UNIVERSITATEA OVIDIUS CONSTANTA FACULTATEA DE DREPT Catedra de Drept

DREPT ROMAN
SUPORT DE CURS PENTRU STUDENTII DE LA I.D. I.F.R.

UNIVERSITATEA OVIDIUS CONSTANTA FACULTATEA DE DREPT Catedra de Drept

PROGRAMA ANALITICA A DISCIPLINEI DREPT ROMAN specializarea DREPT anul I

Credite: 3 (semestrul I) / 5 (semestrul II) Titular de curs: Conf. univ. dr. George Serban Ore: Curs: 56 Frecventa: Obligatorie Mod de predare: Prelegere Forme de evaluare a cunostintelor: Rezultatele obtinute la verificarile periodice semestriale precum si capacitatea de a invedera diacronic institutiile dreptului civil romanesc actual. Metode de examinare: Examen Obiectivele disciplinei: Insusirea de catre studenti a principalelor notiuni si institutii juridice ale dreptului privat roman, in scopul constientizarii mecanismelor procedurale prin care dreptul civil roman s-a acomodat
2

progresiv cu nivelul evolutiv, economico social, al statului roman, precum si in scopul comprehensiunii sorgintei romane a unor ramuri ale dreptului romanesc actual. Continut: Disciplina cuprinde cateva elemente introductive (crochiu istoric al organizarii politico sociale a statului roman, izvoarele dreptului roman), descriptia succinta a dreptului procesual civil roman precum si unele institutii fundamentale ale dreptului civil roman: persoanele, bunurile, succesiunile, obligatiile, contractele de drept civil si comercial.

TEMATICA CURSULUI DE DREPT ROMAN: 1. Notiuni introductive (definitia si diviziunile dreptului roman, organizarea politico sociala a statului roman in corelatiile sale cu dreptul, izvoarele dreptului roman). 2. Evolutia procedurii civile romane. Insemnatatea procedurii civile romane. 3. Introducere in dreptul civil roman. Persoanele. Familia la romani. 4. Bunurile. Institutia proprietatii; probleme generale. 5. Succesiunile. Legatele si fideicomisele. 6. Elemente de teoria obligatiilor (definitie, clasificare, executarea si stingerea obligatiilor). Garantiile personale si garantiile reale. Ipoteca. Intercesiunea.
7. Contractele principale din dreptul civil roman (definitie, alcatuire si

clasificare). Contractele solemne. Contractele reale si contractele consensuale. Despre contractele nenumite. Pactele si quasicontractele. 8. Delictele si quasidelictele.

BIBLIOGRAFIE:
1. Gh. Dimitrescu, Drept privat roman,Editura Imprimeriile de Stat,Bucureti,1938 Vol. I+II 1. St. G. Longinescu, Elemente de drept roman, Editura Socec, Bucuresti, 1908 2. St. Antim, Conceptia economica a dreptului: Functia dreptului: Dreptul roman: Economia servila: Codul Napoleon, Editura Cultura Nationala, Bucuresti, 1925 3. V. Georgescu, Problemele actuale ale dreptului roman, Ed. s. n., Bucuresti, 1942 4. St. Tomulescu, Drept privat roman,T.U.B., Bucureti,1973 5. V. Hanga, M. Jacota, Drept privat roman, Bucuresti, 1964 6. V. Hanga, Tratat de drept roman , E.D.P., Bucureti,1978 7. V. Hanga, Principiile dreptului privat roman, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1989 8. V. Hanga, Mari legiuitori ai lumii, Ed. Lumina Lex, Bucuresti, 1994 9. E. Molcut, Drept privat roman, Bucuresti, 1980 10. E. Molcu, D. Oancea, Drept roman,Editura ,ansa,Bucureti,1998 11. E. Molcu,Drept roman, Editura ansa,Bucureti, 2000, 2001 12. Gaius, Institutiunile dreptului privat roman, Ed. Academiei, Bucuresti, 1982 . 14.T. Smbrian,Principii,instituii i texte celebre in dreptul roman,Editura ansa, Bucuresti,1994 15. V.Baciu, Note de curs de drept roman, Bucureti, 1996 16. V. Ciuc,Lecii de drept roman, Editura Polirom, Iasi, 1998, (4 vol.) 17. I. Anghel, Drept privat roman, Ed. Hyperion XXI, Bucuresti, 1991, (2 vol.) . 18. I. Berg,Dicionar de cuvinte,expresii i citate celebre,Editura tiinific,Bucureti 1969 19. St. Cucu, Dictionar explicativ de drept roman: Termeni, principii si expresii juridice latinesti, Ed. M. Dutescu, Constanta, 1996 20. St. Cocos, Breviar terminologic de drept roman, Ed. All Beck, Bucuresti, 2001 21. St. Coco, Drept roman, Editura Lumina Lex, Bucureti, 1999 22. St. Coco, Drept roman, Editura All Beck, Bucureti, 2000 23. T. Mara, Istoria dreptului roman, Vasile Goldis University Press, Arad, 2001 24. T. Iordanescu, Viata privata in imperiul roman, Ed. Vestala, Bucuresti, 2003 25. Fustel de Coulanges, Cetatea Antica Studiu asupra cultului, dreptului si institutiilor Greciei si Romei, Bucuresti, Editura Meridiane , 1984 26. M. Paraschiv, Femeia in Roma Antica, Ed. Junimea, Iasi, 1999 27. J. Carcopino, Viata cotidiana in Roma la apogeul Imperiului,Bucuresti, Editura Stiintifica si Enciclopedica , 1979 28. Aries, P. & Duby, G. coordonatori Istoria vietii private, Bucuresti, Editura Meridiane, 1994, Vol. I 29. F. Stef, Dictionar de expresii juridice latine, Ed. Oscar Print, Bucuresti, 1995 30. P. Bonfante, Institutioni di diritto romano,Torino, 1966 31. A. Burdese, Manuale di diritto pubblico romano,Torino,1997 32. J. Gaudemet, Droit prive romain, Paris, 1998 4

33. M. Humbert, Institutiones politique et sociales de l antiquite, Paris,1994 34. A. Guarino, Diritto privato romano, Napoli,1992 35. M. Talamanca, Institutioni di diritto romano, Milano,1990 36. C. Sanfilippo, Institutioni di diritto romano, Messina, 1996

1. Diviziunea dreptului roman. Izvoarele.

Este greu de crezut ca in treisprezece secole de istorie a dreptului roman, de la intemeierea Romei (753 i. Hr.), pana la moartea imparatului Iustinian (565 d. Hr.), atat statul roman cat si ordinea sa juridica nu au suferit nici un fel de schimbari sau mutatii. Noile si diversele exigente, care rand pe rand s-au nascut odata cu dezvoltarea economico sociala a societatii sclavagiste, nu puteau sa nu produca profunde transformari in toate domeniile. Din aceste motive, in doctrina s-a retinut ca fiind oportuna impartirea acestui intins arc de istorie romana in perioade, cu scopul precis de a putea intelege mai bine evolutia dreptului roman si a fiecarei institutii care face parte din acesta. Periodizarea este un studiu folositor, neavand limite temporale fixe si precise sau inviolabile, ea este pur si simplu orientativa. Dintre toate periodizarile doctrinare, cea mai semnificativa si mai valoroasa este cea propusa de italianul Guarino1. Si in literatura de specialitate romaneasca, mai recent, au fost exprimate opinii in legatura cu perodizarea istoriei dreptului roman, care au la baza aceleasi criterii conventionale de delimitare. In acest sens putem aminti: Vladimir Hanga, Emil Molcut, Dan Oancea, Vasile Popa etc. A. Perioada arhaic este cuprins ntre sec. VIII IV .e.n., de la ntemeierea Romei (754 sau 753 .e.n.) pn la Leges Liciniae Sextiae din anul 367 .e.n. (prin care s-a admis ca i plebeii s poat fi alei consuli). Este perioada de formare i dezvoltare a acelei ceti Quiritare. n aceast perioada arhaic dreptul avea o sorginte n mod esenial consuetudinar (bazat pe cutume) i religioas. Odat cu Legea celor XII Table s-a trecut la codificarea obiceiurilor, la formarea primelor instituii juridice i la consolidarea jus civile. B. Republica. Perioada preclasic este marcat de apariia unor sisteme juridice cum sunt jus gentium i jus honorarium. Este perioada Republicii naionale romane. Ea ncepe de la mijlocul secolului al IV-lea (deci de la Leges Liciniae Sextiae) pn la conferirea primei puteri constituionale lui Augustus, aceea de Princeps din anul 27 .e.n. n aceast perioad are loc expansiunea roman n Mediteran (al doilea rzboi punic, 218-201 .e.n.). C. Principatul. Perioada clasic, cunoscut i sub denumirea de Principat, ncepe din secolul I .Hr. (27 .e.n.) i dureaz pn
1

Teodor Mara, Istoria dreptului roman, Vasile Goldis University Press, Arad, 2001, p. 24

n secolul III e.n. ( la urcarea pe tron n anul 285 e.n. a mpratului Diocleian). Este perioada de maxim dezvoltare a dreptului roman i a jurisprudenei romane. S-au aliniat la jus gentium, jus honorarium i jus civile, toate actele Principelui (Constituiile imperiale): mandatele, edictele, decretele i rescriptele., Dreptul roman, datorit Edictului lui Caracalla (212 e.n.), ce conferise tuturor locuitorilor Imperiului cetenia roman, a ncercat sa-i asigure o deschidere universal, reglementnd raporturile tuturor locuitorilor Imperiului. D. Dominatul. Perioada postclasic ncepe n secolul al IIIlea e.n. (de la urcarea pe tronul imperial a lui Diodeian 285 e.n.) i se ntinde pn n secolul VI (la moartea mpratului Iustinian, mpratul Romei, de la Rsrit din anul 565 e.n.) Aceast perioad s-a caracterizat printr-o grav criz a structurilor publice i mai puin cel al sentimentului apartenenei la romanitate. Perioada aceasta care ncepe cu urcarea pe tron a mpratului Diodeian este cunoscut sub denumirea de epoca Dominatului, care se caracterizeaz prin concentrarea ntregii puteri politice n mna mpratului, care era considerat Dominus et Deus (stpn i zeu). Imperiul a fost divizat n dou pri (396 e.n.) Orient (cel de Rsrit) i Occident (cel de Apus). Imperiul roman de Apus, ros de contradicii interne i zguduit de atacurile (invaziile) barbare cade sub loviturile herulilor (476 e.n.) condui de Odoacru, iar ultimul mprat roman, Romulus Augustus, care purta numele legendarului ntemeietor al Romei, a fost detronat. Multe din instituiile clasice au fost modificate din cauza apariiei noii religii cretine (cretinismul) i a unei noi ordini morale. O astfel de decaden a contribuit la reunificarea n cele din urm a civilizaiei romane i a dreptului su n Rsrit: istoria roman privind din nou prin fereastra imperiului roman de Rsrit, iar dreptul artndu-i supravieuirea prin Dreptul Bizantin i respectiv Dreptul italian. Aceast perioad este semnificativ n creaii jurisprudeniale, perioada n care au fost reelaborate, redactate materiale din perioadele precedente, deci aceast oper aparine juritilor postclasici. Important este activitatea de culegere a jurisprudenei i a constituiilor imperiale desvrite din ordinul lui Iustinian i transpuse n cuprinsul Digestelor, n Codex i n Institutiones.

