Organizatii Teroriste Religioase
Organizatii Teroriste Religioase
Organizatii Teroriste Religioase
ETNICITATE I CONSTRUCIE
IDENTITAR
ORGANIZAII TERORISTE
RELIGIOASE
PROFESOR COORDONATOR:
VRNCEANU SIMONA
STUDENT:
MATEI IOANA IULIA
MIRCEA ROXANA MDLINA
RU GEORGIANA
UNGUREANU MIRELA MDLINA
CUPRINS
Introducere
Capitolul I Problematica terorismului
1.1 Generaliti
1.2 Cauzele terorismului
1.3 Surse de generare a fenomenului terorist
1.4 Globalizarea fenomenului terorist
Introducere
Terorismul nu a aprut recent. El este foarte vechi a precedat strategia terorii 1 exercitat
de legiunile romane asupra populaiilor din zonele ocupate, supravieuind acesteia i, de-a
lungul timpurilor, s-a manifestat sub toate formele posibile, de la terorismul peterii la
ciberterorism, n funcie de treapta de civilizaie pe care a ajuns omenirea, deci de mijloacele la
dispoziie, i aproape peste tot n lume 2. Mijloacele au fost mereu altele, esena a rmas ns
aceeai: nfricoare, distrugere, ucidere. Din pcate, i terorismul, ca i rzboiul, face parte, ntrun fel, din arsenalul prin care lumea se neag pe sine, se urte i se autodistruge, creznd c se
purific.
n actualul context internaional, majoritatea statelor lumii manifest preocupare pentru
redefinirea strategiei lor de securitate n condiiile n care ameninrile crora trebuie s le fac
fa i au rdcini n locuri dintre cele mai surprinztoare, iar terorismul este din ce n ce mai
prezent, mai specific i mai ancorat n capabiliti materiale.
Dei este greu de acceptat de ctre lumea civilizat, fenomenul terorist a devenit o
realitate cu implicaii globale greu de prevenit i de gestionat. El nu se mai prezint doar ca un
gest criminal mrunt produs n disperare de cauz la o anumit evoluie a sistemului social.
Acum, el s-a consacrat ca o aciune ndreptat mpotriva ordinii de drept, deosebit de violent,
desfurat n afara i mpotriva normelor internaionale.
Terorismul este perceput i poate fi vzut ca o aciune deliberat, menit a cunoate o
audien larg, pentru a scoate n eviden un mesaj sau a atrage atenia asupra sa. Scopul i
intenia unei asemenea aciuni poate avea un impact sinistru asupra populaiei unei naiuni sau la
nivel regional i global.
Conceptual, termenul de terorism provine din latinescul terror, care nseamn violen fizic,
spaim, teroare, provocate deliberat prin acte de violen public, folosirea cu intenie a unor
mijloace capabile s duc la un pericol comun. Caracteristicile terori sunt: violena i
1 Una din primele forme ale terorismului de stat.
2 http://cssas.unap.ro/
4 Prof. univ. dr. Anghel Andreescu (coord.), Terorismul internaional, flagel al lumii contemporane, Ed
M.A.I., Bucureti, 2003.
5 Preedinia Romniei, Strategia de Securitate Naional a Romniei, Bucureti, 2007, p.13.
Cauzele terorismului, n contextul noului mediu internaional, sunt complexe. Unele din
acestea sunt moteniri ale trecutului care au fost aplanate pentru un timp, datorit imposibilitii
de manifestare n timpul rzboiului rece. Din aceast categorie, cele mai importante sunt:
atitudinile ireconciliabile ale unor state sau comuniti n domeniul etnicitii, al autonomiei pe
criterii etnice i al intoleranei religioase. Altele sunt determinate de performanele economice
modeste ale unor state, care au dus la srcie, omaj, corupie, trafic de arme, persoane, droguri
etc.
Dac n secolele anterioare se putea face o distincie relativ ntre formele de manifestare
a terorismului, n prezent se observ o tendin de coordonare a aciunilor grupurilor, de utilizare
a religiei ca suport pentru justificarea aciunilor i implicarea n activiti teroriste a crimei
organizate, pentru acumularea de resurse financiare i materiale, necesare suportului logistic al
tuturor aciunilor teroriste.
Indiferent de orientare, cauza real a tuturor liderilor teroriti o constituie lupta pentru
putere i influen, la care acetia i asociaz, n funcie de situaie, cauze care prind la
susintorii poteniali oamenii nemulumii de nivelul de via i de perspectivele care li se
ofer de societatea n care triesc; oameni cu un nivel de cultur modest sau chiar analfabei, care
triesc n comuniti tribale sau rurale.
Cei mai muli teroriti cunosc i folosesc cu destul succes arta de a influena i tehnicile
de a manipula oamenii. Acest lucru a ieit n eviden i n conflictul din Irak, unde pentru cei
mai muli dintre irakieni americanii sunt privii ca ocupani i nu ca eliberatori, exprimndu-se cu
diverse ocazii pentru ca trupele Coaliiei s prseasc imediat Irakul.
