele nsemnate aduse de episcopul Aron pentru
restaurarea ei. Aceste jertfe, am vzut, au fost reale.
Privilegiul, ns, ca toate cele acordate de strini,
a fost aproape numai iluzoriu.
Iat, n adevr, care sunt, dup informaiile ce
avem, patentele. mprteti, scoase in tiparia
Blajului:
(1784?] Cele mai jos insemnate necuviine s
stric i deosbit s opresc - 14 articole privitoare la
raporturile dintre domnii locurilor. i iobagii lor.
Typrit n Blaj cu Typariul Seminariului - O
nsemnare de mn cu chirilice: Anul 1784"
-1 foaie: 17.3 X 27,9 cm.
1786. Paten t, ce s vinde cu ase creiari
[bani]; cuprinznd hotrrea srbtorilor de ctre
mpratul Iosif II i circulara episcopului Ioan
Bob, aceeai privin. -4 foi, exemplar dete
riorat: 17,3 X 26,7.
1781-87' Protocolul poruncilor i rnduialelor
mprteti in lucrurile bisericeti Cuprinde cir
culri i ordine date ntre anii 178187. L sfrit,
preul: Aceti Dicretumi s vinde cu noao cdi
ari - -5 foi: 18,6 X 31,7. Nu se arat c ar fi
tiprite la Blaj.
[Anul rupt]. Maiu 1, Blaj, VIdica Ioan
Bob aduce la cunotin decretul mpratului
Iosif II din 1 Ianuarie 1787 cu srbtorile de peste
an ce trebue inute. -3 foi rupte.
1798. "Ioan Bobb, vldica Fgraului, Cu
vnti ... in anul 1798, n Dumineca Florii1or ...
a mulmi lui Dumnezeu pentru osebi tele faceri
de bine, acetii ri artate -8 pagini, 15,4x 19.
i cam att.
Intiinarea tiprit de episcopii Ioan Lemeni
i Andrei a

una in 4 (16) Mai 1848, la Bla;, c

poporul roman, n tot decursul adunrii naionale
din ziua precedent, a avut o atitudine panic i
cuviincioas nu poate intra in categoria ordinelor
mprteti.
Pn la un punct, s'ar putea asimila acestor
ordine circulara episcopului aguna, dat in aceea
zi, la Blaj i a vldici Lemeni din 14 Iunie, ace
la an, dela Cluj, cu privire la ncetarea robotelor
i a dijmelor. Ce dinti, dup imbucurtoarea
veste despre tergerea iobgiei, aduga: V dau
sfatul meu arhipstoresc, ca s fii i de acum
nainte ca i pn acum cu frica lui Dumnezeu,
cu credin ctr Impratul nostru i cu cinstire
i cu ascultare cltr dregtorii votrii mirenetif,
i s ti, c nlesnirea greutilor srcimei in
curnd se va nfiina ...
La intrebarea a doua a guvernatorului Auers
berg: Ce fe. de cri se tipresc?, dlugrul
Iosafat rspunde: toate crile romneti, tre
buincioase slujbelor bisericeti. Astfel, afar de
un Menologhion (Mineiu) ce se afl tocmai sub
censur, un catehism, aprobat de Biserica Romanl.
Pe lng crile romneti, se imprim i latineti,
ca cele filosofice i teologice ale lui Ioan Dama
schinul, apoi nvturile cretineti ale prinilor
Teascul vechii tipogralii, aswi in Muze u l Biblioldi
Centrale dn B bj
Dorotelu, Pachomie i Teodor Studitul, precum
i o gramatic italo-romn, nc neterminat.
La ntrebarea a treia, despre censura crilor
tipografiei din Blaj, ieromonahul Iosafat arat c,
la data rspunsului su (29 Oct. 1771), sunt in
www.dacoromanica.ro
B O ABE DE G RU
fiin mlsurile guvernului din s Iunie .,ss. n
temeiul crora censura crilor teologice o fcea
episcopul, iar a celor politice, guverul.
{cum a fost restaurat tipografia din Bla; de
episcopul Aron, funcioneaz i sub urmaii si
n scaun: episcopii Atanasie Rednic, Grigorie
Maior

i Ioan Bob. Sub acesta din urm, se scot

o mulime de d,r,i, ntre care i monumentala
Zellria tipografiei
Biblie din .,,,. n traducerea de mare merit a
ieromonahului Samuil Micu (Klein), traducere ce
a servit ca baz la toate ediiile biblice de mai
trziu, pn n zilele noastre.
Uzndu-se prea mult, tipografia ajunse o ruin
pe vremea episcopului Ioan Lemeni, nct nu se
mai putea folosi pentru trebuinele eparhiei. De
aceea, episcopul nsrcin pe Timoteiu Cipariu s
aib grij de ea. Inainte de toate, o scoase din
odaia cea mic i ntunecoas, unde se gsea i o
aez ntr'o ncpere mare, luminoas, acolo, unde
astzi se afl biblioteca profesorilor dela liceu.
Apoi, cu fondurile primite dela episcop, Cipariu
nzestreaz tipografia cu litere noui, nct, dup
mprejurrile de atunci, cum bine zice Gheorghe
Bariiu (Pri alese din istoria Transilvaniei, :.s..,.
ea poate emula cu oricare alta din aceast ar .
Tipografia restaurat de Cipariu cu cheltuiala lui
Lemeni a tiprit, n condiii ireproabile, nu numai
Orologerul din .s,,. cea dinti carte de slujb
bisericeasc cu litere latine, ci i trei periodice:
Organul luminrei dela , Ianuarie .s,, pn la
::ruP;rId:f7
u
tf:
n
1 o
}
c.or
s,s
ce
R
.
v
'..
s
'u
,
d
u
O.i
reasc, asupra Blajului, a adus foarte mari pagube
i stricciuni i tipografiei. Se tie c revoluionarii
unguri nimic nu ardeau mai bucuros dect cri
i documente din arhivele i bibliotecile romneti,
Iar pe care nu le ardeau, le umpleau de murdrii
i de spurcciuni. Ne-au rmas cteva dovezi foarte
gritoare, in aceast privin. De aceea, Cipariu
e nevoit, dup revoluie, s scoat cteva ediii din
crile sale colare -cele ce treceau mai mult
la S. Filtsch (W. Kraft), n Si
biu. Tot aici, avea s tipreasc
el i renumita sa revist Archivu
pentru filologia si istoria. ..ss,
s,...
In forma de ast7i, avea s o reor
ganizeze, cu ajutorul tipografiei
amintite din Sibiu, urmaul i
prietenul lui Cipariu, canonicul
Ion Micu Moldovanu, care e i
intemeietorul librriei din Blaj.
O nsemnare contimporan spune
c, la s,s. era aranjat peste
msur bine, aa ct anevoie are
pereche . Astfel modernizat, a
ceast tipografie a putut da in
vileag nu numai luminoase cri
de coal i de tiin ca cele da
torite reorganizatorului nsui, pre
cum i lui Augustin Bunea, ci i
o reVISt muzical foarte preten
ioas ca Musa Romn, redactat
de compozitorul Iacob Mureianu,
profesor la colile din Blaj, sau frumosul album Bunea
(Blaj,19Io).
II. Tiprituri. Dupl aceste lmuriri istorice, e
potrivit s cercetm, m3car ntr'o privire fugar,
nsei productele cunoscute pn acum, din aceast
istoricl tipografie.
Notm c foarte multe ne-au rmas necunoscute.
Din nenorocire, o mulime de cri i tiprituri
vechi au disprut cu totul, iar altele se afl O[r'o
stare foarte defectuoas. Apoi tipografia n'a inceput
s-i fac arhivl dect, in timpul din urm, de
cnd e la conducere actualul director, printele
Vasilie Suciu.
Fiind ntemeiat, n rndul ntiu, cu scopul de
a da la lumin crile necesare slujbei bisericeti,
s vedem, care sunt aceste cri, n ordine alfa
betic i cronologic?
Acathistiariu cu multe alese rugciuni pentru
evlavia fietecruia cretinu. Cu blagoslovenia ce
lor mai marr. Acum a doua oar ') tipritu n
tipografia M.[nstirei] E[unei] V[estiri) n Blaj
.,,,. De Petru Papa Vici Prim: tipograf.
In 12 de 4 foi i pagini, numerotate pn
la ,,,. Diortisitorul., adic corectorul tipografiei
atunci era ieromonahul Gherman, care cere cre-
1) Iml
i
O edi\ie a acestei dorIt a 10$t, dup m rturia lui
V. Popp (Disertalie, p, 47), in 1763. Amnu nt e lipsesc.
www.dacoromanica.ro
IOAN GEORGES CU; TIPOGRAFIA SEMINARULUI DIN BLAJ
..-... ... ,-.. ,... . ..,.. +.-
.+ . .. .. ..... ,.s... . + s......
c.
+\ ` ` .
+
.`
.
.. .- -...
.. ... .,....-. ,-.. ,..... ....... +,..
.+.-..... .... -.. ..-. . ,... .. ..,....
.. -.- ...-... s.,...... t...... ss..
r.,.,.... s-.-...... ,. .... ,. s,ss,.
Acatisteriu ... ... . .. +... . ..-...,. t..,. .,-,.
r.,.,.... s-.-..... --.+....-. ,. .,..
x. .+, . ... . .+ ... ..,.-+ .- ..-
s..,-. o--..... r..-... .. u......
+ o--.. . .. s..-... ,.. .-. o.,
..-+..... t..... a....... + :,. c
..... c. -.-....-... n-. s.. o.--....
o.--. :..-- t--.. ,....,.. r,..... .
+... 1) .. +.. .... t..,. .s,s. r- ,.-.,-...
.,,.,.... s-.-....... , ,,s + ,. + ss ,a.-
+..... s..,-. + o-.,.
r.... + ..... ..-.. .-,.+.-.. .- ,... ...
.. .. .. ,... c..-,-..... .. .- .--...
..... ... ..-. .-..+... .. ...-,.. .-.,....
s...-. r.... c--.- r.... -+. x.... r....
-.-., .. .- +.,... r..- o.-...-.-. -.....
r.... r-...- -.-.. -.+. s..+.....
x. +, . ... n.-.... t..,. .,.,.
Apostolll ...-c .-... ..... . .,,..c +.,
.-+..... t.... a...... ..,.. ..,.-..
r. .-.... :-,.. a.-.-...: r.-..
+...... r,.. o..-- o..--. narcr
ucacsr: c. -..,.....-.. ...c -. -..
,,.... .- t..,. .- ,,.,.... n.-.... t.-
v...-. -.. +.. u.. ,s,. ,o r.. a.--.
..-... r,,.,....c,.
:- ..... + . .... .. ..... . .,- .... r.,.. ..
-,. . ... +..... .-..+.. + . ,... -..
.--.. Sand.+ Tipografu . ,..-. I ..
,... ..... , .. ,... ..-,-...., ... ,
o.--.. c-..... -.-....-..-+ ..-., ,.. t.-
....., .- +.,.. . :- ...-,. ,....... r..
. r.... r +.... .... + ..... ,.-... ..-
,-...... t.... r.-. .-.--.. .. ,. ,,. .
... .- -+....- .. .s.. s.-..- s..,-... .
ApostoW ... .- t..,. .s.. ,.. n...,...,. . +...
+.. :- .... .-,...... ..... r.-.... r: .
.. ... r..- t.-. ..+.... r,...... .. ,....
...... s...+ Typografi, ...-+ .,s ,.,.-.
x,.. +.+ ... r.,.. . c,...... ... ,.......
.,.. .- .... .-....... .-,.. .. ..... .
a, .,....... .. c-,... r.-.... r.... 1. c.
-.-....-... c...-. s.. o. v.... n.-..,.
+ ,.. .-.,...., . -...,.... + .-.r....
') Int ia oar s'a lipirit u n Minofoghicm. Ia 1781, din po
runca vl dic1 i Grigorie Maer (N. Iorga, Scrisori li inscripii,
II, p
. 53, 55, 57, 97, 112, 125, 135. '42, 'SI, 156, 167, lB,
'92,195,196).
. r,.. t..,. .,.. c. ..,... s-.-.....
....,...
r- ...... .,. (?) , + .,. .... -.... .-.
--... .- ,.... .... + ..... .. . -.. .... ..
+..-... .-.. . , +.. -. .-.... ..-,-
...... t... . .... -.... -... ..-. ........ +
r... r.. c. o.-..
Arhieraticon ........ + , ..--. c..-... ,
..--. a.-.-.... ... ..,.-+ .- ..- ....
s..,-. :--..... ...-: .-.... ..,..c -..
,.....-. c...-.. ... r. ..-+..... I r.
....-...... o-: o--.... n...,..... c. car
coarc ncai ..+... r,.... . . ....
.. +..... . r. .-... x.... c..
-. s...-... +.-. ..-.-.. :- s..-.. n...
,... i r...c. -..: +.. -.-.... ..-... ,,,
:- ..... + . .... . 4 ,.,.-. .,. -,. I
-.. r..... .. .-..+... r ... ........
,.-... s.. v.... .. n. .-.. ,... .
-.. +... ,.,.-. . .--.. + r.. r.,...;..
+.,......j
www.dacoromanica.ro
B O A BE D E G RU
Arhieratikon carele cuprinde toat slujba arhie
reasd tradus de pe grecete i acum ntiu tiprit
cu litere strbune. Cu bmecuvntarea Excelenei
Sale Inalt PreasfinituJui Domn Dr. Victor Mihalyi
de Apa, arhiepiscop i mitropolit de Alba-Iulia
i Fgra. Blaj, ,,. Cu tipariul seminariului
arhiepiscopesc.
Teologia morlicu.c1
n"d
,
:
t
li

p
f,
n

d
P

n
T

n
c

r
}
i

o
'
t
_
i

gheliti: sus la mijloc chipul arhiereului Christos,

jos Bunvestirea, n dreapta Sf. Petru cu cheile,
in)tnga Sf. Pavel cu toiagul.
Biblia adec Dumnezeeasca Scriptur a Legii
Vechi i a Ceii Noao toate care sau tlmciti de
pre limba Elineasc pre nlesuli limbiI Rom
netI. Acumi ntiu sau typariti romnete suptu
stpnirea Prea nlatului Imprati a Romaniloru
FRANISC ALO DOILEA craiuluI apostoli
cesci, Mare Prinipi ali ArdealuluI i celelalte.
Cu
blagoslovenia Mriii sale Prea luminatului i
Prea sfinituluI DomnuluI Domn IOANNO BOBD
vldiculi Fgraului n Blaji la Mitropolie. Anulu
dela naterea lui Hs. ,,,.
In folio de .- foi i @+ .,s p. Tiprit pe
dou coloane, cu caractere de trei mrimi. Versa
titlului, alb.
E incontestabil cea mai monumental tipritur
a Blajului. Traductorul ei, neobositul S. Micu
(Klein) i aduce aminte n prefaa Ctr ceti
todu" nu numai de Biblia lui erban-Vod Can
tacuzino din .sss dela Bucureti, ci i de cea
rmas in manuscript nerevzut a episcopului
Aron. Fiindc multe file ale acestui manuscript
s'au pierdut, e s'a vzut nevoit s traduc din
nou intreaga Scriptur dup textul grecesc al celor
,- de traductori din Alexandria (Septuaginta).
Aceast nou traducere a sa, a examinat-o episcopul
ob, .att el persona, ct i ali oameni nvai,
I gslOd-o bun, mal adugnd prolegomena asu-
pra autorilor i a crilor sfinte, scurte rezumate n
fruntea capitolelor, precum i mici note i nsem
nri, a dat-o la tipar. Pcat c nvatul clugr
dela Blaj ne-a dat aceast tlmcire dup o tradu
cere, fie chiar i att de prestigioas ca Septua
ginta, nu dup originalul evreesc. E i mai regre
tabil c nici de atunci ncoace nu s'a gsit unul,
ntre numeroii profesori dela faeultile i acade- -
miile noastre teologice, s ne dea aceast oper
att de necesar. Altfel, tlmcirea lui Micu e
foarte bun, linnd seam de firea deosebit a
limbilof, de ceea ce se cheam idiotisme:. Cel
mai bun omagiu ce i se poate aduce e faptul c
toate ediiile ulterioare ale Sfintei Scripturi n
romnete sunt ntemeiate pe aceasta i sunt,
astfel, mai mult sau mai puin variantele lui. Chiar
mai nou, 1. P. S. episcopul romn unit din Oradea,
Valeriu Traian Freniu, pregtete, precum suntem
informai, o nou ediie a acestei monumentale
lucrlri.
Catavasier, Blaj, .,s, (la Popp, Disertaie, p. ,s..
Catavasiariu acumi a treia oarll typaritu. Cu
blagoslovenia ExeleniI sale Prea luminatuluI i
Prea osfinitului Domni DomnuluI Mitropoliti
G. GRIGORIE MAERO vlMica Fgraului i
a toat ara Ardealului a Prea inlatei Kessaro
Cdetii mrirI Sveatnicu dini 13untru. In sfnta
Mitropolie n Blajl. Anuli dela mntuirea lumii
.,,,. De Petru Popo VieI Rm. Typografuli.
In s de , foi i ,s, pagini. Tipar negru i rou.
Pe verso titlului e chipul Mntuitorului.
Catavasier, Blaj, .,,, (a IV-a ediie). Format
.s X .-. ,,. pagini.
Catavasiariu . .. Blaj, .s.,. .s X .-. ,,,
p
.
Evhologhion, adec molitvnid acum ntiu ntra-

,
u
ch

i
__
it

Bistra vldici Fgraului n mnstirea Sfintei

www.dacoromanica.ro
IOAN GEORGESCU: TIPOGRAFIA SEMINARULUI DIN BLAJ
Troie la Blajr. Ani dela Hs. 1757. De Ioanr
Rmniceanulr.
In 4 de 3 foi cu titlu

i tabl de materii, 436+24

foi. Tiprit cu negru i rou. Pe dosul titlului e
nfiat Sfnta Mnstire dela Blaj., gravur
de Vlaicul.
Evhologion adec Molitvenic, Blaj, J784 (Ed. II).
In 4 de 4 foi nenumerotate, 606 p.+ 4 foi. Titlul
e impodobit cu dou gravuri: una i fa, una i
dos. In dos, se afl opt stihuri asupra stemei mp
rteti, n care se aduc laude Lui Iosif cel Mare
de neamuri iubit, Soare de scutin noao rsrit
E de remarcat c, n Cuvntr nainte. se face
aluzie la revoluia lui Horia, zicnd: aceste vremi
de mprechere i de invluial. la care pcatele
noastre au adusi neamuli nostru + Se exprim
totodat ndejdea unirii depline: ca precumi unr
Dumnezeu i o limb avemi, ai uni cugeti, i
o inelegere intru frica luI Dumnezeu s avemi +
Euhologiu.Ed. III, Blaj, 1
913
.
J f. + 579[
-
576]
p
.
Euhologiu . . . Ed. IV. Blasiu, 1 f. + 556[-560] p.
Sfit i dmnezeeasc alui Is. Hs. EVANGHELIE
acumi intIu typrit suptr stpnirea Prea inI
ateI Imprtesei Rmlenilori Prinisei Ardea
lulul IprocI MARIEI THERESII cu blagoslovenia
Prea luminatuiul i prea osfinituluI Kyriu Kyru
ATHANASIE RADNICO vldicI Fgraului
iprocI. In Sfnta Mitropolie a Blajului. Anii deJa
Hs. '765.
In folio de 4 foi i 363 p. Tiprit negru i rou
pe dou coloane. Titlul reprezint o poart gravat
de Sandulu tipograj ll. La sfrit citim: Typritu
s'au in anuhl dela mntuire lumiI 1765, de noi cei
mal josi numiI typograf1: Sanduli typografulr
dela lai, sini Ierimila typografi, i Petru Rmni
cIanuli Papa VieT, Ioanni Rimniceanulr +
Evanghelie. Blaj, 1776 [ed. II] cu aceleai gra
vuri ca cea dinainte.
Evangheliariu. Blaj, J9OO.
Evangelie. Blaj, 1918. In folio, 1 + 3JO p.
Dumnezeetile Lyturghil a celor dintru sfinI
Prinilori notri Ioani Zlatoustr, Vasilie celi
mare i a Prejde Sfteniei acumi ntiu tntra
cesta chipi typrite: stpnindr Preanlata Ke
saro Criasa Romanilori, Prinesa Ardealului
iprocI MARIA THERESIA cu blagoslovenia
e/\oN
i
l+i r
n mnstirea sfinteI Troi la Blaji. Anulr dela Hs.
J756. De Mihaihl Becikereki.
In 4 de 1 + 230 p. Tiprit negru i rou.
Acest exemplar, vzut de noi, a fost proprietatea
popii Eftimie din Uioara. (Ocne1e Mureului),
jud. Alba, de unde a fost adus de P. canonic t.
Ro

ianu din Bla;, n schimbul altuia recent. EI

mal poartl i urmtoarea inscripie latineasc:
Hic liber est meus, testis est Deus; quis illum
quaerit, nomen hic erit. (ss) Pap natus Athana
sius .
Dumnezeetile Lyturghii . Blaj, 1775 (ed. II).
In 4 de foi + 223 p. Tiprit negru i rou.
Pe verso titlului, o gravur cu Bunvestirea de
Petru [Papavici]. T.[ipograful]. Canonic i a
crilori revizorr.. leronimr Calnochi. Diorto
silOr, ieromonahul Gherman.
Dumnezeetile Lyturghii . . + Blai, 1807_ In 4 de
2 foi + 204 p. Tipar negru. Pe versa foii de titlu
e chipul lui Christos de arhiereu bizantin cu in
scripia: Doamne Isuse Hse pzete turma ta,
povuind-o la mpria ta + Sub gravur, sem
ntura: Petru P.[apavici] T. [ipograf].
Domnediescile si santele Liturgie . . Blaj, 1870,
200 p. Desenul de pe dosul foii de tidu e semnat
Sinicinovicz.
Cudnt inainle din Catehmul lui inai
Dumnediescile si sntele Lyturghii ... Blai, 1905,
264 p.
Dumnezeetile i sfintele Lilurghii .. Blaj, J931,
+ 239 p. Cadrul titlului i chipurile lui Christos
www.dacoromanica.ro
B OA B E D E G R A U
i ale celor trei autori de liturghii foarte bine exe
cutate dup3 desenele marelui pictor O. Smigelschi.
Octoihii i slujbele sfinilorl de obte. Cu blgo
slovenia Prea o sfiitului, i prea Luminatului
Kyeiu Kye. PETRU PAVELO AARONO de
BISTRA prini ara Ardealulur, i prilor ei
mpreunate vldicului Fgraului. Typariti la
sffta Troi in Blajl, 1760. De Petru Sibianull.
o O r f
( \!L.!+"|
JiKtri (ju.
mit vrocu
ii CI!IJI
l" .- f4;',mt CKI"".
.. \,.; nln A; _-."\._
-+,---=, ,-+--. \
.-+ t i 1,1('T AlAA
L"", u "n\."r': 1\"".1'. _ ,-
R;,. ,'/t
*
:/" MK.
0Vltllf'l ,f"", ,".:'1'1. 4",n'.
"" .." HI .\n,,h I,' ,',tL" ^ .t"
\,i'
.
II"'C.I rll',,i.
,-,.i ;K'M, ;,OWi
IAJ _ .. M.
_,
!" ",.i"" 1IMtn.IIt,\':I'

In 4 de 1 foaie + 219 + 36 p. Cu negru i

rou. Pe dos, gravura S, Ioan Damaschin, sem
natl Ioanni. (Diaconul Ioanichie Endredi),
Octoih, ,. Blaj, 1770 (Popp, Disertaie, 48).
Octoih. ,. Blaj, 1792,
In 4 de 2 foi + 424 + 196 p, Tipar negru i
rou. Pe verso titlului, chipul S, Ioan Damaschin,
gravat de Dimitrie Finta,
Octoih. Blaj, 1825.
Pe dosul foii de titlu, acela clieu, dup care
urmeaz cinci strofe pentru implratul Francisc:
Multe zile s triasc, In noroc s strluceasc .
Octoechu micu ... Blaj, 1865.
Octoechu micu ... Blaj, 1875, 167 p.
Octoih mic ... Blaj, 1907.
Orologhionu adec Ciaslovl care cuprinde n sine
slujba de zi i de noapte, acumi intr-acestl chipu
aezat i tipritu dup rnduiala Besericii Rsri
tului. Cu blagoslovenia celorl mal mari. Typ
riti in Blajl, In typografia MnstiriT Bunii VestirI,
1766. Petru Rmniceanuli Typografull.
In 8 de 4 foi + 799 -6 foi. Tipar negru i rou.
Pe verso titlului chipul Bunei Vestiri; pe a treia
foaie liminar, Rstignirea; pe foile nenumerotate
dela sfrit, Pascalia.
Ceas Iov ... Blaj, 1778 (ed. V).
Ceaslov. . . Blaj, 1786 (Iorga, Scrisori i in-
scripii, II, 189, 193).
Ceasoslov . .. Blaj, 1793 (Popp, Disertaie, p. 47].
Ceaslov. . Blaj, 1808 [Idem, p. 47].
Orologiulu celu mare ... Blaj, 1869.
Orologiul cel mare.. Blaj, 1912. In 12, 1 f.
+ 557 + 7 p .
Cu aprobarea Preaveneratului Ordinariac mitro
politan gr.-cat. de Alba-Iulia i Fgra. Onoratul
Paradis al PreasfinteI Nsct6re1 de Dumnezeu
i pururea Feci6rei Maria i Can6nele ctr Domnul
nostru Isus Christos i cltr Angerul pzitoril,
Bla, 1903. Tipografia Seminarului Archidiecesan,
4 p.
ParaclisuL,. Blaj, 1915, 96 p.
Penticostarioml acum a doao oar dup rnduiala
BesericiI Rsritului supt stpnirea Prea Inla
tuiul Imprat al Austriei i MareluI Prin Ardea
luluI Diimuiui Dmn FRANCISC al DOILEA.
Cu blagoslovenia Exelenie1 sale Prea o sfinitului
Dmn IOANN BOB episcopul Fgraului i al
Prea Inlatei Kesaro Creti MrimI Sfeatnic din
luntru. Typrit n Blaj la Mitropolie cu typariul
Seminariului. Anul 1808.
In folio de 1 foaie + 212 foi. Tipar negru i rou
pe dou coloane. Titlul, intr'o gravur mare; pe
verso, Rstignirea, ntr'o gravur mic.
Pentecostariu micu Blasiu, 1860,
Pentecostariu micu .. , Blasiu, 1878, 140 p.
PenUcostar mic
*
. , Blaj, 1912, 184 p.
Pentecostar mic ... Blaj, 1928, 164 p.
Polustalu acuml a patra oar typ3ritu cu bla
goslovenia celori Mai marI. Cu typarulu B,
VestirI. [In Blajl]. Anulu 1773.
In 8 mic de 1 foaie + 598 p. Tiprit numai cu
negru, Titlul cu gravur de Sandul (Tipograful),
Polustav/i .. . Blaj, 1793,
Polustavti, , Blaj, 1808,
Cu aprobarea Preaveneratulur Ordinariat mitro
politan gr. cat, de Alba Iulia i Fgra. Prohodul
www.dacoromanica.ro
IOAN GEORG ESCU: TIPOGRAFIA SEMINARULUI DIN BLAJ
o.--.... -.... :... c-..... ... .-.. -
-...... +.- ...-.. . -.. s.-s.. t..,. .,...
r.,.,.... s-.-.... .-.+....-. ,s ,.
Prohodul - - - t..,. ,.. ,s ,.
Prohodul . t..,, .,.,. ,s ,
Prohodul . . . t..,. .,.s. ,, ,.
Psaltire, t..,. ,s, ,r.,,. u..... ,. ,,,
Psaltirea ,..-... . .-,..... ovru O
...-. . ..-.. .. .,,.... .. s..,.....-..
c.-.. ... ,. ..-.-.. .... . ,. . ...-,.....
o.--: o.--.... c. caicoa:c ncar ..
+... r,....... . . .... .. +..... . ,.
i-.... x... c.. -.-. s...-... +.-.
..-... :. s.-.. n...,... .- t..,.. -. +..
n.-.... ..-.. .,s..
:- s -.. + , ... + ,s, ,. + , ....
Psaltire - + + t..,. .,ss +. vr,.
Psaltirea ... c... r...-... +., ..-s.
.... ..+... .-.-.. + ... -.+.. r.,..
t..... ,r.,. s-.-........ .s,,. ,., X II,
vi:: + ,,, ,.
Psaltirea . . . t..,. .,.s. .s., X ... .,,,.s., ,.
Stratnic .. ..,.-+ .- ..- ...,s. s..-...
r...-. . . .-.... o.--.... u.. ...-.. i-..
.... .-.,. .,,.... ..,.. ...,.-.. r. .-.
... x...c... nar ucacsr ..
s.,.....-.. r. ...-..... ..+..-.. r,....
x,... x,.. rcrac rvct aou +..
t.... .- --.... s..-. +.. .. t..,.. --
+.. u.. .,,,. c... + v..... :-...,.. +
v..... x....-+.-. r ... .-.,.. n-..... s.
.-. +.- t.., + .... v..... . .,. ..-.
i- ,+....... ..-.-... t..,.... ..s. .-.
.... + ..,.,.... ..... .-.... .- -
-.-.. ..- .. .... -.. ...
Strastnic . . t..,. .s., +. :ii;. i- ..... +
. f + ..s ,. ...... ,... .. ..-,...--.,
, ... ... ,... + :...-..-.; c-+.+.,.
Strastnic .. . t..,. .s., ,+. :v;. :- ..... +
. .. + .., ,. ..... .. ...

. ,.... i- ......
-.-. +............ u.-+. r.,,. ,..
.... .,,.,.... t.
Strastllic . .. t..,. .,.,. :- ...... . .. + .., ,.
c--... . .-,.+.s. ..... + .... .......
..... + r... s,.. n...-.
Triodion, ...-. . +... .. .... . .,,....
+., .-+..... t.... a...... ..,. ..,.
-.. r. :-....... :-,... . a.-.-....
rauiscr .. uoi:c ....... .,..........
-. ,.-., .. +...... . ....... c. s..
,.....-.. n... ... r. ..-.-..... . r.
s..-..... o.--.... o.--. rouu tott
..+.-,. r,..... .- t.., .. n...,... -..
+.. -... ... u. .s..
:- ..... + .. + s,. ,. .. -,. . .. ,
+.. .....-. c... .- ..... + .... + r..
r.,..... a.--....-.. r ....-. ... . ...
Triodu. . t..,. .s,. ,+ : .. ... ....-,.
:- ..... + 1 .. + ,,s ,.
a.-+..... Sfintei Ungeri .. . ..-. + .-
,... t..,. .,.,.
r ..-, ... + ...,s s........ ..,-,....
.-.-..... +.- t..,. ..-..- --... .... ...
. ..,... . .. .... c. .... ,.+...
....-..... .... .- .... +....... -...
....... + ...,. ..,.-. .-,... + ,
.-... ..... ..,.,... . ,... ,.- .- ....
... . .-.., ...... +.+...... +.- ,.-. +
.+ ..,... . -... ..,.... + .. -..
-... ... ... + ...-. .. ...-+. ..s ......
t..... . +...... .... .,.. .-.-.-......
. .... .... . . +..... . ...... +.+..... +
.... ,.+. . -..-..
JIClllru n\DImnntul Ilrilllllr, .. ..,.. . ..
.-.., + .. .... s.+... s...
-.-.n.-..-. .,.-.. .- ,... .-.. --.
.s.. .. .s... .-..-.-..... ... .. t..,.
Xilogrfit de Vbicu, }Q1.
+... . xvi.. ... s.+. . ,.. + .....
+ n.-..-.r..,. .- ,,. +... . xvi:..
c..-..-. + +...,. ..... .-. .. .,.-. -.-
... +.... c. .-.--. +.- ..-,.. +..,........
v.-... .. .s,,. . ..-.. +.... ...... ..s -...,.
..... n.-..,.. .. .,.,. . -.. +... .. +..s..
www.dacoromanica.ro
B O A B E D E G RU
de acestea, canonicul Gavril Pop scosese pn n
1910 trei ediii din catehismul su. Tot aa sunt
mai multe ediii din Catehismul catolic 4 i din
cel cu elemente de biblie al P. Nic. Brinzeu. Cel
mai vechiu catehism dela Blaj e, prect tim,
Invtur cretineasc prin ntrebri i rspun-
Bunavestire, xlorafie
suri, pentru procopseala colle1or. Acum a doa
oar 1) typrit cu blagoslovenia Preaosfinitului
Kyriu Kyr P. Pavel Aaron vldica Fgraului.
In mnstirea sfintei Troi la Blaj, Maiu 1756,
de Dumitru Rmniceanul + (Popp, Disertaie, 46).
-Tot aa istoriile biblice. Din cea pentru nce
ptori 0 a lui Cipariu, cunoatem ed. II dela 1859;
din a lui Gavril Pop, ed. XI dela 1914. Mai noui,
sunt altele. Chiar istoria bisericeasc a P. canonic
t. Roianu, a aprut n ed. II la 191. -Istoria
1) M. Gaster (Gesch. der rum. Litt., . 308), trede ci
l-a ed. a acestei clri este' Catechism mare , Blaj, 1753.
Ungariei avea n 18g2 trei ediii, pe urm scosese
o ediie Iosif Marian. D. Toma Coci

iu, directorul
colii primare de Stat din Blaj, are cateva manuale
de Istoria Romnilor. De nsemnat c lucrrile
mai vechi de istorie, gndire i scrise romnete
de Ioan Micu Moldovanu au fost oprite, pe urm,
de guvernul unguresc. Iat aceste lucrri: Istoria
Ardealului pentru colile poporale.$ (1866); Isto
ria patriei pentru colile poporale (1875); Istoria
Ungariei pentru colile poporale 4 (1885). Aceea
soart au avut i lucrrile sale de geografie. Anume:
Geografia Ardealului pentru colile poporale 4
(1866, 1870 i 1875); Geografie pentru colile
poporale. (1878, 1882

i 1895). -Geografia, cursul

I, avusese patru ediit, la 1895. Schimbrile sur
venite au prilejuit alte ediii: una de Rem. Lupescu
(1903); alta de Iosif Marian (1909); de T. Cociiu
(1923). Pentru elemente de constituia patriei se
tiprir patru ediii pn n 1892, iar de atunci
ncoace, cea de 1. F. Negruiu avea trei ediii n
1904. Abecedarul unguresc de Negruiu-Ungurean
ajunsese la apte ediii n 1905. -N'au rmas nici
tiinele naturale fr manual. T. Cociiu, n co
laborare cu 1. Popu-Cmpeanu, au scos un ma
nual n 3 ed. pn n 1924. - La fel, aritmetica.
Cunoatem manuale de 1. S. Stoianu (1864); Geor
giu Vlassa (1879); Teodor Hurducaciu ( 1905);_
Valer Suciu (1913 i 1914). -De fizic s'au
ngrijit: Al. M. Micu (1866); Elia Chirila (ed. II,
1883; a III-a, ngrijit de Emil Viciu, n 1898). -
De higien, Dr. t. Erdely, medic in Ortie, a
crui lucrare a fost premiat cu 50 coroane-aur de
canonicul Gavril Pop n 1900. -De economie,
tatl scriitorului acestor rnduri, Ioan Georgescu
(1900) i Prof. N. Pop (1913).
Precum vedem, manualele de curs primar s'au
invrednicit cele mai multe s ajung mai multe
ediii. Semn c erau cutate. In ntreaga provincie
mitropolitan erau doar peste o mie de coli pri
mare. a cum erau aceste coli, n ncperi mai
modeste, de multe ori, nu n sli vaste i luminoase
ca cele de Stat, cu nvtori ieii din prepa-