Concluzii: Se poate reine c civilizaia roman, n mod esenial se ncheie n secolul al VI-lea e.n. Rmie ale acestei civilizaii precum i numeroase instituii proprii dreptului roman au rmas n fiin, fie n Occident ct i n Orient, n secolele urmtoare, ns numai n jurul anului 1000, dreptul roman devine materie (disciplin) de studiu. n Germania ntemeietorul colii istorice germane, F. Carlo Savigny, redescoper valoarea tradiiei dreptului roman, susinnd c o astfel de tradiie constituie nc fundamentul civilizaiei juridice contemporane2. Rezult ca pentru formarea unei ordini juridice moderne este nevoie de refacerea, reconsiderarea principiilor fundamentale de drept roman. Sub pavza acestor consideraii s-a constituit n Frana primul exemplu modern de codificare organic, i anume, Codul lui Napoleon din anul 1804, care a fost apoi preluat de codurile civile ale tuturor celorlalte state europene, printre care i codul civil romn din 1864 (intrat n vigoare la 1 ianuarie 1865 in timpul domnitorului Al. Ioan Cuza). ncercnd o definiie, putem considera dreptul roman ca reprezentnd totalitatea normelor de conduit, instituite sau sancionate de statul roman. n lunga evoluie a dreptului roman, izvoarele sale au aprut i s-au transformat in mod difereniat n raport cu fazele dezvoltrii societii romane. Noiunea de izvor al dreptului roman are mai multe accepiuni. Astfel izvorul dreptului n sens material desemneaz totalitatea condiiilor materiale de existen, care determin o anumit reglementare juridic. ntr-o a doua accepiune, izvoarele dreptului desemneaz sursele de cunoatere a fizionomiei instituiilor juridice n cadrul diferitelor sisteme de drept. Izvoarele dreptului n sens formal reprezint totalitatea formelor necesare pentru exprimarea normelor juridice. Pentru ca o norm social s devin norm de drept sunt necesare anumite procedee de adaptare, procedee ce difer de la o societate la alta. Prin urmare, totalitatea procedeelor utilizate n scopul transformrii normelor sociale n norme juridice constituie izvoarele formale ale dreptului. n epoca veche se ntlnesc ca izvoare de drept: obiceiul, legea, edictele magistrailor i jurisprudena. Izvoarele acestui vechi drept roman sunt prin excelen consuetudinare. n epoca clasic ntlnim toate izvoarele
2

Idem 1, p. 28

formale de drept, adic pe lng cele menionate nc dou: senatusconsultele i constituiile imperiale. Reinem din cadrul izvoarelor edictul (edictum), care este un program pe care magistraii (pretorii, edilii, questorii etc.) l afiau n for la intrarea lor n funcie, i care cuprindea dispoziiile pe care acetia urmau s le ia cu privire la organizarea instanelor i la modul in care nelegeau s soluioneze pricinile dintre cetaeni. Referindu-ne la structura edictului perpetuu, amintim compoziia sa bilateral i anume, pars translatica inspirat din edictul anului anterior, i pars nova eventualele nouti care, ns puteau i lipsi. Regula care domina n materie de drept era aceea c, prin edict, pretorul nu putea crea norme de drept. n ceea ce privete opera legislativ a lui Justinian, aceasta reflect nainte de toate intenia acestuia de a restaura ordinea juridic normal. Refacerea imperiului n toat ntinderea i strlucirea sa, acea reconquista nu se putea realiza fr o renviere a unuia dintre cei mai puternici piloni ai Cetii Eterne: dreptul roman. Legislaia sa prezint uneori influene ale moralei cretine, cci Justinian s-a declarat ntotdeauna n dogmele oficiale piosul(pius). Calitile operei, ndreptesc acreditarea ideii clasicismului lui Justinian ca o afirmare i o ncununare a operelor marilor prudeni clasici romani. Opera sa, n analizele specialitilor, are o structur cvadripartit Codul, Digestele, Instituiile i Novelele care formeaz , sub aspectul coninutului, un tot unitar i care de la nceputul secolului al XII lea va fi cunoscut sub denumirea de Corpus Iuris Civilis (Colecia/ culegerea dreptului civil).

2. Procedura civil n dreptul roman.

Pentru ca un anumit drept al unei persoane recunoscut de societate s aib valoare practic este necesar ca, n cazul nclcrii sale, s poat fi aprat prin mijloace juridice care sancioneaz actul nclcrii. Acest proces se realizeaz printr-un ansamblu de norme care reglementeaz sancionarea drepturilor subiective nclcate, numit procedur. Procedura civil roman cuprinde totalitatea normelor care reglementeaz desfurarea proceselor cu privire la libertate, proprietate, motenire i valorificarea drepturilor de crean. n perioada de trecere de la societatea gentilic la cea organizat politic sub forma statului acest mecanism a trecut prin mai multe etape de cristalizare. La origine, cel lezat i fcea singur dreptate dup cum credea de
9

cuviin, mai trziu a aprut legea talionului care aducea un anumit echilibru prin aplicarea principiului ochi pentru ochi, dinte pentru dinte. Legea talionului a fost i ea depit de arbitrajul privat care presupunea dezbaterea conflictului dintre prile n litigiu n faa unui ter, care trebuia s soluioneze cauza. Odat cu apariia statului, se impune justiia ca instrument de realizare a dreptului de ctre organe specializate ale acestuia. Justiia aceasta reprezint de fapt justiia public. Paralel cu ea a existat ns i o justiie privat, care se realizeaz n dou feluri, prin justiia privat agresiv i justiia privat defensiv. Cu timpul justiia privat agresiv a fost reprimat. Dreptul privat roman a cuprins trei sisteme procedurale: procedura legisaciunilor corespunztoare epocii vechi, procedura formular corespunztoare epocii clasice i procedura extraordinar corespunztoare epocii postclasice. Procedura legisaciunilor i procedura formular se caracterizeaz prin desfurarea procesului n dou etape, respectiv in jure n faa magistratului i in judicio n faa judectorului. n cele dou proceduri magistratul avea rol de a lega, organiza instana, iar judectorul care era o persoan privat avea rolul de a conduce desfurarea procesului i de a pronuna sentina. Procedura extraordinar se deosebea de primele dou prin lipsa celor dou etape, desfurarea procesului fcndu-se n faa unei singure persoane. Referitor la procedurile de judecat, reinem asemnarea ntre procedura formular (mai complicat uneori, dar totui mai dreapt) i sistemul de drept anglo-saxon, i ce dintre sistemul romano-germanic i procedura extraordinara expus influenelor de orice natur (mai ales politice) exercitate asupra unei singure persoane.

3. Persoanele. Familia la romani.

Capacitatea juridic nu este n dreptul roman o calitate cu care omul s-ar nate, ci o suprastructur ce se ntemeiaz pe relaiile de producie sclavagiste i pe care, la rndul ei, printr-o dialectic fireasc, le ocrotete. Cuvntul persoan vine de la personna, cum se numea masca pe care o purta actorul cnd juca pe scen, la romani. Cuvntul acesta de persoan, ntrebuinat pentru a desemna subiectul de drept, nseamn c cineva joaca un rol oarecare, atunci cnd exercit un drept al su.

10

Vom vedea ca individul se poate prezenta sub diverse roluri sau n diverse caliti: uneori se poate prezenta n rolul de tat de familie, pater familias, alteori, se poate prezenta n rolul de creditor, sub forma sau n rolul de proprietar. Prin urmare, toate aceste diverse roluri pe care le joac un individ n exercitarea drepturilor sale, au determinat atribuirea titularului unui drept, numele e persoan. n vechiul drept roman, pentru ca cineva s poat fi o persoan, n sensul juridic al cuvntului, ca s poat avea drepturi, trebuie s ndeplineasc o mulime de condiii: trebuia s fie liber, nu sclav; trebuia s fie cetean roman, nu strin; trebuia s fie membru al unei gini, nu plebeian i trebuia s fie ef de familie, adic s fie pater familias, nu supus puterii altuia. Cu timpul ns, toate aceste condiii riguroase s-au atenuat, n sensul c s-au recunoscut drepturi i celor care nu ndeplineau toate aceste cerine. Alturi de persoanele fizice, care pot fi subiecte de drepturi, se mai vorbete i de persoanele morale sau persoanele juridice. Ceea ce caracterizeaz o persoan fizic la romani este c ea are ceea ce se cheam un status care cuprinde trei elemente: 1 status libertatis, libertas; 2 status civitatis, civitas; 3 status familiae, familia dintre care, ntiul care face s figureze pe individ n rndul oamenilor liberi, al doilea, n rndul cetenilor i al treilea i asigur un loc n familie. Privitor la numele romanilor, la nceput acetia aveau un singur nume: ex. Romulus; dup Romulus, urmtorul rege avea dou nume: ex. Numa Pompilius, ulterior numele avnd trei componente: praenomen (nume de natere): Marcus, Gaius..., nomen gentilicium (numele neamului/ginii) i cognomen (supranume/ porecla) arta de obicei neamul cnd acesta se desfcea n mai multe ramuri sau anumite particulariti corporale: ex. Barbatus, Capito, Longus, Naso.... n viaa de toate zilele, romanul era numit numai cu numele neamului uor de recunoscut dup terminaia -ius. n actele oficiale se puneau i numele tatlui la genitiv, iniiala numelui bunicului i tribul n care vota: ex. Marcus Tullius Marci filius M. N(epos) Corn(elia) tribu Cicero. Fiicele aveau numele gentilic al tatlui la feminin: ex. Cornelia, Tullia, Valeria, la care se adaug i un prenume, sau numele tatlui reunit cu cel al brbatului. Adoptaii luau numele tatlui adoptiv adugnd terminaia -anus la numele lor gentilic, astfel, Octavius adoptat de Iulius Caesar se numi C. Iulius Caesar Octavianus. Sclavii neavnd nume se numeau puer cu numele stpnului la genitiv: ex. Marcipor, Lucipor; mai trziu se va nlocui puer cu servus: intre
11