Studiind amnunit literatura consacrat terorismului (remarca unul dintre autori) putem
observa c problema cauzelor care genereaz acest fenomen este tratat superficial. Atunci cnd
sunt totui abordate, concluziile la care se ajunge sunt, de cele mai multe ori, impregnate cu o
puternic not de subiectivism conducnd n mod uor spre constatarea c sunt elaborate pentru a
servi unui anumit scop6.
6 Maxim Ioan V., Terorismul, cauze, efecte i msuri de combatere, Editura Politic, Bucureti, 1989
Printre cauzele care favorizeaz apariia i dezvoltarea fenomenului terorist mai pot fi
menionate7: dorina de putere sau insuficienta structurare a instituiilor ce au atribuii n
prevenirea i combaterea fenomenelor infracionale grave; virulena tot mai crescut a unor
fenomene infracionale (violena, crima organizat, traficul de droguri i de armament, migraia
ilegal etc.) i interferarea tot mai acut a acestora cu activitatea terorist; lipsa de coordonare la
nivel global, zonal i regional a msurilor antiteroriste necesare combaterii acestui flagel;
destructurarea, reducerea sau desfiinarea unor fore armate convenionale sau speciale
aparinnd n principal fostelor state socialiste, ceea ce a fcut ca unii specialiti din
cadrulacestora s se pun n serviciul unor organizaii i grupri teroriste.
ntmpltor, desigur, atacurile teroriste se ndreapt mpotriva Statelor Unite i aliailor Americii,
a Rusiei, Chinei, Indiei, Europei Occidentale i chiar mpotriva unor ri islamice, considerate
trdtoare, cum ar fi, spre exemplu, Turcia, care, ntr-o form sau alta, sprijin lupta mpotriva
terorismului de acest tip.
Printre principalele surse de generare a terorismului contemporan se situeaz i:
efectele contradictorii i chiar conflictuale ale procesului de globalizare i regionalizare,
ndeosebi asupra unor comuniti ncremenite sau conduse n mod dictatorial;
progresul tehnologic imens realizat de Statele Unite i rile Uniunii Europene, adncirea
faliei strategice dintre spaiul euro-atlantic i restul lumii, concomitent cu influena pe
care o are civilizaia occidental asupra ntregii lumi;
prezena unei mase mari de tineri musulmani n societile occidentale i starea de
alienare i disperare care se instaleaz n rndul acestora, ca urmare a faliei tot mai
pronunate dintre rigiditatea i inflexibilitatea culturii de origine i marea deschidere,
pragmatismul i eficiena noii culturi tehnologice;
efectele complexe, greu de controlat i de anticipat, ale culturii de pia;
recrudescena spiritului identitar extremist, intolerant i agresiv, ndeosebi n rndul
fundamentalitilor islamici rspndii n rile occidentale;
starea de mizerie i de napoiere n care se afl o mare parte a lumii, milioane de oameni
mor n fiecare an de foame i de malnutriie;
Cel mai cunoscut exemplu este cel al islamului care st la baza desfurrii a nenumrate
conflicte, de exemplu cel dintre Israel i Palestina, srbii i bosniacii musulmani, pakistanezii i
indienii, dar i atentate teroriste, care din punctul lor de vedere fac parte din Jihad (Rzboiul
Sfnt). nvtura islamic susine c Jihadul este de dou feluri: mic si mare. Micul Jihad este
indicat de Coran ca o situaie limit, reprezentat prin rzboiul desfurat ca legitim aprare
atunci cnd comunitatea credincioilor este pus n pericol de un atac armat al pgnilor,
necredincioilor i ateilor pe cnd marele Jihad desemneaz adevratul rzboi islamic, care
trebuie purtat mpotriva pasiunilor, servituilor interioare i a ignoranei.
2.2 Principalele religii ale lumii
Exist cinci mari religii ale lumii i anume: Cretinismul, Islamismul, Hinduismul,
Budhismul i Iudaismul.
Cretinismul este cea mai rspndit religie pe glob (33%) i cu cele mai multe
evenimente violente de-a lungul istoriei, majoritatea fiind rzboaie. Cretinismul este una din
cele trei religii monoteiste contemporane, alturi de iudaism i islam. Considernd mpreun
catolicii, protestanii i ortodocii sub eticheta global de "cretini", religia acestora este
actualmente la nivel mondial cea mai important din punct de vedere numeric. Cuvntul
"cretin" vine din limba latin popular, de la christianus, derivat de la Hristos, deoarece
Iisus/Isus din Nazareth este considerat n religia cretin ca fiind Mesia i fiul lui
Dumnezeu.Cretinismul este religia acelora care mrturisesc credina n Iisus Hristos, pe care-l
recunosc i-l cinstesc drept Fiu al lui Dumnezeu i purttor al unui mesaj universal de mntuire
propvduit de apostoli. Sintagma "Fiu al lui Dumnezeu" trebuie neleas aici n sensul dat ei
de ctre cretini, cci ea este veche, precednd cretinismul.
Islamismul este a doua religie ca mrime (20%) i cu cea mai mare vitez de extindere.