ia
detnc
i
e1is
I
.
Solomon-Pop-Munteanu-Negruiu sau aceea mai
deprtat a unui Cipariu-Moldovanu-Bunea i
pltii nu ntotdeauna n numerar, ci cu alimente
n natur, ntrebuinnd manuale ca cele de mai
sus

i privindu-se, aa cum ar trebui s fie coala,

ca tlOda bisericii, ele indeplineau o oper de care
se cutremurau stpnitorii nedreptii dela Buda
Pesta. Referindu-se de sigur la toat aciunea
aceasta vast, de ordin naional, ce emana din
Blaj, va fi spus fostul ministru al instruciei pu
blice din Ungaria, Trefort Agost (t 1888): De
cte ori aud numele Blajului, m cuprind fiori
(felborsodzik a hatam) 4 De-ar fi colile de Stat
romneti, ce au luat locul celor vechi confesionale,
cel puin la nlimea acestora!
www.dacoromanica.ro
IOAN GEORGESCU: TOGRAFIA SEMINARULUI DIN BLAJ
r:ai: iaa

aii s:-a1s: inc s'a publicat

o Iiteratud dldactidi, firete mai restrns, fiind
numrul acestor coli, pe vremuri, foarte redus.
Nici mcar in centrele eparhiale nu existau, n
toate, asemenea coli. Avnd, dec, populaie co
lar puin, scrierea i mai ales tiprirea manualelor
necesare se face anevoie, necesitnd adevrate
jertfe. Dar orict de reduse i puine au fost aceste
cri, ele au contribuit, alturi de cuvntul hotr
tor, plsmui tor de suflete al profesorilor, la for
marea generaiei ce a svrit marea unire naional
i a avut rol de conducere tn attea domenii ale
vieii noastre publice. Fd de aportul acestei lite
raturi, n'am fi avut nici bruma de cultur rom
neasc i cretineasc pe care o avem. De aceea,
ea merit s fie trecut, orict de sumar, in revist.
Mai ales c e mai veche i ceva mai bogat n idei
dect cea precedent.
-
La trei ani dup deschiderea colilor din Blaj,
n 1757, se i tiprete cel dinti manual de curs
secundar, potrivit nevoilor tineretului romn unit
de atunci: Invtura cretineasc, culeas din
autori ncercai, cu un adaus depre Sfnta Unire,
din porunca Preasfinitului i Prealuminatului
Domn Domn Petru Pavel Aaron de Bistra, episco
pul Fgraului, tiprit la mnstirea SfinteiTreimi
din Blaj, de Mihail Becicherechi, tn anul 1757 - "
Cartea n J de 5 foi i 198 pagini e mpodobit
cu reproducerea datorit lui Vlaicu a icoanei Prea
curatei Fecioare Maria care Icrimeaz, din Cluj.
E publicat n limba latin, limba colilor, a tiinei
a diplomaiei de atunci i e nchinat lui Ignatie
Iosif Boremisza, baron de Kaszan,

i lui Frederic
Guilelm, baron de Dietrich, patrorui sfintei m
nstiri. Prefata acestei , Doctrina christiana . se
adreseaz i colarilor, spunndu-Ie: Iar voi,
iubiilor, primii-o cu drag, cetii-o, rumegai-o,
nghii-o, i chiar dac tn pntece ar fi amar, va
fi dulce ca mierea n gura voastr +
Carte de nvtur religioas pentru cursul
secundar n'a mai aprut apoi dect tn 1783.
E .Catechismul cel mare cu ntrebri

i respunsuri,
aldituit i ntocmit pentru folosul I procopseala
tu'turor coalelor normletl a neamului romnesc
de Gheorghie Gavril incai, directorul i cate
chetul coalei cei normleti din Blaj i ceH. In Blaj
cu typariul SeminariuluI 1783 .. In 8 mic de
4 foi + IBa p. + 1 foaie pentru errata. Are apro
baie dela tefan Sabo i Ioann Halmaghi, teologI
ai S. MitropolieI Fgraului din Ardeal, i de cei
mai marI al notri ornduiI revizari. -In ' Cu
vnt nainte., autorul spune c, infiinndu-se
coala normal din Blaj la 1782 i fiind el numit
directorul ei, are datoria s publice manuale potri
vite. In cartea de fa, ar fi mbulzit . mai mult
material, dar n'a putut, s nu scumpeasc preul
pentru. . . cei seraci, de carii mal mulI se afl
in Nemul nostru dect bogaI + In expunere, a
ntrebuinat cuvinte curate, pricepute de toi Ro-
mnii. La sfrit, are o sgeatl impotriva brfitorilor
carii n viaa lor nici atta n'au fcut pentru
binele de obte; ci numaI au :cut i au crtit
pe alii, pizmuindu-Ie numele i lauda, care pe
dreptate le-au cptat prin lucrurile cele bune,
cele fcute pentru obte P Cuvinte caracteristice
pentru nfierarea acestui pcat specific romnesc!
Tot el tiprete n 1785 Indreptare ctr Arith
metic. Intia parte, alctuit i ntocmit pentru

0
I'
ro
R
s
c
t
T+`-
e
-,
t
.
pagini, numerotate pn la 77.
Catehismul cel mare sau Invtud creti
neasc cu ntrebri i rspunsuri .. s'a tiprit de
multe ori. Din 1836, cunoatem ed. VI, 17 X II,
Sf. Evanghelist I. xilografie (de Sandul lipograf)
2 f. + 250 p. -In timpul mai nou, Simeon Micu,
prQfesor de teologie a tiprit . Catechismulu ren
giunei cretine-catolice . pentru clasele 1, II i III
de liceu, in 1884, p. 220 + II; m api Dr. !sidor
Marcu a intocmit i el Catecrusmul religiunii
cretine . pentru aceleai clase: ed. I la 1894;
www.dacoromanica.ro
B O A B E D E G R U
ed. II la 1905, p. 258 + V; asemenea Dr. Ale
xandru Rusu (actual episcop de Maramure) a
scos Catehismul catolic. (ed. III din 1924 cu
124 p.); in fine, P. canonic Nicolae Brinzeu,
Catehism pentru el. III de liceu i coli normale
in J93I cu 176 p.
Cdru dt pgin3 dt titlu
Istoria biblic ' a Testamentului Vechiu i Nou
inc a fost nf\iat tineretului secundar de mai
muli autori. Astfel, la J86g, de Gavril Popu, pro
fesor de s. scriptur in Seminarul Mitropolitan, mai
trziu canonic (ed. II cu 160 p.); apoi ca Mica
Biblie ' de P. Dr. Alexandru Cziple, cu hart i
ilustraii (1918, cu 160 i 136 p.).
Principiile generale sau fundamentale ale reli
giunei cretine le-au expus Dr. Ioan Raiu, pro
fesor de teologie, mai trziu canonic (ed. 1 n 1872,
ed. II n 1892); mai apoi, Dr. Vasile Suciu (1909
cu 102 p.).
Cele speciale sau dogmatice, acela Dr. I. Raiu
(ed. 1, 1872; ed. II, 18g5), apoi Dr. Augustin
Tatar, preot-profesor (ed. 1, 192I; ed. II, 1926 cu
136 p.).
Elemente de istoria bisericeasc universal i
particular a Romnilor , pentru cursul secundar
superior a tiprit nti Dr. Alexandru Grama (1879),
apoi Dr. Victor Smigelschi (1886 i 18g2, inferioare
celei precedente) i, n sfrit, autorul acestor rn
duri (ed. I, 192I; ed. II, 1926 i ed. III, 1931).
Principiile morale sau etice ale religiei cretine
le-au tiprit Dr. Alexandru Grama (1878); Dr.
Vasile Suciu (1909), iar in 1923 sub titlul Morala
cr
_

'
p

'
sl.
,
|ei, tipografia din Blaj
a avut o posibilitate relativ de a imprima mai
multe manuale i unele chiar n destul de nume
roase ediii, pentru studiul limbii romne n'a prea
avut aceast posibilitate. De cnd a luat bine n
mnl frnele puterii, st1pnirea ungureasc din
Buda-Pesta nimic nu incerca s mpiedece mai mult
ca rspndirea crilor ntocmite n duh romnesc.
Compendiu de gramatec'a limbei romne 4y tip
rit de T. Cipariu n 1862 la Blaj (ed. III) i la
Sibiu n i865 (ed. IV) nu s'a mai putut reedita
dup1 nflptuirea dualismului austro-ungar (1867).
Din aceea pricin, n'au putut avea mai multe
ediii excelentele Elemente de poetica, metrica i
versificaiune , din 186I ale ace1uia mare scriitor_
Nici Legendariu romnescu pentru a V i a VI-a
elase gimnasiale , de Alesiu Viciu (1884). Nici
Manual de stilistic , de Ioan F. Negruiu (ed. III
din 1901). Nici Poetic i legendar poetic 4 de
Dr. Ioan Raiu i Alexandru Ciura (I9II). O soart
asemntoare a avut i manualul similar al Prof. AI.
Viciu. Aceste manuale nu puteau reproduce orice
bucat poetic, oratoric sau istoric. Dac ideile
erau potrivnice concepiei. Statului maghiar,
bUc\ile, orict de clasice, erau suprimate de cen
sur. Bucile specific romneti trebuiau s fie
nlturate. Mai bine vzute erau traducerile i pre
lucrrile din ungurete i din nemete. Nu era
bine vzut nici contactul cu marea hteratur fran
cez, cea plin de idei revoluionare, cu cea
italian ultramontan &, ori cu cea catolicissim
spaniol.
Pnl i limba i literatura cea moart latin i
elin erau inute la carantin. De unde in timpul
absolutism ului austriac i n primii ani de stpnire
ungureasc, tipografia din Blaj a putut scoate
cteva manuale (Gramatica latin dup M. Schi
nagl de T. Cipariu. Partea 1 i II n 1857-1860;
ed. II in 186g; n 1864, un lectiunariu latinu .
dup1 acelai autor de Ioan M. Moldovanu; ed. Il
n 1882; iar Al. Viciu Esercitie in partea formaria
a gramaticei latine precum i un dicionar latin
romn n 1892 i romn-Iaun n 1908), n anii
din urm aceste apariii se rresc i dispar cu totul.
colile romneti erau obligate s foloseasc tex
tele autorilor clasici, editate i adnotate la Buda
Pesta, pentru ca i in chipul acesta s ptrund1
www.dacoromanica.ro
IOAN GEORGESCU: TIPOGRAFIA SEMINARULUI DIN BLAJ
.,
ideea i cunotina limbii maghiare. -Aceea
soart o aveau i textele din autorii germani. i
acestea trebuiau s treac prin filtrul dela Buda
Pesta. Abia cte un manual de gramatic german
ca cel de Nestor-Popescu, printr'o adevrat mi
nune, a putut s ajung patru ediii pn n 1908.
De istorie i geografie romneasc, in cursul
secundar, nici nu
putea fi vor ba,
sub regimul ma
ghiar. Am vzut
c au fost oprite
din ci rcul a i e
pn i nite ma
nuale, de c ur s
primar, pentru
istorie i geogra
fie, redactate cu
moderaia ce-i ca
racteriza, de Ioan
M. Moldovanu i
de Ioan V. Russu.
i, ntr'un ma
nual de curs pri
mar, nu poate fi
vorba de desvol
fri, de motivri.
Dar apoi in cele
de curs secundar!
De aceea, profe
sorii colilor din
Blaj erau nevoii
s traduc ma-
_ae
e
gr_t,
Franci sc Ribary
pentru i s t or i a
Ungariei i n 1884,
ori ca cel de Dr.
AJexandru Marki
pentru istoria u
niversal, n tra
ducerea profeso
rilor Si l vest ru
Nestor i Dr. E
mil Szabo (lgoB
i 1910).
de Dr. Ambrosiu Cheianu, n urma restriciilor
tot mai numeroase ale autoritilor colare de
atunci, sunt din ce n ce mai insuficiente. Aa era
sistemul. Bieii autori didactici erau victimele lui.
Nu era bucuros acest sistem didactic, ce prezida
soarta nv3mncului public n vechea Ungarie,
de nicio inovaie. De aceea profesorii colilor din
Blaj nu puteau
veni cu nicio n
cercare de cerce
tare ori mcar de
expunere origi
nal, nici in alte
materii. Nu erau
admise. Singura
soluie erau tra
ducerile. Astfel
Geografia fisic
pe nt r u ci. III
gimnasialldedr.
Au g. Schmidt,
tradus de Silve
stru Ne s t or n
18gg,a;ungedou
ediii. Prof. Ale
sandru Uilkanu
t r a duc e Ele-.
mente de bota
nic pentru da
s e I e superi6re .
dup Dr. Samuil
Roth (11go).Abia
Prof. Dr. Ambro
siu Cheianu ne
d o lucrare in
dependent, mult
superioar celor
de pn1 atunci,
de Istoria natu
ral. I. Botanica t
(1907)

L a geografie,
in particular, se
constat regresul
tiinific pricinuit
de o stpnire
Apostolul din IIT. Desene de FI. C. DorIC
Georgiu Vlassa
traduce " Manual
de aritmetic .
pentru gimnazii
d u p Dr. Pr.
Mocnik (ed. III
n 1906). Distin
sul pedagog i
preot cucernic E
miliu Viciu, ns,
scoate un foarte
samavolnic i nedreapt. De unde cele trei volume
de Icoana pmntului sau carte de geografie. ale lui
Ioan Rus la 1842 sunt, felul lor, epocale i chiar
Elemente de istori'a si geografi'a vechia dupa
W. Putz . destul de mulumitoare, " Manualul de
geografia . de Nicolae Popescu (1878); Geo
grafia politic . de Aron Deacu i Geografie .
bun manual de AJgebr . (18g8) ntocmit aa fel,
nct satisfcea deplin trebuin\ele invmntului, n
preponderen clasic, de atunci. -tefan Pop a ti
prit o carte lmuritoare despre . Mesurile metricet
(1875); prof. Iosif Hossu o Planimetrie construc
tiv t, dup L. Fodor i Dr. A. Wagner (1887)
[ed. II n 1895] i ed. III in 1907 ingrijit de Plaviu
www.dacoromanica.ro
'4
B O A B E D E G R U
C. Doma]. Tot Prof. Iosif Hossu traduce dup
aceiai autori, o Planimetrie desemnativ., pe
care tot FI. C. Doma o scoate in ed. III n 1909.
Prof. I. Hossu, E. Vicu din Blaj, mpreun cu
Dt. Ioan Radu din Brad, tipresc un Manual
coleciune de probleme de Geometrie . (1899)
Sfintele LituI1hii, BI"j, 1905
dup Dt. Ludovic Srkny. -Dt. Vasile Hossu
publidi un limpede Manual de Psichologie i
Logid . pentru el. VIII de liceu (18g8), iar Praf.
A!. Viciu compune, n colaborare cu Nicolau
Putnoky, Eserciii de stil n limba magiad .
pentru cursul secundar superior, limb i litera
tur dreia trebuia s i se dea toat atenia.
!cnlrll inv1mntul teologie superior, adevrat,
nu existau restriciile i piedecile ce stnjeneau
inv3mntul primar i cel secundar. S nu
uitm, ns, ci, pn i 1859, Academia Teologic
din Blaj era singura coal superioar la Romnii
transilvneni. Dela aceast dat, mai are o tova
r, pe cea din Gherla, ntemeiat chiar de ntiul
episcop al acestei eparhii, Ioan Alexi, iar acum
mutat, odat cu reedina episcopiei, la Cluj. Cu
toate acestea, o literatur didactic academic se
njghebeaz anevoie. Intiu, pentruc redactarea
ei cere mult grij i migleal; a doilea, pentruc
e cu mult mai costisitoare. Afar de acestea, sin
gura coal superioar care ntrebuin\a cri ro
mneti pentru toate materiile era Academia Teo
logic din Blaj. Cea din Gherla a intrebuinat,
mult vreme, pentru anumite materii, manuale
latineti. Fiind, deci, aa de pUini iubitorii de
asemenea literatur (civa studeni dela Blaj i un
numr destul de redus de preoi, cari, i dup ce
se cstoreau, mai simeau nevoia de a se cultiva),
nu e mirare, dac aceast literatur nu se poate
desvolta prea mult.
A trebuit s funcioneze un ir ntreg de ani
(1832-1848) cursul de filosofie ca o incoronare
a nvmntului secundar, pentru ca T. Cipariu
s ne dea V Elemente de filosofia . dup W. T.
Krug, voI. I (1861), voI. II (1863). Autorul pre
lucrat trebuia s fie numai dect un German,
lansat de anumite cercuri interesate, chiar dac
attea dintre incheierile lui erau greite. Cu rarul
bun sim ce-J caracteriza, ns, traductorul ro
mn tia s atrag atenia cititorului n note po
trivite asupra acestor greeli, ca, de pild, la p. 676,
unde, pronunndu-se autorul pentru protestan
tism i mpotriva catolicismului, nu uit s citeze
neleptul avertisment dat de cugetrorul pgn
Seneca (Quaest. nat., VII, 30): V Bine zice Aristo
teles c, nici cnd nu trebue s fim mai sfioi, ca
atunci cnd vorbim de zei. Dac intrm n temple
reculei; dac plecm faa cnd avem de gnd s
ne apropiem de jertfelnic i mbrcm toga; dac
ne ngrijim s fim ct mai cuviincioi: cu ct mai
mult nu trebue sl facem aceasta, cnd discutm
despre firea zeilor, s nu afirmm nimic din n
dr2neaI, din neI'
9
inare sau din ignoran, nici
s nu minim cu tiin t. i Krug nu prea inea
seam de acestea.
In ordine cronologic, cel dinti tratat academic
de teologie romneasc rmne lucrarea haricului
ieromonah Samuil Micu: . Theologhie dogmatid
i moraliceasc despre taIne preste tot, dup
nvtura bunilor credincioI Dascli ntocmit cu
mrturii din Sfnta Scriptur SS: PrinI i din
trdania Bisericii ntrit spre nvtura clerului
celuI tnr rumnesc aezat, i typrit supt st
pnirea Prea Inlatului Inprat al Romanilor
FRANCISC al DOILEA, craiul Apostolicesc,
mare Prinip al ArdealuluI, i celelalte. Cu bla-
:i u
le
D rOA&
t
B, p
dicul Flgrl
j
ulul n Blaj la Mitropolie, I801. CU
typariul Senunariului - -In 4 de 1 foaie + 102 p.
+ 3 foi. Tiprit pe dou coloane. Intr'un cuvnt
inainte, tipograful arat cum a obinut nu numai
manuscriptul i binecuvntarea, ci i ajutor bnesc
dela Bobb pentru tiprirea acestei cri att de
folositoare obtei.
www.dacoromanica.ro
IOAN GEORGESCU; TI
P
OGRAFIA SEMINARULUI DIN BLAJ
3
In acela an, mai v4 lumina zilei, dela acela
autor, urmtoarele tratate: e Theologhie dogmatic
i moraliceasc despre taina botezuluI ,; e despre
taina Miruluh; e despre taina pocianieh; despre
taina masluluI I; e despre taina preoiei . ; despre
taina cstoriei y -iar dup zece ani (18II) se
scoate din nou o ediie de Theologhie dogmatic
dup nvtura bunilor credincioI dasclI ntoc
mit cu mrturiI din Sf. Scriptur i din SS.
PrinI ntrit spre nvtura cleruluI celuI tnr
Rumnesc aezat i tyrit . . . 9.
Mai trziu, apar mai multe tratate n diferitele
specialiti ale teologiei. Nemuritorul Timoteiu
Cipariu d la iveal i 1854: Scienti'a S. Scrip
ture P Cunoaterea limbilor orientale i-au deschis
acestui autor, prespective noui, pentru nelegerea
mai deplin a Bibliei. Dup el, Dr. Victor Szmi
gelski tiprete Ermeneutica biblic. Compus
dup Ubaldo Ubaldi , (ISgg); apoi Istoria Legii
noue - Tomul 1 (ISgg); tomul II (1900); iar Istoria
legiI vechI, tom. 1 (1901). Aceste lucrri mpreun
formeaz tratatul Istoria Revelaiunir dumnezeesci
Istoria bisericeasc universal a avut doi culti
vatori. Intiul e Basiliu Raiu, fostul preposit
capitular i rector seminarial, unchiul martirolui
naional Dr. Ioan Raiu, eroul din istoricul proces
al e Memorandului P- [Vezi I. Georgescu, Dr. Ioan
Raiu (1828-1902), 50 de ani din lupfele naionale
ale Romnilor Ardeleni. Sibiu, 1928,
P
. 7, 1y 13]
cu a sa Istoria besereceasca. Pentru folosulu
tenerimei romane teologico scolastice pre scurtu
intocmita I (1854), destul de substanial pentru
timpul slu. A doilea, Dr. Alesandru Gram'a cu:
e Istori'a universale a besericei dela inceputulu ei
pana in dlele nostre I (1881). Dei are incontesta
bile calitli de limpezime, de ordine, de cldurl,
de nsufleire chiar pentru dumnezeescul aez
mnt al Biserici, acel nepreuit sentire cum
Ecclesia y totu pare c insist prea mult asupra
ereziilor i prilor negative din evoluia acestui
aezmnt i prea puin asupra celor pozitive:
marile nf3ptuiri ale sfinilor i ale aleilor lui
e
N
a
,
p
ic
.'
'
'
i

io
l
:
-.
aceasta n ajutorul celor ce doresc s adnceasc
anumie probleme. Acest defect l are, de altcum,
i lucrarea mai recent a lui Euseviu Popovici,
fost profesor la universitatea din Cernui: e Istorie
bisericeasc universal i Statistic bisericeasc ,
(trad. Atanasie Mironescu, Bucureti, 1925-27,
n 4 volume). O lucrare la nlimea cerinelor
istoriei bisericeti de astzi este, deci, indispen
sabil. Fiind vorba de istoria bi sericii universale,
nu trebue s uitm nici de cea rmas n manuscript
latinesc dela Vasilie Filipan. (Vezi studiul nostru
colile din Blaj I n Boabe de Gru, Bucureti,
a. IV, Nr. 6, Iunie 1933, p. 339). -Lucrrile de
istorie bisericeasc romneasc vor fi enumerate,
in alt parte.
Dup theologhia dogmatic i moraliceasd.
a lui Micu, urmaii a u s ne dea tratate distincte
de dogmatic, de moral, de pastoral. Diferen
ierea continu e legea progreului universal. Cel
dinti care ne d (1881) o e Teologi
'
a dogmatica
speciale, prelucrata pentru alumnii dein semina
riele gr. cat. romane I este Simeon M. Micu, pro
fesor de teologie, mai pe urm paroh-protopop n
Alba-Iulia. In prefa se plnge c din a S3 Teo
logi'a fundamentale seau generale t, tiprit nainte
cu cinci ani (1876) n abia 500 de exemplare, s'au
vndut numai a treia parte. Semn c interesul
pentru cultura teologic mai nalt inc nu era
desvoltat in publicul nostru. Tratatul de fa e,
ns, o prelucrare dup 1. Schwetz i alti autori
germani. -In faa acestora, tratatul mai nou al
P
. mitropolit Dr. Vasile Suciu, Teologia dogmatic
Sfintele Liturhii, Blaj, 1931
fundamental, voI. 1: Apologetic3 cretin

i voi. II:
Tradiiunea i Biserica; apoi Teologia ogmatic
special, voi. 1: Dumne2eu Unul, S. Treime,
Dumnezeu-Creatorul, Intruparea Domnului i
Graia; voi. II: Sacramentele n general, Sacra
mentele n special i Eshatologia, reprezint un
www.dacoromanica.ro
l B O A B E D E G R V
mare progres. EI \ine seam de nevoile noastre
specifice. Crile bisericeti romneti, teologii i
scriitorii romni sunt inui in seaml, pas de pas.
E, deci, ntia incercare serioasl de naionalizare
a unei tiine att de supranaionale, cum este
dogmatica cretinl. De aceea, n mai pUin de
20 de ani a ap1rut n dou ediii (ed. II e din
1927-28). De aceea a trebuit s'o respecte i C.
Erbiceanu in darea de seam ce i-a acut la Aca
demia Romn, cu
toate c n'a fost n-
vredni citl de un
premiu. De aceea
s'au interesat de ea
i cercurile de seam
din strintate, iar
actualul S. Printe,
papa Pius XI a l
sat s se traduc n
italienete p r i l e
privitoare la teolo
gia dogmatidi ro
mneasc. Succes,
pe care nu l -a avut
nc n i c i o lucrare
similar1 la Romni.
(1875). Legislaia civil-bisericeasc n'a fost in
vrednicit ' de un tratat academic ct de sumar,
dei a avut civa profesori distini, intre cari
nsui d-I Iuliu Maniu, fost preedinte al Consi
liului de minitri
.
Aceea lacun, pentru Medi
cina pastoral + Economia rural1 . a fost expusl,
ns, in toat ntinderea ei, odat de tefan Popu
(IBBI, 7 foi + 335 p.), iar mai nou (1914, 492 p.)
de P. Nicolae Pop.
i att.
Nu e mare lucru
ce s'a fcut. Strictul
necesar. Dar e i
asta ceva. E de ajuns
cte un stlp, pe
fiecare rm, pentru
a construi un pod,
p e s t e un ru, pe
care bieii oameni
s-i pc arte nevoile.
P. Dr. !s i d o r
Marcu, canonic i
rector al Academiei
Teologice, a publi
cat o bun T eo
logia pastoral. VoI.
1: Didactica pa
storal . (1902, 416.
p.); voI. II: Litur
gica (IgOO, 588 p.l.
Ceva m a i nainte
(I8g7), publ i case
Dr. Victor Szmi
gelski Jertfa cre
tinilar. Comentar
al liturgiilor bise
ricii g r e c e s c I t,
23 X 15, 2 f. + 232
p. -P. OI. Alexan
dru Nicolescu, a
tunc canonic, acum
episcop de Lugoj, a
dat la lumin Teo
logia moraI, voI.
Evanghelia din 1910 Cu desene de Smighe/schi
Ca anexele cirli
lor colart, putem
privi o serie de alte
lucrri, tip1rite la
Blaj, n tipografia
Seminarului. Astfel,
tefan P o p u are
Metodulu pertrac
tarei Legendarului I
(A b e c e da r ul ui),
dupa p r in c i pi ale
scriptolegiei si in
structiunea i n t u i
tiva. In osulu insti
tuteloru pedagogice,
teologice i a do
centiloru t (nv
torilor) [1872, 1 f. +
75 p.l. Apoi Re
gulament p e n t r u
afacerile interne ale
comitetului central a
desplrmintelor i
a adunrilor gene
rale ale Reuniunii
nvtorilor gr. cat.
din Archidiecesa gr.
cat. de Alba Iulia i
F1gra . (1900) i
1: Principii, n 1918, p. 504, ce s'a epuizat de
mult. PP. Dr. Victor Bojor, Aron Papiu i te
fan Roianu au inzestrat clerul cu un foarte
folositor Tipic bisericesc . (ed. 1 n 1914; ed. II
n 1931, p. 34) . Canonicul Dr. Ioan Raiu a dat
un volum de Instituiunile dreptului bisericesc .
(1867), precum i Despre matrimoniu, impedi
mente si procedura cu respect la praxa vigenta in
provincia metropolitana gr. cat. de Alba-Iulia .
Regulament pentru examenele de cualificatiune
nvtoresc la institutul pedagogic greco-cato
lic archidiecesan din Bla. (1902). Ana Flarea
traduce Schiare de prelegeri pedagogice . de
Johann Friedrich Herbart (19). Apare i un
Plan de nv1mnt i ndreptar metodic pentru
colile primare din Provincia mitropolitan gr. cat.
de Alba Iulia i Fgra. Aprobat de Conferina
Episcopeasci, mut n 7 Septemvrie st. n. 1909',
www.dacoromanica.ro
IOAN GEORGESCU; TIPOGRAFIA SEMINARULUI DIN BLAJ
'
7
p. 360, iar in 1922 un Regulament pentru orga
nizarea invmntului in colile primare greco
catolice romne din archidieceza gr. cat. romn
de Alba Iulia i Fgra . (104 p.). D-I inspector-ef
Dr. Valeriu Seni, retiprete din Foaia cola
stic . (1913), Critica unei lecii : Indrumri
practice , foarte folositoare (56 p.). In sfrit, n
era libertii politice i naionale (1923),
comisia catehetic mitropolitan vine
cu Programa analitic a studiului re
ligiunii din colile primare . (12 p.),
precum

i cu Plan de leciuni pen

tru studiul religiunii gr.-cat. n colile
primare . (16 p.). -Dei nu au carac
terul celor de pn aici, totu amintim
fiind tiprite in aceea tipografie: . Con
sideraiuni la reforma colar a n- -
vmntului primar , ded-I T. Cociiu
(1924), apoi documentele vremii Bu
letinul asociaiei nv
5
toriior din ju
deul Trnava-Mic I, n sfrit, chiar
Portarea de buna cuvenentia intre oa
meni t, de att de multilateralul T. Ci
pariu (1855, 35 p.), care i-a gsit
succesoara n Regule de bon-ton. de
Corneliu Popu Pecurariu (1882, 48
p.). Apoi, Arta dansului . de Bigeanu

T
U

7
gI
'
Su
re
l,
J
8
g
,,
Tot aici, nirm respectabila serie a
anuarelor colilor din Blaj, numite i
programe ./ mai apoi rapoarte " in
cepnd cu anul colar 1853/54 i pn
n timpul din urm. In aceste anuare,
s'au tiprit numeroase studii de va
loare, ncepnd cu cel despre latinita
tea limbii romne, publicat de T. Ci-
n
n
ci..n,'|e
u
.
n
de
l

asupra inltoarelor serbri naionale

ce au loc la 3/15 Mai, aproape n fie
care an, pe Cmpia Libertii din acest
,fora.
i ceea ce sunt anuarele pentru coli,
sunt ematismele pentru biserici. i e-
!matismele prezint o serie considera
bil. Cel mai vechiu ce cunoatem e
cel din 1835, tiprit de episcopul Ioan
Lemeni. Cel mai nou e din 1932, inf-
ind n suplemente ilustrate frumos,
realizrile de ordin edilitar ale Blajului bisericesc,
apoi noua delimitare a eparhiilor romne unite,
potrivit Concordatului dintre Romnia i Vati
can, precum i bullei papale Solemni con-
.
.
ventione -
De asemenea e impuntor irul calendarelor
Unirii., continuate mai apoi de Calendarul
dela Blaj. Cel mai vechiu calendar al Unirii .
este cel din 1897. Cel mai recent Calen-
darul dela Blaj pe anul 1934., tiprit i editat
de redacia Unirea Poporului t, anul XI, 1 04 +
XXIV p.
Ilicri lri de 1iint nc a tiprit tipografia semi
narului din Blaj, n numr destul de mare. Nici
nu se putea altfel. coala i biserica sunt doar
adevratele ateliere ale tiinei. Ea hrnete i
Apostolul Matei de SmightlKhi
ntrete pe tineri, dar susne i mngie i pe
btrni. Fr de ea, n'ar avea niciun rost nici
coala i nici chiar viaa. Biblia numete pe Dum
nezeu Dumnezeul tiinelor ., iar Mntuitorul
spune: Cercetai scripturile .
Cea dinti carle ieit din teascul tipografiei din
Blaj, la 1750, este: Floarea adevrului pentru
pacea i dragostea de obte. Din grdinile sfin
telor scripturi prin marea slrdaniia cucernicilor
www.dacoromanica.ro
., B O A B E D E G R U
ntre ieromon:i n Mnstirea SfinteI Troi dela
Blaj la anul 1750 culeas . Nu se cunoate niciun
exemplar din aceast ediie. Cu aceast lucrare
ncepe literatura bisericeasc original. Inainu de
Apostolul Marcu de Smighelsehi
aceasta, nu s'au tiprit dect traduceri. E bine s
inem seam de acest lucru. Ediia a doua, ns,
aprut n 1816, o amintete i spune c s'a tiprit
aici n Blaj, la aou1 1750, Martie 3'. Ediia a doua,
dup predoslovie, indic izvoarele, apoi vorbete
pe scurt despre unirea bisericeasc a Romnilor
ardeleni cu Roma.. Se pomenesc i cele patru
puncte dogmatice ale acestei uniri bisericeti.
Caracteristic pentru obiectivitatea acestor iero
monai e

te procedura lor. Cum procedeaz?

