DACII

Student:Chenderes Liana

CUPRINS

Origine
nfiare
Vestimentaie
Economie
Agricultura
Prelucrarea metelelor
Ceramica
Arhitectura
Organizarea politic
Organizare militar
Cunotine tinifice
Art i cultur
Moteniri geto-dacice n cultura romn

ORIGINE

Conform informaiilor rmase de la Strabon,

dacii locuiau n zona muntoas (este indicat
rul Mure) pn n partea superioar a
Dunrii (denumit Danubius de la izvoare i
pn la Drobeta), iar geii stpneau partea
de es i cea inferioar a Dunrii (denumit
Istru) pn la Marea Neagr. Tot el ne spune
c dacii au aceeai limb cu geii i c
elenii i-au socotit pe gei de neam tracic.
Deci, grecii i-au numit gei, iar mai trziu,
romanii i-au numit daci, dei era vorba de
aceeai populatie.

NFIARE

Mrturiile literare antice i aseamnpe

geto-daci cu popoarele locuind n
inuturile din miaznoapte ale Europei:
scii, celi, germani. nali i robuti,
brbaii daci aveau, n general, pielea de
culoare deschis, ochii albatri i prul
blond.
Oamenii de rnd purtau parul retezat pe
frunte i lsat n plete destul de lungi pe
umeri, ceea ce le-a atras numele de
comati- pletoi. La dacii nobili
(tarabostes, pileati) e mai greu de
stabilit portul prului din pricina
cciuliei de ln(pileum) pe care o
purtau ca semn distinctiv al rangului lor.
n orice caz, i unii i alii purtau musti
i barbbogat, potrivite cu foarfecele.

Femeile dace par sfi

fost frumoase, de o
frumusee sever,
asprchiar, dar
expresiv. Columna
Traiana le
nfaieazzvelte,
nalte, aparent
puternice, purtnd
parul pieptnat pe
tmple, cu crare la
mijloc i strns la
spate ntr-un coc.

VESTIMENTAIA

mbrcmintea geto-dacilor, destul de simpl, semna ntructva

cu portul popular romnesc. Brbaii purtau pantaloni (cioareci)
de doufeluri: mai largi sau mai strmi pe picior, n genul
iarilor. Cmaa despicatn pri, o purtau pe deasupra
cioarecilor, ncingndu-se cu un bru lat, probabil de piele sau,
eventual, din pnzgroas.
O haincu mneci i cu creuri, o mantie scurt, frmneci,
avnd uneori franjuri, sau o ubcu blanpe dinauntru, nu prea
lung, constituiau vemintele de deasupra. Mantia, prinscu o
fibul(agraf), avea o glugcu care dacii i acopereau capul pe
vreme rea.
Femeile purtau o cmancreit, cu mneci scurte, i o fust.
Columna Traiana ni le nfieazpurtnd uneori i o manta lung,
bogat drapat. O basma, probabil colorat, le acoperea prul.
i nobilii, i oamenii de rnd, brbai i femei, purtau n picioare
caluni de pslsau opinci de piele,iar varaumblau desculi.

ECONOMIA

Formaiunea social-economic geto-dac era

cea de tipul obtei steti, a proprietii
colective a pmnturilor. Dar alturi de
proprietatea comun funciar exista i
proprietatea privat acomatilor, precum i
proprietatea privat a regelui, a nobililor i a
preoilor. Teoretic, pmntul aparinea
monarhului.Comatilorle rmnea tripla
obligaie fa de stat: plata drilor,
participarea la lucrrile publice i
satisfacerea obligaiilor militare.

AGRICULTURA

Baza economiei o formau agricultura i creterea

vitelor cornute,mari i mici,dar si cai.
Geto-dacii erau mari productori de cereale: orz,
secar, linte, bob i mai multe varieti de gru.
Foloseau plugul cu brzdar i cuit de fier nc
din sec. III .e.n. Inventarul uneltelor agricole de
fier nsuma la acea dat: coase lungi (de tip
celtic), seceri, sape, spligi, cosoare pentru
tiatul viei de vie, trncoape, securi, greble cu
ase coli.
Geto-dacii cultivau intensiv i via de
vie,albinaritul i pescuitul.
Dacia era vestit i prin bogiile ei
naturale:lemn,pacur si sare gem.

UNELTELE DACILOR

PRELUCRAREA METALELOR

Pmntul Daciei era foarte bogat n minereuri.