Cuvntul islam deriv din cuvntul salam9 care nseamn pace, mntuire, salut. Ca o
definiie, Islamul este ultima dintre religiile monoteiste, este mesajul lui Dumnezeu relevat
profetului Mahomed prin mijlocirea Arhanghelului Gabriel, la nceputul secolului al 7 lea dupa
Christos10. Conceptele-cheie ale islamului sunt c Alah este singurul Dumnezeu adevrat i c
Mahomed a fost profetul lui Alah. Numai afirmnd aceste credine, o persoan se poate converti
9 Philippe Gaudin, Marile religii, Editura Orizonturi, Bucureti, 2004, p. 124
la islam. Cuvntul musulman nseamn care se supune lui Alah. Islamul pretinde c este
singura religie adevrat, din care se trag toate celelalte religii (inclusiv iudaismul i
cretinismul).
Hinduismul este a treia religie ca mrime a lumii (13%) cu peste 700 milioane de adep i i una
dintre cele mai vechi religii. Hinduismul este o religie fr ntemeietor. O persoan devine hindus
prin citirea crilor sacre recunoscnd Sfnta Treime. Hinduii cred n rencarnare i in judecata
faptelor bune sau a celor rele. Dei hinduismul este adesea neles ca fiind o religie politeist,
presupunndu-se c recunoate nu mai puin de 330 de milioane de zei, are de asemenea un
dumnezeu care este suprem Brahma. Brahma este o entitate despre care se crede c locuie te
n fiecare frntur de realitate i de existen din ntregul Univers. Brahma este impersonal i
necunoscut i adesea se crede c exist n trei forme separate: Brahma Creatorul; Vishnu
Pstrtorul; Shiva Distrugtorul. Aceste faete a lui Brahma sunt de asemenea cunoscute prin
multe alte ncarnri ale fiecreia.
Budhismul este a patra religie (6%) fondat de Buddha nseamn Cel De teptat. n
religia budhist nu exist credin n Dumnezeu, Mntuitor, Rai sau Iad.Budismul este una dintre
religiile principale ale lumii n ceea ce privete adepii, distribuirea geografic i influen a sociocultural. Cu toate c n mare parte este o religie estic, budismul devine din ce n ce mai
popular i mai influent n lumea vestic. Este o religie unic printre religiile lumii, de i are multe
n comun cu hinduismul, prin faptul c ambele nva karma (etica cauz-efect), maya (natura
iluzorie a lumii) i samsara (ciclul de rencarnri). Buditii cred c elul cel mai nalt al vie ii este
s dobndeasc iluminarea, dup cum o percep ei.
Iudaismul este una dintre cele mai influente religii cu doar 0,2% adepi dintre credincioi.
Istoria iudaismului este mprit n trei perioade: 1. Perioada Templului din Ierusalim; 2.
Perioada talmudic; 3. Perioada rabinic (din secolul al VI pn n prezent). Iudaismul ortodox
contemporan s-a format pe baza micrii fariseilor (pirushim) din perioada Macabeilor.
2.3 Conceptul larg de terorism religios
10 Idem, p. 127
c menirea islamului este de a conduce lume chiar folosind i sabia dac e necesar. Al doilea
grup accept convieuirea cu alte religii att timp ct islamul este religia suprem, iar cea din
urm grupare, moderaii, invoc co-existena religiilor datorit beneficiilor economice.
2.5 Organizaii teroriste religioase
Micarea Islamic Uzbekistan. Scopul acestei grupri este stabilirea unui stat n
Uzbekistan. Ultima propagand efectuat include i retorici antiamericane i antiisraeliene. n
februarie 1999 au loc cinci atacuri cu maini capcan n Tashkent iar n 1999-2000 rpesc patru
ceteni americani, patru geologi japonezi i opt soldai din Kirghistan.
n Filipine Grupul Abu Sayyaf 12 este cel mai mic i cel mai radical grup Islamic
separatist ce acioneaz n sudul Filipinelor. n 2000, grupul i-a extins aria de ac iune n
Malaezia, unde a desfurat aciuni de luare de ostatici. n 2000 a fost prima micare de amploare
a grupului prin care au fost rpii mai mult de 30 de ceteni, inclusive americani.
n India Dal Khalsha. Este cea mai veche organizaie separatist sikh, aprut pe 13
aprilie 1978 cu scopul de a milita pentru un stat independent n sikh n India i a cunoscut o
turnur violent ncepnd cu anul 1981.
n Liban Hezbollah, este o organizaie umbrel a diferitelor grupuri radicale shiite i
organizaii care au aderat la ideologia khomenistic. Organizaia a fost fondat n 1982, n urma
pcii ncheiate dup rzboiul Galileei din Liban. Organizaia are o reea de centre de pregtire
situate n localiti din Liban i-n afara acestuia. Scopul antrenamentelor const n formarea unor
fore militare destinate executrii unor aciuni teroriste.Acionnd sub nume ca Jihadul islamic,
Organizaia pentru Justiie Revoluionar i Rezistena islamic, Hezbollahul a executat o
serie de atacuri ndreptate mpotriva intelor israeliene din sudul Libanului i a for elor
multinaionale aflate n Liban.