TranscrIU fidel textele din nsei crile rituale ale
Romnilor, precum i din Sfinii Prini. Inv
-
tura lor nu e a lor, ci a naintailor lor: ca iubi
toriul de spsenie cetitoriu aicI, ca ntr'o oglind
,
-

-
o
c
a
.
e
n'`a .n
l
,
i aa s nu pripesc a judeca pe fratele
su, carele nvturile Sf. Prini crede
i mrturisete - E vrednic de re
inut temeiul strict de revelaie pe
care se reazem ntreaga lucrare. Nu
trebue ndat a crede tuturor neltori
lor ., zice episcopul Petru Pavel Aaron,
ntemeietorul acestei tipografii n a sa
Poslanie sau Dogmatic nvtur, ci
s ascultai de porunca DomnuluI ce
zice: ispitii Scripturile, i iarI: n
lege ce iaste scris? cum ceteti? i
cnd v ispitesc alii cu streine nv
turi: s-I chiemaI adec la adevrul
scripturilor, care aicI vi s'au insem
nat. . . Att erau de convini cuvioii
clugri de adevr:u1 Unirii, nct, la
sfrit, roag pe fietecarele, i mai
ales pre cei ce nu sunt de al notri,
cu luare aminte s ceresc, i, ce vor
ceti, s rumege bine, nicI s fad ca
bolnavul cel ndrtnic, care cum vede
c i se aduce Iecurile, n loc de a le
lua, cu mna le depart, cu gura zice:
du
-
le, du
-
le!. i mai departe: CcI
sfritul, pentru care s-au scris i s-au
tiprit acest crtice, acela au fost, ca
s nu deprtm pe vreunul de ctr
noi, c pre toi s
-
i apropiem i s fim
una ca fraiI inpreun, de ct care ce
ar fi mai bun i mai frumos? almin
trele, de am fi avut a sfrit, i zadar
am purta nume de Unit +
Venind la Blaj, n ziua de Bun
vestire 1761, generalul Adolf Nicolae
Buccow, episcopul Aron, clerul i co
lile i
-
au fcut o primire clduroas,
fiinddi el pusese capt revolUiei reli
gioase a clugrului Sofronie, unealta
incontient a Srbilor i a Calvinitilor.
colarii laud intr'o adres omagial,
virtuile lui regale: blndeea i drep
tatea,

i
-
I slvesc ca pe un inger al
pcii .. (Vezi dedicaia latineasc a acestor elevi
n Epi stola consolatoria., de P. P. Aaron, Blaj,
1761. Aceast lucrare fusese tiprit i romnete).
In anul urmtor (1762), episcopul Aaron tip
rete Inceperea, aezmntul i iscHturile sfn
tului i a toat lumea Sbor dela Florenia din
cele vechi greceti i latineti spre nelegerea i
folosul neamului nostru acum ntiu prefcute,
i intr
-
acest chip typrite cu blagoslovenia Prea
osfinitului i Prealuminatulul Kyriu Kyr Petru
Pavel Aaron, vHidicul FgrauluI, la sf. Troi
n Blaj. In anul Domnului 1762, Aprilie 25
www.dacoromanica.ro
IOAN GEORGESCU: TIPOGRAFIA SEMINARULUI DIN BLAJ
'9
Aceasti lucrare a aprut tot atunci i latinete.
Ediia latin e nchinat aceluia general Buccow
mpciuitorul, prnte a patriei . i, prin execu4
tarea poruncii mprteti privitoare la ntemeierea
regimentelor romneti de grani, unul din marii
ei bineUctori. De aceea nchinarea pomenete cu
laud plinirea puterii impriteti i milosti
virea fa de neam.
Pstoria de scurt durat a episcopilor Rednic
i Maer n'a prea putut f prielnicl unei activiti
tiinifice. Corabia bisericii abia se alinase de furia
valurilor npraznice, iar colile abia se nfiripaser.
Mai prielnic ar fi fost felul ei, lunga pstorie
a lui Bobb, dac el, personal ar fi avut
mai mult nelegere nu pentru tiin
-aceasta o avea, el nsui fiind autor
a numeroase lucrri -ci pentru bieii
slujitori ai tiinei cari au, de multe
ori, pcate omeneti i ei. Ce vatr de
lumin ar fi fost Blajul lui Bobb, dac
S. Micu, Gh. incai, P. Maior, I. Budai4
Deleanu i ali muli cIerici ai acestei
eparhii nu trebuiau s ia toiagul pri
begiei i s lupte din greu pentru ai
face situaii ntre strini, unde au mun
cit totu att de sporc i unde au
murit?! Ar fi fost o adevrat Aten
ori Rom ! Dac Bobb ar fi avut firea
dulce, atrgtoare a unui Samuil Vulcan,
episcopul contimporan dela Oradea, sti
huitorul de mai tt4iu n'ar fi ncon
deiat Blajul cu cuvintele: Rom mic,
Romi1 mic, s te faci i tu mai mare!
Dar s nu fim nedrepi, nici, mai ales,
s nu cu(jm a da lecii Proniei Ce
reti care va fi tiind ea m bine dect
noi, de ce ngduie anumite lucruri.
Chiar n cazul concret al Bisericii Unite,
cine tie, dac, rar s fi fost nevoii
a lua lumea n cap nva ii clerici
ai Blajului, curtea vldiceasc a lui Ig
natie Darabant ar fi devenit centrul
luptelor politice romneti la 1791-92
i, dac, fr acele pribegii, curtea ur
maului su n scaun S. Vulcan ar fi
devenit ceea ce in adevr a fost: o Aca
demie tiinific romneasc a timpu
lui? In loc s crtim, mai bine s mul
umim Tatlui Ceresc pentru toate cte
ne-a dat!
Bobb a tiprit la 1784 Cuvntl . . .
n zioa instellaiei y iar dect acesta
mai nsemnat, din punct de vedere
cultural i naional, este alt oper a sa:
nfiinarea capitlului canonicilor. In le-
gtur cu aceasta, episcopul tiprete la un an, dup
nfiinare (1 Iulie 1808), Intiinarea . trimis
nregului cler i popor despre aceast fap(j, care
lUI i aducea mare mngiere, iar bisericii, mai
tt4iu, mult ajutor. Plin de mulumire, episcopul
exclama: Acum bucuros moriu. . . . Pcat c,
nscndu-se aceast instituie nou, a murit alta
mai veche i foarte bine meritat pentru inflorirea
Bi sericii Unite: cnul clugresc al S. Vasile.
Aceast ntiinare reduce rostul clugrilor l
nvtura tinerilor i nerea evlaviei Cinului
clugresc - Urmarea a fost c rndurile acestui
cin s'au rrit, pe urm au pierit cu totul. Astzi
Blajul, care n zilele lui Aron avea dou mnstiri,
nu mai are nici una; avntul spre viaa ascetic
mistic a ncetat i attea lucrri, mai cu seam
misiunile, pe care aa de bine le-ar fi Ucut clugrii,
Apos!oJul Luca de Smighelschi
sunt nevoii s le fac profesorii de teologie, spre
paguba progresului nostru tiinific teologic. Dar
nici de data aceasta s nu fim prea aspri, in
judecat. Aa era curentul general al vremii, jo-
www.dacoromanica.ro
B O A B E D E G R A U
sefismul atotputernic i, poate, c aa a fost mai
bine.
D. Vaida, canonic, tiprete la Blaj n 1813,
Cuvntri n cinstea Exelenii sale Ioan Bobb t,
iar Teodor Pap de Ujfalu avea s tipreasc la
Sibiu (Hochmeister) la 7 Octomvrie 1830 Trista
Pantocrator u ! dt Smigheb,hi
predica t, ce rostise la mmormntarea lui. Cano
nicul Constantin Alutan avea s nfieze la 1836,
tot intr'un discurs funebru, Un preot romnesc,
vrednic de aducere aminte i de urmare. . . Gavril
Stoica de Baei, prepositul capituiuiui t. Iosif Pap
SIgean de Ilyesfalva, episcopul din Oradea de
mai trziu, avea s scoat, la 1845, Scurt istorie
a credinei Romnilor din sfintele CirI i adev
rate documente dedus t.
In deceniul al patrulea al veacului trecut, apoi,
incepe s tiplreascl lucrlrile de tiin, in tipo
grafia aceasta, cel ce avea s fie printele filologiei,
Timoteiu Cipariu. Dup ct tim, ntia sa tiplri.
tur, semnat, este , Ecstract de Orthografie cu
litere latinesc1 pe temeIul limbii i orthografiei
Besericeti i osebirea Dialectelor: precum sau
urmat dela 1835 n Typografia de mai jos, Blaj,
1841. In Typografia seminarului. Au urmat apoi:
Elemente de limb'a Romana dupa dialecte si
monumente vechi . (1854); Acte i fragmente
latine romanesci pentru istori'a besericei romane
mai ales unte . (1855); Crestomatia seau Ana
lecte Literarie dein cartile mai vechi si noue ro
manesci, tiprite si manuscrise, incepundu dela
sec1ulu XVI pana la alu XIX cu notitia literaria
adunate si alese . (1858 i 1916 ed. II); Despre
crestinarea Romanilor & (18 . . ); Cuventu la inau
gurarea Asociariunei Rom. rransilv. n I Nov.
MDCCCLXI aparatu in cuntr'a unei critice .
(1862); Principia de limba si de Scriptura . (1866,
ed. II) . a. Toate aceste lucrri sunt de valoare
nepieritoare. Cuvntarea, rostit de el la inau
gurarea Astrei, e cel mai frumos imn nlat de
un scriitor limbii romne . Acte si fragmente .
sunt i rmn indispensabile tuturor cercettorilor
istorici, iar pentru filologie, n deosebire pentru
istoria limbii, rlmn neintrecute. Principii de
limb i Scriptur .; Crestomatia , i Elemente
de limb romn dup dialecte i monumente
vechi ,. In deosebi, cea dinti dm aceste trei,
Principiile&, sunt, dup chiar expresia Invatului
lor autor, ' antaiul si ultimul frupt al cercetarilor
si studiilor noastre asupra limbei romane . (Ar
'chivu, 81).
Glorioasa motenire a lui Cipariu o primesc i
o continu atia dintre colegii si, canonici i
preoi mai tineri: Ioan M. Moldovanu in , Acte
sinodali ale besericei romane de Alb'a Iulia si
Fagarasiu t, voI. 1 (186g) i vol. II (1872), i Spi
cuire in istori'a besereceasca a Romaniloru, res
punsu la Contra-critic'a domnului N. Popea
Dr. Alesandru Gram'a Introductiunea Santei
Scripturi ca cunoscintia previa la studiul S. Reli
giuni in gimnasiele superiore gr.catolice . (1878);
cu , Instituiunile calvinescI n biserica romnesc
din Ardehl, fase!e lor in trecuti si val6rea in pre
sente. Studii istorico-canonicu . (lSg5): cu Es
plicarea mechanica moderna a naturei si credintia
in Domnedieu . (1881); cu Cestiuni din dreptuli
si istoria bisericeI romnesci unite. Studiu apolo
getici din incidentuli invectivelori Gazetei
Transilvaniei . i a d-Iui Nicolau Densuanu asu
pra Mitropolitului Vancea i a bisericei unite ..
(lSg3): i cu MihailU Eminescu. Studiu criticu .
(lSI). Aceste dou lucrri din urm le-a publicat
anonim. Ioan Antonelli, Breviar istoric al co
lilor din Bla . (1877); Dr. Victor Mihalyi de Apa
cu Metropolitulu Dr. Ioanu Vancea de Bu
teas'a. Schitia biografica , (ISgo). Augustin Bunea,
membru al Academiei Romne, ca i T. Cipariu
i I. M. Moldovanu, cu partea II din Cestiuni
din dreptulu si istoria besericei romnesci unite ,
amintit mai inainte, unul din cele mai frumoase
studii ce-au vzut lumina zilei n limba romn;
cu , Din istoria Romnilor Transilvneni. Episco
pul Ioan Inoceniu Klein, 1728-1751 ' (19 ) i
www.dacoromanica.ro
IOAN GEORGESCU; TIPOGRAFIA SEMINARULUI DIN BLAJ
cu Vechile Episcopii Romnesci a Vadului,
Geoagiului, Silvaului i Blgraduluh> ; cu monu
mentala Episcopii Petru Pavel Aron i Dionisiu
Novacovici sau Istoria Romnilor Transilvneni
dela 1751 pn la 1764. Cu 250 documente romne
magiare, latine, francese, italiane i germane .
(1902) ; cu Discursuri, autonomia bisericesc,
diverse ' (1903) ; cu Ierarchia Romnilor din
Ardeal i Ungaria . (1904) ; cu . Amintirea lui
Timoteiu Cipariu. Panegiric . (1905); cu Sava
Brancovici . (1900), etc. Gavrilu Popu, editnd pe
M. T. Cicerone despre betranetie n traducerea
canonicului din Lugoj Andreiu P. Liviu (I8g7);
Datinele Romanilor dela inmormntri n raport
cu ale n6stre . (Igoo); i mai ales excelentul . Dic
ionar mitologic conintor de diferite numiri de
persoane i lucruri din vechea mitologie greac i
latin t, o lucrare cum nu exist la noi nu numai
pentru colari, ci nici chiar pentru publicul no
stru cult.
Cnd lampa de veghe a trecutului s'a stins
camera lui I. M. Moldovanu i A. Bunea, ea s'a
aprins din nou la struina P. profesor de liceu
Dr. Ioan Raiu. Dela el ne-au rmas: Viaa i
operile lui Andreiu Muran. Studiu istoric-literar t
(1900); Studii i biografii . (1904); Vasile Cr
lova. Studiu istoric-literar t; Intru amintirea
profesorului Aurel P. Bota ti Timoteiu Cipariu.
Viaa i activitatea lui . (1905); ' Ioan Rusu. Noti
biografic . ; Vasile Fabian Bob. Studiu . (1907);
a'
i
..-.
e
. i\
a
. i
c

cutul meseriilor i negoului din oraul Blaj.

Conferin inut la Societatea meseriailor ro
mni din Blaj n 17 Martie 1912; iar dela Prof.
Aran Deac, Anticiti romane. Manual ausiliar
pentru c61ele secundare
,
i pentru privai . (1902) ;
Dr. V. Moldovan, Vizltaie canonic n Mara
.(1913); Aurel Ciata, . Cronici politice. 1,
Dar tipografia seminarului din Blaj a publicat
o respectabil serie de lucrri chiar ale autorilor
in via. Dr. Vasile Suciu, fost profesor de teo
logie, acum mitropolit, n afar de vastul su tratat
de teologie dogmatic, tipre

te Hipnoti sm i
spiritism. Studiu critico-teologlc , (1g06) i Ra-
9'
di

e
!
f

l
.
o
'f.
so
.
e
u,
Alcoolismul . (1907). Dr. Ambrosiu Cheianu,
Istoria natural i museul dela coalele din Blaj.
Studiu . (1905); Igiena colarului . (1907); Flo
rian Porcius ca botanist . (lgoB); Sfaturi pentru
pzirea sntii . (1916) . Predic rostit la n
mormntarea adormitei Iuliana G. Vancea n.
Grama n 23 Ianuarie 19a5 t. Dr. Ioan Blan,
Limba crilor bisericeti. Studiu istoric i liturgic.
Retiprire din Cultura cretin . (1914); . Viaa
lui Isus . (1922); Prof. Alesiu Viciu, Incercri
n vocalismul limbel romne ' (18g3); Glosariu
de cuvinte dialectale din graiul viu al poporului
romn, adunate i esplicate . (ISgg); Biblioteca
Unirii. Nume de familii la romnii din Ungaria .
(1907); Limba romn poporan i dialectul
sicilian , (1904); Etnografice. A) nume de familie
la Romni, B) nume de locuri . (1929). Alexandru
Ciura, Eminescu i Cobuc. Note comparative '
(1903); Educaia vechilor Elini (1g06); ]Colo
nelul Anchidim ioldea 1858-1915. Cuvnt fune
bru, rostit n catedrala din Blaj la 23 Iunie 1915 t;
Octavian Prie, Az etimologi kus irny a romn
filologiban (1906); Verbele auxiliare: sunt, am
i voiu. Studiu din filologia romn , (1911) .
Petrus Pal, Hylemorphismus und die allgemein
sicheren Ergebnisse der Naturwissenschaft. Natur
philosophische Untersuchung liber das Wesen der
Krper. Inaugural Dissertation der hohen philo
sophischen Fakultat der Universitt Freiburg in
der Schweiz behufs Erlangung der Doktor-
Mineiul
wlirde. (1904)' V. Zapletal O. P. 1. M. Lucacu
O. P., Cteva dintre problemele exegesei Testa
mentului Vechiu. Discurs inaugural. Tradus n
romnete i nsoit cu un cuvnt despre studiul
Sf. Scripturi , (191I); I. M. Lucaciu O. P., Tho
mas et Molina. Expositio systematica doctrinae
www.dacoromanica.ro
B O A B E D E G R A U
D. Thomae Aquinatis de gratia divina efficaci
comparata cum Molinae theoria. (1912). Dr. V.
Hncu, e Sfaturi cum s3 ne ferim de holer3 )
(1913); Dr. Alexandru Bona, profesor la liceul
din Blaj, mai trziu profesor de botanic la Uni
versitatea din Cluj, Apa ca factor geologic .
Copera dela Albumul Bunu
(1916). Ioan Roiu, . Icoane din luptele Bisericii
(191I); Hodosiu M. Margit, .. A roman nepkol
teszet Balazsfalva videken. (1915). Traian Ger
man, Meteorologie popular. Observri, credine
i obiceiuri. (192B). (Anonim), .. Clei i tempera
de ulei. Pentru zugravi i vopsitori, clei pentru
compactori, fabrici de cartonage i fabrici de
ghete, ulei de transparent pentru cile ferate,
post i birou . (192B). Anonim, tefan cel Mare,
eroul cretintii . (1926). Dr. Ioan Feren,
Cumanii i episcopia lor . (1931). Albumul
Bunea, dat de clerici din Blaj . (1910); . In amin
tirea profesorului Dr. Ioan Raiu, IB6g-19I7 "
Alexandru Lupeanu, Blajul istoric n icoane )
(1924); Xilografii cari au lucrat n tiparnia cea
veche dela Blaj, 1750-1800, scoi din uitare
(I929); 6 Sufletul Blajului. Conferin rostit n
Blaj la 1 Martie 1931 1j Blajul i biblioteca lui.
Conferin rostit la postul de Radio-difuziune
din Bucureti n ziua de IB Octomvrie 1932
Liviu Stupariu, . Universitatea Reg. Ferdinand 1
din Cluj. Facultatea de Medicin i Farmacie
Nr. 551. Auroterapia n tratamentul lupusului
eritematos. Tez pentru doctorat n medicin i
chirurgie, prezentat n ziua de .. . 1931 Dr.
Coriolan Suciu, Cum a fost pregtit 3/15 Maiu
1B48 cu 3 ilustraiuni n text 1 (1925); Corespon-
..
ui
Lr,i
S
-
0
,ri
u
.b
?
I
Unirii, aranjate pentru comemorarea primului de
ceniu dela nfptuirea unitii naionale a tuturor
Romnilor (10-20 Maiu 1929) .j Adunarea na-
|.ii
d
.

a
is
l,3.'--
s

it
d'-.
Protopopul tefan Moldovan din Media (1933).
Dac acest considerabil numr de lucrri de
tiin, mai ales din domeniul istoriei, sunt de
proporii i valoare foarte diferit, ele arat totu_
o preocupare aproape constant. Acest exemplu
de statoricie, n anume indeletniciri tiinifice,
i are semnificaia sa profund, pe care n'o poate
scpa din vedere un observator orict de super
ficial, la un popor ca al nostru, despre care s'a
spus: Romnului i e mult pn ncepe, cci
de lsat se las uor
Lucrri litef rr, de asemenea, au vzut lumina
zilei n tipografia seminarului din Blaj. Aceste
lucrri sunt parte traduceri, parte ncercri ori
ginale. Dei traducerile nu a1ctuesc o literatur,
totu de dovedesc anume preocupri i orientri,
deci nu pot fi ignorate, mai ales cnd e vorba de
a schia istoricul unei tipografii. De aceea le vom
nregi stra cu titlu de document: Bolanden,
e DuchU musclesci. Naraiune poporal, tradus
de membriI Soc. de lectur Inoc. M. Clain .
(1894) i .. Dracul n coal t, Povestire poporal
tradus de Augustin Paul (1g06). Lewis Wallace,
Ben Hur sau zilele luI Mesia , 2 volume (1898).
C. Almert, Chezeia t, dram n trei acte, pre
lucrat dup Negutorul din Veneia & a lui
Shakespeare... Romnesce de Cre
f
ulescu (1.
Fodor) (I8g9) . Cele d6ue fee ale lunuf, povestire
prducrat dup L. Vestkirch de Nicu. Biblioteca
Unirii . Nr. 8 (lgo4). Quintus Horatius Flaccus,
Ode, traduse romnesce in proz i provlute
cu interpretri n folosul tinerimeI studi6se i al
privailor de Gavril Pop, canonic t (lgo4). G. Wied,
Sus gini! Satir danez (lgo5). Franz Mattler,
Pcat i ispire . . . t, traducere de G. (1905)
[Istorioare morale Nr. 1]. Paul Anthelme, Cele
www.dacoromanica.ro
IOAN GEORGESCU: TIPOGRAFIA SEMINARULUI DIN BLAJ
2
dou contiine - Pies teatral n 5 acte. Tradus
n romnete din 1. francez de Simion Zehan (1905)
[Biblioteca e Unirii , Nr. 10}. AJexandru Dumas
Tatl, Din zilele lui Nero. Roman . (1907).
Octav Minar, Umbra lui Christ! . . . Pies ntr'un
act. Dup o nuvel atuT Sienkiewicz ' (1914).
F. X. Wetzel, Calea spre fericire + Pentru tine
rime. Trad. de P. A. N. (1914) [Biblioteca din
Blaj, Nr. 5]. Esop, Pri alese din fabulele lui,
edate pentru popor de Gavril Pop canonic (1914).
Cercetaii dela sate. Piesl din vieaa

ercetail
?
r,
in 3 acte. Actul 1 prelucrat, actul II I III scrIse
de mai muli cercetai blijeni . (1915). Const.
Ana de Krane, Fiul omului - Traducere revizut
de Dr. Vasile Dancu (1929) [Biblioteca Unirii t
(vechea Direcie), Nr. II]. Teatru pentru steni,
Nr. 1. Crlig vinde pe Suru - Teatru stesc
ntr'un act. Localizare de A. Melin (1930).
Incercrile literare originale sunt n numir i
mai mare. Cea dinti e faimoasa Ec1oga . lui
T. Cipariu, datat, ce e drept, din Blaj 1833, dar
tiplrit in tipografia colegiului reformat din Aiud,
ca amintire dela nscunarea episcopului Lemeni.
Scriind: e Pentru centenarul teatrului romnesc
din Ardeal. Cele mai vechi ncerciri dela Blaj .,
n Convorbiri Literare, anul 65 (1932), p. 550-560,
am artat mprejurrile ce au dat natere acestei
mataii, semnificaia i valoarea ei. Nu vom
repeta aici cele spuse acolo. Pentru a-i putea da
seama, ns, oriicine de felul cum Cipariu tia
s vorbeasci n graiul Muzelor, reproducem aci
urmtoarele versuri ale lui Damon cel vechiu
de zile .:
Credei pstori, c nu vreau a v spune
Minciuni sau pleve, care-s uriciune,
Ci adevr, -n zilele btrne,
Oameni mai buni erau, mai mult pne,
Iarna mai cald, vara mai senin,
Cmpii de fructe, butea de vin plin;
Tinerii notri mai cu 'nelepciune.
Ioan Pop Reteganul, cunoscutul povestitor arde
lean, public Tiganii - Schi istoric, fcutl pen
tru petrecere, dup mai muli autori (1886) -su
biect ce mai inspirase, cu mult inainte, i viguroasa
Muz a lui I. Budai-Deleanu. In 1895, Georgiu
Bortos tiprete Sentinela RomnimeI t, un m
nunchiu de versuri, a dror valoare o poate judeca
oricine dup urmtorul Motto: Naiunea m zid
puternic Nu se teme de-un nemerc! Ea e foarte
talentat, Nu se teme nici odat! . Mai caraghios,
nsl, e faptul c stpnirea ungureasc de pe vre
muri, n loc s le lase s se innece n ridicol, le-a
Ucut vlv nemeritat, improcesund tipografia
pentru instigaie contra ideii de Stat maghiar, cnd
autorul era de mult improcesuat pentru instigaie
contra bunului sim. -Stihuitor mai abil, dei
nu poet, a fost profesorul Emil Sa
,
bo, autorul unui
volum de Cntece . (1904). Versurile cele mai
multe sunt ingnr; ale lui Eminescu, in concepie
i realizare artistic, deopotriv. Duhul marelui
poet, ostracizat din 4 mica Rom . cu atta indig
nare de AJexandru Grama, era rzbunat deplin.
Cu un an nainte, Prof. AI. Ciura publicase nite
note comparative , pline de admiraie pentru cel
mai mare geniu literar al Romnilor, punndu-l,
pentru a-l scoate mai bine in relief, fa in fa
cu G. Cobuc, cel admirat totdeauna fr rezerve
de Ardeleni. Acum Eminescu avea un ucenic,
chiar n rndurile celor ce-l boicotaser nu de mult.
Ptrunderea unor anumite strofe ale cntreului
bljan a nlesnit-o muzica cuceritoare a compozi
torului Iacob Mureianu. Astfel se cnt in ntreg
Ardealul, Zadarnic: Zadarnic tremuri cnd m
vezi, i ochiu-i rugtor Zadarnic vars -asupra
mea Vpaie i amor Dar nu prin ceea ce a impru
mutat ucenicul dela maestru, ci prin ceea ce a
adus el nou este important. Sub acest raport, mi
se pare interesant Prima pagin: Mi-ai rsrit
ca i-o icoan Din ntruparea unui vis -In cartea
dragostelor mele Tu prima pagin ai scris. -Dar
cnd am inceput iubirea, Te-ai dus ca 'n veci s
nu mai vii, Spunndu-mi s te uit, c 'n via
A mea nici cnd nu poi s fii! -In urma ta
n sfnta carte Au scris mulime de femei -Azi
cartea dragostei e plin, Abia o port de mare ce-i !
-i totui cnd pierdut pe gnduri O recetesc
din cnd in cnd: Stau ore 'ntregi cu nduioare
La prima pagin . . . i plng . . . V Merit atenie
i Rugciunea mirelui ctre Maica Domnului,
98 -= . ~,
-xv:z-
.., _ /
__ ... [
'
.
1 ""_l wI_'
- .f lIalazsfalva 169 3& .2 5 .1 I I
cananiCul dr auustln Dunea lel/ru al acdeal ei rOlane
landri a nealului rOlanesc a muri l subl t I n lliJlOCul
muncei sale starui toare >1l InmarlIuri U Sub povara
loviturii - lurere"a e de nedescr I S . - inlruntarea
JOl du(a alleazl .anl u f . t
Telegram la moartea lUI Bunea
pentru mireasa sa, motiv rar n lirica noastr.
Un suvenir . n versuri a primit, la plecarea sa
din Cluj, i P. tefan Rian, spiritual la Seminarul
teologic gr.-cat. din Blaj, din partea fostului cn
tre de stran Iacob Murean, precum i a po-
www.dacoromanica.ro
~
B O A B E . D E G R U
porului credincios de acolo. , Suvenirul t meritl
53 fie pomenit nu ca valoare poetic pe care n'o
are, ci ca document midtor al dragostei credin-
cioilor pentru bunul lor printe.
.
tefan Cacovean, autorul cunoscU(et poeme
Floarea Soarelui " colegul lui Mihail Eminescu
Sfntele Liturghii (1756)
la liceul din Blaj, asupra cruia a publicat amintiri
att de interesante. a tiprit la Blaj, 1913,
Logoftul Tut. Legend veche .Dei incheierea
acestei legende e foarte dezolant (. S dea bunul
Dumnezeu, Ins lupul, ftul meu, Pru-i schimb
'n an odat, Dar nravul nici odat t), ea are totu
pri vrednice de reinut. Iat, de pild, cum vor
bete autorul despre dreptatea lui Dumnezeu:
i-I Isa 'n prpastul su i 'n plata lui Dumnezeu,
Care nice nu grbete, Dar nici nu zbovete + -
In sfrit, protopopul Vasile Podoab care tiprise
pe vremuri ZvQdul, revist umoristic la Cluj,
cnd era in Valea Lung, Trnava-Mic, avea
mania versului. Pn i anumite rapoarte oficiale
ctre consistor le fcea in versuri. Unul Sabia
muerii., l-a tiprit n form foarte bizar pentru
a-l putea face dar pe lingur femeilor din acea
enorie. In acest stih gllsuete:' ine minte, mi
brbate, Nu da price de certate, C cearta e bobo
taie Curnd trece n btaie +
Cea mai izbutit alctuire n versuri, tiprit
pn acum la Blaj pare a fi Fetia orfan. de
A. Melin (1922). Ea i-a fcut drum de nenum
rate ori la lumina rampei, n ntreg Ardealul.
Pn acum a ajuns trei ediii. Avnd i muzic
de N. Dancea, pe viitor poate s ptrund i mai
mult. Tot acest autor a publicat Din rsboiu .
Versuri i cntece. (1918); Cartea crailor sau
cntecele irozilor la Naterea Domnului .; De
pe Seca. Strigturi i cntece din popor )).
Ceva mai nainte se tiprir Dec1amri. Poezii
alese din autorii romni pentru tinerimea din coa
lele poporale t (1906); Colinde adunate de elevi
dela coalele medii din Blaj sub condu

erea pro
fesorului AI. Ciura. (1908), lucrare prm care se
continu tradiia inaugurat de Cipariu i I. M.
Moldovanu la aceste coli, precum o continuase
i Prof. Al. Viciu i avea s urmeze Tr. Gherman.
Apoi Paznicul Viflaimului. Pies teatral de Cr
ciun in trei acte i un tablou, pentru copii i
aduli t de Ioan Moldovan (ed. II, 1923). trin
(Nicodim Ganea), Din srmana mea grdm!
(1910) i Puiorul., cor mixt (19II).
Lucrri n proz au publicat : Alexandru Ciura,
autorul attor foiletoane i amintiri interesante,
mult gustate de publicul cititor al Ardealului, aici
i-a tiprit Visuri trecute y prga creaiei sale
tinere (1903) i . In rsboiu , (1915); Victor Bojor, _
Albertina . Biblioteca Unirii . Nr. 6 (1903);
Aurel Fodor, Ziua deteptrii t, povestire popu
lar. Aceea bibl., Nr. 9 (1904); Aurel C. Doma,
Floricele de cmp., schie uoare (1904) ; [Dr.
Al. Nicolescu], Impresii (I9II); Octav Prie O
viioar. i Jertfe. (1914; ed. III, 1932); A.
Melin, Plugul Domnului Crile rsboi ului, 1
(1918); Toma Cociiu, Bucuria copiilor . Mici
povestiri ilustrate (1920) i Poveti i legende ,
(1922); Prof. D. Neda, De pe la Isgariu Icoane
prinse in grab (1930).
In asemnare cu lucrrile de tiin, cele de
literatur sunt, cantitativ i calitativ, inferioare.
Insemntatea Blajului n'o constitue poeii i lite
raii, pe cari nu i-a dat, ci istoricii i filologii, oa
menii de tiin, a cror smn, dela Micu i
incai, se pstreaz, nentrerupt, pn n zilele
noastre, dei n msur diferit. E destul de re
gretabil c un liceu cu tradiii clasice ca cel din
Blaj, n'a trezit, cu excepia lui I. Budai-Deleanu,
i a ctorva mai mici, gust literar i vocaii scriito
riceti cel puin ct Braovul lui St. O. Iosif,
dac nu ct Nsudul lui George Cobuc. Mai
ales c timpul i materialul omenesc, de care a
dispus, au fost cu mult mai bogate dect ale acestor
dou centre din urm. Dar, poate, i aici mai
bine e s ne mngiem cu Scriptura care zice:
Duhul sufl unde vrea (Ioan, III, 8). i mai
putem avea o mngiere: Dac lucrrile bune te
fac s dobndeti timp; cele rele s-I strici; cele
fr coninut s-I pierzi, -atunci lucrrile date
n vileag de tipografia din Blaj intr toate n ca-
www.dacoromanica.ro
IOAN GEORGESCU: TIPOGRAFIA SEMINARULUI DIN BLAJ
.
tegoria dinti i niciuna nu ncape n categoria
a doua sau a treia. Se poate spune aceasta despre
oricare tipografie din ar?
Llef lri :|+i-| iiii-nc a tipri

tipografia
seminarului din Blaj. Mai presus de orice aezare
omeneasd. este dreptatea. Ea e steaua polar, la
lumina creia omenirea poate nainta, fcnd bi
nele i inlturnd rul. Mintea nsi nu e dect
oglindirea ei pmnteasc. De aceea exclama Si
mion Brnu\iu aa: Dreptul ! Minunat i mare
nume, cela ce eti menit a fi unul i acelai la
toate popoarele! Tu pe cel ostenit de munca ne
dreapt il odihneti; contiin\ele cele czute i de
ti mpuri barbare umilite le ridici; aperi pe cel mai
slab, ii n respect i nfruni pe cel seme; mai
luminos eti tu dect soarele i mai sfnt dect
tria cerului; unde nu strlucete lumina ta, acolo
domnete ntunerecul venic, slbtcia, jalea i
nefericirea; prin tine infloresc bisericile i se
vetejesc cu tine dimpreun; pentru tine e des
ftare i dulcea a tri, cinste i mrire a ptimi
i a muri! . -Lucrrile ce au vzut lumina zilei
n aceast tipografie sunt, firete, n rndul
ntiu de drept canonic sau bisericesc. Dar sunt i
profane.
Canonice sunt: Conciliu Provinciale Primu alu
provinciei basericesci greco-catolice Alb'a luli'a si
Fagarasiu tienutu la anulu 1872. Concilium Pro
vinciale Primum + - + (1882); Conciliulu Provin
cialu alu Doile . . . tienutu la anulu 1882. Conci
lium Provinciale Secundum + + + & (1885); Conci
liul Provincial al Treilea. inut la anul 1900.
Concilium Provinciale Tertium + + + (1906). Aceste
trei legiuiri sunt foarte importante. Ele au apro
barea Scaunului Apostolic al Romei i sunt citate
ca exemple de iscusin\ de a adapta canoanele
noui la cele vechi orientale, din partea unor somi
ti juridice ca Wernz (Iu Decretalium II n. 208)
. a. Tot caracter canonic au: Protocolulu Sino
dului protopopescu aloru doua Tracturi Proto
popesci alu Blasiului si alu Biei tienutu in 7 si
8 Martiu st. n. ori 24 si 25 Fauru st. v. 1864 &;
Deeisiunile Sinodului Archidieciesei gr.-cat. de
Alb'a luli'a si Fagarasiu tienutu in resiedinti'a
archiepiscopesc din Blasiu in 22-24 Novembre
18
w.; Deci siunile Sinodului Archidiecezei . . .
inut . . . Ia 10-20 Maiu 1904 i continuat n
22-23 Novembre 1906 (1908); Nr. 4552-1919.
Deciziunile sinodului arhidiecezei . . . la II, 12 i
13 Iunie 191 9' ; Nr. 3000-1927. Deciziunile
sinodului arhidiecezei . . . la 28 i 29 Aprilie 1927 '.
Privesc legislaia bisericeasc i politic urm
toarele tiprituri: Legea despre casatorie pentru
catolici prein patenta imperatesca dein VII Oct.
1856 pentru tate tierile imperiului Austriei . (1857);
Legile politico-bisericesc! din 1894 i 1895 m
preun cu respectivele ordinaiuni ministeriale
traduse edate i comentate ' (1895) ; Art. de lege
XXVII din a. 1907 despre raporturile de drept
ale coalelor poporale elementare care nu sunt
de Stat i despre competinele nvtorilor co
munali i confesionali i Instruciunea ministerului
de culte i instruciune . . . referitoare la execu
tarea acestei legi . (1907); Biserica i Statul.
Memoriu prezentat Consiliului Dirigent Romn
din partea Episcopatului Provinciei bisericeti
gr.-cat. romne . (1919); Lege asupra raportu
rilor dintre coalele secundare confesionale ro
mne din Braov, Blaj, Beiu. Brad i Ministerul
Instruciunii. Promulgat cu data de 5 August
1929 Nr. 2799. Monitorul Oficial Nr. 189 din
27 August 1929 '.
Dar precum Blajul a fost centrul de gravitaie
al attor manifestaii naionale i politice, tot ase
menea tipografia seminarului de aici a pus in eir
culaie attea publicaii destinate neamului intreg,
fr deosebire de confesiune religioas. Am vzut
e'

