UNIVERSITATEA BUCUREȘTI

FACULTATEA DE TEOLOGIE ROMANO-CATOLICĂ

STUDII RELIGIOASE ANUL II, SEMESTRUL II
ECLEZIOLOGIE ȘI MARIOLOGIE

Rolul Bisericii în societatea contemporană (referat)

lucrare de examen

PROFESOR:
Pr. Conf. Dr. Lucian Dîncă

STUDENT:
Cosmin Olteanu

BUCUREȘTI
2022

1
Abstract

Acest referat este setat să investigheze rolul Bisericii în societatea noastră de astăzi, folosind ca
zonă de studiu Biserica Adunarea lui Dumnezeu, districtul Ikwerri. Speranța de a construi pacea
în Nigeria, ca stat divizat, valorificând rolurile Bisericii în asigurarea păcii și armoniei durabile
în societatea noastră.
Studiul adoptă o metodă de cercetare prin instrumentarea datelor publice puse la dispoziție de
siteurile specializate aparținând autorităților din Nigeria pentru colectarea datelor. Există
numeroase crize în Nigeria, de la criză etnic-religioasă până la agitație pentru controlul
resurselor/destrămarea țării, dar criza religioasă, cum ar fi militantul din Delta Nigerului,
uciderea păstorilor și insurgența Boko Haram a atras atenția și îngrijorarea internațională.
Consecințele acestor crize amenință unitatea țării și dezvoltarea națională. Constatarea arată că
nigerienii au încredere puternică în eficacitatea păcii durabile în rezolvarea problemelor
personale și că Bisericile ar putea asigura unitatea națională și dezvoltarea în Nigeria. Astfel,
pentru a construi o Nigeria unită, se vede ca Bisericile trebuie să se concentreze mai mult pe
predicarea mesajului păcii și al armoniei, mai degrabă decât pe mesajul de prosperitate, care
este la ordinea zilei în majoritatea Bisericilor de astăzi. Bisericile ar trebui, de asemenea, să
descurajeze foarte mult violența, deoarece aceasta ajută la pacea și armonia în societate.

CONTEXTUL STUDIULUI
Biserica care Îl reprezintă pe Cristos are trei roluri majore de jucat în societatea noastră, care
sunt: evanghelizarea, care este să-L predice pe Cristos, edificarea, care este să-L practice pe
Cristos, și bunăvoința, care îl personifică pe Cristos. Rolul Bisericii moderne în viața secolului
al XXI-lea este critic, deoarece umple un gol pe care numai Biserica îl poate umple. Apostolul
Pavel a spus ca creștinul să nu fie conform cu lumea. Biserica este aici pentru a schimba
societatea, nu este aici pentru a fi schimbată de societate. Creștinul trebuia să fie diferit.
Creștinul urma să fie transformat prin reînnoirea în el a Duhului lui Dumnezeu, astfel încât să
se ridice deasupra nevoii de a se identifica cu societatea din jurul lui.
Nigeria rămâne amputată de malpraxis politic, contradicții economice profunde, inegalități
sociale și un potențial considerabil de violență din cauza politizării identității (International
Crisis Group, 2006a) caracterizată prin conflicte religioase, etnice și comunale, insecuritate,
crimă organizată, încălcări ale drepturilor omului în rândul alții. Între 1999 și până în prezent,
Nigeria a trecut prin evenimente critice care i-au subminat coexistența. Tradiția creștină a adus
contribuții semnificative la pacea mondială la mai multe niveluri diferite (Albert, 2011).
Conflictele violente perturbă procesul de producție, creează condiții pentru jefuirea resurselor
țării și deturnează aplicarea acestora de la scopurile de dezvoltare la servirea războiului.
Conflictul violent este astfel responsabil pentru perpetuarea mizeriei și a subdezvoltării în țară-
Nigeria și pe continent în general (Adetula, 2006). În prezent, este larg acceptat faptul că
conflictele violente reprezintă obstacolul major în calea dezvoltării continentului african și în
special a Nigeriei. Ea provoacă suferințe umane prin moarte, distrugerea mijloacelor de trai,
deplasări constante și nesiguranță (Barash, 2000). În ultimele decenii, liderii Bisericii au făcut
frecvent declarații în sprijinul păcii. În unele cazuri, aceste declarații au reprezentat apeluri
specifice pentru pace în circumstanțe particulare, cu toate acestea, cu alte ocazii au publicat, de