Meterii geto-daci lucrau fierul i arama, argintul i
aurul.
Prin prelucrarea cuprului i a cositorului obineau
bronzul din care faureau unelte i podoabe.
n timpul luiDecebal, se pare c
laSarmizegetusai n mprejurimi existau cele mai
mari ateliere de metalurgie din ntregul teritoriu
alEuropei.
n aceste ateliere se confecionau:ustensile, unelte
pentru prelucrarea lemnului, arme, accesorii
pentru imbrcminte din fier, podoabe din aur i
argint dar i alte articole.

USTENSILE

ARME

ACCESORII PENTRU
MBRCMINTE

BIJUTERII

CERAMICA

Meterii daci au nceput s foloseasc roata olarului din prima

jumtate a sec. V .e.n. Ali cercettori sus in ns c roata olarului
ar fi fost folosit pe teritoriul geto-dacilor ncepnd din sec. III .e.n.
La geii din Dobrogea i din cmpia de sud a Olteniei i Munteniei,
tehnica lucrrii ceramicii la roat se constat din secolele VI-V .e.n.
Olarii daci au preluat tehnici de prelurare de la alte popoare dar
majoritatea vaselor erau originale.
Dou forme caracteristice avem pentru ceramica geto-dac: cea ca
cu toart (aa numita ceac dacic) i farfuria cu picior nalt,
fructiera.
Cea mai veche ceac dacic cunoscut (gsit la Schela Cladovei,
lng Turnu Severin) dateaz din sec. II .e.n.
Sub influena ceramicii elenistice apar vasele pictate: peste angoba
(vopseaua) alb-glbuie, motive geometrice, mai simple sau mai
complicate, elemente vegetale redate fie naturalist fie stilizat,
reprezentri (niciodat umane) de psri i animale reale sau
fantastice. Culorile folosite sunt de obicei ro ul i brunul (n diferite
nuane); mai rar, galbenul i negrul.

VASE GETO-DACICE

ARHITECTURA

Asezarile dacilor se impart in 3 categorii importante:

stnile, locuinele si aezrile fortificate.
n Cmpia Munteniei, getii foloseau ca locuine bordeiele
sau casele de suprafa,constuite din lemn i lut.
Casele dacilor de la munte spre deosebire de cele de la
campie au avantajul prezentei pietrei.
Cetile,cu simple valuri de pmnt i palisade (ca in
Campia Munteniei) sau cu impresionantele "murus
dacicus" ele fac dovada unor naintate cunotinte de
arhitectur, tehnic a construciei i a tacticilor de
rzboi.
Ceti importante:Sarmizegetusa,Costeti,Blidaru,
Stnceti iBtca Doamnei.

ORGANIZAREA POLITIC

DupHerodot, societatea dacilor era mpr it n

trei categorii care se regsesc sub diferite forme
i denumiri la alte popoare de limbi i origini
indo-europene:Politii, regi-preoi, intermediari
ntre lumea divin i lumea
pmntean;Tarabotii, nobili care luptau
clare, aducnd la lupt propriile arme i proprii
cai; i Comaii, rani care luptau pe jos, cu
arme aduse de Politi i Taraboti. Politii i
Tarabotii purtau tradiional barb i prul scurt.
Comaii i puteau rade barba i lsa prul lung,
de unde i denumirea lor (cuvntul comaavnd
aceiaietimologiecu "coam" i "comet").

STATUL

Istoricii i sociologii vorbesc despre forme de

"monarhiefederal" la Daci, n perioadele
cnd mai multe triburi se uneau sub
conducerea unui singur ef militar nsa doar
atunci cnd pregteau o aciune militar.
Srbtorile i cultul erau alte ocazii de a
ntruni mulimi i triburi diferite, dar i aici
formele de organizare colectiv dispreau
odat ncheiate festivitile.

ORGANIZARE MILITAR

Mrturiile contemporanilor ndrept esc

presupunerea (formulat deD. Berciu) c "n epoca
luiDecebalexista ntr-adevr o armat permanent
care se instruia mereu" i c "se practica sistemul
de recrutare teritorial-unional i pe ob ti".
Dio Chrysostomos, care cunotea situa ia dinDacia
de dup anul89 e.n. relateaz c "acolo la ei [la
daco-gei] puteai s vezi peste tot sbii, plato e,
lnci, peste tot cai, peste tot arme, peste tot
oameni narmai".
n mprejurri speciale, getul dobrogean "C-o mn
e pe arm, cu cealalt pe plug", confirm un alt
martor ocular,Ovidiu.