Al Jihad. Este un grup islamic extremist ce acioneaz n Egipt, nfiinat n anii 1970. Membrii
gruprii sunt specializai n organizarea i executarea de atacuri armate mpotriva persoanelor de
rang nalt egiptene i n amplasarea de maini capcan lng obiectivele americane din Egipt. n
1981 l-au asasinat pe preedintele egiptean Anwar Sadat, iar n august 1993 au revendicat
12 www.ict.org.il/organizations/org_frame.cfm?orgid=3, accesat la data de 30.03.2015
atentatul care a dus la uciderea ministrului de interne Hassan All-Alfi. n 1995 a avut loc alt
atentat cu bomb la ambasada egiptean din Islamabad.
Regimentul Dashmesh a fost organizat sub patronajul lui Saint Jarnail Bhindranwale,
care, la nceputul anilor 1980, a condus o campanie de teroare n statul Punjab, fiind ucis de
armata indian n 1985. Numele gruprii a fost luat dup cel de-al 10-lea guru sikh, Gobind
Singh, cel care a inluenat decisiv religia sikh n secolul 18, transformndu-i pe sikh ntr-o clas
de rzboinici. Dup atacul de la Templul de Aur, Regimentul Dashmesh a ca tigat sprijin popular
i acoperire, continund s-i asume responsabilitatea pentru atentatele teroriste din India.
inclusiv a instituiilor lor. Conflictul cu Israelul este privit ca un element de interes central. Se
urmrete distrugerea complet a statului Israel i nfiinarea unui regim islamic, inclusiv n
Ierusalim.
Folosind nume sub acoperire, cum ar fi Jihadul Islamic, Organizaia Revoluionar pentru
Justiie i Rezistena Islamic, avnd acordul liderilor religioi, Hezbollah a executat o serie de
atacuri importante mpotriva unor inte israeliene, americane i aparinnd Forei Multinaionale
din sudul Libanului. Mai trziu, atacurile au crescut n intensitate i au demonstrat o mai bun
calificare, n special nainte de deschiderea Procesului de pace. An de an, numrul atacurilor
iniiate i executate de Hezbollah a crescut, depind cteva sute.
America de Nord, Europa i Asia, n acest scop apelnd adesea la declaraii false i chiar la
estorcri.
Informaii obinute la mijlocul anilor 80 indic faptul c o parte a comunitii Tamil din
Europa era, de asemenea, implicat n traficul ilegal cu narcotice. De altfel, n decursul istoriei,
tamilii au servit drept curieri pentru traficul ilegal de droguri spre Europa.
islamist, este cheia unificrii lumii arabe i a crerii unui stat islamic unic. Cu alte cuvinte
jihadul islamic pentru eliberarea Palestinei, va aduce dup el mult ateptatul jihad al renaterii
arabe18.
La sfritul anului 2000, J.I.P. a comis cel puin trei atentate asupra unor misiuni israeliene,
organiznd atentate sinucigae i mpotriva unor inte israeliene din Cisiordania, Fia Gaza i
Israel. Aciunile sunt desfurate, cu predilecie, n Israel, teritoriile ocupate i alte regiuni din
Orientul Mijlociu, inclusiv Iordania i Liban. La 19 mai 2003, trei oameni au fost ucii i 47,
rnii ntr-un atentat n Centrul comercial Amakim, din Aufula, Israel. La 4 octombrie 2003, n
restaurantul Makom Maxim, din Haifa, Israel, a avut loc un atentat cu bomb, soldat cu 21 de
mori i circa 60 de rnii19.
eful spiritual s i fondatorul mis crii islamiste palestiniene Hamas, Ahmed Yassin20 a fost
personalitatea cea mai respectat de integris t ii palestinieni, pentru care, cuvntul su era,
ntotdeauna, liter de lege. Ca lider religios s i-a disputat cu s eful Autoritt ii Palestiniene, Yasser
Arafat, loialitatea a peste jumtate de million de palestinieni. n 1987, Yassin a creat, n Fs ia
Gaza, mis carea de rezistent a islamic Hamas, dup modelul gruprii Frat ii Musulmani din
Egipt.
Militantii si erau din rndurile palestinienilor din teritoriile ocupate, care, n anii 80, sau ridicat mpotriva Israelului, revolt cunoscut sub numele de Intifada. Ret eaua sa de
colaboratori provenea din institut iile sociale islamice s i din rndul clericilor din moschei. n
1989, la Gaza, autoritt ile israeliene l-au arestat pe s e icul Yassin, acuzndu-l de implicare n
asasinarea a doi militari israelieni s i a patru colaborat ionis ti, termen dat palestinienilor bnuit i
c act ioneaz ca informatori pentru fort ele israeliene. n 1991, s eicul a fost condamnat la
nchisoare pe viat . Aflat n penitenciarul Ayalon, n 1995 Yassin a reus it s conving cotidianul
de limb arab Al Hayat s publice cteva din declarat iile sale, potrivit crora, pacea cu Israelul
este mpotriva legii islamice, ns el nu excludea un armistit iu temporar cu statul evreu, menit s
contribuie la unirea fort elor palestiniene s i a celor arabe pentru a ataca aceast t ar. Yassin
excludea, ns, orice posibilitatea de a-s i modera atitudinea fat de procesul de pace semnat de
Yasser Arafat s i guvernul israelian, n 1993.
