Fertilizarea in Vitro
Fertilizarea in Vitro
Fertilizarea in Vitro
Lucrare știinţifică
LUCRARE ȘTIINŢIFICĂ/
-TEOLOGIE PASTORALĂ-
COORDONATOR ȘTIINȚIFIC:
Student:
Alba Iulia
2021
MINISTERUL EDUCAȚIEI NAȚIONALE
UNIVERSITATEA „1 DECEMBRIE 1918” DIN ALBA IULIA
FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ
Lucrare știinţifică
COORDONATOR ȘTIINȚIFIC:
Student:
Alba Iulia
2021
2
CUPRINS
INTRODUCERE......................................................................................................................4
I. OPINIA ȘTIINŢEI ȘI A MEDICINEI ÎN RAPORT CU MODIFICAREA
GENETICĂ ȘI -FERTILIZAREA ÎN VITRO-(FIV).........................................................5
1.1. Beneficiile și inamicii ingineriei genetice....................................................................5
1.2. "Niciodata în istoria lor oamenii nu au avut o astfel de putere!".............................6
1.2.1. Scurtă prezentare a biologului Craig Venter.......................................................6
1.2.2. "Ne jucam deja de-a Dumnezeu"..........................................................................7
1.2.3. "Nu suntem pregatiti"............................................................................................8
1.3. INGINERIA GENETICĂ ȘI INTERESELE ROMÂNIEI.......................................9
1.3.1. Conflictul comercial din spatele scenei.................................................................9
1.3.2. Argumente pro, argumente contra......................................................................10
1.3.3. Pentru România, scopul scuză mijloacele...........................................................10
II. INFORMAŢII SUPLIMENTARE DESPRE INGINERIA GENETICĂ....................11
III. OPINIA BISERICII ORTDOXE ÎN RAPORT CU MODIFICĂRILE GENETICE,
FERTILIZĂRILE IN VITRO (FIV) SI PROCESUL CLONĂRII...................................16
3.1. O provocare străină principiilor şi valorilor bisericii noastre................................16
3.1.1. „Nu avem dreptul de a manipula tehnologic şi determinist acest patrimoniu
genetic“............................................................................................................................16
3.1.2. Părinţii Bisericii nu condamnă sexualitatea umană, nici în condiţia ei de după
căderea în păcat..............................................................................................................18
3.2. Ingineria GENETICĂ - știinţă drăcească.................................................................19
3.2.1. Un comentariu foarte folositor al PĂRINTELUI VASILE..............................20
3.3. Fertilizarea in vitro:....................................................................................................21
3.3.1. „Selectarea unuia sau a doi embrioni înseamnă uciderea unei fiinţe vii“.......21
3.3.2. Fertilizarea in vitro, atac împotriva vieţii şi familiei.........................................22
3.3.3. Un caz care a zguduit lumea întreagă petrecut in S.U.A..................................24
CONCLUZIE..........................................................................................................................26
BIBLIOGRAFIE....................................................................................................................27
3
INTRODUCERE
Voi vorbi despre efectele fertilizării în vitro (FIV) și despre “clonare”, efectele pro și
contra, părerile știinţei, ale medicinei si părerea BOR.
Termenul de Inginerie genetică părea, acum ceva timp, ca fiind desprins din domeniul
științifico-fantastic. Astăzi, a devenit o realitate bine conturată în toate domeniile vieții
cotidiene.
Ingineria genetică reprezintă un ansamblu de metode de lucru prin care se
manipulează materialul genetic la nivel molecular și celular. Astfel se obțin
microorganisme, plante și animale reprogramate genetic, în al căror genom sunt incluse gene
străine.
Ingineria genetică utilizează metode de cultură in vitro a celulelor și țesuturilor
animale și vegetale și tehnologia ADN-ului recombinat. Pe aceste metode se bazează
hibridarea somatică la plante și animale, haploidia
prin androgeneză și ginogeneză experimentală, precum și clonarea, la fel ca si imunitatea
genetica cu privire la anumite virusuri si boli.
Clonarea organismelor reprezintă un ansamblu de procedee prin care se cultivă o
singură celulă și se obține o colonie de celule identice. În urma clonării rezultă clone.
