Cultura Si Civilizatie Grecia Antica
Cultura Si Civilizatie Grecia Antica
Cultura Si Civilizatie Grecia Antica
n faa ei, Atena i Sparta, urmate de majoritatea cetilor elene, i-au pus n
comun resursele militare, ctignd aa-numitele Rzboaie medice (490479
.Hr.), n urma marilor victorii de la Marathon (490 .Hr.) i Salamina (480
.Hr.). Dar Rzboiul peloponeziac (431404 .Hr.), purtat de Atena i Liga de
la Delos (alian patronat de metropola din Attica) mpotriva Spartei i a
Ligii peloponeziace a aruncat, din nou, lumea greac n haosul rzboiului
civil. Victoria Spartei din 404 .Hr. a determinat coalizarea celorlalte polisuri
contra ei i, n final, afirmarea Tebei ca putere hegemon n Grecia
continental, n intervalul 371362 .Hr.
Abia Regatul Macedoniei, sub Filip al II-lea i Alexandru Macedon,
va unifica Elada, prin cucerire (336 .Hr.). Imperiul creat ulterior de
Alexandru cel Mare (331323 .Hr.) n Europa de Sud-Est, Asia i Africa de
Nord avea s dea natere lumii elenistice pe temeliile creia se vor fonda
regatele Antigonizilor, Seleucizilor, Ptolemeilor. Sparta i Atena i vor
pierde atunci definitiv importana politic, dar vor rmne i dup cucerirea
roman (secolul II .Hr.) simbolurile a dou moduri de organizare i
exercitare a puterii politice: oligarhia i democraia.
Atena
9 arhonti (religie,
armata, finante etc)
Sfatul batranilor
Sfatul batranilor
5 efori care
Consiliul militar
controlau activitatea
regilor
Adunarea poporului
(legislativa)
Apella toti
cetatenii
10 strategi
Eclessia toti
Eforii
(format
din foti arhoni).
Heliaiatribunalul
poporului, format prin
alegeri.
colurile
lumii
greceti
inspirnd
numeroase
constituii
sistematic.
Totul
este
numr,
considera
acest
cale a cunoaterii tiinifice. Omul este perfeciunea lumii vii, iar politica
are drept scop fericirea lui prin justiie.
Sofitii, Socrate, Platon i Aristotel au operat mutaia esenial n
gndirea filosofic a Antichitii: omul este obiectul exclusiv al gndirii
filosofice, direcie de gndire transmis ca motenire spiritualitii moderne
europene. Artele au lrgit, la rndul lor, orizontul preocuprilor intelectuale
ale grecilor i au dat glas gusturilor i sentimentelor lor. Ca i manifestrile
religioase ori sportive, artele nu puteau fi separate de polis, mult timp
exprimndu-se n strns dependen de religie i politic.
Vorbind, la nceputuri, mai multe dialecte, grecii i-au creat o limb
comun n epoca elenistic (secolele IV I .Hr.), denumit Koin.
Arta dramatic, de pild, i-a avut izvoarele n procesiunile religioase, cu
precdere n cultul lui Dionysos. n jurul sanctuarelor sale se desfurau
procesiuni, cu recitri, muzic i dans, de origine asiatic. Iniial, pe scen
apreau doar corul i un singur actor. Tragedia a atins culmile perfeciunii
prin operele lui Eschil (s-au pstrat ns doar fragmente)sau prin creaiile
rafinatului Sofocle (Antigona, Orestia, Oedip etc.) i ale sensibilului
Euripide (Electra, Medeea), apreciat de Aristotel drept cel mai tragic dintre
poei i preluat creator de Corneille i Racine. Spre deosebire de tragedie
axat pe temele solide ale eroismului i nedreptului destin uman comedia
funciona ca un nendurtor formator de opinie public, biciuind, cu
Aristofan (Cavalerii, Viespile, Adunarea femeilor), viciile demagogilor i
ridicolul unor zei. Comedia de moravuri, n special, a nflorit n secolele V
IV .Hr., n contextul manifestrii individualismului i erodrii valorilor
tradiionaliste.
Poezia i muzica au marcat ndeaproape viaa public i privat a
vechilor greci. Iliada i Odiseea, atribuite legendarului Homer, echivalau cu
BIBLIOGRAFIE:
Guido A. Monsuelli, Civilizaiile Europei vechi, Editura Meridiane,
Bucureti, 1978, p. 122 134.
Anton Dumitriu, Culturi eleate i culturi heracleitice, Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1987, p. 220.
Sofocle, Antigona, v. 332 333.
Ovidiu Drmba, Istoria culturii i civilizaiei, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1995, p. 561.
Guido A. Mansuelli, Civilizaiile Europei vechi, Editura Meridiane,
Bucureti, vol. 1, p. 220-221.
Muzele au fost fiicele lui Zeus i ale Mnemosinei n numr de 9
i patronau artele i tiinele i pe slujitorii acestora.
Conceptul de elenism a fost elaborat n anul 1836 de ctre istoricul
german Johann Gustav Droysen (1808 1884), autorul unor lucrri
reprezentative asupra epocii.
Vladimir Hanga, op. cit. p. 5.
Efectuat de:
Postolachi Doina
Grupa academica
532
Chisinau-2015