BUREBISTA

Burebista isi incepe domnia in 82

i.Hr., si conform istoricului
Iordanes, mosteneste o puternica
uniune tribala pe care o
transforma in stat prind
incuderea benevola sau fortata a
celorlalte triburi geto-dace. In
urma luptelor cu celtii extinde
hotarele noului stat pana la
confluenta raului Morava cu
Dunarea Mijlocie. Cucereste apoi
cetatile grecesti de pe litoralul
Marii Negre intrand in conflict cu
Imperiul Roman.
Iulius Cesar planuia o campanie
impotriva lui Burebista, dar este
asasinat (44 i.Hr.) si in acelasi an
si Burebista are aceeasi soarta statul dac fiind divizat.

DECEBAL

Regele Decebal (87-106) a avut mai

multerzboaie cu romanii, care i vor
recunoate abilitile militare i politice. La
nceputulsecolului III, la aproape 150 de ani
de la afirmarea lui Decebal, istoricul
romanDio Cassius,facea acestuia urmtorul
portret elogios:
,,Era foarte priceput n ale rzboiului i
iscusit la fapt, tiind s aleag prilejul
pentru a-l ataca pe duman i a se retrage la
timp. Abil n a ntinde curse, era viteaz n
lupt, tiind a se folosi cu dibcie de o
victorie i a scpa cu bine dintr-o nfrngere,
pentru care lucruru el a fost mult timp un
potrivnic de temut al romanilor.

BTLII

dat necunoscut, contra tribului celticBoii

n Boemia, victorie dac
secolul 1 .e.n. contra tribuluiScordisci,
victorie dac
87,prima btlie de la Tapae, victorie dac
101,a doua btlie de la Tapae, victorie
roman
102,btlia de la Adamclisi, victorie roman
106,btlia de la Sarmisegetusa, victorie
roman

CUNOTINE TINIFICE

Medicin

-Platon i atribuie lui Socrate unele afirmaii

despre medicii traci ai lui Zamolxis.
-Alte mrturii avem despre femeile dace care
stpneau arta descntecelor i vrjilor.
-Geto-dacii aveau i cunotine farmaceutice.
Medicul grec Discoride (De materia medica, IIIV) reproduce 35 dedenumiri de plante
medicinaledinlimba dacla carePseudoApuleius mai adaug nc 14.
-LaSarmizegetusaa fost descoperit otrus
medical, care coninea printre altele i
otablet medicamentoas din cenu de la
vulcanii mediteraneeni, cenu folosit ca
absorbant pentru rni.
-La Poiana s-a gsit un craniu dac cu urme de
trepanaii.

Astrologie
-Hadrian Daicoviciupe baza
teoriilor luiConstantin
Daicoviciupresupune c la
Sarmizegetusa, pe lng
construcii religioase exist i
untemplu-calendar.
Demonstraia lui se bazeaz pe
faptul c marele sanctuar
circular din incinta sacr de la
Sarmizegetusa cuprinde trei
cercuri concentrice (un cerc
din blocuri de andezit, unul din
stlpi de andezit i un cerc de
stlpi groi din lemn).

Limba
-Cunoscutul geografgrec din epocaroman,
Strabon, afirm despredacic "au aceeai
limb ca i geii" care "sunt mai bine
cunoscui de eleni, deoarece se mut des de
pe o parte pe alta aIstruluii totodat
mulumit faptului c s-au amestecat
cutraciii cu misii.
-Din afirmaia lui Strabon se deduce o rela ie
lingvistic ntre daci i gei, dar totodat o
relaie ntre limba vorbit de daci i cea
vorbit de traci. Geograful grec ns nu i
argumenteaz afirmaia, opinia sa nefiind
confirmat direct de ali autori.

Scrisul
-Arheologul i istoricul romnConstantin
Daicoviciu consider c pe vremea
luiBurebista,scrisul era folosit pentru
nsemne religioase, politice, cu litere
greceti, iar n vremea lui Decebals-a trecut
la caracterele latine.
- Constantin Daicoviciu consider c
nsemnrile de pe unele balustrade ale unui
zid de laGrditea Munceluluireprezint un
album de nume de regi, mari preoi i ali
demnitari(Istoria Romniei, I, 1969, p. 327328).