Această tehnologie grupează tehnicile care permit sinteza chimică sau izolarea
genelor unor organisme, urmată de inserția acestora în genomul unor celule aparținând altei
specii. Gazda va copia ADN-ul străin inserat artificial și-l va transmite descendenței. Rezultă
astfel organisme reprogramate genetic.
Etapele acestei tehnologii sunt: izolarea ADN-ului corespunzător unei anumite gene;
multiplicarea sa; construirea unor molecule de ADN hibride; transferul de la o specie la alta.1
Doctorul Martin S. Martin, într-o lucrare știinţifică publicată în anul 2016, 5 februarie,
vineri, intitulată “Beneficiile și inamicii ingineriei genetice” susţine următoarele afirmaţii
“Sunt multe exemple de situații în care publicul larg a devenit ostil aplicării unor
descoperiri științifice din cauza unor pledoarii eronate, dar devenite convingătoare și foarte
populare.
Un exemplu recent este refuzul de a accepta vaccinurile pentru copii, motivat (în
parte) prin argumentația că acestea ar cauza multe îmbolnăviri cu diverse afecțiuni, între
care și autismul. Ulterior, aceste ipoteze au fost dovedite false, însă impactul lor a fost
vizibil”, “Mai veche, dar persistentă, este teama de alimentele modificate genetic. De
obicei aici se invocă elemente morale, religioase și sociale, totul într-o combinație ce are
ca rezultat o proastă înțelegere a progresului, un progres pe care omenirea l-a început cu
foarte mult timp în urmă” 2. Cercetătorul Martin susţine faptul că cei care făceau experimente
genetice pe alimente, animale și oameni pe viitor, sunt marginaliaţi si ocărâţi “pe nedrept”,
spune dânsul “Azi, cei care au devenit activiști ai interzicerii manipulațiilor genetice
adresează cercetătorilor si oamenilor de știință acuzațiile de a fi cei care „se amestecă în
natură“ sau cei care „se joacă de-a Dumnezeu“, echivalându-i pe nedrept cu niște
Frankensteini malefici.
Grupurile ignorante anticercetare sunt și mai violente când vine vorba de modificările
eredității în scopurile descrise mai sus și încearcă să blocheze unele eforturi care ar avea
beneficii enorme pentru umanitate. Argumentele folosite de inamicii manipulărilor genetice
sunt false, bazate pe concepții greșite și pe „studii“ neștiințifice. Totuși, ei au reușit să
convingă și să sperie 57% din populația americană că „nu e sănătos să mănânci
6
aduce mai aproape de o posibilitate complet nouă: crearea artificială a unor forme de viaţă
care nu ar fi putut exista niciodată în mod natural. Deși Venter nu a realizat așa ceva acum,
teoretic există posibilitatea să creeze secvenţe de gene (cu baze noi) care nu se găsesc in
natură. Folosind această tehnologie vom putea crea, teoretic, forme de viaţă diferite de orice
a existat până acum pe Pământ. Și asta, pentru mine, e un serios progres.”4.
Știri non-stop, „Niciodată omul nu a avut o asemenea putere in mâinile sale” https://www.hotnews.ro/stiri-
esential-7516983-profesorul-julian-savulescu-niciodata-istoria-lor-oamenii-nu-avut-astfel-putere.htm (accesat
la 1.12.2021)
5
7
1.2.3. "Nu suntem pregatiti"
-V.M.: “Inainte de toate nu fa rau” (Primum non-nocere) este principiul care sta la
baza eticii medicale. Dupa anuntul lui Craig Venter ati scris ca “biologia sintetica inseamna
sfarsitul unei epoci a inocentei pentru stiintele biomedicale”. Cat de aproape suntem de
echivalentul biologic..al..unei..bombe..atomice?
-Julian Savulescu: Eu nu cred in principiul “Primum Non-Nocere”. Daca l-am fi luat
in serios nu ne-am fi apucat niciodata de chirurgie pentru ca prima incizie ar fi ranit. Ce
trebuie sa facem este sa evaluam riscurile si beneficiile si sa alegem optiunea care ne-ar putea
oferi cea mai mare valoare potentiala. Progresul in stiintele biomedicale, cum este realizarea
lui Venter, mareste posibilitatea de a crea noi forme de viata. Le vom putea folosi fie pentru a
crea bunastare (noi combustibili, noi modalitati de a stopa poluarea) fie pentru a face rau
(distrugerea umanitatii prin arme biologice ieftine si usor accesibile).