numele sclavului i servus se intercala praenomen i nomen ale stapnului. Cnd un sclav i schimba stpnul prin cumprare sau succesiune se aduga sufixul -anus la cognomenul vechiului stpn. Liberii luau numele neamului vechiului stpn i un prenume oarecare: poetul L. Livius Andronicus era libert al lui M. Livius Salinator. Cuvntul familia are n dreptul roman mai multe sensuri. ntr-un prim sens, identic cu termenul modern de familie, desemneaz un grup de rude; ntr-un alt sens, propriu numai dreptului roman, desemneaz un grup de rude; ntr-un alt sens, propriu numai dreptului roman,desemneaz persoanele i bunurile supuse puterii lui pater familias. La nceput el exercit o putere nelimitat asupra soiei, copiilor i lucrurilor desemnat prin cuvntul manus. Mai trziu manus s-a numit numai puterea supra soie; patria potestas este puterea asupra copiilor; dominica potestas este puterea asupra sclavilor; dominium este puterea asupra lucrurilor, iar mancipium puterea asupra celor aflai in mancipio. Pater familias reprezint eful (i nu tatl) familiei. El este sui iuris, adic nu se gsete sub puterea cuiva. Persoanele care se gsesc sub puterea sa se numesc alieni iuris (soia, copiii, nepoii din fii). La moartea lui pater familias soia i copiii si deveneau sui iuris3. Rudenia este de trei feluri: agnaiunea, gentilitatea i cognaiunea. Agnaiunea este rudenia n linie masculin care unete pe toi care sunt, au fost sau ar fi putut s fie sub puterea aceluiai pater familias. n prima categorie intr soia cstorit cu manus, copiii i nepoii nscui n timpul vieii lui pater familias, n cea de-a doua categorie intr fraii nscui din acelai tat, devenii sui iuris dup moartea lui pater familias, iar n cea de-a treia categorie intr nepoii nscui dup moartea lui pater familias. Agnaiunea, rudenia civil, este cea mai important form de rudenie, singura care producea efecte juridice n epoca veche. Principalul efect juridic l constituia dreptul la succesiune. Gentilitatea este rudenia de snge sau legtura dintre toi cei care au un autor comun, indiferent de linia masculin sau feminin. Este nrudirea n sens modern. Ea s-a impus n timpul lui Iustinian cnd, n anul 543 e.n. prin novela 118 a fost modificat baza sistemului ereditar roman, nlocuindu-se rudenia civil (agnaiunea) cu rudenia de snge (cognaiunea)4. Patria potestas este puterea pe care o exercit pater familias asupra descendenilor si. Principalele caractere ale puterii printeti constau n faptul c era perpetu, adic se meninea oricare ar fi fost vrsta descendenilor i
3 4

Teodor Sambrian, Drept Roman: Principii, institutii si texte celebre, Ed. Sansa, Bucuresti, 1994, p. 66 Idem 3, p. 67

12

nelimitat, adic pater familias avea dreptul de via i de moarte (ius vitae necisque) dreptul de expoziie (de a-l prsii) i dreptul de a-l vinde pe cel care se afl sub patria potestas. Puterea era nelimitat i n privina bunurilor celor aflai sub patria potestas. n dreptul clasic tatl care i ucide fiul este pedepsit cu deportarea, vnzarea copiilor a disprut din practic, iar mpratul August a permis n mod excepional fiului s dobndeasc tot ceea ce ctig n calitate de soldat. Bunurile astfel obinute constituiau peculium castrense5. Cstoria Mijlocul cel mai normal prin care cineva poate s dobndeasc patria potestas asupra copiilor, este naterea rezultat din cstorie. Cstoria, care la romani se cheam justae nuptiae sau matrimonium legitimum, care este definit astfel de Modestin: conjunct o miaris et feminae, et consortium omnis vitae, divini et humani iuris comunicatio. Ea se poate face n dou chipuri: cum manu i sine manu. Cstoria cu manus are loc cnd femeia iese din familia sa de origine i trece sub puterea soului su (in familiam viri transit), n calitate de fiic, loco filiae, supus soului su, adic aa cum sunt supuse fiicele printelui. Dei aceast putere a soului asupra soiei este la fel ca cea pe care o exercit asupra fiilor sau asupra fiicelor lui, ea nu se cheam patria potestas, ci manus. Se crede c manus este cea mai veche form de putere fiindc deriv din cucerire i formeaz originea stpnirii pe care o are eful de familie asupra tuturor celor care sunt sub autoritatea lui; mai trziu, numele acestei puteri, manus, a rmas numai pentru femei, iar pentru copii aceast putere s-a denumit patria potestas, pentru a cuprinde ideea de proteciune. Este probabil c n timpuri vechi, cstoria cu manus era singura cunoscut. Se spune chiar, mergnd n timpurile vechi, care sunt de domeniul legendei, c originea cstoriei ar fi fost n cucerirea pe care cetenii romani o fceau, lund captive pe care le aduceau la Roma i le supuneau puterii lor domestice, fcnd din ele soii6.

4. Instituia proprietii: probleme generale

5 6

Idem 3, p. 67 Gr. Dimitrescu, Drept Roman, vol. 1, Ed. Imprimeriile de Stat, Bucuresti, 1938, p. 254

13

n terminologia roman lucrul(bunul) (res) avea un dublu neles: un sens larg, desemnnd tot ce se afl n natur, i un sens restrns, juridic, care desemna bunul, adic numai acele lucruri la care se refer un raport juridic. n epoca clasic a aprut i cuvntul patrimonium. Dei se pare c romanii n-au lsat o definiie a patrimoniului, ei cunoteau aceast noiune ntr-un sens apropiat celui modern, adic totalitatea drepturilor i obligaiilor unei persoane care au o valoare economic, adic sunt evaluabile n bani. Cea mai important clasificare a lucrurilor este res in patrimonio (lucrurile care sunt n patrimoniu) i res extra patrimonium (lucrurile care sunt n afar de patrimoniu)7. n ceea ce privete conceptul de posesiune, aceasta este o stare de fapt constnd n stpnirea material a unui lucru, stpnire care se bucur de protecie juridic. Din punct de vedere istoric, instituia posesiunii a aprut n epoca veche n legtur cu atribuirea n folosin cetenilor a domeniului public, denumit possessio. La nceput aceast stpnire era privit numai ca o stare de fapt, neocrotit de drept, dar de la sfritul secolului IV .e.n., odat cu nmulirea conflictelor ce priveau atribuirea parcelelor din ager publicus, posesiunea a nceput s se bucure de ocrotire juridic prin apariia interdictelor care constituiau instrumente de protecie puse la ndemna posesorilor fr ca acetia s fie proprietari. Elementele posesiunii sunt: animus i corpus. Animus este intenia sau voina de a pstra un lucru pentru sine i a se comporta ca un proprietar (animus domini). Corpus const n totalitatea actelor materiale prin care se realizeaz stpnirea asupra unui lucru, de exemplu luarea lucrului, dac acesta este mobil sau instalarea, ptrunderea, dac lucrul este imobil. Posesiunea se dobndete prin ntrunirea cumulativ a ambelor elemente i se pierde prin pierderea unuia sau a ambelor elemente. Proprietatea. Formarea proprietilor quiritare Romanii au cunoscut proprietatea privat nc din epoca regalitii. Acumulrile realizate pe plan social i economic au dus la destrmarea treptat a proprietii colective a ginii i la apariia proprieti private. Alturi de proprietatea privat a aprut i proprietatea colectiv a statului care purta, n principal, asupra lui ager publicus i asupra sclavilor publici.

Teodor Sambrian, Drept Roman: Principii, institutii si texte celebre, Ed. Sansa, Bucuresti, 1994, p. 75

14

n epoca veche, proprietatea quiritar (a cetenilor romani)8, numit dominum ex iure quiritium era reglementat cu mare precizie, individualitatea sa, n raport cu alte figuri juridice, fiind foarte clar conturat. Dominum es iure quiritium se crea n mod solemn, se transmitea prin forme solemne i tot cu forme solemne se reclama n justiie. Reglementarea exclusivist i formalist a proprietii, abundena de formule i simboluri, au fcut din proprietatea quiritar o instituie accesibil numai cetenilor romani; de altfel, proprietatea quiritar, n sens literar, nseamn proprietatea cetenilor. Pmnturile statului (ager publicus) nu erau susceptibile de proprietate privat. Cu toate acestea, domeniul public era exploatat de ctre anumite persoane particulare. Sub pretextul c ager publicus aparine poporului, patricienii care deineau puterea n stat i-au nsuit ntinse suprafee de pmnt, pe care le exploatau ca adevrai proprietari. De altfel, spre sfritul republicii ntregul ager publicus din Italia s-a transformat n veritabil proprietate quiritar. Astfel au luat natere latifundiile, care au dus la adncirea prpastiei dintre bogai i sraci, la ruinarea micilor productori i la creterea numrului proletarilor, situaie care s-a rsfrnt i asupra vieii politice si juridice a Romei sclavagiste. ntr-un cuvnt, generalizarea proprietii quiritare sub forma latifundiilor a stat la originea prbuirii republicii i a determinat instaurarea imperiului9. Reglementarea proprietii quiritare se deosebea sub multiple aspecte de cea a proprietii private evoluate care era accesibil tuturor persoanelor, se aplica tuturor lucrurilor i se transmitea n principiu, printr-un simplu acord d voin. Ca i alte instituii ale dreptului roman, proprietatea quiritar inea d domeniul dreptului civil i avea un caracter exclusiv. De asemenea proprietatea avea un caracter exclusiv i perpetuu. Caracterul exclusiv. Trstura definitorie a proprietii quiritare este dat de caracterul ei exclusiv. n virtutea acestui caracter, proprietatea quiritar aparinea numai cetenilor, putnd fii dobndit numai prin anumite acte de drept civil, i se aplica numai la lucrurile mancipi. Caracterul absolut. Dreptul de proprietate quiritar nu cunotea vreo ngduire. Astfel sclavul putea fi vndut sau ucis. Tot ce se afla deasupra sau dedesubtul unui teren aparinea proprietarului; pantele sau cldirile nu puteau fi concepute separat de teren. Orice obiect de proprietate quiritar putea fi exploatat fr limite. Totui, Legea celor XII Table prevede
8 9

V. Georgescu, Originea si evolutia generala a proprietatii in dreptul roman, Cernauti, 1936, p. 325 Emil Molcut, Drept Roman, Ed. Sansa, Bucuresti, 2000, p. 120