.ip
e
'i
u
e"
e
.|a
a
-S
n
ica
t
:.
b
+'.,.
tergerea iobgiei dela 1848. Tot de atunci e
Protocolul Adunrii generale a Natiunei Romane
]:a|t as.ca|a ._|tta:.
tr1u mc=t _ =c~Aet. = vnv
=wm~<e ~m-=~ .

j

T> =
Coperl
din Transilvania, care s'au inut la Blaju in anul
DomnuluI 1848 Maiu 15/3 " Apoi, Actele con
ferentiei tienute de romanii gr.-catolici dein pro
vinei'a metropolitana de Alb'a Iulia la Alb'a Iulia
in 13-14 Aprile 1871 '; Dreptul de alegtor la
alegerea deputailor dietali de Romul Boil (1905);
www.dacoromanica.ro
7
B O A B E D E G R U
Dr. Iuliu Maniu, Discursuri parlamentare, 29
Maiu-31 Iulie 1906 + Acesta din urm scriind
c'..'.,.
C
d
u

r
e
c
i."'lcai
continue ale lumii morale, proclama singurul
control, singura mntuire i unicul punct fix. al
||1|+ ;l||1'!l|1
Copert
evoluiei, contiina omeneasc, acest glas tainic,
dar etern i neamuitJal sufletului omenesc. In
consecin, d-sa arat necesitatea de a cultiva ne
ncetat contiina individual i social, deopotriv.
t Contiina, aceast suprem energie de aciune i
de control a sufletului omenesc t, zice mai departe d-l
Iuliu Maniu, este chemat s nu lase ca individul
s sucombe mprejurrilor nefavorabile pentru o
via moral i s nu lase ca popoarele s devieze
sau s se rein dela calea indicat de considera
iunile ordinei morale, potrivite totdeauna unei
concepiuni mai avansate despre adevr i despre
dreptatea social. -Cea dinti datorie este, deci,
a cultiva aceast contiin, a o face capabil de
nencetat trezie, i a o ntri cu o irezistibil
repulsiune fa de tot ce nu este bun, frumos i ade
vrat. A o cultiva, ns, nu numai la indivizi, ci
deopotriv i la popoare, pentru ca aceast con
tiin, bine educat, disciplinat i totdeauna
treaz s nu lase nicicnd s cad concepia ordinei
morale din linia de desvoltare ascendent, ci s fie
totdeauna n deplin armonie cu normele adev
rurilor venice. -Contiina treaz i voina ferm
susin indivizii, i aceste vor mntui i mri nea
murile. Nu robIa, nu sdvia i nu nedreptatea
aplicat de alii, ci pierderea contiinei proprii i,
n urma acesteia, slbirea voinei i desconsiderarea
ordinei morale au nimicit popoarele! -Sfaturi
mai nelepte dect acestea anevoie am gsi. Se
vede c autorul lor, ca i maestrul su 1. M. Mol
vanu, e familiarizat cu adevrurile revelaiei di
vine i cu nvmintele istoriei.
In fine, tot n categoria aceasta intr: Ridicarea
nivelului cultural i economic al Cmpiei ardelene
Memoriu adresat Consiliului Dirigent de Augustin
Caliani (1919)'
Pentu instituie i societi nc a fcut mult
tipografia seminarului din Blaj, tiprindu-Ie sta
tutele, regulamentele, drile de seam, convocrile
. a., nlesnindu-Ie, cu un cuvnt, aciunea. Astfel
a imprimat: Regulamentul intern al Seminarului
teologic arhiepiscopesc din Blaj 0 (1914) i V Regu
lamentul Academiei de Teologie Sf. Treime . din
Blaj (1933)i Ordinea de lucru a tipografiei semi
naruluI archidiecesan 0 (1904); Nr. 236g-1907

c
'
s.:al
e

am
|
t
',,
j
e
a':
reuni unei de consum asociare n Blaj. Improto
colate la tribunalul reg. din Alba-Iulia sub Nr.
473-1891 i 3226-18g5)i t A balazsfalvi fogyasz-
tsi egylet szovetkezet alapszabalyai t, t Nr.
7603-1930. Regulament pentru administrarea
averii institutelor culturale gr.-cat. din Blaj, de
Vasile Suciu, arhiepiscop i mitropolit ti Elec
trica , Societate anonim, Blaj, Statute (1928);
Georgiu Popu, Indreptariu practicu in toate
afacerile finantiale compusu pe bas'a legiloru si
ordinatiunilor finantiale, ce sunt in vig6re t (1879);
Statutele cassei de economii Patria (1908) i
(1924); V Statutele societatei Concordi'a infiintiata
de unii locuitori meseriasi dein Blasiu . (1883);
e Statutele societii meseriailor din Bla. A ba
hi.zsfalvi iparos egylet alapszabalyai t (1903); Ra
portul anual al Societii Meseriailor din Blaj.
A VII. an administrativ (1909); Raportul
anual. . . VIII. . . (1910); Anuarul societii me
seriailor . . . X . . . t (1912); Litere fundaionale
pentru Fundaiunea Ioan Rou din Teiu pentru
ajutorarea meseriailor gr.-cat. romni. Rosu Iuon
fle gor. kath. roman iparosokat segito alapitvny 8
(1913); Y Statutul corporaiunei meseriailor ora
ului de reedin Blaj t (1926); Statutele i
regulamentul intern al Reuniunii meseriailor i
comercianilor romni din Blaj t (1932). -Ioan
F. Negruiu, Cum trebue s cultivm cucuruzul
ca s rodesc mai bine? (18g6) ; Grdina de
legume. Disertaiune poporal, rostit de Ioan
F. Negruiu la adunarea general a despr
mintulul XI (Blaii) al Asociaiunii, inut la
31 Iulie 1898 n Veza (1899); Acelai, Grdina
de legume . . . t (1899); Dr. Ambrosiu Cheianu,
Ingrijirea sntii t. Cuvntare rostit n Lunca
www.dacoromanica.ro
IOAN GEORGESCU: TIPOGRAFIA SEMINARULUI DIN BLAJ
'
7
la 1 Sept. 1907 ; Stpnirea pmntului prin
munc i carte. Prelegere dmas nerostit de
Dr. A. Cheianu la 28 Aug. 19I I ' ; Serbri
culturale. 27, 28, 29 i 30 August 19II. Imnul
Astrei, Erculean, Mnstirea de Arge .; Astra
i Fondul de teatru. [program pent
.
ru serbril

din] 27-30 Aug. n. 19rI '; Serbrile dela Blaj
I9II. O pagin din istoria noastd cultural, pu
blicat de desprmntul XI Blaj a Asociaiunii "
448 pag. - Statutele uniunii centrale a reuniu
nilor pii i Statute-tip pentru reuniuni Mariane .,
Blaj (1924); Statute privitoare la administrarea
averilor bisericeti din Arhidieceza gr.-cat. de
Alba-Iulia i Fgra statorite din reedina con
sistorial inut la 2 Iunie 1888 i ntregite in
Sinodul arhidiecezan inut in 1906 .. Ediia a
treia, completat din edina consistorial inut
n Blaj la 10 Maiu 1924; Chestiunea averilor
bisericeti n legtur cu discutarea proiectului de
lege Regimul Cultelor . de Dr. Zaharia Boil,
advocat i jurisconsult a Arhidiecezei (1928).
Anuarul Reuniunii Femeilor Romne gr.-cat.
din Blaj . (1926). -Sfnta Unire, Societate ano
nim de editur. Statute . (1927); Regulamentul
de editud al Societii Sfnta Unire cu sediul n
Blaj . (1931). -In Romnia ntregit, Blajul e
cercetat de numeroi vizitatori din ar i strin
tate. Pentru orientarea lor, s'a tiprit: Souvenir
de Blaj, 18 septembre 1921 '; A. Lupeanu, C
luza Blajului . (1922) i Ce este de vzut n
Blaj . (1924); Un cuvnt ctre cetenii cu inim
i
n
Iu"'
a
'|
1
a6`.
a
P:au
s
rr`io
r

3/15 Mai 1922

Dar tipografia seminarului a ajutat s se organi
zeze nu numai institutele i societile unite locale,
ci i cele din alt parte, ba chiar i cele de alt lege.
Aa a tiprit: Statutele Reuniunii de cetire i
cntri a economilor i meseriailor din Alba-Iulia.
Preedinte, Dr. A1ecsandru Fodor. Secretar, Ioan
Pampu .; Statutele reuniunii femeilor din Bu
cium-esa 1900. President, Aurelia Popa. Secretar,
Ariton M. Popa .; Reuniunea femeilor romne
gr.-cat. din Cluj . (1924) i (1924); Statutele
reuniunii corale gr.-cat. romne din Cluj . (1928);
Statutele societii Unirea Romn Transilv
nean, fondat n AJliance O. la 31 Maiu 19o3 .
(1904) ; . Proiect de statute pentru Asociaia ge
neral a Romnilor Unii A. G. R. U. ' (1928);
Asociaia general a Romnilor Unii A. G. R. U.
Statute . (1929). e Statutele institutului de cre
dit i economii, erciana, societate pe acii n
ercaia, comitatul Fgraului . (lgo3); Primria
oraului de reedin Blaj. Bugetul general al veni
turilor i cheltuielilor pe anul financiar 1929 al
oraului de reedin Blaj, judeul Trnava Mic
(1929); Instruciunea de semnalizare Mav. Nr.
41. Tradus i ntocmit cu ntrebri i rspunsuri .
de Vasile BciI, eful grii Teiu. Editura autorului
Blaj ; Instituirea de ingineri in ajutorul admi
nistraiunilor n6stre bisericetI . de Ioan F. Ne
gruiu, inginer diplomat (1904) ; Indreptariu in
caus' a drilor directe de Statu pre partea oficie
loru parochiale gr.-cat. din Archiepiscopi'a de
Alba-Iulia i Fgrap (r896).
I limba maghiar: Propunerea motivat a
eparhiei evanghelice reformate din Sibiu, n leg
tur cu circulara Nr. 1856 din acest an a consiliului
de direcie cu privire la noua delimitare a eparhiilor.
A nagyszebeni ev. ref. egyhazmegye veleme
nyes javaslata (1902); Dragoste leal. Cu
vntare religioas, rostit de Griinbaum Iosif,

le
c

u
,
a

iv

i
t

e
a
vi

],
e
j
scopuri de binefacere. Hiiseges szeretet - - - (1904);
De acelai autor: Din ntristare la bucurie.
Gyaszb61 orambe . (1917); Anuarul I al coalei
primare de Stat i a coalei de ucenici_industriali
Scrbr||c
dc|a B|aj
1 11
o pagina din isloria lIolslra
cullUrala
Pc1u1: C3N
Fn=o R . . ala: JM 4W l nro .
Copert;
din Blaj, pe anul colar 1905-6. Compus de
Mthe Albert, institutor-director. A balzsfalvi
llami elemi iskola es llami iparos tanonciskola
I ertesitaje . . . . (IgoG); . Anuarul II . . . II erte
sitaje . (1907); Statutele i lista de cri a
www.dacoromanica.ro
,8 B O A B E D E G R U
bibliotecei casinoului unguresc din Blaj. A balzs
falvai magyar kaszino-konyvtarnak rendszab
lyai es konyv;egyzeke (1909). Raport despre
circulaia de cass, bilanul averii, ctigului i
pierderii Casei de pstrare din Blaj, societate pe
aqii pe anul 190, precum i darea de seam a
direciunii i a comitetului de censori (1901).
A baJzsfalv takarekpenztr reszveny tarsasg
XI-ik evi ak kimutatasa, vagyonmerlege
es Nyereseg szamlja az 19ooik evrl,
valamint d es feliigyelbizoHsg ;elen-
tese .[Beneficiu net e 22.145 coroane-aur, 24
fileri (bani)]; Raportul i bilanul Casei de p
strare, societate pe acii n Bla; pe anul 1903. A
balazsfalvi rakarekpenztar res:venytarsasg iizIeri
jelentese es zarszamads 1903 evrei (1904) [Incheie
cu un profit net de 18.972 cor.aur i 96 fileri la
un capital social de 200.000 cor.]. Statutele de
administraie, gestiune i control ale Casei de
pstrare, societate pe acii n Blaj. A balazsfalvi
takarekpem:tar reszvenytrsasag kezelesi ugyvi
teli es fegyelmi szablyai . (1901). Raportul. . .
pe 1902 . . . az 1902ik evrol . . . jelentese . (1903).
Asociaia cultural Maghiar din Ardeal E. M.
lei
t
j.
i
A. . .
r
.
a
b|.`'d
kore konyvtaranak rendszabalyai es konyvjegy
zeke . (lgo3).
Illiblicalii Ilcriodiee nc au aprut, o serie insem
nat, n aceast tipografie. Cercurile conductoare,
bisericeti i colare, ale Blajului i-au dat destul
de timpuriu seama, ce ajutor preios e tiparul
pentru amvon i scaunul sfintei spovedanii, de o
parte, pentru catedr, de alt parte. EI perpetuiaz
i rspndete cu mult mai mult, cuvntul dect
graiul viu. De aceea, din deceniul al cincilea al
veacului trecut i pn astzi, abia este rstimp
n care s nu se fi tiprit una sau mai multe pu
blicaii periodice, n afar de anuare, ematisme,
calendare, circulare, rapoarte, dri de seam . a.
cu caracter de periodicitate mai mult sau mai
pUin regulate i acestea. Ele sunt: Organul
luminrii . (1847-48), redactat de Tim. Cipariu;
Organul naional (1s48), red. T. Cipariu;
Invtorul poporului . (1848), red. T. Cipariu;
Foi'a administrativa archidiecesana . (1868), red.
Dr. 1. Bobu; Economulu . (1873-79), red.
tefan POPi Foi'a scolastica . (1873-75), red.
tefan POPi Foita scolastica . (1875-9), red.
1. M. Moldovanui Foi'a baserecesca . (1883-86),
red. De. Alesandru Grama; Foi'a scolastica .
(1883-86), red. Ioan German; Foi'a besere
cesca si scolastica . (1887-89), red. Dr. Ioan
Raiu i Al. Uilacan; Unirea . (din 1891 pn
acum) ; Foaia Scolastic . (1899-1916), red.
1. F. Negruiu; Musa Romn Foaie muzical
i literar, editat de Dr. Eugen Solomon, redactat
de Iacob Mureianu, in 1906 avea 4 ani de exi
sten; Revista politic i literar . (1906, 1909
i 1917), red. Aurel Ciato; V Cultura Cretin t
(19U-26), red. Al. Rusu.t. RoianuZ. Pcli
anuV. Macavei-1. Cehor; Unirea Poporului .
(1919 pn acum), red. Al. LupeanuMelin;
Romnul Trnovean . (1922-27), red. Dr. Za
haria Boil; Comoara satelor . (1923-27), red.
Te. German; .. Rsai Soare! . coala de experien
din Blaj, cuprinznd scrisori i lucrri ale elevilor
de curs primar, din 1931 pn astzi, red. Toma
Cociiu; Agru Buletinul asociaiei generale a
Romnilor Unii din 1930-32 cte o fascicul
pe an, din 1933 cte patru, red. Dr. Augustin
Popa.
lentru aduncirea \ietii religioase a poporului
nostru, tipografia a scos un numr de enciclice
de ale papilor, scrisori pastorale ale mitropoliilor,
episcopilor, predici, crfi de rugciuni i de in
drumare ale preoilor, viei ale sfinilor, testa
mente. Astfel sunt: Epistol'a enciclica a Sn
tiei Sale pap'a Piu X E supremi .. indreptata
tuturoru patriarchiloru, archiepiscopiloru, episco
pilor i ordinarilor la 4 Oct. 1903 .; Enciclica
Sfntului Printe PP. Piu al XIlea (Morta
!ium animos), relativ la promovarea unirii bise
ricilor. Traducere din limba latin .i .. Edu
caia tinerimii. Enciclica Sf. Printe al Romei
Papa Pius al XIlea (Divini illius Magistri) 31 _
Decemvrie 1929 . (I930). -Alexandru terca u
lu, .. Catehism n care s arat i s dovedete din
SS. Scripturi din SS. PrinI, din pravilele SS.
Sboar i din crile bisericiI rsritului adevrul
credineI S. UnirI cu Apostoliceasca Beseric a
Romei . (1857.) Dr. Demetriu Radu, Epistola
Pastoral. . . Dat cu ocasiunea intronisrii sale
n scaunul episcopal . (1897). Dr. Vasilie Hosszu,
Epistola pastoral . . . dat ctr clerul i poporul
diecesei Lugoului cu prilejul intronisrii sale in
tmplat in ziua de 14/27 Septemvrie 19o3 la
srbt6rea nlrii S. Cruci . (1903). Dr. Victor
Mihalyi de Apa, Epistola Pastoral . . . dat din
prilejul nfiinrii orfelinatului gr. cat. romn din
Blaj . (1916). Dr. Elie Dianu, La mormntul
mitropolitului Atanasie Anghel, ntemeietorul
Unirii cu Roma .. Discurs (1912); Alfons Maria
de Ligurio, Pregtire la m6rte, adec considera
iuni asupra macimelorl eterne folositore tuturora
pentru meditare i preoilorl spre a predica, in
versiune romnesc de Membrii societii de lec
tur Inoceniu M. Klein . (18g3); I. P. Toussaint.
. Mntuete-i sufletul! Predici pentru misiuni,
traduse n romnete de membrii societii de
lectur Inoceniu MicuKlein a teologilor (1g06);
1. P. T oussaint. Sfaturi pentru rani i viaa
sfntului Izidor (1907; ed. II, 1922) ; Pomel
nicul credincioilor romni gr.cat. din parohia
Varviz, protopopiatul Giurgeu, arhidieceza Alba
Iulia i Fgra . (1913); Cheia de aur a raiului
sau Prerea de ru desvrit de Ioan von den
Driesch. Traducere (1914); Dr. Alexandru Nico-
www.dacoromanica.ro
IOAN GEORGESCU: TOGRAFIA SEMINARULUI DIN BLAJ
7
lescu, Adevruri eterne. Meditaii, predici, con
ferinfe, cuvntri ocazionale (1915); Predicele
de advent ale lui Bourdaloue S. I. . trad. Dr. A
Nicolescu (1920); Dr. Octavian Domide, . tiina
mntuirii de veci . (1928); Meminisse iuvabit,
Blaj 24-28 August 1931. Intru amintirea exerci
iilor spiritual

din Seminarul uneiv
7
stiri . (1931).
Filotea s'au mtroducere la vJeaa p!a de Santulu
Francisc de Sales, principe si episcopu de Ge
dina soldatului romn ~ Rugciuni i invlturi
pentru militari (1925) i Adevrata pocin
(I925)

i, fiindc o biseric vie nu se poate inchipui
fr propovdanie, nu lipsesc dintre tipriturile
B
.
lajului predicile, aceste sape care presc buruie
mie ce npdesc viaa sufletului in timpul spt
mnii sau al anului. Aa sunt: Propovedanie sau
nvturi la ngropciunea oamenilor mori ,. de
nev'a + Trad. Da
mianuEli'aDom
si'a(Ig06) ; .Rn
duiala depunerii
voturilor perpe
tue in congrega
iunea p1rinilor
Adormirea N1
c1toarei de Dum
nezeu zii Asum
pioniti, d u p 1
Arhierat i con.
(1931); Ca l e a
fericirii + Cuvn
tare de Dr. Ioan
B l a n (1931);
Celibatul cleri
cal de Dr. Vic
torCrian (1932).
Precum t1mia
improsp1teaz
viaa jratecului,
tot aa rug1ciu
n e a primenete
ndejdilesufletu
lui. Clericii Bla
jului au tiprit i
un numr de cri
de ruglciune, n
cepnd cu Sa
moil Clain cel
ce t i p r i s e la
Viena (KurzbOk)
n 1779 Carte
de rogacioni pen
tru evlavia ho
mului chrestin t,
TTh h L.
DW<DLU
tu
l|0 l t1l|| ,0||| | | `||1| 1"
Lcuuteue1u1I.uIerure.T1.deIuIeUe
SocielalN !&ltra!a romall ambulanQ din URria sub directiunea G A PrTCUlESCU.
\', ,
Asti Sambata la 11 SepLembre sk n. 186.
t e e t
h L L h | 1 | |.
uvw vv in 2 w J b
Pe1et
=
-1-.
.;
. . . . .
:E
. . . . .

. . . . . ,
. . . . , .
:.
. . , . . .
. . . . . .
w
l hhh |1S!h!0 .
Poema Istorca declamata de Dnu A, Olaranu.
1U U tm ur Ho;
L N o L ll. Bu v = l' (4 v . ~ w v =a rr
Incepululll la S U'1 Sef

a.
1+ >+ ~M
r
in
ef!
Afi de leatr dela 1886
Samoil Klainu
de Sada (I784).
El nu voia s lase
nefolositedectre
preoi prilejurile
d e mmormn
tare, aa de bine
venite pentru re
culegerea sufle
t e a s c a celor
rmai in via.
Moa r t e a este
doar, dup cu
vntul acestui au
tor, V l ucru
aa de mare, care
hotre
r
te t o a t e
lucrunle lumii a
cetiiaf. EI i d1
seama c1 faptele
i virtuiile oa
menilor sunt deo
sebite, de aceea
deosebite ar tre
bui s fie i cu
vntrilefunebre.
Totu el a inut
s dea c t eva
modele pe nt r u
cazurile cele mai
obinuite. In ce
privete limba i
stilul sau curge
rea graiului ycum
zice Klein, el a
cutat . ca i cei
pr o t i s ne
leag f, cci a
cesta e scopul.
Mntuirea nu mai recente. Aa
au fost: Tatl nostru. Carte de rugciuni mpreun
cu rspunsurile dela s. Liturghie, cu troparele i
c

ndacele invierii i ale srbtorilor de peste an

t troparele morilor . (1905); Cntreul. Carte
de rugciuni cu r1punsurile dela sf. liturghie cu
troparele i condacele nvierii i ale s1rbtorilor de
peste an, troparele morilor i alte rugciuni t,
(1925); Domnului s ne rugm. Crticic de
rugciuni i cntlri . ntocmit de Dr. Nicolae .
Brinzeu (1925, ed. I); Dr, Iuliu Florian, Cre-
poate fi partea ctorva, ci a tuturora. -Dup acea
sta, dei dericii bisericii unite tipriser numeroase
predici n alte tiparie, ca Petru Maior la Buda
n 18II . a., totu la Blaj nu mai gsim altele
pn la canonicul Gavril Pop, V Predici populari

e
or1
f
u!a ;
t
PI?fi::! t
i
uf:r
Dela Dumineca s. Pati-Dumineca a 20a dup
Rusalii i pe Dumineca nainte i dup ziua
Crucii. Cursul 1 . (1910); Acela, Explicarea
www.dacoromanica.ro
,o B O A B E D E G R U
evangheliilor din Duminecile de peste an t, fasei
cola 1 (1912); Acela, t Predice populari pre
domenice si serbatori ocasionali si pentru morti.
Tomul I. Predice ocasionali , (18g1). Mai nou
P. Iuliu Maior a scos 13 numere din Crile hu
oului cretin Anume: 1+ Despre pcat ti
2. Fii desvrii , (1924); 3. Bolevicii i
biserica ti 4. Darul lui Dumnezeu .; 5 . Ade
vrata fericire , (1925); 6. Taina spovedaniei 'i
7 . Tlcuirea apostolilor .; 8. Legea strmo
easc . (1928); 9. Tlcuirea evangheliilor din
toate srbtorile anului , (1929); 10. Crile
apostolilor din toate srbtorile anului ti 11+ Taina
Tlierta capului Se Ioan Bote:torul de Pttru P. Rfmnctanul
tainelor: Sfnta cuminectur , (1930); 12. Sfnta
liturghie . (1931); 13. Durerea, sora noastr ne
desprit . (1932). -P. Dumitru Neda, , Trenul
raiului. Vorbe cu tlc . (1931).
Apoi, dad evanghelia e viaa Mntuitorului,
tot aa viaa fiecrui om de treab este o nein
doioas propovdanie care predid. minii i inimii
tuturor; mai ales vieile sfinilor. In acest gen
sunt: e Iubire ctr Preasfnta Feci6r Maria
MaIca luI Dumnezeu. Lucrarea unui printe minor
conventual paroh i mi sionar n Moldova. [Anton
Mucino]; Biblioteca din Blaj Nr. 3. Sfnta cas
din Loreto. Schi istoric . de Dr. Victor Bojor
(191I); Mnruete.i sufletul. 21. Despre re
uniunile Mariane ale femeilor de Dr. Nicolae
Brinzeu (1927); Sora Tereza de pruncul Isus .
(1914); Istoria unui suflet. Vieaa sfintei Tereza
din Lisieux. Traducere dup autobiografia ori
ginal (1929); Calendarul Sfinilor. Un mic
sinaxar al Bisericii orientale i al Bisericii latine .
de Gavril Todic. Pentru lunde Sept.-Oct.-No
emvrie. Editura Sfnta Unire (1930).
Dar fiindd. mai presus de gndire, simire i
vorb e fapta, faptele i testamentele episcopilor,
preoilor i credincioilor sunt de importan su
prem pentru adncirea vieii religioase. In aceast
privin, sunt vrednice de amintit: Testamentum
prin care Ecelenia sa Ioann Bobb episcopul
Fogaraului, toate averile sale dup moarte le las
clerului su. Din limba latin spre mai mare tne
leagere ntors pe romnie . de L. S. (1830?) ;
Litere fundaionale pentru fundaiunile Augu
stinu Lday [i .n ungurete]. Tip. SeminaruluI,
fr dat; Fundaiunea fericitului Alexandru
Sterca Siulutiu. Literele fundaionale, testamentul
i regulamentul de administraie. Adnexe: Sta
tuele Administraiei centrale capitulare i ale
Casei centrale arhidiecesane . (lgo7) i (1926) ;
Dr. Ioan Vancea de Buteasa, Testamentul i
literele fundaionale . . . (18g2); Nr. 364-1909.
Actul de ntemeierea fondaiei Criianu i Boeriu
(n ungurete: Sz. 364-1909. Crisianu es Boeriu
fele alapitvny alapit6levele . (1910) i Litere fun
daionale pentru fundaiunea George Via. Visa
Gyorgyfele alapirvany alapit6 levele . (1910).
lnebeierl. Aa se tnfieaz activitatea tipo
grafiei din Blaj. In mic, ea oglindete o bun
parte din nsi viaa bisericii unite cele din
urm dou sute de ani. Ca toate aemintele
binecuvntate de sus, ne arat i aceast tipografie
soarta gruntelui de mutar din evanghelie. La
nceput e mid., nvlit ntr'o mhram ., tip
rind abia cri bisericeti i colare de ntia tre
buin, dar cu timpul se desvoltl, dnd la lumin
opere monumentale ca: Biblia lui Micu i Bobb;
lucrrile de filologie i istorie ale unui Cipariu,
Moldovanu, Bunea i Raiu, att de mult oonsul
tate de toi specialItii; Musa Romn a lui
Iacob Mureianu, o revist muzical cum n'am
avut pn acum noi, Romnii, sau un volum de
interes att de multilateral ca Serbrile dela
Blaj 1911 Spre ea graviteaz nu numai Romnii
din ar, fr deosebire de confesiune religioas,
ci i cei de peste hotare. Am amintit c nsui
episcopul A. aguna a tiprit aici o circular.
E mictor s vezi tiprindu-i aici teza de doctorat
pentru universitatea din Friburgul Elveiei P.
Petru Pal sau pe emigranii notri din Alliance
O(hio) a StatelorUnite din America de Nord,
aducndui de aici, din ara veche, Statutele
societii lor. i nu ne poate lsa indifereni nici
faptul c, la serviciul ei, au fcut apel i cei de
alt limb i lege (eparhia reformat din Sibiu i
rabinul Grunbaum Iosif). Ne dm seama c lu
crrile tipografice au, nainte de toate, temeiu
www.dacoromanica.ro
IOAN GEORGESCU: TIPOGRAFIA SEMINARULUI DIN BLAJ

)
comercial, dar nu exclusiv. Ele cer i dau i mult
suflet. De aceea credem c nu putem incheia m
potrivit aceast reprivire asupra activitii ei, dect
urndu-i s contribue tot mai mult la adncirea
vierii religioase cretineti a poporului nostru i
atunci va avea mngierea de a vedea tot mai
multe danii L cele pomenite mai sus (Bobb-ulu
Vancea, etc.), spre naintarea cultural a intregului
neam romnesc. Tipografia Romei mici . de ieri
trebue s devin una din uzinele centrale, che
mate a lumina i a nclzi sufleml tumror bunilor
Romni i cre[ni din aceast ar i chiar al celor
de peste hotare.
IOAN GEORGESCU
B I B LI OGRAFI E
VASILIE POPP, Di smait deprt tipatra/iilt romnqti fn
TramillQnia li fnltCinatde ri. Sibiu (Klozius), 1838.
TIM. CIPARIU, Act. Ii /ragmeme. Blaj, 1855.
AUGUSTIN BUNEA, EpUcop P. P. Aran li D. NOlIQcollic1.
Blaj, IO2-
IOAN RATIU, Timoteiu Cipariu. Viapl i activitatu lui.
Blaj, I905
J. BIANU-N. HODO, Bibliografia romaneasc ItChe, tomul II.
Bucureti, 1910.
VERESS ENDRE Dr., Erdilyi i magyarofzdgi rigi olah
kOnyw:k t nyomlallunyok, Cluj IIO ~
VERESS ANDREI Dr., Bibliograie romnd-untard, voI. II
(Fundaiunu Regdt Ferdinand 1). Bucure,ti, II-
AL. T. DUMITRESCU, Foi volante din coleciunea Acadt
mie; Romne: I64Z-1866. Bucureli, II2-
A. LUPEANU-MELIN, Xi/ogra/ii dela Blaj, 1750-1800.
Blaj, I2-
Aduc viil e mele mullumiri d-Ju Prof. r. Lupu, funcionar
la biblioteca Academiei RomJne, precum i mai ales Printelui
diuctor de astzi al acestei tipografii, Vaile Sutiu, cre cu
rari amabilitate mi-a pus la dispoziie intreaga ei arhiv3 pentru
consultare. Fd de concursul sr. sale, aceast3 lucrare ar fi fost
mai puin documentat.
www.dacoromanica.ro
' Masa salului. Bottr: ulia
B O T E N I I M 1 C E L 1 L 1 I
Judeul Mucel este brzdat dela Nord la Sud
de mai multe vi prin care se scurg in prip apele
dela munte la Y marea cea mare t. Ele au un rol
hotrtor, nu numai in sculptarea reliefului, dar
i n popularea regiunii : vile nu sunt numai ade
vrate forme de teren, dar i de via - aa
nct, dup depresiunea Cmpulungului (500 m),
cu centrul mai nsemnat de populare Cmpulung
(13.454 locuitori), aceste vi sunt, in felul lor,
tot artea cmpulunguri care l mrginesc pe cel
dintiu, formndu-se aici un nucleu intensiv de
populare i un centru de stabilizare totodat,
fiindc suntem pe locuri t:nde s'a infiinat Statul
muntean i s'a pstrat mai cu trie nfiarea
curat romneasc in rnimea noastr.
Deocamdat avem n vedere vile. Muceleanul
le numete tot aa de specific i pe acestea cnd
zice de pild: m duc Y p Bratia t, p ru'
Doamnei t, etc. ceea ce insemneaz c se duce nu
numai pe valea cutare, ci ntr'o parte de lume
cu anumit nfiare i cu o organizaie anumit
ce deriv din felul i structura nsi a formei
de relief valea, cu toat lumea ei. Numirea satelor
de pe vale se pierde ntr'un tot unitar i astfel
ajungem la o numire generic, p riu' Doamnei t,
e p ru' Trgului etc. ca un semn de mai bun
definire in cadrul naturii.
Intre aceste vi Argielul i are nsemntatea
sa. E adevrat c nu e nici mai mare ca oricare
alt vale din regiune i nici cu mult mai mic
fa de ru' Trgului, Dmboia t, spre a nu
mra numai apele vecine lui, dar el are i cadrul
geografic unde i-a spat de veacuri albia, o
fizionomie proprie care-I face unic ntre celelalte
vi din Mucel. Cum scap din munte, taie drept
n dou formele de relief din N-E judeului nu
mite mucele, formnd in cursul su fa de ace
stea o adevrat ax. Pentru o bun bucat de
vreme rul Argi el va avea o nfiare deosebit,
datorit tocmai acestor forme de relief pe care
le strbate. Intr'adevr, cltorul care se ridic
dela Cmpulung spre munte, la Nmeti, d nu
mai dect n valea Argielului, exact unde se face
legtura intre munte i mucele. Acestea i se des-
www.dacoromanica.ro
ION CHELCEA: BOTENII MU$CELULUI
d
chid deodat nainte ca o larg intindere luminat
din plin de soare, cu abia cteva plcuri de tufe
pe alocuri, pe la dosuri t, ceea ce arat c pe
aici a stpnit cndva codri insemnai, iar astzi
e o adevrat regiune nsorit, unde, in loc de
pdure, se ntinde n timpul verii o mprie
Trnc! nvelit in maraml
de iarb deas i de flori, care dau un balsam deo
sebit locurilor. Pe aici se face fnul cum e icra t,
dup o expresie bine cunoscut n popor. E mu
celui deja care judeul i-a mprumutat numirea:
deci forme de relief, hotrtoare pentru nfiarea
de astzi a vieii rneti locale. Satele care sunt
cuprinse in aceast zon sau numai ating cu ho
tarul lor cuprinsul, se resimt de vecintate, att
in viaa economid, precum i n port. Unul dintre
aceste sate este i comuna Boteni, aezat nu de
parte de Cmpulung (15 km) pe valea rului
Argi el.
Scobornd pe Argiel n jos, n erpuirea vii,
satul rmne acoperit la ntia vedere datorit
coastelor rului t care se preling n zig-zag. Apro
piindu-te, tl gse

ti bgat ntr'o afundtur, la

adpost; altminten vntul, toamna, iarna i pri
mvara, cutreer in voie lsndu-se cu repeziciune
din Carpaii Fgraului pe aceste vi, adevrate
culoare deschise intnsului.
Aci, ntii locuitori au luat n stpnire p
mntuI cel mai bun, adic lunca gr1ei i partea
estic a Argielului; loc preuit de oameni, cari
zic pn astzi c e ca masa t; de unde pentru
centrul satului, numirea de masa satului . -in
realitate o frumoaas teras a Argielului, pe care
s'au i