-V.M.: In afara acestor temeri exista si cea care vorbeste despre pericolul dezvoltarii a
doua specii umane diferite. De o parte clasa bogata a caror copii vor beneficia de ingineria
genetica fiind mai destepti, mai sanatosi si mai frumosi decat copiii saracilor care nu vor avea
la dispozitie resurse financiare pentru accesul la inginerii genetice. Care este raspunsul
dumneavoastra..la..aceasta..dilema?
-Julian Savulescu: Daca putem tolera inegalitati in educatie, sanatate, accesul la
tehnologie, ar trebui in mod logic sa toleram si ingineria genetica. Dar asta va fi alegerea
noastra: putem decide sa folosim ingineria genetica pentru a corecta inechitatea biologica, sa
o facem disponibila gratuit doar celor mai dezavantajati dintre noi.
Asadar felul in care genetica va modifica sau nu specia umana depinde de cum va
alege societatea sa o foloseasca.6
Știri non-stop, „Niciodată omul nu a avut o asemenea putere in mâinile sale” https://www.hotnews.ro/stiri-
esential-7516983-profesorul-julian-savulescu-niciodata-istoria-lor-oamenii-nu-avut-astfel-putere.htm (accesat
la 1.1.2021).
Știri non-stop, „Niciodată omul nu a avut o asemenea putere in mâinile sale” https://www.hotnews.ro/stiri-
esential-7516983-profesorul-julian-savulescu-niciodata-istoria-lor-oamenii-nu-avut-astfel-putere.htm (accesat
la 1.1.2021)
8
Printre bucatele tradiţionale, a căror privelişte stimula mai degrabă dezmăţul
gastronomic decât militantismul ecologic, şi-a făcut apariţia şi domnul Attila Korodi,
ministrul Mediului şi Dezvoltării Durabile. Evenimentul oferea un prilej excelent de susţinere
a fermierilor români producători de alimente tradiţionale.
Domnul Korodi şi-a concentrat însă discursul asupra uneia dintre cele mai
controversate teme globale ale industriei agricole şi alimentare, şi anume organismele
modificate genetic(OMG). Fără a căuta în nici un fel să prezinte o opinie echilibrată,
ministrul Mediului a îndemnat categoric fermierii şi companiile agricole "să evite cultivarea
porumbului modificat genetic".
În mai 2003, o comisie ştiinţifică a guvernului Marii Britanii, una dintre ţările cu cele
mai severe reglementări de consum ale alimentelor modificate genetic, a conchis că nu există
în prezent motive serioase de îngrijorare în ceea ce priveşte efectele OMG asupra sănătăţii.
9
Deşi la concluzii similare au ajuns şi Societatea Regală Britanică sau Institutul
Naţional de Cercetare a Mediului din Danemarca, cele mai multe ţări ale Uniunii Europene
cer producătorilor să-şi eticheteze cât mai vizibil produsele obţinute prin biotehnologii.
Astfel, decizia finală este pasată consumatorului european, a cărui tendinţă în
proporţie de 70% (conform unui eurobarometru din 2005) este să refuze consumul de
alimente modificate genetic. Însă nu doar activiştii ecologişti îi contrazic în această privinţă,
ci majoritatea comunităţii ştiinţifice internaţionale, studiile constatând o creştere neînsemnată
a productivităţii.
Pe de altă parte, militanţii ecologişti invocă următoarele efecte negative pe care
alimentele modificate genetic le-ar putea avea asupra sănătăţii: reacţii alergice, dezvoltarea de
rezistenţă la antibiotice sau modificarea „formulei” genelor naturale.
Limbajul argumentativ folosit de mişcările anti-OMG este departe de a fi unul
moderat şi ştiinţific, exagerările de conţinut ducând uneori la formule amuzante şi diletante
de prezentare a problemelor.