Dup opt ani de nchisoare, pe 1 octombrie 1997, a fost eliberat s i internat ntr-un spital
iordanian. Oficial, eliberarea sa a fost decretat de guvernul condus, atunci, de premierul
Benjamin Netanyahu, dup o solicitare prezentat de nsus i regele Hussein al Iordaniei. Unul
dintre principalele motive oficiale invocate de monarhul hasemit, pentru obt inerea eliberrii lui
Yassin, a fost starea precar a sntt ii s eicului integrist s i presupusul risc pe care s i l-ar fi
asumat autoritt ile israeliene n cazul n care Yassin ar fi murit ntr-o nchisoare israelian, fapt
care ar fi provocat, inevitabil, o explozie de furie n teritoriile palestiniene. Ahmed Yassin avea
67 de ani, aproape orbise s i era paralizat n proport ie de 90%, n urma unui accident din
copilrie. ns n spatele acestor explicat ii oficiale prea s se ascund o alt realitate, s i anume:
eliberarea lui Yassin a fost rezultatul unui schimb de prizonieri, mediat de regele Iordaniei,
operat iune la care ar fi participat minis trii de externe din Israel s i Iordania. La numai o zi dup
20 www.cadranpolitic.ro, accesat la data de 07.04.2015
eliberare, s eicul Yassin s i -a manifestat sprijinul penrtu atacurile sinucigas e care vizau obiective
israeliene. Init i al, nu i s-a permis revenirea n Gaza, ns Netanyahu a autorizat, ulterior,
ntoarcerea acestuia. Pe 6 octombrie 1997, mii de palestinieni l-au primit ca pe un adevrat erou.
El a venit din Iordania cu un elicopter al fort elor armate, pus la dispozit ia sa de regele Hussein.
Dup eliberare, des i era t intuit ntr-un scaun cu rotile, Yassin a plecat ntr-un turneu n mai
multe t ri arabe. Potrivit analis tilor palestinieni, interesul majoritt ii regimurilor arabe de a-i
acorda onoruri liderului Hamas era unanim: n aproape toate aceste t ri exist o opozit ie, mai
mult sau mai put in puternic din partea radicalilor islamici, s i o ntalnire a unui oficial
guvernamental cu Yassin era considerat o reus it, care ducea, de obicei, la calmarea spiritelor n
zona respectiv. Acest lucru se ntmpl n special n Arabia Saudit s i n Emirate.
Nici n Gaza nu a trecut neobservat contribut ia liderului islamist: colectarea a peste 50
de milioane de dolari destinat i consolidrii infrastructurii sociale, educative s i religioase a
organizat iei, n preajma alegerilor legislative palestiniene. Cea mai mare sum de bani, obt inut
de Yassin, provenea din Arabia Saudit 25 milioane dolari, din partea Iranului a primit 15
milioane dolari, iar din Kuweit 10 milioane de dolari. Pe 24 iunie 1998, Yassin a fost ntmpinat
de sute de tineri palestinieni la punctual de frontier de la Rafah. La ntoarcerea sa, liderul
Autoritt ii Palestiniene, Yasser Arafat, i-a propus s intre ntr-un guvern de unitate nat ional,
ofert refuzat, ns, de Yassin. Pe 5 decembrie 2001, ca urmare a intensificrii violent elor
declans ate, cu un an n urm, de vizita premierului Ariel Sharon pe Esplanada Moscheilor,
Autoritatea Palestinian i-a impus s e icului arestul la domiciliu, ca msur de prevenire a altor
atacuri teroriste. n mai 2002, lideri ai Autoritt ii Palestiniene i-au sugerat nc o dat lui Yassin
s fac parte din nou executiv Palestinian, ns s i de aceast dat au fost refuzat i . pe 6
septembrie 2003, liderul spiritual al Hamas a fost rnit la brat , ntr-o prim ncercare de asasinat
selectiv, dup ce avioane israeliene F-16 au lansat o bomb de mare putere asupra cldirii din
oras ul Gaza, n care se afla Yassin. Pe 22 martie 2004, ns s e icul nu a mai scpat: a fost ucis n
timp ce se ndrepta spre o moschee, de un raid de rachete, lansat de ctre fort ele israeliene.
Uciderea s eicului Yassin, din ordinul s i sub comanda direct a primului-ministru
israelian Ariel Sharon, a provocat un val de react ii de nemult umire. S i aceasta nu doar din
partea statelor musulmane, ci s i n rndul democrat iilor occidentale. Dac Uniunea Europeana
s-a mult umit s condamne ceea ce considera a fi o crim extra-judiciar, ministrul britanic de
externe, Jack Straw, a apreciat c lichidarea lui Yassin este inacceptabil s i nejustificat.
El a adugat c Israelul nu era abilitat s efectueze o astfel de operat iune, care are put ine
s anse s s i ating obiectivul. Ministrul german de externe de atunci, Joschka Fischer, a declarat
c guvernul de la Berlin era foarte ingrijorat dup opert iunea israelian de asasinare a liderului
spiritual al mis crii Hamas s i a lansat un apel la calm. Acelas i apel, reiterat de mai mult i
oficiali, a fost s i singura pozit ie a administrat iei americane, care, a cerut celor dou prt i s
evite escaladarea violent elor. Kofii Anan, secretarul general al ONU a declarat c atacurile
ncalc legislat ia internat ional.