15

obligaia de a se lsa o limit n nlime de cinci picioare ntre proprieti. Aceast limit pare a avea natura unei servitui publice care apsa asupra proprietilor private. Caracterul perpetuu. Proprietatea quiritar nu se pierdea prin trecerea timpului i nici nu putea fi revocat. De altfel, dreptul de proprietate quiritar, ca principal drept real, nu se putea stinge prin trecerea timpului, ci se consolideaz, spre deosebire de drepturile personale, drepturi care n momentul valorificrii se sting. Proprietatea quiritar s-a exercitat n epoca clasic, pstrndu-si unele din vechile caractere i dobndind altele noi. n epoca veche proprietate quiritar, ca i instituie civil, era supus unor forme att de rigide, nct Gaius spunea c existau numai dou posibiliti: fie s ai proprietate roman, fie s nu ai proprietate deloc. n epoca clasic ns, odat cu extinderea imperiului i statornicirea unor intense relaii cu peregrinii, raiuni de ordin economic i-au determinat pe romani s recunoasc i strinilor un drept de proprietate. ntruct peregrinii nu puteau utiliza modurile civile de transmitere a proprietii, s-au servit de tradiiune. Cu timpul, acest mod de dobndire a proprieti, mult mai convenabil dect cel de drept civil, a nceput s fie utilizat i n raporturile dintre ceteni. Iniial, cetenii foloseau tradiiunea numai n scopul transmiterii lucrurilor nec mancipi. Mai trziu, dup ce lucrurile mancipi i-au pierdut vechea importan, cetenii utilizau tradiiunea i in vederea transmiterii unor astfel de lucruri. Cu toate c, n asemenea cazuri, puteau apare unele complicaii, constatm c n epoca clasic proprietatea quiritar tinde s devin mai flexibil i s piard unele din caracterele prin care se delimita att de clar n raport cu alte forme de stpnire individual10. Proprietatea pretorian ale crei principii se vor generaliza n dreptul postclasic, s-a aplicat, la origine, ntr-un singur caz. Este cazul transmiterii proprietii asupra unei res mancipi prin tradiiune. n conformitate cu exigenele dreptului civil, proprietatea nu trecea asupra lui accipiens, deoarece formele privind transmiterea proprietii asupra lucrurilor mancipi nu fuseser respectate. n aceast situaie, tradens, care rmnea n continuare proprietar, putea s intenteze mpotriva lui accipiens aciunea n revendicare pentru a reintra n posesiunea lucrului11. Aceast practic venea ns n conflict cu principiul bunei credine, care s-a impus tot mai mult, ctre sfritul republicii. Fa de stadiul evoluiei ideilor juridice
10 11

Idem 9, p. 121 Idem 9, p. 122

16

se considera c este inechitabil ca accipiens s nu dobndeasc proprietatea asupra lucrului, dei fusese de bun credin i pltise preul. Pe de alt parte, tradiiunea, era un mod de transmitere a proprietii extrem de practic, ntr-o epoc de nflorire a tranzaciilor comerciale. Moduri de dobndire a proprietii Cea mai important clasificare a modurilor de dobndire a proprietii este aceea care distinge ntre modurile de drept natural sau al ginilor i modurile de drept civil. n prima categorie intr ocupaia, tradiia, accesiunea i specificaia, n timp ce, n cea dea doua categorie, intr mancipaiunea, in iure cessio uzucapiunea, adiudicatio i legea. O alt clasificare a modurilor de dobndire a proprietii este aceea a transmisiunilor cu titlu universal i a celor cu titlu de proprietar, primele presupunnd transmiterea integral sau numai a unei cote din patrimoniu, inclusiv a datoriilor, celelalte presupunnd transmiterea numai a unor bunuri individuale. Tot o clasificare roman este aceea care dobndete ntre modurile de dobndire a proprietii quiritare asupra lucrurile mancipi (care cuprinde ocupaia, mancipaiunea, uzucapiunea, adiudicatio, legea i in iure cessio) i, ntre modurile de dobndire a proprietii quiritare asupra lucrurilor nec mancipi (care cuprinde tradiiunea, specificaia i accesiunea). O clasificare des ntlnit a modurilor de dobndire a proprietii, dar care nu este roman, este cea care cuprinde modurile originare i modurile derivate. Primele confer o proprietate nou i deplin (exemplu: ocupaiunea), n timp ce celelalte presupun transmiterea proprietii de la un proprietar mai vechi i, n consecin drepturile noului proprietar vor fi limitate de drepturile deinute de vechiul proprietar, conform principiului nemo plus iuris ad alium transferre potest quam ipse habet. n categoria drepturilor reale asupra lucrului altuia intr: a) Servituile. Servituile sunt drepturi reale (respectiv sarcini) care confer anumite prerogative asupra unor bunuri strine, fie n interesul unui fond determinat, fie n interesul unei persoane. Primele se numesc servitui prediale sau reale, celelalte se numesc servitui personale. Servituile prediale sunt de dou feluri: rustice, cnd imobilul dominant este un teren, i urbane, cnd imobilul dominant este o cldire. Imobilul dominant este cel n folosul cruia s-a constituit servitutea iar cel grevat cu o servitute se numete imobil aservit.
17

Exemple de servitui prediale rustice: iter dreptul de a trece prin fondul aservit clare sau pe jos, via dreptul de a trece cu un car prin terenul altuia, aquaeductus dreptul de a aduce ap prin evi care trec prin fondul aservit etc. Exemplu de servitui-urbane: (cloaca) dreptul de scurgere a apelor murdare, servituile relative la lumin i vedere etc. Servituile personale sunt: usus fructus, usus, habitatio i operae. Dup definiia lui Paul, usus fructus est ius alienis rebus utendi fruendi salva rerum substantia (uzufructul este dreptul de a te folosi de lucrul altuia i de a-i culege fructele pstrndu-i substana). Titularul dreptului de uzufruct se numete uzufructuar, iar proprietarul lucrului grevat de uzufruct se numete nud proprietar. - usus. Usus este dreptul de a folosi lucrul altuia fr a-i culege fructele; - habitatio este dreptul de a locui n casa altuia; - operae sevrorum. Operae servorum este dreptul de a folosi serviciile sclavului altuia; b) Emfiteoza. Emfiteoza este un drept real nscut din contractul de emfiteoz n baza cruia mpratul arendeaz un teren al su necultivat unei persoane anumit emfiteot pentru a-l cultiva i a-i culege fructele n schimbul unei dri anuale numit canon; c) Conductio agri vectigalis. Constituie o arendare pe termen lung (peste 100 de ani) sau perpetu acordat de ceti unor particulari n vederea cultivrii terenurilor n schimbul unei sume de bani pltit anual i numit vectigal. Spre deosebire de uzufructuar, dreptul lui conductor ager vectigalis poate fi cedat i transmis motenitorilor; i, d) Superficia. Superficia este dreptul acordat unei persoane de a se folosi pe veci sau pe termen lung de construcie ridicat pe terenul altuia n schimbul unei sume de bani anual numit salarium pltit proprietarului terenului. Dreptul de superficie putea fi transmis motenitorilor, putea fi nstrinat, putea fi grevat cu o servitute i mai trziu cu o ipotec. Titularul acestui drept se numea superficiar.

5. Succesiunile
Succesiunea legal MOS TENERE motenrie
18

SUCCESSIO succesiune HEREDITAS ereditate n perioada iniial caracterul religios al regulilor juridice precum i inexistena dreptului de proprietate excludeau transmisiunea patrimonial. Succesiunea e n primul rnd o continuare la perpetuarea cultului cosmic i la conducerea destinelor grupului roman. Dup laicizarea dreptului apare proprietatea privat i conceptul de succesiune succesorul continu persoana defunctului. Caracteristicile transmisiunii succesorale: 1. Caracterul universal al transmisiunii succesorale 2. Caracterul mortis causa 3. Caracterul unitar 4. Caracterul indivizibil Succesiunea: Legal Testamentar Principiul claselor de motenitori: 1. Succesiunea n ordinea claselor 2. Principiul mpririi pe capete n cadrul aceleiai clase Dup dreptul pretorian: 4 clase 1. Clasa descendenilor 2. Clasa agnailor Clasa colateralilor 3. Cognaii 4. Soul supravieuitor Stabilirea claselor de motenitori: 1. Descendenii 2. Agnaii colaterali 3. Fraii vitregi i copiii lor 4. Tot ce a mai rmas 5. Soul supravieuitor S-au dat vduvei srace drepturi asupra din averea soului. Substituirea de motenitor Substituia vulgar o instituie de rang secund n care cel desemnat de ctre testatar va veni la motenire n caz c primul motenitor nu va voi sau nu va putea face aceasta.

19

Substituia pupilar o ilustrare a autoritii paterne. Pater familias instituie un motenitor cu obligaia acestuia de a remite ntreaga avere fiului la data cnd acesta va deveni major. Substituia cvasipupilar pater familias stabilete testamentul pentru fiul su alienat mintal. LEGATE dispoziii pentru cauz de moarte prin care se realizeaz o transmisiune cu titlu particular. Legatarul, beneficiarul nu continu persoana defunctuli deci nu este inut s achite datoriile acestuia dect n msura n care sunt legate de obiectul acelei dispoziii. FIDEICOMISE dispoziie de ultim voin ce funciona ca o rugminte adresat de testatar unei pesoane de ncredere pentru ca la moartea dispuntorului s I se remit unui ter unul sau mai multe bunuri. Vnztor Cumprtor Donatar Donator Testatar Motenitor Opiunea succesoral: Necesarii sclavul care este numit motenitor al unui stpn insolvabil. Sui et necesarii descendeni Extranei Acceptarea succesiunii un act unilateral prin care motenitorul voluntar i manifest voina de a veni la averea succesoral, de a se transforma din succesibil n succesor. Cretio acceptarea tacit orice act juridic svrit de succesibil i pe care nu-l putea face dect n calitate de motenitor. Renunarea la succesiune n mod retroactiv se consider c cel care renun la succesiune nu a avut niciodat dreptul la motenire. Aciunile succesorale Petitio hereditatis o aciune real prin care motenitorul neposesorul care nu e proprietar al bunurilor succesorale s i le predea, i face aceast cerere prevalndu-se de calitatea sa de succesor. Succesiunea testamentar. Testamentul. A. Testamentul civil
20

contract bilateral contract unilateral

1. Calatis comitiis - Nu este testamentul ca voin a persoanei. - Se face, se ntocmete n faa Comiiei Curiate care se ntrunete de dou ori pe an (caracter public) - Nu se aplic tuturor claselor sociale; plebeii nu fceau parte din Comiia curiat. 2. In procinctu 3. Mancipatio Familiae emptor Cel care face testamentul, lund bunurile acestui cumprtor (familiae emptor), care apoi, conform voinei defunctului, va mpri bunurile acestuia familiei sale. Dezavantaje: - caracterul public; - obligaiile de a ndeplini voina defunctului nu exist, bunurile putnd fi vndute (exist doar o obligaie moral); - act contractual care implic asentimentul celeilalte pri; 4. Mancipativo (Mancipativ) - caracter scris; - Familiae emptor nu mai dobndete nimic, el este un simplu executor testamentar. - Treptat, testamentul se elibereaz de forme. B. Testamentul Pretorian Importana: - simplific formele; - Pretorul cerea pentru validitatea testamentului s i se prezinte un act scris i nzestrat cu sigiliile a apte martori. - Trecerea de la actul bilateral, contractual, la manifestarea unilateral de voin. - Afirmarea caracterului mortis causa al actului testamentar. Reformele din perioada post-clasic (Imperial) 1. Testamentul tripartit mbin reguli civile (prezena martorilor i caracterul unitar al actului) cu reguli pretoriene (numrul martorilor 7 i aplicarea sigiliilor) i reguli ale perioadei imperiale (testamentul trebuie s