Cert este că, în prezent, nu există suficiente teste clinice sistematice desfăşurate pe
termen lung care să tranşeze răspunsul la întrebarea: dăunează sănătăţii consumul de alimente
modificate genetic? Lipsa unor astfel de studii nu îi împiedică pe cetăţenii americani sau
canadieni să consume fără restricţii alimente provenite din OMG. Nu este însă şi cazul
europenilor...
12
deranjamente la ficat si la rinichi, apatie, vedere defectuoasa, pierdere a coordinarii,
susceptibilitate la pneumonie si boli diabetice.
Cercetarea ingineriei genetice este de cele mai multe ori efectuata pe animale cum ar
fi soareci, porci, oi, alte animale de ferma si pesti, precum si pe plante cum ar fi tomatele,
tutunul si porumbul.
Vegetarienii din intreaga lume se intreaba in mod serios daca mancarea pe care ei o
consuma este cu adevarat vegetariana. In cazul tomatelor Flavr Savr, asa cum au fost numite,
tomatele sunt genetic modificate prin introducerea genelor de la un peste, Calcanul arctic,
pentru a reduce stricaciunile datorate congelarii in frigider si a le oferi o mai lunga durata de
conservare, pentru a le face sa se coaca mai indelungat pe planta, ramanand in acelasi timp
tari la momentul culegerii si transportului, pentru a le face mai mari si mai gustoase de
asemeni. Nici un neprofesionist nu poate face diferenta intre Flavr Savr si o tomata normala,
si acesta este motivul pentru care vegetarienii convinsi vor ca aceste tomate alterate sa fie
etichetate.
Alte asemenea experimente cu legume includ gene de pui introduse in cartofi pentru
rezistenta la boli si marirea timpului de conservare si dimensiunilor, tutun alterat cu gene de
soarece pentru reducerea impuritatilor, sau cu gene de la licurici pentru a face frunzele sa
lumineze noaptea. Unii biotehnologi au ajuns la asemenea grad, incat manipularea genelor
animalelor devine un joc pentru ei.
Aceasta ar putea rezulta in creaturi monstruoase produse numai pentru a satisface
capriciile si fanteziile cuiva. Oamenii de stiinta din Statele Unite au inmultit un soarece numit
oncosoarece, care a fost modificat genetic pentru a face cancer si in consecinta sa moara de o
moarte lenta si respinge tesutul uman.
Oamenii de stiinta au creat un mulaj al unui organ uman, cum ar fi o ureche, din
poliester biodegradabil sau alti polimeri. Ei au transferat celule muscularc/osoase in mulaj si
au transplantat-o soarecelui. Cand a fost gata, organul este greſat de la soarece, care reuseste
cumva sa ramana viu dupa ce urechea este taiata. In mod similar, oamenii de stiinta au reusit
sa creasca ficat, piele, cartilagii, oase, uretere, valve cardiace, tendoane, intestine, vase de
sange si tesut mamar cu asemenea polimeri. Dar daca idea inversarii experimentului
(inlocuind soarecii cu oameni) ar fi fost studiata, oamenii ar fi numit-o blasfemie. Nu exista
nici o preocupare cu privire la animalele implicate. Masura pe care aceste experimente o vor
atinge este nesigura.
13
O schimbare va interveni numai cand oamenii de stiinta vor recunoaste dreptul
animalelor de a trai o viata normala si sanatoasa, fara ca omul sa se joace cu genele lor.
Porcii sunt de asemeni crescuti transgenic incat organele lor pot fi transplantate la
oameni. Porcii tansgenici au fost produsi pentru prima data in 1985. Oamenii de stiinta au
reusit sa creeze organele necesare in porci capabili de a produce celule umane. Aceste
proteine, spera ei, vor pacali sistemul imunitar uman la transplantarea organelor, in asa fel
incat receptorul sa nu reactioneze impotriva tesutului strain.
Alt exemplu este cel al oilor care au fost injectate cu hormoni biomodificati pentru a
cauza caderea lanii si a produce asa-numita oaie auto-tunzatoare. Acest lucru a fost realizat in
Australia unde, din nefericire pentru oi, climatul este in mare majoritate cald si insorit. Ca
rezultat, la unele oi se observa o rata crescuta a avortului. Unde Dumnezeu se vor opri toate
acestea? Vorbind despre oi, clonele oilor Galeze de munte sunt dovada vie ca viata poate fi
creata fara sperma.