Eliberrii din Tamil Eelam, organizaie care a ncercat s creeze un stat independent Tamil n
partea de nord i est de Sri Lanka. De peste 25 de ani, LTTE dus o campanie secesionist
violent din Sri Lanka, conducnd la desemnarea acesteia ca fiind o organizaie terorist de
peste 32 de ri. Fondat n 1976, LTTE devine importan n 1983 dup ce au atacat o
patrul armat din Sri Lanka, rezultnd moartea a 13 soldai. Aceast ambuscad, mpreun
cu revoltele ulterioare , care a dus la moartea a sute de civili tamili, este in general considerat ca
fiind Rzboiul Civil din Sri Lanka .Dup ani de lupt, inclusiv insuccesul intervent iei armatei
indiene , conflictul a fost ntrerupt dup medierea internaional din 2001. Pn atunci, Tigrii
Tamil controlau suprafete mari de teren n partea de nord i est a rii, care ruleaz practic ca
mini-stat cu Prabhakran servind ca liderul su de necontestat. Negocierile de pace n cele din
urm s-au stricat, iar Armata din Sri Lanka a lansat o campanie militar pentru a nvinge Tigrii
Tamili n 2006. Prabhakaran a fost ucis n lupt cu armata la data de 18 mai, 2009. S-a afirmat c
fiul su n vrst de 12 ani a fost executat put in mai trziu dup moartea acestuia. De asemenea,
moartea liderului organizat iei a pus capt imediat Rzboiului Civil.
Hezbollah
Atentatul de la Burgas a fost un atentat anti-israelian din Bulgaria care a avut loc la 18
iulie 2012, ora local 16:50, la aeroportul Sarafovo din Burgas. n momentul atentatului, turitii
israelieni care au sosit la bordul unui avion charter, urcau n autobuze pentru a fi transfera i n
staiunea balnear de la nord de Burgas. Autobuzul vizat de atentator urma s transporte
patruzeci i doi de israelieni, n majoritate tineri, dup sosirea lor cu un avion venind de la Tel
Aviv. Atentatul a provocat moartea a apte persoane: cinci israelieni, un bulgar (oferul
autobuzului, totodat ghidul grupului) i atentatorul sinuciga. Ministrul bulgar de Interne vetan
vetanov a anunat la 19 iulie 2012 c atentatul a fost provocat de un sinuciga. Persoana
respectiv avea acte de identitate americane emise n Michigan, false.
Potrivit presei bulgare, presupusul autor al atentatului sinuciga este un islamist cu
cetenie suedez, membru al organizat iei teroriste Hezbollah care ar fi intrat n Bulgaria
din Romnia, pe la Ruse.
asupra unei mulimi de circa 500 de palestinieni care se rugau n genunchi la Mormntul
Patriarhilor din Hebron, Cisiordania. n urma atentatului terorist, 29 de musulmani i-au pierdut
viaa i ali 125 au fost rnii.
Asasinul nu s-a oprit dect atunci cnd a rmas fr muniie. n acel moment a fost atacat
la rndul lui de supravieuitorii atentatului i a fost btut pn i-a pierdut viaa.
Atacul sngeros a dat natere la vremea respectiv unor proteste n toat Cisiordania,
soldate cu moartea a nc cteva zeci palestinieni, ucii n 48 de ore de la masacru de armata
israelian.
A fost un activist al formaiunii Kach, organizaie considerat terorist chiar i de Israel.
A fost un apropiat al fondatorului acestei grupri, rabinul Meir Kahane. Acesta a fost considerat
un politician rasist, care prin declaraiile sale extremiste a forat mna autoritilor israeliene s
scoat partidul su n afara legii. Este asasinat n 1990 de un palestinian. Acest lucru l-a
determinat pe Baruh Goldstein s ncerce s-i rzbune moartea, fapt ce a dus la masacrul din
199421.
Atentatul terorist a fost condamnat de Israel i de organizaiile evreieti internaionale,
multe catalogndu-l pe Baruh Goldstein ca fiind nebun. Pe de alt parte, colonitii evrei mai
radicali din teritoriile ocupate l-au declarat pe atentator ca fiind un martir. Un exemplu n acest
sens a fost i afirmaia rabinului Yaacov Perrin, care la nmormntarea teroristului a declarat c
moartea a 1 milion de arabi nu face ct moartea unui singur evreu. De-a lungul anilor,
mormntul lui Baruh Goldstein a devenit un loc de pelerinaj pentru evreii extremiti din Israel i
din lumea larg.
muli politicieni srilankezi , alturi de victime civile. Conform unui raport emis n aprilie 2008 de
ctre Departamentul de Stat al SUA, teroritii tamili erau implicai i n mari operaiuni de rpiri
i furturi. Conform aceluiai raport, numai ntre anii 2002-2006, luptele dintre armata
guvernamental i tamili au ucis peste 5.000 de civili nevinovai.
ns multe dintre victimele tamililor erau persoane publice i oficialiti srilankeze. Lista
victimelor sonore ale tigrilor include asasinarea din 1991 a prim ministurlui indian Rajiv Ghandi
pe cnd acesta viziona o curs de raliuri, asasinarea perlamentarului Neelan Thirucehelvam, un
etnic tamil care vroia s cad la pace cu srilankezii, atentatul din anul 1999 n care a fost mutilat
preedintele srilankan de atunci Chandrika Kumaratunga, asasinarea din anul 2000 a ministrului
industriilor, C.V. Goonaratne, asasinarea din anul 2005 a ministrului de externe, Lakshman
Kadirgamar, asasinarea din anul 2008 a ministrului construciilor, D.M. Dassanyake, asasinarea
din anul 2008 a ministrului pentru autostrzi Jeyaraj Fernandopulle, i multe astfel de crime.