ezat ntij locuitori. Numirea de astzi

a aezrii ne duce cel puin la cobor[Qrii unui
anume Botea t, derivat i acesta din Bota. Din
cercetrile ntreprinse de noi n sat, reiese c o
aezare n acest loc are o mare vechime. Sunt
numiri topice care ne duc spre o astfel de prere.
Coboritorii din Botea trebue s fi luat n stpnire
vatra satului, dup toate probabilitile, nc din
timpurile convieuirii romno-slave; prere care
ne-o ntemeem tot pe numirile vechi topice. Ca
racterul acesta de proprietate veche i dreapt
de motenire a intilor locuitori l-au avut Bo
tenii pn trziu de tot, pn astzi: Botenii fac
parte din puternicele sate de moneni, cum o
TJran trecut de 60 de .ni
arat mare numr de documente descoperite
n ultimul timp de cel ce scrie aceste rnduri,
i a cror serie se sfrete n pragul secolului
al XIX-lea, tot cu aceea meniune de circum
stan, c ei sunt megiai, rzai, lucru extrem
de important pentru noi, fiindc structura social
www.dacoromanica.ro
B O A B E D E G R A U
a satului nu are un caracter att de omogen cum
ne-am atepta. O cercetare mai amnunit aratl,
din contr3, contraste adnci; alturi de aceti mo
teni cari formeaz piatra de temelie a satului,
numii i pmnteni y avem rumni 6y o ca
tegorie de locuitori robii boierilor. Acetia rv
neau libertatea cu nesa. Un document aduce o
exemplificare cum nu se poate mai convingtoare.
Oamenii se jeluesc odatl lui Vod C. Mavrocordat,
c i-a f3cut boieru' rumni n sil., ei avnd
cri vechi de slobozie i c pe nedrept sunt ru
mni. La judecata scaunului domnesc, ns, cr
ile lor se dovedesc . . false. Deci sunt redai din
nou boierului, cum i avusese i pn acuma,
fiindc el are cri noau cu pecei i multe
mrturii.
Aceast stare se prelungete pn n preziua
timpurilor noastre. Astzi c acetia se resimt
de o slrcie oarecare, gospodriile lor fiind mai
ubrede i legtura cu izvorul de slntate, cu p
mntui, mai slab. Dar lucrurile nu se opresc
La cununie
aici: satul nostru este adeseori, din punctul de
vedere al alctuirii sale, o formaie istoric deo-
i!'ri:u:
i
ufur: e:
n
l
de populaie, fie c ele veneau de peste Carpaii
frailor vecini, fie c erau roiri chiar i snul
alor notri. Cazul cu Botenii este tipic: cam prin
a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, satul
se mrete cu o treime din populaie, venit din
Ardeal. Sunt Ungurenii 9y din care cauz Bo
tenii se prezint acum scindat: Boteniipmnteni
i Botenii-ungureni. Amestecul unora cu alii a
ntrziat cu tot timpul trecut. Nu se cstoresc
intre ei. Nici chiar copiii nu colindau de o parte
i de alta a satului cci Ungurenii s'au aezat
peste grl . in fa cu Pmntenii : Ungurenii
nu treceau grla ., se luau la btae. Conflictul
copiilor era, i alt ordine de fapte, o distan
social. Cei din urm erau clcai pe moie boie
reasc. Un document privitor la ei ne d dreptul
s-i artm cu organizaie proprie: pentru ntia
jumtate a secolului al XIX-lea au, documentar,
aleii lor cari ornduesc in trebile ce-i privesc
direct. Aceast stare de lucruri trebue s fi fost
ntr' o form i mai neao ardeleneasc pentru a
doua jumtate a secolului al XVIII-lea, cnd n'avem
nicio informaie despre venirea lor n sat.
Plmntenii, la rndul lor, inelegeau s-i p
streze cu sfinenie drepturile rmase dela strmoi.
Ei stau nrdcinai de-a-binelea n pmntuI pro
priu i, mulumitl acestui fapt, comuna Boteni
www.dacoromanica.ro
ION CHELCEA: BOTENII MUCELULUI
"
este o stndi ndrtnic n mijlocul unor valuri ochilor ca o stare, ctre care trebuiau s nzuiasc.
frmntate de rumnie i clcie din timpul trecut. In felul acesta putem rspunde c unitatea satului
Dac a fost i pmnt ospitalier pentru ali robi, era mai dinainte condiionat de structura social
' In Mal, la Alese t) tlmiierea mormintelor in ajunul Patilof
cu sp'!ne ha.rra etnico-social schiat dup m- artat. Imprejurrile istorice urmtoare ne-au dus
preJurnJe ammtite, n paguba omogenitii, ele- treptat spre acest lucru: satul s'a unificat L timpul.
lmlbirea pinzei pe prundul gSrlei
mentul de atrace i stimulentul spre libertate
n'au lipsit. Ele au rmas totdeauna Pmntenii,
pe cari elementele sociale venite i aveau naintea
Un element care poate fi mai anevoie primit
n comunitate, sunt iganii de vatr. Ei vor al
ctui i n viitor un element aparte. In Boteni
www.dacoromanica.ro
>
B O A B E D E G R A U
iganii formeaz doui cartiere deosebite: Linia
i Valea Bzului. Foti robi ai boierilor, ei au fost
cu timpul mproprietirii pe moiile acestora. Astzi
fiecare i are gospodria lui. i dac predispo
ziiile rasei ii mai sortesc unei trepte sociale in
ferioare, ncolo au i ei porumb pus, grdini cu
pruni i sunt unii chiar cu stare. Ei dau lutarii
vestii ai finutului, colportorii epicii noastre po
pulare ca i liricii:
Sracu cucu d lunc,
cum mai cnt el d duc . .
Mndro, cnd
'
or.ni,
'
s ne'ngroape p-amndoi
la mnstire 'n zvoi,
s cnte cucu p noi;
Troil de lemn adlpotid sub acoperi
cucu i privighetoarea,
c' aa ne-a fost ursitoarea . .
ursitoarea mi-a fost bun,
dar mi-a fost mintea nebun.
C

t
d
-

i,uc,
'
nj
'
m
'
ie,
'
c la var, cine tie(
or c mor or c tresc,
or c 'm pmnt putrezesc . .
(C4ntatl de ti/an lutaru, din
Boteni, n slrbltorile Patelui
196 la Vlleni, hanul lui Vrl-
biescu)
Cioban rezemat in b41, plzind oile pe mucel
Una din isprvile mai nsemnate care se pot
arta la locul acesta n legtur cu satul Soreni,
este de bun seam lrgirea hotarului i luminarea
lui. Cu siguran c intii locuitori au avut un
spaiu mult mai restrns. Chiar btrnii amintesc
de lucrul acesta. Din spusa celor dui pe alt trm
reiese c pdurea se revrsa pn n sat. Ne aflm
n faa unui proces lent, deschis de om naturii
i care se termin cu izbnda acestuia, cci locul
din pduros se face potrivit pentru pstorit,
mucel &, cu anexa culturilor de porumb, care
nu va ajunge la prea mare rezultat, cci vecin
tatea cu muntele st piedic. De aceea il vedem
uneori pe om cum se mir c muntele este ou t,
c a n, adic, prea curnd. Vara se vd la munte
de asemenea petece trzii de zpad. Mai bine
se nvinge prin alt form de ntrebuinare a so
lului, prin pomicultur, care a luat n ultima
vreme o desvoltare din ce i ce mai mare. In
trebuinarea in felul acesta a solului d loc la
anumite faze de cucerire a lui care corespund
dup anumite perioade de timp anumitor faze de
www.dacoromanica.ro
ION CHELCEA: BOTENJI MUCELULUI

cultur i civiliza\ie. Cu timpul o faz apune prin

dislocarea ei de ctre alta. Astfel, la Boteni, se
urmresc trei momente, aproape succesive: unul
cnd omul trete sub stpnirea exclusiv a lem
nului, cnd predomin pdurea, sau regimul p
durosj coincide cu timpurile strvechi. A doua,
Cruce veche de piat la margine de drum
cnd omul mpins tot mai mult de nevoie ntr'un
mediu neprielnic, ia lrgit sfera de activitate tir
bind cu ncetul prin secure pdurea din nemij
locita lui apropiere. Fiecare sat a creat hotarul,
unde i-a desfurat ntreaga munc.
Regimul fneelor n'a ntrziat s ia n stpnire
acum locul curat. De altminteri, mucel . astzi
n popor nu mai nsemneaz de mult munticel,
de unde-l derivmj inelesul dela nceput pier
zndu-se este nlocuit acum cu acela de loc lsat
n hotarul satului, fneelor. Dac cineva, de pild,
ar cuta s dea o explicare nf{ierii actuale a
oamenilor din aceste pri, n'ar putea fr o ase
menea distincie de folosire a locului prin repe
tatele progrese fcute de sate fa de hotarul lor.
1'1 sudul acestor mucele, n unele pri i astzi
pIc pdurea pe sat. La noi ea e trecut de mult
ca o faz . strveche de ocupare a solului. Satele
de aici au i rlmas pentru acest motiv, adnc i
nezdruncinat legate de mucel: locuitorii sunt n
rurii n portul lor prin creterea desvoltat a
vitelor, mai ales a oilor. Satul Piatra cuprins ntre
mucele are la 80 de oi i nu numr mai mult
de 534 locuitori. Botenii, sat de margine n mu
cele, numr i el la 40 de oi, dei are la 250
locuitori. Intre diferitele intrebuinlri date solului
exist i astzi o lupt nehotrt, urmare a celei
din trecut. Astfel, fne\ele ocup 36 % din supra
faa total a hotarului, porumbul 21 %, pomicul
tura 17%, pentru L pdurea s rmnl la 6%.
Aceste fapte de legtur strns ntre economia

i
1c
i
ee-`'''.mn.
sat au acionat ca unul singur. i-au lrgit hotarul
i i-au luminat cmpul lor de aCiune ajungnd
la o form de via cu o fizionomie exterioar
i psihologic anumit, hot3rt n liniile ei prin
cipale de aceast condiionare multipl. Astzi n
sat pomicultura s'a intins, uica este un articol
de industrie cu venit. Mine va forma exclusiva
preocupare i, n loc de economia nchis a fa
miliei, voI1\ avea o faz de producie rezemat
pe capital, care va schimba faa actual a satului.
La aceasta va mai lua parte i mina de crbuni
a locului, aa nct, cu timpul, Botenii se vor tran
sforma i mai mult.
Dac putem descoperi pe ici pe colea stadii de
desvoltare dela o treapt la alta, cnd e vorba
de progresul realizat fa de hotar i diferitele
ocupaii date solului, nu tot astfel putem arta

s
"
b
oa
e

ta
-,!'ai

u
mprejurri de via: pentru timpul mai vechiu
trebue c el se mrgine
,
te s tie ce i-a spus
bunicul i a motenit tradtional experiena nain
tailor. Chiar astzi insul ndeplinete anumite
practici vechi crora li se supune cu sfinenie
intreaga grupare steasc. Se crede, de pild, c
seceta e n legtur strns cu pcatele oamenilor,
i cnd incepe a se crpa p3mntul sub picioare
de uscciune, se provoac ploaia prin pprud t,
printr'un tnr mbrcat n crengi verzi i frunze
de salcie, care mpreun cu ali copii se duc pe
la case

i spun urmtoarele, creznd c Dumnezeu

milosttvul . se va ndura s mai dea o e mil .
de ploaie:
Pprud-rud,
cu gleata ud j
cu gleata-leata,
peste toat ceata;
cu ciubru-bru,
peste tot ogoru.
D-ne Doamne cheili,
s dscuiem ploili . . . y etc.
Spectacolul nu este dintre cele mai lipsite de
www.dacoromanica.ro
,8 B O A B E D E G R U
interes. Ppruda este udat cu o dani L ap,
apoi i se d un ban doi i se duce mai departe.
Astfel se ntmpin ndreptarea fenomenelor na
turii n sat, dup un obiceiu vechi care se men
ine i care nu e, nici pe departe, numai local.
La fel, spre a ne referi numai la unele, la Sf.
Ion: ciurlezii., ateapt lumea pe la rspntii
i,
j
C
n
[
i
'ei'
e
-
t
s,:vcsp
h
,'oc
strvechi sntatea i viaa lung. Suntem obligai
la indeplinirea anumitor obiceiuri. Exemplele se
pot nmuli. N'avem interes dect s'adtm, n
dovedesc slbite: lupta pentru existen se d pe
apucate i stpnesc nemilos unul, doi ridicai la
O situaie excepional. Acetia calc n picioare
e.'sl'r
e
s;":iz
t
i
tr'o retragere i inchistare de unde nu-I mai poi
urni. El nu se mai simte o putere. Teama de cel
influent caracterizeaz micimea de suflet i lipsa
de curaj civic. Se cunosc n sat acte de acestea,
care la un loc formeaz un fel de certificat de
neomenie, al nouilor timpuri.
Cutm s ndjduim ns; in faa naturii omul
Incln:atul Unului In mucel
treadt, d obiceiurile n sat s'au pstrat i c n
deplinirea lor este poruncitoare pentru toi stenii.
Mentalitatea satului este punctat ici, colea, de
moderism, datorit contactului L oraul. Comu
nicaia rapid de astzi (prin autobus) dela loc
t
l
:
a
te
o

,
i
lce
c
.`
r
`
z

ul

talitate. In locul vechilor datini care slbesc din

ce in ce, steanul nu mai are n ce-i sprijini cre
dina. Schimbrile de tot felul, coborirea i ridi
carea idolilor politici de toate categoriile, a atras
in sat o stare de spirit caracteristic, ce aduce
pe primul plan nesigurana n puterea de alt
dat a omului. Actualul mijloc de echilibru social
fiind sdruncinat, att datina ct i legiuirea se
p
e
ie
i
i
[

U
" u
t
ar
s
.
et
.
.
Pli
s i-l arate in fapt. Urmeaz acela lucru pentru
popor:
dac n'ai, la cine, n'ai!
. . . adevru s nu-l dai
mcar frate ca s-i fie;
mcar frate, mcar sor,
nu le da inima lor:
c din gur te vorbete,
inima te dumnete
Sufletete satul trece printr'o criz. El se izo
leaz, cade intr'un fel de neincredere tot mai
www.dacoromanica.ro
ION CHELCEA: BOTENIl MUCELULUI
d
adnc. Iat o exemplificare care nu se poate t
gdui, cnd inima . omului,
arde 'nchis ca candela,
i n'o tie nimenea t.
Am subliniat cteva momente sufleteti. Cultul
mor\ilor n satul Boteni e de asemenea bine p
strat. Grija sufletului a rmas i prin diate, unde
se las prin blestem cuvntul de pe urm: - - ace
stea le las cu sufletu mieu a le indeplini toate
dup cum s'a zis mai sus. i s fac i pentru su
fletul mieu doozeci de slirindare i pomeni pe ct
va trli i d ndeplineasc toate ce le lasl taic-su
n dieata pentru sufletu lui._ Rnduelile morilor
se pzesc cu sfinenie i generaiile vin astfel unele
dup altele, pstrnd, cu toat fierberea nout
{ilor, ntr'un fel de cadru in care intr aceast
fierbere, aceleai forme de via{ ca i naintaii_
ION CHELCEA
www.dacoromanica.ro
I N ] UGUL DOMNU LUI
Rlzboiul !
Nu tiam ce-i rzboiul.
In nchipuirea noastr romantic l vedeam ca
un fel de imn naional, pe care l cntm n cisme
de lac, n dolman galonat de parad, clare pe cai
luci tari de frumusee, alergnd, ca Petofi, n galop
mndru unguresc pentru un asalt improvizat i,
cu legenda ctorva fruni legate cu nifr3mue albe,
venim peste o 1un3 cntnd acas, n beia trium
fului srut3m fete minunat de mndre i ne facem
eroi, ca strbunii din istorie. Drept c tunurile
bubuie, mitralierele rpie, rile ajung n flcri,
potop de oameni se refugiad, dar flcii notri se
lupt voinicete n frumoasele zile cu soare din
August. Dar moartea? . . Nu-i vorb, cade cte
unul, dar cu asta i face numele istoric, ncreme
nete n statuia de aur a morii eroice, la care poste
ritatea va cugeta cu mndrie, iar generaiile tinere
l vor pismui. Minuni de vitejie va face scumpul
snge unguresc i vitejia milenar va detepta ad
miraia popoarelor degenerate ale Apusului, prin
ale drui ri vom hoinri in aventuri, ca i str
moii notri, cari au ingro7it Europa; doar noi
suntem naiunea spadei.
-Triasd rzboiul!
Numai poporul satelor nu i-a pierdut firea la
ntia veste uimitoare. Treji i ngrijorai i pre
gteau Izile militare i luau cunotin de inevi
tabil. Trebuia s se prezinte. Pornc de chemare
a sosit. Cei mai tineri urmau s se dud la regimen
tele lor. Se ridica astfel floarea i tria naiunii ca
s apere libertatea. Ziarele trmbiau fra7ele de
ocazie i ameeala i-a cuprins pe toi. Acum i
m.ii satelor erau semei i se credeau lucru
mare. Mamele, SOiile, copili i drguele pln
geau. Desprirea era grea, dar rsunau cntecele
naionale ocazionale: Stai numai, stai, cine de
I
Srb ! ) Preoii rosteau cuvntri nflcrate de
mbrbtare i binecuvntau pe cei ce plecau.
Ieeau iganii crmidari din gropile lor i flcii
strbteau satul cu Iutarii dup ei. Conductorii
nelepi ai comunei i ndemnau, ca nu cumva
s aduc ruine pe onoarea naional. Cu floare la
plrie, cu sticla de rachiu n mn, cu fete n
brae, i oamenii afumai dovedeau slbateca vir
tute strmoeasc dansnd. Nebunia mulimii se
ntindea. Oamenii btrni cu luleaua n gur i cu
inima ncurcat of tau :
-Ei, de-a mai fi odat tnr ! . . . Apoi s nu
cruai pe duman, biei ! . . .
-L' numai pe noi, tticule, rspundeau f1
ciaii btndu-se piept.
In cea din urm sear a fost o petrecere. Petre
cere pn dimineaa, dans pe istovi te, cu' vin, cu
srutri, cu cntece i cu inimi viforoase indr
gostite. Trupurile ardeau n noaptea voluptoas,
cntecul rsuna toat vremea, strigte voiniceti
urlau de-a-Iungul satului.
-A soldailor e lumea ! In lturi cine nu-i
soldat !
Notarul nsoit de jandarmi se ui ta la petrecere.
-Petrecei flci ! Dar pe la 9, 1sfii negreit
n Miercurea.
i mai viforos ncepu jocul rzboinic. Se rupeau
coardele, se cutremura pmntul, iuia clarinetul
i perechile se nvrteau nebunete n aburirea
trupurilor inteite i nfierbntate.
-Triasc r7boiul ! .
Pe nesimite s e fcu ziu. O lumin surie palid
se revrsa umed asupra satului. Cu ochii som
noroi, cu prul invlmit, mbriai i mndri
au mai strbtut odat satul. iganii dntau de
rmas bun. Femei, fete i copii sgriburii inspeau
convoiul. Au ieit trsurile \ caii gtiti cu flori i
www.dacoromanica.ro
IOSIF NYIRO: IN JUGUL DOMNULUI
4'
panglici colorate. Cte zece, cincisprezece se urcau
deodat. Lzile lor mici, leau mpachetat cu iganii
lutari n alte crue. Era clipa despririi. Un
moment de tcere mut. Numai pn i srutau
mamele, logodnicele, i ntre lacrimi mai aruncau
o privire asupra satului, pe care, cine tie, de-l
vor mai revedea. Sburau cuvintele din urm:
-Grijete-te, fiul mieu! . . . Dumnezeu s v
aib n paza sa! . . . S-mi scrii, sufleelule! . . .
Credincioas i rmn pn la mormnt! . . . Gri
jete de copii! . . .
Multele griji, binecuvntri, rugciuni, se pier
dur invluite in cea din urm sbiertur amar i
n muzica ce ncepu s dnte n urma ei. ireagul
de crue se porni i n curnd se pierdu n pul
berea ce o scormoni. La cotitura drumului muri
i muzica i cntecul. Atunci nc nu tiau c
moartea le mn caii . . .
O tcere mut i innbuitoare se ls asupra
caselor orfane.
Imi veni ordin i mie, ca n 24 de ore s m pre
zint. In sat se Ii repede vestea.
-i pe popi i duc la rzboiu.
-Nu v doar capul de popi, -ziceau cu
pism cei ce aveau feciorii plecai. -Nu ajung in
foc ca ai notri ! . . . Domnii sunt domni i n iad.
Enoriaii nici nu se mai uitau la mine. Dup
ntia mirare m urgiseau pentru starea mea pri
vilegiat. Prinii, cari i temeau copiii, femeile,
carei temeau sOii, se trezir indat naintea
realitii r2boiului. Frica, ngrijorarea i durerea
au luat curnd locul aldmaului, ce1 bur
pieirea, suferina i moartea. Grozvia neocolitei
realiti i arunca umbrele nainte.
-Ce va fi de ei? Ce va fi de noi?
Numaidect, a doua zi, asupra femeilor i a co
piilor trecu grija grea a vieii de toate zilele.
-Nu trebue s v pierdei capul, -zisei d
larva babe bisericoase, adunate la biseric s-i
ia rmas bun dela mine. Acuma aflai c so

iile cu
brbai pe front vor primi ajutor de rzbolU, din
care vor putea tri domnete. Vitele, bucatele,
nutreele, toate vor avea pre ndoit. Armata va
plti bine i punctual. Pentru Stat cei dinti sunt
soldaii i familiile lor. . Vor veni vremuri fru
moase de mrire! i Dumnezeu va fi alturea de
cauza noastr dreapt . . . Germania s'a amestecat
i ea n rzboiu. E un popor de 60 milioane, cult
i mare. Ea singur e putere mondial. Cu Austro
Ungaria mpreun, prea uor inving, dac trebue,
ntreag Europa. . . Iar soldaii notri sunt fr
pereche. Trebue s fim insufleii. Nu va ine
mult tot rzboiul. Cu armele moderne' de azi n
dou, trei luni s'a isprvit. . .
Cei ce nsoiser flcii se ntoarser acas. Se
ludau de foc:
-l-au i mbrcat pe cei dela regimentul 24.
Au cptat haine i bocanci noui-noui. Lucesc i
strlucesc, aa-s de frumoi! . . . S vedei, ce-i in
ora ! Toat lumea-i nebun. Ziua-noaptea cnt
muzica militar i curge vinul grl, nu altfel . . .
Prin gri domnioare frumoase srut flcii, le dau
igarete i le mpodobesc chipiile cu flori . . . Apoi
ofierii, ct de frumos se poart cu soldaii! Nu
auzi altceva dect: fml meu aa i ftul meu pe
dincolea. Numai acela-i suprat, care dmne acas ...
Bani sunt destui, ca pleava! Aurul i scumpeturile
le schimb pe fier i inelele de cununie i le dau
doamnele cele mari, numai s aib soldatii tot ce
le trebue. Nu avei nicio grij! Nici legile nu mai
sunt cum au fost. . . Tot omul citav se duce
militar . . . Minunate vremi am ajuns s trim . . .
-i cnd cu Bosnia a fost aa . . . ncepe a-i
povesti amintirile btrnul Fren
l
u.
-Aia n'a fost nimica pe lang asta, baciule
Frenu! -i taie unul vorba.
V rea civa s'au oprit n drum s fac politicl:
-Trebuia rzboiul, c prea-s muli oamenii . . .
- Impratul Wilhelm a fcut-o asta, prietene!
-se sftoete altul. -la are atia copii, i
Perechile se nvJrte, nebunfte
toi vreau s aib tron. . . De aceea o zis ctr
Impratul nost: Frate Iosife, i eu am muli ficiori
i tu ai familie mare. Hai s mprim pmntul,
ct mai este peste hotarele noastre. Atunci b
trnul nostru a vorbit cu Tisza Pista: -Ce zice
sluga mea credincioas? Pe urmaul meu mi-I
www.dacoromanica.ro
B O A B E D E G R U
prpdir, asta tot n'o putem lsa intr'atta. -

e
b:
i
'
la

: J:d
v
f
n

i
i
u
t
a sunat
- Se poate, m3i, se poate!
-Ei hei, c mari politici-s domnii !
Intr'o alt adunare o btrn i arat fotografia
fiului su. Clare pe un cal buiestru st mndrul
soldat, cu sabia ntins nainte, capul e lipit frumos
i dedesubt e scris:
Amintire din rzboiul mondial -
-Scumpul meu, frumosul meu ! -zice b-
trna srutnd chipul de hrtie.
.
Cu mine nu-i bate nimeni capul. Fiecare cas
ii are intmplarea ei.
Flr s-mi iau rmas bun, pornete crua din
sat cu mine. Pe cmp abia mai lucreaz cineva.
Cei de pe marginea drumului se ridic vzndu-m.
-Unde te duci, cinstite p3rinte ?
Le rspund tare i nsufleit:
-M duc la rzboiu !
-Dumnezeu
5
i-ajute !
Nici nu m Uit napoi. Veninul r3zboiului lu
creaz i n mine. Imi umflu pieptul i ridic obrazul
ctre soare.
M duc la rzboiu . . .
-D-ta trebue s3 te prezinti la Braov, -mi
spun cei dela comandamentul militar. In ora
e un sbucium pe strzi, ca niciodat3. Furnic cei
ce vin la arme. i cte un tun trece sgomotos pe
uli. La gur i-au pus un toc de piele. Poporul
de pe sate umbl gur casc prin piee cu urme
de lacrimi pe obraz i se mir de val-vrtejul ce
se scurge. Ici, colo rsun, fr niciun motiv cte
un strigt :
-Triasc3 rzboiul !
Joc i eu, ca i ceilali, jocul fatal.
Imi cumpr chipiu de ofier, atrn ciucuri de
aur pe brul preoesc, mi pun la mneci o tres
aurie i ncerc de cteva ori naintea oglinzii salutul
militar, s fie energic, dar cu anumit seriozitate;
autoritar, dar natural, cum cred c se cade unui
preot militar. M scuz ntructva, dar mi cade
bine c fetele mi se uit drept n ochi. Cu un
zmbet fin imi arunc ochii la ele i sunt atent s1
nu salut dect dela cpitan n sus.
In tren soldaii stau ca roiul de albine. Abia se
poate omul urca. Maina, ca i vagoanele, sunt
mpodobite cu flori i ramuri verzi. Litere mari
de cret, scrise mpr3tiat pe ele ip3: Triasc
rzboiul! . . . Trenul alearg cu mulimea vioaie
care cnt, pe valea Oltului, sub umbra brazilor
din surducul Tunadului. Podurile sunt pzite de
soldai i la fiecue staie, orict de mic, o mare
de oameni murmur, cnt, bea, strig, rde i
plnge . . .
Sdrobit i ameit strbat pn la Braov, unde
m grbesc s m prezint.
Repede mi se rezolv chestia. Clr mari se
frunzresc, condeiele scrie. Imi spun apsat
numele:
-Feldkurat in der Reserve! (Preot militar in
rezerv) !
Se constat repede c nu sunt chemat i-mi
pun n mn o legitimare, c m'am prezentat.
-POi merge acas!
Ameesc de ruine.
-Acas ? !
-
:
- Da, numai acas, -zice rznd plutonierul-
major.
Noaptea o petrec in ora. La parohie e O ntreagl
companie de preoi, cari au tlbrt acolo. M pri
mesc cu rsete.
-A sosit cel mai nou erou . . . Te-ai prezentat ?
Rspund cam ruinat:
-Da, ns nu sunt nc repartizat.
-E adevrat c tu ai btut pe subprefectul? -
m ntreab in batjocur.
La glum rspund cu glum.
-Asta nu-i adevrat, dar e adevrat e tu, cnd
te-ai dus s-i iei parohia, ai mnat peste pdurea
cea mare singurul purcel rios ce-l aveaiJ
Veselia trectoare o alungl rlzboiul, marea teml
actual. Incep combinaiile de politicl extern,
unii i arat orientrile strategice, alii incep dis
cu\ii teologice: oare rzboiul este el ngduit ?
-Mie, de sigur, mi-e foarte binevenit, -mr
turisete unul. Capt salariu ridicat de cpitan, dau
ceva suplinitorului de acas i in cteva luni m
scap de datorii.
Fiecare tie cte o noutate. Un preot din Trei
scaune s'a prezentat direct pentru serviciu de front.
A renunat la rangul preoesc i vrea s lupte cu
arma n mn ca simplu soldat.
-S ne sco.uem plria naintea lui! -sunt de
acord cu toii.
Societatea se mprtie. Ne inelegem ns c
vom cina la hotelul Coroana.
un
P
fu; rbt.
e
t.;
p
biJl .ii
l
pici
nuit o mare destindere. Fiecare se simte de sine
stttor, mare, de nenlocuit. Soldaii nu-s ca
vechii soldai, ci candidai eroi. In localurile pu
blice atr inscripii n trei limbi: S ne pzim
de spioni ! + + + Observam cu uimire aceste indem
nuri. Nici n minte nu ne-au venit spionii pn
astzi. Firete, acum e rzboiu. Primejdioas pro
fesie, dar o pltesc bine. Fiecare tie cte-o poveste
senzaional cu spioni, n care figureaz femei fru
moase, ampanie, amoruri, porumbei dresai, di
plomai, gtnerali, planuri strategi ce sau cel pUin
secretele fabricii de tunuri a lui Krupp. O lume,
de s nu crezi nici fratelui dulce ! A1tu-i rzboiul
de acum, nu ca cel de demult. Nu-I putem nici
cuprinde, ci nmrmurim tn faa cifrelor. Serbia
nu conteaz, dar acolo-i Rusia, marele tvlug.
Din nenorocire, am crezut c-i un popor slbatec,
.
www.dacoromanica.ro
IOSIF NVIRO; IN JUGUL DOMNULUI
.
incult i eram convini c hordele adunate cu
biciuca vor pica cu milioanele n faa tunurilor
noastre. S-i dovedeasc mitraliera la secerat. Un
popor fr vlag, bigot i asuprit, care pn-i face
cele trei cruci obligatorii de mult l-am expediat
n ceea lume . . . Francezii nici ei nu-s un adversar
serios. Stora le-am gsit defectul, c-s prea culi.
Soldai slabi, istovii, cari la cea dinti ncordare
vor fi ofticoi . . .
-Minunate perspective, -i spuneau cu bu
curie Ungurii orbii de inchipuiri, prin restaurante
i cafenele.
In grdina dela Coroana e mare nghesuial
inc decuseara.
-Ai cetit asta? -ntreab cineva, cufundat in
cele mai noui ziare. -Minunate lucruri s'au pe
trecut la Pesta.
Buturile curg spumegnde, mulimea murmur,
viorile iuie vioiu, chelnerii alearg3 dela mas la
mas, pe soldaii cari stau pe la gard, i mbie cu
:d

t
d
`.t
n
`n
s
f'r
C

U
.la
a
,

r
d
ii
mulumete cu nclinri uoare din cap, in toate
prile, ca la teatru. Buna dispoziie se ridic din
ce n ce. La un moment apare i prefectul. Trece
numai prin local, schimb ici-colo cte un cuvnt.
Firete, e foarte ocupat cu treburile publice. E
oficial discret i abia optete n cte un cerc:
-Numai atta v pot spune, c avem tiri
minunate, -i se grbete, pentruc ateapt in
strucii telefonice dela Ministerul de Intere.
-Telefon, asta-i nimic, dar comandamentul a
primit azi cel puin zece telegrame cifrate,
observ cineva tainic.
Cu mare respect pronunm cuvntul: ci
frate - . Da. Asta-i lucru mare. Ce organizaie
admirabil avem . . .
Cineva ntr'un patriotism spumegos se ridic
pe o mas i rostete o cuvntare rzboinic entu
siastgolindu-i paharul pentru cei ce merg n foc i
trec prin toate infernele pentru libertatea maghiar.
Mulimea seminebun de nsufleire aplaud, iganii
lutari cnt ((muli ani triasc ,. i paharele se cioc-
-.n
n
`o
e
s}'
i
..l
u
so
d

n
a
se poate nelege, dar din cuvntarea lui se deslu
ete neincetat . . . deutsche Armee! . E de ne
descris acel puternic Hoch ! . i Hurrah!
care izbucnesc de pretutindeni . .. Primaul . Iu
tarilor face cu ochiul bandei i rsun . Deutschland
liber Alles Ca un singur om se poresc toi i
cnt de se cutremur stncile Carpailor.
Feele radiaz, cei mai simitori plng, vinurile
grele tremur n mini de emoria Iuntric, femeile
ip de voluptate isteric, oameni strini cad unii
n braele altora i btrnii funcionari i profesori
spun c3 asta e o clip istoric -i nimeni nu se
gndete c de fapt trei naiuni se logodesc cu
moartea . . .
o clip de linite, n care ne domolim nervii i
simrile.
In linite cade o fluiertur de tren. Fiecare
tie c un nou tren cu soldai pornete spre front.
i prin sbuciumarea mainei, care abia poate
porni, se aude cntecul lor de bun rmas, dar n
cteva clipe se stinge i cel din urm acord de
melodie.
.
Trenul dispare n noapte.
Ne consacrm cu totul rzboiului. Viaa indi
vidual se pierde n marea colectivitate a frontu
rilor. Trenurile soldailor, care pleac aproape n
fiecare ceas, sunt ca i nervii, cari ne leag cu
'i
I
en
n
,! .s
r
i
i
i
lupte, un miros de pulbere de puc, un adevrat
dud uit de tun. Fr de acestea, ce nseamn r2
boiul? Ne plictisim de articolele de aare, de
binecuvntrile de steaguri celebrate de episcopi,
de notele diplomatice i de declaraiile guvernului.
Dac e rzboiu, rzboiu s fie!
Trti naliuni St logodesc cu moarea
Intile tiri de victorie din Serbia le bagatelizm.
Luptele acestea nu au dimensiuni. Frazeologia co
municatelor nu ne satisface. -Dumanul a fost
repins . . . A ncercat un atac. . . Inlimea a ajuns
n mna noastr + + Nu aa ar fi trebuit scrise.
www.dacoromanica.ro
44
B O A B E D E G R A U
Dimpotriv, cam aa: Trupele noastre eroice,
dlcnd prin snge, la lumina satelor aprinse, n
tr'un foc de tunuri dumane grozav, aa zicnd
cu mna goaHi, au mturat din calea lor dumanul
ntr'un atac fr pereche n istoria universal + + ++
Abia trecur cteva sptmni i apru e lista
de pierderi , i ntii rnii. In coloane lungi se
ceteau numele. Care mort, care rnit. Dar e fjresc
lucru in rzboiu. Nici nu ne gndeam c dup fie
care nume stau viei, soie, copii, prini, logod
nid, visuri, planuri, cte o mic lume, i acum
toat aceast lume au nruit-o acele nevzute bud
ele de plumb. Atunci nc nu tiam, cum in fiecare
om a fost mpucat o lume, cu fiecare mormnt
se prpdea o bucat de ar.
Pe rnii i purtam ca pe palme. Ii desmierdam,
ii rsfam cu tot binele, mai c-i omoram cu dra
gostea. Cei rmai acas invidiau pe cei cu un bra.
Femeile fugeau la spital, ca surori. In lunile cele
dinti ne veneau numai convalesceni , uor
rnii, cari mai mult chioptau pe corsa, i fie
care i avea istoria sa de pe cmpul de rzboiu,
pe care o spunea simplu i cumptat.
-Numai att e greu, pn trece omul prin
botezul de foc, -aa ziceau. Glonrul de arm