Un om de stiinta de la Institutul Rosalin le-a creat prin fuzionarea unei celule crescute
in laborator cu un ovul de oaie printr-o scanteie electrica. Imaginati-va sa cresti o oaie intr-un
vas de laborator! Ironic, atunci cand se dezbate asupra efectuarii aceluiasi lucru cu oameni,
cercetatorii gasesc acest lucru ne-etic.
Intr-un alt experiment bizar, oamenii de stiinta indieni de la Institutul de Cercetari
Nimbalkar, din Phaltan, Maharashtra, au creat prin inseminare artificiala, un animal cu cap de
capra si corp de vaca.
Acest animal se ingrasa mai rapid si volumul de care este in acest fel marit. Oamenii
de stiinta declara ca ei pot si vor crea animale modificato genetic ce vor ajuta la vindecarea
bolilor si afectiunilor umane. Cercetarile transgenice sunt efectuate deja de aproximativ 20 de
ani. dar inca nu au vindecat nici macar o singura boala umana, desi boli ca diabetul, orbirea,
paralizia si cancerul (printre multe altele) au fost produse in mod neasteptat in animalele
utilizate in aceste experimente ridicole. Ingineria genetica ce se intinde la asemenea grade
este un simbol al consumatorismului dus pana la salbaticie.
Este oare cinstit ca animalele si mediul lor sa poarte arsura curiozitatii noastre
insatiabile?8
15
teologie morală, ascetică şi etică socială în cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Dumitru
Stăniloae“ din Iaşi.
Înainte de a merge mai departe cred că trebuie să precizăm ce este clonarea şi cum
putem defini clona. Dicţionarele de bioetică definesc clonarea ca un mijloc natural sau o
metodă artificială prin care se pot multiplica celule sau organisme vii, plecând de la o celulă
sau un individ unic. Din această perspectivă, clona sau mai precis clonele reprezintă un
ansamblu de celule sau indivizi care au o origine comună şi ca atare o identitate genetică cu
celula sau individul clonat. Din punct de vedere tehnic, clonarea reprezintă astăzi o metodă
arhicunoscută în cadrul ingineriei genetice şi se aplică cu succes în agronomie sau zootehnie,
pentru a obţine diverse plante sau animale cu calităţi genetice îmbunătăţite. Evident că
această tehnică este aplicată la un număr limitat de specii, însă cercetătorii în domeniu
consideră că obţinerea unor specii de plante şi animale clonate deschide noi perspective
pentru cercetarea fundamentală şi aplicată, mai ales în domeniul biomedical.9
17
-Gheorghe Popa. Clonarea umană reproductivă este interzisă atât în România, cât şi
în ţările civilizate. Unele ţări ca Olanda sau Marea Britanie sunt mai receptive la clonarea
terapeutică şi au legiferat deja în acest sens.
-Nicoleta Olaru. Poate fi într-adevăr om o fiinţă clonată?
-Gheorghe Popa. Din punct de vedere tehnologic, omul poate sau va putea fi clonat.
Din punct de vedere teologic şi uman, ar fi un act periculos şi iresponsabil.
-Nicoleta Olaru. Există păreri că procedeul clonării ar fi înfăptuirea unei scheme
prezente în literatura ascetică. În şcoala lui Origen exista presupunerea că omul, până la
cădere, era capabil de o înmulţire în afara sexualităţii, astfel eliminându-se plăcerea
trupească. Cum aţi comenta părerile de acest gen?
-Gheorghe Popa. Există într-adevăr texte patristice care vorbesc de o înmulţire a
oamenilor în afara sexualităţii după căderea omului în păcat, când plăcerea biologică şi
dorinţa de supravieţuire în lumea aceasta s-au substituit bucuriei comuniunii cu Dumnezeu şi
în Dumnezeu, bucuriei comuniunii responsabile dintre Mire şi Mireasă. Trebuie să precizăm
că Părinţii Bisericii nu condamnă sexualitatea umană nici în condiţia ei de după căderea în
păcat, ci ne atrag atenţia că ea trebuie să fie asumată responsabil, în cadrul familiei binecu-
vântate de Dumnezeu prin Taina Cununiei. Părinţii Bisericii ne atrag, de asemenea, atenţia că
libertatea creatoare a omului nu se identifică cu libertinismul orgolios şi agresiv al indivizilor
izolaţi, iar demnitatea fiecărei persoane umane nu se poate păstra şi apăra decât în relaţia ei
cu demnitatea divino-umană a Mântuitorului Hristos, Fiul lui Dumnezeu întrupat.10
În prezent, industria biotech a eliberat în lume aceste rase Frankestein sub auspiciile
monopolizării câtorva dintre cele mai importante şi periculoase dezvoltări în cercetarea
agricolă, farmaceutică şi medicală a secolului XXI.