2
asemenea, declarații mai cuprinzătoare despre necesitatea păcii și mijloacele de realizare a
acesteia.
Biserica trebuie să prezinte Vestea Bună a eliberării de puterile răului – nu poate face acest
lucru dacă se identifică cu sistemul care le încorporează. Biserica trebuie să facă bine tuturor
oamenilor, așa cum se vede în (Galateni 6:10) „De aceea, după ce avem ocazia, să facem bine
tuturor, mai ales celor care sunt din casa credinței”. Creștinismul, ca în Cristos, este
revoluționar împotriva nedreptăților societății, împotriva tiraniei minții și sufletului. Sau poate
că progresiv („profetic”) este un cuvânt mai bun decât revoluționar, deoarece exprimă o calitate
mai pozitivă, mai reprezentativă pentru atitudinea generală a învățăturilor lui Isus. Creștinismul
trebuie să se disocieze de sistemul social care adăpostește nedreptate și prejudecăți dacă se
așteaptă să păstreze vitalitatea și puterea lui Cristos și a Evangheliei pe care a predicat-o.
Biserica este provocată să-și asume responsabilitatea personală de a trăi pe deplin idealurile
creștinismului (Orville Boyd Jenkins, 2008).
Creștinismul ca cuvânt înseamnă urmași ai lui Cristos sau precum Cristos. Voința lui Dumnezeu
pentru Biserică în secolul I este și astăzi voia lui Dumnezeu pentru Biserică. Modul prescris în
care biserica s-a închinat lui Dumnezeu în timpul secolului I este prescripția.

Prin urmare, creștinii sunt aceia care urmează și acționează învățătura lui Cristos în toate
modurile de viață. Unul dintre punctele culminante ale creștinismului sau virtuții creștine este
pacea. Creștinilor li se cere în Biblie să îmbrățișeze și să trăiască în pace cu vecinii lor.
Următoarele scripturi confirmă acest lucru:
Pleacă de la rău și fă binele; caută pacea și urmărește-o (Psalmul 34: 14).
Fericiți făcătorii de pace pentru că ei vor fi numiți copiii lui Dumnezeu (Matei 5: 9).
Să se ferească de rău și să facă binele; să caute pacea și să o urmeze (1 Petru 3: 11).
Urmează pacea cu toți oamenii și sfințenia, fără de care nimeni nu va vedea pe Domnul (Evrei
12: 14).
Dacă se poate, atât cât este în voi, trăiți în pace cu toți oamenii (Romani 12: 18)

Cuvântul pace în Creștinism este tradus din cuvântul ebraic „Shalom (‫ ”)שלום‬, care este un
cuvânt cheie în Biblie și se află în centrul modului în care Dumnezeu vrea să trăim pe pământ.
Unul dintre lucrurile cheie pe care Isus a venit să le dea omenirii este pacea și se așteaptă ca noi
să trăim în pace, așa cum este menționat în versetele scripturale de mai sus. Pacea nu a fost doar
ceea ce Isus a învățat, ci și El a trăit-o, asta în cele mai multe cazuri este ceea ce savanții numesc
pacifism, deoarece Isus nu a învățat niciodată violența, chiar și la arestarea sa de către farisei și
unul dintre ucenicii săi a lovit urechile preotului, Isus l-a mustrat. ucenicul și a spus că „cei care
trăiesc prin sabie vor muri de sabie” (Matei 26:52). În alt loc, Isus i-a învățat pe oameni să nu
răzbune nici un rău care le-a fost făcut pe vremuri, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, dacă
cineva te lovește pe obrazul drept, întoarce-l pe obrazul stâng (Matei 5 :38-39), dar acum să-i
ierte mereu pe cei care îi jignesc și le-a poruncit să-și ierte aproapele chiar și de șaptezeci de ori
șapte (Matei 18:22). Cu toate aceste învățături scripturale ale Bisericii, creștinii ar trebui să fie
modele pentru societate. Aceasta a condus la studiul asupra rolului bisericii în societatea
noastră.