21

fie subscris de martori i de ctre testator ceea ce constituie o msur de siguran). 2. Testamentul prin act public Printr-o declaraie verbal fcut n faa autoritilor judiciare sau a celor municipale i depus la cancelaria oraului. 3. Testamentul olograf Scris integral de ctre dispuntor, semnat de acesta fr a fi necesar prezena martorilor. Are caracter irevocabil. 4. Testamentul militarilor A simplificat la maximum testamentul, dar numai pentru militari; la nceput pe perioada concentrrii lor, ulterior i dup lsarea la vatr. 5. Testamentul celui czut n prizonierat Lex Cornelia D. Captivis Se instituie o ficiune prin care cel czut n prizonierat era prezumat ca mort liber, dar averea lui nu se mprea dect atunci cnd exista certitudinea c este mort. Testamentul Act solemn avnd ca obiect principal i indispensabil instituirea de erede. Act juridic de ultim voin, dorin, formalist, unilateral i irevocabil, prin care institui unul sau mai muli motenitori pentru ndeplinirea voinei dup moarte. Instituirea motenitorilor n vechiul drept , desemnarea motenitorului se fcea n primul rnd. Instituirea motenitorului trebuia s fie pur i simpl, adic neafectat de formaliti, modaliti. Modaliti 1. Termen Eveniment viitor i cert ca realizare, la a crui mplinire ncepe sau se sfrete executarea unei obligaii. a) T. suspensiv Pentru ndeplinirea obligaiilor; nu poate figura ca modalitate de instituire a motenirii. b) T. extinctiv Perioad pentru care dobndete drepturile testamentare.

2. Condiie Eveniment viitor dar incert ca realizare, de a crui

ndeplinire depinde naterea sau stingerea obligaiilor.

22

a) C. suspensiv Condiie pentru obinerea dispoziiilor

testamentare. b) C. rezolutorie Prohibiii care restricioneaz intrarea n vigoare a obligaiilor testamentare. Semel heres, semper heres : Odat ce i-ai asumat calitatea de motenitor, rmi cu ea. Capacitatea: a) De a dispune prin testament b) De a primi prin testament - Femeile sunt incapabile de a primi prin testament dac testatorul are o avere mai mare de 500.000 ari Lex Volonia. - n dreptul lui Iustinian, femeia avea aceeai capacitate de a primi ca i brbatul. - Pn la domnia lui Augustus, persoanele juridice erau capabile s primeasc moteniri, dar, ulterior, din motive politice, s-a ridicat persoanelor juridice (ceti etc.) capacitatea de a primi prin testament. Rezerva testamentar - Plngerea mpotriva testamentului nerespectuos (inoficios) - 400 e.n. Lex Falchilia privind rezerva succesoral: motenitorii injust inclui n testament au dreptul la 1/4 din partea lor legal.

6. Elemente de teoria general a obligaiilor

n concepia primitiv roman obligaia este un drept asupra unei persoane (jus in personam), fiind conceput dup chipul i asemnarea dreptului de proprietate, care n aceeai concepie era un drept asupra lucrului (jus in rem). Se cunosc dou definiii celebre ale obligaiei, prima este cea dat de jurisconsultul Paul: Obligationum substantia non in eo consist, ut aliquod corpus nostrum aut servitutem nostrum faciat sed utalium nobis abstringat ad dandum aliquit ver faciendum vel prestandum natura obligaiei nu const n faptul c un lucru devine al nostru sau ne este constituit o servitute, ci n
23

faptul c cineva e constrns a ne transmite proprietatea unui lucru, a face ceva sau a ndeplini o prestaie12. n acest context celebrul jurisconsult ne nfieaz i unele elemente ale obligaiei artnd c natura ei se definete prin termenii: dare, facere, prestare13. Termenul de dare desemneaz obligaia de a transmite proprietatea unui lucru, a constitui un drept real sau a plti o sum de bani. Prin facere, nelegem obligaia de a face orice pentru creditor, ca de pild o prestaiune de servicii, sau chiar de a nu face. Prestarea desemneaz obligaia de a procura folosina unui lucru fr a se constitui un drept real, ca de exemplu remiterea posesiunii unui lucru14. n vocabularul juridic modern, cuvntul prestaiune, derivnd din prestare, desemneaz obiectul fiecrei obligaii. Institutele lui Justinian definesc obligaia astfel: Obligatio est juris vinculum quo necessitate ad stringimur alicuius solvendae rei secundum nostrae civitatis jura adic obligaia este o legtur de drept, prin care cineva este constrns s fac ceva potrivit legilor cetii noastre. Definiia este luat dintr-un text clasic15 care nu poate fi precizat; ea este defectuoas16 pentru c prezint numai aspectul pasiv situaia debitorului, constrngerea la care este supus - quo necessitate ad stringimur fr s se aminteasc despre dreptul creditorului de a pretinde o plat. Ceea ce interesa pe juritii romani era ceea ce se obliga debitorul nu i pentru ceea ce se obliga, dac a primit n prealabil lucrul din cauza cruia s-a obligat. Obligaia este o restrngere a libertii unei persoane. Cnd cineva se oblig, nseamn c se oblig s fac sau s nu fac ceva, sau s se abin de la o aciune. Dac n-ar fi inut de aceast obligaie, ar avea libertatea desvrit de a face sau a nu face. Pe de alt parte, n definiie nu se precizeaz c obligaia ntr-un stadiu evoluat presupune datoria juridic de a face, i nu numai constrngerea de a plti. Analiznd definiiile obligaiei date de Justinian i Paul, cercettorii obligaiei au preri diferite n catalogarea elementelor obligaiei. Astfel unii autori analiznd izvoarele i documentele privind obligaia, au ajuns la concluzii c elementele obligaiei ar fi: creditorul, debitorul i obiectul, astfel aprnd spre diferen de ali autori, trei elemente ale obligaiei. Alii
12 13

Digeste, 44.7.3.pr. Digeste, 46.3.54.pr. 14 Gaius, 4.2 15 Dupa Ar. Ruiz, ist.283, definitia apartine unui glossator postclasic; Maschi, Atti V.I.33 urmand pe Ferrini, crede ca definitia este luata de la Institutele lui Florentinus. 16 Critica definitiei la Ar. Ruiz, Istituzioni di diritto romani, Napoli, p. 284. Dupa Maschi, definitia de mai sus nu reda notiunea de obligation, nici clasica, nici din dreptul lui Justinian, ci se refera numai la mijloacele juridice care servesc constrangerii debitorului la plata.

24

autori analiznd definiiile obligaiilor, au fcut o alt clasificare a elementelor n subieci, obiectul i constrngerea, astfel aprnd tot trei elemente. La ali autori apar patru elemente: creditor, debitor, obiectul i constrngerea sau sanciunea. n orice obligaiune distingem dou persoane: creditorul, adic acela care are dreptul s cear ceva reus credendi i debitorul reus debendi acela care trebuie s ndeplineasc ceva. ntregul raport se numete: OBLIGAIE. Din punct de vedere al creditorului se numete CREAN, iar din punct de vedere al debitorului se numete DATORIE. Creditorul este subiectul activ, cci are dreptul s pretind o plat. Debitorul este subiectul pasiv, ntruct el urmeaz s fac o plat, la nevoi chiar prin constrngere. n concepia lui C. t. Tomulescu obligaiile sunt de mai multe feluri: dup izvorul lor, dup obiect, dup sanciune i dup persoanele care particip la un raport juridic. Clasificare obligaiilor dup izvoare: obligaii contractuale, delictuale, cvasicontractuale i cvasidelictuale. Obligaiile contractuale i delictuale sunt acelea care se nasc respectiv din contract i din delict. Expresiile de cvasicontract i cvasidelict sunt furite de autorii greci din epoca postclasic din dou expresii romane: quasi ex contractu (ca i dintrun contract) i quasi ex delicto (ca i dintr-un delict). Cvasicontractul poate fi definit ca un fapt voluntar i licit productor de efecte juridice, de exemplu gestiunea de afaceri, administrarea bunurilor cuiva fr a fi nsrcinat de proprietar. Cvasidelictul este un fapt ilicit din care se nasc obligaii, de exemplu aruncarea pe fereastr a unor lucruri n strad. Clasificarea obligaiilor dup obiect: obligaii divizibile i indivizibile. Obligaia este indivizibil cnd are de obiect un lucru care nu poate fi mprit, de exemplu obligaia de a preda un cal; n cazul invers, de exemplu obligaia de a plti o sum de bani, obligaia este numit divizibil. Clasificarea obligaiilor dup sanciune: obligaii civile i naturale. Orice obligaie sancionat cu o aciune se numete obligaie civil. Obligaiile naturale sunt acele obligaii nesancionate printr-o aciune. Aceasta nseamn c creditorul nu poate cere ca debitorul s execute obligaia. Dar dac totui, debitorul a executat de bun voie, dac a pltit n cunotin de cauz , el nu poate cere n urm s i se restituie ceea ce a pltit; dac se cere restituirea, creditorul poate s-i opun o exceptio. Din cauza lipsei unei aciuni drept sanciune, obligaia natural nu este considerat de jurisconsulii romani ca o adevrat obligaie.