c
',d
t
as
e
T'
i
3.c:
n privina asta ne scutete convenia dela Ge
neva. De mitralier i de rapnel se apr omul in
tranee, dar granatele. . . pustiesc amarnic.
Muscani-s buni copii, dar Srbii sunt stranici
flci, ne spune unul . . .
Cei di spensai nici nu cutezau s ias din cas
n aceste zile de glorie.
- Durere, sunt indispensabil, se scuzau, cnd
cte o domnioar i interpela cu nsuul ridicat.
-O-ta, Titi, cnd te duci pe front? ! . . .
Viaa, concepiile s'au devalorizat. Cine, din
ntmplare avea mai mult minte, dect ntreaga
lume nnebunit, acela era sau evreu sau miel.
Noi preoii eram excepii. Umbre zadarnice de
spital, crora le merea foarte bine n dosul fron
tului. Cteodat fc hturghii solemne, in cuvntri
de insufleire flcilor, ii mprtesc de deslegare
general, nmormnteaz, conduc matricule, dar
in linia de foc nu ajung. In limbaj militar sunt
ciodi., cri se feresc de moarte eroic +
Leacul morii este Crucea Roie. Eminenta insti
tuie e organizat pn n cel din urm sat, dar
deocamdat nu prea are de lucru. Un om de spirit
a i fcut o glum despre ea. O nevast dela ar
i-a adresat urmtoarea scrisoare:
Prestimat Doamn Crucea Roie ! . . . Fii bun
i m vestete cu mil de moartea Sului meu + +-
In deobte nu ne prea gndim la moarte. Nu
simim ce se ascunde ntr'adevr dup expresii co
mune ca acestea: glon prin pllmni, ruperea
osului, ruperea gtului, ruperea irei spinrii,
puctur prin falc, i-a pierdut ochiul, sfrm-
turi de granate i-au ptruns in spate! . Nu-s inc
destul de aspre aceste expresii sau nu-s destul de
colorate. Cu totul altfel ar suna dac s' ar zice:
O singur dr roie pe fruntea-i alb ca zpada ....
fA sburat plumbul prin inima soldatului . . ... Sau
dac cineva n loc de adjective poetice ar vrea s
vad realist grozviile cmpului de rzboiu, ar
spune aa: Membrele sfiate amestecate cu
sdrenele sngernde s'au agat de ramurile du
dului ciung din dosul nostru . . . Soldatul simi
deodat o cldur voluptoas n partea de jos a
trupului, cnd baioneta i ptrunse sub old. Se
uit lung la dumanul su i muri - - ++
In curnd sosir i aceste colori + + + Rzboiul
i art curnd adevrata fa. Jumtate lumea se
sclda atunci n snge i spitalele se umplur re
pede. La inceput transportau pe bieii rnii numai
noaptea din trenurile Crucii Roii, care veniau in
tain, dar mai trziu puneau pe peron pe oamenii
schelet, palizi, ca moartea. Doamnele mai delicate,
care din patriotism entusiast se mbulziser n spi
tale, acum fugeau cu groaz scondu-i orul de
sor de caritate. Veneau ranii sngerai, mate
rialul de rzboiu.
-Eu nu ngrijesc dect ofieri, -se scuza
cte una.
-Nervii mei nu suport i la sfatul medicului
trebue s m retrag, -se lmurea alta.
-
Din norocire srmanii soldai nu auzeau, nu
tiau c, jertfindu-i viaa, cu sngele vrsat, cu
rnile lor, stricau toat poezia rzboiului. Ei hor
ciau numai, sufereau, agonizau, ai urau sau ncre
mentau de moar,te pe un pat ori pe pmntu!
sturat de snge.
Cel din urm lucru, care ne plcea din rzboiu,
erau ngropciuni1e militare. Ele aveau atracie i
ne mai mprteam din pompa lor ntunecat.
Mai aveam vreme i voie s punem la cale actul
ndoliat al marei drame. Ieeau companiile de
onoare, muzica intona marul funebru al lui Bee
thoven, tabele nvelite n negru sunau nfundat,
armele ntoarse spre pmnt jeleau i mii i mii
veneau la cea din urm cinste dat soldatului
mort. Era frumos cnd la marginea mormntului
rsunau cuvntrile, i soldatul cel viu se adresa
celui mort:
Camarade ! Abia i vei incepe poate somnul
de veci i te vom urma. Ne vom culca unul lng
altul n traneele veniciei -pentru patrie + . ++
La sfrit, puneau la cptiul mormntului o
cruce de stejar, pe care era scris:
A murit moarte de erou pentru patrie .
-Ce distincie frumoas! ziceam eu cu con
vingere.
Apoi poream ctre cas veseli. Muzica zicea
de obiceiu un mar sprinten pentru picior. Sol
datul aezat nu auzea, iar nou ne cdea bine.
In curnd sosi timpul, de se banalizar i n
mormntrile. Ii pierdur farmecul. Mulimile
www.dacoromanica.ro
IOSIF NYIRO: IN JUGUL DOMNULUI

lipseau. Cine are vreme s nsoeasc la cimitir

pe toi soldaii nenorocii ? i muzicile militare
erau pe front s nvioreze acolo eroismul. Lipsea
.
i
.,t.. ara
d

1
.
a
c
mare goal, apoi venea preotul, dup el carul cu
sicriul de scndud de brad nedat la rndea -de
multe ori cte dou, trei pe un car -in urm tata,
mama, sOia sau civa copii ru mbrcai, cari
plngeau cu lacrimi pe cale. Cel mult aruncam o
privire la convoiul grotesc. Pn nu mor U moartea
nu intereseaz i nu are nsemntate.
In..
n

P
inp

`
f

e
f'-a
o
..l
t
.
Soldai murdari, pduchioi, umblau droaie pe
strzi, slbii, flmnzi, cu obrajii scof1cii, cu
mantalele gurite i sgriburind de frig iarna, iar
vara nnegrii de febr, inghesuindu-se n slile de
ateptare de clasa a treia, pe jos sau pe bnci, su
duind in auzul tuturor, dac nu cdeau rupi de
foame sau de somn. Nu era o privelite ncuraja
toare. Acum nu- mai ateptau doamnele subiri
cu buturi dicoritoare i igarete, nici fete mari
cu pieptul tare, ci ii ateptau jandarmii, sentinelele
din gri, cari necontenit le cereau legitimaiile . . .
Nimeni nu mai era curios s l e asculte paniile.
Fiecruia ne era destul necazul propriu.
Trecur vremile frumoase. Bucatele sczuser.
Comisii de rechiziii umblau prin ar i duceau
tot ce le pica in mn. Au rechiziionat toi caii,
cari mai puteau mica, au dus tot fnul, ovzul,
grul, mlaiul, cartofii, nelsnd dect cteva kilo
grame pentru ai casei. Se isprvise zahrul, tutunul,
petrolul, fina, laptele, pinea, carnea, untura i
toate se scumpiser. Oamenii de omenie flmn
zeau, iar furoru de rzboiu se mbogeau.
-He . . . rzboiul ! -ziceau uscat autoritile
celor disperai.
In cele din urm izbucni nemulumirea.
-Dar nu se va mai sfri niciodat? !
La inceput i ddeau cel mult trei luni t , mai
n urm ase luni. Dup vorba mpratului Wil
helm, la Crciun vom fi uitat de mult rzboiul, i
iat c ine de mai mult de un an i se nteete
mereu. Italia, vechea aliat, s'a ntors n contra
noastr, America s'a amestecat i ea, Romnia st
n cumpn. Multe sute de milioane de oameni
stau narmai. Pustiirea, mizeria, moartea, pri
mejdia, desperarea, foametea, epidemia, toate au
c
zut asupra noastr. Poate i Dumnezeu urgi
smdu-ne a aruncat in grumazi hurile lumii .
.
A venit rndul

i al celor mai btrni. Trenu

file lor nu le mai mflorea nimeni. De pe vagoane
au ters sngele vrsat, urarea triasc rzboiul 1.
-i nu se mai cnt acum: Stai, numai stai,
cine de Srb 1 t
.
Inaintea tragediei ne mai trezirm odat pe ne
ateptate.
i la mine a disprut virtutea strbun. Nu mai
umblam cu orice pre s m duc la rzboiu. Visul
dispruse, dar trezirea m'a ajuns n mprejurri
neobinuite.
Intr'o z, foarte de diminea, m trezi din somn
ftul bisericii, spunnd c soldai, cari trebue s
plece, ar dori s se spovedeasc i s asculte !itur
ghia, dar acum, cci la ase i jumtate le pornete
trenul.
Peste cteva minute eram in biseric. Treizeci,
patruzeci de soldai btrni nvlir n sanctuar.
Nu se aezar n bnci, ci stteau unul lng altul,
ca o delegaie. Indat m mbrcai cu cele tre
buincioase i m dusei n scaunul de mrturisire.
Soldatul ncrunit din frunte m opri cu un gest.
-Numai eu vreau s m spovedesc . . . dar
aici in public.
-Dar, omule, -i zic, cu mirare, -asta nu
se poate. Biserica a desfiinat de multe veacuri
mrturisirea publid.
Glotaul meu fcu un semn de nep1sare din buze.

}

J _
Soldai in8hsui ndu-s In slile d ateptar d clasa a treia
-Asta n'are aface. Eu vreau s m spovedesc,
nu numai n numele meu, ci i n numele camara
zi10r, cari sunt aci. Ei m'au nsrcinat cu asta .
-a este, -aprobar ceilali.
-V rei lucru cu neputin, -i cercetam, oare
nu-s bei sau nebuni? Nu cunoteam pe niciunul
www.dacoromanica.ro
.'
B O A B E D E G R U
din ei. i-mi ziceam: dar dac toat noaptea vor
fi petrecut i acum se pregtesc s fac o glum
sacrileg? Soldaii stteau triti, serioi, gravi, unii
chei, cumpnii, cumini la nfiare. E ade
vrat c le sticleau ochii i c erau palizi, nervoi.
- Imi pare ru, dar la astfel de lucruri nu
pot fi fa, -i trecui in altar.
Ce.ua clzu in genunchi. Bltr.nul soldat asemenea
-Aa ete, -aprobar ceilali.
N'au zis niciun cuvnt s rmn, nici nu se
uitau dup mine. Conductorul lor se intoarse i
comand:
-In genunchi!
Oare ce vrea omul acesta? -m intrebai in u.
Ceata czu n genunchi. Btrnul soldat ase-
menea. Noroc c n biseric nu era nimeni. Con
ductorul i nl capul spre altar i incepu s
vorbeasc tare:
Doamne, Dumnezeule! Imi pare ru din toat
inima i m doare c i eu am fcut pcatul s
m bucur de rzboiu! mut-am vorbiri atoare!
Pe cine numai am putut, l-am trimis pe cmpui de
lupt, pe duman l-am urt i sufletul zilnic mi l-am
pustiit. In servicul meu am luat asupr-mi lucrul
a trei oameni, numai s poat pleca mai repede
pe cmpul de lupt. Doi dintre ei au murit, unul
a orbit. Toi trei cu familie, soie i copii, cari
acum sunt n cea mai mare mizerie, pentruc s'a
pr1pdit cel ce le ctiga pinea. Eu am fost uci
gaul lor . . . Acetia sunt despre cari tiu, dar cine
tie, cri vor fi pe cari eu i-am gonit pe front cu
vorbele mele, cu scrisul meu, cu faptele mele,
pentru ca s sporeasc, cu trupurile sfiate i cu
viaa stins, mormanele de cadavre. N'am avut
mil de nimeni. Am pismuit dela vduve i dela
orfani, acele cteva coroane ce le primeau, numai
pentru ca s rmn1 mai mult pentru rzboiu.
A fi vrut s iau i cea din urm bucat de pine,
numai s putem ucide i nvinge
. . . Numai aceasta iart-mi-o, bunule Dumnezeu,
pentruc nu pot cu aa cuget s m duc ntre sol
daii cei ce sufer. Imi pare ru i m pocesc, c
m'am bucurat de rzboiu . . .
Bietul soldat greoiu plngea, pe obraz, pe must
ile lui indesate luceau lacrimile. Dup cum am
aflat mai trziu, pe ceilali i-a chemat numai ca
s-i fie martori acestei spovedanii de pcate. La
nceput ascultau curioi, dar se cutremurar de
adevrul cuvintelor primejdioase. Faa li se schimb
buzele li se nnlbir i ncremenit, ca trsnii;
sub mustrrile contiinei, care le lumina mintea.
Nici nu bgai bine de seam, cnd isprvi b
trnul otean; priveam numai la grupa cufundat
n sine, ameit de impresiile neateptate i nu pu
team nici vorbi, cnd se ridicar i ieir tropind
din biseric.
-
Fug dup ei i-i chem, -mi veni n minte dar
apoi resemnat am renunat la acest gnd. Mult
vreme m frmntai cu mintea n ua altarului,
apoi m dusei ncet pn la el i cznd pe treapt
n genunchi, alb ca un mocr, am strigat i eu:
-Dumnezeule! Din toat inima imi pare ru
i m doare c i eu m'am bucurat de rzboiu ! . . .
i coWe trebue schimbate in spitale. E lips i
de preOi. Civa preoi mai zeloi au ndrsnit s
intre n tranee ca sl mngie pe soldaii n sufe
rinele lor.
-Au izbutit sl moar, -se spune despre ei in
batjocur.
In general, preoii pe front nu se bucur de prea
mult consideraie. Muli i-au uitat de sine. Civa
au ajuns in spital, ntre bolnavi de boli lumeti.
Cu aceasta i ceilali au pierdut orice respect.
Frazele patriotice sunt urgisite naintea soldailor,
iar ceremoniile nu mai au efect. i cel mai prost
ran i d seama de contrazicerea din ntrebarea:
Acum Dumnezeu cui ajut? Preotul francez se
roag pentru Francezi, cel german pentru Germani,
italianul pentru Italieni, ungurul pentru Maghiari
i fiecare cere pe Dumnezeu pentru naia sa. Un
catolic ucide pe alt catolic, un reformat pe ali
reformai, ura i mielia spumeg, toate pcatele
ce se pot inchipui, se svresc: se fur cu o cru
zime diavoleasc, se ucide, se fac blestemii, se
minte oficial, i capii bi sericeti consfinesc ne-
www.dacoromanica.ro
IOSIF NYIRC: IN JUGUL DOMNULUI
4
7
dreptile cele mai strigtoare la Cer, scrisori pa
storale asmu, i in numele bisericii se propo
vduete de pe amvon, in bi serici, c trebue ucis
dumanul i cu ct distrugem mai muli, cu att
mai plcut lucru este lui Dumnezeu. Ei dovedesc
aceasta cu Cristos i cu Evanghelia lui. Apar cri
care explic omenimii sguduite punctul de vedere
al lui Dumnezeu despre rzboiu. Poporul ns
cere rspuns la problema chinuitoare, ar vrea s.i
rectige credina cltinat, s tie unicul, ultimul
i marele adevr, de aceea i pe mine m inter
peleaz oriunde m ntlnete:
-Este Dumnezeu? . Dta trebue s tii, de
aceea eti preot . . . Dac nu este, atunc suntem
n rnduial, toate le nelegem, dar dac este, cum
le poate suferi toate acestea?
In zadar declam eu despre venicele, marile
puncte de vedere i art valorile permanente ale
perspectivelor istorice; nu fac dect si imping
spre noui pcate pe oamenii disperai. In adncul
sufletului simt i eu c au mult dreptate.
Numi rmne mult timp de frmntare. Die
ceza a fost i ea ncurcat de rzboiu. Pe preoii
dui pe front trebue si nlocuiasc, munca trebue
mprit. Pe mine m trimit ntr'un ora aproape
de front, de unde vd deadreptul n gura sngero
sului rzboiu.
Cu mari greuti mi pot ocupa noul post. Am
nevoie de tot felul de legitima ii, i de abia am
putut s-mi duc ntr'o lad cele mai necesare
lucruri, rufrie i cteva cri. A trebuit s m
despart de mama i de frai, de cari m ngrijeam
pn aci. Leafa ind e slab, deabia acopere lip
surile. Trebue s m lupt cu cele mai grele griji
materiale. eful meu e om bogat, are patru-cnci
camere aranjate, mobile antice, mtsuri, n piv-
"i',
ri
s"f|`t5
e
tn.u.'
'
t
t

e
+.

simpatiza. Cu toi naintaii mei a stat pe picior

de rzboiu, chiar inainte de rlzboiu, deci i n
mine nu vede dect un nou duman. !i teme pa
rohia. In fa e curtenitor, manierat, dar indat
imi declar c mas nu-mi poate da. Mobilele
mele nu mi le pot transporta, cci trenul e numai
pentru front. Ba nu am s-mi cumpr. Leafa e
de 60 de coroane pe lun, onorariul pentru orele
de catechez mi se pltete dela Stat numai se
mestrial. Patruzeci de coroane trimit mamei, din
douzeci tresc eu. Intiul lucru: desfiinez gusta
rea de diminea i cina. Stomacul chiorie, iar eu
mndru fac i lucrul efului, care ndat ncepu
dumnia fie. Mai ntiu imi lu patul, pe care
mil mprumutase. Imi fac aternutul pe podele.
Lada cu rufele mi-a pun n mijlocul camerei,
drept mas, i aez pe ea o cruce. In curnd se
face frig. La foc nici gndi nu pot. FImnd rabd
i-mi fac datoria, dar numi iese din cap gndul :
oare de aceea am nvat, am lucrat, m'am chinuit,
ca nici felia de pine s n'o am?! Aveam autoritate
inaintea preoimii pentru capacitatea mea intelec
tual i pe contiina mea pot spune c om mai drept,
mai sincer dect mine nu se prea gsete i dela
bi serica mea eu nu merit mcar un pat de scnduri.
Linguitorii, protii, rafinaii, fariseii, cari se zic
sfini, dar se desfat mbuibai cu gospodinele lor;
tresc n belug. Lor Jie nasul rou de vin, mie
de frig.
Intr'o noapte n'am putut dormi de loc, pentruc3
parohul a dat mas epitropilor bisericeti i Iutarii
au cntat pn dimineaa. Cnd m grbeam de
diminea la liturghie, gsesc comrabasul rezemat
de ua cancelariei, parc'ar fi un om beat i-ar
dormi n picioare sau s'ar uita la afiul de pe u:
Ore de serviciu 12 + Sunt curios i eu pn
cnd voiu putea birui cu lucrul i L rbdarea. Pe
preot nici in seam nu-l iau. Numai n tain intri
gheaz in contra mea. Se teme de mine, i fizicete
i intelectual.
ba'.i
1
o|
:
a
f
ftc

t
' a

la paroh.
-V rog frumos, d-Ie protopop, a avea nevoie
mare de Ceva bani, douzeci, treizeci de coroane,
ca avans sau mprumut. N'am ce mnca, n'am cu
ce face foc.
-Douzeci, treizeci de coroane? -rde batjo
coritor. -Ce garan{ie poi da c vei plti cndva
aceti bani? ! . . .
Fr o vorb ii ntorc spatele, inainte s mi se
ntunece de tot contiina i sli izbucneasc por
nirea de a lovi.
Din clipa aceea nici nu ne mai salutm, dar
slujim mpreun i zilnic ne cuminecm cu trupul
Domnului. Imi plnge sufletul n mine, mi plnge
credina i convingerea.
Trimit o rugare la episcopul militar s m trimit
pe front. Cererea mi se retrimite cu observarea c
ahdat s o trimit pe cale ierarhic.
M gndeam s m mbrac civil i s fug la
front, dar deodat vine un ajutor neateptat. O
mam desperat imi aduce cinci coroane s fac
liturghie pentru fiul du. Dau fuga la restaurant
i ncep s mnnc cu lcomie. Deasupra fripturii
mri de parfumul crnii, ca o fiar, i de nervos
abia am vreme s mai tai carnea. O mnnc cu
ochii, cu mirosul, cu gura i cu toate simurile i
nu m pot opri ct mai am bani. Ziua urmtoare
trece mai uor, dar n cealalt stomacul poftete
i mai de nesuferit. In zadar pndesc dup femei
cu Iiturghii. Nu vin. i acum credeam c, prin
mame i soii, n desperara i ntoarcerea lor
spre Dumnezeu, voiu putea s m satur mcar
odat pe zi. Am incercat s-mi socotesc starea ca
un preot, s urmez pilda sfinilor, s m refugiez
n lumea minunat a desvririi sufleteti i a
sfineniei vieii, dar de cte ori mi venea n minte
popa cu burta doldora de vin, care se indopa n
www.dacoromanica.ro
48 B O A B E D E G R A U
cealalt camer, puteam mai curnd s m fac
drac, dar sfnt nu.
Din zi n zi decad sufletete. In cap mi se nvr
tese planuri pe jumtate nebuneti i abia m pot
scpa de nchipuirile unei fantazii fr fru. In
coal privesc cu pizm cnd copiii i fac gustarea
Doamne, tu tii de ce-o fac, iart-mi r
de zece, din cele aduse de acas. Trebue s fac
sforri ca s nu le-a smulg din mn. Cunoscui,
dela cari a putea cere, nu am. A fura tot nu pot.
Episcopului in zadar i-a scrie. Nici eu nu a
crede toate acestea dac n'ar fi aa de serioas
realitatea. Dac mai ine mult, negreit imi pierd
minile. Fora corporal i organismul meu de fier
mai ndur lipsurile de tot felul. Cultura ns i
spiritualitatea m prsesc de tot. Sudlmi funeste
i blestemuri chinuitoare se ridic nluntrul meu,
cum pUine se vor fi alctuit la fel ntr'un suflet
omenesc. E o adevrat odihn, cnd m torturez
numai i-mi pun intrebarea:
-Pentru ce toate acestea?
Pdsit de Dumnezu, de oameni, de toi, imi
pare ru de o sut de ori c m'am fcut preot.
In loc de pine imi mnnc sufletul.
Prbuirea total mi-a venit pentruc am mncat.
Am avut gndul n cea dinti zi, dar m'am
ingrozit de el; numai n paroxismui foamei am
cutezat s-I realizez.
Era la amiaz. Oamenii stteau la mas. Orict
de puin, dar fiecruia i rnduise Dumnezeu ceva,
numai mie nu. Oamenii mncau, eu mergeam la
plimbare. Pe drum m gndeam la arome de mn
cri, la supe bune, la fripturi, la prjituri i la alte
bunti ale pmntului. Pofta cea grozav fcea
ca naintea ochilor innegurai s rsar ca n reali
tatea fizic mncrile. Iar foamea ideal, ca s-i
zic aa, e mai greu de dus dect cea trupeasc.
Era trziu dup amiazi, cnd m'am ntors n ora.
M'am dus de-a-dreptul n biseric. In altar m'am
mbrcat n odjdii, am luat cheia cea frumos aurit
a taberacolului i am scos de sub acopermmul
de mtase potirul de jertf. Era plin-plinu cu
azim. Era s cad de nfiorare. Cteva clipe sttui
la ndoial, apoi mi ridicai ochii spre cer i zisei
ctre Atot vztorul Dumnezeu:
-Doamne, tu tii de ce-o fac, iart-m!
m.
i

i
e

eiu
g
.
e
z'e
a
|a
a
ge
ci o mncai. O mncai, pentruc eram flmnd, i
nu m oprii pn ce sfntul potir nu se goli . . .
Apoi czui n faa altarului, ca de attea ori n
viaa mea.
A doua zi parohul m ntreb, ce s'a fcut atta
sfnt azim pregtit?
-Am mncat-o . . .
-Nelegiuitule! -zise ngrozit. ~
Rsei aa de crud, c fugi nfricoat din ca
mera mea.
tiam c m va denuna, dar eram pregtit
pentru orice. Zilele treceau i dela episcop nu-mi
sosia nimic. Eram acum mai linitit. Incepea o
lun nou i iar aveam cele douzeci de co
roane. Mamei i scriam scrisori mbelugate n in
formaii despre starea mea excepional de bun.
N'am avut parte de frmntri ndelungate, cci
zilnic m ameninau alte primejdii. Frontul nord
estic se cltina. Refugiaii, evrei galiieni cu brbi
mbcsite, rani rusneci groaznic de hrtnii,
femei chinuite de spaima continu, de dorinele
animalice ale brbailor, copii srmani, au nmolit
oraul. Murdria orientului se tlzuia n reali
tatea goal a mizeriei i pcatului. Drojdia ome
neasc ostenit, gfind, murdar, plin de para
zii, care seamn ciuma pe unde trece. Oastea
sur de guzgani fugrit, hrind in toate limbile,
ciocnindu-se, certndu-se, url noaptea pe strzi.
Intr'o zi dispar fr veste. In urma lor rmn
numai zdrenele lepdate i un preot, care cere
frete, n numele lui Cristos, gzduire i sprijin.
Barba i este prlit, pe fa ii nvineesc rnile,
pe grumaji roiu de picturi de pureci, unghiile
murdare

i artndu-i gura maltratat, se silete

s fie. priceput ntr'o limb german stricat c
abia a izbutit s scape din ghiarele Ruilor, dar
i aa i-au smuls dinii de aur. Protopopul i
arunc acolo cteva coroane i-l poftete s plece
sub un pretext oarecare. Multe tragedii se i sUr-
www.dacoromanica.ro
IOSIF NYIRO; IN JUGUL DOMNULUI
"
esc aici i cte un cadavru r3mne cu faa d
zut n noroiul drumului pustiu.
in
C
i l
in

t
i
::;
to
:ire
a
-
d
!:
tmpl ceva pe front. In astel de mprejurri,
mai nainte de orice, se transport spionii. Vreo
cincizeci de oameni sunt zvori n localul coalei
civile. Se nghesue toat vremea, cap lng cap,
dup geamul cu gratii duble. In caz de pericol,
i mn n fug la tren. Sunt ntre ei domnioare
fine din familii distinse i troglodii, conductori
de Rui, vnai din mun
f
i fr nume, abia aco
perii cu cteva petece, prm care li se vede pielea.
Alt dat alarma ne sperie din somn, populaia
i ine gata de drum lucrurile mai de pre i
ateapt cu inima strns, de-o fi nevoie, s se
refugieze. Nu-i voie s se aprind lampa, pentru
a nu da int sigur dumanului pndi tor cine
tie unde. Incordarea ine zile ntregi. Auzim ne
ntrerupt vuetul luptelor, bubuitul tunurilor i,
privind din tur, se vd la orizont jocurile lu
minilor, parc ar fi stele cztoare. Avem, de ase
menea, semn sigur, cnd resping atacul. In aceSl
caz, sosesc rniii cu sutele. Pe peron de abia
te mai poi mica printre trupurile omeneti, sfr
ticate, neputincioase; trntii pe spate, sunt ne
voii s priveasc necontenit cerul i sunt jum
tate ngheai pe pmntul rece. Cineva se ceart
cu comandantul:
-V rog s-i ducei mai departe ! N'avem
unde- pune. Sunt pline i coridoarele . . .
Vocea cealalt rspunde rguit :
-Eu i cobor, iar voi facei cu ei ce tii.
A ordin s las aici o sut douzeci. Mai departe
v privete.
Locuitorii i povestesc fericii:
-Nu-i nimic. Au sosit o sut douzeci de grav
rnii.
Iar cnd mn prin ora turma de prizonieri,
f
:
ni
e
pre:
r
f !
I
J_a%
I

i!t;
i ne-am fcut nesimitori. Poate c nimnui nu-i
trece prin gnd c i n cel mai rsleit sat duce
cale de snge. Snge, pe care l-au vrsat mi l ioane
de soldai.
Un eveniment mult mai mare e c vine regele,
care a vizitat frontul i, n trecere, se odihnete
n ora. Oraul e curit ziua-noaptea. In spitale,
n
ni

:i!t
i
r:: t
d
;\t=:i
a soldailor mori pe jumtate, comandanii sunt
nervoi, surorile nva cteva rspunsuri nem-
leti, ca s tie s raporteze, dac Maiestatea Sa
e va distinge cu vreo intrebare. Nu va fi nicio
ncurctur, cci se tie dinainte ce obinuete s
ntrebe domnitorul.

Automobilele confortabile ntr'adevr au intrat

la ora artat, dar regele nu dorete s se odih
neasc n ora. Ia doar o scurt gustare. Mulu-
mete curtenitor, cu o adiere de mn, la ovaiile
mulimii inut departe, i gonete mai nainte.
Parada nu s'a mai inut, cei L ateptau pe regele
p1 J
n
!i

,
a
I
ii
u:;a
m
J
preot militar i trag tot ca ieri n jugul Dom
nului, care ncepe s-mi fie din ce n L mai ne
suferit. Dad a fi avut cu ce, -a fi fugit de
mult.
Soarta mi s'a ndreptat intru ctva. Enor

ii
au aflat c flmnzesc i primesc zilnic poftri
la cin, pentru care eu nu pot da nimic in schimb.
Orict se ostenesc s-mi ndulceasd starea, obra
zul mi arde ntr'o nemtrerupt ruine. Era mai
bine totu s flmnzesc liber i neatrnat, dect
s m satur din mila altora, s rmn indatorat
tuturora i s-mi jertesc de tot contiina de om
pentru cteva buci de mncare. Joc rolul omului
nepreocupat, al preotului umil i, ca un bufon
in reverend, m silesc s-mi art recuno

tina
i sl-mi fac sl petreac binefctorii, can mi
cumpr fiina trupeasc i sufleteasc pentru cte
o sear. M nv curnd, unde trebue s fiu cu
spirit, unde simitor, sau cufundat n sentimenta
lism, cui trebue s-i spun glume i anecdote, sau
cui trebue s-i laud copiii i s-i fac s se pro
duc, la care doamn e voie s-mi arunc privirea
ncntat i s-mi cer ndat iertare, roind ca
racul, c am cutezat ca preot s-mi ing3dui aa
ceva, apoi cnd s stau suprat i s las ca doamna
fericit de un compliment al meu, s-mi zid tainic
i n cuvinte parfumate:
-Vai, nu fii copil, preacinstite Printe!
M produceam cu tiine naturale, cu estetic,
muzic, literatur, politic, poezii, cntece, mod,
teologie, cu tot ce-mi puteam plti mesele. Des
chisesem un fel de bcnie spiritual1 i sufleteasc.
-E un tnr modern i cult, -aa m l1udau
ntre ei credincioii. Ajunsei la mod. Domnii,
unul dup altul, mi intorceau vizita i se opreau
uimii vznd lada pus in loc de mas, i fere
strele cu flori de ghia. Pe perete atrna de un
cuiu haina mea de toate zilele aa de aidoma,
parc m'a fi spnzurat.
-Nu binevoii a lua 10c?-fceam spirite iro
ni:nd propria mea soart. i poftii s v inei
plria pe cap. La mine e obligator.
-Ce nseamn asta? -ntreb indignat admi
nistratorul financiar.
-O stare de tranziie, -il liniteam eu. Spe
rm c, la var, cel pUin, nu va fi frig.
-Dar e de nesuferit! -se revolta consilierul
silvic.
-Puin la nceput -zmbeam eu . . . -dar se
obinuete omul. . .
-i ce zice Episcopul?
-Ateapt, s vad ce zice comunitatea bise-
riceasc.
www.dacoromanica.ro
'0
B O A B E D E G R A U
-M voiu ingriji de D-ta, -m liniti primul
epitrop.
i s'a inut de cuvnt. A convocat edina epi
tropeasc i a inut o cuvntare revoltat n spri
jinul meu.
Peste o sptmn primii o scrisoare dela epis
copie, prin care eram indemnat s m rein s
Vai, nu fii copil, preacinstile Plrinle !
agil credincioii, s (Orbur pacea c9munit3ii,
pentru di nu poate f vorba ca o situaie aa de
important i plin de rspundere, cum era con
ducerea unei parohii de ora mare, s-mi fie n
credinat mie, i nu voiu putea ajunge s o obin
niciodat cu astfel de mijloace cu totul condam
nabile. De aceea s renun la asemenea planuri
deerte, pe care le-a promovat, se pare, i bun
tatea Preaonoratului protopop, ci s m in ntru
toate de ndrumrile printeti ale acestui vechiu
i ncercat fiu al bisericii i s-i urmez pilda . . .
Mi se imputa i purtarea de tot prea lumeasc,
pentru di nu se cade unui preot a veni acas
tot dup miezul nopii, de pe la cini i de pe cine
tie unde . . .
De altfel, pentru acoperirea cheltuielilor i-am
trimis un ajutor extraordinar de o sut de co
roane i te fac atent c, prsind uurtatea tine
reasc, s ntrebuinezi banii pe lucruri utile i
salutare . . .
Scrisoarea am pus-o bine, iar banii, ct ce-au
sosit, -i-am aruncat in caseta bisericii. Acesta
e un loc destul de salutar. La caset era apli
cat, cu un aparat destul de viclean, un cap de
inger de lemn. De cteori se puneau bani, mul
umea, nchinndu-se de repetate ori.
Cnd la sfritul sptmnii, ntre doi martori,
am constatat cuprinsul casetei, vznd hrtia de
o sut, ftul bisericii, fericit, zise:
-Tare l-a ajutat Dumnezeu pe cineva, de aa
de bogat i-a mulumit.
Am ncetat s mai iau parte la cini. M'am
inchis n camera mea i m gndeam, ce visuri
naive i deerte au fost acelea pentru care m
fcusem preot.
In preajma Crciunului iarna se fcu tot mai
aspr, frigul tot mai de' nesuferit. Intr'o diminea
m trezii nfiorat. Trupul istovit de obosit, bra
ele deabia mi le micam i fiecare micare m
durea.
-Asta-mi mai lipsia, s m bolnvesc, -zisei
n mine speriat.
Nu-mi mai era frig. Aveam febr. Singur, p
rsit, zceam pe pmnt. Nu era cine s-mi dea
un pahar de ap. Spre norocirea mea, ctre sear
a intrat ftul bisericii. Un om srac, necjit, cu
muli copii, care nici ungurete nu tia bine: _
-Mata peteac? m ntreb el cu comptimire.
Respiraia nfierbntat aburea n val gros. Pe
pereii camerei ngheate se alegea ici-colo bur.
-Aci fric la om peteac . .
-N'ar strica un pic de foc, -admiteam eu, -
dar nu-i cu ce.
-10 fura lemn dela T omnu i faci foc pine.
Mata cui ue, Tomnu nu poi vineluntru. Aa?
-Dar, dac te vede Domnul protopop te d
afar i te inchide n temni, -l speriai.
-Tunci nu fura, -zi se speriat, i voia s fug.
Totu, f-mi pUin foc! -zisei amrt.
-Cum faci? .
-Acolo lng perete sunt Ilite cri. . . Lu-
cruri vechi. Le putem arde. Cel puin atta folos
s am. Adu-le linitit.
Ftul ascult. Cur cenua i cut chibrite.
-Stai numai ! Trebue ceva de aprins.
-Asta papir, prinde, -zise uitndu-se nedu-
merit la mine.
- D-mi haina.
Mi-a dat-o. Imi caut diploma i i-o dau.
-Aprinde cu asta!
Nu cuteza s se mpotriveasc.
-Cetete mai ntiu titlul drii, apoi pune-o
pe foc!
Lu un alt volum i ceti silabisind:
-Noldin Theologiae moralis.
-Foarte bine! Sunt 4 volume.
-Ce seamna? . .
-Morala, -zisei. rznd.
www.dacoromanica.ro
IOSIF NYIRO: IN JUGUL DOMNULUI
,.
Ftul i puse palma pe sob i o ncerc de cldur.
-Nu ca12it . .
- In lumea de azi nici nu poi atepta asta
dela ea! -Pune alta!
Lu nervos alt carte.
-Ce-i?
-Dogmatica . .
Nu tia ce e. Nepstor a sfiat-o

