Scribd Logo
Încărcați

Bine ați venit la Scribd!

  • 137 vizualizări

    Homo Aestheticus

    Încărcat de

    Inna Jora

    Drepturi de autor:

    © All Rights Reserved
    Descărcați ca DOCX, PDF, TXT sau citiți online pe Scribd

    Homo Aestheticus

    Încărcat de

    Inna Jora
    137 vizualizări2 pagini

    Drepturi de autor

    © © All Rights Reserved

    Formate disponibile

    DOCX, PDF, TXT sau citiți online pe Scribd

    Vi se pare util acest document?

    Este necorespunzător acest conținut?

    Drepturi de autor:

    © All Rights Reserved
    Descărcați ca DOCX, PDF, TXT sau citiți online pe Scribd
    Descărcați ca docx, pdf sau txt
    137 vizualizări2 pagini

    Homo Aestheticus

    Încărcat de

    Inna Jora

    Drepturi de autor:

    © All Rights Reserved
    Descărcați ca DOCX, PDF, TXT sau citiți online pe Scribd
    Descărcați ca docx, pdf sau txt
    din 2

    Homo Aestheticus

    Din cîte cunoaștem Homo Aestheticus se traduce ,,Omul estetic,, omul ca ființă
    umană este interesată să cunoască, să se dezvolte, sa fie satisfacut de frumusețele
    ce îl înconjoară.
    Dacă ar fi să definim ființa umană din perspectiva triadei ființei sale biologice,
    intelectuale, spirituale și a conceptului de frumos. Este demonstrat că frumosul este
    congenital ființei umane.
    În filozofie termenul estetica își are originea termenul grecesc aistheton
    însemnînd ceva capabil de a fi perceput, acest termen a fost introdus de A. G.
    Baumgarten în 1750 în lucrarea Aesthetica conform acestuia estetica este știința
    cunoașterii senzoriale. Baumgarten distinge între cunoașterea senzorială și
    cunoașterii pură, prin contrastul dintre scopul esteticii și a logicii: prima urmărește
    frumosul iar a doua adevărul.
    Frumosul reprezintă acea valoare estetică fundamentală, căreia îi subsumăm tot
    ceea ce e reuşit în artă. Această categorie estetică reprezintă obiectul esteticii, fiind
    o valoare către care tinde omul, atât în crearea unei opere de artă, dar şi în definirea
    sa, ca persoană.
    Ca valoare estetică, frumosul e valoare a obiectului ca obiect, existând
    independent de realitate. Acesta nu este obiect general, ci doar se află în fiecare
    obiect particular. Aşadar, valoarea estetică nu se poate anticipa, ci trebuie realizată
    prin actul intuirii, fiind strâns legată de cazul individual. Frumosul este dat în
    forma plăcerii, care depinde de structura obiectului.
    Putem spune că Frumosul e ceea ce place, însă nu putem argumenta despre ce fel
    de plăcere este vorba, mai exact. Ne putem hazarda în presupoziţii cum că e vorba
    de o plăcere senzorială sau că e vorba de o plăcere intelectuală. Frumosul există nu
    numai în artă şi prin artă, ci şi dincolo de aceasta: în societate, în natură, chiar şi în
    comportamentul uman. 
    Homo Aestheticus din trecut și Omul Estetic de acum, au la bază aceleași
    simțuri, gusturi, predispoziții spre frumos deoarece cu toate aceste capacități omul
    se naște.
    Ființa umană este una triadică. Unitatea celor trei ființe – fizico-biologică,
    intelectuală și spirituală, atribuie ființei umane existență și valoare armonică. Ca
    ființă a frumosului, ființa umană se manifestă în toate tipurile și formele de
    activitate, în primul rând, prin activitatea de cunoaștere.

    Sorin Burcovschi, student anul IV,


    Catedra- Instrumente cu coarde.

    S-ar putea să vă placă și