25

Clasificarea dup persoanele care particip la raportul juridic: obligaii conjuncte i coreale. n cazul obligailor conjuncte funcioneaz principiul divizibilitii creanelor i datoriilor. Astfel dac sunt mai muli creditori, fiecare dintre ei va putea pretinde numai partea sa din crean, iar dac sunt mai muli debitori, fiecare dintre ei va putea fi inut numai pentru partea sa din datorie. Obligaiile coreale sau solidare se definesc prin aceea c oricare dintre creditori poate pretinde ntreaga crean, dup cum, simetric, oricare dintre debitori poate fi reinut pentru ntreaga datorie. Atunci cnd sunt mai muli creditori, corealitatea este activ, iar cnd sunt mai muli debitori, corealitatea este pasiv. Adstipulatio si adpromissio. Exist un caz de pluritate de subiecte cnd creditorii si debitorii nu sunt pe picior de egalitate. Putem distinge dou situaii: 1) cnd un creditor accesor se altur creditorului principal printr-o stipulaie, avem ceea ce se numete adstipulatio (stipulaia alturat), iar creditorul accesor se numete adstipulator (Gaius 3.110). Adstipulator putea s-l urmreasc pe debitor atunci cnd, din anumite motive, creditorul principal nu putea face acest lucru; 2) adpromissio este actul n baza cruia un debitor accesor se altura debitorului principal. Debitorul accesor numit adpromissor, promite prin stipulaiune ceea ce a promis i debitorul principal. Rolul debitorului accesor este acela de a-l pune pe creditor la adpost de consecinele eventualei insolvabiliti a debitorului principal. Stingerea obligaiilor Aprute ca form judiciar a raporturilor patrimoniale dintre dou persoane determinate, obligaiile dispar n momentul valorificrii intereselor pe care acele raporturi le presupune. Modurile de stingere a obligaiilor se clasific n voluntare i nevoluntare. Modurile voluntare de stingere a obligaiilor presupune o manifestare de voin din partea creditorului i a debitorului, pe cnd modurile nevoluntare nu presupun o asemenea manifestare de voin. Modurile voluntare sunt: plata, darea n plat, novaiunea, compensaiunea, remiterea de datorie. Plata. La romani tim c nu era destul ca cineva s plteasc pentru a scpa de legturile unei obligaii. Vorbim n special de epoca primitiv, motivul pentru care plata nu era suficient este c obligaiunea pe care ai contractat-o printr-un contract formal, nu se putea desfiina printr-un simplu act material oricare ar fi importana acelui act material, i printr-o
26

formalitate la fel cu aceea de care prile s-au servit n momentul facerii obligaiunii; o formalitate la fel, n sens invers celei ntrebuiate pentru naterea obligaiunii. Darea n plat (datio in solutum). Creditorul nu poate fi silit s primeasc alt lucru dect cel datorat. Dac ns creditorul este de acord, debitorul se poate elibera printr-o alt prestaie, transfernd de pild, proprietatea asupra unui sclav n locul sumei de bani datorate. De exemplu, datorez 10.000, dar n loc de 10.000 dau un sclav pe care creditorul l primete. Eu n-am pltit, nu am executat obiectul obligaiei, n-am plti ceea ce m-am angajat, am pltit altceva. n dreptul clasic s-a discutat dac prin darea n plat se stinge obligaia de plin drept (ipso iure) sau pe cale de excepie (exceptiones ope). Proculienii au susinut c obligaia se stinge pe cale de excepie, ntruct nu s-au respectat toate condiiile pe care le reclama plata ca mod de stingere a obligaiilor. Sabinienii, dimpotriv, au susinut c obligaia se stinge ipso iure, soluii adoptate i de ctre Justinian. n materie civil, darea n plat este operaia juridic prin care debitorul execut ctre creditorul su o alt prestaie dect aceea la care s-a obligat la ncheierea raportului juridic obligaional. Novaiunea. Se numete novaiune translaiunea coninutului unei obligaiuni vechi ntr-o obligaiune nou nscut dintr-o stipulaiune nou. Datorez unui vnztor un pre pentru un sclav vndut; convin ca obligaiunea mea din acest contract de vnzare s dispar i s fie nlocuit printr-o nou obligaiune nscut dintr-un contract verbal. Obligaiunea mea veche rezultnd din vnzare dispare i n locul ei ia natere o obligaiune nou nscut printr-un contract verbal nou. Alt exemplu de novaiune: datorez lui Primus care m roag ca ceea ce-i datorez lui s-i pltesc lui Secundus. i atunci intervine un contract verbal ntre Secundus i mine care stinge obligaiunea mea veche fa de Primus i o nlocuiete cu o obligaiune nou fa de Secundus. n ambele cazuri, condiiile puse de texte sunt realizate, fiindc este vorba de o translaiune sau transfuziune a unei obligaiuni vechi i nlocuirea ei cu o obligaiune nou. Efectul produs de novaiune, adic stingerea obligaiunii vechi i nlocuirea ei cu o obligaiune nou este o operaie care la romani se face mecanic. Ce nelegem prin aceasta? Desigur c prile cnd fac o asemenea novaiune neleg i ele ca obligaiunea s se sting, s fie nlocuit prin cea nou. Dar chiar dac ele n-ar nelege aa, efectul tot s-ar produce, pentru c exista la romani un principiu pe care l-am mai ntlnit, c nu se poate ca un coninut a unui raport juridic s figureze n
27

acelai timp ntr-o form i n alta. Odat ce un raport juridic s-a nscut ntro anumit form, nu se poate ca acest coninut al raportului juridic s mai figureze i ntr-o alt form fr s se schimbe cea dinti. Prin urmare efectul novaiunii este mecanic, ori de cte ori cineva vrea s stipuleze de la altcineva s dea un lucru, care deja este cuprins ntr-o obligaiune anterioar, prin naterea acestei obligaiuni noi se stinge cea veche. Remiterea de datorie. Remiterea de datorie const n renunarea la datorie consimit de ctre creditor de comun acord cu debitorul. Remiterea de datorie poate interveni cu titlu gratuit ca o donaie, constituire de dot fcute de creditor debitorului. n vechiul drept roman remiterea de datorie se fcea prin forme solemne inverse dect cele prin care respectiva obligaie a fost contractat. Confuziunea. Confuziunea nseamn renumirea asupra aceleiai persoane a calitilor incompatibile, n acest caz, de creditor i debitor. O asemenea stare de lucruri se produce, de pild, cnd creditorul devine motenitorul debitorului sau viceversa. n asemenea cazuri execuia devine imposibil i obligaia se stinge de plin drept. Concursul a dou cazuri lucrative. Are loc cnd un creditor devine, printr-un titlu gratuit, proprietar al unei prestaii care-i era deja datorat cu un alt titlu gratuit. De pild lugatarul care a dobndit printr-o donaie lucrul ce i-a fost lsat ca legat, pierde dreptul de a mai cere respectnd lucrul de la motenitor. Moartea natural i cea civil. Unele obligaii se sting de pild prin moartea victimei, cum este cazul injuriei; injuria avnd un caracter strict personal nu atinge i pe motenitori, care nu vor fi ndrituii s intenteze, dup moartea victimei, aciunea de injurie mpotriva delicventului. La rndul su moartea civil (capitus deminutio) stinge n conformitate cu regulile dreptului civil datoriile contractate de persoana n cauz. De pild, cele contractate de o persoan naintea adrogrii ei se sting dup ce a fost adrogat. Garaniile personale n dreptul roman Romanii au cunoscut att garaniile personale, ct i garaniile reale, ca mijloace juridice destinate s l pun la adpost pe creditor fa de consecinele eventualei insolvabiliti a debitorului. Garaniile personale sunt mijloace juridice prin care debitorului principal i se altur unul sau mai
28

muli debitori accesori, numii de garani. Spre deosebire de sistemul corealitii pasive n care toi debitorii sunt pe picior de egalitate, n cazul garaniilor personale avem un debitor principal i unul accesor. Garaniile reale sunt procedee juridice prin care debitorul atribuie anumite lucruri debitorului su, fie cu titlu de proprietate sau posesiune, fie constituind un drept de ipotec, iar dac, la scaden, debitorul nu-i execut obligaia, creditorul se poate despgubi valorificnd lucrul atribuit. n ciuda faptului c garaniile reale dau creditorului o mai mare siguran, romanii au continuat s utilizeze n paralel garaniile personale. Garaniile din materia obligaiilor nu trebuie confundate cu garaniile personale ce intervin n materia procedural. Instituia garaniilor a fost creat n interesul creditorilor pentru a avea sigurana c i vor valorifica drepturile de crean la scaden. Garaniile cele mai vechi sunt garaniile personale i prezentau un caracter formalist, de unde i denumirea d garanii personale formale. La nceput, romanii, pentru a realiza garania personal s-au folosit de contractul verbal. Creditorii, n scopul de a fi ocrotii de insolvabilitate eventual a debitorilor au ntrebuinat trei forme verbale distincte, dup cum urmeaz: sponsio, fidepromissio, fideiussio. Sponsio era forma original de garanie personal, format prin ntrebare i rspuns. Sponsio constituia garania special accesibil numai cetenilor romani i avea loc n modul urmtor: se ncheia n primul rnd obligaiunea general ntre creditor i debitorul principal sub forma unui sponsio. Apoi creditorul ntreba pe debitorul accesor dac consimte acelai lucru. Creditorul ntreba: Idem dari spodes? (Promii acelai lucru?), iar garantul rspundea: Spondeo (Promit). Tragem concluzia c i garania se realiza tot printr-un contract verbal (sponsio) ca i obligaiunea. Aceast garanie apare nc din epoca veche a dreptului roman, romanii considerau c verbul spondeo are vocaia special de a atrage favoarea zeilor lor, strinii nu puteau garanta n forma lui sponsio. Fideipromissio este o form de garanie creat ulterior, n scopul de a da i peregrinilor posibilitatea de a garanta. Garania se forma tot prin ntrebare i rspuns, dar verbul spondeo era nlocuit cu fidepromitto (promit cu lealitate). De remarcat situaia garanilor era foarte grea. Creditorul putea s cear plata datoriei fr s se adreseze debitorului principal pentru a-i restitui ce-i pltise. Cnd erau muli garani, fiecare era reinut pentru plata integral, in solidum, fr s cear cogaranilor partea lor contributiv.