10
Alţi embrioni mor în pântec după numai câteva zile şi totuşi, în aceste entităţi sunt
puse speranţele îmbunătăţirii umanităţii.
În mod particular, îmbinarea genomului uman cu genomul diverselor animale
„folositoare” trece graniţa extrem de riscantă ce separa odinioară multe boli ale animalelor
născute bolnave de bolile care în mod normal afectează oamenii sau speciile de plante.
Contaminarea speciilor neînrudite şi amestecarea lor, cum ar fi mamiferele şi genele de
meduză dau prilejul unor consecinţe nevăzute şi mutaţii necontrolabile.12.
11
Un citat comentat pe site-ul BLOG ORTODOX din articolul Genetic Genocide: Humanity’s Greatest
Threat, https://saccsiv.wordpress.com/2011/07/29/ingineria-genetica-%E2%80%93-stiinta-draceasca/ (accesat
la data 2.1.2021)
12
Un citat comentat pe site-ul BLOG ORTODOX din articolul Genetic Genocide: Humanity’s Greatest Threat,
https://saccsiv.wordpress.com/2011/07/29/ingineria-genetica-%E2%80%93-stiinta-draceasca/ (accesat la data
2.1.2021).
19
“Ingineria genetica este o nascocire draceasca, in incercarea diavolului de a atrage pe
oameni in razvratirea impotriva Creatorului. Lucifer nu poate face nimic impotriva
creatiei lui Dumnezeu, insa incearca sa insele pe om, care este creat dupa chipul lui
Dumnezeu, si prin el sa introduca dezordine si haos in creatie.
Ingineria genetica este o blasfemie la adresa lui Dumnezeu; un sacrilegiu! Cum poate
omul in nebunia sa sa creada ca poate corecta pe Dumnezeu? Ca si crestini, noi stim ca
omul cazut si ateu sau satanist nu poate indrepta nimic, ci doar sa strice si sa distruga
ordinea din creatie.”
Pr. Vasile.13
3.3.1. „Selectarea unuia sau a doi embrioni înseamnă uciderea unei fiinţe vii“
13
14
22
copiilor: boli respiratorii şi inflamatorii, tulburări neurologice, întârzieri în dezvoltare, diferite
malformaţii ş.a.
„Refuzul de a avea copii sau, tot mai frecvent, limitarea la un singur copil – prin tot
felul de mijloace şi prin prunc-ucidere – se face deja simţit în declinul numeric al populaţiei
şi în îmbătrânirea ei tot mai accentuată. Pentru prima dată în istorie, poporul român îşi
poate întrezări sfârşitul. Specialiştii consideră că, dacă situaţia actuală se menţine,
redresarea demografică nu va mai fi posibilă. Pe de altă parte, în societatea noastră atât de
ostilă procreaţiei, există persoane care doresc copii cu orice preţ. Desigur, infertilitatea este
una dintre cele mai mari suferinţe posibile. Cu toate acestea, «Programul naţional de
sănătate pentru fertilizare in vitro şi transfer de embrioni» precum şi «Legea privind
reproducerea umană asistată medical cu donator terţ», adoptate recent, nu fac decât să
agraveze situaţia familiilor fără copii, ca şi a întregului popor. Fertilizarea în eprubetă sau
in vitro, cum se numeşte, este o tehnologie experimentală periculoasă, cu costuri morale şi
materiale mari şi eficienţă minimă. În primul rând, ea presupune omorârea unui număr mare
de „prunci” în stadiul embrionar, altă formă a aceluaşi păcat al avortului. În al doilea rând,
sunt mari riscurile medicale şi asupra femeilor care se supun acestor practice. Există riscuri
de sănătate şi asupra copiilor care se vor naşte, precum boli sau diferite malformaţii. În
realitate, această tehnologie este o loterie, căci nimeni nu ştie câte naşteri vor rezulta”.15
Într-o scrisoare sosită pe adresa redacţiei, un bărbat relata drama pe care o trăieşte în
prezent, alături de soţia lui. Trebuie amintit faptul că cei doi soţi – care provin din mame
lesbiene – sunt căsătoriţi de ani buni şi au împreună trei copii. Iată relatarea soţului:
„Când a implinit 18 ani, soţia mea a vrut să afle identitatea donatorului de spermă
– a bărbatului care îi este tată biologic. Banca de spermă la care a apelat mama ei permite
15
răul a fost făcut - deja avem copii. Mi-am făcut vasectomie, aşa că nu vom mai avea copii.