3
Concluzie

Societatea nigeriană a fost afectată de numeroase provocări de dezvoltare, inclusiv: crize

economice, politice și sociale severe, scăderea nivelului de educație, decăderea morală și
infrastructurală, criza culturală bazată pe faptul că valorile tradiționale din culturile oamenilor
au fost puternic afectate de materialism, știință și tehnologie și ideologii. Unitățile de sănătate
sunt în decădere totală. Toate aceste probleme pun la îndoială rolul Bisericii în a contribui în
continuare la furnizarea ajutorului necesar în aceste zone problematice. Având în vedere aceste
probleme și probleme, marea întrebare este relevanța Bisericii în situația actuală. Biserica i-a
învățat întotdeauna pe membri despre actul de nerăzbunare, așa cum a învățat de Isus, care ajută
la absorbția violenței în loc să o escaladeze, prin urmare fiecare ciclu de violență care provoacă
răzbunare, care la rândul său provoacă mai multă violență este întrerupt prin simplul act de a
tolera violența și evitarea represaliilor. Dimpotrivă, au existat cazuri crescute de perturbare a
păcii și armoniei în lumea de astăzi, în ciuda învățăturilor bisericești despre pace, așa cum sunt
stipulate de Isus Cristos.
Rolul Bisericii râmăne astfel unul crucial prin perseverența și misiunea de pace incredințată de
Cristos pentru a menține un echilibru in lume și pentru a ține piept fenomenelor sociale
distructive. Misiunea de pace râmăne prin Biserică o chemare permanentă la pace din partea
fiecăruia dintre noi.

4
 Bibliografie

1. Forumul Pew - Populația creștină ca procente din toți creștinii în funcție de țară, accesat
online pe https://features.pewforum.org/global-christianity/christian-population-
percentage.php;
2. Anouk Batard , Republica Penticostală a Nigeriei , în Le Monde
diplomatique ,1 septembrie 2020, accesată online pe https://www.monde-
diplomatique.fr/2020/09/BATARD/62159;
3. Femi Adelegan, Luminile conducătoare ale Evangheliei din Nigeria: Revoluționarii în
creștinismul mondial , WestBow Press, SUA, 2013, p. 10;
4. Baptist World Alliance, Statistics , bwanet.org, SUA, 12 mai 2018, accesata online pe
http://www.bwanet.org/about-us2/stats;
5. Allan Anderson, An Introduction to Pentecostalism: Global Charismatic Christianity ,
Cambridge University Press, Marea Britanie, 2013, p. 130;
6. Nimi Wariboko, Penticostalismul nigerian , Boydell & Brewer, SUA, 2014, p. 57;
7. Stephen M. Cherry, Helen Rose Ebaugh, Global Religious Movements Across Borders:
Sacred Service , Routledge, SUA, 2016, p. 35;
8. Richard Burgess, Revoluția creștină din Nigeria , Wipf and Stock Publishers, SUA,
2008, p. 71;
9. Consiliul General al Adunărilor lui Dumnezeu Nigeria, DESPRE AG NIGERIA ,
aognigeria.org, Nigeria, 14 decembrie 2019, accesat pe http://aognigeria.org/about-
agnigeria/;
10. Peter Clarke, Enciclopedia noilor mișcări religioase , Routledge, SUA, 2004, p. 156;
11. Inemesit Udodiong, 5 lucruri admirabile despre această biserică , pulse.ng, Nigeria, 14
iunie 2017, accesat online pe https://www.pulse.ng/communities/religion/deeper-life-5-
admirable-things-about-this-church/10cge6r;
12. Teoclit Dionisiatul, Dialoguri la Athos vol. II, Ed. Deisis, Alba-Iulia 1994, p. 174;
13. Pr. Prof. Dr. Dumitru Gh. Popescu, Teologie și Cultură, Editura Institutului Biblic și de
Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București 1993, p. 139;
14. Teodor Baconsky, Ispita binelui, Eseuri despre urbanitatea credintei, Editura Anastasia,
1999, p. 82;
15. Teodor Baconsky, Ispita binelui, Eseuri despre urbanitatea credintei, Editura Anastasia,
1999, p. 86.