29

Fa de acest sistem profund inechitabil, exprimnd interesele de clas ale patricienilor, debitorii plebei au reacionat, i dup o lupt ndelungat, au reuit s impun patru legi prin care s-a venit n sprijinul garanilor. Potrivit Legii Furia de Sponsu, n momentul scadenei, datoria urma s se mpart ntre toi garanii n via, indiferent dac erau sau nu solvabili. Pe aceast cale, consecinele insolvabilitii unor garani erau suportate de ctre creditor i nu de ctre garanii solvabili (dac din trei garani unul era insolvabil, creditorul valorifica numai dou treimi din crean). Legea Publilia prevedea c garantul care s-a obligat prin forma lui sponsio are dreptul de a se ntoarce mpotriva debitorului principal, dac aceasta din urm nu-i remite ceea ce a pltit creditorului pentru el. Legea Appuleia se aplica att garanilor obligai prin sponsio, ct i celor obligai prin fidepromissio, i a introdus noi raporturi ntre cogarani. Acetia fiind obligai solidar, oricare dintre ei putea fi urmrit pentru ntreaga datorie. Garantul dispunea i de o aciune prin care le cerea cogaranilor partea lor contributiv. Legea Cicereia prevede obligaia n sarcina creditorului de a face o declaraie privind numrul garanilor i valoarea datoriei. n dreptul clasic a fost introdus o nou garanie, fideiussio, ntruct vechile garanii deveniser potrivnice intereselor. Garanii reale Constau din afectarea unui lucru din patrimoniul debitorului, creditorului n scopul garantrii unei creane. Atribuirea poate avea mai multe forme dup cum urmeaz: - transferul dreptului de proprietate la fiducie; - remiterea posesiunii lucrului ca la gaj; - crearea unui drept real special ca n cazul ipotecii; - preluarea datorie cuiva fr vreun interes ca n cazul intercesiunii. n momentul n care a fost nlocuit executarea asupra persoanelor cu executarea asupra bunurilor s-au creat condiiile de apariie a garaniilor reale. Garaniile reale erau superioare celor personale deoarece creditorii titulari ai unui drept real spre deosebire de cei chirografari care nu avea u dect simplul drept de crean aveau urmtoarele avantaje: a) creditorii chirografari sunt expui riscului insolvabilitii creditorului. Patrimoniul debitorului este gajul lor comun. Dac bunurile debitorului nu vor putea acoperi datoriile, fiecare creditor nu va putea obine dect o parte din valoarea creanei sale.

30

Creditorii titulari ai unui drept real au un drept de preferin asupra preului lucrurilor debitorului care sunt afectate drepturilor reale i care constituie gajul lor special. b) creditorii chirografari trebuie s sufere nstrinarea fr rea credin, a bunurilor debitorului. Ceilali creditori au un drept de urmrire contra terului dobnditor (achizitor), chiar daca bunurile au fost nstrinate de ctre debitor, cci aceste bunuri sunt i rmn supuse unui drept real al creditorului. c) creditorii chirografari pentru a-i realiza creanele lor trebuie s vnd n bloc patrimoniul debitorului care sufer din aceast cauz infamia. Ceilali creditori au dreptul de a vinde numai bunurile speciale supuse dreptului lor real. Gajul. Ia natere din contractul real de gaj: (contractus pignoris) i reprezint transmiterea, prin tradiiune, a posesiunii unui lucru de ctre debitor creditorului care, la rndul su, se oblig s retransmit posesia lucrului debitorului, dac acesta i va executa obligaia la scaden. Spre deosebire de fiducia cu creditorul su unde creditorului garantat i se transmitea proprietatea lucrului, acum i se transmite doar posesia sa. Acesta reprezint izvorul consecinei c: n cazul n care debitorul pltete la scaden datoria, pentru revendicarea lucrului are la ndemn o aciune real, astfel c poate urmri lucrul n minile oricui s-ar afla. n sens contrar, dac debitorul nu pltete la scaden, creditorul nu poate nstrina lucrul primit n gaj; de altfel el nu se poate folosi de lucrul respectiv deoarece dac s-ar folosi de el, se va face vinovat de furtum usus (furtul folosinei). Ipoteca. Ipoteca reprezint cea mai important form a garaniei reale. n evoluia sa ipoteca a cunoscut patru faze: A) dreptul de retenie: faz n cadrul creia proprietarul terenului arendat are dreptul s rein de la arenda, n cazul neachitrii arendei la scaden, a inventarului agricol desemnat prin termenii invecta et illata, adic animalele mnate i lucrurile aduse pe fond; dreptul de retenie nu putea fi exercitat dac inventarul agricol nu se mai afl pe teren i, a fortiori, dac se afl n minile terilor. Inconvenientele ce decurgeau din acest drept de retenie al latifundiarului: a) proprietarul nu avea vreo aciune contra chiriaului dac acesta i luase lucrurile de pe moie sau din cas i le dusese n alt parte. b) proprietarul nu avea vreo aciune real sau personal contra terului care ar fi dobndit lucrurile de la chiria. Tot ce se putea face era s rein lucrurile pn la plata arendei.
31

Inconvenientele erau i mai mari cnd era vorba de proprietarul unei moii cci de data aceasta nu se mai putea recurge la reinerea lucrurilor, materialul de exploatare fiind pe moie. B) A doua faz: interdictul Salvian. Graie acestui interdict, proprietarul terenului devenea la scaden posesor al invecta et illata dac nu se pltea arenda; interdictul Salvian fcea posibil garantarea unei creane nu numai fr remiterea posesiunii unui lucru ci i a dreptului de retenie. Proprietarul pmntului arendat intr n posesiunea lucrurilor chiar dac cele invecta et illata fuseser luate de pe fond i duse n alt parte. Totui, n cazul cnd invecta et illata fuseser vndute proprietarul moiei nu avea vreo aciune contra terilor achizitori. C) Aciunea servian: creat de preotul Servius este a treia faz n evoluia ipotecii, faz n cadrul creia proprietarul creditor al arendei poate urmri inventarul agricol al debitorului oriunde i n minile oricui s-ar afla. D) Aciunea quasiservian: constituie ultima faz n evoluia ipotecii; prin aceast aciune ipoteca a depit cadrul raporturilor dintre proprietar i arenda, fiind generalizat la toate raporturile dintre creditori i debitori n cazul n care cdeau de acord s garanteze n acest mod respectivele creane. Spre deosebire de gaj, ipoteca prezint avantajul c lucrurile destinate garantrii creanei rmneau cel puin pn la scaden n posesia debitorului, care avea posibilitatea s se foloseasc de ele, i eventual, s garanteze cu ele i alte creane. Din cadrul categoriilor de ipoteci (convenional, tacit sau legal, testamentar, autentic), ne reine atenia cea autentic, aprut n 472e.n., n timpul mpratului Leon, care presupunea anumite forme de publicitate, cum ar fi ntocmirea unui act public sau a unui act privat dar subscris de trei martori; o astfel de ipotec avea prioritate fa de altfel de ipoteci, chiar constituite la o dat anterioar.

7. Contractele. Contractele consensuale. Quasicontractele

Contractele consensuale(vnzarea, locaiunea, societatea i mandatul) sunt contractele pentru a cror formare(validitate) este suficient acordul de voin a prilor: solo consensu contrahitur obligatio. Aceast trstur este esenial, constituind unicul criteriu care deosebete aceast categorie de contracte de alte contracte. Prin urmare, pentru valabila lor ncheiere nu
32

se cere nici remiterea lucrului, nici pronunarea unor cuvinte solemne, nici redactarea unor nscrisuri. Noiunea de contract a atins astfel prin contractele consensuale cea mai nalt treapt a dezvoltrii sale. Alte trsturi pe care le enumerm, se ntlnesc i la alte contracte. Astfel: a) contractele consensuale se pot ncheia i ntre abseni prin intermediul unei scrisori, sau al unei tere persoane aa-numitul nuntius purttor la consimmntului prii absente; b) contractele consensuale nasc obligaii de a face; c) sunt contracte de bun-credin, ceea ce presupune c n aprecierea ntinderii obligaiilor debitorului, judectorul trebuie s in cont nu numai de ceea ce prile au prevzut n mod expres, ci i de intenia prilor, precum i de mprejurrile n care a avut loc acordul de voin; d) exceptnd mandatul care este un contract sinalagmatic imperfect, toate celelalte contracte sunt contracte sinalagmatice perfecte. Din caracterul lor sinalagmatic combinat cu cel de bun-credin rezult c nici una din prile contractante nu va putea cere ndeplinirea prestaiei ce i se cuvine dac, la rndul su i-a ndeplinit propria obligaie. Aprute pe trmul dreptului ginilor, cu scopul de a da eficacitate juridic conveniilor ncheiate ntre romani i peregrini, aceste contracte dobndesc o larg aplicare datorit uurinei cu care puteau fi ncheiate, devenind instrumente utile n facilitarea schimburilor comerciale. Crend obligaii n sarcina ambelor pri, contractele consensuale erau sinalagmatice i, ntruct practica le interpreta n spiritul echitii, erau prin excelen contracte de bun credin. Din caracterul lor sinalagmatic i de bun credin decurge regula c nici una din pri nu va putea cere ndeplinirea prestaiei dac nu i-o ndeplinete pe a sa. n acest scop, practica a creat aa zisa excepia contractului nendeplinit (exceptio non adimpleti contractus) care impunea prii ce cerea executarea prestaiei s io fi ndeplinit n prealabil pe a sa. Sanciunea contractelor consensuale nu nseamn nc recunoaterea unui rol predominant voinei n ncheierea contractelor. Consimimntul producea efecte numai dac erau ndeplinite un ansamblu de elemente materiale uor de recunoscut n viaa economic i social. La vnzare, de exemplu, consimmntul nu avea nici o valoare, dac se referea la schimbul unui lucru cu un alt lucru sau la schimbul unui lucru cu un serviciu (facere). Deci, numai consimmntul relativ la toate elementele, care constituie o vnzare eficace, crea efecte juridice.