Dar nu mă pot abţine să nu gândesc „aceasta este sora mea”, ori de câte ori mă uit la soţia
mea acum.
Încă nu i-am spus nimic şi nici nu ştiu dacă ar trebui să-i spun. Ce să fac de acum
încolo? Am vrut să ard toate documentele de la banca de spermă, dar asta nu mă ajută să
schimb lucrurile. Te rog, ajută-mă să-mi dau seama ce să fac de acum încolo”.
Iată care este poziţia Bisericii Ortodoxe Române cu privire la avort, în conformitate
cu învăţătura privind apariţia vieţii în general şi a vieţii umane, în special:
„Dacă viaţa şi, mai ales, viaţa omenească nu este produsul hazardului, nici
perpetuarea vieţii umane nu este efectul întâmplării şi nici exclusiv produsul eforturilor
omeneşti. Viaţa omului este de la Dumnezeu şi se perpetuează prin intermediul fiinţelor
omeneşti, potrivit celor rânduite de Dumnezeu. Omul se bucură de viaţă şi de puterea vieţii;
are dreptul la viaţă, dar şi responsabilitatea de a respecta această viaţă, de a o apăra în orice
împrejurare, ştiind că, în existenţa istorică în trup omul îşi pregăteşte participarea la Împărăţia
lui Dumnezeu.
Revelaţia (consemnată în Sfânta Scriptură şi în Sfânta Tradiţie) ne oferă suficiente
dovezi că ceea ce s-a zămislit în femeie este fiinţă omenească (nu un simplu „produs de
concepţie"), care nu exclude grija lui Dumnezeu şi care trebuie să se bucure de respectul
datorat demnităţii umane. Cum Biserica are o grijă deosebită faţă de fiinţele umane
neputincioase şi fără apărare, nu poate să nu se îngrijoreze cu privire la cele mai
neputincioase fiinţe omeneşti, embrionii umani şi pruncii nenăscuţi.”16
16
24
CONCLUZIE
1. https://www.viata-medicala.ro/opinii/beneficiile-si-inamicii-ingineriei-genetice-11351
2. https://www.hotnews.ro/stiri-esential-7516983-profesorul-julian-savulescu-niciodata-istoria-lor-
oamenii-nu-avut-astfel-putere.htm
3. https://www.dw.com/ro/ingineria-genetic%C4%83-%C5%9Fi-interesele-rom%C3%A2niei/a-
3230889
4. https://cnva.eu/wp-content/uploads/2020/03/Ingineria-genetica-clasa-a-IX-a.pdf
5. https://ziarullumina.ro/societate/o-provocare-straina-principiilor-si-valorilor-bisericii-noastre-
78720.html
6. https://saccsiv.wordpress.com/2011/07/29/ingineria-genetica-%E2%80%93-stiinta-draceasca/
7. https://adevarul.ro/locale/timisoara/fertilizarea-vitro-subiectul-sensibil-atacat-frontal-bor-
selectarea-unuia-doi-embrioni-inseamna-uciderea-fiinte-vii-
1_55c4a64bf5eaafab2c568743/index.html
8. https://doxologia.ro/viata-bisericii/documentar/fertilizarea-vitro-atac-impotriva-vietii-familiei
9. https://academic.oup.com/humrep/article/31/7/1397/1749729
26