Seria atentatelor i luptelor cu forele guvernamentale a continuat pn n decembrie
2004, cnd cumplitul cutremur din Oceanul Indian a provocat o serie de uriae valuri de tsunami
care au ucis peste 30.000 de oameni n Sri Lanka, ducnd n cele din urm la instalarea unei pci
relative ntre rebelii tamili i guvern.
ns asasinarea prim ministrului Lakshman Kadirgaram din anul 2005, avea s dezgroape
din nou securea rzboiului.
ncepnd cu luna iulie a anului 2006, luptele aveau s intre n cea mai sngeroas faz a
ndelungatului conflict sinhalezo-tamil. Sute de oameni erau ucii lunar n atentate i raiduri
armate ale tamililor asupra satelor i oraelor. Mii de civili i-au prsit casele din faa luptelor
devenind refugiai.
Guvernul de la Colombo s-a vzut nevoit s foloseasc toate resursele naionale pentru a
lichida organizaia militar a tamililor. Rzboiul s-a nteit, iar n anul 2009, autoritile au
declarat c i-au nvins pe Tigri. ns confruntrile au continuat pe percursul ntregului an
soldndu-se cu peste 13.000 de mori ntre care un numr de 9.000 de civili. Totui, pe data de 18
mai 2009, legendarul lider fondator al Tigrilor, Vellupilai Prabhakaran a fost ucis ntr-un schimb
de focuri cu comandourile srilankeze.
Mai muli experi n terorism susin c Organizaia Tigrilor Tamili este una pur secular i
naionalist, care nu are nicio legtur cu Al Qaeda, sau celelalte micri radicale islamiste
afiliate acesteia. Cu toate acestea, unele dintre inveniile militanilor tamili, cum este centura sau
jacketa ticsit cu explozibili, au fost copiate i folosite de atentatorii sinucigai din Al Qaeda,
miliiile libaneze Hezbollah, Hamas i Brigzile Martirilor Al-Aqsa. Din aceste motive, experii
susin c n primii ani ai activrii lor, Tigrii Tamili s-au antrenat cu unii militani din Frontul
Eliberrii Palestinei, care au furat ideile tamililor.
Dei inactivi n prezent, se pare c Tigrii Tamili nc interacioneaz cu alte oraganizaii
teroriste prin intermediul aa numitelor piee de arme din Myanmar, Thailanda i Cambodgia.
n prezent, autoritile din Colombo se strduiesc s elimine gruprile derivate din
organizaia mam. Tigrii Tamili nu mor uor. La urma urmei este vorba de o organizaie militant
a care a ucis peste 60.000 de oameni n timpul existenei sale.
Autonome Palestiniene, Siria, Liban, Egipt i Iran. Datorit ajutorului acordat Israelului, Statele
Unite au fost declarate inamicii principali. Grupul nu a organizat ns atacuri specifice mpotriva
intereselor americane.
Cu toate acestea, n iulie 2000, J.I.P. a ameninat n mod public c o s atace interesele
americane dac Ambasada SUA este mutat de la Tel Aviv la Ierusalim. De asemenea, s-a opus
guvernrii arabe moderate, pe care o consider ptat de secularismul occidental. La sfritul
anului 2000, J.I.P. a comis cel puin trei atentate asupra unor misiuni israeliene, organiznd
atentate sinucigae i mpotriva unor inte israeliene din Cisiordania, Fia Gaza i Israel.
Aciunile sunt desfurate, cu predilecie, n Israel, teritoriile ocupate i alte regiuni din Orientul
Mijlociu, inclusiv Iordania i Liban. La 19 mai 2003, trei oameni au fost ucii i 47 rnii ntr-un
atentat n Centrul comercial Amakim, din Aufula, Israel.
Potrivit lui Delcea (2006), mecanismul a fost compus din aproape cinci kilograme de
explozibil de calitate i nu a fost combinat cu cuie sau cu alte obiecte de metal, ca n atentate
similare. La 4 octombrie 2003, n restaurantul Makom Maxim, din Haifa, Israel, a avut loc un
conducerea politic a Statelor Unite ale Americii, a Uniunii Europene, a Alian ei Nord-Atlantice,
precum i de organismele internaionale destinate s asigure protecia naiunilor, s previn
rzboiul i s organizeze i s gestioneze bunele relaii dintre ele.
Politicile pentru combaterea acestui fenomen trebuie s se bazeze pe cunoa terea lui i s
vizeze eradicarea cauzelor care-l genereaz. Un algoritm raional de cunoatere i recunoatere a
acestui fenomen ar trebui s cuprind politici de investigare, politici de evaluare, de contracarare
a efectelor, de eradicare a cauzelor, de prevenire, de finanare a structurilor i actiunilor
ndreptate mpotriva terorismului religios, i nu n ultimul rnd politici de pregtire a for elor,
mijloacelor i populaiei pentru a duce un rzboi antiterorist.