i a pus-o
pe foc. Cnd se isprvi, ne mai ateptand semn,
cetia iute i arunca n sob:
Ignat Schiich: Pastoraltheologie . . Historia ec
cIesiastica. . Hermaeneutica biblica. . Introductio
in Novi Testamenti Libros . . . t.
Imi nchisei ochii s nu vd. Imi svcnia inima
n piept, abia mi puteam liniti contiina.
La urm nici nu mai cetia titlurile, ci le sfrtica
i le arunca n foc. In sfrit i terse mna de
funingine.
-Nu mai sunt.
-Cum s nu fie! Acolo pe Iad lng cruce,
cartea cea mare . .
Se uit curios acolo, dar sri palid, cnd vzu
literele mari: BIBLIA SAcRA.
-Asta nu! -i nfiorat fugi afar. Ameit m3
sculai cu greu, s3 nchid u sobei.
Afar ninsoarea i fulguia dansul alb. Din ochii
mei fierbini de febr, niau cercuri roii, verzi,
violete, care Irgindu-se, zburau prin camer i
plesneau pe peretele din fa3. In jurul patului
meu stteau figuri de cea colorat, care se aple
cau curioase spre obrazul meu, apoi dispreau. Dar
veniau altele in loc i, pe msur ce se intuneca,
erau mai indrsnee. In curnd m imprejmuirl
mulime de ochi, cari m priveau i, in spaima
ameelei, am nceput s cad ntr'un gol fr fund,
pn cnd, cu un strigt sugrumat din gt, mi-am
pierdut contiina.
Dimineaa zceam, jumtate gol, pe pmnt, cu
cmaa sfiat la piept, sub ferestrele deschise,
cu fruntea ptat de snge, amorit, acoperit de
fulgi de zpad. Fr contiin, azi noapte, se
pare, am voit s m arunc pe fereastr, dela etaj,
dar neputincios am czut in camer sub fereastrl.
Mirare c n'am ngheat. Incercai s m urc n
pat, dar n'aveam putere. Doriam s iau, cel puin,
plapoma pe mine, dar mi tuneca din braele
grozav de obosite. O amdkiune nesfit m
ncerca. N'am pe nime, n'am nimic. VOIU pieri
aicea prsit. Trupul nesimitor, membrele din ce
ila.
i
|..
e
iferi',+
f
.
i

brum subire in obraz. Lipsit de orice voin

ateptam, cu ochii nchii, s se sfreasc odat
cu totul. Imi mai veni n minte, c n curnd
trebuia s stau n faa lui Dumnezeu, i cu n
cordarea ultim a contiinei disparente incercai
s-mi detept nfrngerea inimii cu o deplin p
rere de ru, care in caz de primejdie de moarte
nlocuete spovedania, -dar n'am izbutit s re-
gret dect c m'am fcut preot. Dup3 aceea lu
mea incepu s se ntunece de tot. Trziu. grozav
de trziu, se deschise ua i cineva strig cu glas
de tunet i sri la mine. O figur puternic se
aplec asupr-mi i recunoscui pe Brul bisericii.
M ridic dela pmnt i m ine n brae.
M miram de acest omule f1mnzit, pe care sta
s3-1 sufle vntul, cnd s'a fcut atta de uria
i cu o putere supraomeneasd. Nu tiam c m' .
acoperit, dar o greutate de nesuferit m apsa
i n chinul meu scrneam din din
}
i. Pieptul
simiam c se cufund, urechile mi cantau i pe
neateptate un val cldicel mi unduia prin trup.
M ridic i m slt intr'un nencetat neastmpr.
Ceaa se topea dinaintea ochilor. Eram culcat, ca
ntr'o mare, ntre infinitul cel de jos i cel de
sus, ntr'o amurgire umbroas, viorie i montri
fantastici foiau mprejurul meu.
Nepb.tor a sftjiat-o ,i a pus-o pe foc.
-Mam drag! -incercai s strig, dar de pe
buze se nlar numai cteva bici lucitoare.
Doi elevi ai mei ineau straje lng mine. Era
linite. Soarele de iarn btea n fereastd.
-Voi suntei, copii ?! -zisei, deschiznd ochi
mari la ei.
-Cum v simii? -m ntrebar ridicndu-se
de pe scaune. Nu dorii ceva? -se interesau
www.dacoromanica.ro

B O A B E D E G R A U
scumpii copii, 5tr31uc1tor1 de bucurie. i aplecau
urechile s-mi priceap glasul de muribund.
-De ce nu v'ai dus la coal?
-E vacan, m rog, domnule profesor, -r's-
punser amndoi deodat.
-Ce vacan?
Doi tltvi ai mei lineau SlrjJ Ulgl mine
-De edciun !
-i cnd va fi ediiunu! ?
-Cdciunul a trecut, domnule profesor!
-A trecut? . .
-Da, m rog. Atunci ai fost foarte bolnav,
fr simire . . .
-Voi cum ai ajuns la mine.
-Cnd am auzit c ou-i cine s v ngrijeasc,
a hotlrt clasa ca pe rnd s venim cte doi
la domnul profesor. TOi au fost pn acum . . .
Rethi, Schneider, Gyirki, Nussbaum, . . toi.
-V mulumesc, b3iei, cnd voiu fi slntos,
v srut pentru asta.
Zmbeau micai. Trecnd peste emoie, po
vesteau. Cutau L orice pre s m fac sl rd.
!i puneau tot sufletul s m nveseleasc. Erau
copii tari, fragezi, fericii, curai, copii fr ne
cazuri. Cum n'am fost eu niciodat.
-Numai o zi ai fost singur, cnd a trebuit
s ne refugiem.
-S v refugiai? . .
-Da, m rog. Ruii au fost la treizeci de kilo-
metri de ora. Era grozav, dar au izbutit ai notri
s-i reping. A fost primejdie foarte mare . . .
-Mai ine rzboiul?
-Mai ine, m rog . . .
Czui pe gnduri. Bieii amuir i ei, vznd
c mi-am inchis ochii.
M detept medicul. Era foarte mulumit.
-A un organism de fier. In cteva zile te
pun pe tlpi. Ddu cteva instrucii severe i se
deprt.
Pe la amiazi bieii erau nelinitii. Vedeam c
au ceva pe suflet.
-Ce-i, biei ?
Inroind imi spuser c acum trebue s se duc
acas, dar la dou vin alii.
-Duceiv lini tii acas, dar trimite-i-mi pe
Utul.
Trebuia s m sforez ca s-mi reamintesc tre
cutul. Cnd m mbolnvisem, n'aveam nimic,
--'
e
t 'bi|.tt,a'.C
lighean, covoare, ba chiar i perdele, de toate
iar in sob arde focul troznind. Se pare c to
tu i s'a fcut mil protopopului de starea mea.
Nu l-am cunoscut eu bine. Dac m insntoez
imi cer iertare. Mnia nu-i sfetnic bun. Aa se
vede, d tot e om bun i de inim.
Ftul se grbi bucuros la mine . .
-Gott sei Dank, Hochw rden! . . . Slav Dom
nului, Sfinia Ta 1. . . Indat aduc supa. Sup
bun, tare, pentru bolnavi . . .
- Mai ai vreme, Ladislaus! Mai ntiu, du-te,
te rog. la domnul protopp, i spune-i d-i mul
umesc pentru buntate, c mi-a trimis aceste
mobile, lemnele i c-I rog, dac are timp, s fac
bine s m cerceteze.
Ftul mormia:
-Da, da. . . dar vreau s spun c mobilele
nu-s dela Domnu', nici lemnele; nimic . . . Domnu'
prota nu a fost la D-ta.
Imi vine greu s ucid iarl pornirea de iertare
i mpcare, dar m trudesc s-mi stpnesc pa
timile care mi se ridic in suflet.
-Dar atunci, de unde au ajuns aci aceste mo
bile? -ntreb eu aspru.
-Le-au adus credincioii, m rog. dar m'au
oprit s spun. Fiecare bucat e dela altul, nici
n'a putea spune acum care dela cine e. Tot oraul
s'a revoltat, cnd a auzit in ce stare v gseai.
-Mulumec, poi merge, Ladisla.
S'a bucurat BtuI, c nu-i silit s vorbe:d.
Se temea c-i pierde slujba, dac se mnie pro
topopul pe el. i de sigur c se va supra. Numai
a treia zi a venit iar, tremurnd.
-Ce-i, Ladislaus.
-Nici nu cutez s v spun. Domnul protopop
m'a trimis.
-Nu-i fie fric, zisei indemnndu-l. Spune
Br team.
www.dacoromanica.ro
IOSIF NYIRO: IN JUGUL DOMNULUI
"
Bietul om, i sfrit, o spune verde:
-Domnul prota v trimite vorba, c sau s
v sculai din pat sau s v dai demisia, c el
nu poate face i lucrul altuia.
Am ameit cteva minute de uimire, de atta
josnicie drceasc a sufletului acestui neom, dar
apoi m cuprinse furia.
-Spune-i, -zisei gfind -c. . . de apte
ori s-i zvorasc toate uile, dac m vede ri
dicat, i nici n biseric s nu cuteze s dea fa
..-
i
`rog|
a
,
'
i.|
i
,-a`,
noptier . . . Dar . . . las . . . H de-mi ajut s
m imbrac
Eram aa de slbit, c m cltinam sub povara
hainelor. Czui pe un scaun i cu fruntea asu
dat ii poruncii:
- Du-te i cere-mi salariul pe Ianuarie.
Indat se ntoarse cu banii.
-Acum grbete la doftor, la farmacie i pl
tete-mi datoriile.
Medicul speriat se grbi la mine i tbr asu-
pra mea.
- In pat numaidect. Ai nebunit de-a-binelea.
In zdar i-a fost i rugmintea i ameninarea.
- Omule! Inelege-m, c eu m prpdesc
aici, -ii zisei.
-M nbu i aierul, pe care sunt nevoit
s-
I
rsuflu ntre aceti perei, -i i-am povestit
sincer totul.
-Aa ai dreptate, -spunea aprins de revolt.
Atunci mai bine s mori.
Acum m lu in grija sa. S'a ingrijit de toate.
A adus trsur, m'a dus n brae la gar i m'a
aezat in compartiment. Imi acu i o injecie i
cu sila m puse s iau doftorii cu mine, dac in
drum mi s'ar face ru. Apoi se grbi s-mi scoat
bilet.
-Unde mergi? ntreb.
-La mama.
Dispru, dar se intoarse zmbind peste cteva
minute i-mi spuse stingherit c ajunsese la casier
i ceruse un bilet de clasa a doua.
-Pn unde? -intrebase casierul.
-La mama, -rspunsei,-i abia atunci b3gai
de seam c nu tiu adresa mamei tale.
L-am mbriat fericit.
-Totu ai cerut bine biletul.
Am t3eut amndoi i ne-am gndit, ce staiune
minunat e aceea: la mama.
Peste dou luni imi primii numirea de paroh
intr'un sat din judeul Clujului, odat cu obi
nuitele sfaturi printeti. Un prietin, cunoscut n