Religia
-Zamolxis este considerat de unii
istorici ca fiind zeul suprem din
panteonul geto-dacic, de unde
concluzia unora cu privire la
monoteismul geto-dacilor care ar
fi facilitat convertirea acestora la
cretinism, idee ce se afl n
opoziie cu opinia conform creia
religia geilor ar fi fost una
politeist, precum erau religiile
celorlalte popoare indo-europene.
Ali istorici l consider doar
patronul lumii subpmntene, al
mpriei morilor, avnd, astfel,
caracter htonic, dar a fost
identificat i cu Gebeleizis, zeu
geto-dac al furtunii, trsnetelor i
al fulgerelor.

PANTEONUL GETO-DAC

Zalmoxis- zeul suprem din panteonul geto-dacic, zeul trmului de dincolo, al

morilor i al viilor, reprezentnd lumea subteran i viaa de dup moarte.

Gebeleizis- sauNebeleizis, zeul fulgerului, tunetului, ploii. Era reprezentat ca

un brbat chipe, uneori cu barb. Fulgerele i tunetele erau manifestrile
sale.

Bendis- zei din zona dunrean, probabil o zei a Lunii, a pdurilor i a

farmecelor, zeia dragostei i a maternitii.

Derzelas- zeul traco-dac al sntii, cu trsturi greceti, e numit i "Zeul cel

Mare". (specif ariei dunrene)

Dionysos- zeul trac i grec al vegetaiei, al pomiculturii, al vinului, al extazului

i fertilitii, denumit la romani i Bacchus.

Kotys- zeia-mam n mitologia traco-dac.

Pleistoros-zeul rzboiului.

Sabazios- avea atributulhtonic al arpelui, fiind n acelai timp patronul solar

al cailor.

Semele- o zeitate phrigian care apare i n mitologia greac

Seirenes

Silenus, Sylvanus ,(apare dupa cucerirea roman)

ART I CULTUR
Rituri la natere
-Ni se relateaz c dacii erau ntrista i la na terea unui copil,
tristee manifestat prin plnsul rudelor apropiate, pentru c
nu vedeau n viaa pmnteasc dect suferin e i greut i.
Rituri funerare
-Herodot spune despre daci cexpun mortul timp de trei zile
dup ce mai nti l-au jelit; apoi jertfesc tot felul de victime
i-i celebreaz un osp. Apoi, dup ce l-au ars, l ngroap
sau l ngroap nears. Tot Herodot spune c cea mai iubit
dintre neveste era sacrificat pe mormntul so ului su
Rituri de sacrificiu
-aveau ca scop atragerea binefacerilor unei divinit i pentru
comunitate prin jertfirea unor animale, oameni sau chiar
ofrande vegetale.

ART I CULTUR

Folclorul dacilor

-Practicile ceremoniale se mpleteau cu muzic i dansuri,

ducnd la un sincretism al formelor de expresie care a
rmas specific folclorului i obiceiurilor populare.
-Ni se spune i despre dansurile rzboinice ale tracilor, ntre
care unul cu caracter colectiv, n care mai muli dansatori
narmai simulau nfrngerea unor dumani. Posibil ca
aceste dansuri s fi existat i la tracii nord-dunreni i s fi
stat la baza Cluului romnesc.
-Instrumente muzicale utilizate de daci:toba, fluierele i o lir
specific getic, numit magadis, citerele,

MOTENIRI DACO-GETICE N CULTURA ROMN

Rolul pe care l-au avut daco-geii n cultura romneasc

este unul foarte nsemnat. Pe lnga faptul c folclorul
romnesc, arta plastic, muzica, dansurile, ritmurile,
obiceiurile, ceramica romneti conin urme ale
civilizaiei acestui popor al tracilor, lexicul romnesc
conine 100-200 cuvinte de origine dacic, ce denumesc
pri ale corpului omenesc, funcii fiziologice, boli, stri
afective, relaii familiale, nclminte, mbrcminte,
locuin, gospodrie, flor i faun (cele mai multe).
Pe lng celelalte moteniri daco-getice, cuvintele de
origine dacic, intrate definitiv n fondul principal
lexical al limbii romne, arat nc o dat c poporul
romn este continuatorul civilizaiei i culturii getodac.