Decizia politic de lupt mpotriva terorismului aparine civiliza iei i vizeaz protec ia
prin lege i printr-un sistem coerent de constrngeri i de aciuni a cet eanului, comunitii,
proprietii, instituiilor, statului i sistemelor de valori mpotriva actelor teroriste.
Toate politicile teroriste trebuie s vizeze o serie de caracteristici cum ar fi: informarea
corect asupra activitilor, persoanelor, organizaiilor i instituiilor teroriste, a celor care
sprijin sau finaneaz terorismului de orice fel; supravegherea structurilor, instituiilor i
activitilor care sunt bnuite c genereaz, ncurajeaz sau susin terorismul; prevenirea oricror
aciuni de tip terorist; distrugerea reelelor, organizaiilor i bazelor terorismului din toat lumea,
oriunde ar fi ele.
Pe baza deciziilor politice, trebuie s se elaboreze un concept strategic adecvat i pentru
combaterea terorismului. Acest lucru este foarte dificil, ntruct terorismul nu este o aciune
strategic de mare amploare, ci un sistem de aciuni disparate, fr o coordonare unitar i fr
doctrine, fore i mijloace stabile, identificabile, mpotriva crora s se poate aciona prin
mijloace legale i prin structuri constituite i deprinse cu astfel de activiti. O strategie
antiterorist trebuie s aib n vedere, pe lng celelalte componente foarte importante
(identificarea ameninrilor i riscurilor, concepia aciunilor, pregtirea i structurarea forelor i
a mijloacelor, amploarea i specificul operaiunilor), i cucerirea i meninerea iniiativei
strategice. Acest lucru va fi foarte greu, ntruct terorismul se bazeaz tocmai pe surprinderea
tactic, adic pe aciunile neateptate (n ceea ce privete obiectivul ales, timpul de aciune i
modul de atac), dar prima condiie a reuitei unei aciuni de nivel strategic este s se dein
Cile cele mai eficiente de combatere a terorismului nu sunt cele militare, ci cele active
s i chiar offensive, politice s i culturale. Fiind un fenomen politico-religios, o expresie a
disfuncionalitii sociale, terorismul acioneaz n acest spaiu, lovind n tot ce nseamn ordine,
organizare, autoritate i valori democratice. Terorismul nu este doar un fenomen cu cauze
aleatoare, cum s-a crezut mult vreme. La articolul 421 1 din Codul penal francez, spre
exemplu, sunt prevzute dou condiii pentru ca un act s fie considerat terorist: cel care-l comite
s dein materiale omortoare, s deturneze aeronave etc. i s poat fi stabilit o relaie ntre
comiterea infraciunii (deci respectivul cod consider terorismul ca infrac- iune) i o
ntreprindere individual sau colectiv avnd drept scop tulburarea grav a ordinii publice prin
intimidare, prin teroare (deci terorismul este considerat ca infraciune mpotriva ordinii publice).
O astfel de viziune nu mai este de actualitate. S-a dovedit deja c terorismul poate fi considerat
un rzboi de tip asimetric. n acest caz, el trebuie definit ca atare de dreptul internaional, de
dreptul pcii i al rzboiului i tratat ca atare. Cu alte cuvinte, toate structurile internaionale,
ncepnd cu ONU i continund cu cele regionale i toate statele, trebuie s se implice n
combaterea terorismului n primul rnd prin mijloacele societii civile legislaie, mijloace
economice i financiare, politici, sisteme prevenionale, educaie, cultur i, la nevoie, prin
folosirea forei.
Teroritii religios i nu-i propun (cel puin cei care au acionat pn acum) s distrug
planeta. Ei nu au nimic cu planeta. Ei i propun s-i distrug pe cei pe care-i ursc, pe cei care le
stau n cale, s realizeze, ntr-o anumit regiune (ar etc.) ordinea (sau dezordinea) pe care ei o
doresc, s impun, adic, prin for o stare, un regim, o conduit.
Concluzii
Indiferent de motivaie, forme sau manifestri, actele de terorism sunt considerate ca fiind
de natur criminal. i mai mult dect att, teroritii sunt etichetai drept criminali n serie. Ca
realitate social, fenomenul terorist face parte din acea categorie de criminalitate ce cuprinde
fapte constnd n svrirea unor acte de violen sau de ameninare cu violena, menite s
induc o stare de panic n rndul opiniei publice, n scopul satisfacerii unor revendicri etnice,
politice, ideologice, sociale, religioase ori de alt natur23.
Prezena unor scopuri politice este cea care difereniaz terorismul de celelalte acte
criminale astfel, grupurile sau indivizii ce comit aceste acte teroriste urmresc rsturnarea
regimurilor politice n cele mai multe cazuri pentru a distruge ordinea public, pentru a
dezorganiza societatea. Terorismul este un fenomen negativ, o aciune inuman premeditat,
deseori sinuciga, ce contribuie ntotdeauna la amplificarea nelinitii i durerii comunitilor.
Bibliografie