33

Quasicontractele constituie fapte licite care dau natere unor

efecte juridice asemntoare cu cele ce iau natere din contracte. Din punct de vedere al formei, ntre contracte i quasicontracte nu exist nu exist puncte comune, dar se poate constata c efectele sunt similare, fapt ce i-a determinat pe romani s numeasc aceste acte astfel, adic nscute ca dintr-un contract quasi ex contractu. Quasicontractul deci poate fi privit ca un fapt voluntar i ilicit, adic permis, care d natere la obligaii. Justinian enumera n institutele sale urmtoarele quasicontracte: plata lucrului nedatorat, negotiorum gestio (gestiunea de afaceri), gestiunea tutorelui pentru copil, indiviziunea, acceptarea succesiunii. Plata lucrului nedatorat. Aceasta constituie cea mai important aplicare a principiului mbogirii fr cauz. Romanii, nc de la sfritul epocii vechi (secolul I .e.n.), au cunoscut principiul care mai trziu a fost formulat de Pomponius n cuvintele urmtoare: potrivit cu dreptul naturii este echitabil ca nimeni s nu devin mai bogat n paguba altuia i pe nedrept. Dac doctrina juridic a recunoscut principiul mbogirii fr cauz, n practic, abia dup mai multe secole s-au creat mijloacele procedurale necesare pentru sancionarea diferitelor cazuri de asemenea mbogiri. Gestiunea de afaceri negotiorum gestio. Gestiunea de afaceri are loc cnd o persoan numit gerant (negotiorum gestor) administreaz cu bun tiin afacerile altei persoane numit gerat (dominus rei gestae), fr a primi vreo nsrcinare din partea acestuia din urm. Naterea acestui quasicontract a fost determinat de dezvoltarea comerului. Cnd cineva lipsete din Roma, fiind plecat pentru diferite afaceri, dac nu avusese grij s lase pe cineva s vad de bunurile sale sau dac pleca pentru puin timp i ori afacerile, ori boala l reineau, un strin intervenea dac era nevoie, amestecndu-se n treburile celui absent. Condiii. Gestiunea de afaceri necesit pentru a lua natere ntrunirea a trei condiii: a) un element de fapt. Elementul de fapt const ntr-un act de gestiune, adic un act de amestec n afacerile cuiva. Acest act de gestiune poate fi un act material, ca de pild repararea unui zid sau, de pild, un act juridic, cum ar fi plata datoriilor altuia; b) un element intenionat animus abligandi. Elementul intenional reprezint intenia gerantului i este constituit din dou aspecte, dup cum urmeaz:
34

primul aspect al elementului intenional const n intenia gerantului de a gera (administra) bunurile altuia. Acest nu exist cnd gerantul a crezut c administreaz bunurile sale, n timp ce el gera afacerile altuia; al doilea aspect al elementului intenional const n faptul c gerantul trebuie s fi avut intenia s-l oblige pe gerat fa de el; dac nu exist aceast intenie, animus obligandi, respectiv intenia de a-l obliga, nu va exista gestiunea de afaceri, cci nseamn c gerantul a vrut s fac prin intenia sa un act de libertate, adic o donaie; c) un element negativ. Elementul negativ const n netiina geratului (dominus rei gestae). Actul de gestiune trebuie fcut fr consimmntul lui dominus, cci dac dominus a tiut i i-a dat consimmntul, nu mai avem de-a face cu o gestiune de afaceri, ci cu un mandat. Regimul agravat al rspunderii geratului se explic prin aceea c avnd iniiativa actului de administrare, el trebuie s lucreze conform intereselor geratului, apreciate dup felul n care acesta din urm obinuia s administreze. n consecin, el are dreptul s pretind numai cheltuielile ce sau dovedit utile pentru dominus rei gestae, spre deosebire de mandatar, care s fie despgubit i pentru cheltuielile inutile, dac au fost fcute n limitele mandatului primit. Gestiunea tutorelui pentru pupil. Tutorele administreaz bunurile pupilului care din cauza vrstei sale nu poate face acest lucru, administrarea efectundu-se conform exigenelor ce decurg din negotiorum gestio (procedeu de administrare a tutelei) i din auctoritatis interpositio. Din gestiunea tutorelui se nasc anumite obligaii att n sarcina tutorelui, ct i a pupilului. Astfel, tutorelui trebuie s dea socoteli la sfritul tutelei, iar pupilul trebuie s despgubeasc pe tutore de cheltuielile fcute cu ocazia gestiunii. Gestiunea tutorelui se aseamn cu mandatul. Dac n situaia aceasta nu a putut lua natere un mandat, acest lucru se datoreaz faptului c pupilul nu putea n mod valabil s consimt, nu putea participa la contract. De aceea n spe nu avem un contract, ci un quasicontract asemntor contractului de mandat. Dup darea socotelilor de ctre tutore fa de pupil avem de-a face cu o prezentare perfect. n epoca clasic, reglementarea de conturi se fcea prin actio tutelae directa, care era pus la dispoziia pupilului i a actio tutelae contraria, care era dat tutorelui.

35

Indiviziunea. Indiviziunea este o stare de fapt care const n aceea c mai multe persoane sunt proprietare asupra aceluiai bun. Romanii au cunoscut dou forme principale de indiviziune: antiquum consortium, care se nate prin efectul motenirii i starea de indiviziune creat prin manifestarea voinei unor persoane. Antiquum consortium este cea mai veche form de indiviziune, cunoscut din epoca Legii celor XII Table. La moartea lui pater familias, sui heredes vor moteni o proprietate familial care pn atunci era exercitat i de sui heredes, ns n stare de indiviziune. Ei devin coproprietari ai bunurilor ce fac obiectul proprietii familiale, adic grdina i casa. Legea celor XII Table a creat actio familiae herciscundae, aciune pentru mprirea averii, pentru a li se da posibilitatea s cear mprirea bunurilor familiale. Creanele i datoriile erau divizate de deplin drept. Alturi de aceast indiviziune, romanii au cunoscut i indiviziunea creat prin voina unor persoane dea stpni mpreun un bun (de exemplu, mai multe persoane cumpr o cas). n acest caz a fost creat o aciune special numit actio comuni dividundo, aciune n partaj de mprire a unui lucru comun pentru a se da posibilitatea coindivizrilor proprietarilor indivizi nemprii s cear ieirea din indiviziune. Acceptarea succesiunii. Motenitorul, prin acceptarea succesiunii, dobndete sarcina de a plti legatele. Sarcina aceasta se aseamn foarte mult, prin coninutul su juridic, cu un mandat lsat de defunct heredelui, dar care nu este mandat tocmai din cauza faptului c acordul de voin lipsete, testatorul fiind mort n momentul acceptrii succesiunii de ctre herede. Obligaia de executare a legatelor este sancionat prin aciuni reale sau personale. Codul civil reglementeaz acceptarea succesiunii n articolul 685-694, specificndu-se c succesiunea poate fi acceptat curat i simplu sau sub beneficiu de inventar, precum i faptul c nimeni nu este obligat de a face acceptarea unei moteniri ce i se cuvine.

8. Delictele i quasidelictele
O fapt care, n funcie de concepia social la un moment dat, e susceptibil de a produce prejudicii.

36

Obligaia delictual: Jurisprudena roman a construit teoria obligaiilor delictuale n analogie cu teoria obligaiilor contractuale (finalizat n sec. I e.n.) Motenitorii debitorului nu pot fi inui s plteasc prejudiciul dup moartea acestuia. Ei pot fi inui numai dac au profitat. Obligaia de despgubire nu trece prin succesiune. Motenitorii victimei pot cere despgubire; nu trece prin succesiune dac e vorba de un delict cu pronunat caracter personal (dreptul de injurie). Obligaia delictual e sancionat printr-o amend. Obligaia contractual e rei persecutorie (se urmrete lucrul) se achit o despgubire. Aciunea penal urmrete n aceeai msur pe fiecare debitor (fiecare ho pltete aceeai amend). Aciunea contractual e divizibil, adic debitorul contractului nu trebuie s plteasc tot, ci doar partea sa.

A. Delictele publice Sancioneaz interesele publice (Ex. Dezertarea) B. Delictele private Aduc atingere intereselor membrilor societii a) Delictele de drept civil (Legea celor XII table)
b) Delictele de drept pretorian a) Furtul Acel delict civil prin care o persoan i nsuete n mod ilicit un bun mobil aparinnd altuia fr voia stpnului. 1. Elementul material Aciunea de sustragere 2. Elementul volitiv Intenia ilicit de a apropria bunul altuia Furt asupra propriului bun Bun furat dat n gaj. I. Furtul: a) Flagrant (manifest) Prinderea n momentul aciunii sau cu deinerea bunului. b) Neflagrant (nemanifest) Sanciunea era prevzut de Legea celor XII table. a) Pentru furt flagrant: Unei persoane libere i se aplica o btaie cu vergile i era transformat n sclav. Sclavul care a furat primea o sanciune corporal sau era aruncat de pe stnca Terpean. Amenda putea fi de patru ori valoarea bunului furat. Furt era considerat i atunci cnd se gsea bunul n casa hoului. b) Pentru furt neflagrant:
37

Se aplica o amend egal cu valoarea dubl a lucrului i se intenta o aciune civil pentru restituirea bunului. Amenda sanciona delictul. II. Paguba pricinuit pe nedrept (Damnum iniuria datum) Era reglementat prin LEX AQUILIA (anul 286 .e.n.) Atingerea adus unui animal/lucru al altuia i care se sanciona prin achitarea unei despgubiri. Prin aceast lege s-a fundamentat o aciune separat de cea contractual. III. Injuria O ofens adus unei persoane, unui om liber. b) Delictele pretoriene 1. Dolul Viciu de consimmnt ce const ntr-o eroare provocat. - Pentru a exista dolul, trebuie s avem de-a face cu manopere viclene. - Actio doli se cere magistratului constatarea ncheierii contractului sub aciunea dolului. Clasificare: - Dolus malus Intr sub incidena legii. - Dolus bonus Sancionare: - O excepie de dol - O restitutio ad integrum - O aciune de dol Att la dol ct i la violen s-a contopit restitutio ad integrum, ca un efect al aciunii de dol.

2. Violena Delict pretorian ce const n constrngerea moral sau fizic

a unei persoane n absena creia nu ar fi contractat. Condiie: Crearea unei temeri n spiritul asupra cruia se exercit. 3. nstrinarea fcut n frauda creditorilor Aciunea paulian Aciunea pretorian prin care se sancioneaz delictul de nstrinare n frauda sau n dauna creditorului. Condiii: - Existena unei nstrinri cu titlu gratuit sau oneros fcut de debitor n favoarea unor teri.

38

- nstrinarea s fie fcut cu intenia de a prejudicia pe creditori; crearea unui statut de imovabilitate sau a-i agrava insolvabilitatea existent. - Existena complicitii terului. - Actul de nstrinare s fie cu titlu de gratuitate indiferent de complicitatea terului, ori cu titlu oneros dac e necunoscut complicitatea acestuia. Efectul emiterii aciunii pauliene este desfiinarea nstrinrii.

Dac dreptul roman, depozitat n straturile attor civilizaii, a putut rezista eroziunii timpului n cel mai remarcabil i impresionant mod, cu naturaleea i cu claritatea-i de cristal, cu nesofisticat inteligen, rafinnd o prodigioas filosofie social universalist, ei bine, nu este, oare, cazul s-l creditm i astzi ca pe un reper fundamental n ncercarea noastr de a redescoperi arcanele sapientalelor rnduieli de odinioar, pentru a salva forele umanismului i ale raionalitii ntruchipate n el ?

39