,
I
i
t
'
di
r

s
d
g
p

.
soldat i
n
-Asta-j numire? . Da? La naiba! N'o primi !
-Dimpotriv, am i mulumit, cum se cuvine.
In sfrit, e totu o tratare de distincie, dac aa
de tnr m numesc paroh. Colegii mei zic c
sunt om norocos.
- Adevrat, -m ironiz amicul. - Eti aa
de norocos c, nc n via, i poi ceti ne
crologul.
(urmeaz3) IOSIF NYIRO
din ullurqte de Ii. Dau
cu desede de B. Sabd
www.dacoromanica.ro
C R O N l C A
Cri, conferine, con gre se, expoziii
PORTRETE BOERETl. -Sunt In arl case. i se p.
strn%lncl destule chiar n Bucureliul nldlit de toate nnoi
rile, In , . re Ireculul notru poate fi IntIlnit mai bogat i i
credincios dedt in muzee. Una cile una se risipec. Odatl cu
de se risipqlt D3 i sufletul caft le-a dat Ineles i nu se
mai pcte glsi In coleciile, C oridtl grijI pus: '' o parte
de arhivarij i storiei i ai artei. Cu cea din urml din aceste
C2B ale tradiiei se va duce pentru totdeauna dinlft noi i
acel suflet i va fi o pagubI pe care nimic nu va fj in Slre
s'o inloeuiacl. Rlmilele lumeti intrate In inventare i ca
taloage vor fi numai ceeace sunt ni tt oseminte pe urma
unOf mindree de femeL
Cercetltorii "Olri de tot felul nu puluu si nu descopere
acesu hvore i imagini ale unor vremuri de amintire. Fiecu
a ales Ind ,i a rupt in inneg numai ceea ce er
}
In legitud
V pregitirea sau cu studiul lui de atunci. Rbfoind o publi
c;lie de documente, se vede el atltea hrisoave ,i condici sunt
luate din biblioteci i arhive publice, dar poate tot atitea
din cartne pticulare; o publicaie de art", el reproducuile
cele mai multe sunt {lcute dupl originale strlnse in pinaco
teci, dar destule dupi lucrri aflate ici ,i colo. Pentru refacerea
acestei unitli pierdute, i dt mai e timp, trebue descrise
dteva din casele vechi, cu tot ceea ce ele cuprind i aduc
dintr'un trecut de apururi risipit. E O sarcinl cre cade n
seama , Boabelor de griu 4 i va fi implinitl aci In uemplare
strllucite.
Pinl atunci d-mi fie iertat numai si amintesc de caa Cre
lulqtilor i de tot ceea ce adlpo$tqte ,i pune In rlnduiall
acolo iubirea de tari i de ai sii a doamnei A Alexandru
Emanoil Lahovari, fata lui Nicolae Crelulescu. Poate el odat1
voiu izbuti s'o conving si vorbeasel singuri despre ce infl
li,tau acea c1ldire, din fosta stradl Romani, mai curind
puin artd, dar cu atit mai scumpi prin dle rechiaml
In minte, unde Il rev3d inci prin odii cu ochii mei de copil
pe marele doctor. tiu C totdeauna am fol suplrat pe por
Irelul lui Mirea dela Muuul Simu, din care Iii faci prerea
unui om neobi nuit de inalt, pe dnd tU plstru: amintirea
dela J8a, J83, a unui mOnegu mai mult nu mare la stat.
Lucrurile cele mai personale ,i care se Insulineau mai
greu sunt portretele. Ele vorbesc altminteri, cu feele care
de mult au plecat dintre noi i cu vqmintele ieite de uei
sau de sute de ani din intrebuinlare, atunci dnd se afl ind n
locurile unde stlplnii sau stiplntle lor au trlil. O seCie a
poruetului in pinacoteca noastrl ar avea o nepreluitl nsem
nilate, dovad chiar inceputul umil de asti:i, dar in ce ml
suri mai vii i mai puternice sunt un chip al Vdretilor n
caa lor dela V3dreti, o serie de obrue ale Manilor pe
pereii locuinci printeti din calca Victoriei, sau portretul
lucrat de Tltirescu i despre care vreau si scriu citeva rnduri,
al Sofiei Crelulescu, in salonaul cu lucruri din alt secol, al
familiei ! Singura durere e d nu pot ajunge plni la ele dedt
frte puini. In schimb, cei ce le au, precum i acei puini
le pot Inltlege cu atit mai adbc, Viaa de odinioar pard
nici nu s'a Intrerupt. Strini, noi suntem acolo i c un fel
de solie a timpuril or viilre, venii in mijlocul unor oameni
,i stiri pe care nu le pricepem! De altminteri, pentrud tot
am intrat, putem d rlmlnem i s1 privim; nimeni nu ne ia
in stami. Lumea de demult se m aeriani, ca i cum ar
fi iqit din dntecul unui pi an, cu f1 itul de mtase i cu
deprinderile timpului ei. La fel i cu acest portret al Sofiei
Creulescu, de pe la 1852, n linitea pard a unui popas la
o cotituri de alee de grdini, din care o inconjur3 verdeala
umbroasi a unor COp.ei btr"ni ,i ii dnti rlcoros, c1dnd
din vas In vas, apa unui avut. Artistul i-a dat at"ta frlge:dme
,i desfacere de lume ndt d-I AI. Marcu, n monografia sa
despre Tltlrescu, nu s'a sfiit s amintead de modelul Gio
condei, Firqte c aemnlrile nu pot fi duse prea deprte,
dar i ndrlsni s1 spun C problema pentru Rom"n era nc i
mai ingreuiad. de ntrebuinarea in ila de mare misurl a alb:
ril or, prin care trece ca un seil cromatic, menit s !ie totul,
numai irurile piersicii ale alului de Intase. Tt3rescu nu era
nici pc departe un Lionardo da Vinei, i nrluririle lui italiene
sunt mai mult baroce i de secol al op:spruecelu, dar portretul
einstete ath pe pictor dt i istoria artei romneti. EI face
uitate multe plcate,
Sofia Creulescu (1822-1913) era niscuti Iacovenco, In
, Istoria Romlni1or prin dltori . (voi. III, pag, 135 i urm.),
d-l N. Iorga vorbete de ' Ignatie Iacovenco, funC!ionar la
www.dacoromanica.ro
Din coleqia d-nei Ana Em. Lahovar
Uleu pe pint 74x93
G. Tdtdreu; SOFIA KRETZULESCU-IACOVENCO
www.dacoromanica.ro
C R O N I C A
"
consulatul rus din Bucureti " aUlor al unei lucrlri aprllle ne privele cu ochi Uri mrrte din pnu mlutritl a lui
la Petersburg n 1834, In rusete, Moldova i Muntenia dela Tllirescu.
1820 la 1829 n '3 de scrisori ca i cum aceasta ar fi fost
singura lui leglturl cu noi i cu ara. EI se glsea nsl ac dte REVISTA FUNDAIILOR REGALE. -Din Ianuarie
de 18:0, de vreme ce in acel an se ddtoria cu una din fetele anul acu(a scrisul rom.nesc s'a Imbogltit cu Q noul reviSll.
doctorului Caraca, i a fost numit mai t.riu de Kiselev Ea aduce aminte prin plllere i ncredere 1 Viaa rom.neasd
director al patelor. Una din fetele lui s'a c3s3todt la rndul ei, dela ntiiul numlr, sau ecoul pe care aceasta 1-0 deteptat ln
In 1847, cu Nicolae Crelulescu. Iacovenco a murit in Bucu- noi, cetitorii de douluci de ani de-acum doulteci i cinci.
ret la 1870, n casele lui de vad din dealul Spirei. D-na N'are nume, pentrud titlul ei e mai mult un subtitlu de 1.-
Ana Lahovari povutte astel sUritul bunicului du: Intr'o murire. Nu e literar, dei O i literatur. Nu e tiinific,
!earl, mergind d curee cu un briceag pomii lui, pe unde dei aduce contribuii teoretice i documentare. Nu e de
OBAKBES HOTBRUS 498~14
GIVd=='
Oe{an| etuepte[[e
in +00}ap
r
cn
!
r
!|!
deruqdruderei
JopannOtuGopn
oa$-naaaaioai[(
x:oa[ia+i6:aottTa+a:-at :sss
Porlretul lui Honterus i pagina de litlu din3unlru
i se plrea d o crJcull nu e la locul ei, nu s'a mai ntors. Era idei, dei nu ocolte disculia i atitudinea. Nu e de informaie,
dup mad, pentrucl pe atunci se lua prnul pe la ,. C.nd dei e bogatl n cronici i recentii. E un m3nunchiu din toate
alergarl s-I caute, cei din cas il glsirl ntins Ur via sub acestea i rsfr.nge credina pe care s'au ridicat Fundaiile
un nuc, pe care l ddise, aproape de ulia care se sue i este Culturale Regale. Nu ,tiu dad era nevoe de mai mult pentru
nd i asthi in finl. EI se num.ra ntre Mrbalii ca Mavrus, C scriitorii cei mai de seam. sl se apropie ,i U:ile cu mi
Blarembfrg i a1lii, pe cari leglturile Irilor romine cu Ruii nuni d se deschid3. Cele Qq de pagini ale fieclrui numlr
i;u adus i iau aezat Intre noi. Nu e un eUtor, ci un om, ing.duie desvoltlri pe care celelalte public;lii, de cele mai
prin nfiere, al pmntului. Rom5nii au trimis In schimb multe ori, nu le privesc prea cu bucurie. ' Revista Fund;iilor
Rusiei, Movil eti, Cantemiri, Mileti, Cant;cuini. Muli Regale ' i-a pregJtit del; inceput un loc i un rost al ei. Ea
credeau poate, de Q parte i de alta, d nici nu era vorba de nu repetl i nu ia aerul nici unti alte revi ste romSnqti de
O nstrlin;re propriu zisl. Orizontul ea plin de Jmplrli; ;tlzi.
ruseasd, in mers neoprit spre Miadti. Iacovenco, b1tina Formatul i organizarea cuprinsului ;u avut In;intea lor
din Ucraina i rud cu Mneppa fusese adus de calul pe care modele france:e. Chiar n propectul care a anunlato s'a
il legase S(1rta pnl in plf\ile Bucuretiului, ca sl fie amestec;t amintit Revue des Oeul Mondu. Stilul p.latdor n'are asthi
;ci In aldtuirea unei; din m;rile familii rom5neti. Fata lui de alu, Cildirile RCnaJterii sunt prea m;ive i aduc aminte
www.dacoromanica.ro
3
B O A B E D E G R A U
Inel,prin blocurile mari de piatrl,uu liniatura cu 0luri adinci
& leocutlei, sau ferntrde Inalte, Inguste i n.te, de casa cc
talt a comunelor italiene frlmlntate de lupta Jnniniot.
e.5di rile moderne ,'au robiI betonului i nu mai cunoc
alti fomustlt dtdt linia, cum nudul se increde in pro
pria anatomie, ntl vestminte nici artificii. P;latt1e trebue si
b1T
OMNl 8 V 8 C H 8l 8 V8
DI VI A VGV S TI NI
DE C E R p T A E .
ANNO, , Q, XXXX-
Stema legali B lui Zlpolia, vignell de titlu l a Cugetlrile
sr. Augustinu! (1539), Jilografie de mini Jui Honterus
se opreucl la stilul claic fr;nct%, LBW a Iiut si mbine ml
Hpa Iintit. cu toatl viritlatn decontivi 3 stilpilor, at
delor i motivelor ornamentale. O revistl contruiti dupl
marile publicaii periodice franceze, t o chtie, de lemei
nicie, de mlsufl de stil. D-I P;ul Zarifopol, dad nu uist,
trebuia nlscocit pentru potul de redactor f. Afbre; d-niei
ule acolo e ;prOpe simbolid. Revist;, dlluzitl di n umbri
de d-n, a cllcat del; primul pu cu menul propriu pe care
,i_1 dorise.
Orice revist noul luptI din tO;te puterile C; si p;rl in
fiecare p;ginli a ei actu;ll i loc;U. At.t colabor;torii dt i
redaCia ii dau o silinfl nesUritl ca S lase ct mai limpede
o aemenu impresie. De aceu, po;te, deumlgiru de atitu
ori a titorului, cre nu m; ,tie, dupl ce si deosebeasc3 o
revist de ;Cest fel de un supliment liteur bine injghebal
al unui %iar de tiraj. Publicai; periodid se pierde n gatetl
zil nid, tmprumutlndu-i mijlOcele, UrI si i le po;t ;junge,
atunc cind, rlmlnlnd la ea acad, ar fi pUlut sl fie nein
trecud a. 4 Revlla Fundaiilor Culturale Regale ' a %butit n
sUrit sl se ridice peste acute mici griji de timp i spaiu i
sl fie dt mai puin aCluall ,i locall. Vi sul i gindul romnesc
pot in ea sl se mite liber, frI asemenea ingrldiri de tntare,
care s1 le stinghereo. Publicaia are ceva din revista tuturor
timpurilor i tuturor locurilor romlnqti, dela coperta ei
5url ca o domneascl plad de piunie, pn Ia sludiile, lile
ntun i materialul mlrunt, care-i dau o greutate de monu
ment. Munca de creaie nu se mai vede, in C;re sunt ovleli
i schimblri, ci creaia lo1i, sigurl de sine, Ur dmbet,
du ,i UrI incruntare.
btl de ce, Inllia impresie pe care o l ^ Revista Fun
d;iilor Reg;le t chiar Inainte s fie cetitl, e aceea de incre
dere. Incredere el astlti cultura romlneascl e destul de aeutli
ca d po;ll nate i Intreine organe in cau ea $ se r.sfringJ,
multipll ioriginalJ, cum e acesta. Increderecl unitatea I
mineasd e destul de inchegatl ca sl po;tl vorbi ,i f Ine
lud, cu probleme din tnale plminturile noastre i de sub
10 le valurile istoriei, sub care ele au trebuit d atepte secole,
B cum vorbqte ,i e urmlrit aci. Incredere, incudere, in-
cudeu! Mi se pare el e cuviniui de steml i de fJamurl de
luptl pe care l-a rotit Ctitorul Fundaiilor Culturale Regale,
atunci cind de curInd le-a stdos Intr'o uniune ,i le-a pomit
in Rnminia de atlti la o noul mund. E cu m frumoasl
bpt de optimism din pragul :ileIor noatre, cci fiecare
pil dl de credinll n viaf stIrnqte un alt semn de credlnf
Un drum e totdeauna o ispitl ca si mergi pe ei. Fericii fl
ellorii de drumuri ! Drumeii nu vor lipsi. Ei nu vor putea
sl nu glseascl in cele din urml steaua cau a fost pud la
c;pJtul acelor drumuri.
OVID DENSUIANU. Marele filolog dela Universi
tatea din Bucure,ti a Implinit de curInd 60 de ani. Facultatea
de filozofie i de istorie i-a avut in vremea din urml slrbl
toriii ei la poposirea pe aceea, culme albl de ani. Ovid Den
suianu, mai inchis i poate mai dispreuitor dedt colegii
lui, n'a vrut d iad din umbra savantl i nici sl ingldue mul
ilor elevi si lucrne dupl inima lor. Faptul era, cu toate
acetea, greu d fie dosit, mai ales cl e ,i al nostru i inelegem
d scoatem din el tot folosul, adicl tot nvllmintui pentru
obte. Chiar unul din elevi a dvlrit, de altminteri, trldarea,
care ne dJ prilejul dorit al acestor dteva rInduri.
Fiul lui Aron Denu,ianu s'a n!scut la 30 Decemvrie
1873. n comuna Flglra (actul de natert din 17 Decem
vrie, sti l vechiul incepe cartea de omagiu scris de d-I
A. Popescu-Telega (1 Ramuri , Cniova, pag. } lei).
(Numai el 17 Decemvrie 1873 stil vechiu, nu d 30 Decem
vrie stil noui in secolul trecut deosebirea ntre cde dou sti
luri nu era dedt de 1: %ile). Viap i opera sexagenarului e
urmlritl aci cu tOtl iubirea, de atItea ori bltlioasl. D-I
Al. Popescu-Telega se dovedqle nu nUli studiosul mi- .
www.dacoromanica.ro
C R O N I C A
"
gl105, pe care-I cuntem di n lucriril e semn ..'e pe un lung
drum de profeor, celUtltor i Ii'er . ', du i un om de iniml,
care de obiceiu e mai pUin vlzut i cu . t"l mai ..u deU
tare tlglduit. DacI volumul e o laudl dela int"ia pnl la
cea din urm! paginl, a drbltorilului, el Iad ceva din lu
mina lui i pe miinile cue-I aduc omagial la aceastl zi de
bucurie.
D-l Popescu Telega trece repede, poate prea repede, peste
anii de pregltire, Dupl pri f.cutl 1 . Braov, 51-
cele i Iai, care arat mutI riie casei plrintqai, urmeau,
intr'o singurI paginI, Liceul Naonal i Irnitutele Unite
din capitala Moldovei, bacalaureat l 1890, i apoi Facui
tatu de litere tot de acolo, !cenliat in 1892. Din Noemvrie
1892 plnl in Octomvrie 1893 e profesor secundar la 8oto
ani i Focni, pentru ca de atunci s1 plece la studii la Berlin
i dupl un an la Pui,. Citind cineva amintirile anilor de
studiu ale altui universitar din aceea vume, d-I C. ru
dulescu-Motru, ap5rute zilele trecutt i chiar ele mai mult
documentare decit sufleteti, ii d3 seama numaidecit de in
semn3tatea urm!ririi vremii de inchegare spiritual! a condu
dtorilor unei generaii. Dela generaia dela 48, de creaie
revoluionari, i del . generaia dela 1870, a Junimii, de creaie
cOll5eratoare, una politid i ceintelectuall, nis'auplstrat
volume de scrisori i de documente, nu numai despre fapte,
dar despre oameni. Vedem puin iodlrltul scenei. G
eneralia
dela 190, care . cules rodul celorlalte, e aproape mut3. E
drept d protagonitii se mi d, atlJia, ind Intre noi, dar
acusta nu t: scuz3 dutul3.
Aminteam, in schimb, de partea bltlioul a upunerii.
Ia1'o In doul pilde. Cartea c1ocotqte ind de izbucniri ue
menta. D-I Ovid Del5Uianu nu s'a dat, iruui, l o pte
dinaintea polemicilor. E cunoscut i astJti ca un om destul
de tJi05 i de necrultor, cu loatl voita izolare. Atitudinea
rlmine ind mindrI i de indeplrtare, aa incit aezarea
intr'un cadru de rlzboire cu orice pre, In care Ji face loc
firea panegiri stului mai mult dect spiritul elogiatului, pune
in atm($ferl oarecari griuni de nedumerire Intors In arl,
in 1896, toamna, dupl att de strllucite studii, la o vrstJ
dnd allii . bia incep $l-i caute drumul, $ prt: intl la con
cursul ce se linea pentru ocuparea catedrei de limbI i lite
raturI romnl, nfiinlatJ atunci la Facultatea de litere din
Bucureti. Obinnd cea mai mare notl, este numit numai
suplinitor. Sfnta tradiie romneasd a ,icanrii exempla
rului ales, a datului la C:p celui care se ridid deasupra medio
critlii comune, nu putea fi plrlsitl nici dinaintea acetui caz
excePIional - i mai departe cu o pagiol. Totdeauna co
rect In vorbe i inUliare, li Ucea aparilia punctual, UrI 51
lipseasd vreodatl sau si se lase ateptat, nu ceauri i $lp
tIm "ni, cum se intlmpla altor profesori, dar nici mlcar mi
nute. Nu dUla dlile mari unde si vie doi asculte fraza de
efect, simfoniile de vQrbe goale, toat pretinsa intelectuali-
in band studentul de atunci, cu oi ri, care incepuse d
tJglduias pe "'ii ca st-i poatl cOl5trui i aplra idolul
unic. Nu lipsesc, firqte, celelalte trlslturi i c.uacterizaua
unei originale i puternice personalitlli, allturi de omul de
catedr, omul de tiin1 i omul de vis, cu toatl documen
tarea tiinifid a unui filolog dela coala lui Ovid Densuianu.
De Ot "tu ori de iau inf.liarea de . poteo%: Odatl cu nu
mirea c titular la ctedra de filologie romanid, apare mo
numentala Hilore de la lantue roumaint, (
p
aris, Erest Le
roux, 19<H), voI. 1, operl ce marcheau un moment de glorie
tate a capitalei. Nu-i trimetea inainte, doi anune venirea,
Stema judedtorului orSJenesc Luku Hirscher,
teancuri de drp care si lie locul erudiiei aimilate temeinic.
din _ Evanghelie cu Inv11"lur3. de Coresi (1580-1181)
Nu atepta $l se umple amfiteatrul cu studenli din toate
plrlile ca pe urml si culeagl aplauze ca la teatru . La cine in cultura romnI. Nici DiClionarul Acaduiti, cau apare i
s'o fi a"ndind d-I Popescu-Teleaa Pe cine o f combltnd, dispare ca o fantoml, nici Origi nile Romnilor de Philippide,
In aceastl ingrimldire retoricI, dintre profesorii notri de nici chiar Gtti ca regretatului Prvan, nici alte lucrlri de ace
acum doulzeci i doulzeci i cinci de ani( Expunerea capltl la gen, ap!rute mai thziu i de o necontestatl valoare, de
InsI ctl pUIin o prospelime de amintiri personale. Se simte altfel, n'au aruncat atlta luminI asupra originii i aldtuirii
www.dacoromanica.ro
"
B O A B E D E G R A U
numului i guiului nostru, cum q proect;u admirabila operl mai greu dinadins, ca d-i rlsbune proprii desamlgiri l
& lui O. DCl15uianu .,
umilinJc.
DI AI. Popescu-Telega se oprqte cu deosebiti stiruinl!
,i iubire la ntemeietorul "colii simbolistc dela noi. In por" O TIPOGRAFIE DE PATRUSUTE DE ANI. -Tipo
nire . didactid, de care nu poate sclpa. micrea din jurul grafia, infiinlitl la Brv de Honterus n 1:33, i-a slrbi
revistei Vinla noul ' capld dutule lumini, atit din lilt- torit de curind p;uru secole de Via!l. Carlta scoa cu acul
s.:
,;~.IUU(IX. H'A""" _'Or"",, ,,TO
MITlhU AIAUU MA; n'O'fT4{M !AIf
1''''1t 1 UMMT4,tf . i+.,ICI ". H"hAOVII '
t.AKToypfl . [ .. , ,
3 'u AdMN%,U nlAA ... ,,. ,6H'. Mn "O\(f'-
"'C',h .. CIU fO'Y' oidA ." ",dHi,,,.
bMHT4,. 14.,HUI". CT, .w I,' ,
(-:,}uA0I Mu:.(:.. h, IIHOr I
.... AiAV . U ... f * ,IIT6p" . Hr"",'"VH
sDujs ot-t-:a-t, r:- otwt::-o
W,H .C,,"MIHI wt 4,f.t A4t .. f .. ,6T "IT. i.
'lfa M'A
MHT4,1.u no Am,,. WH
MII,t tM'f dH
CI,U,"
" U '" 1 '' Oi'HA1 nlinTI", AII f' AO.
MlMTI +h. Mhnl''TO'X", r,MC0 t:j
,M" .,,. ",,'nT.,. "." uva MI''OC At4
"A". ndjM '"'f "fljl,n; ... a . 1.iHlulnAt
. .,,' " t tIlo'" c .. ,. .dA' '
,nu,hI'''AlA' Aru $. 1f . 1001IH. ;
J
) lA' MT"'I WAf !lfMrmni . uoXt(tw
NJII"TI,. UK HUOH"I' 40' ,.IMtfT' AI
tst.ovta . .111," un IIKI wl
. . m ..
Int.ia pagin din 1 Evanghelie c u nvltur .
ratura neolatinl apusean. elt i din cea rbritean, pentru
ca acest copitol si poal sta i singur. P.cat d autorul reia
la tot pasul pricinile de nemulumire fa. de aeuminte i
de oamen ale autorului slu i le rezold cu argumente i in
termeni pe cari nici pe departe acesta nu i le-ar nui. Sd
plrile, mai cu seaml In leglturl cu Aademia Romnl i cu
Apostolul ., n'ar fi la locul lor nici chiar in gura unui egal
cu paupon. Dac pe I;ngl at.tea nsuiri, dintre are cea
mai de seam e faptul in sine, comemorarea inlr'o Vial. a
unui mare izolat, cartea arati i sddui, aceasta e cu mai
des Inl;lnitl i mai supidtQlre. De-at"tea ori ai fi pornit
s crezi, lucru care nu poate fi adedrat, d autorul, lovind
In drupta i In st"nga in numele drbAloritului, ii face pumnul
prilej e o podnabl 3 tiparului din Rominia, nu atit prin bog!ic
i ;daus ilustr,tiv, c; rc nu lip$e5c, dar mai cu staml prin
Mlug de informaic i frumusee de litetl i de acure. Ea 3
incheiat n acest an cu o lucrare alca., lunga serie secula,
care e un monument in istoria culturall a Sailor. Unele pietre
n acest monument sunt ale noastre. Ele dqteaptl amintiri
vechi, de pe Intlile pagini ale istoriei scrisului romnesc.
Autorul monografiei (t Die Honterusprtsse in 400 Jahren,
Ftslschrift der Buchdruckerei Johann G6lts Sohn', Teascul
lui HonlHUS la 400 de ani, Scriere festivA a tipografiei Fiul
lui lohann GOtl, Braov, 1933), d-I Hermann Tontsch, s'a
oprit aupra lor cu toat3 luarea aminte. IatA-I pe diaconul
Coresi, n anteriul lui de popA cArturar rom;nesc, venit de
peste muni, dela T;rgovitt, cu Tetraevanghe1ul din 1561
pe brae, tradus de el ,i de diacul Tudor din slavonete. Nu-i
tim chipul, pentrucA niciun desen nu i l-a pAstrat, dar numai
rostirea numelui lui ne umple de o cAldurA, care trebue sA
fie a dmbetului unui om bun iindr3gostit de scris. In amin
tirea acelui Inceput, Statul Romln trebuia sA dea o rAsplatA,
tn forma po;te a unei Inalte decoraii, nm1nate prin trimis
special, tipografiei in care a lucrat Coresi i Dumnezeu a fost
pus pentru intlia oarA sA vorbeascA in romlnqte din litere de
tipar. Funda1iile Culturale Regale puteau, la rndul lor, sA
recunoasd prinlr'o comemorare proprie matele ajutor pe are
teascul lui Honterus ni l-a adus pe vremuri. Fra1ii Sai sunt
destul de Inchii faA de noi i neleg sA-Ii sArbAtoreascA
bucuriile singuri, dar de rindul acesta aveam de ce sA intrim
in ho UrA sA-i jicnim. Poate cA timpul nu e ind trecut,
dad n'aleptAm cumva pinA la 1961, ca sA serbAm 450 de ani
dtla apariia intlei cAri a lui Coresi.
Inspre Infiinatea tipografiei de marele umanist i reforma
lorul religios de mai t;n:iu al Sailor, scrie un croniClr, parohul
Sibiului, Andreas Ohard, mort in 1650:
1 Magistrul Joh. Honterus a nnit acad dela Basel anno
1533 circa festum Margarethae (13 Iulie), i pentruci a adus
in comitatu (in tov!rAia lui) diva turnltori de literl i lucrA
tori tipografi, s'a apucat, fiind foarte bogat i n bunuri p
mlnteti avut, s-i alcltuiascA o tipografie proprie propriis
sumptibus (din banii lui) in .ed an 1533 i In cel urmtor
1534 i 53 tipreasci lot felul de frumoase opuscula, care le-au
fost cu deosebire plAcute oamenilor, deoarece nu se mai vi
zuserA in ,ar3, dar mai ales tinerimii -
Iat. elteva din cArtile tipArite de Honterus: Gramatica
latin, 1535; Gramatica elini, 1539; Cosmografia, 1541, in
versur, tn 1542 cu hlr1i (cu cu mai veche hart a rilor
rom"ne); o serie de tute de scriitori clasic, Arisloteles, Cicero,
Quintilian, Seneca, Plato, Hesiod, Cato, Terentius; dqi
teologice: Formula Rdormationis, 1542. Clricica Reformei,
1543. Apologia, 1543 i alttle.
Monografia face apoi istoricul migllos al tipografiei, cu
vremurile de strlucire, dar i de ovial sau chi ar de inlre
rupere, cercetind pe fiecare proprietar In parte i indreptaru
dati de ei Intreprinderii, O listi de publicaii, at"t de cri
www.dacoromanica.ro
C R U N I C A
"
ct i de ziare, reviste i calendare, ncheie expunerea C un in care se mid, de ciobani i ciobnie, Dochia ajunge
fel de evocare, n care toad. istoria Transilvaniei de patru sute aproape o figur de legend, vdit i n numele ei. Peste
de ani incoace i desvelete ndejdile i cutremurele. toate strile sufleteti i intmpJrile smulse cu voinlli din
Textul dela paginile 30 pnl la 33 i dela log pnl la JJJ vltoarea vieii obinuite se opresc de attea ori ochi nordici
iniri cele mai nsemnate tiprituri romneti, de care se de Knut Hamsun. ' Foc ciob1nesc 4 e mpqit In patru ca
flete tipografia, dela Coresi i drile bisericeti ale secolului piwle, dup1 numele celor patru anotimpuri, cu un ciclu Inchis
al XVI-lea pn1 la' Gazeta de Transilvania dela 1838 a lui i fatal, cu t1etur1 aproape de poem. Limba e bogat1, cu
Baril. Intiia carte in limba noastri ieit1 din teascurile ei e insule mari de analid i descriere. Povestirea inaintead incet
Micul catehism al lui Martin Luther, tlmcit n 1559. Parohul printre aceste insule. In textul german sunt luate expresii
Markus Fuchs, mort la 1605, povestete n cronica lui: Anno intregi i pri de dialog in romneasca de poezie popular:
1559 la 12 Martie judele Braovului Iohannes Benkner m- a locurilor. Autorul a mai scris cri de v.n1!oare i de rt1-
preun cu ceilali senatori a fcut incercarea si reformeze cire pe muni, n care a int.!nit i a zugrvit, pUin de departe
biserica Romnilor (reformavit Valachorum ecclesiam) i le-a
pus la ndemn pentru nvtur1 adevrurile catehismului .
Din el nu s'a pstrat niciun exemplar.
Despre litele i xilografiile ntrebuinate la tiplria
. C1rii ce se chiaml evanghelie cu 1nv1ltur1, inceput de
Coresi la 1q Decemvrie 1580 i sfrit la 8 Iunie 1581,
scria Trausch In ' Beitrge und Aktenstucke (contribuii i
acte), C ' ele se glsesc pnl astlzi (n 1865) n tipografia lui
Iohann Gtt Dac, intr'adevr, s'ar fi petrecut minunea ca
toat acea zestre fr1 pereche s se pstreze nc, ne-am afla
inaintea celui mai de pre material al unui viitor muzeu al
tipografiei din Romnia, pe care atia mari i luminai tipo
grafi, nue cari se numr i Statul, nu s'au indurat si ni-!
dea pin acum, llnd sl se risipeasd in toate vnturile un
material cu neputin de pus din nou la un loc.
Pn la anul 1866, cnd Julius Gross B fcut i a publicat
o statisticl a tip1riturilor romneti, numrul lor trecea de
o sut. Aici a aprut n ' Foaia pentru Minte, Inim i Litera
tur dela 1 Iunie 1848, Rsunet . de a. m . . . u. (De
teaptl-te, Romne, de Andrei Mureanu). Prin teascul lui
Honterus ieea n lume, cu d.lm1cirile lui Coresi, intia che
mare de incredere In puterile limbii romneti i, cu Oda cn
t1reului ardelean, cea mai rscolitoare chemare la unire
politic.
La t833, acum o sutl de ani, apre. tot aici: , Pov(uitorul
ti nerimii clr adevirata i dn!pta cetire , de Gheorghe Lazr.
FOC c/oBANESC. -Intre crile scoase de Breasla
crii germane din Transilvania este i , Foc cioblnesc l
(, Hirtenfeuer , Krafft i Drotleff, Sibiu). Subtitlul lui, Un
roman carpatic, ii mrginete i-i pune mai bine n lu
min cuprinsul. Autorul, Emil Wining, e poate n intiul
r:ind un stilist. Muntele nsu se incarc de fru. musee, adus
de viaa anotimpurilor sau a oamenilor, ca s umple zarea
acestei cri, care capt putere mai mult dela el dect dela
problemele nscute de vijeia vremurilor. Romanul e un fel
de triptic, Transilvania, mai ales de sub munii Sebeului,
n ajunul rlzboiului, n cursul lui i dup1 ncheerea picii,
o lume patriarhal stfns in jurul focurilor dela stn, o
lume n uniform cutnd potecile mOflii cu mitralierele pe
umr i o lume de cptuial i de afaceri, cu contrabanditi
n pduri i cu negustori i vn1tori de milioane n orae.
Vnltorul Wido Walding e o creaie puteric i atr1g1tore,
care trebuia s isprveasc tragic. Romanul e prea mult o
carte de atmosfer pentru ca dela ntia artare a eroului
in pdurea de brad s nu se aud1, printre glasurile prim
verii care l mpresoar, cntecul morii. Din lumea strin
..
G A Z. T A
TO.l ... ".lI... .
NfO ]. 8Bo '',I 8o
nr.,.,r ,...r.."" . ... get l .. .. .
.... ,
Intiul numlir din Gazeta de Tr"Dsilvania
12 Martie 1838
i puin idilic, viaa romneasc. A e: Frate Nicolae, der
siebenburgische Karpathenblr Frate Nicolae, ursul din Car
paii ardeleni. Obiceiul scriitorului s amestece cele dou
lumi i limbi in cfl, aa cum ele se amesteci de sute de
www.dacoromanica.ro
60 B O A B E D E G R U
ani In rl, nu e, prin urmare, la nI;iia fncerre. i una :i
alll din povestri s'u cuveni traduse. TraduclOrul ar
trebui d cultive scrisul plastic, In aceeal msuri in cre il
cultivi i aUforuJ.
Clnd e vorba de faptele sociale i politice ale romanului,
ele gsesc mai adesea o {ralare puin fericiti. Scriitorii de alti
acum sub Romlni, louitori strJvechi ai 13rii, cari propfu
z au populat-o ntotdeauna cu plin drept. Cine ar putea s3
mboare cit dnge strun are acest neam dela Dac, Gepit,
GOi, Cel, Romani, Slavi, Unguri, Huni, Germani ( Stt3in
de p3mlnt poate tot att de mult elt singele 3ranului sas,
strlin de neam ins3 f3r3 doar i poate mai mult dect partea
FM| IW|TII NG
romneascl nenchipuit de mici i n a
semenea amestec de singe, c3ci limba
nu inseamnl i nu dovedete obAie,
statornicie de aezare i ad din moi
strlmoi.
Invelitoarea coptrtei dela Hirttnfeuer
limbl, cari 3U apl,at o alt configura{ie politicl, nu se pot
Incadra Inel n noul Stat. Ei il privuc puin din ararl i cu
o lips3 de simpatie,
.
care se schimbi uor n lipd de inlele
gete, spre paguba artei lor, cnd incurcl si trliasd o epoci
i ne tre2im el o combat i o sad. Grqelile i nedreptlile,
de ;ultea ori strigltoan, le vedem i le lovim i noi; du elI
de mia e deosebiru, chiar dad o facem cu vorbe mai grtle !
Iatl ca pildl doul pagini din acest frumos 'Foc cioblnesc'
(Titlul urmlrete pe Ardeleni. Una din buntle (niste un
gureti din Transil vania se chiaml Plntort{lz = Foc Cio
blnesc):
Transilvania, fund de mare al unui val de mult trecut,
loc de mlrire i de fall al martlui rege dac Decebal al arun
clrii vitejeti In propria sabie -Transilvania, provincia ro
manl de sub Traian, Adrian i Decius pAnl la Aurelian,
ncununatl de capitala Ulpia Traiana, iell la mare strllu
cire din supuu Sarmiugetuu, i gltitl cu oraele Arcidava
al Dacilor i Apulum al Romanilor -Tranilvania, slb a
Coilor i Gepizilor; loc de luptl al lor pe rul Auha la Galtis;
adlpost al regtlui Vizigoilor Atanaric In fuga dinaintea Hu
nilor; plmlnt de aeure a Tracilor- Transilvania, drum
de trecere a popoartlor, cuiblrire a Celilor, document de
slavl al Ordinului Cavalerilor germani, col de stlpnire mi
lenarl cu silnicia a Ungurilor, cmp al trecutului Sailor,
linut de omor al CUfUilor, plaiu al rl1boaelor turceti -arl
a celor apte Castele, numitl Tran,ilvania, plmntul de din
colo de munte, pentru care au curs n vremuri grele praele
de dnge ale celor aptt scaune: Sibiu, Cluj, Braov, Bistria,
Media, Sebq:i Sjgbra, Turuilvania aceata a elzut
Care d.nge are cel mai mare drept
i storic asupra moiei i a trecutului,
n'are s'o poatl arita nici dovada dn
gelui i tot aa de pUlin fanatismul ma
jorit31ii.
i iatl ela nJvllit asupra limbilor, care
nu grliau romlnete. ca un strig3t de rh.
bunare, cu toate ci n'a fost nicio rhbu-
A nv3lit asupra oraelor, ogoarelor,
plunilor i pldurilor, i a nlvllit deopo
uivl asupra bunurilor spirituale i morale
ale popoarelor minoritare care pn} acum
inuserl sceptrul, liber, drept i bine.
Se zicea el Ilranii, i $ nelegea
Ind Romlnii, s'ar fi deteptat i ce
reau plm"t, cu toate el poporul de
ciobani romln ardelean era un popor
liber, bun, dnlto" mulumit cu sine
i cu imprejurlrile -mulumit pentru el avea acoperlmS""
curte i arin i nici nu tia ce este o chestiune sociall, o
chestiune pe care o aduce clasa muncitoare din Statele apusene.
Dar trebuia cu orice pre s3 se ticluiasc1 o problem, pentru
ci era nevoie de bunlvoina poporului la luarea locurilor
ctlor mai inalte sau mai puin Inalte din CQfiliul dirigellt
sau din guverul dela Bucurel ti. i se Incerca amuirea,
uneltirea, vorba umflat, s'au prtam5rit zorii detept5rii nao
nale, s'a smuls proprietarului ici i colo o clldire publiel sau
semi-publici bisericeascl sau cold, -s'a Ucut din ea o
cazin de sat i lucrul s'a botezat fapt cultural .
Din dzoare astfel ngrate s'a scos o dmSn! de tl
propriere. S'a Uurit o aa :d reform agrar3. Ea a fost glnditl
ca d se poatl lua minorit3tilor i dlrui larg majoritllij din
ceea ce ele dobSndiserl n secole nu decenii prin hlricia
mlinilor, prin cumintni, lscWiinl, hrnicie, cruare -do
bSndi serl i nu furaserl-nu, nu l s'a luat, c li s'a cum
plrat $i li s'a socotit cu a cincizecea uu a suta parte a pre
t
ului care de cele mai multe ori nu li s'a plltit nici astzi ,.
i aa mai departe. Numai ;tit a fot exproprierea ? i
aceata o spun Saii, cari la isbucnirea tnceputului de revo
lutie ardeleaoJ credeau cl i-au luat rlma, bun dela tot ce
aveau i Insemnau ? Dad asemenea rsvr5tire n'ar da de gol
mai mult ura dect o intMnire neateptat3 cu nedreptatea
i dad tratarea n'ar fi att de gazet3rease i lipsiti de orice
inleles mai adnc, le-am Incadra n lucrarea de art3 i le-am
lua Impreun cu ea. Nu ne vine si credem e Saii literai
i artiti ar avea inim i ochi numai pentru 3ranul romln
SUPWi, o amintire a iobagului de odinioarl, care are strae
www.dacoromanica.ro
C R O N I C A 6,
plastice i fr;m!ntlhuri de limbi interesante, sau fete fru- carea n picioare a piedicilor de p!n3 ieri, oridt ar fi fosl
moase, dar n'ar avea nicio pricepeu pentru ridicarea unui ele ap3rate de peceli medievale. Unele pagini din acut3
ntreg popor la staru de drept i de putere, c cu cil- cOrte i din altele ne-ar 11sa S blnuim. Ar fi picO!!
Teatru, muzic, radio, cinematograf
HARTI CULTURALE. ~ Viata cuhural a 11rii se poate n buni parte micarea cuhurO a tirii. Intr'o mare msuri
Urmri nu numai in ifCli i publicO!ii, ci tot at!t U specta- e i drept s fie B pentrud noul spectOcol e atit' de au
colele de nv11tud i de art, Teatrul, cinematografl i gtor indt ia o insemnat proporJie din spectalorii elorlalte
concertul sunt in aceast privinJ ndreptarul cel mOi sigur. aru. Din punctul de vedere al rsunetului In public, ast3zi
I8Okk||!| nl|Ju|U|
StatisticO repruenta!iilor publice i cu plat ne-o pune la cinematograful e institulia mai tare care ajut instituiile mai
indemJnl Ministerul de Finanle, prin sericiul impozitului slabe, Cen ce nu tmpiedic S fie privit cu blnuial i de
pe spectatcole. Judetele ,i provinciile se desprind din ngrl- adtn ori cu antipatie.
mdirea de cifre cu Infltilarea lor deosebitl. It o harti Din April ie 1933 a intrat In vigoare o noul lege a impozi
cultural a t"rii, pe implrtiri admintnlve ca i cealalt i tului pe SpectOco!e, Cifrele pe care le dim ogli ndesc n' 4ile
deopotriv de vorbitoare I Pentru nlesnirea citirii e nevoie rezulate i controlul ateptlrilor puse in ea. Impuneru fie
insl de dteva lmuriri premergltoare. cirui bilet de intrau In locul impunerii globale pe sal, dupl
Am Imp1rtit spectacolele in dou grupe mari: deoparte numlr de locuri ,i aeure, s'a dovedit mai roditoare. Inca
cnematograful i de alta toate celelalte manifestri, teat, sirile impozitului erau Intr'o necontenit i ingrijitoare sel
concerte, baluri. Din punctul de vedere curat fl c: , impoztul dere. Dela 98.197.937 in 1930, 73.'87,7S3 in 1931, el ajunsese
spectacole e intr'o proporlie de trei puimi un impozit la 51.963.94 in 193:. Criu nu putea fi singurl Ucut ris
asupra cinematografului. Dac Incril e la acest capitol sunt punitoare, S'a crezut c trebue schimbat {elul de impunere,
menite si acopere bugetar subventiile culturale i mai ales pentru ca impozitul si nu se mai poatl ascunde c' n vechiul
ale teatrelor, se poate zice atunci c cinematograful intretine s tem. Prevederile s'au implinit. Numai n 8 luni de apli-
www.dacoromanica.ro
6, B O A B E D E G R U
care a nou!i legi, ncasrile au ajuns apr03pe situaia de 12 pn la nenumratde teatre de reviste, teatru de oper3, coo-
luni a anului trecut. Cu plstrarea aceluia debit, care n'are certe i nenumrate manifestlri zilnice impoubile, Capitala
de ce s se micoreze, venitul impozitului p;nl la sfritul nu e lipsit. Aproape jumtate din tot ce d impozitul pltete
anului va putea si se apropie de cel din IlHI. Pentrud starea Bucuretiul. Aceasta inseamn3 cam 35 lei de cap de locuitor.
de a,{;zi a pieei e mai rea dect cea de atunci, nseamn In schimb, ntreg judeul Ilfov, fa de aceast3 sum3, nu in-
l realizrile sunt, proporlional, cu mult mai mari. Fiscul seamn ntr'adevr nimic: 59.29' de lei, dintre cari 33.642 lei
are de ce d fie mul\umit. dela cinematograf i 25.t48 dela celelalte spectacole.
Biserica din Ogutin, de Bella St. PallowifCh
Numaidect dup Bucureti urmeau Timioara, sau, mai
exact, judeul Timi Torontal, care e mult mai bun dect
IIfovul, din punct de vedere fiscal. EI a realizat 3.756.556
lei, din cari 3.278.368 lei dela cinematograf i 478.188 dela
celelalte spectacole. Socotind c Bucuretiul are o populaie
de ase ori i ceva mai mare dect Timioara, re.ul c pro
poria ncadrilor e aceea. Aceastl comparaie iese in folosul
Timioarti, pentruc Bucuretiul are mult mai mare micare i
populaie flotan!l veniti din celelalte judee i frecventatoare
C patimi a spectacolelor lui.
Urmeau Clujul, care cu cei 2.482.773 lei, 2.47.274 lei
dela cinematograf i 435.499 lei dela celelalte spectacole, cu
o diferen!l In minus de peste un milion i un sfert, repre
:d ntnd o jumltate din totalul propriilor ncashi i o treime
din acela al Timioarei, rmne destul de mult indlrt. Une
ori trebue cercetat, ca s3 se dea de rostul acestor diftrene,
inexplicabile pe cile obinuite, dac In unele orae nu func
ioneau instituii culturalt proprietare de cinematografe sau
organi%atoare dt spectacole, care se bucur, datorit3 calitii
lor, de simitoare scderi de taxe.
Judee cu pste un milion de Ici Incas3ri mai sunt, in or
dinea sumelor realizate, Arad cu 2.022,371 lei, Prahova cu
1.677.6g2 lei, Bihor (Oradea) cu 1.485.804 lei, Braov cu
1.43g.125 lei, Upuna (Chii n3u) cu 1.413.778 lei, Iai cu
1.262.55I lei, Brila cu I.I52.122 lei, Cern3uij cu 1.144.994
lei. Judelul cu cele mai mici Incas3ri e Cahulul cu 13.506
lei (din cari 625, mai puin dt 3 lei pe zi, dela cinema
togul).
Repartidnd pe mari regiuni ca d se poat avta O pro
porie exact, aceste Incadri, cnd ind trebue s se ie seami
de suprafal, num3r de locuitori i centre orleneti, Mun
tenia st in frunte cu 25.443.g66 lei, dupi care se nir Tun
silvania cu 11.412.32 lei, Banatul cu 4470 210 lei, Moldova
In afar de suma global incasat3 i de asem3nrile, pline cu 3.418.0I5 lei, Basarabia cu 2.075242 lei, Bucovina cu
de inv3minte, cu ceilali ani, ceta ce d un interes deosebit 1.446.831 lei, Dobrogea cu 1.178.127 lei i la urm Oltenia
i ajut la inelegerea vieii locale apare ind mai mult din cu 1.IOl.2t3 lei. Ministerul de Finane poate scoate de aici
sumele pariale repartizate pe judee. o harti a puterii fiscale a diferitelor regiuni; pentru noi ea
CEl mai bun contribuabil, cum era de ateptat, e Bucu inseamnl o imagine, dac3 nu a puterii culturale in sine, care
retiul. El singur a adus 21.728.846 lei, dintre cari 18.842.285 mai are i ahe forme de exprimare, dar a activitii tea
lei dela cinematografe i numai 2.886.561 dela toate celelalte trale, cinematografice i artistice a rii, stabilite, prin mij
spectacole, de care, incepnd cu cele trei teatre permanente locul indirect, al impozitului pe spectacole.
Turism, sport, educa

ie fizic
COjOACELE IERNIl.-o veste de zpad a coborit pn
b noi din munii Prahovei, dar nu din cei clcati de skiori,
dela Predealul Bucegilor, ci mai aproape de Predealui Tele<
jenului. Cine mai sue acum drumurile cu pomi Inf1urai in
ube de ghiO, care duc pe la Mnci spre trectoarea Bra
ovului dela Bratocea, cu vedenia de argint a Ciucaului In
cerul lnsor!, sau pe la Ogretin spre vile Bscelor i a Btluului,
stpnite de aburi; de Miori ai Pente1eului S3niile cu t3lpi
cioplile din topor ale localnicilor sau cariolele autoritii.
Pe aceleai drumuri au trecut ns de curnd alte rOi,
imbrlcate n cauciuc i invrtite linitit de nev3zulele motoare.
Automobilul cel mndru se oprea din loc n loc, anume ca s
www.dacoromanica.ro
C R O N I C A
Hanul IU din Vlenii de Munte, de Bella St. Pavlowiteh
vad cuprinsul dela o rlspntie de singurtate, sau ca sl ceteasd
o inscripie cioplit de strimoi in piatri. Ferii dupl sticle erau
un mare pro(uor i cel mai nou oaspe a lui, venit din Serbia de
pittati C si studieze poezia noastti popular i leglturile ei cu
d.ntecele culese de Caragici pe la jumitatea secolului trecut.
CIteodat oaspele, o domni .yoarl, Bella Pavlovici, care pregl
leie un doctorat in litere, i scotea cutia de culori, se aeu
n picioare scara mainei i schia, ascultind Ilmuririle pre
ioase ale gazdei, vreo bi serici rneasc de demult sau un
han, vara cu pri spa crescutl cu iarbl. In fantezia punerii in pnd
i a jocurilor de culori se gsesc astfel lmpletite, pe Ungl cusu
acela de padi de pe inalele plaiuri prahovene, i vorm, acum
de foc i acum de haz, a unuia din cei mai invlai i mldioi
vorbitori pe cari i avem. Cind am prins de veste de aceste
expediii, la care luau parte mai multe din cele noui mute,
. m clutat si ajung pini la unele din rezultatele lor. Iatl aci
vederu Buericii din Ogretin i Hanul Rou din Vlleni. Repro
ducerile sunt micorate mult i numai In negru, dup origin . le
n uleiu, lucrate cu toat lndrsneala i gustul subire al unei
femei lnesuate. Aflaru printre noi a autoarei lor, care nu e
pentru intiia oad, insumn inc un episod, cunQ(:ut de puini,
al leglturilor noastre culturale cu Iugoslavia.
Nu sunt nici prea stdnse nici cu perspective de desvoltare.
aceste legituri, ca si nu le ngrijim cu indoite osteneli pe cele
In fiin. Din lucrul in biblioteci i la Universil:ue al d-oarei
Pavlovici, p5nl tirziu In August, vom avu aceast carte, cre
va fi | te mai luminoasl dect contribui ile cu subiecte mo
dere sau uvante, pentruci va descoperi inruririle populare
i schimbul de bunuri rma anonim dintre cele dou neamuri.
Dela Domniele drbqti, Despine i Milile ale Evului Mediu
romn, cu gudarii i curtea lor de femei i de cleric adusl
de-acas, p5n la llutarii sau l Jiter . tura de traduceti i de
muzicl de astizi sunt dtstule izvoare. E vorba numai s se
gheasel Otenii . i pricepere . indrept . te asupra lor care sl le
smulgi atitu d tai nele pltrate prea multl vreme. Le cred
6,
glsite in d-oara BeHa Pavlovic. LUDe Sucevei la Dome,ti, sub ptomoroacl (Foto Krepler)
www.dacoromanica.ro
6, B O A B E D E G R U
ln .el domeniu mai luctea cincn, OI din partta
noaslrl. Sunt vreo doi ani de cind caut pentru t Boabe de
griu ' un roman iugOilav pt care sI-1 dau Intr'o bull traducere
i cu ilustraii de B- Trecerile de litcnttJrl intre cele doul
11ri sunt inexlsttme. Ne lipWjlt p.nl ,i informaia e1emenarl
de istorie literari, care e o datorie dela sine inelead pentru
orice om cult fal de o lat3 vecin. Cart va f poetul sau roman
cierul iugOilav reprezentativ de asthi t Nu tiu dac sunt
uet Romni In stare s o spue. Destul C dintre . cqti zece,
intre cari trebue d numlr in intiiul dnd pe profesiontii
limbilor slave dela noi, niciunul n'a luat condeiul sau n'a
urcat treptele unei tribune ca S ne 13murusc1. D-o.la
E. Eftimiu traduce pentru revista noatr1 un ronun srb, cart
va Incepe 51 aparI numaidedt dupl romanul slcuesc de acum,
adiel prin Miu sau Iunie. Sunt numai p;i. Dar p;i pe un
drum frumo i lung, pe care drumeii sunt atepti i pot
s1 aibl toate mullumirile.
Baba Dochia ii leapldl unul cAte unul cojoacele mioae
i albe. Una din cele mai duioase priveli!i pe cart lea vltut
din gura peterii ei de dpadl, de sub pomii biwI ca in argint
in chiciurl i dela malul a
p
elor fcute podea de cletar, din
Banat plnl in Bucovina, a fost m;na aceea minunatl, care
trecea url i se oprea, pentru ca o fall smeadl sl se ridice
i sl aeu pe o plnd, sufl;ndui aburi calti in palml, coluri
de plm!nt i tiduri vechi de Iad. Vraciul cEl bun i todierul
trecutului li indrepta paii, urmlrind-o cu ochii lui viforoi.
www.dacoromanica.ro
IN8TITUTUL 8OCIAL ROMAN
POLITICA CULTURl (N, Iorga, G. Brtianu, Drago Protopopescu,
N. Bagdasar, M. Sanielevici, A. Claudian, P. P. Panaitescu, Traian
Brileanu, D. 1. Sucruanu, G. G. Antonescu, M. Ralea, F. tu-
nescu-Goang, C. x:::-s, C. Rdulescu-Motru, G. Ionescu-SlSeti,
V. V1covici, Paul Negulescu, V. N. Madgearu, P. Andrei, Mircea
Djuvara, 1. Petrovici, E. Racovi, Emanoil Bucua, 1. Simionescu,
Ion Marin Sadoveanu, G. Breazul, Tudor Vianu, Eugen Filot, Fr.
Mi er, D. Gusti) 558 pag. Lei 40.
TRAN8 I LVANIA
BANATUL, CRIAN A, MARAMUREUL
tqr8-rqa8
O monografie puternicl a pmnturilor romneti alipite lrii prin
hot3rirQ Adunrii dela Alba-Iulia, prilejul mplinirii a zece ani dela
acest fapt. Scris de cei m buni cunosctori a problemelor i imbrind
toate domeniile, istoric. cosmologic, economic, etnografic i socal, admi
nistrativ, cltual, I582 de pagini n trei mari volume, cu nenuIrate
plane afar de text, diagrame, m:. :les::a:, reproduceri colorate.
Preul ulor trei volume lei (la administraia .Boabelor de Gru.)
Vor aprea in curnd in editura Boabe de Grdu i conlucrare cu
P. E. u. clubul romn:
SLITENCELE, rovet::- de Coloman Mikzath
ein ungurete de A. Todor, cu deene de Demian.
Din cuprinsUl numerelor viitoare: Biblioteca Brukentha1: Batthyanaeum din Alba Iulia;
Colegiul Bethlen din Aiud: Academia de Inalte Studii Comerciale i Industriale din Bucureti;
coala de arhitectun d Bucureti : Conservatorul din Bucure,t; coala de arte frumoase din
Bucureti: Colectia de anA dr. 1. Cantacutino; Fabrica de hirtie Buteni; Aezminteie mun
citoret; Societatea Scriitorilor RomAni (S. S. R.); Societatea femeilor ortodoxe: Cercetia;
S. K. V. (Soetatea carpat ardeleam); Liga NavalJ; Muzeul de anA biseric cl; Muzeul
Kalinderu; Muzeul TArii din CernAup: Biblioteca UniveritAtii din Iai: Arhivele Statului din
Chitinu; Muzeul slcuiesc din SfSntu Gheorghe; Muzeul Geologic; Coloana Traianl: Sarmise
getuza; Adam Kwsi; Castelul Mogooa a:Casteiul Kemeny de pe Mure: Conacul Ciocnet;
CetPle Jrlneti slset; Mitropolia din Bucureti; Catedrala metropolitanl din Sibiu; Pa
latul metroplitan din Cernlup; Biserica tomAneael din Sofia: TutDu-Severin: Delta; Valea
Prahovei; DunAri noatrl; Piatra Craiului; Mingalia; Un sat din Basaribia (Cornova); Co
pacul romSnesc.
UU
www.dacoromanica.ro
P1BL!CAI!LE ED1CA!E! POPOR1L1!
B O A B E D E G R U
Revist ilustrat lunar de cultur
REDACIA: DIRECIA EDUCAIEI POPORULUI
BUCURETI n. - Sud. General &nhelot Nr. 3
ADMINISTRAIA: IMRIMERIA NAIONAL
BUCURETI V. - Calea erban Vod Nr. 133-135
ABONAMENTUL ANUAL a80 LEI. -UN NUMR :5 LEI
NOPI LA HANUL DIN ANTIMOVO
cronidroman de Iordan ]ovool, din bulgrete
de V. C. Hrisicu, cu desene de 1. TeodorescuSion.
ao. PAGINI, PREUL '0 LEI
S T N C A R O S I E
ROMANUL FOTJNIEI SANDRIS, de ou.xe:orou:os,
din grecele de ANTON MISTACHIDE, CU deene de 1. TEQ
DORESCUSION, 230 PAGINI, PREUL 50 LEI
R U V A
N T R E D O U L U M I
DOUA ROMANE MACEDONENE DE MARCU BEZA,
CU RERODUCERI DUP CLTORI VECHI ENGLEZI,
183 PGINI, PRTU 50 LEI
CATALOGUL BIBLIOTECII POPULARE
cu UN CUVNT INAINTE DE D. oust:, 112 PAGINI, 20 LEI
P R O G RA M D E L UC RU
PENTRU
ACIUNEA CULTURAL
cu U CUVNT INAINTE DE D. GUST!, 131 PAGINI, 20 LEI
REUL LEi 25
ALEXANDRU .CEL ..BUN
LA CINCI SUTE DE ANI DELA MOARTEA LUI
DE P. P. PANAITESCU, 20 LBI
MONI TORUL OFI CI AL
I IMPRlMBRnB STATULUi
lMPRIMBIUA NATI ONAL A
B U C U R B T I
www.dacoromanica.ro